2019年中考语文总复习第一部分教材基础自测九下古诗文鱼我所欲也练习新人教版
新人教版2019年中考语文总复习第一部分教材基础自测九下古诗文词四首满江红小砖华课件
2.本文是一首
(体裁),“满江红”是
。
答案:1.秋瑾 鉴湖女侠 2.词 词牌名
小住京华,
早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍,
秋容如拭。
四面歌残终破楚,
八年风味பைடு நூலகம்思浙。
﹏苦 ﹏将 ﹏依 ﹏强 ﹏派 ﹏作 ﹏峨﹏眉 ,
﹏殊 ﹏未 ﹏屑 !
词的上片写与王子芳结婚八年,表面上过着富贵人的生活,实 际上是“奴仆不如”的生活,如今与其决裂,突破家庭束缚,实 现了“求自立”的愿望。“苦将侬强派作蛾眉”进一步说明 表面上过着贵妇人的生活,实则奴仆不如的“八年风味”。 “殊未屑”表明作者对贵妇人的生活,并不留恋,相反加以蔑 视。
九年级语文下册19鱼我所欲也同步练习新人教版
19 鱼我所欲也阅读课文,完成下面的题。
1.辞汇明白得(1)鱼,我所欲..也( ) (2)故不为苟得..也( ) (3)如使..人之所欲莫甚于生( ) (4)贤者能勿丧.耳( ) (5)蹴.尔而与之( ) (6)乞人不屑..也( ) (7)妻妾之奉.( ) (8)此之谓失其本心..( ) (9)故患有所不辟.也( ) (10)万钟那么不辩.礼义而受之( ) (11)所识穷乏者得.我与.( ) (12)乡.为身故而不受( ) 2.一词多义(1)为⎩⎪⎨⎪⎧今为.宫室之美为.之 由是则可以辟患而有不为.也动词,做 (2)得⎩⎪⎨⎪⎧ 故不为苟得.也 所识穷乏者得.我与动词,感激 (3)与⎩⎪⎨⎪⎧ 所识穷乏者得我与.语气助词,通“欤”呼尔而与.之(4)之⎩⎪⎨⎪⎧ 呼尔而与之.代词,他为宫室之.美 此之.谓失其本心助词,取消句子独立性,不译 (5)而⎩⎪⎨⎪⎧ 蹴尔而.与之连词,表修饰由是则生而.有不用也 (6)于⎩⎪⎨⎪⎧所欲有甚于.生者 万钟于.我何加焉介词,对3.古今异义(1)一豆.羹古义:_____________________________________________________________________。
今义:豆子。
(2)万钟.那么不辩礼义而受之古义:_____________________________________________________________________。
今义:计时的器具。
(3)那么凡能够..得生者何不用也古义:_____________________________________________________________________。
今义:能够。
(4)万钟于我何加.焉古义:_________________________________________________________________。
今义:两个或两个以上的东西或数量合在一路。
初中语文部编版( 2019 )九年级下册 9课 《鱼我所欲也》知识点+练习含答案
《鱼我所欲也》复习要点考点(一) 文学常识本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家,是继孔子之后又一位儒家学派的代表人物。
被尊为亚圣.考点(二)字音及节奏1、字音:箪(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所恶(wù)2、节奏:①如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也?②所恶/有甚于死者,故/患有所不辟也③万钟/则不辩礼义/而受之考点(三)重点字词1、所欲:想要的2、得兼:两种东西都得到3、甚:超过,胜过4、苟得:苟且求的(生存),指只为求活,不择手段。
5、患:祸患6、有所不辟.:通“避”,躲避7、如使(使):如果 8、勿丧.:丧失9、蹴.尔而与.之(践踏)(给) 10、不屑.:认为值得11、万钟:形容多,这里指很优厚的俸禄。
12、乡.为身死而不受.(通“向”,原先,从前)(接受)13、何加:(有)什么益处 14、得.我:通“德”,感激15、为.官室之美为.之(为了)(接受)16、是.亦不可以已.乎(此,这)(停止)17、本心:人原有的羞恶之心总结:1、通假字“辟”通“避”,躲避“辩”通“辨”,辨别“得”通“德”,感激“与”通“欤”,这里表示反问语气。
“乡”通“向”,原先、从前虚词2、虚词所欲有甚于生者 ( 介词: 比)万钟于我何加焉 (介词:对)考点(四)句子翻译附:译文鱼是我想要的东西,熊掌也是我想要的东西,二者不能同时得到,我(就)舍弃弃鱼而选取熊掌。
生命也是我喜爱的东西,正义也是我喜爱的东西,(如果)两者不能同时得到,(我就要)舍弃生命,而选取大义。
生命也是我喜爱的东西,然而我喜爱的东西还有比生命更为重要的,所以,我不做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的事情,然而我厌恶的事情还有比死亡更为厉害的,所以祸患也有(我所)不躲避的。
如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的,那么,凡是可以保全生命的方法,什么不可以使用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么,凡是可以躲避祸患(而保全生命)的手段,什么不可以去采用呢?按照这种办法去做就可以生存,然而却有人不采用它;按照这种办法去做,就可以避祸,然而却有人不采用它。
2019年中考语文总复习第一部分教材基础自测九下古诗文词四首破阵子为陈同甫赋壮词以寄之练习新人教版
