广告文化学
广告文化学绪论
我国1994年颁布 的《广告法》中 对广告的定义 张金海2003 年 《广告学教程》 丁俊杰2004年 《广告学导论》
（广告）是指商品经营者或者服务者承担费 用，通过一定媒介和形式直接或间接地介绍 自己所推销的商品或者所提供的服务的商业 广告。 广告是一个整体的运动形式，是一种营销传 播活动。 一般指商业广告，是一种有偿的、经由大众 媒介传播的、目的在于劝服的商业传播活动。
3.文化的特征
文化的共享性
文化的制约性 文化的传播性
文化的稳定性
文化的共享性
文化“具有为整个群体共享的倾向，或是 在一定时期中为群体的特定部分所共享。” （美国文化人类学家克莱德· 克鲁克洪和凯 利）
文化的共享性源于文化的约定性。文化是特定群 体心智的产物，群体共同创造，由群体意识约定 俗成，具有超越个体的属性。
何修猛2005年 《现代广告学》
广告是广告主通过有偿取得的、可以控制的 宣传媒介和形式，对商品、服务和观念进行 社会化、群体化的传播，从而有效影响公众、 促成整体营销计划的推介管理活动。
广告尽管没有一个统一的定义，但对广告概念的 表述有一些共同的特征。不同的定义具有对广告 主、媒体、内容、目的和对象的共同表述，也就 是说广告包括一些共同的要素，而这些正是现代 广告活动的基本组成部分。 广告是一个系统活动，广告主、广告媒体、广告 信息、广告受众和广告效果五个基本要素。
Hale Waihona Puke 协调功能 人类除了自身生理上的进化外，还通过文 化来协调他们与自然的关系。文化作为群 体共同创造和约定的意识，规定了不同角 色的社会地位、价值和功能，它使得群体 内部人与人之间有了和谐相处的基础。 区别功能 指文化的不同样式，表现在“共时”和 “历时”两个方面。区别产生差异和对立， 对立才体现价值。
广告文化学大纲
《广告文化学》课程教学大纲课程代码：课程名称：广告文化学学时学分：54学时/3学分先修课程：《广告学》、《文化学》等适用专业：广告学专业专科生、本科生开课部门：广告系/广告学院一、课程的地位、目的和任务《广告文化学》是一门专业基础课。
本课目的：1.了解广告文化因子的活动规律；2.认识广告的文化模式、文化价值和文化规律。
二、课程与相关课程的关系本课与《广告学概论》、《中外广告史》、《文化学概论》、《中国传统文化》有密切联系，同为理论基础课。
三、教学内容与要求第一章文化理论与广告文化学第一节文化学基本理论第二节广告文化学本章教学重点：文化学基本理论教学要求：了解广告文化学；理解文化学基本理论第二章广告文化中的大众文化因子第一节大众文化概述第二节流行文化第三节媒介文化本章教学重点：大众文化教学难点：流行文化教学要求：理解大众文化；掌握流行文化第三章广告文化中的商业文化第一节商业文化概述第二节企业文化第三节营销文化本章教学重点：企业文化教学难点：营销文化教学要求：了解商业文化；理解营销文化；掌握企业文化第四章广告文化中的商品文化第一节商品文化概述第二节酒文化第三节茶文化本章教学重点：酒文化茶文化教学难点：酒文化、茶文化中的广告教学要求：理解酒文化、茶文化；掌握酒文化、茶文化中的广告文化第五章广告文化中的主流文化第一节主流文化概论第二节广告文化中的主流文化主题取向第三节公益广告文化本章教学重点和难点：广告文化中的主流文化主题取向教学要求：理解广告文化中的主流文化主题取向第六章广告文化中的民族文化因子第一节广告文化的民族差异第二节中华民族文化的原生态因子第三节中国广告文化的民族文化价值取向本章教学重点：原生态因子教学难点：民族文化价值取向教学要求：理解民族文化第七章广告文化中的艺术文化因子第一节广告音乐文化第二节电影广告第三节MTV广告文化第四节广告摄影文化本章教学重点：广告音乐、广告摄影教学难点：广告摄影教学要求：理解广告音乐和广告摄影第八章广告文化现象剖析第一节广告中的女性形象第二节广告中的成功人士第三节房地产广告中的“梦”想第四节名人广告现象本章教学重点：女性现象、房地产广告、名人广告教学难点：女性现象教学要求：理解女性现象、房地产广告和名人广告第九章广告圈文化因子第一节广告人第二节广告活动教学重点和难点：广告人教学要求：掌握广告人文化四、课程学时分配（教学周为9周，每周5课时，计54课时）总计54五、教学方法与考核方式㈠教学方法1，课外阅读与课内引发相结合要求学生课前通读教材，并作出读书笔记（提出问题，在课上寻求答案）。
广告文化学鞠惠冰读书笔记
广告文化学鞠惠冰读书笔记第一次阅读《广告文化学》，感觉是我上大学以后第一次读到这么专业的书籍。
不知道是不是太紧张和兴奋了所以就想看一看？有没有收获？作为一个读过很多专业书籍的人再看自己以前读过的东西应该是什么感觉？我觉得第一次看到这个题目非常好奇啊。
看过《广告文化学》这本书可能会对你会有所帮助。
因为书中有很多案例，特别是其中的文章，很多话都非常精彩！一、广告文化学主要内容：广告文化学是广告学科一个分支，包括广告的创意、广告媒介设计、广告与消费者的关系以及广告的社会功能等。
这本书在介绍广告学起源、发展过程及其基本理论知识时，首先介绍了广告学（又称广告学）这一学科的基本概念与基本理论。
这一概念是在19世纪初由英国伦敦皇家特许测量师学会提出而流行起来。
广告作为一种艺术形式被引入了人类生活中来，并以现代广告为代表。
