01《内经》概论
走进《黄帝内经》
《黄帝内经》概论（一）已完成1 《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。
A、《史记》B、《脉经》C、《汉书艺文志》D、《七略》我的答案：B2 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。
A、该书中的官名B、修辞用法C、书中使用的历法方式D、有真实的作者考证依据我的答案：C3 第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。
A、《神农本草经》B、《黄帝内经》C、《伤寒杂病论》D、《八十一难经》我的答案：A4 最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。
A、《史记》B、《资治通鉴》C、《汉书·艺文志》D、《新唐书》我的答案：A5 比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。
A、《伤寒杂病论》B、《金匮要略》C、《温病》D、《脉经》我的答案：C6 标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。
A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》我的答案：D7 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。
我的答案：√8 《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。
（）我的答案：×9 中医的四部经典著作都是产生汉代以前。
（）我的答案：√10 《黄帝内经》是黄帝写的。
（）我的答案：×1（）被任命整理《黄帝内经》等书籍。
A、刘向B、班固C、司马迁D、班超我的答案：A2刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。
A、《旁篇》B、《神农本草经》C、《金匮》D、《玉机》我的答案：A3《黄帝内经》、《黄帝外经》一共（）卷。
A、53B、54C、55D、56我的答案：C4刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。
王洪图《黄帝内经》教学片（1--80全集）
王洪图《黄帝内经》教学片（1--80全集）01《内经》（上篇）上1：概论、...02《内经》上1-2：书名由来、作...03《内经》上2：《内经》的学术...04《内经》上2-3：《内经》学术...05《内经》（中篇）中1：阴阳五...06《内经》中1-1：2.阴阳转化及...07《内经》中1-1：3.阴阳理论与...08《内经》中1-1：3.临证指要；...09《内经》中1-1：4.阴阳五行与...10《内经》中1-1：4.临证指要（...11《内经》中1-1：6.以天人合一...12《内经》中1-1：7.（续）、阐...13《内经》中1-2：五行生克预测...14《内经》中1-2：补充“五脏苦...15《内经》中2：藏象学说（概念...16《内经》中2-1：1.“十二官相...17《内经》中2-1：1.临证指要；...18《内经》中2-2：论藏象（续）...19《内经》中2-2：临证指要；中...20《内经》中2-3：1.临证指要（...21《内经》中2-3：2.病例治法；...22《内经》中2-4：1.理论阐释（...23《内经》中2-5：《素问·太阴...24《内经》中2-5：2.“论脾病四...25《内经》中2-6：《灵枢·本神...26《内经》中2-6：1.2.“神志受...27《内经》中2-6：2.（续）、理...28《内经》中2-7：1.营卫运行与...30《内经》中2-7：2.（续）、临... 31《内经》中3：经络；中3-1：... 32《内经》中3-1：1.理论阐释；... 33《内经》中4：病因病机；中4-... 34《内经》中4-1：3.阳气失常则... 35《内经》中4-1：3.(续）、风... 36《内经》中4-1：4.（续）、理... 37《内经》中4-1：5.（续）、理... 38《内经》中4-2：1.病气的逆顺... 39《内经》中4-2：2.释要；3.五... 40《内经》中4-3：阐释（续）、... 41《内经》中4-4：1.有余和不足... 42《内经》中4-4：2.（续）、阐... 43《内经》中4-5：《素问·至真... 44《内经》中4-5：病机十九条（... 45《内经》中4-6：《灵枢·百病... 46《内经》中4-6：3.病气传变及... 47《内经》中4-6：4.阐释和临证... 48《内经》中5：病症；中5-1：... 49《内经》中5-1：2.释要；3.两... 50《内经》中5-2：1.阴阳交病症... 51《内经》中5-2：4.肾风病症与... 52《内经》中5-3：《咳论》（续... 53《内经》中5-4：《举痛论》的... 54《内经》中5-4：（续）、释要... 55《内经》中5-5：3.漏风、内风... 56《内经》中5-6：《素问·痹论... 57《内经》中5-6：1.(续)、阐释... 58《内经》中5-6：2.（续）、阐...60《内经》中5-7：（续）、阐释... 61《内经》中5-8：1.释要；2.肠... 62《内经》中6-1：《素问·脉要... 63《内经》中6-1：2.理论阐释、... 64《内经》中6-1：3.释要；4.色... 65《内经》中6-2：2.脉以胃气为... 66《内经》中6-2：4.续；中6-3... 67《内经》中7-2：《素问·异法... 68《内经》中7-3：《素问·汤液... 69《内经》中7-4：《素问·藏气... 70《内经》中7-4：3.饮食五味调... 71《内经》中7-5：标本从逆、先... 72《内经》中7-6：用药常规（续... 73《内经》中7-7：1.阐释和临证... 74《内经》中8：养生；中8-1：... 75《内经》中8-1:1.阐释和临证... 76《内经》中8-1：2.（续）、阐... 77《内经》中8-1：3.（续）、阐... 78《内经》中8-2：1.（续）、阐... 79《内经》中8-2：2.续；中8-3... 80《内经》中8-3：4.人体生命各...。