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
(时间8分钟满分12分)
一、诗歌鉴赏。
(7分)
1.词的上片主要运用了什么艺术手法?请结合具体内容简要分析。
(3分)
答案虚实结合,实写词人醉后灯下“看剑”,虚写“梦回”军营生活及点兵出征的场景。
2.(2018大连第三十四中学模拟)请从修辞手法的角度赏析句子“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”。
(4分)
答案运用对偶的修辞手法,描写了战士们欢欣鼓舞分食牛肉、军中奏起战斗乐曲的热闹场面,突出表现了雄壮的军容和士兵们高昂的战斗情绪。
句式整齐,韵律和谐。
二、名句默写。
(5分)
3.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写兵士们在秋高气爽时节接受检阅的句子是“”。
4.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉、听觉两方面生动地表现激烈的战斗场面的句子是,。
5.(2018烟台)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人报国情怀和人生追求的句子是, 。
答案3.沙场秋点兵 4.马作的卢飞快弓如霹雳弦惊 5.了却君王天下事赢得生前身后名。
九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也基础练习新人教版
19《鱼我所欲也》基础练习1一、基础选择题1.下列各组中加线字的注音全都正确的一项是()A.惠子相梁(xiāng)濠梁之上(háo) 不为苟得(gǒu)B.一豆羹(gēng) 蹴尔而与之(cù)所识穷乏者得我与(de ) C.鸱得腐鼠( chī) 死亦我所恶(wù) 乞人不屑也( xiè)D.一箪食(dān)醴泉(lǐ)今子欲以子之梁国而吓我邪?(xià)2.下列各句子不含通假字的一项是()A.故患有所不辟也B.万钟则不辨礼仪而受之C.既已知吾知之而问我D.乡为身死而不受3.对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是()A.乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之B.今/子欲以子/之梁国/而吓我邪?C.使人之所恶/莫甚于死者D.子/非我。
安知/我不知鱼之乐4.对下列句子的翻译不正确的一项是()A.子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!翻译:你并不是鱼,你没法儿知道鱼是不是快乐。
B.是故所欲有甚于生者翻译:由此可见,(他们)所喜爱的东西没有比生命还宝贵的。
C.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
翻译:(如果是)高官厚禄,就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?D.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”翻译:有人对惠子说:“庄子(到梁国)来,想要取代你做宰相。
”5.下列说法不恰当的一项是()A.《孟子》是孟子及其门人所作,继承并发扬了孔子的儒家思想,它与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
B.《庄子》是庄子及后学的著作集,儒家经典之一;庄子,名庄周,战国时期哲学家,道家学派的创始人。
C.《惠子相梁》中比喻较为巧妙贴切,“鹓鶵”比喻志向高洁之士,“鸱”比喻醉心功名利禄、猜忌君子的小人,“腐鼠”比喻功名利禄。
D.在《鱼我所欲也》一文中,孟子以《礼记·檀弓》中“不食嗟来之食”的事例,生动地说明了人们把“义”看得比“生”更为珍贵,在二者不可兼得时就舍生取义。
2019年春部编新版人教版九年级下册语文 9 鱼我所欲也 练习题
10.课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处
答:
11.《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来概括“骨气”的含义,这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。
请举一例证明这一观点。
(课内外均可)
12.人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。
请仿照文中第一句话的句式,用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。
13.本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
14.宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。
读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?。
2019秋人教部编版九年级下册语文同步测试题:9 鱼我所欲也【含答案】
第三单元 阅 读9 鱼我所欲也[见学生用书A 本·A44]1.解释下列加点词在不同句子中的含义。
(1)为⎩⎨⎧①故不为.苟得也( 动词,做 )②今为.宫室之美为之( 介词,为了 )③今为宫室之美为.之 ( 动词,接受 ) (2)于⎩⎨⎧①所欲有甚于.生者( 介词,比 )②万钟于.我何加焉( 介词,对于 ) 【解析】本题考查对重点文言虚词的意义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后根据句意来推断词语的意义即可。