20世纪初英国广告人阿姆斯特丹市立大学教授约翰·西蒙斯提出了广告文科学概念;20世纪80年代开始出现了广告文化学概念，到现在已经是一个相对比较成熟的概念了。
其实在20世纪80年代初已出现了一些涉及广告领域的专业书籍，如《西方广告》。
这本书的核心是广告文化学，所以我们可以从这个广告文化学得到一个基本知识：广告学是研究广告艺术中“广告创作”和“广告策划”的过程，以及它对于广告活动所起的作用了。
广告创作就是广告活动中运用科学来创制新产品或服务、创造品牌或以其他方式来实现其特定价值或目的。
广告创作实际上就是对广告产品或者服务进行宣传或展示、推销等活动，它反映了企业价值观念的变化，反映着企业所创造的产品和服务市场价值所在、产品和服务价值以及消费者所需要的其他信息。
从而构成企业产品或服务的本质特征和消费心理结构，使人们在消费中获得利益和满足感受这一过程以及由这一整个广告活动所带来的文化感受和心理感受等一切结果。
这也就是我理解该书的目的所在了。
1、广告的定义广告是指以媒介为载体，通过视觉传播、文字传播等各种方式，以信息传递的媒介形式，通过一定的手段向社会公众提供产品或服务信息的传播活动。
广告文化学论文 中国传统文化与现代广告学
中国传统文化与现代广告学摘要中国传统文化博大精深，其中涵盖着丰富的设计元素，而这些传统文化的精华是东方文化的宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的。
现代广告文化从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，从创意元素中汲取中国传统文化得精髓，为广告灌注积极的文化内涵，构建了新的价值取向。
关键词传统文化广告影响一、中国传统文化文化是一个广义的东西，比如说，语言、心理、文学、哲学、生活习惯还涉及到服装、风俗等一些边沿化甚至是图腾符号化的东西。
美国学者泰勒把文化的定义为：“文化和文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术法律，伦理道德、风俗和作为社会成员的人通过学习获得的任何其它能力和习惯。
”中国的传统文化来说包括古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；包括中国传统节日以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化。
二、中国传统文化对现代广告的影响在现代，广告业是一个文化产业，而文化是广告业发展的基础。
现代广告不仅渗透于社会生活的方方面面，对人类的经济社会、文化社会、乃至政治社会也产生重要的影响；甚至在很大程度上支配着人们的消费观念、消费方式，直接影响着人们的社会价值观。
广告文化成为了一种社会文化。
广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。
中国的传统文化是一个取之不尽的宝藏，民族文化是一个民族在漫漫的历史长河中逐渐沉淀下来的最为可贵、理当珍视的东西。
在漫长的5000年中华民族文明文化形成与发展过程中，中华民族独有的价值取向、思维方式、信仰模式和审美趣味已渐渐深入国人的头脑。
成功的广告往往蕴涵深厚的民族文化意蕴，同时也是时代进步文化的一面镜子。
因此现代广告创意与传统文化相互促进：1、传统文化为广告创意带来个性特色；2、传统文化使广告创意更接近消费者心理；3、广告创意与传统民族文化相互制约，广告创意必须适应受众不同的民族文化心理。
广告文化重点
1.什么叫广告文化？广义的广告文化即广告活动、广告作品及其所蕴涵并传播的知识、观念的总和，狭义的广告文化特指广告所蕴涵和传播的知识、观念等。
2什么是跨文化传播8.跨文化传播是指涉及不同民族不同国家或地域的两种或两种以上不同文化之间的传播活动，包括三个层次：物质文化制度文化精神文化。
3什么是文化语境文化语境有狭义广义之分。
狭义上主要是指广告传播所处的社会情景和环境特征；广义上还包括与之密切联系的整个社会的政治历史情势与条件。
4什么是消费文化？要素和内容消费文化是消费精神文化和消费物质文化的总和，是基于社会经济发展而产生的独特的文化现象。
具体包括消费主体消费过程消费结构制约条件等各种不同层次的要素和内容。
5民族文化含义：是一民族在长期的社会历史实践中创造出的有别于其他的物质文明和精神文明。
特征：民族文化是特征性文化，民族文化间的差异是特征性差异而非优劣高下的差异；民族文化具有传统文化的属性；民族文化具有整合性特征。
6如何理解企业文化的含义及其功能企业问的含义有狭义和广义之分。
狭义是指以企业价值观为核心的企业意识形态；广义是指企业在营销和管理活动中创造积累形成的企业物质财富精神财富的总和。
四大层次：表层物质文化，浅层的行为文化，中层的制度文化，深层的制度文化。
企业文化的功能：导向功能，激励功能和调试功能，辐射功能。
2.广告何以成为一种文化形态和文化传播的载体？广告是一种文化形态：首先应该弄清什么是文化以及广告所具有的文化特征。
其次，广告记录着人类历代的伟大创造，是社会经济、文化成果的一种展示，是人类说创造的物质文化、精神文化的反映。
