文言文翻译方法
文言文好多种翻译方法
一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。
此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。
如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。
此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。
如：原文：山不在高，有仙则名。
意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。
三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。
如：原文：青青子衿，悠悠我心。
增译：青青的衣领，悠悠的思绪。
四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。
如：原文：朝三暮四，愚公移山。
减译：朝三暮四，愚公移山。
五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。
如：原文：君子之交淡如水。
换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。
六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。
如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。
七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。
如：原文：温故而知新，可以为师矣。
合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。
然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。
文言文翻译六字诀
文言文翻译六字诀文言文翻译六字诀是：对、换、留、删、补、调。
1、留。
即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。
例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2、直。
即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。
例如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3、补。
即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。
（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。
4、删。
即删去不译的词。
凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
例如：原句：夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）译句：打仗，是靠勇气的。
“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句：医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。
（《愚公移山》）译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5、调。
即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。
例如：甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧与方法一、基本方法:直译与意译文言文翻译的基本方法有直译与意译两种。
所谓直译,就是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处就是字字落实;其不足之处就是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。
所谓意译,则就是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
意译的好处就是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处就是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
二、具体方法:留、删、补、换、调、变。
“留”:就就是保留。
凡就是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。
例如:《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”,就就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如:“寡人反取病焉”的“焉”就是语气助词,可不译,本句的意思就就是“我反而自讨没趣。
”(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”就是连词,可不译,整句意思就是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。
”“补”,就就是增补。
(1)变单音词为双音词,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词就是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为:(子猷)说话时候完全不悲伤。
“换”,就就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“您”。
“调”就就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”,“何以”就是“以何”的倒装,宾语前置句,意思就是“为什么”。
“变”,就就是变通。
在忠实于原文的基础上,活译有关文字。
“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的就是“手下的人”,“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的就是“近臣”。
古文翻译的八种方法
古文翻译的八种方法古文翻译包括文言文和古诗词翻译，古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。
近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题。
