湖北省黄冈市高一语文上学期期末考试试题

湖北省黄冈市2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题注意事项：1．答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用统一提供的2B铅笔将答题卡上试卷类型后的方框涂黑。

2．选择题的作答：每小题选出答案后,用统一提供的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

答在试题卷、草稿纸上无效。

3．非选择题的作答：用统一提供的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

答在试题卷、草稿纸上无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试题卷和答题卡了并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1—3题史载孔子是位“温良”的教书先生,“温良恭俭让”是弟子对夫子的深切印象。

所谓“温良”,“敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良”,它既是外在的德行,彬彬有礼,又是内在的德性,圆融和熙,而低调谦抑,或是其精神底蕴。

从《论语》一书来看,孔子对于人的操行举止,进退取舍,有着鲜明的恶骄而喜谦的态度。

孔子甚为反感骄横狂妄。

“子曰：如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

”众所周知,周公为一代名相,不仅辅佐周成王度过“兄弟阋墙”的危机,而且建章立制,极大丰富和发展了周代礼乐文明,因此孔子很崇敬他,甚至有段时间做梦没有梦到周公都深感失落,“子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。

但是,在孔子看来,如果为人“骄且吝”,即使有像周公那样的“才美”,也是不值一提的。

由此可见,孔子是多么排斥自大狂妄。

孔子“恶利口”,也甚为鲜明地显示了他的态度。

“子曰：恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。

”文中“利口”,实即工言辞、善表暴,孔子直言“恶”之,鄙薄之意甚明。

《论语》中多处记述孔子对张扬自夸、伶牙俐齿的厌恶。

卫大夫祝鮀“有口才”,孔子却视之为“佞人”,“子曰：辞达而已矣”。

本着“辞达而已”的立场,孔子讨厌信口开河的大言不惭,“子曰：其言之不怍,则为之也难”。

对于花言巧语,夫子更是十分鄙弃,他直斥之为“不仁”：“子曰：巧言令色,鲜矣仁。

”“巧言”,按朱熹的注解,即“好言”,不过此非好坏之好,而是“致饰于外,务以悦人”的讨好之意,亦即巧舌如簧的夸夸其谈。

值得注意的是,《论语》中屡次记载了“巧言令色,鲜矣仁”这句话,至于类似的表达,就更多了：如“子曰：巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之”“子曰：巧言乱德,小不忍则乱大谋”。

这种反复的讥刺,足见孔子对“巧言”虚骄、“利口”自夸的憎厌。

孔子推崇“无伐善,无施劳”。

孔子“孟之反不伐”之断语,直接生动显示了他嘉赏谦逊的立场。

“子曰：孟之反不伐。

奔而殿,将入门,策其马,曰：‘非敢后也,马不进也。

’”孟之反为鲁大夫孟之侧,“伐”,“夸功曰伐”；殿,“军后曰殿”,常为智勇双全者所任。

孟之反之所以殿后,正说明他有勇气和能力,但他却以马行迟缓为由,不仅不自夸勇敢有谋,还有意自抑,所以孔子大为赞许。

另有一次孔门师徒欢会,孔子让弟子各言其志,“子路曰：愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

颜渊曰：愿无伐善,无施劳”。

文中“无伐善”,即不自夸己之所长、所能,“无施劳”,即不自炫自己之功、之绩。

书中虽未明记孔子的点评,但从夫子对颜渊的喜爱称赞来看,颜子“愿无伐善,无施劳”,也体现了孔子思想的浸润,换句话说,也流露了孔子对弟子“有若无”谦逊德性的嘉许。

孔子的“温良”实是其“不伐善”谦逊品格的外溢和流露,正所谓诚中形外,显现出一位动荡时代智者“求达不求闻”的隐忍、坚毅精神。

（摘自《光明日报》2017年9月2日胡发贵《孔子不伐善》,有删改）1．下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是（）（3分）A．外在彬彬有礼,内在圆融和熙、低调谦抑,这正是孔子及其弟子“温良”品性的体现。