再次，广告的内容及形象表现中蕴涵着各种知识价值观念，对受众的价值取向和行为方式产生直接或间接的影响。
广告是一种文化传播载体：把广告视为一种文化传播载体，是因为广告不仅蕴涵着丰富的具有文化价值的内容，而且能够凭借着强大的传播力把它们传播开去，把许多知识观念传播给受众，在文化传播中发挥积极作用。
广告文化导论
专题九广告文化导论绪论第一节广告文化学的诞生广告是一种有着悠久历史的文化现象，同时也是现代社会的一道独具特色的风景。
如果我们把目光沿着人类前进的脚印，将之伸向那历史的深处，则会发现，其实在人类社会的最初阶段就有广告的身影，这在东西方浩如烟海的历史典籍中都有明确的文献记载。
如在我国，素有群经之首的《易经·系辞》中就写到这样的话:“神农氏作，列座于国，日中为市，集天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
”可见，早在奴隶社会以前，我国就己经出现了集市贸易，我们可以想象当时为了使商品交换顺利进行，广告的身影一定在当年的市场上活跃异常;更为有趣的是，在被孔子称作“移风易俗”之用的文学巨著《诗经》中，竟然也依稀可以看见广告的身影。
在《诗经》中就有这样的话“氓之蛋蛋，抱布贸丝”，著名学者余冠英《诗经选译》翻译为“抱着布来换丝，即有一个满脸堆笑的汉子，抱着布来与我交换丝”。
在这里，布是交换媒介，是一种实物陈列广告;成书于战国时期的《晏子春秋》中对于广告的记载，则更为明确，它写道“君使服之于内，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”，这种招幌广告就是在今天也是经常可以看到的啊!同样在与我国一样有着悠久文明的古埃及，也很早就出现了广告，在英国博物馆中收藏着一件距今3000多年前的古埃及尼罗河畔古城底比斯的发现物，这是一张用莎草做的纸，上面写着这样的话:“奴仆谢姆从织布店主人处逃走，坦诚善良的市民们，请协助按布告所说将其带回。
他身高5英尺2英寸，面红目褐，有告知其下落者，奉送金环一只，将其带回店者，愿意送金环一副—能按您的愿望织出最好布料的织布师哈布”。
非常明显，这己经与现今大街上的手抄式“广告清单”已无多少迥异之处了。
在古罗马也是如此，公元前79年，维苏威火山的一场爆发，淹没了繁华的庞贝城，但是也给我们留下了最为细致与准确的历史景观。
据发掘情况看来，广告在当时已非常普遍，在纵横交错的街道建筑物的墙上和柱子上，图画广告，招牌广告，文字广告到处可见，仅墙面上的广告就有1600多处。
现代广告文化学
现代广告文化学
现代广告文化学主要研究广告在现代社会中的作用和影响，探讨广告与社会、文化、经济等方面的关系，分析广告语言、图像、音乐等元素的运用，以及广告对消费者心理的影响等问题。
广告是商业活动中的一种重要手段，通过广告，企业可以宣传自己的产品和服务，吸引更多的消费者，提高市场份额和竞争力。
广告以其形式多样、内容丰富、传播渠道广泛等特点，成为现代社会不可或缺的一部分，对我们的生活和思维方式产生了深刻的影响。
广告与社会、文化、经济的关系紧密相连。
广告不仅是商品经济的产物，也是文化的一种体现。
广告语言、图像、音乐等元素的运用，反映了不同文化背景下的审美、价值观以及文化传承和转变等方面的问题。
同时，广告也为社会提供了就业机会，促进了经济的发展。
广告的影响不仅限于推销产品，更重要的是对消费者心理的影响。
广告通过夸张、煽动、吸引等手段，形成了理想化、标准化的消费文化和消费观念，影响着人们的购买行为和生活方式。
广告可以引导消费者对产品和服务的选择，对品牌的建立和宣传具有重要作用。
然而，广告也存在一些问题。
一些广告宣传手段过于夸张、过分渲染，容易引起社会不良现象，如虚假广告、低俗广告、不良推销等。
同时，广告的语言、图片、音乐等元素也容易引发一些社会文化上的争议，如淫秽、暴力、歧视等。
为了更好地发挥广告在推进经济发展、传承文化、引导消费等方面的作用，需要加强广告监管，规范广告市场。
企业应该坚持诚实宣传，摒弃低俗、煽情、虚假宣传手段，改变广告的负面形象。
同时，广告人也需要遵循道德规范，尊重消费者权益，促进广告产业的健康有序发展。
广告文化教学大纲
广告文化教学大纲广告文化教学大纲引言：广告是当代社会不可或缺的一部分，它不仅是商品推销的手段，更是一种文化现象。
广告文化教学作为一门专业课程，旨在培养学生对广告文化的理解和分析能力，提升他们的广告创意和营销策略的能力。
本文将探讨广告文化教学的重要性，以及设计一份适用的大纲。
第一部分：广告文化概述1.1 广告的定义与功能广告是通过媒体传播的一种推销手段，其目的是增加产品或服务的销售量。
广告不仅仅是商业活动的一部分，它还具有社会文化的属性，可以传递价值观念和社会意识形态。
1.2 广告的历史与发展广告的历史可以追溯到古代，但现代广告的形式和规模远远超过了过去。
从印刷媒体到电视、互联网和社交媒体，广告的形式和传播渠道不断演变。
第二部分：广告文化教学目标2.1 培养学生的广告文化素养通过学习广告文化，学生可以了解广告的历史、文化背景和社会影响，培养他们对广告的理解和分析能力。
2.2 提升学生的广告创意能力广告的创意是吸引消费者的关键，通过培养学生的创意思维和创意表达能力，他们将能够设计出更具吸引力和影响力的广告。
