一个霎哈嘉瑜伽修习者的自白
《一个瑜伽行者的自传》经典读后感10篇
《一个瑜伽行者的自传》经典读后感10篇《一个瑜伽行者的自传》是一本由[美] 帕拉宏撒?尤迦南达著作，新世界出版社·阳光博客出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：438，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《一个瑜伽行者的自传》读后感(一)：神迹多于启示看了一小半，一开始还有点意思，到后来发现每篇都大同小异，描述上师的“神迹〞的篇幅大大多于实际的启示，就没看下去。
也许自己的境界还不到吧，总觉得这些“神迹〞之类的把戏应该是宗教里把人引进门的手段，瑜伽应该不算是一门宗教吧……《一个瑜伽行者的自传》读后感(二)：不能理解，亦或是失望？不知是抱着怎么样的心态开始读这本书的，可是书本读了不到四章吧，看到分身，断手自己修复如初这样的桥段的时候，我仍然不能相信这是一本自传，经历似乎太过传奇，不知有几分真几分假，不是此道中人，所以似乎无法理解这样的追寻，当神话书看看罢了《一个瑜伽行者的自传》读后感(三)：里面的故事这是要颠覆我是一个相信科学人吗抱着乔帮主喜欢看这边书态度的推动，可是为什么关于预言，关于圣人，都让我觉得与科学背道而驰呢？不是传记么？传记最大的特点不应该是真实性吗？如果连故事都是假的，道理还能信吗？让人觉得好困惑啊，求指点。
瑜伽什么说的好似很神奇的样子，可是事情为什么都这么的诡异呢，可信度不高。
《一个瑜伽行者的自传》读后感(四)：自我了悟1.自我了悟-遵从你的真心，确定自己的目标；不害怕犯错，在不断试错中学习和成长，终有一天破茧成蝶；2.人生导师-注重学员自身体验，从自我了悟中认识自己，改变自己；同时也是精神上的灯塔；3.我和你-阅读一本书，也是寻找内在自我的过程，我在寻找什么？我要去到哪里？最终发现，我为什么要寻找你？其实，我就是你。
《一个瑜伽行者的自传》读后感(五)：不能因为不认同就否认印度真的是一个开挂的国度我全然相信书里所谓不符合常理的事情，不能因为你不认同就否认它的真实性。
一个瑜伽行者的自传
一个瑜伽行者的自传在一个安静的山谷里，住着一个瑜伽行者——我。
我自小就对瑜伽深感兴趣并受到其启发，因此选择了成为一名瑜伽行者。
今天，我将为你讲述我个人的瑜伽修行之路，以及瑜伽在我的生活中的意义。
我的瑜伽之旅始于我还是个孩子的时候。
那时，我看到了一本书，介绍了瑜伽的基本理念和技巧。
我被书中描述的瑜伽练习所吸引，决定自己试试看。
逐渐地，我发现瑜伽练习不仅帮助我保持身体健康，还能让我的思维更加清晰、心灵更加平静。
随着时间的推移，我越来越深入地研究瑜伽的各个方面。
我探索了不同的瑜伽体系，学习了不同的瑜伽姿势和呼吸技巧。
我也学习了瑜伽哲学和精神修行的理念，包括瑜伽八支干（八支干是瑜伽练习的指南，包括道德观、身体修行、呼吸控制、专注力、冥想等方面的修行）。
这些修行帮助我深入思考自己的身体、心灵和灵魂，逐渐悟到了生活的真谛。
瑜伽并非只是一种体育锻炼，它更是一种关于自我探索和成长的修行。
通过持之以恒地进行瑜伽练习，我发现了我内心深处的力量和平静。
不论是在体式练习中，还是在冥想和专注力训练中，我学会了调节呼吸和控制感官，进而超越心理的杂念，使思维清晰而专注。
瑜伽还教会了我如何与周围的世界和谐相处。
我们生活在一个忙碌和喧嚣的世界里，我们经常被外界的压力和干扰影响。
通过瑜伽锻炼，我学会了真正倾听自己内心的声音，并学会了在外界喧嚣背后保持平静。
这种平静不仅让我更好地理解并适应外界环境，也帮助我更好地与他人建立联系和分享正能量。
除了对自我和他人的影响，瑜伽还对我的身体健康产生了积极的影响。
通过持续的体式练习和呼吸调节，我的身体变得更加柔软和灵活。
我发现自己的身体意识和身体协调能力得到了提高，我的背部问题也得到了改善。
此外，瑜伽还加强了我的核心肌群，提高了身体的平衡性和稳定性。
瑜伽修行也教会了我自律和坚持的重要性。
在瑜伽修行中，每一次的练习都要求我专注于当下，并坚持完成整个练习。
这样的自律和坚持不仅在瑜伽练习中起着关键作用，也在我的生活中产生了深远的影响。
心路历程-----乙肝在霎哈嘉瑜伽中是可以治愈的
心路历程-----乙肝在霎哈嘉瑜伽中是可以治愈的作者：霎哈嘉瑜伽大连中（摘自厦门天空的分享）经过3年的起起落落,我终于来到霎哈嘉的大家庭,并且能以平静而坦然心情来分享我练习霎哈嘉瑜伽3年来的心路历程.1.跟许多霎哈嘉练习者一样,刚开始接触霎哈嘉瑜伽也是由于身体上的原因.我的家族历来有肝病史,在我父亲那一辈便有多人因为肝硬化而死亡.而我本人也在高中时期的一次体检中检查出患有乙肝,吃了好多药也不见效.因为当时年少无知染上了烟酒的恶习,在我踏出社会的十几年来,烟酒始终是我生活里不可或缺的毒药.一方面对身体的疾病怀着深深的恐惧,另一方面却不由自主的残害着自己的身体,这样矛盾的心理,实在是身体健康的人难以体会的.正是这种内心深处的挣扎使我有幸接触到霎哈嘉瑜伽,在试过多种方法无功而返的时候,偶然的在网上搜到霎哈嘉瑜伽香港网页并且得到了自觉.在这次交流会上许多练习者对我说的最多的一句话就是"你一个人坚持练习霎哈嘉3年,真是很不容易!"其实在我头顶上感觉到一丝能量升起的时候,在我看到网站上对于左腹轮的知识后,我知道我在也找不到其它能解决我身体问题的方法了——(真知輪在身體方面對應於主動脈神經叢(Aortic Plexus)，它掌管我們的脾臟、胰臟和肝臟下部。