B．周公在辅佐成王时建章立制,居功至伟,但因其自大狂妄,孔子觉得他不值一提。

C．朱熹同孔子一样“恶利口”,认为讲话应“辞达而已”,“巧言”虚骄是“不仁”。

D．孔子因孟之反勇敢有谋且不自夸而称赞他,这表明孔子对低调谦抑的品质的推崇。

2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）（3分）A．文章主要从“恶骄”“喜谦”两个角度展开论证,一“恶”一“喜”,态度分明。

B．作者在文中大量引用了《论语》语句并列举了一些典型事例,增强了论证的说服力。

C．文章在论证“孔子甚为反感骄横狂妄”这一分论点时主要运用了引证法和例证法进行论证。

D．全文用总分总的结构形式,逐层深入论述了孔子所主张的“求达不求闻”的坚毅精神。

3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）A．孔子认为“利口”之人,往往是“巧言”虚骄,则“乱德乱谋”,应以之为耻。

B．孔子弟子颜渊有“无伐善,无施劳”的志向,应该是深受孔子谦逊品格的影响。

C．如果做到“不伐善”、戒骄横,那么就能形成完美的德行,做事也就容易成功。

D．要形成“温良”品性,举止应该做到彬彬有礼,做人应该圆融和熙、低调谦抑。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题,14分）阅读下面的文字,完成4-6题。

绝鉴何一飞隐逸斋是做玉器生意的。

老板姓陈,叫陈若尘。

原是历史老师,不知什么原因,辞了职,开了家玉器店,取名隐逸斋。

陈若尘四季皆藏好茶,有两个半茶友。

那两个,一个是他的发小,县教育局长冯有为,用陈若尘的话说,冯有为斯文还在,可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚,轻易不说话,一开口则是口吐莲花,让人醍醐灌项。

有次喝完茶,法缘和尚盯着陈若尘端详了许久,幽幽地对他说,施主面相与佛有缘。

至于那半个,本县县委书记,是冯有为带过来的。

喝过几次茶后,发现并无半点官场俗气,就被陈若尘列为半个朋友。

陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉,尤其善鉴古玉。

曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代龙凤纹玉环,却被专家鉴定为高仿品,也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘,跑过来请他鉴定。