2.3 培养学生的广告营销策略能力广告不仅仅是创意的表达，还需要有有效的营销策略。
学生需要学习市场调研、目标市场分析和广告传播策略等知识，以便能够制定出符合市场需求的广告营销计划。
第三部分：广告文化教学内容3.1 广告理论基础学生需要了解广告理论的基本概念和原则，包括目标受众分析、品牌定位和消费者心理等方面的知识。
3.2 广告创意与设计学生将学习广告创意的方法和技巧，包括故事叙述、图像设计和音乐选择等。
他们还将学习使用专业软件进行广告设计和制作。
3.3 广告营销策略学生将学习市场调研的方法和技巧，了解目标市场的需求和竞争状况。
他们还将学习广告传播策略，包括媒体选择、宣传渠道和公关活动等。
第四部分：广告文化教学方法4.1 理论教学与案例分析通过讲解广告理论和分析经典案例，学生可以了解广告的基本原理和实际应用。
广告文化学教学大纲
《广告文化学》课程教学大纲课程名称：广告文化学课程编号：10000040学时：32学时学分: 2学分开课学期：第6、7学期课程类别：选修课程性质：基础课适用专业：广告学、传播学先修课程：广告学概论、广告创意一、课程的性质、目的与任务：广告文化学是广告学专业的骨干课程。
本门课程目的在于以哲学的视角透视和解读广告文化，追问当代广告文化的哲学主题；解读藏匿于广告深层的文化意蕴，展示现代广告深刻而复杂的政治、经济和文化背景；研究和揭示广告文化在其产生、发展和流变当中所面临的主要矛盾以及同其他文化现象所不同的文化特征和文化功能。
通过对广告行为本质特征的重新界定和对广告文化的现代诠释，为广告文化建设，广告人才培养提供方法论原则和理论指导，进而自觉地承担起传播先进文化的历史使命。
二、课程的基本内容：通过“广告的文化本质”、“广告文化与社会发展”、“广告传播与文化资源”、“广告文化传播的语境极其符号”、“广告文化传播的方式、途径及效应”、“广告文化的建构”、“广告文化的哲学解读”等内容的学习，帮助学生了解和把握：在多种文化相互冲突的背景中，任何广告都不可能仅仅是商业运作，它在传达商品信息的时候，也同时负有文化传播的使命。
考察广告在社会发展中的地位和作用，不能仅仅停留在它的经济行为的物化形态上，还应将其视为一种独特的文化现象予以考察并揭示出广告文化的哲学基础极其深刻的政治、经济、文化背景和当代国民的文化心态。
从本来的意义上说，广告人应该是一群超凡脱俗、知识渊博的文化人。
三、课程的基本要求：1．了解现代广告的基本理论、基本知识；掌握广告策划、创意、设计、管理等具体操作环节，为将来能熟练进行广告市场运作奠定专业（行业）理论基础；2．明确本课程的地位、性质与任务及主要研究对象，了解目前国内外研究现状及发展趋势；掌握本课程的最新学术成果和前沿理论；3．理解文化、大众文化以及广告文化的基本内涵和主要内容；4．重点理解和掌握“广告在本质上是一种文化”，了解广告的文化功能。
第六章 广告文化
喜之郎
五、广告与艺术
1．现象: 广告越来越像艺术 广告对于艺术是抱着彻头彻尾的实用主义目的的。古今中 外所有的文化与艺术资源，在广告中都可以被肢解、包装 和解读，以此在完成了对自身的改头换面后隆重推 出。 大凡成功的广告都是偷梁换柱的高手，盗用美学与 艺术 来掩盖其赤裸裸的商业动机，最终达到促销的目的。
第六章 广告文化
本章导航
一、广告的历史 二、广告的定义 三、广告的形象 四、广告的编码 五、广告与艺术
六、广告中的性别与权力关系 七、如何理解广告文化 本章小结 思考与练习
一、广告的历史
现代意义上的广告是人类社会第三次社会分工的结果, 是随着专门依靠经营商品来获利的商人的出现而产生的。 当有了商品的生产和交换时, 口头广告、陈列广告、招牌 和幌子等原始广告形态就出现了。
人化的。
三、广告的形象
1. 广告的策略是推销广告形象 2. 个案：万宝路 3. 广告形象是怎样形成的？ 4. 广告形象的实质是类像
万宝路
四、广告的编码
1．何谓“编码”？ “编码”（coding），又名“制码”，这是斯图亚特•霍 尔在其著名的论文《电视话语的制码解码》中最早提出的 概念。霍尔在对电视进行研究的过程中，认为电视话语“ 意义”的生产和传播存在于生产、流通、使用和再生产四 个阶段。其中，第一个阶段是电视话语 “意义”的生产 ，即所谓的“编码”阶段。
七、如何理解广告文化
2. 文化理论对广告的批判
3. 广告本身具有意识形态属性。 4. 广告总是通过各种方式突破现实的
层面, 将隐匿于人类内心深处的无意识 欲望释放出来。 5. 广告是社会权力的展现。
本章小结
思考与练习题
1. 你认为广告有哪些构成要素？ 2. 什么是广告的编码与解码？ 它们构成了怎样的矛盾
《广告文化》课程教学大纲
《广告文化》课程教学大纲一、课程基本信息课程代码：09140113课程名称：广告文化课程英文名称：Advertisement Culture所属单位：课程面向专业：广告学课程类别：专业选修课学分：1.5总学时：30（其中理论学时：30 实验学时：0）二、课程性质与目的广告不是一种单纯的经济行为，而是一种现代文明的标志。
有广告的地方就有文明，有广告的地方就有文化。
所谓广告文化，即是蕴含在广告运动过程中的，逐渐被人们所接受和认同的价值观念、俗习惯等生活方式的总和，是以广告为载体、以推销为动力、以改变人们的消费观念和行为为宗旨的一种文化传播形式。
