陈独秀研究中的几个问题
近十年来国内陈独秀晚年思想研究述评
2.举办大型的学术研讨会，进一步推动了陈独秀研究的进展。1997年
4月由陈独秀研究会举办的全国第四次陈独秀学术研讨会在上海召开。这
次会议有几大亮点：其一，由简单片面的翻案转向深度辩诬。会议提交的
论文，如《陈独秀是否“取消主义”之探索》、《新中国成立后毛泽东是如何
界和史学界都指斥陈从无产阶级民主立场退回到五四时期的旧资产阶级
民主阵地下去”的传统定论。[10]250-256
2.各类陈独秀思想研讨会和学术论坛，对陈晚年思想研究日益重视
和深入。2001年以来，学者们加强了交流，就他晚年一些思想进行了广泛
的探讨，取得了许多重要的成果。唐宝林先生在《陈独秀晚年与托派的论
综述
116 ２００8.10
陈独秀是近代中国一位备受争议的历史人物。作为新文化运动的旗
手、中国共产党的创始人， 他在新民主主义革命初期做出了重大的贡
献， 但在后期褒贬不一。陈独秀研究在我国已经有较长的历史， 但是科
学、客观的研究其晚年思想和活动， 并取得了突破性的成果是在改革开
放以后。
1985年， 《党史通讯》（第7期） 发表了《关于陈独秀一生7-1998年， 过去封闭的联共中央和共产国际档案被翻译到我国，
于是，在学界立即引起了对陈独秀与大革命的研究，同时也推动了对其它
方面研究的深入。1997年5月，《陈独秀研究动态》编辑出版了“纪念陈独秀
逝世55周年专辑”。文章认为陈独秀是“中国伟大的革命家、思想家、爱国
贡献、两大杰出成就，是可堪与孙中山、毛泽东比肩的伟大历史人物。”特
别指出，他晚年的民主思想，是“近现代历史上对民主政治的最深刻的思
关于陈独秀研究的两个问题
这 也是 大革 命失败 后我 党继 续犯 三次 “ 左 倾 错 误 的主要 来源 （ １ ５ 见 ９ ６年 毛 泽 东 同 志 在 《 大 关 系 》 十
讨 论 总 结 纪 录 档 案 ） 。
— —
还未 成 长 到足 以推 翻 旧的 统 治 势力 ， 得 民主革 取
命 胜利 的地 步 ， 时搞社会 主 义革 命更 加谈 不上 。 当 试 想 ， ２ １ ４年 大 革 命 之 前 ． 国 共 产 党 党 员 只 有 ９ 中 几 百 人 ． 三 次 党 代 大 会 之 后 与 国 民 党 合 作 初 期 第 也 只有几千 名 党 员 ， Ｉ２一 Ｉ２ 到 ９６ ９ ７年 的 大 革 命 和 党 的发展 鼎 盛 时期 ， 员 最 多时 也 只有 ５ ０ 党 ８ ０ ０多
表现 。 加＾ 托褫是组簪错误 ． ｌ 反对创立红军和武装割据是认识措瀑， 但反对盲动 也有合理性． 坚持与国民党斗争＋
主张抗 日． 他的＾格令＾敬佩． 美ｔ诵 陈独秀 －大革 ｝政治表现 中腰分娄号 ： ８ ７６ 文献 括识码 Ａ Ｋ ２． 文 章蝙号 ｔ ０ ３ ４ ３ （ ０２ ０ －０ ４ － ０ ￣ － ７０ ２０ ） １ ￣ ： ４ ｉ ＇
发 ． 有 它 的 想 法 和 做 法 ． 昧 于 中 国 情 况 ， 易 另 又 很
于 犯 实 用 主 义 、 条 主 义 、 面 性 和 主 观 主 义 错 教 片 误 。它确曾错误 地认 为 蒋介 石 、 精卫 是左 派 ， 汪 认
２
Ｖ ． ｌＮＯ １ ｏ１ ２ ．
关于陈独秀研 究的两个 问题
叶 尚 志
（ 共上 海 市 委 组 簪 部 中 ｌ
．
上海
２０３ ） ０ ０ １
摘
陈独秀研究报告
陈独秀研究报告
陈独秀（1879年-1942年）是中国近代史上重要的政治活动家、思想家和教育家之一，也是中国共产党的创始人之一。
他以他在中国新文化运动中的领导地位和对马克思主义的推动而闻名。
陈独秀研究报告主要涵盖以下几个方面：
1. 生平和背景：介绍陈独秀的出身、教育背景和职业经历，包括他的家庭背景、求学经历和教师生涯，为读者提供了解他的基本背景。
2. 新文化运动和思想：分析陈独秀在新文化运动中的作用和影响，探讨他的核心思想，包括自由主义、民主、科学，以及他对传统文化的批判和对西方文明的推崇。
3. 马克思主义的推动者：探讨陈独秀对马克思主义的接受和推动，包括他如何将马克思主义引入到中国，对其进行理论解释和实践推广的努力，以及对中国共产党的影响。
4. 与其他政治派别的关系：考察陈独秀与其他政治派别和思想家的关系，包括对孙中山、蔡元培等人的看法和合作，以及与其他马克思主义者和托洛茨基主义者的分歧和合作。
5. 个人命运和思想转变：分析陈独秀的个人命运和思想转变，包括他在1927年左右被开除出中国共产党后的思想变化和活动，以及他在1930年代和1940年代的政治立场和思想动向。
6. 影响和评价：探讨陈独秀对中国文化和政治的影响，以及对他的评价和争议。
从不同的角度和学派分析陈独秀的贡献和局限性，并对他在中国共产党的地位和历史地位进行评价。
这些研究报告将通过整理和分析陈独秀的个人资料、著作、演讲和相关史料，以及现行陈独秀的相关研究文献，对他的思想、学说和政治活动进行深入探讨，以期对他的贡献和历史地位有更加全面和准确的认识。
陈独秀晚年民主思想研究综述
１２ ０世纪 ８ ０年代后期到 来自 Ｏ年代末的起步阶段 ８ 年代前期 ， Ｏ 国内学术界对于陈独秀晚年作 出否定多于肯定的 评价。随着资料的发掘和思想解放的深入 ， 世纪 ８ 年代后期开 ２ Ｏ Ｏ 始， 研究者更加关注陈独秀晚年的社会 活动 、 政治思想及评价问题 。 １ ８ 年陈独秀研究会 的成立 和 １９ 年《 ９９ ９ ３ 陈独秀著作选 》 第三卷的出 版， 对研究陈独秀的晚年起 了更大的推动作用 ， 陈独秀晚年思想 的研 究得到进一步拓宽，涉及研究陈独秀晚年 的民主思想的文章开始出 现。 囿于当时的时代环境 ， 研究陈独秀晚年民主思想的文章在很大程 度上仍然采用 了传统党史教科 书的思路 ， 政治色彩仍较浓， 主要 而且 是涉及评价陈独秀晚年民主思想的文章 ， 存在三种观点 ： 是认为陈独秀晚年的民主思想从根本上就是反对无产阶级专 政的。 就学界而言 ， 这种观点更能代表当时的主流意见。 如魏学信认 为， “ 陈独秀的最后政治见解就是彻底背叛社会主义，重新坚持他曾 经抛弃过的资产阶级民主制，顽固坚持资本主义道路 ……最后见解 的民主观是反动的 ， 倒退的阻碍 中国历史前进的反动思想” 而阿 。 Ｉ 布和把陈独秀的晚年思想发展分为两个阶段分析后 ， 得出“ 研究晚 年陈独秀的思想特点， 再纵观其毕业之思想经历 ， 可以说他是从民主 主义开始又以回归民主主义而终其一生的。” 之后， 他发表了几篇文 章都持同样观点。贾兴权同样认为“９０ １４ 年三四月问 ， 陈独秀在给西 流（ 濮德治 ） 三信中， 表明了反对无产阶级专政的态度” 。 二是认为陈独秀晚年 的民主思想在是否坚持无产阶级专政这 根本问题上 ， 马克思 主义作 了修正 ， 对 对作为马克恩主义发展新 ｌ 的列宁主义作了根本否定 。如郑学稼认为陈独秀晚年 的民主 段 思想 “ 内中还有 些马克思主义 的观点 ， 但不合于列宁 主义 ， 他至死 还是一个正统派 的共产党 ” 。唐宝林的《 陈独 秀传——从总书记到