所以，“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的特别重要。
如何做好文言文的翻译呢?准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病;能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。
下面就让小编给大家总结下古文翻译的八种方法。
一起来看看吧!古文翻译的八种方法由语文网小编整理，仅供参考：一、加。
即加字法。
在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
(一) 单音节变双音节。
如：1、前辟四窗，垣墙周庭。
(《项脊轩志》)译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子(或“绕着院子砌上围墙”)。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?(二) 同形异义词取古义。
如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。
(《赤壁之战》)(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
(《桃花源记》)(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。
”(《廉颇蔺相如列传》)(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。
(《赤壁之战》)上述四例中，(!)“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人(女方);古义为妻子和儿女。
(2)“绝境”，今义指没有出路的境地;古义为与外界隔绝的地方。
(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明;古义指公开扬言。
(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、减。
对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
翻译时，要将“陪衬意”去掉。
如：(1) 但欲求死，不复顾利害。
(《指南录后序》)(2) 陟罚臧否，不宜异同。
(《出师表》)(3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
(《孔雀东南飞》)(4) 备盗之出入也。
快速翻译文言文的十个方法.doc
快速翻译文言文的十个方法增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选是考试文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。
一、增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1、增补原文省略的主语、谓语或宾语例1：见渔人，乃大惊，问所从来。
译句：(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。
例2：一鼓作气，再而衰，三而竭。
再三后省略了谓语鼓，翻译时要补上。
例3：君与具来。
与后省略了宾语之。
2、增补能使语义明了的关联词例：不治将益深是一个假设句，译句：(如果)不治疗就会更加深入。
二、删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：夫战，勇气也。
译句：战斗，靠的是勇气。
夫为发语词，删去不译。
例2：孔子云：何陋之有?译句：孔子说：有什么简陋的呢?之为宾语前置的标志，删去不译。
例3：师道之不传也久矣。
译句：从师学习的风尚已经很久不存在了。
也为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。
在翻译时，完全可以去掉。
三、调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
这就需要调整语句语序，大体有四种情况：1、前置谓语后移例：甚矣!汝之不惠。
可调成汝之不惠甚矣。
2、后置定语前移例：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
可调成能面刺寡人之过群臣吏民。
3、前置宾语后移例：何以战?可调成以何战。
4、介宾短语前移。
还自扬州。
可调成自扬州还。
四、留就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
译句：庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
庆历四年为年号，巴陵郡是地名，可直接保留。
文言文翻译的5种基本方法
翻译的基本方法有五种，即:留、补、换、改、删。
1、留。
文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译.例①：赵惠文王五十六年，廉颇为赵将,伐齐，大破之,取阳晋,拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译.2、补。
即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整,句子更顺畅。
补充部分要加小括号。
例②：旦日,客从外来，与坐谈……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中“与”前省略主语“邹忌"，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出.例③：距洞百余步，有碑仆道。
(《游褒禅山记》）这句话应译成：距离华山洞百余步（的地方)，有（一块)石碑倒(在）路旁。
3、换。
一是用现代的双音词去换古代的单音词;二是对同一事物或行为,古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
例④：师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）带点部分应译成:传授道理、教授学业、解释疑惑(问题）。
例⑤：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。
这方面例子很多。
比如，古人讲“书"，现在讲“信”;古人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首",现在讲“头"；古人讲“食",现在讲“吃”等等.都要译为现代的指称.4、改.改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。