《内经选读》概论
（一）读通原文
读通《内经》原文，然后才能进一步理 解其精义，这是学习《内经》的笫一步。但 《内经》不仅文字古奥，而且同音假借的字 颇多。为此，除了要有一定的古汉语基础外， 还必须借助于工具书，才能避免穿凿字形， 妄说字义，错解经旨。
例：“能”字。 《素问〃阴阳应象大论》：“阳胜则身 热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热， 齿干以烦冤，腹满，死，能（耐）冬不能 （耐）夏。阴胜则身寒，汗出身常清，数慄 而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能（耐）夏 不能（耐）冬。此阴阳更胜之变，病之形能 （态）也。”
3）阴阳五行的辩证观。《内经》认为人体是 一个阴阳矛盾的统一体，由于阴与阳之间彼 此对立，相互制约，互根消长，相互转化， 并受自然界影响，维持着人体相对平衡。
4）形神和谐的生命观。中医认为形为神之 宅，神乃形之主。形神和谐是生命健康的最 佳状态。
《内经》的成编标志着中医学理论体系的建立，
为后世中医学发展奠定了坚实的理论基础。
二、《黄帝内经》的组成。
《黄帝内经》由《素问》9卷，《灵枢》9卷组成。 是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、 《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》）。 基本内容：养生、阴阳五行、藏象、经络、病因病 机、病证、诊法、论治、运气。 《内经》理论体系的形成： 1）长期医疗实践的总结
2）古代科技知识的渗透
3）古代哲学思想的影响
《内经》理论体系的学术特点：
1）天人相应的这个整体观。认为人是一个有 机联系的整体，同时人与自然环境及社会环境 也是统一的整体。
2）升降出入的恒动观。物质世界处在不断运 动变化中，《内经》认为人的生命活动也在不 断地运动变化，具体则表现为气的运动变化， 既升降出入。生长壮老已的生命过程则是其恒 动规律的表现。
《黄帝内经》讲解
《黄帝内经》讲解《黄帝内经》是中国古代的一部经典著作,被誉为“中医之祖”。
它是中国文化的重要组成部分,涵盖了中医理论的基本概念、疾病诊断方法、治疗方法、心理健康等方面的内容。
本文将简要介绍《黄帝内经》的概要内容,并对其进行拓展。
一、概要介绍《黄帝内经》是中国古代的一部哲学经典著作,分为《素问》和《灵枢》两部分。
其中,《素问》是关于中医理论的基本概念和理论框架的著作,而《灵枢》则是关于中医方剂和针灸治疗的著作。
《黄帝内经》的核心思想是“阴阳五行”学说,认为人体的健康与自然环境、社会环境等因素有关,提出了“治未病”的思想。
《黄帝内经》的内容涵盖了哲学、医学、天文、地理、人文等多个领域,是中国古代文化的重要组成部分。
《黄帝内经》的核心思想是中医理论和实践的基础,对中国医学的发展产生了深远的影响。
二、拓展内容1. 哲学内涵《黄帝内经》中的“阴阳五行”学说是中医理论的基础,认为人体是一个微观的宇宙,受到自然环境和社会环境的影响。
根据这种理论,中医提出了“治未病”的思想,即通过调整阴阳五行的平衡,预防疾病的发生。
2. 医学内容《黄帝内经》中的医学内容涵盖了诊断、治疗、预防等方面,提出了许多重要的理论和治疗方法。
其中,《素问》是关于中医理论的基本概念和理论框架的著作,包括问诊、辨证、病机等方面的内容。
《灵枢》则是关于中医方剂和针灸治疗的著作,包括针灸、中药、方剂等方面的内容。
3. 天文地理内容《黄帝内经》中还涉及了天文地理方面的内容,包括天文学、地理学、气象学等方面的内容。
根据《黄帝内经》的理论,中医可以通过观测天文、了解地理,了解人体的运行规律,从而进行有效的治疗。
4. 人文内容《黄帝内经》中还涉及到了人文方面的内容,包括道德、伦理、教育等方面的内容。
根据《黄帝内经》的理论,中医不仅是一门医学,也是一门哲学,是一种综合性的学科。
中医不仅治疗疾病,也治疗疾病的心理和社会环境,注重整体健康。
内经概论(21PP)
第三个时期：80年代开始，通过现代多学科知识和方法的探讨 与论证，明确了以《内经》为基础的中医学理论具有不同于西 医学的独特内涵、科学价值和临床意义，基本上改变了中医学 术的从属地位，但也提出了众多课题留待人们去探讨。
（三）、古代科技知识的渗透
（一）天文历法 1、天文学
2、历法 （二）地理学
《内经》将地理因素，通过医学阴阳五行形式， 纳入天人一体的方法论轨道，成为学术体系的 有机组成部分。 （三）气象学
（二）、《内经》学术体系的特点
1、独特的医学理论 （一）人体观 （二）疾病观（三）疾病防治观 2、方法论特点 中医学是中华民族文化的重要组成部分，在研究人的生命规律 及医学活动中，也有明显的方法论特点。侧重于从功能角度、 整体角度、变化角度把握生命规律。 （一）从功能角度把握生命规律（二）从整体角度认识人体和 疾病 （三）从变化角度把握生命规律 小结:《内经》的基本学术特点——整体恒动观及其指导下形成 的辨证论治思想. 3、别具一格的诊治方法
《内经》理论是在古代医疗和生活实 践经验的基础上,吸收和引进当时先进 的哲学思想和科技知识,运用实证观察 和意象思维研究方法而形成的.