近20年陈独秀晚年思想研究的成果与展望
近20年陈独秀晚年思想研究的成果与展望作者简介:林家虎(1974-),安徽中医学院社科部讲师,法学硕⼠。
〔动态追踪〕《学术界》(双⽉刊)总第118期,2006.3ACADEMICS IN CHINANo.3May.2006近20年陈独秀晚年思想研究的成果与展望○林家虎(安徽中医学院社科部,安徽合肥 230038)〔摘 要〕陈独秀是中国近现代史上最具争议性的⼈物之⼀。
他的晚年,更是长期被作为批判的反⾯⼈物⽽成为研究的禁区。
⼗⼀届三中全会后,史学界本着实事求是的态度,开始重新研究晚年陈独秀,取得了丰硕的成果。
本⽂具体梳理了⼆⼗来年的研究成果,并对研究中存在的不⾜进⾏了初步探讨,以期推动这⼀研究的进⼀步发展。
〔关键词〕晚年陈独秀;政治思想;成果与展望⼀、陈独秀晚年思想研究的主要成果近20年的陈独秀晚年思想研究,共计论⽂达⼀百多篇,专著⼗数部。
由于其晚年思想的复杂性和反映他晚年活动的史料的有限性,使学界对他的研究呈现出异常激烈的争鸣状态。
上世纪70年代末到80年代中期是其晚年思想研究的起步阶段,学术研究的重点是围绕着为其晚年的“汉奸”、“国民党特务”、“叛徒”等罪名的政治辩诬上;“到80年代后期,⼈们⼜以新的眼光将其‘晚年’开辟为⼀个独⽴领域。
研究他晚年的社会活动、政治思想及其评价问题”〔1〕,并在90年代获得相当的进展;⽽新世纪以来其晚年思想的研究更呈现出⽅兴未艾的喜⼈局势,在晚年陈独秀及其民主思想的历史评价上出现重⼤突破。
〔2〕综合20来年的研究成果,主要包括以下⼏个⽅⾯:(⼀)恢复了陈独秀晚年与当时中国政治舞台上的政党关系的真实⾯⽬。
陈独秀晚年是背负着“汉奸”罪名离开⼈世的。
⽽他在逝世前发表的《战后世界⼤势之轮廓》⼀⽂,国民党指责其“内容乖谬,违反抗建国策”,中共认为是“投降理论”、“汉奸理论”进⾏批判〔3〕,⽽托派早已将陈⾔论斥之为“机会主—852—义”〔4〕。
这充分说明陈晚年时政党政治的复杂性。
关于大革命失败与陈独秀责任问题研究综述
【 作者简介 】 陈
・
梦（ １ ９ ９ ０ 一 ） ， 女， 山东临沂人 ， 上海师范大学法政学院 ２ ０ １ ２级 中共党史硕士研究生 。
５ ０・
共产 国际 的指示 ， “ 如果要追 究责任 的话 ， 就不应该 只归结 于陈独秀一个人 ……共产 国际是 首当其 冲的” １ ４ １ 。
想 曲折 发展 的影 响》 中指 出 ： 由于幼年时 期党 的理论水 平
比较低 ， 因此 ， 中国共产 党人很难 在短期 内把握 中 国革 命
的发展规律 ， 所 以陈独秀在这一时期受共产 国际 的影 响很
华东师范 大学教 授杨奎 松先 生在 《 陈独 秀与共产 国
际——兼 谈陈独 秀的“ 右倾 ” 问题》 闱 一 文中认 为 中国共 产
【 摘
要１改革 开放 以来 ， 特别是近年 来理论界 对大革命 与陈独 秀责任 问题 的研 究有 了新的发展。研究领
域 不断拓展和深化 ， 研 究视 角向 多维度展 开， 理论不断创新 ， 取得 了较 为丰厚 的成 果。其主要 集 中在陈独 秀个人
右倾投 降责任论 、 共产国际主导责任论 、 集体领导责任论和革命 时机不成熟论 等方面。 【 关键词 】大革命 ； 陈独 秀； 责任
２ ０ １ ３年 ５月
黑 河 学 刊
Ｈｅ ｉ ｈ ｅ Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ
Ｍａ ｙ ． ２ ０１ ３ Ｓｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎｏ ． １ ９ ０ Ｎｏ ． ５
总第 １ ９ ０期 第 ５期
关于大革命失败与陈独秀 责任问题研究综述
⑩ 陈 梦
（ 上海师范大学法政学院 ， 上海 徐汇 ２ ０ ０ ２ ３ ４ ）
陈独秀人物思想解析
• 科学思想
科学是新文化运动期间陈独秀高举的另一面旗帜,是新 文化运动的基本主题之一。陈独秀对科学及其作用的理解 在其思想发展过程中有着重要的作用。 对于何谓科学。其内容怎样，特征如何，随着时代的 变化，社会实践的深入，陈独秀科学思想的侧重点是有所 不同的。究其整个科学观，大体包括如下内容： 1.科学是主客观的统一 表明了陈独秀对客观事物的尊重，对主观臆断的否定， 对实证经验的肯定，对科学理性的张扬，主张用实证原则、 科学理性去衡量一切、判断一切。陈独秀对科学的这种界 定无疑受到18世纪法国启蒙思想家的影响。 2.实证方法和归纳法是近代科学发展的不二法门 陈独秀曾说“今欲学术兴，真理明，归纳论理之术，科 学实证之法其必代圣教而兴。”对孔德所开创的实证主义 的科学方法，陈独秀是比较注重的。与实证方法相联系， 陈独秀对形式逻辑的归纳法十分推崇。
• 3.他是马克思主义的积极传播者。 • 4.他是中国共产党最主要的创始人。 • 5.他是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导 人。 • 6.他是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏 联和社会主义民主政治建设经验教训的人。 • 他晚年的民主思想，可以说是中国近现代历史上对 民主政治的最深刻的思索，至今很少有人能够超越， 仍闪耀着真理的光辉，仍是我们奋斗的目标。 • 其两大杰出成就是： • 第一，他是中国近现代历史上杰出的政论家。 他的政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利。《敬告青年》 等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代 表作，至今仍给人很多启发。 • 第二，他是中国近现代历史上杰出的大专家、 大学者。