主要有下列几种：（1）宾语前置句.例⑥：硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾.（诗经·硕鼠）“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。
（2）定语后置。
例⑦：计未定，求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》）句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。
(3)状语后置。
例⑧：短屈原于顷襄王。
（《屈原列传》）句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。
文言文翻译十大方法
文言文翻译十大方法古文翻译，特别是文言文翻译，一直是对于许多人来说的一大难题。
在现代汉语和文言文之间，存在着巨大的差异。
为了能够准确的理解和翻译文言文，我们需要采用一些方法和技巧。
以下是文言文翻译的十大方法：一、全面深入的了解原文意义在进行文言文翻译之前，我们必须对原文进行全面的了解，包括语境、意义和背景等。
只有通过这种深入理解，我们才能够对文言文进行合理的解释和翻译。
二、捕捉关键词文言文翻译通常伴随着许多冗长的词汇和繁琐的语句。
为了准确地理解意义，我们需要从中挑选出关键词，并加以分析和解释。
这样能够使我们更准确的翻译文言文。
三、学会借助现代汉语很多时候，我们可能感到文言文和现代汉语之间存在巨大的隔阂。
然而，在翻译时，我们可以借助现代汉语，结合文言文的语法规则，进行适当的转化和调整，使翻译更加顺畅和自然。
四、认识典故和常用词汇文言文翻译需要对典故和常用词汇进行认识，因为这些典故和词汇往往体现着文言文的特点和重要意义。
通过这种方法，我们可以更好地理解和翻译文言文。
五、结合语境和背景文言文翻译之所以困难，主要是因为文言文语言结构复杂，表达方式独特，需要结合背景和语境，才能进行准确的翻译。
只有通过这种方法，我们才能够完整地呈现文言文的内涵和意义。
六、善于运用词典和工具为了进行更准确和准确的文言文翻译，我们需要学习如何运用词典和其他语言工具，这些工具可以帮助我们更好地理解文言文的语言结构和主题意义。
七、注意文句的主谓宾结构文言文的语言结构比较复杂，尤其是在主谓宾的结构中。
正确的处理这种结构，可以在文言文翻译中获得巨大的优势。
八、了解动词和副词的用法在文言文中，动词和副词是非常重要的词汇。
了解它们的用法和用途可以帮助我们更好地理解和翻译文言文。
九、分清文言文的修饰关系文言文的修饰关系非常重要，它可以把几个词元连接成为一个意义巨大的词汇。
了解这种修饰关系是理解文言文的关键。
十、掌握术语和专业知识在进行文言文翻译时，我们还需要学习和掌握一些术语和专业知识，以便能够更好地理解、解释和翻译文言文。
文言文翻译的方法
文言文翻译的方法一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。
“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。
如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。
文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调
文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调（1）留。
古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。
如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。
（2）对。
将单音节词对译成双音节词，有三种情况。
①原单音节词加前缀或后缀。
如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。
①原单音节词前或后加同义词。
如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。
①原单音节词换成另一个双音节词。
如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。
（3）拆。
现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。
如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。
（4）增。
增补句子省略成分或词语活用后新增内容。
①增省略成分。
如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。
①增活用后需要的内容。
如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。
（5）删。
一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。
如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。
（6）调。
古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。
“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。
古文翻译六种方法
熟悉六种方法：1、留——凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。
例1、日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
（08全国卷Ⅰ）译文：每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。
2、对——将已由单音节发展成双音节的词对译出来。
对译时主要有下面两种情况：(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。
例如：不可党邪陷正以求苟免。
（04湖北卷）译文：不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。
（2）换为完全不同的另一个词。
例如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。
（07江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。
3、拆——文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。
例如：如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。
4、增——增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。
（1）句子的省略部分一定要补出来。