真知輪是右脈的 點，如果一個人過度活躍，過份思考和計劃，便會使這個輪穴和整個右脈發熱，長期的透支，便會使這個輪穴衰竭，無法照顧脾臟、胰臟和肝臟的需要，產生這些器官的疾病。
如果一個人的脾臟不好，便會生血癌，如果一個人的胰臟不好，便會生糖尿病﹔如果一個人的肝臟不好，他的注意力便不好，經常煩躁、胡思亂想，不能入靜。
如果有這方面的問題，會表現在右手的大拇指上，這時我們便應停止過度的思考，並用各種方法使肝臟涼化下來)。
得到自觉后身体上的变化随之而来,陪伴我十几年的烟酒就这么自然而然的戒掉了,朋友和家人都觉得神奇,问我怎么办到的,我只是笑笑也回答不上来.我从一个性格抑郁,脾气暴躁的乙肝患者变成一个有着中正平和的生活态度的人,特别是最近一年得到全国各地练习者的支持鼓励下,每天用简单的盐水足浴法沐足,更是使我的肝脏有很明显的改善.虽然我从未再去医院复查过,但是每次沐足后肝脏的清凉舒适感已能说明一切,越来越乐观的生活态度也能说明一切.乙肝病毒也许还存在我的身体里面,但它已无法影响到我,而我将是这场与病魔战争的最终胜利者!2.昨天在QQ上与各地的霎哈嘉练习者开玩笑的说,从我懂事以来所流的泪水加起来也比不过这三天交流会里流的泪水多,整个交流会只能用"感动"二字来形容我的心情.练习霎哈嘉瑜伽的过程并非总是一帆风顺,状态的起起落落有时真的会影响坚持下去的信心,曾经在最低潮的时候,我在心里不断的问母亲"为什么要选中我?为什么要选中我......?"在这个时候我得到了全国各地的练习者热情的支持与鼓励,.这次在深圳与各地练习者见面时热情的拥抱,积蓄已久的泪水再也控制不住的流下来,从那一刻起我才明白,从我得到自觉的时候开始,母亲从来也没离开我半步.任何的言语也难以形容我内心巨大的喜悦,清晨集体的静坐,海边的沐足,与全国各地霎哈嘉练习者一同进餐......一次次的使我眼眶湿润,在深夜里醒来,也因这巨大的幸福感躺在床上静静地流泪.当我把一切交托给母亲的时候,我才真正明白"赤子纯真"的含义:一个婴儿来到这世上,他需要做什么呢?他要做的就是对他的母亲完全的信任,把一切交给母亲,尽情的爱他的母亲,尽情的享受母亲的爱,如此简单.整个交流会是那么的完美,深圳集体的几个组织者是那么的从容淡定,有条不紊地处理着每项会务,来自五湖四海的每个参与者也都是那么的宽容,自律,从不会给组织者添加任何不必要的麻烦.若不是亲眼所见并融入其中,很难相信在当今物欲横流的社会中会有这样的一群人,他们的人格有如鲜花般美丽,他们都有一个共同的名字——sahaja yogi.三天远离尘世的灵修生活并没有让我厌弃世俗的生活,当我再度回到喧嚣的都市,我明白了一个道理:生活并不会因你的抱怨而越来越好,如果你心中充满着爱,生活中必定会处处散发出花朵般的芬芳.正如去深圳之前读到的母亲说的那句话:感应喜乐,也要把这喜乐透过自己传遍开去.从此以后,我将成为一个传播喜乐的人.Jai Shri Mataji!*后记：锡吕.玛塔吉女士经常教导每一为霎哈嘉练习者要成为一个绝对诚实的人，无论是对别人还是自己，所以我对于霎哈嘉瑜伽治疗效果绝对不会有丝毫的夸大不实，在去年底的一次体检中得知自己的乙肝大三阳不知何时已经转化为小三阳了，此时离我开始认真每天做霎哈嘉瑜伽足浴法将近一年半，期间并无借助任何医药治疗。
参加于伽老师阴瑜伽培训小记（光音子）
参加于伽⽼师阴瑜伽培训⼩记（光⾳⼦）参加于伽⽼师阴瑜伽培训⼩记（光⾳⼦）⼀、今天是我第⼀次参加瑜珈培训，是瑜伽界闻名全国的于伽⽼师的阴瑜伽细节培训。
参培的10⼈当中，⼀半是教练，⼀半是瑜伽爱好者。
让我感动的是我喜欢的⼀位59岁的资深教练也来参培，还有⼀位从商丘来的教练，她们不断学习的谦虚的学⽣精神感动着我，激励着我。
第⼀天培训，上午3⼩时，下午3⼩时，⽼师先是带我们⼀起分享《瑜伽经》，⼜介绍了瑜伽的⼏个流派，以及阴瑜伽的来历，还教了mini板的拜⽇式，对猫式，⽜式，下⽝式的细节讲解，教我们做阴、阳束⾓式，直⾓式，让我们⾃⼰体会阴阳的不同，特别是细节⽅⾯，通过体式对⽐，我⼀下⼦明⽩了好多，仅仅向⼤师学习了⼀天，我就有⼀种豁然开朗，破迷开悟的感觉，呵呵！好像从⼩树林来到⼤森林。
⼆、阴瑜伽细节培训第⼆天，我感受最深的是半个⼩时的盘座，在《⾦刚经》的声声朗诵中，⽼师带领我们⼀起开始了盘座，有双盘的，有单盘的，也有臀部下⾯垫⽑毯，或垫瑜伽砖⾃由散盘的，我采取了单盘，然后脊柱拔直，双⼿掌⼼扶住膝盖，稳稳地将⾝体端坐下来，时间⼀分⼀秒地过去，左膝盖开始了疼痛，上⾝也开始发热，我瞄了⼀眼墙上的挂钟，才10分钟，闭眼，体醒⾃⼰将意识集中在⾃⼰的深吸慢呼上，随着盘坐的继续，左膝痛、胀，⿇，左脚背也开始痛了，背上的汗珠顺着脊梁⾻往下滑落，⼀滴，两滴，感觉⾃⼰的忍耐已经到达极限，这是对我⾝体的挑战和毅⼒的考验，太痛苦了，真是痛苦越⼤，感悟越深，好多的想法和念头在⼤脑中⼀闪⽽过，由双腿盘坐的痛苦，我想到⼈⽣的苦，⽣活就是苦海，每个⼈各有不同的烦恼和痛苦，要学会⾯对，接受，转化，通过⾃⼰的努⼒，把⽣活中出现的⽆⽐的痛苦，转化成⾄上的喜悦。
就像这次盘坐，我中途也想换腿，内⼼⼀直在争⽃，我前⾯的学员躺下休息了，我睁眼正好看到双盘的⽼师，那⼀瞬间，就好像看到⼀尊佛，给了我榜样的⼒量，不就是痛吗？痛就对了，痛说明不通，是⾝体正在打通和修复，是苦受，也是享受，在⼼态的不断调整中，我终于战胜。
在哈他瑜伽这段时间的经验分享!