3.科学，不仅是只指自然科学，而且还包括哲学和
社会科学 陈独秀说：“科学有广狭二义、狭义的是指自 然科学而言，广义是指社会科学而言。”陈独秀 关于科学应包括唯物史观、社会科学的看法无疑 是合理的，而且陈独秀在1920年以后也常是用唯 物史观去观察和分析社会问题，标明其科学观更 趋成熟。 4.倡导科学精神 陈独秀说：“举凡一事之兴，一物之细，罔不 诉之科学法则，以定其得失从违。其效将使人间 之思想云为，一遵理性、而迷信斩焉，须无知妄 作之风息焉。”在他看来，是否尊重科学，富有 科学精神，关系到国民的优劣智愚、民族的强弱 兴衰。
陈独秀研究中若干争议问题述评
陈独秀研究中若干争议问题述评［关键词]陈独秀；争议问题；研究述评［摘要]本文介绍了陈独秀研究中若干争议问题的缘起及不同观点，包括陈独秀在新文化运动中的地位、“形式主义”及“全盘反传统”、是否成为马克思主义者及在中共建党史上的地位、“二次革命论”和右倾机会主义路线、对大革命失败的责任、托派问题、后期政治思想及其一生的评价等。
陈独秀是中共党史、思想文化史上的重要人物，在历史上产生过重大影响，有关他的生平、活动、思想的研究和评价既是一个政治问题，又是学术中的重大问题。
中国共产党在政治上批判陈独秀始自1927年总结大革命教训的“八七会议”，1945年党的六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》，就他对大革命失败应负的责任及其后来的错误正式做出结论。
20世纪50年代胡乔木撰写《中国共产党的三十年》第一次从历史的角度评价了陈独秀在中共建党和大革命中的表现，但全面研究陈独秀是在十一届三中全会以后才开始的。
20多年来的研究取得了丰硕的成果，澄清了许多问题，也出现了若干争议。
本文试就一些争议问题的缘起及不同观点作一介绍。
一、关于陈独秀在新文化运动中的地位陈独秀创办《新青年》，发动和领导了五四新文化运动，在历史上产生了重大影响，但1949年后长时间内这一功绩却被忽视。
台港学者强调胡适在新文化运动中的作用，大陆则推重李大钊和鲁迅。
1951年出版的华岗《五四运动史》说“陈独秀在五四运动时期俨然以新文化运动的领袖自居，但实际上他是以一个革命的小资产阶级分子的资格登场的”，领导新文化运动的责任“不得不落在当时共产主义代表人物李大钊肩上，以及在当时以革命小资产阶级知识分子资格登场，但后来终于发展成为共产主义战士的鲁迅肩上”。
[1]（P157、173）20世纪60年代初，孙思白等学者试图对陈独秀在新文化运动中的作用与影响做出比较客观的评价，但随后就有人提出：“陈独秀的文化、方向，始终没有超出旧资产阶级启蒙哲学的范畴。
他对社会和革命的认识，不是共产主义的宇宙观。
论陈独秀的晚年民主思想
中文摘要
陈独秀，中共一大至五大时期的党内最高领导人。自五四时期陈独秀就举起 了民主与科学的大旗，在其后的一生中他始终倡导并积极推进民主。陈独秀的民 主思想历经三个时期，发生两次转变。在１９２９年他被开除出党后，对民主的思 考和阐述达到了一个新的高度，其见解深刻独到、发人深省。陈独秀晚年的民主 思想堪称中国近代思想史上的奇葩。本文主要通过对陈独秀晚年民主思想进行探 析，分析陈独秀晚年民主思想的特点，从而发掘其晚年民主思想在当今时代的理 论意义和现实价值。
ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｈａｄ ｒａｉｓｅｄ ｔｈｅ ｂａｎｎｅｒ ｏｆ
ａｎｄ ｓｃｉｅｎｃｅ．Ｈｅ ａｄｖｏｃａｔｅｄ ａｎｄ ａｃｔｉｖｅｌｙ ｐｒｏｍｏｔｅｄ
ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｌｉｆｅｌｏｎｇ．Ｃｈｅｎ’Ｓ ｉｄｅａｓ ｏｎ ｄｅｍｏｃｒａｃｙ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ ｔｈｒｅｅ ｐｅｒｉｏｄ ａｎｄ ｔｗｏ
Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐａｒｔ’Ｓ ｍａｉｎ ｃｏｎｔｅｎｔ ｉｓ ｔｏ ｄｅｆｉｎｅ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｏｆ Ｃｈｅｎ’Ｓ ｌａｔｅｒ ｙｅａｒｓ．Ｎｏｗ ｔｈｅ
ａｃａｄｅｍｉｃ ｃｉｒｃｌｅｓ ｍａｉｎｌｙ ｈａｖｅ ｆｏｕｒ ｖｉｅｗｓ ｏｎ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｒａｎｇｅ ｏｆ Ｃｈｅｎ’Ｓ ｌａｔｅｒ ｙｅａｒｓ．１ ９２９，
ｏｐｐｏｓｉｔｉｏｎ．
Ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｐａｒｔ ｓｅｅｋｓ ｕｎｉｑｕｅ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏｆ Ｃｈｅｎ’Ｓ ｌａｔｅｒ ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ ｉｄｅａｓ，ｓｕｍｍｅｄ ｕｐ ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆｈｉｓ ｌａｔｅｒ ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ ｉｄｅａｓ．Ｔｈｅ ｐａｒｔ ｈａｖｅ ｔｈｒｅｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ：Ｆｉｒｓｔ，ｈｉｓ ｌａｔｅｒ ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ ｉｄｅａｓ ｂａｓｉｓ ｏｎ ｃｒｉｔｉｃａｌ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅａｌｉｔｙ．Ｔｈｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｓｏｖｉｅｔ Ｕｎｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ Ｐａｒｔｙ，ｔｈｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ａｔ ｈｏｍｅ ａｎｄ ａｂｒｏａｄ， ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｍ ａｒｅ ｔｈｅ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｂａｓｉｓ ｏｆ Ｃｈｅｎ’Ｓ ｌａｔｅｒ ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ ｉｄｅａｓ．Ｓｅｃｏｎｄ，Ｃｈｅｎ