从整体、功能和运动变化角度把握生 命规律，研究和认识疾病及其治疗方法, 是《内经》的基本学术特征，概言之， 这一特征就是：
整体恒动观及其指导下的辨证论治
1.2、道家思想的影响 （1）“道”的含义 指原始的混沌，万物的本源（原义）。 指事物运动变化的规律（引申） （2）宋銒、尹文对老子思想的发挥 “道”就是“气” 精气是宇宙万物的本源 精气构成人体，产生生命和智慧
内经概论ppt课件
（三）《灵枢》的流传
书名变化，内容未变
《灵枢》在《黄帝内经》中被称为《针经》。 东汉·张仲景及晋·王叔和称为《九卷》。 晋·皇甫谧则《针经》、《九卷》两名互用 。 《隋书·经籍志》将《针经》冠以“黄帝”之名而称作《黄帝针经》，《旧 唐书·经籍志》又改称为《九灵经》，简称《九灵》。 唐·王冰在其所著《黄帝内经素问》中首次运用《灵枢》之名。 宋哲宗元祐七年(1092)年，在高丽国所晋献的医书中有足本《黄帝针经》。 南宋绍兴二十五年（1155年），史崧对照家藏旧本校正《灵枢》，反复 勘校后颁行，成为今人所见的后人未加任何文字更动的《灵枢经》九卷足本。 明·赵府居敬堂刻宋本《灵枢》，误少，质量较高。 1956年人民卫生出版社影印出版。 1963年人民卫生出版社将此影印本铅字横排排印并出版。
这与他们不谙考据，又受崇古尊经思想影
响有关。因为内经十多万字，涉及多学科内 容，黄帝时期生产落后，不可能形成如此巨 著，并以甲骨文形式记录、保存并流传下来。
13
春秋战国(前770～前221)
“轩岐之书，类春秋战国人所为，而托于上 古。”
——清·魏荔彤《伤寒论本义·自序》
《素问·上古天真论》:“美其食，任其服，乐 其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
对全书各篇作了系统、详尽的注解， 为后世研究《素问》之“母本”
《重广补注
正谬误6000余字，增注义1000余条，
黄帝内经素问》 对《素问》校勘最为突出
《黄帝内经素问 注证发微》
《黄帝内经灵枢 注证发微》
全面注释《内经》（《素问》、 《灵枢》）第一人 ，其所注《灵 枢》深得后人赞许
38
时代
明
明 明 清 清
15
西汉
➢ “ （《内经》）广衍于秦越人、阳庆、淳 于意诸长老，其人遂似汉人语”。
《黄帝内经》简介
《黄帝内经》简介《黄帝内经》简称《内经》，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。
《黄帝内经》医学理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《黄帝内经》历来被视为中医之祖。
《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷，各八十一篇。
《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
《灵枢》是《素问》的姊妹篇，除了论述脏腑功能、病因、病机之外，重点阐述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。
其基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等。
“整体观念”强调人体本身与自然界，人体内各组成部分统一、联系与协调的关系。
“阴阳五行”反映了中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，是用来说明事物之间对立统一关系的理论，阐释了世间万物相互资生，相互制约，处于不断运动变化之中的机制。
“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等的生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。
“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。