(1)①句意为:所以(我)不肯做苟且偷生的事。
为:动词,做。
②③句意为:如今却为了宫殿房屋的美丽而接受了。
第一个“为”:介词,为了。
第二个“为”:动词,接受。
(2)①句意为:有比生命更重要的东西。
于:介词,比。
②句意为:万钟的俸禄对于我又有什么用呢?于:介词,对于。
2.下列句子中加点词解释有误的一项是( D )A .则凡可以辟.患者何不为也(辟:同“避”,躲避) B .人皆有之,贤者能勿丧.耳(丧:丧失) C .蹴.尔而与之,乞人不屑也(蹴:踩踏) D .今为所识穷乏者得.我而为之(得:得到) 【解析】本题考查文言词语的解释。
D 项“得”为通假字,同“德”,意为“感恩,感激”。
3.用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(每句限划两处)(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)则/凡可以得生者/何不用也(3)万钟/则不辩礼义/而受之(4)今/为所识穷乏者得我/而为之4.理解性默写。
(1)《鱼我所欲也》中作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是:__非独贤者有是心也__,__人皆有之__,__贤者能勿丧耳__。
(2)《鱼我所欲也》中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是:__一箪食__,__一豆羹__,__得之则生__,__弗得则死__。
(3)《鱼我所欲也》中与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是:__呼尔而与之__,__行道之人弗受__;__蹴尔而与之__,__乞人不屑也__。
人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》练习答案
语文鱼我所欲也练习答案平时多做练习,有利于考试的发挥。
那么,关于语文练习有哪些内容呢?语文鱼我所欲也练习答案是什么呢?一、基础知识。
1、本文选自《》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。
他的政治主张是,他认为人之初,。
2、给加粗的字注音并解释。
(1)死亦我所恶________ (2)一箪食,一豆羹________(3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑( )也3、指出下列中的通假字,并说明其词义。
①乡为生死而不受②所识穷乏者得我与?③万钟则不辩礼义而受之④故患有所不辟也4、翻译下列句子。
(1)呼尔而与之_________________(2)所识穷乏者得我与______________(3)乡为身死而不受____________________________(4)二者不可得兼,舍身而取义者也。
(5)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?(6)由是则可以避患而有不为也。
(7)蹴尔而与之,乞人不屑也。
(8)万钟则不辨礼义而受之。
万钟于我何加焉?(9)为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?5、本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义。
请谈谈你对这一观点的理解。
________________________________________________6、一词多义。
为(1)今为( )(2)所识穷乏者得我而为( )之(3)则凡可以辟患者何不为( )也?(4)乡为( )身死而不受7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中两条(不得从本文中选取)。
⑴___________________________________________________________________ _______⑵___________________________________________________________________ _______8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)(1)__________________________________________________________________ ________(2)__________________________________________________________________ ________(3)__________________________________________________________________ _______二、文言文阅读。
人教版九年级下册语文19鱼我所欲也练习题
初中语文试卷
灿若寒星整理制作
一、简答题
1作者是如何提出“舍生取义”的观点的?
2.作者之所以“舍生取义”是因为什么?用原文语句回答。
3.一个人若把生死放在首位,那么他就会怎么做?用原文语句回答。
4.第二段中作者举了两个什么例子来论证“舍生取义”?
5.“义”可以是指正义,道义,侠义,尊严等,关于古人的这种“舍生取义”的做法你是如何看待的?
二、字词解释。
1.二者不可得兼
.. 2. 舍.鱼而取熊掌者也
3. 死亦我所恶.