广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。
这一过程包含着两个方面：一是公众接触、接受广告及其认同广告与其所含文化的过程；二是广告主和广告人员精到地把握社会群体期望或文化圈的继承，并进而超越自身所在群体文化传统的过程。
广告与文化是一种相互作用的双向关系。
从人类生态学的观点来看，广告与文化的作用是双重的：广告反映了不断变化的文化，同时，反过来也改变了文化。
从宏观层面来看，广告的蓬勃发展促进了社会经济的增长；从微观层次来看，广告是引起文化变革的动因之一。
中国现代广告要无愧于我们的时代，迫切需要实现一次文化上的超越对自己和别人的超越。
《广告文化学》一书正是基于这样一种认知和使命，突出文化，弘扬文化，站在文化哲学的高度观照现代广告，用文化学、符号学的理论对广告符号、生存语境、文化美学、文化心理和广告人的文化素质作了一次全新的诠释。
让文化包容广告，让广告拥抱文化，是实现广告人梦想的必由之路。
本课程在文化与广告的结合上所作的偿试，可为广告专业学生今后的研究、创意和表现打开新思路，激发新灵感，培育新观念。
三、课程内容与要求第一章广告文化与广告文化学第一节广告的文化属性了解广告文化的概念。
掌握把广告视为文化形态的原因。
广告文化学绪论
• 尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方 面都引发了革命，但令其闻名于世的或许 还在于这一时期的艺术成就，以及莱昂纳 多· 达芬奇、米开朗琪罗等博学家做出的贡 献。
逐 出 乐 园 米 开 朗 琪 罗
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
创 作 亚 当 米 开 朗 琪 罗
批纱的夫人
拉斐尔
西斯廷圣母
拉斐尔
大 卫 米 开 朗 琪 罗 摩西像 米开朗琪罗
摄 影 广 告
雕 塑 广 告
手 绘 广 告 形 式
影视广告
• 芝华士 • 惠普
三、现代广告文化与广告的关系
• 物质、意识辩证关系 • 现代广告作为一种文化力，反作用于广告本 身和整个社会。
• 现代广告文化对现代广告活动有制约作用，文化又 是广告活动的有机构成。 • 广告文化是意识形态的依据，意识形态是广告行为 的基础。 • 广告意识包括：广告理解、广告谋略、广告需求、 广告品味。
（二）现代广告文化和现代广告谋略
• 要增长广告谋略：一要吸收文化养分，二要 勇于实战。 • 广告人又称边缘人 ，广告人也是社会人。
（三）现代广告和现代广告需求
• 广告需求是广告活动的心理动力来源，它 包括对广告职业的爱好和投入渴望，包括 策划、创意和制造广告的冲动，以及接受 商品信息和市场信息的心理期待。
广告文化学绪论
本节内容
• • • • 广告文化研究视角 广告文化学体系 现代广告文化与广告的关系 现代广告文化研究的新思维
• 广告文化学就是用文化学的理论，从文化 的角度去观照广告，探讨广告活动和广告 事业发展中的规律。
题西林壁的视角
题西林壁
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
广告文化学
广告文化学结课论文姓名：王帅班级：09广告学01学号：0907080126指导老师：万信琼一点反思：广告与图腾简介：本文从几个反面案例入手，通过对于图腾文化的分析，图腾文化运用的现状，找到差距，发现问题，并提出相应的建议和期望。
旨在为肃清广告文化环境，理顺广告文化思路做出小小的贡献。
关键字：广告图腾文化目录：1.说得比较多的前言2.何为“图腾”3.国外广告与外国图腾4.中外广告与中国图腾5.结语1.说得比较多的前言记得那还是一年前，笔者与大学里一位关系不错的美国外教偶然在公交车上相遇。
初到中国，自然会有很多不解和疑惑，于是乎小利斯神的门徒与“三人行必有我师焉”便开始了一次不长的跨文化交际。
但本来应该是一次答疑解惑与建立自信相交融的对话却因为一个稀松平常的问题变得有些让我棘手起来：“我很喜欢中国的乌龙茶，但我不是很理解为什么茶要叫龙井，这其中有什么故事吗？”听到这个问题我有些为难，说不知道吧，好像作为中国人脸上有些挂不住，但要真要说出个123来吧，现在上百度知道怕是有些迟了……就在这迟疑的一瞬间，在初中英语课本的指导下，我很自然的说出了个“yes”，看着老外期待的眼神和满腔的爱国热情，没办法，只能硬着头皮上了。
“龙井茶的产地有这么一个传说，古时候没有自来水，所以人们赖以生存的水源都来源于水井，话说当地有一口井中飞出来一条龙，从这以后这口井里的水就变得特别清冽甘甜，世称龙井，而使用这口井水浇灌的茶叶就称为龙井茶。
”当我还在为自己编的有模有样的故事而沾沾自喜时，外国友人的一句“原来只是这样”让我颇为不悦。
我心想：你们美帝懂个啥，300年的历史简直不值一提。
但涉及到外交礼节加之我已到站，这次交流最终以“再见”画上了句号。
直到今天，我其实也不知道龙井茶的故事到底是如何，只是在庆幸还好当时他问的不是碧螺春。
但相信看到这个我亲身经历的小故事的人一定会指责我的不负责任和胡言乱语，而不会对老外的反应有任何异议。