例如：游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。
（07上海卷）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。
（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。
例如：郭异之，持以白王。
（07广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。
5、删——文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。
例如：盖忠臣执义（07全国卷Ⅰ）译文：忠臣坚持道义。
6、调——把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。
例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。
语文文言文翻译的10大方法
语文文言文翻译的10大方法一增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1.增补原文省略的主语、谓语或宾语例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。
”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。
”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。
”“与”后省略了宾语“之”。
2.增补能使语义明了的关联词例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。
二删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。
”译句：“战斗，靠的是勇气”。
“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。
”译句：“从师学习的风尚已经很久不存有了。
”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。
在翻译时，完全能够去掉。
三调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
这就需要调整语句语序，大体有三种情况：1.前置谓语后移例：“甚矣!汝之不惠。
”可调成“汝之不惠甚矣”。
2.后置定语前移例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3.前置宾语后移例：“何以战?”可调成“以何战”。
4.介宾短语前移。
例：“还自扬州。
”可调成“自扬州还”。
四留就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
五扩就是扩展。
古文翻译常用的六种方法
古⽂翻译常⽤的六种⽅法2019-10-27⼀、对译法所谓对译法，就是⽤现代汉语中对等的词去对换⽂⾔词的⽅法。
例如：“有卖油翁释担⽽⽴睨之，久⽽不去。
见其发⽮⼗中⼋九，但微颔之。
”(欧阳修《卖油翁》)就可词对词地翻译：“有”译为“有个”、“卖油翁”译为“卖油的⽼者”、“释”译为“放下”、“担”译为“担⼦”、“睨之”译为“斜眼看他”、“发⽮”译为“发箭”、“⼗中⼋九”译为“⼗次中了⼋九次”、“但”译为“只”、“微颔之”译为“稍稍地对此点点头”。
然后把上⾯的所有词连接起来就是准确译⽂： “有个卖油的⽼者放下担⼦站着斜眼看他，很久不离去。
看他发箭⼗次中了⼋九次，只稍稍地对此点点头。
”⼆、增删法增，就是增加；删，就是删除。
由于⽂⾔词⼤多是单⾳节词，⽽现代汉语已经成为双⾳节词了，所以翻译时，就要把单⾳节词增扩为双⾳节词。
例如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。
”(《鱼我所欲也》)就可以翻译为“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。
两种东西(如果)不能同时得到，(那么我宁愿)舍弃鱼⽽选取熊掌。
”很明显，括号⾥的内容是我们为了通顺⽽添加上的，“也”字删掉了，再加上了“是”字，句⼦就⾮常通顺了。
由于有的⽂⾔虚词，虚得⽆⼀点实在意思，可不译出；有的⽂⾔虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强翻译出来，反⽽会使句⼦累赘。
属于这两种情况的⽂⾔虚词，翻译时都应该删去。
例如：“夫战，勇⽓也。
”(《曹刿论战》)“夫”发语词，不译；“也”，表判断的语⽓词，也可不译出。
三、移位法⽂⾔⽂的语⾔顺序和现代汉语的语⾔顺序是很不相同的，⽂⾔⽂中有很多倒装句，翻译成现代汉语就必须将颠倒了的顺序再颠倒过来，这实际上就是⼀种移位法。
例如：“何以效之?”(《订⿁》)“⼦何恃⽽往?”(《为学》)“微斯⼈，吾谁与归?”(《岳阳楼记》)这些句⼦实际上都是宾语前置句(即倒装句)。
翻译的时候，都得把倒置了的宾语提到前⾯去。
【初中语文】文言文翻译的10大方法,古文翻译轻松拿满分
文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
(完整版)文言文的翻译技巧
文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以直“译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。
省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：元“丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”( 《梦溪笔谈》) 句中元“丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
文言文翻译方法及其例句
夫文言文，古之遗言也，其辞约而义丰，其句奇而意深。
然今之人，多不解其意，遂使千古佳句，尘封于故纸堆中。
故翻译文言文，实为传扬古文化、启迪后人智慧之要务。
本文将略述文言文翻译方法，并附以例句，以飨读者。
一、直译法直译法，即直译原文，不增不减，力求忠实于原文。
此法适用于文辞简练、意义明了的句子。
例如：原文：子路曰：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。
”译文：子路说：“我听说君子学习，亲近自己的亲人，这就是仁；教导民众，这就是善。
”二、意译法意译法，即根据原文的意思，用现代汉语重新表达。
此法适用于文辞含蓄、寓意深刻的句子。
例如：原文：月明星稀，乌鹊南飞。
译文：月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去。
三、增译法增译法，即在翻译时增加一些现代汉语的成分，使译文更加通顺易懂。
此法适用于原文省略较多，或原文意思不够明确的句子。