“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。
“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说，主张不治已病而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是养生防病经验的重要总结。
“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。
几千年来，《黄帝内经》一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病之道的宝藏。
在形式上，它采用了对话的方式，用黄帝与岐伯、伯高、雷公等大臣的对话（以与岐伯的对话为主）来阐述保健思想。
后来，人们就用岐伯和黄帝这两个名字的开头“岐黄”表示《黄帝内经》，所以《黄帝内经》又叫“岐黄之书”。
同时，因为它是中医的开创性著作，所以人们又把中医称为“岐黄之术”，把我们的医道称为“岐黄之道”。
内经概况 成书年代及作者
《内经》概论《内经》简介：《内经》是《黄帝内经》的简称，包括《素问》和《灵枢》两部分，各有9卷81篇，共162篇，是中国医学发展史上影响最大的鸿篇巨著，在世界医学史上都有重要的地位：1.《内经》是我国现存最早的一部医学典籍，大致成书于战国至秦汉时期，比较全面地总结了秦汉以前的医学知识和医疗经验；2.它的成编确立了中医学的理论体系，为中医学的发展奠定了基础，后世尊为“医家之宗”，成为学习中医学必读的古典医籍。
3.《内经》是一部以医学为主涉及多学科的巨著，反映了当时的社会背景、意识形态、学术主张及其它自然科学的成就。
数千年来，历代医家及现在许多海内外学者对《内经》进行了深入的研究，形成了一门独立的学科——《内经》学。
第一章《内经》的成书、沿革与基本内容第一节《内经》的成书时代与作者《内经》体裁多采用黄帝与其师父一问一答的形式，全书许多篇章的文笔、用词遣句、反映的学术思想、社会背景等均存在一定差异，非一时一人之作。
经考证发现《内经》中包括了从春秋战国至汉代的作品，说明《内经》是将各个时期的学术观点和论文编辑而成，具有论文汇编的性质。
《黄帝内经》书名首见于西汉刘向父子的《七略》，但该书已佚，现存文献最早记载《内经》书名的是东汉班固的《汉书·艺文志》。
《内经》成书的上限是《史记》成书后（时为公元前99年），下限为《七略》成书前西汉末期成帝时代（时为公元前26年）。
书名冠以黄帝，仅是崇古假托。
黄帝并非一个人名，它原是我国原始社会末期的一个氏族，居住在我国西北方，据《中国通史简编》记载：“据传说黄帝曾居住在琢鹿(河北宣化鸡鸣山)地方的山湾里，过着往来不定，迁徙无常的游牧生活。
后来打败九黎族和炎帝族，逐渐在中部地区定居下来。
”到了春秋时候这个氏族又称之谓“华族”，这就是中华民族的始祖，也就是汉，以后所谓“汉族”的祖先。
正因为黄帝氏族是华族的始祖，它的文化对华族的发展有着重要的影响，所以历代人们都以自己是黄帝子孙为荣，而且为了追本溯源，也常把—切文物制度，都推源到黄帝，托名为黄帝的创造。
1.本科内经概论
三、别具一格的诊治方法
1.诊病方法 四诊方法 2.治病方法 药物(内服 外敷) 针灸 导引按跷 (推拿) 气功 饮食 精神疗法……
第四节 《内经》理论体系的价值
一、《内经》理论体系的价值 1.《内经》揭示生命活动规律对生命科学具有重 要价值. 2.运用多学科研究医学,构建天地人“三才”医 学模式. 3.独特的医学发明,创建了世界特有的疾病诊疗 体系.
4.掌握中医思维方法
《内经》确立了中医的思维方法 认识论——整体恒动观 方法论——取象比类,格物致知(系统论、信息论、 控制论)(肝左肺右;肝风内动;心主神明…) 独特的思维方法形成了独特的人体观和疾病观 和独特的治疗风格 学习《内经》的目的要求:掌握中医的学术观念和 特色,理解中医学术的科学内涵,领会和掌握中医的 思维方法并运用于中医科学研究和临床实践之中， 作一个铁杆子中医,肩负起继承发扬中医、振兴中医 的重任. 认真学习内经理论,领会其深刻科学内涵,促进 中医学术的发展.