原因很简单，作为中国人的我不仅不了解中国富有特色的基本文化还凭空捏造误导美国朋友，在主观上和客观上都负有不可推卸的过错。
广告文化学相关知识
1.古典分类法是按空间艺术和时间艺术法进行分类，这种方法把三种造型艺术（建筑、雕刻、绘画）视为空间艺术，把三种节奏艺术（舞蹈、音乐、诗歌）视为时间艺术。
2.为我们广告人的认知和行为模式提供三个方面的启迪：一是我们要具有一种广阔的胸襟，发扬中华民族文化包容性的有点，二是要遵循“扬弃”原则，三是要正确和积极地认识在跨文化传播中形成的文化增值3.具体分析广告典型规律：一是广告艺术源于广告现实美，二是广告艺术以具体形象的真为基础，三是广告的艺术美就是艺术的典型4.广告美的观念的要点：美的广告必须有独到的创意，美的广告必须是真实的广告，美的广告必须是充实和精粹的广告。
5.消费者具有不同的个性特征：整体性、稳定性、时代性、社会性（社会制约性）、个性与情境的相关性6.流行具有的特征：阶段性、地域之间的差异性、品种差异性、时间差异性7.美感的表现形式：第一种是感官的直观的美感。
比如，对悦耳的声音的陶醉，对秀丽景物的流连，对娇美容貌的赞美等等。
这种美感形式虽然也受到地域、文化、修养等意识的制约，但它还是具有普遍性的特点，具有人类较为共同的美感特征。
第二种是间接的渐进的美感。
在美的对象比较复杂的情况下，不是一下子就能激起人们的美感的，如读一部小说或者看一出戏剧，并不是一开始就能产生全部美感的，而是随着情节的跌宕起伏，矛盾的展开和激化，意境的酝酿和形成，人物的形象才越来越突出，从而产生一种令人回肠荡气、心醉神迷的美感。
第三种是瞬间的顿悟的美感。
这种美感是美的观念和美的现实的碰撞，是两者的契合，是两者一见倾心。
具体地说就是有特定审美观念的人，正巧遇到了与自己某个强烈而持久的审美观念相吻合的美的事物的出现，从而产生一种强烈的认同感，迸发出美的火花。
就想一个掘宝人，一锄下去，地里蹦出一个金娃娃。
如同贾宝玉和林黛玉在贾府一见面就像久已等待的意中人，一见钟情。
8.什么是意境：我国美学家宗白华先生对意境有很深入的研究。
他在《中国艺术意境之诞生》中说：人与世界接触，因关系的层次不同，可有5众境界（1）为满足生理的物质需要，而有功利的境界；（2）因人群共存互爱关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。
广告文化学
广告文化学
广告文化学是一门研究广告文化现象及其发展规律的学科。
它涉及广告文化与社会文化的关系、广告的文化内涵、广告的传播规律等方面。
广告文化学旨在揭示广告在社会文化中的地位和作用，以及广告对人们的思想、行为和社会生活的影响。
广告是一种文化形态，它已经成为现代社会文化的重要组成部分。
广告的发生和发展历史清晰地显示了广告与社会文化的依存和互动关系。
社会的发展为广告提供了物质条件，也为广告提供了文化养分，而广告的丰富文化内涵也深刻地影响着社会文化系统。
在广告文化学的研究中，广告被视为一种文化现象，它具有文化价值和意义。
广告不仅是商品或服务的营销手段，还是一种传递信息和文化价值观的方式。
广告通过图像、文字、声音等媒介，向受众传递商品或服务的信息和特点，同时也传递着特定的文化价值观和生活方式。
广告文化学的研究还可以深入探讨广告与消费文化的关系。
广告作为一种消费文化的体现，通过营造消费氛围、激发消费欲望和引导消费行为，对人们的消费观念和消费方式产生了重要影响。
此外，广告文化学还关注广告的传播效果和文化影响力的评估。
这涉及到广告的受众分析、传播渠道分析、效果评估等方面。
通过对广告传播效果的分析，可以了解广告在传递信息和文化价值观方面的效率和影响力。
总之，广告文化学是一门涉及多学科领域的综合性学科，它旨在深入探究广告与文化之间的关系及其对社会生活的影响。
通过对广告文化现象的研究和分析，我们可以更好地理解广告在现代社会中的作用和价值，同时也为广告行业的健康发展提供理论支持和实践指导。
广告文化学教学设计
广告文化学教学设计前言广告文化学作为一门相对较新的跨学科学科，涵盖了广告学、文化学、心理学等多个学科的研究内容，是一门十分重要的专业课程。
本文将介绍一个广告文化学教学设计，旨在帮助广告文化学的教师更好地开展教学工作。
教学目标本教学设计的目标是使学生深入了解广告文化学的概念和理论，了解广告文化在现代社会中的重要性，掌握广告文化学的基本分析方法和技巧，以及培养学生分析和解析广告文化的能力，了解广告的实际操作和与消费者之间的关系，提高学生的沟通能力和创造力。
教学设计教学内容本课程的教学内容分为两个部分。
第一部分介绍广告的基本概念和原理，包括广告的定义、发展历程、目的、特点、分类等内容。
第二部分主要介绍广告文化的理论和实践，包括广告中的文化现象、广告与文化的互动关系等内容。
同时，本课程还设计了丰富的案例和课堂讨论环节，让学生在分析广告案例的过程中掌握广告分析的具体方法，提高批判性思维能力和团队协作能力。
教学方法本课程采用多种教学方法，包括讲述、案例分析、小组讨论、报告和演示等。
在教学过程中，教师应以互动交流为主，鼓励学生主动参与，增强学生的兴趣和责任感。
同时，针对不同的学生群体，教师应采用不同的教学方法和课堂活动，提高教学效果。