在哈他瑜伽这段时间的经验分享初识瑜伽，是被瑜伽老师做的一个优美的倒立吸引上的，当然，还有那件我喜欢的背心。
我会经常幻想，穿漂亮背心的是我，做优美动作那个也是我。
怀揣着这个美丽的梦想，我来到了很多瑜伽老师口口相传的专业哈他瑜伽学院，满怀喜悦的期待这45天带给我的完美蜕变。
第一周下来，开始是体能训练，把我们虐的生不如死，腿也抖，脚也抖，晚上睡觉还在抖，肌肉的酸痛令我好想放弃，可是心里有个声音在撕喊：不能放弃，大家都没放弃，你不能给自己丢脸。
咬咬牙，撑过了第一周，每天下来湿透3套衣服，虽然很累很累，却也小有成就。
因为每次大汗淋漓之后，我都会去前台称称体重，就算是少了一两，带给我也是满满的鼓励。
特别是当汪老师说到，汗水是脂肪的眼泪，每当累了，我就想想这句话，脂肪是我的敌人，我所做的一切都是在跟脂肪做斗争。
果然，过了一周，身体开始有觉知了，感觉很多体式做起来更轻松了一些，身板也不像一开始的那么僵硬了，腿部变得更有力量，我能明显感觉到自己的大腿内外侧比起之前收进去了好多，这要多亏了我最讨厌那几个体式，三角侧伸展，三角伸展式和加强侧伸展。
现在竟然是我最爱做的。
我感触最深的，配合着呼吸做的体式是很舒服的，如果做反了，那就是在和自己的身体做对抗。
比如神猴，这个我想都不敢想的体式，竟然三天时间，我就做到了，在老师正确的指引下，不要和身体做对抗，放空自己的上半身，呼一口气，让自己的整个上半身松沉下去，每个人都可以做到。
总之，呼吸是瑜伽的灵魂！！！蜕变的过程是很痛苦的，每天痛苦，却也坚持着，主要是汪玉梅（小雨）老师太负责任了，大部分时间我是很认真练习的，偶尔有个小偷懒都能被汪玉梅（小雨）看出来破绽，感觉小雨老师火眼睛睛，我自然也是不敢松懈。
45天的时间，最好笑也是最令人怀念的就是我们的午休时间，我们就像是午托班的孩子躺在瑜伽垫这张小床上，老师就像哄孩子一样哄我们起床，可任凭老师怎么喊，我都赖在垫子上当然我是很清楚老师的套路才敢这么做滴(提前10分钟让我们先起来洗把脸清醒下，当然，我赖够10分钟就自动坐起来了)。
瑜伽的心得体会(优秀8篇)
瑜伽的心得体会(优秀8篇)瑜伽的心得体会篇1我对瑜伽的最初认识，是这个舞蹈的名字很美，而且应该是练舞蹈的人才可以练的。
后来听说练瑜伽可以起到减肥的作用，所以曾经一度跃跃欲试。
当时并不知道学校有开这门课，又担心自己没有那种柔韧的身体条件，所以只好不了了之。
很偶然的机会听到一些同学谈及张丽华老师开的一门瑜伽公选课，而且已经不是第一期了，我心里顿时激动起来，虽然还不知道张老师是谁，但大家都对她赞赏有加，说她非常的慈爱，非常的美。
所以怀着期盼的心情，我回到宿舍的第一时间就上校园网选报了张老师的瑜伽课。
一个学期快过去了，虽然张老师给我们的授课时间都非常有限，但在课堂上却教给了我们很多的东西，让我对瑜伽有了更深的认识，同时老师的指导也让我慢慢的在平时的练习中积累了一些心得体会。
首先，瑜伽并不是为舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大众化，最大的功能在于修身养性，不管男女老少，只要找到适合自己的动作，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。
就我而言，刚开始的时候，我的身体非常的僵硬，别人轻而易举就能做到的盘腿动作，我却久久不能做到位，腿怎样压都压不下去，在我着急得满头大汗的时候，张老师笑着对大家说：“一下子没做到位没关系啊，瑜伽要慢慢来，只要坚持去练，几周之后有些动作就可以慢慢做到了!”在以后老师多次类似的鼓励下，我对瑜伽慢慢的有了信心，不再怀疑自己不是练瑜伽的料了。
一个学期下来，虽然依然有很多动作我无法做得很好，不过每个动作我都能尽量做到自己的极限。
考试之后老师说我进步了很多，因为我的身体已经明显变得柔软了。
其次，瑜伽不仅是减肥的良药，它更好的则是在于“塑身”，它能将人体的线条优美化。
这一学期下来，我并没有瘦多少，但却明显感点击此处为你推荐更多精彩的""觉到自己身体的各部位都有了一些变化，特别是腹部。
由于自己的小肚子非常突出，所以老师教了收腹的动作之后，我每天都坚持练，一段时间之后，我发现自己的腹部慢慢的收紧了，宿舍的同学也半真不假的说我的屁股慢慢上翘了，很开心。
《霎哈嘉瑜伽静坐法初阶》
《霎哈嘉瑜伽靜坐法初階》Sahaja Yoga Meditation Beginners Guide-----------网络简略本-----------转载于香港霎哈嘉瑜伽网站:.hk/bk_begin_pre2006.htm舊版封面 (1999, 2003 繁体) old cover 新版封面 ( 2006 修訂版 ) (繁、簡体 )new cover修訂版序這本小書所記載的主要來自霎哈嘉瑜伽（Sahaja Yoga ）的創始人錫呂‧瑪塔吉女士（Shri Mataji Nirmala Devi ）的教導，也結集了一些練習者的意見和心得。
到暫時為止僅供內部流通，以方便有志學習的人。
本書的前身是1996年以簡便釘裝內部傳閱的影印本小冊子。
到1999年經增補後，《霎哈嘉瑜伽靜坐法初階》才正式交印刷廠付印成書。
到2003年再版後及2005年末醞釀集體修訂，這書的演變也記載和見證了霎哈嘉華人群體在這方面的成長歷程。
這次再版修訂得深圳、北京和香港多位練習者提供了豐富而且寶貴的意見，改動不少，相對於從前只有兩三位香港人參與有很大區別。
本書也為了滿足廣大同胞的需求，2006年版開始繁體和簡體版同步付印。
本書從10年前著手編纂到近日的修改，過程中都貫徹了一個精神，就是盡量使用和保留錫呂‧瑪塔吉原有的言論教誨，以切合華人的言語舖排出來，即使書中列舉的比喻和例子也如是。
參與者都覺得，有責任確保準確地反映錫呂‧瑪塔吉所教導的知識，好使在流傳的過程中準確無誤。
其實，相對於書本的知識，實踐「自覺」才是霎哈嘉文化中最重要一環。
如果讀者對書中內容有疑問，歡迎提出。
集體裡還有其他資料及書籍，讀者可自行聯絡就近的練習中心。
況且，霎哈嘉裡的精要知識都在集體裡流傳，來到集體修行才是錫呂‧瑪塔吉指示的方向；整個人類的大規模昇進才是她的心願。
希望有緣的您也能來到集體，一起交流和成長。