4. 所恶有甚于
..死者
5. 故患有所不辟.也
6.非独贤者有是.心也
7. 贤者能勿丧.耳8. 万钟于我何加
..焉
9.妻妾之奉.10所识穷乏者得.我与
三、翻译句子。
1. 所欲有甚于生者,故不为苟得也
2.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
.
3. 由是则生而有不用也
4. 呼尔而与之,行道之人弗受
5.蹴尔而与之,乞人不屑也。
6.是亦不可以已乎?。
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》检测题(含答案)
9《鱼我所欲也》当堂达标题(一)一、基础知识1.给下列加点字注音。
得兼.( ) 苟.得( ) 丧.耳( ) 箪.食( ) 豆羹.( ) 弗.( ) 蹴.尔( ) 不屑.( )2.填空。
(1)孟子,名,字,是时期的大思想家、教育家和散文家,是以后的儒家大师,被尊为“”,与孔子并称“”。
(2)《孟子》主要是记述孟子到各国游说,以及同各种学派进行论辩的情况,阐发他的政治见解和哲学、伦理、教育思想,基本上是一部散文,它以方式,展开雄辩说理,辞锋犀利,富于哲理。
3.解释下列句子中加点的词语。
(1)故患.有所不辟也()(2)贤者能勿丧..耳()(3)是亦不可以已.乎()(4)万钟于我何加.焉()(5)蹴.尔而与之()(6)妻妾之奉.()(7)所识穷乏者得.我与()(8)由是则生.而有不用也()4.用现代汉语翻译句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!二、内容理解5.下列对文章内容理解有误的一项是()A.文章开端没有直接进入议题,而是先从人们生活中可能遇到的事情写起,这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论证正题做好了铺垫。
B.文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
C.作者以浅显的类比、严谨的说理,阐述了“生”与“义”的关系,指出“道义”不是高于“生命”。
参考答案:1.jiān ɡǒu sànɡ dān ɡēnɡ fú cù xiè2.(1)轲子舆战国孔子亚圣孔孟(2)语录体问答3.(1)祸患,灾难(2)不丧失(3)停止,放弃(4)益处(5)踩踏(6)侍奉(7)“得”通“德”,感激(8)获得生命4.(1)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
(2)一碗米饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
(3)有的人见了优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受了,那优厚的俸禄对我有什么好处呢!5.C9《鱼我所欲也》当堂达标题(二)一、阅读下面的文言文,完成第1—7题。
九年级下册 19鱼我所欲也测试题 试题
19 鱼我所欲也制卷人:歐陽文化、歐陽理複;制卷時間:二O二二年二月七日一、阅读理解:〔一〕鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避〞。
下同)也。
如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也?由是那么生而有不用也,由是那么可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.解释以下加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟.得也〔〕(3)如使..人之所欲莫甚于生〔〕(3)所恶.有甚于死者〔〕 (4)留取丹心照汗青..〔〕2.翻译以下句子。
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也(2)非独贤者有是心也。
3.诵读以下句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/〞把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮4.请摘录原文中的语句,填写上下表。
“舍生取义〞。
请列举一例。
〔二〕〔甲〕万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——〔节选自?鱼我所欲也?〕〔乙〕晏子谏景公景公①之时,雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘,坐堂侧陛③。
晏子入见,立有间。
公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。
〞晏子对曰:“天不寒乎?〞公笑。
晏子曰:“婴〔晏子自称〕闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!〞公曰:“善,寡人闻命⑤矣。
初三鱼我所欲也练习题
初三鱼我所欲也练习题一、阅读理解1. 阅读下面的短文,回答问题。
自从初中毕业后,我就没有再进行过钓鱼的活动。
然而,一天,我的朋友约我一起去钓鱼。
我想这是一个很好的机会来放松一下,于是答应了他的邀请。
第二天,我们早早地来到了河边,准备开始钓鱼。
但是,我却发现自己的钓鱼技巧似乎有些生疏了。
我把饵料投入水中,等待着鱼儿上钩。
然而,时间一分一秒地过去了,我却一直没有成功地钓到一条鱼。
我开始感到有些泄气,觉得自己真的变得笨拙了。
正当我准备放弃的时候,我的朋友走过来鼓励我说:“不要灰心,每个钓鱼爱好者都有挫折的时候。
关键是要坚持下去,相信自己可以做得更好。
”受到朋友的鼓励,我决定再试一次。