例如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”译文：孔子说：“学习了知识，然后按时去复习它，不是一件很愉快的事情吗？”四、删译法删译法，即在翻译时删除一些与文意无关或重复的词语。
此法适用于原文中存在一些不必要的修饰或重复。
例如：原文：孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”五、换译法换译法，即用现代汉语中相对应的词语或句子替换原文中的词语或句子。
此法适用于原文中的某些词语或句子在现代汉语中已经没有对应的意思。
例如：原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
”译文：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少的帮助。
”例句：原文：昔孟母，择邻而处子。
译文：从前孟子的母亲，选择邻居的女子（居住）。
原文：青青子衿，悠悠我心。
译文：青青的衣领，使我心情悠长。
总之，翻译文言文需遵循忠实于原文、准确传达意思、通顺易懂的原则。
掌握以上翻译方法，并结合具体语境，方能将文言文翻译得生动有趣。
文言文汉语互译
文言文汉语互译文言文与现代汉语是中国语言的两种不同形态，文言文是中国传统文化中的经典文学语言，而现代汉语是当代中国人民使用的语言。
尽管二者在语法、词汇和表达方式上存在着显著的差异，但汉语互译是将两者相互转换的重要环节。
本文将探讨文言文汉语互译的方法和技巧，以及其在保护和传承中国传统文化中的重要作用。
一、文言文互译的方法1. 词语互换法文言文的词汇丰富而古雅，而现代汉语则更加简洁和实用。
在进行互译时，可以通过词语互换的方式来实现。
例如，文言文中的“吾”可以译为现代汉语中的“我”，“尔”可以译为“你”，“乃”可以译为“是”。
通过这种方式，可以准确传达文言文的含义，并使现代读者更易理解。
2. 句式调整法文言文的句子结构和语序与现代汉语有所不同。
在互译过程中，可以适当调整文言文句子的结构，使其更符合现代汉语的表达习惯。
例如，文言文中常用的倒装句结构可以改写成正常语序的句子，这样有助于读者更好地理解文意。
3. 翻译注释法对于一些特别难以互译的文言文句子，可以使用翻译注释的方式帮助读者理解。
在翻译过程中，可以添加一些注释，解释一些古词或特殊用法的含义，以帮助读者更好地理解文言文的意思。
二、汉语互译的方法1. 文白对照法在将现代汉语翻译成文言文时，可以使用文白对照的方式来进行互译。
即将现代汉语版的内容与文言文版进行对比，逐句进行词语和句式的调整，使其更贴近文言文的表达方式。
通过对照，可以更好地把握文言文的风格和特点，进而实现准确的互译。
2. 加入文言句式在互译过程中，可以适当加入一些文言文的句式和表达方式，以增强翻译的古典味道。
例如，可以使用一些文言文的独特句式，如“时至此日”、“虽有其言”等，使译文更符合文言文的风格。
3. 爱惜字词法在进行汉语互译时，应尽量保留原文的字词和表达方式，以实现准确的互译。
不宜随意添加、删除或替换词语，以避免失去原文的韵味和含义。
通过爱惜字词，可以更好地传递原文的情感和意境。
三、文言文汉语互译的重要作用1. 保护传统文化文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过进行文言文汉语互译，可以使更多的人接触和了解传统文化。
各种文言文最常用的翻译方法整理
各种文言文最常用的翻译方法整理文言文是中国古代的文字体系，是中国文学史上最重要的一种文体，也是中国语言文字的重要组成部分。
在现代翻译工作中，对文言文的翻译是一个重要课题。
本文将对各种文言文最常用的翻译方法进行整理，帮助读者更好地理解和应用文言文翻译技巧。
一、直译法直译法是最为常见的文言文翻译方法之一，即将文言文句子逐字逐句地翻译成现代汉语，保持原文句式和语气的翻译方式。
例如：“斯是陋室，惟吾德馨”直译为“这是一个简陋的房间，只有我的品德能沁人心脾”。
这种方法保留了文言文原文的严谨和雅致，但有时会导致翻译文言文的句子表达晦涩难懂。
二、意译法意译法是在尊重原文意思的基础上，用现代汉语表达出原文的含义和意境。
例如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”意译为“如何能低下头颅谄媚权贵，使我无法展露快乐笑容”。
这种方法能更好地传达文言文的含义和情感，使翻译更加通顺流畅。
三、释译法释译法是将文言文原文中不易理解或有歧义的部分推敲至原意，并用现代汉语表达出来。
例如：“飒飒寒风浃浃，携裘与食”释译为“呼啸的寒风刺骨，携带着毛皮和食物”。
这种方法在保留原文意思的同时，能更好地解释和阐释文言文的含义，使读者更容易理解。
四、增译法增译法是在原文的基础上增加一些必要的补充和解释，以便读者更好地理解原文意思。
例如：“明日隔帘翠幕低，祗云带里放舟归”增译为“第二天逢帘翠幕低垂，只见小船在云带中放归”。
这种方法能通过增加一些必要的解释和补充信息，使文言文的翻译更加全面和清晰。
五、借译法借译法是将文言文中意义相近的词语或表达方式，借用现代汉语中常用的词语或表达方式进行翻译。
例如：“翩翩吊儿郎当，于嗟足声”。
借译为“轻轻飘飘地荡漾，唉声叹气”。
这种方法通过借用现代汉语中常见的词语和表达方式，使翻译更加贴近现代汉语的表达习惯和词汇使用。
综上所述，各种文言文最常用的翻译方法包括直译法、意译法、释译法、增译法和借译法。
在翻译文言文时，应根据原文的含义和情感，选用合适的翻译方法，以使译文更加通顺流畅、准确贴切。
教你10招翻译文言文
教你10招翻译文言文增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选是考试文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。
一、增就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1、增补原文省略的主语、谓语或宾语例1：见渔人，乃大惊，问所从来。
译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。
例2：一鼓作气，再而衰，三而竭。
再三后省略了谓语鼓，翻译时要补上。
例3：君与具来。
与后省略了宾语之。
2、增补能使语义明了的关联词例：不治将益深是一个假设句，译句：（如果）不治疗就会更加深入。
二、删就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：夫战，勇气也。
译句：战斗，靠的是勇气。
夫为发语词，删去不译。
例2：孔子云：何陋之有？译句：孔子说：有什么简陋的呢？之为宾语前置的标志，删去不译。
例3：师道之不传也久矣。
译句：从师学习的风尚已经很久不存在了。
也为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。
在翻译时，完全可以去掉。
三、调就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