霎哈嘉瑜伽中文出版組(2006年4月) 目錄：什麼是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有什麼不同霎哈嘉瑜伽靜坐法的原理霎哈嘉瑜伽的特點什麼人可以練習霎哈嘉瑜伽練習霎哈嘉瑜伽有什麼好處要求得到自覺的方法如何靜坐怎樣知道自己出了什麽問題輪穴在身體各部位的位置如何平衡左右脈如何利用自然元素清潔自己的身體如何給自己傳送能量如何幫助別人清除系統中的障礙人體的能量系統 (Subtle System)簡釋常見問題能量系統表解確認語句 ( Affirmations )霎哈嘉瑜伽與集體錫呂‧瑪塔吉女士生平簡介試閱: ( 部分舊有內容) [紅色為2006新版內容]什麼是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽是從梵文Sahaja Yoga音譯過來的。
我的拿手好戏 瑜伽冥想
我的拿手好戏瑜伽冥想瑜伽冥想是一门古老而迷人的艺术，是我最拿手的表演。
通过瑜伽冥想，我能够达到身心灵的平衡与和谐。
下面我将为大家分享我个人的瑜伽冥想经历和感悟。
第一章一起探索瑜伽冥想的奥秘瑜伽是一门源远流长的修行之道，将身体、心灵和呼吸融为一体。
它有助于我们放松身心，增强注意力和集中力，并能够提高我们的身体灵活性。
瑜伽冥想则是在瑜伽的基础上加入冥想的元素，通过调整呼吸和专注的方法，达到内心平静与解脱的状态。
第二章我的瑜伽冥想之旅在我踏上瑜伽冥想的道路之前，我对它几乎一无所知。
然而，我对寻找身心平衡和内心平静的渴望促使我开始探索这个领域。
我参加了一些瑜伽冥想的课程，并在教练的指导下逐渐掌握了一些基本的冥想技巧。
第三章瑜伽冥想的益处通过实践瑜伽冥想，我发现它带给我无尽的益处。
首先，瑜伽冥想让我学会放松自己，释放身心的压力。
在冥想的过程中，我学会了呼吸调控和专注力的训练，这使得我能够在生活中更好地应对压力和焦虑。
第四章瑜伽冥想的挑战与突破然而，瑜伽冥想并非一帆风顺。
在我练习的过程中，我遇到了许多挑战。
最常见的问题是思维的漂流，难以保持专注。
然而，随着时间的推移和不断的练习，我逐渐学会了如何让思维沉静下来，并保持专注。
第五章瑜伽冥想的魅力瑜伽冥想的魅力在于它带给我内心深处的平静与安宁。
每当我投入冥想的时候，我可以感受到身心的放松与解脱，内心的宁静与平和。
它让我重新与自己建立联系，并教会我如何以更加平和的态度面对生活中的困难和挑战。
第六章瑜伽冥想的启示通过瑜伽冥想，我发现了许多关于自己和宇宙的启示。
我开始更加珍惜当下，关注内心的声音并与内在的智慧对话。
瑜伽冥想让我看到了人生的美好和无限可能性，激发了我个人的内在潜能和创造力。
结语瑜伽冥想成为了我拿手的表演，它让我获得了身心灵的平衡与和谐。
通过不断地探索和实践，我终于找到了适合自己的瑜伽冥想的方式，并在其中找到了内心的宁静。
我希望能够继续沿着这条道路前行，与更多的人分享瑜伽冥想的力量与美妙。
《一个瑜伽行者的自传》读后感400字
读书笔记，希望对您有帮助！《一个瑜伽行者的自传》读后感400字
导读：读书笔记《一个瑜伽行者的自传》读后感400字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《一个瑜伽行者的自传》读后感400字：
终于读完这本书了，确切地说，是读完了中文版。
用了“终于”两个字，我不知道是不是有不敬？因为乔帮主的缘故，我选择了这本书来读。
然而，这本书和我的期待完全不一样。
我期待这本书和乔帮主推荐的另一本书——《禅者的初心》一样，可以带给我深刻的启迪。
作为瑜伽行者的自传，作者基本上没有提及他是如何修行为一个尊者的，基本上就是上师的垂爱与给予，仿佛一切都是定数给到他的。
成为一个尊者，他不需要经历什么，不需要修习什么，甚至上师要求他的学位学习最后也是靠上师的神通才得到的……。
绝大部分的篇幅都在描述各种圣人及他们的神通。
关于瑜伽本身，关于瑜伽行者的修习，关于如何去消除业力……几乎没有。
只有在写他上师复活的一章里，才提到了一些关于灵性的观点。
全书几乎没有触及作者内在心灵的分析与发展，除了克利亚瑜伽这个名词反复提及，没有其他任何“实质性”的成长。
这本书不应该冠名“自传”，而应该是，“那些年我所见过的神通广大的圣人们”……作者：小小鹿
感谢阅读，希望能帮助您！。
[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验
![[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验](https://img.taocdn.com/s3/m/b42706fb647d27284a73517a.png)
[讲解]我的霎哈嘉瑜伽练习经验注:此文均转载于网络上霎哈嘉瑜伽练习者的个人经验分享我学霎哈嘉瑜伽郑正佩著(台湾霎哈嘉yoga)(转帖于)我非常喜欢易经，大约四十一岁，我对易经终于有了完整的领悟。
在不断将领悟细腻化之际，我并不知道自己这样做的同时，已经挠动出潜意识中的一些讯息;我能预先写出、画出自己将来的命运，只是当时并不知道这些是一个预言，总得等到事情发生了，我才能明白当时已现起的征兆。
这种现象在我四十五岁开始研究荣格的共时性理论时，显得更加活跃。
满四十五岁时我遭遇到人生最大的挫败跟打击，是荣格心理学跟哲学帮我渡过那个难关，当时佛法并没对我产生什么决定性的协助(但有几次巧应)，反而恶因缘是顺着佛教摸进我家大门的——当然也可以说，是我个人的不净业力，才让我被佛法所摒弃吧～不过奇怪的是，在我被佛法放弃的同时，上帝却接纳了我。
大概如《马太福音9:13》所说的:「我来本不是召义人，乃是召罪人。
」我在最黑暗的人生阶段中，竟以自己的罪恶为祭品迎接到上帝、感觉到上帝、趋向了上帝。
上帝在我生命中出现，可以说是顺着荣格而来的。
荣格的理论是典型西方思想下的产物，为了了解他的西方式思维内容，我必须开始研读他思想所系的西方哲学。
就这样，有一股力量推着我去认识了齐克果，他是丹麦神学、哲学家、存在主义的创始人、精神分析领域的前驱。
随后上帝便出现了——我感觉到「有上帝正在眷顾我」，我感触到那种力量，即使那不算是一种非常笃定强烈的确知，但却是内心升起的一种感情。
有这段经验后，当在霎哈嘉瑜伽里听到有关阐述上帝、耶稣基督的精神时，就比一般人亲切感动多了(通常若让一个佛教徒或无神论者听到人家讲耶稣长、耶稣短的，他心里会产生抗拒)。