教学评价为了更好地评价学生的学习效果和教学质量，本课程设计了多种评价方式，包括小组讨论成绩、报告成绩和期末考试等，同时针对每一个评价方式都设置了具体的标准和要求。
让学生在课程学习期间能够清晰地了解他们的学习进展，并且针对他们的不足之处进行及时的纠正和指导。
教学成果通过本教学设计，我们的目标是能够帮助学生更好地了解广告文化学的概念和理论，掌握广告分析的方法和技巧，提高沟通和创造力，并对学生的职业发展有所帮助。
总结本教学设计旨在帮助教师更好地开展广告文化学的教学工作，加强学生对广告文化学的学习和了解，在激发学生创造力、提高批判性思维和分析能力方面尤为重要。
希望这份教学设计可以对广告文化学的教师有所帮助，并且提高学生的广告文化素养。
广告文化的名词解释
广告文化的名词解释广告文化是当代社会中不可忽视的一种文化现象，它通过展示和传播商品、服务和理念，影响和塑造着消费者的思维方式、行为习惯和价值观念。
广告文化以多种形式存在，广告宣传不仅仅是商品的推销，更是一种对社会生活的诠释和引导。
广告是以商业目的为导向的宣传活动，它通过各种媒介途径，如电视、广播、报纸、杂志、互联网等，向消费者传递信息、刺激需求、塑造品牌形象。
广告文化将广告与文化相结合，不仅仅是产品的宣传推销，更是一种具有文化味道和艺术性的表达方式。
广告文化的核心是创意，它是广告文化中最具有创造力和艺术性的部分。
广告通过姿态，语言，图像等方式，运用幽默、悬念、情感等元素，迅速吸引消费者的注意力。
广告文化的创意不仅仅是为了突出产品特点，更是为了与目标群体产生共鸣，传递品牌和企业的价值观念。
广告文化还通过传递消费观念，引导消费行为，影响人们的生活方式。
广告在文化传播中起到了桥梁的作用，激发人们对新事物的向往，推动市场需求的扩大。
广告文化的推广对于经济的发展起到了积极的推动作用，同时也带来了社会文化的变迁和价值观念的转变。
然而，广告文化也存在一些问题。
如过度商业化、虚假宣传、粗俗低级等，这些问题损害了广告的公信力和文化品位。
在广告文化中，广告的真实性和诚信性是最为重要的，只有传递真实有效的信息，才能树立品牌形象，赢得消费者的信任。
广告文化的发展离不开消费者的理解和参与。
消费者是广告文化中重要的角色，他们通过对广告的解读和思考，对广告信息进行筛选和选择。
消费者的审慎选择和理性消费对于广告文化的健康发展起到了重要的作用。
广告文化是一个不断发展的领域，随着科技的不断进步和社会的不断变迁，广告文化也会不断变革和创新。
现如今，互联网和移动端的飞速发展，使广告文化有了更多的表达方式和传播途径。
在这个信息爆炸的时代，广告文化将更加注重与消费者的互动，更加重视文化的创新和品味的提升。
总之，广告文化是当代社会重要的一部分，它不仅仅是商品的推销，更是一种对社会生活的诠释和引导。
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公益广告：祖先的背影 公益广告：
毕昇，公元 毕昇，公元1041年，发明活字印刷术 年 发明活字印刷术。
张衡，公元132年，发明世界上第一台地动仪 张衡，公元132年
蔡伦，公元105年，发明造纸术
文案：祖先没脸看我们。
思想与价值： 思想与价值： 中国人的从众心理根深蒂固，认为“大家用的一定是好货”。 不少广告以此为卖点，大肆渲染和说服消费者去购买同一产 品。如 (某产品)“用了都说好” “…是时尚追求” 这类 说服方式在汉语广告中颇为流行。但在西方国家情况则不同， 他们比较注重个体与个性 ，常以”个性“”独立“隐私 ” 等作为主题，有时甚至以针对个人的口吻对消费者进行说服。 如美国著名运动品牌耐克的广告语 just do it 就符合崇 尚个性，提倡自由的美国青少年一代的心态，“想做就做” 只要与众不同。
民族文化已经成为广告不可忽视的有效手段 之一，在一定程度上广告还可以起到继承和 弘扬文化精华的作用。 中华民族五千年的文明，在两千多年的儒、 释、道文化的熏陶下，形成了中国人独特的 文化心态，并留下了良莠杂陈的文化遗产。 中国传统文化源远流长，植根于这片社会上 的广告，自然而然会打上这种传统文化的烙 印。
文化有广义和狭义之分。广义的文化，着眼于人类与一般 动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类立于自 然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为 大文化。 广义的文化包括四个层次： 一是物质文化层 物质文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生 产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文 化事物。 二是制度文化层 制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规 范构成。包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治 法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、 教育、科技、艺术组织等。
Nike的广告语“:Just do it.”