这就需要调整语句语序，大体有四种情况：1、前置谓语后移例：甚矣！汝之不惠。
可调成汝之不惠甚矣。
2、后置定语前移例：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
可调成能面刺寡人之过群臣吏民。
3、前置宾语后移例：何以战？可调成以何战。
4、介宾短语前移。
还自扬州。
可调成自扬州还。
四、留就是保留，凡是古今意义相同的.词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
译句：庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
庆历四年为年号，巴陵郡是地名，可直接保留。
小学文言文翻译的九种方法
保留法专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具等，可保留不变。
例如：越王勾践栖于会稽之上。
(《勾践灭吴》)——“越王”是官名，“勾践”是人名，“会稽”是山名，翻译时保留不变。
全句可译为“越王勾践退守在会稽山上”庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)——“庆历四年春”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。
全句可译为“庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守”补充法古代汉语中有很多省略现象，翻译时应补出省略的成份。
例如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。
(《鸿门宴》)——动词“告”的后边省略了代词“之” ，全句可译为“项伯于是连夜骑马奔驰到刘邦的军营，把事情全都告诉了他。
”荆州之民附曹者，逼(于)兵势耳。
(《赤壁之战》)——动词“逼”后边省略了介词“于”，全句可译为“荆州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵势所逼罢了”删除法删去不译的词。
例如：夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)——“夫”是发语词，译时应删去。
全句可译为“晋国，有什么满足的呢”鹏之徙于南冥也，水击三千里。
(《逍遥游》)——“之”位于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译，应删去，句可译为“鹏鸟飞往南海时，激起的水花达三千里。
”替换法翻译时应把古词换成现代词。
例如：而翁归，自与汝复算耳!(《促织》)——“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。
全句可译为“你爹回来，自会和你再算账的”邦分崩离析而不能守也。
(《季氏将伐颛臾》)——“邦”应换成“国家”。
全句可译为“国家四分五裂而不能好好把守“。
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文言文翻译方法教学目标：1、懂得翻译的基本原则2、掌握常见的翻译方法3、练习全面、准确、流畅的翻译能力教学重、难点：学生对翻译方法的掌握能力与应用能力的提高。
教学方法：讲授法教学手段：ppt教学设想：一课时教学过程：一、①热身练习，翻译几个学过的文段。
②兴趣练习——读下面的文言语段，给老师的翻译找错误。
③学生回答后，教师指出错误解析，并给出恰当的翻译。
二、教师小结：1、译文做到“信、达、雅”信：即译文准确表达原文的意思。
达：即译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有语病。
雅：即译文用词造句比较考究,文笔优美。
2、翻译时做到“直译为主,意译为辅”直译：即严格按照原文字句一一译出,竭力保留原文用词造句特点，力求表达方法一致。
意译：即按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句。
3、文言翻译的两个标准：直译为主字字落实，忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。
意译为辅文从句顺:明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。
三、举例讲解：ppt四、课堂练习读下列文章,翻译加横线的句子。
1. 时大雪，积地丈余。
洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者，至袁安门,无有行路,谓安已死,令人除雪，入户见安僵卧。
问：“何以不出"安曰：“大雪,人皆饿,不宜干人。
”①令以为贤，举为孝廉。
”②——《后汉书·袁安传》译文①:译文②:2. 曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰：“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘而杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
(《韩非子·外储说左上》)(1)女还,顾反为女杀彘.。
(2)妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”(3)母欺子而不信其母,非以成教也。
3.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语.管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
①吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
4. 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来,有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼,来!子何为者邪？’对曰：‘我,东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉。
’周曰：‘诺。
我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
’”(《庄子·杂篇》)①②③5、翻译下面古文中划横线的句子：永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰：“汝善游最也，今后何为？①”曰：“吾腰千钱重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首，有顷，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：“汝遇之甚！蔽之甚！且死，何以货为？”②又摇其首，遂溺死。