更早，在我不断处在共时性预言状态那阶段，当时为了描述万物与人心之间的联系模型，我曾从集体潜意识中捕捉到一些与脊椎、拙火(又称灵蛇、军荼利、灵量)有关的讯息，那时自己在笔记中如此写着:「集体潜意识把我引到灵蛇这种瑜伽修炼概念上，我一点兴趣也没有，因为那套修炼太复杂太啰嗦了，我学不来。
最新《一个瑜伽行者的自传》读后感
《一个瑜伽行者的自传》读后感《一个瑜伽行者的自传》内容概要：1920年8月，年轻的瑜伽行者尤迦南达踏上了斯巴特城号，开始了长达30余年的西方之旅，自此，来自东方的古老智慧、探索人类生命奥秘的克利亚瑜伽将照亮整个西方，解救无数迷茫的心灵。
尤迦南达大师以饱含深情的笔触，绘声绘色地描述了他与上师圣尤地斯瓦尔之间感人至深的深切情感，与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心相与的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时所感受到的巨大愉悦《一个瑜伽行者的自传》读后感，来自亚马逊网友：书里面描述的人和事，神乎其神。
他的出生，他的老师，他见到过的一些瑜伽修行者，都是神一般的人物，为什么我就从来没见过这么多神奇，神奇难道只青睐于他一个人。
从我自己经历过的一次传教经历，可以说明一点问题。
去年，有一个非常值得信任的朋友，传教给我，说她会通灵，神灵给了她很多的显示，受益很多。
并说了许许多多灵验事件。
但是传给我的以后，却从未有过什么神奇让我佩服。
她却说，神灵说的一定不会错，百分之百的正确，要把一切好事情当做是神灵的显示，把一切不好的事情当做是考验或者是自己信的不够。
她这种反理性的思维，导致了神灵说的话都是正确的。
可见，信徒对平常的事情也会认为是神迹显示。
对于此书，我严重疑心其真实性。
但是本书又是以一种自传体的形式，似乎应该是真实事件而不是传奇。
如果作者果真是把自己写成传奇，而对子虚乌有的事情，任意夸张，就真的令人无语了。
我是信奉科学理性的，希望写书的人能够站在一个科学理性的角度上，把真实情况告诉读者。
可是，作者是个宗教人士，宗教信徒，当他描述自己的宗教信仰的时候，尤其会凭借自己的主观感受。
很清楚，他不是一个严谨的科学工作者，这让我不得不疑心其作品的真实性。
对于书中的神奇，更希望有宗教哲学家来进行客观描述。
这样的一个作者，很容易误导读者，这么多人认为这本书不错，不正说明很多人被这种神奇所迷惑吗一个瑜伽行者的自传的读后感，来自京东商城的网友：这本书一拿到手就看了，两天读完，没有觉得震憾，也不觉得玄，一种说不出来的感觉，就象一种存在，你相不相它就在那里，你删不删它也在那里。
一个瑜伽者自传读后感
一个瑜伽者自传读后感这本书的主人公尤迦南达，简直就是个超级酷的瑜伽大神。
他的故事就像一串闪闪发光的瑜伽念珠，每一颗珠子都蕴含着深刻的智慧和令人惊叹的经历。
尤迦南达讲他小时候对瑜伽就着迷得不行，就像我小时候对糖果的热爱一样，不过他的这个爱好可高级多了。
他那种对瑜伽的执着追求，让我觉得自己平常对喜欢的事儿的那点热情，简直就是小巫见大巫。
比如说他为了寻找更高深的瑜伽知识，四处求学拜师，就像一个勇敢的探险家在寻找神秘宝藏。
我呢，有时候想学个新技能，遇到点小困难就想打退堂鼓，和他一比，真是惭愧惭愧啊。
书里有好多他修炼瑜伽时出现的神奇事儿。
像他能进入那种深度冥想的状态，和宇宙似乎都能连接起来。
我一边看一边想，这是不是就像手机连上了最强的Wi Fi信号，直接和宇宙这个超级大网络对接了呢？虽然我知道这是一种很神圣的精神境界，但还是忍不住用这种有点搞笑的方式来想象。
他还提到瑜伽能带来身体和心灵上的治愈，这让我对瑜伽的认识又上升了一个新高度。
以前我只觉得瑜伽就是一些拉伸动作，能让身体变柔软，现在才知道那是小看它了，这简直就是身体和心灵的双重按摩套餐啊。
尤迦南达的经历还让我对生命和世界有了新的看法。
他在不同的文化和环境中传播瑜伽，就像一个和平的使者，用瑜伽的力量把不同的人联系在一起。
这让我想到，我们平常总是在自己的小圈子里打转，纠结于一些鸡毛蒜皮的小事儿，而他却在为人类的精神升华努力着。
我就想啊，我是不是也应该把眼光放得长远一点，多去关注一些能让自己和他人内心变得更美好的事情呢？不过呢，书里有些部分对我这个瑜伽小白来说有点深奥，就像看一场没有字幕的外语电影，有些情节得反复琢磨才能明白一点点。
但这也正好激起了我的好奇心，让我想要去深入了解瑜伽背后的哲学和文化。
老师的瑜伽修行 作文(精选2篇)
老师的瑜伽修行作文（精选2篇）第一篇：老师的瑜伽修行在我眼中，老师总是那么忙碌，似乎永远有改不完的作业、备不完的课。
但有一天，我发现了老师另一个不为人知的身份——瑜伽修行者。
那天午后，阳光透过窗户洒在教室的角落，我因为忘带作业而返回学校。
正当我准备走进教室时，一抹熟悉的身影在操场的一角吸引了我。
是老师，她身穿一身淡雅的瑜伽服，正在草地上做着各种瑜伽动作。
她的动作轻柔而有力，每一个转身、每一个弯腰都透露出一种优雅与从容。
阳光洒在她的身上，仿佛为她披上了一层金色的光环。
我看呆了，原来老师除了教书育人，还有这样的一面。
回想起课堂上的老师，她总是那么严谨、认真，而此刻的她，却像是一个与世无争的仙子，与大自然融为一体，感受着世间的美好。
我突然明白，瑜伽不仅仅是身体的锻炼，更是一种心灵的修行。
老师通过瑜伽，找到了内心的平静与力量，再将这份力量传递给我们，让我们在学习的道路上更加坚定。
从那以后，每当我遇到困难或迷茫时，我都会想起老师在草地上做瑜伽的身影。
那份从容与优雅，成为了我前进的动力。
第二篇：瑜伽，老师的另一种语言在我眼中，老师总是那么神奇，他们不仅能用语言传授知识，还能用身体传递力量。
而瑜伽，就是老师传递力量的另一种语言。
每当课余时间，我总能看到老师在操场上练习瑜伽。
她的动作轻盈而流畅，仿佛每一个动作都在诉说着一个故事。
我好奇地走过去，问老师：“您为什么这么喜欢瑜伽呢？”老师微笑着说：“瑜伽能让我找到内心的平静，让我在面对困难时更加坚定。
而且，瑜伽也是一种传递正能量的方式。
”我恍然大悟，原来瑜伽不仅仅是身体的锻炼，更是一种精神的寄托。
老师通过瑜伽，将自己的正能量传递给了我们，让我们在面对困难时也能保持积极向上的心态。
看着老师那充满力量的身影，我深深地感受到了瑜伽的魅力。
从那以后，我也开始尝试练习瑜伽，希望能像老师一样，找到内心的平静与力量。
瑜伽，老师的另一种语言，它用身体传递着力量与信念，让我们在成长的道路上更加坚定与自信。
《一个瑜伽行者的自传》读后感