改革开放以来陈独秀青年思想研究综述
陈独秀于 １８７９年 １０月出生在安徽怀宁 （今安庆），１９４２年 ５月 ２７日在四川江津去世。陈独 秀一生命途坎坷，去世时贫病交加，然死不改志。 《大公报》 评论道： “这一代人杰之死，此时此 地，在国家或个人，均不胜寂寞之感。”① 作为中共党史和中国近代史 上争议最大的 历史人物之一， 改革开放以来，学术界对于陈独秀的研究取得了很大进展，史著新论迭出。看一位历史人物，要 回归其所属的时代，陈独秀早期便奔波劳走在探索救亡图存的道路上，《新青年》 便是其回应那个 时代的有力武器。陈独秀在革命生涯中十分重视青年之于社会的作用，开展青年工作，运用马克 思主义思想教育引导青年，在实践中形成了先进的青年思想理论。也正是这样的思想，在 《新青 年》 读者群中产生强烈反响，积极引导青年一代投身革命，担负起社会责任。因此，研究陈独秀 青年思想，对于 “两个百年” 目标下进行青年思想政治教育实践具有重要指导意义，对于新时代 青年观理论的建构同样具有深远启示意义。值此陈独秀诞辰 １４０周年之际，不揣浅陋，尝试对改 革开放 ４０年来陈独秀青年思想的研究概况进行梳理，以期能对今后陈独秀的思想研究有所裨益。
究迎来了春天，伴随着中共党史领域的拨乱反正和日渐宽松的学术环境，研究陈独秀的相关机构 和著作一批批涌现，对陈独秀的研究从革命运动到政治文化思想，从生平记述到理论贡献，逐步 深入，取得可观成果，并呈现出方兴未艾之势。
（一） 陈独秀研究机构与学术活动 １９８９年 ５月，北京市党史学会召开陈独秀研讨会，这是我国有史以来的第一次陈独秀研讨会， 由张静如教授主持，中国近现代史专家、国际共运史专家以及参加编撰 《陈独秀研究资料》 的一 些人都应邀出席。① 会议预期目标虽为后期风波所打断，但取得最大成果便是成立了陈独秀研究 会。这是第一次研讨会上所诞生的第一个陈独秀研究会，和李大钊研究会同附设于北京党史学会， 而李大钊研究会不久后便独立成全国性的一级学会。遗憾的是陈独秀研究会至今未曾实现这一 目标。 １９９５年在陈独秀的家乡安庆，安庆陈独秀学术研究会成立，在其代表们的研究热情催生下安 徽省陈独秀研究会于 １９９６年 ６月成立。安徽省陈独秀研究会作为陈独秀家乡的省级研究会，对于 陈独秀的研究做出了可观贡献；其主要从事陈独秀的思想研究，召开了两次全国性的学术讨论会 （１９９７年 １０月的 “陈独秀与中国文化的近代化” 和 ２００１年 １０月的 “陈独秀与中国共产党”）；三 次省内的学术讨论会，出版 《陈独秀研究》 第一辑；２００８年 １２月 ２９日，安徽省陈独秀研究会在 安徽大学召开了 “陈独秀与共产国际” 学术研讨会，许多与会者对陈独秀与共产国际关系问题进 行了广泛、热烈而求真务实的探讨，提出了不少有价值的看法；② ２００９年 １１月，安徽省陈独秀研 究会和安徽北京大学校友会联合在合肥市安徽大学召开了 “陈独秀诞辰 １３０周年学术研讨会”； ２０１７年，为使陈独秀研究更加深入，安徽省陈独秀研究会在安徽合肥举办以 “ 《新青年》 和五四 前后马克思主义在中国的传播” 为主题的学术研讨会，不同学者从哲学、文化、新闻传播以及数 据统计视角为陈独秀的研究提供了多元选择。 陈独秀研究室于 ２００３年 １０月在黑龙江省成立，２００５年 ３月更名为陈独秀研究所。２００８年扩 建成中国近现代史研究中心。该研究中心在加强中国近代史课程建设的同时积极开展陈独秀专题 学术活动，学术专著、译著成果显著③。除上述研究机构外，上海、江苏、北京等省市也存在陈独 秀的研究基地。与此同时，关于陈独秀思想研究的学术活动也比较活跃。 １９９２年 ５月由北京党史学会陈独秀研究会、中国人民大学中共党史系、安庆师院政教系、黄 山文化书院等单位联合举办的第二届陈独秀研讨会在安庆召开，全国各地 ５０余名专家学者及陈独 秀的四位孙子孙女应邀出席，会议打破传统观念，对陈独秀 “五四” 前后的思想转变做了详细探 讨；④ １９９４年 １０月由陈独秀研究会、江津市政协主办，安庆市政协、安徽大学胡适研究中心协办 的全国第三届陈独秀学术研讨会在四川江津举行，研讨会针对陈独秀晚年思想进行探讨，就陈独 秀的民主思想、爱国思想、社会主义思想、陈独秀思想出发点以及评价历史人物的标准等进行了
大革命前后陈独秀农民观新探
大革命前后陈独秀农民观新探摘要：陈独秀“轻视农民，忽视农民运动在革命中的作用；指责湖南农民运动‘过火’；拒绝刊登毛泽东的《湖南农民运动考察报告》”，成为数十年来各种党史著作和学者论证陈独秀在大革命时期犯有右倾投降主义的主要论据。
本文以陈独秀在大革命前后关于农民问题的有关论述为依据，结合时代背景，对陈独秀农民问题思想加以梳理，力图还原历史本来面目。
以大革命前后为中心对陈独秀农民问题的认识展开考察，不仅有助于深化以陈独秀为代表的早期中共党史人物的研究，也有利于推动当前马克思主义中国化、大众化、时代化的发展。
关键词：大革命；陈独秀；农民观；毛泽东；实事求是中图分类号:k827文献标志码:a文章编号：1002-7408（2012）02-0035-04基金项目：陕西省教育厅人文社会科学研究项目“陈独秀晚年民主思想及其当代价值研究”（09jk048）；陕西科技大学博士科研启动基金项目“晚年陈独秀民主思想嬗变及当代价值研究”（bj09-04）的阶段性成果，同时得到陕西科技大学青年学术骨干计划支持（xsg2010018）。
作者简介：贾钢涛（1975-），男，湖北襄樊人，陕西科技大学副教授，硕士生导师，中国人民大学青年骨干访问学者，研究方向：马克思主义中国化和中共党史党建；李长真（1961-），男，河南平顶山人，陕西科技大学教授、博士、硕士生导师，研究方向：传统文化与思想政治教育。
在近现代中国，农民问题是无数政治学家和社会学家绕不开的重要问题，也是中国共产党人自成立不久就十分关注的革命任务。