译文：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿五、教师小结：文言翻译歌诀熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
六、课后练习：翻译文段1仲尼日：“丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走。
不见己焉尔，不得类焉尔。
所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。
”——《庄子·德充符》2巫马其为荆王使于巴。
见担鸩者，问之：“是何以？”日：“所以鸩人也。
”于是，请买之，金不足，又益之车马。
已得之，尽注之于江。
——《尸子》3齐有黄公者，好谦卑，有二女皆国色，以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。
丑恶之名远布，年过而一国无聘者。
卫有鳏夫，失时，冒娶之，果国色。
然后日：“黄公好谦，故毁其子，妹必美。
”于是争礼之，亦国色也。
——《尹文子·大道上》4杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”晓之者日：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者：只使坠，亦不能有所中伤。
”其人日：“奈地坏何？”晓者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步足此踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
——《列子·天瑞》5陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。
述古乃绐之日：“某庙有一钟，能辨盗，至灵。
”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈：“不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。
”述古自率同职，祷钟甚肃。
祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟。
良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。
盖恐钟有声，不敢摸也。
——《梦溪笔谈·权智》6生而眇者不识日，问之有目者。
或告之日：“日之状如铜盘。
”扣盘而得其声。
他日闻钟，以为日也。
或告之日：“日之光如烛。
”扪烛而得其形。
他日揣龠，以为日也。
日之与钟篙亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
——《经进东坡文集事略·日喻》7松江产鱼非一，取鱼者，或以罩，或用叉，或以笱，或以罾。
巨家则斫大树置水中，为鱼募，鱼大小毕赴之。
纵横盘亘，人亦无敢辄捕者，故萃而不去。
天始寒，大合。
渔者编竹断东西津口，以防其佚。
乃彻树，两涯鼓而殴之。
鱼失所依，或骇而跃，或怒而突，戢戢然已在釜中矣。
于是驾百斛之舟，沉九囊之网，掩其左右，遮其前后，而盈车之族，如针之属，脱此挂彼，损鳞折尾，无一纵者。
——《清江贝先生文集》8商季子笃好玄，挟资游四方，但遇黄冠士，辄下拜求焉。
偶一猾觊取其资，绐日：“吾得道者，若第从吾游，吾当授若。
季子诚从之游，猾伺便未得，而季子趣授道。
一日，至江浒，猾度可乘，因绐日：“道在是矣。
”日：“何在？”日：在舟樯杪，若自升求之。
"其人置资囊樯下，遽援樯而升，猾自下抵掌连呼趣之日：“升。
”季子升无可升，忽大悟，抱樯欢叫日：“得矣!得矣!”猾挈资疾走。
季子既下，犹欢跃不已。
观者曰：“咄，痴哉!彼猾也，挈若资走矣。
”季子日：“吾师乎!吾师乎!此亦以教我也。
”——《权子》9郑人有逃暑于孤林之下者①，日流影移，而徙衽以从阴②。
及至暮反席于树下③，及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身④。
其阴逾去，而其身愈湿。
是巧于用昼而拙于用夕。
——《苻子》①逃暑：避暑，乘凉。
①孤林——孤树。
独立的一棵树。
②徙衽（xǐrén）——移动席子。
徙，迁移。
衽，席子。
③反——同“返”。
④濡（rú）——沾湿。
【说明】这则寓言告诉人们，情况是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。
附：文言中常见词语举例：（熟练掌握这些习惯用语，就会扫除文言文阅读中的许多障碍，提高阅读效率。
）1、常见的职官变动词语有这样一些：第一类：表示授予、提升的词语。
征：由君王征聘社会知名人士充任官员；辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职；拜：授予官职；除：任命，授予官职；授：给予官职；起：起用人任以官职；擢：在原官职上提拔；拔：提升没有官职的人。
第二类：调动官职的词语。
迁：调动官职，一般是提升调用；转、调、徙：调动官职；补：补充缺职；改：改任官职。
第三类：兼职、代理的词语。
兼：同时掌管，兼任；领：兼任；署：代理，暂时担任；权：暂代官职。
第四类：降职、罢免的词语。
贬：降职；谪：被罚流放或降职；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）；左迁：降职；罢、免：罢黜、免去官职；黜、废：废弃不用。
还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思。
例如：知：调清河丞，寻知大谷县（96年）行：迁左丞，行徐州事（2000年）主：掌管。
例如《史记•吕太后本纪》：“太尉绛侯勃不得入军中～兵。
”（勃：人名。
）2、常见词语：数奇（命运坎坷曲折），驵侩（马匹交易的经纪人，后泛指经纪人），县官（指朝廷），坟策（泛指古书典籍），自居（自以为有某种身份），非礼（不合礼节），卑鄙（指地位低下，见识短浅），秩满（指官员任期期满），服阕（为父母服丧三年期满），委输（输送积聚的货物；转运），委吏（管理粮食的小官吏），自许（期望自己干什么），黔首（指百姓），耄耋（指八九十岁的老人，泛指老年人），按部（指在自己的辖区内巡视），藉田（古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓励百姓的活动），下车（指官员上任），视事（官员在任内处理政事），望门投止（投靠有名望的家族），畋渔（打猎捕鱼），墨者（有贪赃行为的人），锐意（决心），属辞（撰写文辞），累官（屡次升迁），左迁（贬官），通货（通商），女弟（妹妹）,反复（改变以往局面；书信往来），突出（奔突而出），具体（形体具备），三尺（指剑；法律条文），烈士（有志于建立功业的人），舅姑（公公与婆婆），风流（有功绩而又有文采；流风余韵），无赖（无所依靠；无聊），影响（影子和声音），身体（亲自实行），处分（处置安排），结束（整装，装束），放心（丧失了意志），闾左（平民），豪右（权贵），苍头（奴仆）等。