《一个瑜伽行者的自传》读后感《一个瑜伽行者的自传》读后感终于还是被：“嗯，还是写下来吧”这样的一份冲动逼到到了电脑前，开始写下记录自己人生的第一笔。
为什么要开始纪录自己呢，因为生而为人，总有很多的想法和感悟，如果依赖于外界的听众或者受众，恐怕既不能很好地被理解，也无法很完整的坦然的表达自己。
而这纪录，也不过是将寂寞的自我丢到大千世界，渴望在无限宇宙中寻找到相似的人，以宽慰自己并不是唯一一个有这种冲动或者那些想法的人。
当然，更重要的是被国外一名著名作家（不好意思，TED上面看到的，没有记住名字）感动了。
她说：写作其实不难，就是随笔写下自己的事情。
很多的艺术创作也是源于随笔的纪录升华而来。
我并没有要升华出来什么艺术，只不过，非常认同，人生短短几十年，作为一个普通人，还是希望为自己留下一点来过的痕迹。
在这个21世纪科技高速发展的纪元，许多事情的发生比古代要迅速得多。
木心先生的《从前慢》写到“从前车马很慢，一生只够爱一个人”很动情的描写了这种差异。
而读完瑜伽行者的自传发现，当代的人信仰缺失，已经无法明确分类信仰和宗教的区别了。
现代的人忙着挣钱，忙着跟上时代，没有多少人能停下来研究理想，纪录信仰或者描述宗教，精神上的发展异常缓慢。
普世之中，追求永生和追求轮回的虔诚者很多，但是作为1990年出生的青年在今天之前都未找到自己真正的信仰。
我不知道这样概括是否准确，但是做为90后，我们生活在物质生活迅速膨胀的和平时代，改革开放快速发展，没有宗教，神，权等机构的影响。
所以我们很大一部分人（主要是经济比较富足的城市孩子）经历了非主流，和电脑游戏放逐。
刚好我的生活经历让我浮沉与两者之间，我的表兄弟姐妹都是非主流和游戏迷。
而我的堂兄弟姐妹都是玩泥巴传统地长大的。
也因为在两种世界都待过，我的天性非常天真，对人情世故充满了矛盾的懵懂和不屑。
对读书这件事情，并没有很好的了解，在为了父母要好好念书光宗耀祖，和绝不走官路和考教师这两件事情上，都表现出异常坚决的态度。
霎哈嘉yoga
人类欲追求最大的喜乐，却偏偏与真理背道而驰，越来越远离那真正喜乐的泉源，即他们内在的真我（SELF）。
人类欲追求最大的喜乐，却普遍地追逐金钱和财货；他们追求宗教，但他们在实践时，却流于外在的表现的方式。
此所以造成今天不同种类的宗教和各种各样的纷争。
问题的关键其实在于如何把人们的注意力收摄向内，找到真我、找到整全的真理。
真理是这样的：我们不是这个身体，不是这个思维，不是这个头脑，也不是这个情感，我们是灵体本身（THE SPIRIT）。
唯一的真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量（BRAHMACHAITANYA）存在，他造就了所有关乎生命的工作。
这个力量是自动自发，生生不息，无远弗近，无声无臭，无形无象，以致我们忽视了他的存在。
同时不幸地，在人类的阶段，我无法感知到这个力量。
我们要在进化的过程中更迈进一步，升进成为灵，才能发展出一种更高的知觉。
当然开首之先，我们不妨像科学家那样，视上述的说法为一些假设，保持开放的心灵，看看这些说法能否被证实。
如果能够被证实，那么，作为一个诚实的真理追求者，我们便要去接受它，因为这是解决人类各种各样问题的唯一方法，这是关于根部的知识。
现在我们的文化有如大树一样，枝繁叶茂，可是我们的科学还是不完备的，那些印度的圣者和先知具备内在的知识，这些都是我们宝贵的文化遗产。
上天那无所不在的神圣力量在人体内反映成为一种沉睡的能量，叫灵量，他成一卷曲的形状，位于脊柱底部三角骨的位置。
希腊人大抵知道这块骨内含有神圣的力量，所以称它为圣骨。
KUNDALINI的梵文字义是卷曲成圈状。
当灵量被唤醒，他会穿透六个比他高的能量中心，最后穿越头盖骨，使我们进入一个新的境界。
我们称这个境界为得到自我觉醒的境界。
我们开始在指掌上感应到整体能量的存在，我们称之为生命能量。
这即是说，我们可以在中枢神经系统中感应到那无声无臭，无形无象的力量。
本文所要讲述的独特的发现是；在现代，即梵文里的斗争期，终于有可能大规模地、集体地提升人类的灵量了。
瑜伽老师心得感慨
瑜伽老师心得感慨现代人所称的瑜伽主要指一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心合一。
这里给大家分享一些关于瑜伽老师心得感慨，希望对大家有所帮助。
瑜伽老师心得感慨1瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂，唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类，它们都是由极简单的一串发音组成的韵律，节奏缓慢而轻柔，不断地重复。
唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调，以达到调节气息，增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。
简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。
当我第一次听老师唱颂的时候，我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像，只不过没有木鱼发出的敲打声。
如果非礼佛之人，可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。
后来，老师解释说，其实瑜伽完全可以无关乎宗教，你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法，不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。
如此，我便释然。
后来，根据老师的推荐，我接触到的唱颂歌曲又多了一些。
我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。
我试着在夜深人静的时候，盘着腿一个人静静地坐在房间里，听着这些简单的韵律，竟然可以做到让脑袋一片空白，什么都不想，注意力超全地集中。
三五分钟下来似乎非常享受。
老师说，瑜伽的起源比佛教还要早得多，至今已经有5000多年的历史。