我重新调整了自己的姿势和技巧,投入了新的饵料。
这一次,我竟然开始感觉到了有鱼儿靠近了。
我再次充满了斗志,默默祈祷着能够成功钓到一条鱼。
终于,在经过一番拉扯之后,一条小鱼上了钩。
虽然这只是一条小鱼,但我却感到前所未有的兴奋和满足。
我明白了,钓鱼不仅仅是为了结果,更重要的是过程中的感受和体验。
从那以后,我重新燃起对钓鱼的热情。
每次钓鱼,无论是否能够有所收获,都成为了我放松身心的方式。
我明白了“鱼我所欲也,鱼我所欲也”的深刻含义。
问题:(1)为什么主人公一开始感到有些泄气?(2)主人公是如何重新充满斗志的?(3)主人公通过这次经历明白了什么?2. 阅读下面的对话,回答问题。
A:你喜欢钓鱼吗?B:是的,我很喜欢钓鱼。
每当有时间,我都会去河边钓鱼放松一下。
A:钓鱼真的能让你放松吗?我听说钓鱼需要很长时间,还经常一无所获。
B:的确,钓鱼是需要耐心和毅力的。
但是,当你能够钓到一条鱼的时候,那种满足感是无法言表的。
A:那你有什么钓鱼的技巧吗?我以前去钓鱼都不成功。
B:你可以尝试改变饵料的种类和投放位置。
有时候,鱼儿喜欢吃特定的饵料,你需要根据钓鱼地点和鱼种来选择合适的饵料。
A:听起来好像很复杂,我不知道从何入手。
B:别担心,你可以向有经验的钓鱼者请教或者看看相关的钓鱼技巧视频,这会对你有帮助的。
2019年九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也练习新人教版
9.鱼我所欲也检测一、阅读下面的语段,回答问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
(1)故患.有所不辟也()(2)由是则可以辟.患而有不为也()2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
_______________________________________________________________________________________________________________________(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________________________________________________________3.选文的中心论点是什么?____________________________________________________________4.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、课外阅读(一)阅读下文,回答问题。
九年级语文下册 专题19 鱼我所欲也《孟子》(练)(基础版,教师版)(新版)新人教版
一、课内文言文阅读(10分)《鱼我所欲也》孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列加点词在文中的含义。
(4分)(1)故患.有所不辟也患.:() (2)蹴.尔而与之蹴.:()(3)乡.为身死而不受乡.:() (4)是亦不可以已.乎已.:()【答案】患:(祸患,灾难)蹴:(用脚踢)乡:(通“向”,从前)已:(停止)考点:理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(3分)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【答案】不仅贤人有这种本性(思想),每个人都有,只不过贤人能够不丢掉(丧失)罢了.(“非独”1分,“是心”1分,句子意思基本正确1分)【解析】试题分析:联系前后文,了解句子大意,弄清关键字词含义,比如本句中“独”“贤”“丧”“耳”,注意词义的变用,比如“贤”是形容词名用,意为“贤人”。
考点:考点:理解或翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
3.本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
(3分)【答案】中心论点:舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”(或保有本心)亦可。
2019年中考语文总复习第一部分教材基础自测九下古诗文鱼我所欲也课件新人教版
1.(2018连云港)
,万钟于我何加焉!
2.
,乞人不屑也。
3.(2018承德模拟)
,人皆有之,贤者能勿丧耳。
4.(2018巴中)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,
。
(《孟子》)
答案:1.万钟则不辩礼义而受之 2.蹴尔而与之 3.非独贤者有是心也 4.舍鱼而 取熊掌者也
1.结合选文的文体特点简要分析文中句子“鱼,我所欲也……故患有所不辟也”的作 用。 答案:运用了比喻论证和分析推理从正面立论,确立论点:舍生取义,为义而不 避死。
九年级(下)•古诗文 鱼我所欲也
1.常识概要 本文选自《
答案:孟子·告子上
》。
2.重点实词
(1)故不为苟.得.也(
)
(2)故患.有所不辟.也(
)
(3)如.使.人之所欲莫甚于生(
)
(4)蹴.尔而与之,乞人不.屑.也(
)
(5)万.钟.则不辩.礼义而受之(
)
(
)
(
)
(
)
答案:(1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思 (2)祸患,灾难 同“避”,躲避 (3)假如,假使 (4)踩踏 认为不值得,表示轻视而不肯接受 (5)优厚的俸禄 同 “辨”,辨别
答案:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一 样不可以采用呢?