党的早期领导人陈独秀、李大钊、邓中夏、彭湃、毛泽东等人在这一伟大的历史进程中，都程度不同地做出了重要贡献。
众所周知，陈独秀在党内对农民问题有“先见之明”，并认识到农民乃是国民革命“一种伟大的潜势力”。
正是在他的领导下，工农运动蓬勃开展，这已为历史所证实。
但长期以来，史学界存在对陈独秀农民观的三个误读：一是认定陈独秀否认农民运动的伟大意义；二是认为陈独秀打压农民运动，给农民运动泼冷水；三是坚称陈独秀拒绝发表毛泽东的《湖南农民运动考察报告》。
陈独秀与共产国际_兼谈陈独秀的_右倾_问题
陈独秀与共产国际——兼谈陈独秀的“右倾”问题杨奎松内容提要 在中国共产党内,是谁最早提出中国革命“两步走”的?是谁反对无条件支持国民党,最早主张向国民党右派宣战的?是谁起草了中共四大决议,并在其中高唱无产阶级领导地位的?本文认为都是陈独秀。
既然如此,那么陈独秀为什么又有所谓三次“大让步”,有所谓《汪陈联合宣言》呢?本文深入考察共产国际特别是苏共中央在其中所起的作用和当时国共关系的实际状况之后,认为陈独秀未必应当为此承担多少责任。
陈独秀1927年确实反对过工农运动“过火”,但这种反对是不是完全错了?本文也作了初步的分析和回答。
关键词 陈独秀 共产国际 中共中央 维经斯基 鲍罗廷 右倾对陈独秀的一生,至今人们的评价不一。
有的是因为观点不同,有的却是因为资料欠缺。
国内几乎所有谈及陈独秀生平的文章和著作,都肯定地说,由于他“不是一个好的马克思主义者”,因而成了“中国的孟什维克”,“出了一个陈独秀主义”,对中国共产党1927年的失败,负有不可推卸的责任。
①但是,如果我们连这一时期陈在党内主持工作过程中的许多重要文献资料都不了解的话,焉知他的那些“主义”的背后,没有更复杂的背景?何况,中国共产党自始就是共产国际的下级支部,并直接受到莫斯科派来的代表①《陈独秀评论选编》(下),河南人民出版社1982年版,第11—23页。
的监督指导,我们又如何知道他没有进行过内部的抗争?1929年陈独秀曾经发表过一个《告全党同志书》,历数自己当年五度“未能坚持我的意见”,被迫执行共产国际指示的情形①。
但共产国际早已给陈独秀的“错误”定性,声称中国革命的失败关键在于党的领导机构中存在着“陈独秀这样一类机会主义倾向最严重的领袖”。
于是,什么“右倾分子”、“投降主义”之类的政治名词纷至沓来。
②陈独秀的辩白,自然引不起人们的足够重视。
直至今日,即使那些为陈独秀鸣不平,高度评价陈是那个牺牲自己、造福中国的“普罗米修斯”的作者们,也仍旧口口声声地说:“我们并没有疏忽他投身革命,尤其是第一次国内革命战争后期应承担的右倾机会主义的责任,以及在理顺与共产国际指导中国革命的关系方面,和在与国民党右翼斗争方面的缺失。
陈独秀的研究报告
陈独秀的研究报告1. 引言陈独秀（1879年-1942年），字秋官，中国近代政治家、教育家、思想家，是中国共产主义的先驱之一。
他是中国共产党的创始人之一，也是中国共产主义运动的重要组织者和理论家之一。
本文将对陈独秀的生平事迹以及他在中国共产主义运动中的贡献进行研究分析。
2. 生平事迹陈独秀出生于安徽省宣城县的一个贫农家庭，由于家境贫困，他年幼时曾帮助父亲劳作，仅勉强读完私塾。
后来，他靠着刻苦自学，考入了南京高等学堂。
在学堂期间，他广泛阅读了许多政治经济学的著作，对社会现象产生了浓厚的兴趣。
毕业后，陈独秀进入教育界，先后担任过江苏高等师范学校和北京高等国文学堂的教职。
在这期间，他开始研究西方社会主义思想，并开始有了自己的政治理念。
1905年，他发表了《革命悲歌》，标志着他作为社会主义思想家的崛起。
3. 对革命的贡献陈独秀对中国革命的贡献主要体现在以下几个方面：3.1 社会主义思想的传播陈独秀广泛阅读了西方社会主义思想家的著作，特别是马克思和恩格斯的著作。
他通过译著和讲座等形式，向中国年轻学生传播社会主义思想，激发了他们对社会不公的关注和对改革革命的热情。
3.2 创办《新青年》杂志1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，该杂志成为了中国现代思想启蒙运动的旗帜性刊物。
通过这个杂志，陈独秀呼吁青年学生进行思想解放，倡导民主和科学精神，提倡反对封建旧制度的改革和革命斗争。
3.3 成立中国共产党1921年，陈独秀与其他中国共产主义者一起成立了中国共产党。
在中国共产党成立后的初期，他担任党的中央领导职务，为党的发展做出了重要贡献。
3.4 探索中国的革命道路陈独秀认为，中国的革命需要以农民为主体，并结合城市工人运动。
他提倡以农村包围城市的革命策略，并在实践中不断探索这一道路。
他在组织农民运动、农民协会和工人运动等方面做出了积极的努力。
4. 影响与评价陈独秀是中国共产主义运动的重要开拓者和组织者，他发表的许多著作和演讲影响了一代又一代的革命者。
近年来陈独秀晚年民主思想研究述评
（ ｓ ｒ Ｉｓ ｔｔ Ａ ａ ｅ ｆ ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ， ｅｅ ２ ０ ５ ， ｈ ａ Ｈｉ ｏ ｔｕｅ ｃ ｄ ｍｙ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ｓ ｆ ３ ０ Ｃ ｉ ） ｔ ｙ ｎｉ ， ｏＳ ｌ ｅ Ｈ ｉ １ ｎ
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ｉ ｃ ｎ ｅ ｒ， ｅ — ｉ Ｓｄ ｍｏ ｒ ｔ ｏ ｇ ｔ ｎ ｈｓｏｄ ａ ｅｂ ｃ ｍｅ ｅ ｅ ｈ ｓｓ ｉ ｃ ｌ ，ｅ ｔａ ｓ ｅｏ ｓｒ ｃ ： ｎｒ ｅ ｔ ａｓＣｈ ｎ Ｄｕ ｘｕ’ ｅ ｃ ａｉ ｔ ｕ ｈ பைடு நூலகம் ｉ ｇ ｅ ｏ ｓ ｍｐ ａ ｉ， ｆ ｕ ｔ ｃ ｎｒ ｌ ｓｕ ｆ ｅ ｙ ｃｈ ｉ ｈ ｔ ｄｆ ｉ ｙ ｉ ｔ ｅｒ ｓ ａ ｃ ｈ ｎＤｕ ｘｕ，ｈ ｅａｅ ｅ ｅ ｒ ｈ ａ ｈ ｅ ｅ ｎ ｓｍａｎ ｙｆ ｃ ｓｏ ｕ ｐ ｃｓｓ ｃ ｒ ｔ ｎ， ｉｎ ｃ ｎ ｅ ｔ，— ｈ ｅ ｅ ｒ ｈｏ Ｃ ｅ — ｉ ． ｅｒ ｌｔｄ ｒ ｓ ａ ｃ ｃ ｉｖ ｍｅ ｔ ｆ ｒ ｉ ｌ ｕ ｎｆ ｒ ｏ ｏ ａ ｅ ｔ， ｈａ ｆ ｍａｉ ｍａ ｏ ｔｎ ｓ ｓ ｕ ｓ ｏ ｏ ｅ ｖ ｌ ａｉ ｎａ ｄｒ ｓ ａ ｃ ｔ ｏ ｏ ｏ ｙ ｏ ｈ ｎ Ｄｕ ｘｕ’ ｅ ｃ ｒ ｔ ｈ ｕ ｈ ｉ ｌ ｇ ． ｈ ｒ ｃｅｍａ ｅ ｕ ａｕ ｔ ｎ ｅ ｒ ｈ ｍｅ ｈ ｄ ｌｇ ｆ ｅ － ｉ Ｓｄ ｍｏ ａ ｉ ｔ ｏ ｇ ｔ ｎ ｈ ｓ ｄａ ｅＴ ｅａ ｔ ｌ ｏ ｅ Ｃ ｃ ｉ ｏ ｉ ｋ ｓａｓ ｍｍａｙ ｏ ｉ ｒ — ｒ ｔ ｓ ｅ ｆｈ