第二章《黄帝内经》的学术体系
[学习目的要求] 1.掌握《内经》学术体系的结构 2.掌握《内经》理论体系的特点(学术特
色)
3.熟悉《内经》学术体系的形成 4.了解《内经》学术体系的价值
第一节 《内经》学术体系的结构
《内经》建立了中医理论体系的构架,奠定了中医 的基本学术思想和特色. [医学理论] 藏象 脏腑 精气神 经络 疾病 病机(病因 发病 病理 传变) 病证 诊法 诊病方法 断病方法 论治 治则 治法(治病理法) 疗法 (治法——治疗手段) 养生 摄生 康复 另:阴阳五行 五运六气
三、古代科技知识的渗透 1.天文历法 宇宙观 宇宙演化(生命起源) 宇宙结构 天人相参类比 日月星辰系统(天体) 七曜(日月五星)、北斗七星、 二十八宿 历法、气象学的基础 天象变化 天地关系(气交) 日地关系 月地关系 生气通天 历法 四分历 五运六气历 四季 二十四节气 六十甲子 计时法 2.地理学 五方地理 九州 十二水… 3.气象学 六气 正常气候 风寒暑湿燥火 六淫 异常气候 五运六气气象
1-内经-上编-概论
藏象
脏腑 经络 精气神 病机 病因 发病 病理 传变
疾病 医学理论
《内经》学术体系
基 本 框 架 结 构 图
医学基础
病证 诊法 诊病方法 断病法则 治则 论治 治法 疗法 养生 摄生 康复 哲学（精气论、阴阳五行论） 天文历法 地理学 气象学 数学 社会学
一.形成条件
㈠医疗实践的观察与验证 ⒈解剖学基础 ⒉人体生命现象的观察 ⒊医疗实践的反复验证
⒊ 《黄帝内经》书名由来与作者
⑴关于黄帝 ①“黄帝”是一个有道明君； ②“黄帝” 是一个伟大的氏族——黄帝族，到春 秋时代谓之“华族”，这就是中华民族的始祖。 黄帝氏族是人类文明的摇篮，所以历代人们都以 自己是黄帝的子孙为荣，而且为了追本溯源，也 常把一切文化制度，都推源到黄帝，托名为黄帝 的创造，以体现学有根本，并成为一种时尚。正 如《淮南子》：“世俗之人，多尊古而贱今，故 为道者，必托之神农、黄帝而后能入说。” 《内经》冠以“黄帝”仅是托名而已，非为“ 黄帝”所作。
Ⅲ调整编次类分: 《素问》《灵枢》各篇原文内容完全不动，仅将其 篇次重新类分。代表：清· 黄元御 《素问悬解》：养生、藏象、脉法、经络、孔穴、 疾论、刺法、雷公问、运气 《灵枢悬解》：刺法、经络、营卫、神气、藏象、 外候、病论、贼邪、疾病
⑵注解研究《内经》著作
Ⅰ单注《内经》著作: ①唐· 王冰次注《黄帝内经素问》为《增广补注黄帝内经素 问》，对《素问》进行整理编次的同时，对全书各篇作了 系统而详尽的注释，“敷畅玄言”，对经旨多有发挥，对 后人启发和影响很大，成为后人注释《素问》的基础。 ②明· 吴昆注《素问》俗称《素问吴注》，以王冰的24卷为 底本加以注释。注文阐发医理深入而不流于空泛，然擅改 经文，是其不足处。 ③清· 高世栻《黄帝素问直解》乃继张志聪的《黄帝Байду номын сангаас经素 问集注》，鉴于“隐庵《集注》义意艰深，其失也晦”， 其注简捷明白，要言不繁，每篇还分小节，眉目清楚。
《黄帝内经》简介以及概要
《黄帝内经》简介以及概要《黄帝内经》简介以及概要《黄帝内经》，简称“内经”，是我国现存最早的一部医学理论着作。
《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》)，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。
黄帝内经成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。
总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用朴素的唯物论和辩证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药，并有丸、散、酒、丹等剂型。
《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。
世简称之为《内经》。
最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书?艺文志》，原为18卷。
医圣张仲景"撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论"，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称"今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也"，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。
至宋，史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。
由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。
宋之后，《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。
1 成书年代和组成内容关于探讨《黄帝内经》成书年代的问题，早经许多学者在这方面作过考证，一般都认为写成于战国时期，加上"黄帝"的名字，不过是后人的伪托而已。
《黄帝内经》概述
《黄帝内经》概述《黄帝内经》概述内经是现存最早的医学典籍“医学之宗”，是中医治病的大政方针，下面是小编整理的《黄帝内经》概述，一起来看看吧。
国学的核心，实际上就是生命哲学。
《黄帝内经》，是以“黄帝”的名字命名的、影响最大的国学经典。
作为中国传统文化的经典之作，《黄帝内经》不仅仅是一部中医名著，更是一部博大精深的文化巨著。