3.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 译文:
答案:不仅贤者有这种本性,人人都有,不过贤者能够不丧失罢了。
4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 译文:
答案:可是有的人见了高位俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对 我有什么好处呢!
3.一词多义
(1)得
人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案
人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案内容预览:4 鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
练习检测:一、解释下列加点词在文中的含义。
义而受之此则岳阳楼之大观也2.选出句中没有通假字的一项 ( )A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之,行道之人弗受。
D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()A如使人之所欲 / 莫甚于生B由是 / 则生而有不用也C此之谓 / 失其本心D今为所识穷乏者得 / 我而为之5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C.是亦不可以已乎然胡不已乎D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是()A则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美,妻妾之奉C乡为身死而不受D万钟则不辩礼义而受之7、下列加点的词意思完全相同一项是()A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣B、是亦不可以已乎然胡不已乎C、故患有所不辟也又患无硕师名人与游D、万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也8.对加点的词解释不准确的一项是()A.故患有所不辟(躲避)也 B.所欲有甚(超过)于生者C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也 D.此之谓失其本心(自己的修养)9.选出加点词用法相同的一项()A.得之则生颓然就醉,不知日之入 B.舍身而取义千里马常有而伯乐不常有C.凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D.二者不可得兼宋,所谓无雉兔鲋鱼者也10.下列句中加点字的解释有误的一项是()A.今为妻妾之俸为之俸:俸禄 B.乡为身死而不受乡:通“向”从前C.万钟于我何加焉加:益处,好处 D.是亦不可以已乎已:停止,放弃11.下面对文段①的理解不正确的一项是()A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义,以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”,引出中心论点,自然贴切。
2019年中考语文总复习第一部分教材基础自测九下古诗文鱼我所欲也练习新人教版
九年级(下)·古诗文鱼我所欲也(时间:15分钟满分:25分)一、阅读《鱼我所欲也》一文,完成后面的问题。
(每题3分,共9分)1.下面各句中加点词的解释,不正确的一项是( A )A.死亦我所恶.恶:凶恶B.蹴.尔而与之蹴:踩踏C.妻妾之奉.奉:侍奉D.是亦不可以已.乎已:停止,放弃导析:“恶”在这里是“讨厌,憎恨”的意思。
2.下面句子中加点的词,不是通假字的一项是( A )A.二者不可得兼.B.故患有所不辟.也C.所识穷乏者得.我与D.乡.为身死而不受导析:B项,“辟”同“避”,躲避;C项,“得”同“德”,感恩,感激;D项,“乡”同“向”,从前。
3.下面对选文的分析,不正确的一项是( B )A.作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。
B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。
C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
D.文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。
导析:B项不符合原文“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这一内容。
二、按要求完成后面的问题。
(11分)4.下列句中对加点字的意义和用法的判断,不正确的一项是(2分)( B )A.故患有所不辟.也(动词,同“避”,躲避)B.万钟于我何加.焉(动词,增加)C.此之.谓失其本心 (助词,无实义)D.如使..人之所欲莫甚于生(连词,假如,假使)导析:“加”名词,益处。
5.“呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也”的断句,正确的一项是(2分)( C )A.呼尔而与/ 之行道之人弗受/ 蹴尔而与/之乞人不屑也B.呼尔而与之行/ 道之人弗受/ 蹴尔而与之乞/ 人不屑也C.呼尔而与之/ 行道之人弗受/ 蹴尔而与之/ 乞人不屑也D.呼尔而与之行/ 道之人弗受蹴尔/ 而与之乞人/ 不屑也导析:根据句子的大意来划分。
6.将下列句子翻译成现代汉语。
初中语文人教版九年级下册-09[练习-基础巩固]鱼我所欲也
第9课鱼我所欲也1.给下列加点字注音。
弗.得()苟.得()不可得兼.()箪.食()勿丧.()有所不辟.()豆羹.()所恶.()乞人不屑.()穷乏.()蹴.尔()乡.为身死()2.解释下列加点字的意思。