我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵，因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿，不正是瑜伽的莲花坐姿吗。
当然，这只是我自己的想像。
不过我上了课以后发现，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。
比如，瑜伽和佛教都主张人们要心存善念，制戒，修心养性等等。
我印象最深的是老师说的一句话：“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候，你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇，此谓之‘口吐毒蛇’;相反，当我们由衷地赞美别人的时候，嘴里吐出的是一朵朵莲花，清新怡人，自己也因此而感觉到快乐，此谓之'口吐莲花'。
”这句话我回家后马上就转教给了朋朋。
一个瑜伽者自传读后感
读《瑜伽之心：一位修行者的自述》有感
最近读了本关于瑜伽的书——《瑜伽之心：一位修行者的自述》，感触颇深啊。
这本书仿佛是一扇窗，让我窥见了另一个维度的生活哲学和精神世界。
开篇没多久，作者就提到了自己与瑜伽的结缘，那种近乎宿命般的相遇，真是让
人感叹缘分这东西真的很奇妙。
他在字里行间流露出对瑜伽纯粹的热爱和执着，每一次呼吸、每一个体式的深入探索，都像是在跟自己的身体进行一场无声的对话。
这种对自己的关注，我们平时又有多少人能做到呢？
随着阅读的深入，我被他笔下的那些艰难而美好的经历深深打动了。
他说：“在无
数个清晨的第一缕阳光下，我在垫子上与自己较劲。
”这句话真的很有画面感，我
好像也能感受到那份孤独而又坚定的力量。
还有他那句“瑜伽不只是身体的柔韧性
练习，更是心灵的净化之旅”，真的是说到我心坎里去了！
不过也有让我感到困惑的地方。
比如有时候他会提到一些深奥的冥想技巧，我真
的不太懂也做不到。
但他并没有因此感到气馁或放弃，而是说：“每个人都有自己
的节奏，不必急于求成。
”这让我又备受鼓舞，是啊，我又何必纠结于一时的不解呢。
读完这本书后，我最大的感受就是——心态平和了许多。
在这个快节奏的社会中，能找到这样一种方式来慢下来与自己对话真的太珍贵了。
《一个瑜伽行者的自传》乔布斯每年都会重读一遍，这里面说了什么？
《一个瑜伽行者的自传》乔布斯每年都会重读一遍，这里面说了什么？《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。
在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。
《一个瑜伽行者的自传》是乔布斯的iPad2上下载的唯一一本书。
这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次阅读，后来在印度再次阅读，从那以后每年都会重读一遍。
世界各大媒体对于这本书的评价“一份举世罕见的关于瑜伽的记录！”——《纽约时报》“世界上很少有像尤迦南达这样的精神大师来著书记录自己的生活经历。
人们普遍认为这是精神文学的经典之作，全书内容深刻而幽默，故事真实生动，能引起读者极大地共鸣。
”——《新闻周刊》“尤迦南达大师透过他详实的回忆与记录，带领我们走入一个神圣、美好，而尚不为人所熟知的瑜伽世界！”——伊文斯·温兹博士，西藏瑜伽学专家，《西藏度亡经》作者“再版图书让我们又一次零距离接触到了尤迦南达大师，感受到了精神的超脱，它对我很有指导意义，感谢大师让我对这个世界有了深刻的理解。
”——托马斯·曼，诺贝尔文学奖获得者乔布斯为什么钟爱《一个瑜伽行者的自传》我一直在想：乔布斯，一个世界级的富豪，领导过一家神奇的苹果公司，创造了一系列改变世界的产品，怎么会喜欢这么一本有神秘色彩的《一个瑜伽行者的自传》呢？看完这本书后，我心里有了答案。
这样的书，才可以成为乔布斯这样的人的精神指南。
这是一本充满神迹的书，以唯物主义的眼光来看，很多事情是不可思议的。
而乔布斯，是一个相信神迹，并且创造神迹的人。
一口气读完！在过去的半个月里，我的床头只放这本书，作者关于灵性生活的描述极其令人渴望，在如今这样一个物欲横流的时代，越来越多的人开始渴望灵性，每天晚上睡觉前阅读该书，能让人感到巨大的平静和安慰！之前陕西师大的那个版本过于浮光掠影，比较业余，推荐这个版本！这本被史蒂夫·乔布斯追捧的书，记述了尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽的思想感悟，再现了他一生致力于修炼、弘扬古老东方智慧的传奇一生。
瑜伽苦行者语录
瑜伽苦行者语录
1、瑜伽于外是锻炼于内是修炼。
2、心灵瑜伽：调适、修炼、超越。
3、人生中，练习瑜伽永远不嫌太迟。
4、禅定是心灵的瑜伽，瑜伽是身体的禅定。
5、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。
6、恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。
7、为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？
8、学习是种乐趣，而且透过瑜伽的学习可以获得许多。
9、敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。
10、你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。
11、你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。
12、瑜伽有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。
《瑜伽的平静》
《瑜伽的平静》
嘿，朋友们！今天我要和你们讲讲我与瑜伽的那些事儿。
前阵子，我工作压力大得要命，整个人都像绷紧的弦，随时可能断掉。
闺蜜看我这副惨样，二话不说，拉着我就去参加了一个瑜伽班。
一进那教室，我就感觉自己像个闯入仙境的冒失鬼。
大家都穿着宽松舒适的衣服，安静又专注地做着各种动作。
老师是个温柔得像春风的大姐姐，她笑着朝我们走来，轻声说：“欢迎你们，放松心情，跟着我就好。
”
开始的时候，我那笨拙的样子，简直不忍直视。