陈若尘拿着放大镜看了又看,最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。

后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京,北京的大师也鉴定为真品。

陈若尘一鉴成名,被人誉为省内古玉鉴定第一。

鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的,所谓放手就是玩家给钱,拿假货让鉴家出个真品证明。

许多玉器玩家都找过陈若尘,陈若尘冷面相拒,再高的价也不做。

隐逸斋的生意不好不坏,陈若尘不像他老婆那样着急上火,说是要老是想着挣钱,那就是人被钱玩了,不值得。

豁达的陈若尘最近也有些豁达不开,那是因为女儿的事。

女儿大学毕业两年,因右脚残疾,找工作辗转了几十次,都被用人单位拒绝了,弄得女儿连家门都不愿走出一步。

这事不知怎么给县委书记知道了。

这天晚上,县委书记和冯有为喝茶,书记从包里拿出一份调令递到陈若尘手里,明天叫孩子到财政局报到,孩子学财会的,正好学以致用。

陈若尘犹豫一会把调令接了,说；古人言滴水之恩当涌泉相报,你这样的大恩,当得以死相报啊。

时间就这样不急不慢地走。

茶友们很久没来了。

陈若尘有些想念,想打电话约他们过来喝茶,拿起电话又放下了,笑自己像没经过事的人。

这天晚上正念着,书记一个人来了,陈若尘喜得连忙去泡荼。

喝了一阵茶,书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：若尘,你给看看。

陈若尘小心接过,揭开黄绸,心就扑通、扑通跳了,一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。

这碟子叫清代菊纹盘,清中期皇家用具,虽说不是孤品,但存世的也不足五枚,香港拍卖行前几年拍卖过一枚,拍出了近百万的价。

仔细看过几遍,确定无疑后,陈若尘才对书记说：这是真品。

书记笑着说：这碟子是家传的,我岂不知它是真品。

那你拿来叫我看是什么意思?书记踌躇着说：若尘,我们是朋友,你帮个忙,给它出份赝品证明。

陈若尘明白了,他这是要把真当假,只不知是为了送个安全还是收个安全,聪明啊。

陈若尘内心挣扎着煎熬着,良久,站起来踉跄出了茶室。

片刻,拿了印鉴纸笔回来,坐下写好鉴定证明书,盖上自己的印鉴递给书记,懒懒地说,你要它假就假吧。

然后,端起茶做了个送客的手势,书记尴尬站了起来,从包中拿出一个大红包,陈若尘不接,把书记半拖半拉推出了门。

第二天,隐逸斋关了门,门上贴着八个字：若尘已死,停止营业。

街坊邻居不信,问陈若尘老婆,老婆又气又恨地说：死了。

死了好。

他死他的,我活我的。

陈若尘哪去了？有上香的人在宝峰寺看见了他,原来已皈依佛门。

书记也听说了,怎么也想不明白,陈若尘为了一件小事就去做了和尚。

（选自《2013年中国微型小说选》）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）（3分）A．小说第二段对陈若尘两个好友的介绍,一是为了引出县委书记,推动情节的发展；二是为后文陈若尘出家埋下伏笔。

B．作者安排陈若尘为真品菊纹盘出赝品证明的情节,意在揭示本文的主旨：讽刺当今社会—些官员“雅贪”的现象。

C．陈若尘的老婆尽管文中着墨不多,但其市侩、俗气的形象清晰可见,她的出场有力地衬托了陈若尘的形象特点。

D．陈若尘为女儿勉为其难地做了违背自己原则的事,最后只能选择皈依佛门永不鉴玉来惩戒自己,更凸显出陈若尘做人之真。

5．小说以“绝鉴”为题有什么作用？请简要分析（5分）6．陈若尘是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）阅读下面的文字,完成7—9题。

材料一：随着共享经济开始在中国火起来之后,如今已经变成一发不可收拾的状况,似乎什么东西都可以“共享”,逛街手机没电扫码借充电宝,突然下雨扫码借伞,手机一点找到共享车位……通过调查发现,继共享单车、共享汽车之后,共享充电宝、共享篮球、共享雨伞等共享经济新形态不断涌现,并成为新一轮资本蜂拥的“风口”。

仅以共享充电宝为例,短短40天时间就获得11笔融资,近35家机构介入,融资金额约12亿元人民币。

可以说当下真是花式的共享经济,那么中国真的是共享经济的未来吗？当下中国的共享经济,已经突破了早期闲置物品资源配置的经济模式,而将资源配置扩大到教育、医疗等服务、媒体内容分享、闲置资金众筹等领域。

具体来看,资金分享领域占据共享经济市场总交易额的60%以上,交易额约为20863亿元。

交易额排名第二的是生活服务领域,占据共享经济市场总交易额的20．95%,交易额约为7233亿元。

近期受到广泛关注的交通出行领域,占据共享经济市场总交易额的5．90%,交易额约为2038亿元。

值得注意的是,生产能力领域受到共享经济模式的驱动,在总交易额中占据9．79%的比例,交易额约为3380亿元。

公开数据显示,3月底以来,小电科技、来电科技、Hi电等共享充电宝相关企业相继宣布获得亿元级别的融资,行业内总融资额是2015年共享单车刚出现时获得融资额的近5倍。

2015-2016年中国共享经济各领域增长率（选自中国新闻网,有删改）材料二：共享单车从一出现,由于门槛相对较低,市场上的公司开始群雄逐鹿,不过随着竞争的加剧,行业内也在不断洗牌。