NIKE： “just do it”（想做就做）看耐克这句与他们 的产品并无直接联系的广告语，我们似乎已 经感受到了西方世界迎面刮来的强风，这句 话体现了美国人自由的观念，耐克广告把西 方个人英雄主义发挥到了极致，使耐克品牌 不单是代表运动鞋，更代表体育运动，代表 运动文化，代表勇于挑战的运动精神。
三是行为文化层，以民风民俗 民风民俗形态出现， 民风民俗 见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、 地域特色。 四是心态文化层，由人类社会实践和意 识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、 审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心 部分。
社会制度是人类社会活动的规范体系，它不仅决定 着广告活动的本质属性， 而且制约着其从业守则。 每个国家除了共同允诺遵守的一些条例外，还制定 了一些符合本国国情和社会规范要求的法规。 比如从上个世纪六十年代起，先后已有英国、德国、 法国、西班牙等二十多个国家全面禁止烟草广告， 禁止 18 岁以下的青少年吸烟，禁止在公共场合吸 烟，烟盒上必须标明吸烟有害健康，是牙龈癌 、肺 癌等致病的罪魁祸首。禁烟广告的出现就是社会制 度对人类行为制约的体现。
一、文化 1 、文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体 通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步 实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、 功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和 完善。 2 、凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会 的一切活动及其结果，都属于文化。 3 、自然的人化即文化。 4 、西汉以后，文与化开始结合成一个整词，其涵义或与 天造地设的自然对举；或与无教化的“质朴”、“野蛮” 对举。
Байду номын сангаас
风俗习惯
由于生活的环境不同，各民族在长期的历史发展过中， 形成了不同的风土人情和民俗习惯。因此广告不仅要关注民 俗中的禁忌，还应充分了解和利用它来完成与当地消费者的 互动 ，从而使他们产生强烈的认同感，否则其销路必然不 畅。比如上海的“菊花”牌内衣，质量上乘，远销世界许多 国家和地区，但唯独进不了法国和比利时 ，因为其英译商 标 Chrysanthemum在这些国家被视为不祥之物。而立邦漆让 柱子上的盘龙滑落也忽视了中国民俗文化的禁忌，因为龙是 中华民族的图腾，“盘龙滑落”无疑是对炎黄子孙情感的不 尊重。
我们都知道“万宝路”的香烟广告，是众多广告中 比较优秀的广告。头戴阔沿帽的美国牛仔潇洒的形 象已经深深地烙印在人们的脑海中。而在早期万宝 路在打开中国市场的努力中，让一个身穿长袍的中 国人，拉着一把二胡凑出万宝路的主旋律，显得不 伦不类，让人啼笑皆非。这是把东西方文化和生活 习惯生搬硬套的败笔之作。万宝路做了调整以后， 在贺岁片中把拍摄地点选择在长城嘉峪关，让身穿 蓝色民族服饰的鼓手，在热烈的鼓声伴奏下，奏出 了万宝路的主旋律。这次广告融入了这种所在国的 文化、风情因此取得了较好的艺术效果。
德国WMF厨具广告创意：最狠的一刀
WMF 是德国最著名的厨房餐桌用品品牌，以 高品质和种类齐全著称，她为消费者提供从准备， 烹饪，上菜，进餐，饮酒和咖啡，以及最后的储 藏，一系列高质量和功能完美结合的产品，满足 人们把餐饮当作一种享受的需求。 WMF 成为高质量和工业化风格的 “德国制造” 的代表之一。今天，WMF已成为不锈钢厨房餐桌用 品的代名词。追求品味的顾客能在 WMF 专卖店， 高级百货店，高档厨具店里找到自己的需求。这 样的产品受欢迎恰恰体现了人们对高品质生活追 求的思想。
谢谢~~~
O(∩_∩)O
广告本身是一种文化。广告除了具有商业性外， 其内涵还体现了广告主及广告制作得对生活的理解 及其价值观念。广告在宣传商品或服务的同时，也 在自觉不自觉地输出着某种文化意识，改变着人们 的思想和价值观念，引导着人们的行为与生活方式， 在刺激物质需求的同时也刺激着人们的精神需求。 广告的生命力在于创新求异，具有现代气息和催化 作用的广告宣传必然或多或少地改变着一些传统文 化，推动了文化的发展。广告正在成为一种特殊的 社会文化现象。