・
陈独秀研究 ・
近年来陈独秀晚年民主思想研究述评
汪 菁 华
（ 安徽 省社会 科 学 院 历 史研 究所 ， 徽 合 肥 ２０５ ） 安 ３０ １
陈独秀政治思想研究
陈独秀政治思想研究陈独秀是中国现代史上的一位重要政治人物，也是新文化运动的领导者之一。
他的政治思想对中国现代化进程产生了重要影响。
陈独秀的政治思想主要表现在民主、自由、科学、进步等方面，并具有鲜明的时代特征。
首先，陈独秀坚持“科学”和“进步”的观念。
他主张以科学的态度来看待世界，以科学的方法来解决问题。
他认为，只有通过科学的发展，才能够推动社会的进步和发展。
他对于科学知识的渴求和追求，使他成为一位崇尚科学的积极推动者。
在他的领导下，新文化运动兴起，让中国社会进入了一个新的发展时期。
他通过倡导新思想、新文化的方式，推动了中国社会的变革和发展。
其次，陈独秀主张民主和自由的价值。
他认为政权应该来自人民，人民应该拥有言论自由、出版自由和组织自由等权利。
他反对中国传统文化中的封建制度和专制思想，主张建立起一个自由民主的政治制度。
他通过新文化运动和《新青年》杂志的发表，扩大了中国民众的视野，呼吁人们争取自由和民主权利。
此外，陈独秀注重社会问题的研究和解决。
他对农民问题、工人问题以及教育问题等社会问题展开了大量的研究，并主张通过改革和创新来解决这些问题。
他提倡教育的普及和发展，希望通过教育来提高中国人民的素质和文化水平。
他认为，只有居民素质和文化水平的提高，才能够促进国家的进步与发展。
最后，陈独秀的政治思想还体现了他对于中国的命运和国家前途的思考。
他非常关注中国的现状和未来发展，认为中国需要彻底改革，摒弃旧的陈腐观念，才能够真正走向现代化和富强。
他希望通过新文化运动和他个人的努力，唤醒中国人民的意识和觉醒，推动中国的改革和进步。
总而言之，陈独秀的政治思想体现了他对民主、自由、科学、进步等价值的追求。
他通过倡导新文化运动、推动社会变革和解决社会问题等方式，积极推动中国现代化进程。
他的政治思想对于中国社会的发展产生了重要影响，也为后来的政治家和学者们提供了有价值的思考和借鉴。
陈独秀是中国近代政治思想家和改革家，他的政治思想强调民主、自由、科学和进步，反对封建制度和专制思想。
近三年来陈独秀思想研究综述
、
（ ）发表论文较 多。近三年 ，共 发表相关论文 ３ ０余 说 过 一 些 错 误 的 话 （ 击 、 嘲 、 讽 、 自我 辩 护 ） 只 不 １ ７ 攻 ， 篇 ，内 容涉 及陈 独 秀 思想 的政 治 、教 育 、文 化 、哲 学 等 过 正 确 ’与 ‘ 误 ’ 各 自扛 出的 标准 不 同而 已 ，各 人 错 各个方面 ，研究的时间范围从陈独秀领导新文化运动起一直 褒 贬 落 在 不 同 的 事 ’ 和 话 ’ 而 已 。 ” 到他去 世。值得一提 的是 ，最 近几年 ，一些学 者对学术 界 现在 ，学术 界一 致认 为 ，陈独 秀不 仅是 一位 政 治家 、 以前很少涉及的陈独秀在狱中的思想 以及陈独秀 晚年与 “ 托 思 想 家 ，还 是 一 位 文 学 家 。 朱 文 化 同 志 认 为 ：“ 能 否 认 不 派 ”的关 系等 问题 进行 了探 讨 。 新文学运动时期陈独秀本身 已具备的文学家的素质 ，以及事
维普资讯
山东省农业管理干部学院学报
２０ 生 ０６
第 ２ 卷 第 ３ ２ 期
近三年来陈独秀思想研究综述
刘 翠
（ 山东师范大学政 治法律学院 ，山东 济 南 ２ ０ ０ ５１ ） ０
摘要 ：对 陈独 秀思想的研 究在最近三年达到 了一个新 高潮 ，主要 表现在研 究逐渐深入 ，研 究领域 逐渐扩 大，不仅 研究 陈独 秀的政 治思想 、革命思 想，而且还把 目光转向 以前研 究较 少的陈独秀的教育思想 、文化思想等领域 。 关键词 ：陈独 秀：文化 思想 ；共产 国际
等领域 。
一
一
二 、近三年来 陈独秀研 究的几个方 面 ｌ 、对 陈独秀 的总 体评价 问题
破解陈独秀被右倾的三重门
破解陈独秀被右倾的三重门作者：张敬华来源：《红广角·党史与文献研究》 2013年第2期（广东）张敬华【摘要】国民大革命后期，陈独秀被定性为“右倾机会主义”。
而苏联解密档案资料表明，陈独秀所犯的错误大多与莫斯科的指导有关。
不仅如此，联共（布）和共产国际的驻华代表甚至直接做出了一些错误决策。
苏联的国家政策以及中共与共产国际之间服从的组织关系，是右倾机会主义的根源。
此外，党内合作的模式从体制上剥夺了中共的领导权。
从另一角度说，在联共(布)中央日趋激烈的权力争斗中，陈独秀可说也成为他们斗争的牺牲品。
【关键词】莫斯科；共产国际；陈独秀；党内合作；右倾一、苏联的国家战略是陈独秀被右倾的深层次原因第一次国共合作是在联共（布）的幕后操纵下，由共产国际一手促成。
作为当时惟一的社会主义国家，苏联迫切需要在东方结盟，以实现其远东的安全和利益。
“由于要对世界帝国主义进行漫长而持久的斗争”，应该把“一切革命因素调动起来”，①建立反帝统一战线。
这“虽然极不可靠，极不稳定，但社会主义共和国毕竟能在资本主义包围中生存下去了。
”②基于东方战略的考虑，苏联要利用孙中山的国民党来缓解在华帝国主义对其构成的严重威胁，而孙中山此时也渴望苏联的援助。
于是，在“联俄联共”的前提下，国共实现合作。
国民党“二大”选举、“中山舰”事件以及“整理党务案”被视为陈独秀的“三大让步”，而《汪陈宣言》标志其“右倾机会主义”错误达到顶峰。
可是，右倾何倾，主义又何在呢？1925年末，直奉军阀控制北方政权，苏联支持的冯玉祥的国民军抵挡不住，北方局势发生逆转；而在欧洲也出现反苏联盟。
苏联指导中国革命的路线随即转向保守，共产国际发出“九二八”指示，要求中共放弃革命领导权。
而陈独秀被迫执行这一政策，造成所谓“右机”错误。
在国民党“二大”选举新中央委员的问题上，鲍罗廷与陈独秀存有分歧。
“关于在将来的国民党中央委员会中的共产党员人数问题曾一度发生争执，中央提出7人，我表示反对，为的是不吓跑中派和不无谓地刺激右派”③ ，争论的结果是陈独秀退让至4人。