第一部中医理论经典。
人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。
但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为“中医学的奠基之作”。
第一部养生宝典。
《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。
《黄帝内经》有一个非常重要的思想：“治未病”。
如“不治已病治未病，不治已乱治未乱。
”第一部关于生命的百科全书。
《黄帝内经》以生命为中心，讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。
通过《黄帝内经》，能够洞察生命规律，学会了解自然，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一，从而让人拥有健康的体魄，延长寿命。
《黄帝内经》从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的`命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。
《黄帝内经》一书还蕴藏了很多哲理。
譬如，《黄帝内经》主张以医道医德，尽显人道品德。
“黄帝曰：余闻先师，有行必减弗著于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时。
”可见，黄帝的形象，是个念念不忘民众疾苦、以天下病痛为己病痛的形象，其忧民意识，令人感怀。
连岐伯都情不自禁地赞叹他：“远乎哉问也。
”恳切求教疗法，处处可见。
问的之多之细、不厌其烦，令人深感其对生命无微不至的关怀之情。
内经经典语句1.春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。
《内经》概论(上)
尊称为“医家之宗”
4
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内 成书年代
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书名作者
成
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书 版本流传
与
沿
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注家注本
革
5
黄帝时代 (新石器时代)
春秋战国
成书年代
秦汉之际 两汉
结论：非一时作品，最后成书在西汉末之前。
14
一、《黄帝内经》沿革
• 《内经》最早记载于《汉书·艺文志》，未分《 素问》和《灵枢》。
• 《伤寒杂病论·序》提到“撰用《素问》《九卷 》《八十一难》……”
• 晋代皇甫谧《针灸甲乙经·序》认定《内经》包 括《素问》和《针经》。
15二Βιβλιοθήκη 《素问》沿革最早记载《素问》的是：
• 《伤寒杂病论·序》。
清·张志聪的《素问集注》《灵枢集注》 ★
日·丹波元简的《素问识》《灵枢识》 ★
三、考据校勘
• 北宋·林亿的《新校正》 ★ ——存于《重广补注黄帝内经素问》中
清·胡澍的《素问校义》 清·俞樾的《黄帝内经辨言》 清·于鬯的《香草续校书·黄帝内经素
问》
要点回顾
1.《内经》地位：《内经》是我国现存最早 的医学典籍。“医家之宗”“医书之祖”
3.调整篇次分类注解
• 清·黄元御《素问悬解》《灵枢悬解》
清·姚绍虞的《素问经注节解》 ★
二、随文注解
1.单注《素问》
• 唐·王冰此注的《黄帝内经素问》 ★
明·吴崑的《素问吴注》 ★ 清·高世栻的《素问直解》 ★ 清·张琦的《素问释义》
《黄帝内经》全文简介
《黄帝内经》全文简介《黄帝内经》全文简介《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
下面是小编为大家整理的《黄帝内经》全文简介，欢迎阅读与收藏。
《黄帝内经》，成书约在秦汉时期，即公元前2世纪左右。
中医学是世界医学宝库中的瑰宝，越来越引起西方医学界的重视和兴趣。
中医从人的整体着眼，辨证施治，常常能够治愈被西医宣判为不治之症的疾病。
《黄帝内经》，简称“内经”，是我国现存最早的一部医学理论着作。
它奠定了中医理论的宏大基础。
《黄帝内经》，成书约在秦汉时期，即公元前2世纪左右。
它并非出自某人之手，而是医家共同编写的成果。
全书共十八卷，一百六十二篇，包括《素问》和《针经》各九卷。
唐以后，《针经》改称《灵枢》，其内容是以黄帝和岐伯相互问答的形式记载的。
现存本共二十四卷，八十一篇。
《内经》汇集了我国古代人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识，阐述了人体的内脏部位和血脉循行情况，提出了病理学说，介绍了三百一十种病症和汤液、针灸、接摩等治疗方法，为我国医学的发展奠定了理论基础。
《内经》所包含的内容十分丰富，其中最主要的理论是阴阳说和藏府经络说。
阴阳是中医基本理论和思想方法。
《内经》提出“和于阴阳，调于四时”，“提挈天地，把握阴阳”的中医生理和病理、临床和治疗的总纲。
它强调整体和局部的辩证关系，强调预防为主，提出“不治已病治未病”。
《内经》提倡早期治疗，“上工救其萌芽”，“下工救其已成”指出“治病必求于本”的思想。
这些医疗原则在今天仍在施行着。
“藏府经络说”是关于人体脏腑经络的生理功能、病理变化及其相互关系的基本理论。
藏府包括：(1)五藏，肝、心、脾、肺、肾；(2)六府，胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱。