(1)死亦我所恶.()(2)故患.有所不避也()(3)如使..人之所欲莫甚于生()(4)蹴.尔而与之()(5)此之谓失其本心..()3.本文出自《__________》,孟子是__________时期邹人,思想家、教育家,是__________家思想的代表人物。
我们还学过《〈孟子〉三章》——《_________________________》《_______________________》《______________________》。
4.下列句子节奏划分错误的一项是()A.如使/人之所欲/莫甚于生B.则/凡可以得生者/何不用也C.向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之D.是亦/不可以已乎5.翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
参考答案1.【答案】fúgǒu jiāndān sàng bìgēng wùxièfácùxiàng2.(1)【答案】讨厌,憎恨。
(2)【答案】祸患,灾难。
(3)【答案】假如,假使。
(4)【答案】踩踏。
(5)【答案】本性。
这里指人的羞恶之心。
3.【答案】孟子·告子上战国儒得道多助,失道寡助富贵不能淫生于忧患,死于安乐4.【答案】D【解析】D项,正确划分为:是/亦不可以已乎。
5.(1)【答案】如果这两种东西不能同时得到的话,那么我只好放弃鱼而选取熊掌了。
(2)【答案】一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
(3)【答案】不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
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九年级(下)·古诗文
鱼我所欲也
(时间:15分钟满分:25分)
一、阅读《鱼我所欲也》一文,完成后面的问题。
(每题3分,共9分)
1.下面各句中加点词的解释,不正确的一项是( A )
A.死亦我所恶.恶:凶恶
B.蹴.尔而与之蹴:踩踏
C.妻妾之奉.奉:侍奉
D.是亦不可以已.乎已:停止,放弃
导析:“恶”在这里是“讨厌,憎恨”的意思。
2.下面句子中加点的词,不是通假字的一项是( A )
A.二者不可得兼.
B.故患有所不辟.也
C.所识穷乏者得.我与
D.乡.为身死而不受
导析:B项,“辟”同“避”,躲避;C项,“得”同“德”,感恩,感激;D项,“乡”同“向”,从前。
3.下面对选文的分析,不正确的一项是( B )
A.作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。
B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。
C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
D.文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。
导析:B项不符合原文“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这一内容。
二、按要求完成后面的问题。
(11分)
4.下列句中对加点字的意义和用法的判断,不正确的一项是(2分)( B )
A.故患有所不辟.也(动词,同“避”,躲避)
B.万钟于我何加.焉(动词,增加)
C.此之.谓失其本心 (助词,无实义)
D.如使
..人之所欲莫甚于生(连词,假如,假使)
导析:“加”名词,益处。
5.“呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也”的断句,正确的一项是(2分)( C )
A.呼尔而与/ 之行道之人弗受/ 蹴尔而与/之乞人不屑也
B.呼尔而与之行/ 道之人弗受/ 蹴尔而与之乞/ 人不屑也
C.呼尔而与之/ 行道之人弗受/ 蹴尔而与之/ 乞人不屑也
D.呼尔而与之行/ 道之人弗受蹴尔/ 而与之乞人/ 不屑也
导析:根据句子的大意来划分。
6.将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
译文:
答案:死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以祸患也有不躲避的时候。
(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
译文:
答案:从前(为了礼义),宁愿死也不接受(施舍),现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。
7.对文章内容的理解、分析、概括有误的一项是(3分)( A )
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。
B.本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。
C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D.面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得也”“所恶有甚于死者,故患有所不辟也”。
导析:孟子主张人性本善。
三、名句默写。
(5分)
8.儒家经典让我们获益匪浅:《论语》中的“学而不思则罔, ”阐述了学习和思考的辩证关系;《孟子》中的“,出则无敌国外患者,国恒亡”说明了困境出人才的道理。
9.(2018北京四中模拟)面对正义与邪恶的斗争,我们要像孟子所说的那样
“”。
10.(2018河北模拟)《鱼我所欲也》一文中表明孟子人性本善的主张的句子
是: , ,贤者能勿丧耳。
答案:8.思而不学则殆入则无法家拂士9.舍生而取义者也10.非独贤者有是心也
人皆有之。