谈陈独秀的“二次革命论”与“一次革命论”——兼与罗玉明、杨明楚、邓野同志商榷
作者： 苏长聚
作者机构： 山东胜利油田师专政治系
出版物刊名： 安徽史学
页码： 50-53页
主题词： 陈独秀研究;一次革命论;二次革命论;革命发展阶段;大资产阶级;无产阶级专政;国民革命;资本主义;思想认识;国家社会主义
摘要： <正> 如何评价陈独秀对中国革命发展阶段的认识,以及他在“五·四”运动后期至第一次大革命失败这一时期内的思想变化,是近几年陈独秀研究中分歧较大的问题之一。
有人认为陈独秀系统地形成了“二次革命论”的理论体系;有的认为陈独秀并没有形成“二次革命论”的系统理论,与此相反,陈独秀所主张的倒是“一次革命论”。
上述两种观点笔者都难苟同。
下面仅就陈独秀如何对待中国革命发展阶段这一问题的认识作一分析,来探讨一下陈独秀这一时期思想认识上的变化过程。
陈独秀-敬告后辈
陈独秀-敬告后辈陈独秀先生是中国早期的伟大思想家和政治家，他为中国的现代化进程做出了重要贡献。
作为一位年长的前辈，他给后辈们留下了许多宝贵的教诲。
以下是我总结的一些陈独秀先生的教导，供后辈们参考。
1.追求独立思考陈独秀先生一直倡导独立思考和创造性的思维。
他鼓励后辈们在面对问题和挑战时，不要盲从于传统观念或他人意见，而是要勇于发表独立的见解，并为自己的观点辩护。
只有具备独立思考的能力，才能在不同的领域中脱颖而出，为社会和国家做出贡献。
2.注重研究与实践陈独秀先生非常重视研究和实践相结合。
他认为，只有在实际的研究和实践过程中，才能真正提升自己的能力和见识。
后辈们应该不断研究新知识，积累经验，并将所学应用于实际问题的解决中。
通过不断研究和实践，才能不断成长和进步。
3.不断追求进步陈独秀先生一直强调进步的重要性。
他认为，后辈们应该不断追求进步，不断超越自己。
无论是在个人生活还是事业发展中，都要保持积极进取的态度，不断克服困难和挑战，不断提高自己的能力和素质。
只有不断追求进步，才能适应社会的变化和挑战。
4.勇于担当责任陈独秀先生鼓励后辈们勇于担当责任。
他认为，作为新一代的领导者和建设者，后辈们应该肩负起自己的责任和使命，积极参与社会事务，为社会和国家的发展做出贡献。
无论面对何种困境和挑战，都要勇于面对和担当，不退缩，不放弃。
5.坚持人民立场陈独秀先生一直坚持人民立场。
他认为，后辈们应该始终关注人民的利益，将为人民服务作为自己的使命。
在任何时候，都要始终站在最广大人民群众的一边，为他们的利益和福祉而努力。
只有以人民为中心，才能真正做到为人民谋幸福。
以陈独秀先生的教诲为指导，后辈们应该在独立思考、学习实践、追求进步、勇于担当和坚持人民立场等方面不断努力，为实现中国的现代化梦想贡献自己的力量。
相信在后辈们的努力下，中国的未来将会更加美好！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陈独秀研究研究中的若干问题
1. 2. 3. 4. 5. 陈独秀是不是五四运动的总司令？ 陈独秀有没有二次革命论 ？ 大革命失败的主要责任在不在陈独秀？ 陈独秀应不应该被开除出党？ 如何看待陈独秀的晚年？
陈独秀是不是五四运动的总司令
说法的来源 五四运动是怎样发生的 陈独秀在五四时期的活动 毛泽东后来的纠正 毛泽东对陈独秀的五次评价
陈独秀生平简介(续)
1921年10月，第三次被捕 1922年7月，中共二大召开，在会上当选为中共中央 委员会委员长。大会决定中共加入共产国际 1922年8月，第四次被捕，在蔡元培等人的营救下很 快获释 1922年8月底，中共中央在杭州西湖召开特别会议 ， 讨论国共合作，表示服从国际决议 1923年4月，在《向导》周报第22期发表《资产阶级 的革命与革命的资产阶级》 1923年6月，中共三大在广州召开，当选为中共中央 委员会委员长
陈独秀被开除出党始末(续)
1929.12.15，陈独秀、彭述之等在上海召开“中国共 产党左派反对派”大会（因出版《无产者》月刊，被称 为无产者社），陈独秀被选为总书记，会议通过纲领性 的文件《我们的政治意见书》。 1930年2月共产国际致电陈独秀，请其赴莫斯科参加 审查中共中央开除其党籍的决议的会议。陈独秀复函拒 绝共产国际的邀请，指责其是官僚的办法。 1930年3月，陈独秀等决定将《我们的政治意见书》 公开散发。
陈独秀研究中的几个问题
提纲
陈独秀生平简介 对陈独秀的总体评价 陈独秀研究中的几个问题
陈独秀生平简介
1879年，生于安徽省怀宁县 1896年，参加科举资格考试 ，在院试中夺魁 1897年，赴南京参加乡试，不中，从此诀别科场 1901年，赴东京自费留学 1904年，在安庆创办《安徽俗话报》 1905年，和柏文蔚等在安徽芜湖组织“岳王会” 1912年，中华民国成立，出任安徽都督府秘书长 1913年，在芜湖被龚振鹏逮捕，经人援助脱险 1914年，在章士钊创办的《甲寅》杂志上发表《爱国 心与自觉心》一文，第一次署名“独秀”
陈独秀生平简介(续)
1925年1月，中共四大在上海召开，当选为中共中央 总书记 1925年10月中共四届二中全会召开，针对戴季陶主义 的出现，提议退出国民党 1926年3月，中山舰事件发生，主张退出国民党，由 “党内合作改为党外联盟 1926年5月，国民党二届二中全会通过“整理党务 案” ，提议退出国民党 1927年4月5日，陈独秀和汪精卫发表《汪陈宣言》 (汪陈两先生对国共合作的宣言)
陈独秀被开除出党始末(续)
1929年10月15日，中共中央政治局会议通过《关于反 对党内机会主义与托洛斯基主义反对派的决议》，逐条 批判陈独秀在8月5日给中央的信 ，要求陈接受中央的 警告，停止一切反党的宣传与活动 10月21日，江苏省委作出开除彭述之、汪泽凯、马玉 夫、蔡振德四人的党籍并请求中央开除陈独秀的党籍。 10月26日，陈独秀与彭述之联名致函中央，指责中央 的政策是盲动主义、机会主义 11月5日，中共中央政治局通过决议开除陈独秀党籍 1929年12月10日，发表《告全党同志书》，逐条对中 央开除他党籍的理由进行辩解
大革命中苏联给予国民党的援助
经费：1923年3月，向广州革命政府提供了近200万墨 西哥元的援助；1924年又援助粤币14.7万元；1925年 拨交黄埔军校10万卢布，国共合作期间苏联先后无偿拨 交黄埔军校的办学经费共计有200万卢布；1925年又一 次拨给广东政府45万卢布以编练新军 军械：1924年10月，运到黄埔枪械8000支；1925年， 运往广州价值56.4万卢布的军火；1926年先后四次运 送军械到广州,第一批有日本造来福枪4000支、子弹 400万发、军刀1000把，第二批有苏制来福枪9000支、 子弹300万发，第三批有机关枪40架、弹带4000个、 大炮12门、炮弹1000发，第四批有苏制来福枪5000支、 子弹500万发、机关枪50架、大炮12门