经络包括：十二经脉、奇经八脉和十二经筋。
《内经》认为“心主身之血脉”，气血“总流于肺”，血依赖气而运行，气血病变互有影响。
《内经》对人体的体循环和肺循环作了较为正确的论述。
《内经》的主要内容
《内经》的主要内容《内经》的主要内容《内经》全书由162篇文章组成，由于书出众手，又非一次性结集而成，所以风格上有很大的差异，《内经》这部医学著作对于喜爱中医以及中医学子来说，可谓是一部宝库。
下面是《内经》的主要内容，一起来看看吧。
《内经》全书由162篇文章组成，由于书出众手，又非一次性结集而成，所以风格上有很大的差异。
如以篇幅而论，各篇内容长短悬殊，《素问经络论》全篇只有一百四十余字，而《素问至真要大论》却长达六千余字。
若以行文风格而论，也有明显的差异，有的像汉赋一样辞藻华丽，有些则古朴质直。
此外，从文章的论述主题来看，也存在较为分散的问题，162篇文章的排列顺序似也没有明显的逻辑。
同一问题会在不同的文章中出现，而同一篇文章中可能论述到不止一个问题，甚至某些问题的论述中，还存在前后矛盾之处。
如果能够了解《内经》成书和流传过程的复杂，这些差异的产生其实都不难理解。
可是，对于刚接触《内经》的人来说，就难免会产生凌乱的感觉。
如果有这种情况，不妨借助于一些后世学者对《内经》进行分类研究的著作。
如明代医家张介宾花费三十年时间，将《素问》与《灵枢》既有顺序完全打乱，根据论述的主题重新分类编排为《类经》，共分为十二类：摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通。
显然，经过这样的分类归纳，再去理解《内经》所论述的主题，自然方便了许多。
事实上，现在的中医院校中医基础理论和《内经》教材中，也多采取这种分类的单元形式。
那么，《内经》中主要讲了哪些内容呢?虽然从古到今，对《内经》分类上会有一些区别，但一般而论，大体上都会包括如下内容：养生、阴阳五行、藏象、经络、病因病机、诊法、治则治法、针刺、五运六气等。
这其中，有些可能一看便明白其意，如养生、阴阳五行等，有些则可能较为费解，不妨选择一些略加说明。
养生是关于健康与长寿的探讨，《内经》第一篇《上古天真论》就是养生专章，全书含有丰富的养生内容，称得上是一部养生宝典。
黄帝内经总结概论
黄帝内经总结概论1. 介绍黄帝内经是中国古代医学经典之一，也被誉为中医的奠基之作。
它是由众多医学经典融合而成的，主要分为《素问》和《灵枢》两部分。
黄帝内经在中国医学史上具有重要的地位和影响力，它集中体现了古代中医的理论体系和临床应用。
2. 重要观点2.1 五行学说黄帝内经提出了五行学说，即金、木、水、火、土五种元素之间的相互关系。
五行学说被应用到中医理论中，认为人体的生理状况与五行元素之间的相互作用密切相关。
这为中医的辨证论治提供了理论基础，也为疾病的预防和治疗提供了指导。
2.2 阴阳学说阴阳学说是黄帝内经的核心观点之一。
阴阳是古代中国哲学中的重要概念，指的是事物相对对立的两个方面，如阴阳、寒热、虚实等。
在中医中，阴阳学说被用来描述人体生理状况的平衡与失衡，以及疾病的发生和发展机制。
中医通过平衡阴阳关系来调节人体的健康状态。
2.3 五脏六腑理论黄帝内经提出了五脏六腑理论，即心、肝、脾、肺、肾五脏和胃、小肠、大肠、膀胱、胆五腑。
五脏六腑被视为人体内脏器官的总称，它们在中医理论中具有重要的地位。
五脏六腑理论以藏象理论为基础，描述了人体内脏器官的功能、相互关系以及与疾病的关联。
2.4 经络学说经络学说是黄帝内经中独特的理论体系，它认为人体内存在着一种通过经络传导的生命能量。
经络被视为人体内部的运行系统，通过穴位进行调理，以达到治疗疾病和维持健康的目的。
经络学说为中医推拿、针灸等疗法提供了理论基础，并在临床应用中发挥着重要作用。
3. 关键发现黄帝内经在人体解剖、病因病机、诊断治疗等方面取得了许多关键发现。
其中包括天人合一观念、脉搏诊断、疾病的预防与治疗等。
黄帝内经通过讲述人体的整体观念和调节方法，为中医的发展奠定了坚实的基础。
4. 进一步思考黄帝内经的理论体系和实践方法在现代医学中仍然有很大的价值和意义。
通过对其中的观点和发现的深入研究，我们可以更好地理解人体的综合性和整体性，为现代医学的发展提供新的启示。
《黄帝内经》概述第2页
《黄帝内经》概述第2页《黄帝内经》学术思想《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。
在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。
一、“气”是宇宙万物的本原老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。
宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。
《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。
在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。
这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。
在宇宙形成之先，就是太虚。
太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。
由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。
阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。