我努力学着大家的样子伸展身体，可我这硬邦邦的四肢，根本不听使唤。
旁边一个阿姨看到我的囧样，忍不住笑着说：“小姑娘，别着急，慢慢来，瑜伽这东西，急不得。
”我尴尬地朝她笑了笑，继续努力。
有个动作是要单腿站立，双手合十向上伸展。
我刚抬起腿，整个人就摇摇晃晃，像个喝醉的大汉。
闺蜜在旁边一边偷笑，一边给我打气：“加油，加油，你可以的！”我咬着牙，心里暗暗发誓，一定要站稳。
就在我和自己的身体“斗争”的时候，老师走过来，轻轻扶住我的腰，说：“呼吸，感受身体的力量，放松。
”那一刻，我好像突然找到了一点感觉，身体不再那么僵硬了。
一堂课下来，我累得气喘吁吁，但是心里却有一种从未有过的平静。
就好像一直喧嚣的世界突然按下了静音键，只剩下我自己的呼吸声和心跳声。
从那以后，我爱上了瑜伽。
每次在繁忙的生活中感到烦躁不安，我就会找个安静的角落，铺上瑜伽垫，开始我的平静之旅。
现在的我，终于明白了瑜伽的魅力，它真的能让我的心找到一片宁静的港湾。
朋友们，你们也快来试试吧，说不定也能找到属于自己的那份平静呢！。
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一个霎哈嘉瑜伽修习者的自白
/ 2010-01-21 23:22:30
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(My testimonial written several years ago, for the experience of 7 years in Sahaja Yoga , )
从前向人介绍霎哈嘉瑜伽静坐法，真不知从那方面讲起才好，因这种「方法」包括的层面层次太广太高：冥想、禅定、养生、修行、灵性、昆达里尼、三脉七轮、顶轮、开悟、三摩地、天人合一等等；它又可以涉及健康、医学、科学、玄学、历史渊源、宇宙观、老庄、孔孟、基督、佛陀、穆圣，以至生活方式、荣格心理学、神话故事[1] [2]、古老经典、EQ、SQ等等，太多太多。
它已超出了语言所限，不单是「功法」、「心法」那么简单。
渐渐发现，一切都只不过是环绕一个主线而螺旋出来的──那主线就是「求道」。
「道」为何物？道是生命的真谛吧。
老子在《道德经》写道：「道可道，非常道，名可名，非常名。
无名天下之始，有名万物之母。
」他又说：「故道大、天大、地大、人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地、地法天、天法道、道法自然。
」那么「道」是自然而然，自然而生的，是万物之母的另一个面相，无以名之，老子说只好姑且称之曰道。
在《圣经》"约翰福音"里，开首第一句就破题指出：「太初有道，道就是上帝。
」
回想自己为何找到霎哈嘉瑜伽，其实与众多练习者一样，都是从前在生命某个时刻开始寻找一些东西，大概都是因为生老病死为诱因，因而有不同的信仰或功法经验后才遇上的。
开始时，自己也是为了治病而来，却最终被上天带领，从而认识锡吕玛塔吉( Shri Mataji Nirmala Devi ) 的教导，认识生命为何物。
对新来的人，她循循善诱，用词简洁。
但对练了好一段的练习者，她的教导博大精心，直指迷津，令我们的视野、胸襟、意识都扩展到超乎常人的境界。
如果我们只是为了治病，治好了而不再探究霎哈嘉瑜伽的精粹，可以说如入宝山空手回。
这功法令人在入定冥想的状态中参透「绝对的无」，从而接触「绝
对的有」与无限。
锡吕‧玛塔吉说过多次：「那是为了你的家人，社会，以至整个国家的好处。
」这话我深受感动，也渐渐地明白个中真谛。
修炼时，霎哈嘉瑜伽极重视个人的自由意志，因为没有最基本的自由为根基，人谈何最高层次的生命的解脱？
霎哈嘉瑜伽入静时人仍是绝对清醒，而不是什么催眠或不能自制的状态。
因为没有了最根本的思想上的醒觉，人谈何最高层次灵性上的觉醒开悟？
霎哈嘉瑜伽让我们重新认识和尊重各宗教，但也学会批判形式主义、教条主义、宗教狂热或所谓教士政权。
霎哈嘉瑜伽没有什么死记硬背的经文或心法，却令无数人明心见性，在生命不同领域中挥洒自如，甚至攀上高峰。
霎哈嘉瑜伽没有什么戒律，却令无数人自动放弃贪婪、
嫉妒、暴戾与仇恨，烟酒毒害随风消逝。
霎哈嘉瑜伽实实在在的实践「昆达里尼瑜伽」(Kundalini Yoga) 的境界，而不是什么狂叫乱跳的技俩或幻象？
锡吕‧玛塔吉教人尊重各地的圣者，却义正词严地揭露以真理之名而牟利或散播歪理的假导师。
真人不露相，露相非真人。
她从来不会在人前表演什么「法力」，却在我们生命中创造了无数奇迹。
她从不用什么名号，不叫自己什么上师、什么大师( Guru )，但她却是当今世上最开悟的圣者与名师，带领人类走出无明，进入实相。
她从不披上袈裟、僧袍或什么服饰来显示自己的身份，她只穿一袭沙丽(Sari)，也教导我们要尊重传统文化，活得有尊严。
她从不强逼追随者要读多少遍经，只强调在入静中领悟「当下此刻」，从而参透「天人合一」的真谛，
比什么功课、功德都重要；其次就是每日三省吾身。
她从不劝人禁欲，却强调要超越欲念，维护正法( Dharma )，保持中正平行的重要。
锡吕．玛塔吉平易近人，任何人都可以接近她；但她也警告说：「没有这个必要！」因为她已活在我们心里。
她「常与我们同在。
」
到底锡吕‧玛塔吉是何方神圣？
为何自有她出现，提升昆达里尼的瑜伽禅定境界，变成了寻常百姓的事？问她：「到底你是谁？」她只会说：「你自己去找吧？」
她从不说自己预言什么什么会发生，但世事往往在我们毫不为意之时微妙地开展。
她治好了我们肉体与心灵的创伤，重新认识和享受生命──生命已经完全的改变了。
霎哈嘉瑜伽令我的生命扩展了许多，由有限的物
质界扩展到接触无限。
要写下去，真无法收笔；而且，霎哈伽的精粹在于「实践」( 实现自觉自悟，面对真我自性，而非一片空谈)。
唯愿有缘的你一起与我们上路，一同探索上天的恩赐。
来！筵席已经摆好了。
95年9月在北京她说过：「对灵性来说，中国是一片肥沃之地。
」现在我们深深体会，中国大陆的同胞，确比我们清纯得多，信心与真诚也强得多。
获得自觉比我们容易得多。
她常说：「要的只是一个纯洁的愿望去得到你的自觉( 觉醒)，所有其它愿望都不是纯洁的……」──我们的理解是，她已斩钉截铁地点出了「愿力」的重要与威力。
你有这个愿望吗？
欢迎联络我们。
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