最早反思斯大林和苏联政治模式错误的人
国际共产主义运动中两个反思苏联模式的人 （罗莎· 卢森堡、托洛斯基） 大革命失败后，陈独秀即认为他和谭平山是共 产国际和斯大林的替罪羊，拒绝赴苏 1929年8月5日，在致中央的信中提出民主问 题 1940年9月，在给西流的信中，提出了他对斯 大林政治模式的全盘反思
对陈独秀的总体评价
1. 陈独秀是一个不断变化不断进步的人 2. 陈独秀是新青年的核心，杰出的宣传家
3. 陈独秀是建党时期党内最有威信的领导人。
4. 陈独秀在中国共产党党内最早提出中国革命需 要中国人来领导 5. 陈独秀是中国共产党党内最早反思斯大林和苏 联政治模式错误的人
陈独秀是个不断变化不断进步的人
陈独秀Байду номын сангаас平简介(续)
1915年9月，在上海创办《青年杂志》 1917年1月，被北京大学聘任为文科学长 1918年12月，和李大钊等创办《每周评论》 1919年6月11日，在新世界屋顶花园散发《北京市民 宣言》被捕，9月16日被保释出狱。 1920年5月，在上海成立“马克思主义研究会”，8月， 成立中国共产党 1920年12月，赴广东任广东教育委员会委员长 1921年7月，中共一大在上海召开，缺席当选为中央局 书记
建党时期党内最有威信的领导人
在新文化运动中享有盛誉，是新文化运动的领袖 李大钊建议维经斯基赴沪和陈独秀商谈建党 陈独秀在全国率先建党 ，上海——发起组 在广州，改组了以无政府主义分子为主的广州共 产主义小组 在中共一大缺席被选为中央局书记
最早提出中国革命需要中国人来领导
提出时间：1927年9月 建党初期，主张独立探索中国革命，不愿带第 三国际的帽子 大革命中屡次提议退出国民党 大革命后痛苦反思 毛泽东《反对本本主义》的写作时间（1930年 5月）
陈独秀生平简介(续)
1931年5月1日，中国四个托派小组织在上海召开统一大 会，陈独秀当选为总书记，会后出版机关刊物《火花》 1932年，一· 二八淞沪抗战爆发，与彭述之、罗汉联名致 信中共中央要求合作抗日，遭拒 1932.10.15，因叛徒告密，第五次被捕 1933.6.30，国民政府最高法院判处陈独秀有期徒刑8年 1937 .8.23，陈独秀出狱。9月中旬前往武汉 1938年7月，乘船入川 1942年5月，在江津去世
陈独秀生平简介(续)
1927年5月，中共五大在武汉召开，再次当选中共中央总 书记 1927年7月12日，根据共产国际训令 ，陈独秀被停职 1929.7—8月，在中东路问题的引发下，先后三次致函中 央，批评 “拥护苏联”的口号，批评中央政策 1929. 11.5，中央政治局通过决议开除陈独秀党籍并报 共产国际批准 1929.12.15，与彭述之等在上海召开“中国共产党左派 反对派”大会 ，并签名发表《我们的政治意见书》
陈独秀应不应该被开除出党
大革命失败初期陈独秀的态度 中东路问题和陈独秀的三封信 陈独秀组织中国共产党左派反对派的时间
如何看待陈独秀的晚年
以大革命失败陈独秀被开除出党作为其晚年的 开始 陈独秀没有放弃对马克思主义的信仰 陈独秀在法庭上没有对国民党卑躬屈膝 陈独秀对斯大林和苏联政治模式进行了深刻的 反思，得到了许多金子般的真理
陈独秀有没有二次革命论
什么是二次革命论 ？ 为什么说陈独秀没有二次革命论？ 毛泽东是怎样看待大革命时期的陈独秀
大革命失败的主要责任不在陈独秀
大革命时期，中共是共产国际领导下的一 个支部 国共党内合作的方案是马林提出来的，遭 到陈独秀等人的反对 大革命中陈独秀多次提出退出国民党，实 行两党党外合作 共产国际在大革命中的错误
陈在大革命中几次提议退出国民党
1924年6月，张继、谢持等人利用《团刊》弹劾共产党， 7月，陈独秀主张退出 1925年10月中共四届二次扩大会议召开，针对戴季陶主 义的出现，陈独秀在会上提议退出国民党 1926年3月，中山舰事件爆发，陈独秀致电共产国际， 主张由“党内合作改为党外联盟” 1926年5月 ，国民党二届二中全会通过“整理党务案”， 陈独秀提出此时共产党应退出国民党 1926年7月，中共四届三次中全会召开，同彭述之一起 提议退出国民党，实行党外合作 1927年6月20日，在中共中央政治局会议上，陈独秀再 次提出退出国民党
陈独秀与《新青年》的创刊 《新青年》1—3卷都是陈主撰，4—6卷由陈、胡、李、钱等轮 流编辑，7卷以后又由陈主编 《新青年》编辑部地址的变化1915—1917，上海，1917—— 1920，北京，1920—1922，上海 《新青年》从创刊到终刊，一共54期，陈独秀有54篇论说发表 在上面(不包括短评和通信)，是发文最多的人 《民国日日报》(1903)、《安徽俗话报》(1904)、《甲寅》 (1914)、《新青年》(1915)、《每周评论》(1918)、《共产党》 (1920)、《劳动界》(1920)、《伙友》(1920)、《向导》 (1922)、《前锋》(1923)、《布尔什维克》(1927)、《无产者》 (1930)、《火花》(1931) 、《热潮》(1931)
陈独秀被开除出党始末(续)
1929.7.28，致函中央，批评 “拥护苏联”的口号 “太说教了，太超群众了，也太单调了”，8月3日中 央复信批判 1929.8.5，致信中央，阐述其关于中国革命问题的10 点意见，批评中央，在反对极端民主化的名义之下，把 党内必须的最小限度民主也根本取消了 1929.8.11，再次致函中央，批评中央在中东路问题 上的错误，不知道原则和策略的区别 1929年8月28日，国际代表和中共中央代表约陈独秀 谈话，指出中央政治路线没有错误，警告陈独秀不得再 发表与中央不同的意见，否则开除党籍 10月6日，中共中央给陈独秀书面警告 ，并要求陈独 秀在一周内作篇反对反对派的文章
选学妖孽(1897年以前) 康梁乱党(1897——1901) 革命党(1901——1912) 自由派(1912——1921) 共产党(1921——1930) 中国共产党左派反对派(中国共产党列布尔什 维克列宁派)(1930——1938) 自由派(1938——1942)