二、人与自然的关系《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的，自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。
《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。
是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长。
人生天地之间，必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。
人体的内环境必须与自然界这个外环境相协调、相一致，这就要求人对自然要有很强的适应性。
《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出。
……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
”这显然是水液代谢方面对外环境的适应。
人的脉象表现为春弦、夏洪、秋毛、冬石，同样是由于人体气血对春夏秋冬不同气候变化所做出的适应性反应，以此达到与外环境的协调统一。
如果人们违背了春生夏长秋收冬藏的养生之道，就有可能产生病变。
就是一日之内、日夜之间，人体也会随天阳之气的盛衰而相应变化。
黄帝内经的主要内容
黄帝内经的主要内容《黄帝内经》（下称《内经》）是中国古代医学经典之一，被誉为“中华医宝之巅峰”，它代表了我国古代医药学的绝佳水平和医治理论的最高成就。
该书是我国古代最早的医学著作之一，包括《素问》和《灵枢》两部分，全书约160万字。
下面我们来看一下《内经》的主要内容。
《素问》共81篇，分为《本篇》和《问答篇》两个部分。
其中，《本篇》以“阴阳五行”为基本理论，论述人体的生理结构、病因病机、诊断治疗等内容。
《问答篇》则以问答形式展开了更为具体、细致的阐述，几乎涉及了所有医学领域。
《灵枢》共81篇，分为《本篇》和《针灸篇》两个部分。
其中，《本篇》讨论了人体的形态结构、生命机理和疾病发生的原因。
这部分内容不仅贯穿了九个方面的医学关注，包括生命、营养、排泄、循环、呼吸、运动、感觉、智力和情感，还关注了生命与环境的互动关系。
《针灸篇》则深入探讨了针灸技术及其应用于疾病治疗的原理。
《内经》从整体到部分，从生理到病理，从病因到治疗，涵盖了中医学的精髓。
它从孕育万物的“道”出发，阐释了中医理论中的“天人合一”的重要理念，认为人体与自然环境之间存在着千丝万缕的联系，“人之所以生、长、病、老、死，皆由于天地之间的阴阳失调”。
此外，本书深刻论述了中医各个学科领域的经典内容，如针灸治疗、药物治疗、饮食调理、精神调理、气功疗法等，对于人体健康的维护和治疗多种疾病都有着深刻的见解。
《内经》中通过五行理论、经络学说、脏腑学说、气血理论等多种学说，阐述了人体生命运作的各个方面，解释了病理的本质，明确了中医诊断的方法和技术，为医学发展奠定了坚实的基础。
总之，《黄帝内经》是中医学中的“圣经”，在中国和世界医学史上具有极其重要的地位和影响，它是我国古代医学蓬勃发展的重要标志，也是中医学发展的基石和指南。
在当今医学领域，我们应该更加珍视、学习并传承下去这部有着深远影响的医学巨著。
当时的文化背景：《黄帝内经》的创作和传播都发生在中国古代的文化背景下。
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五 《内经》理论体系的学术特点
独特的医学理论和思维方法
人体观 疾病观 疾病防治观
独特的认识方法论和逻辑学
重视从功能角度把握生命规律 重视从整体认识和研究生命 重视研究动态的生命现象 强调对变化的全面把握与有效调控
二 《内经》的沿革
(西汉) (东汉)
《内经》 《素问》《九卷》(《针经》) 《素问》 佚第七卷(晋、南北朝）[全元 起《素问训解》8卷] 唐· 王冰整理注释并 增入七篇大论 宋· 林亿《新校正》 《九卷》(《针经》) 《九灵》(《九墟》) 唐· 王冰整理并取名《灵枢》(佚) 北宋 哲宗时高丽献来《针经》(佚) 南宋史 崧校正并献出家传旧本《灵枢》
《黄帝内经》概论
目的要求
1、了解《内经》成书年代及书名含义。 2、了解《内经》的沿革、主要整理经过、 主要注家及其著作。 3、掌握《内经》的基本内容。 4、掌握《内经》学术形成的基础。 5、掌握《内经》的学术特点。 6、理解《内经》学术的价值。
一 成书年代及作者
1.书名及构成 《内经》 《素问》81篇 《灵枢》81篇 2.成书年代 先秦:零散篇章 西汉:系统整理成编,形成理论体系 3.作者:托名黄帝、岐伯. 非一时一人之作，经某一佚名Βιβλιοθήκη 家于西 汉中后期整理成编（医学总集）
独特的诊断治疗方法
四诊与辨证 丰富的治疗方法 自然、合理、科学（超前科学）的疾病防治思想
六 《内经》理论体系的价值
对生命规律的较全面认识 理论较为完善 现代中医学发展、创新的基础 针灸、推拿等成为全世界自然疗法的热点 未来医学向无害化、科学自然发展的希望
复习思考题
1、《内经》是怎样的一本书? 2、《内经》理论体系的基本内容是什 么? 3、如何看《内经》理论体系的形成? 4、试述《内经》理论体系的特点。 5、试述《内经》理论的现代价值。
三 《内经》理论体系的基本内容
论中医基本学术理论，内容散见各篇， 可整理为： 1.阴阳五行学说 2.藏象学说 3.经络学说 4.病因病机学说 5.病证 6.诊法学说 7.治则治法学说 8.养生学说 9.五运六气学说
四 《内经》理论体系的形成
对人体的认识 对人体生命及生理、病理的认识 实践经验总结 多学科知识的应用