21桃花源记(yong)
八年级语文上册 第21课《桃花源记》美图素材 新人教版
《桃花源记》
[东晋]陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其
林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
八年级上册语文课文第21课【桃花源记】全篇
八年级上册语文课文第21课【桃花源记】全篇晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（hu ò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（m ò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋!此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。
有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步(这儿的步在古代是一个计算单位,并非是现代的一步)，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。
2021年桃花源记的原文和翻译
桃花源记欧阳光明（2021.03.07）——东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人—一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。
(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。
忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。
(渔人)就离了船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。
(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。
(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。
《桃花源记》课文原文
《桃花源记》课文原文《桃花源记》课文原文《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
以下是小编帮大家整理的《桃花源记》课文原文，希望能够帮助到大家。
原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
第21课《桃花源记》作者及文章大意
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
文章:晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
文章大意：东晋太元年间，一个武陵人以捕鱼作为职业。
（有一次，渔人）沿着小溪走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，落花繁多而纷乱。
渔人对眼前的景象感到非常惊奇。
（渔人）再向前走，想走到那片树林的尽头。
桃花源记原文及翻译
《桃花源记》原文及翻译《桃花源记》原文及翻译原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
本文译文东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。
(有一次渔人)页 1 第沿着小溪前行，忘记路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对眼前的景象感到非常诧异。
(渔人)又向前划行，想走到这片林子的尽头。
桃林在溪水源头消失了，就出现一座山，山上有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。
(渔人)就离开船，从洞口进入。
起初洞口很窄，仅容一人通过。
(渔人)又向走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。
有平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。
田间小路互相交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的衣着打扮和外面的人都一样，老人和小孩，都开开心心，自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。
(渔人)详细地回答了他们。
那人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
《桃花源记》原文及注释译文
《桃花源记》原文及注释译文《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
注释1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。
3.为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
4.缘：沿着。
5.行：划船。
6.远近：偏义复词，仅指远。
7.忽逢：忽然遇到。
逢：遇见。
8.夹岸：两岸。
9.杂：别的，其他的。
10.鲜美：鲜艳美丽。
11.落英：坠落的花瓣。
12.缤纷：繁乱交杂。
13.异之：以之为异，即对此感到诧异。
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是小编为大家整理的陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析，欢迎参考！陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析篇1原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
八上21课 桃花源记 陶渊明
八上21课桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
地上花草鲜嫩美丽，落花繁多。
渔人对此感到很惊异。
再往前走，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
里面隐隐约约好像有光亮。
渔人就下了船，从洞口进去。
起初洞口很窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，又走了几十步，突然变得宽阔明亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有良田美池桑竹之属。
有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
男女的穿戴都像桃花源以外的世人。
老人和小孩都安闲愉快，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
村中人看见渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
（渔人）详细地回答了他。
村人就邀请渔人回到自己的家里，摆酒杀鸡做饭菜（来款待渔人）。
村中闻有此人，咸来问讯。
村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，遂与外人间隔。
于是和桃花源以外的世人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一详细地说出来，那些人听了都感叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。
2021年初二上册语文精品课《桃花源记》
2020-2021学年初二上册语文精品课件21 桃花源记陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣者，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。
（渔人）就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。
人教版初二上册语文第21课知识点：桃花源记(第五单元)
人教版初二上册语文第21课知识点：桃花源记（第五单元）一、文学常识本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
二、文言词语[缘]沿着，顺着。
[夹岸]两岸。
夹，在两旁。
[数]几。
[芳]香花。
[落英]落花。
一说，初开的花。
英，花。
[缤纷]繁多样子。
[复]再。
[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。
[才]仅。
[平旷]平坦开阔。
[俨然]整齐的样子。
[属]类。
[阡陌]田间小路。
[悉、咸]全，都。
[黄发]指老人。
[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悦。
[乃]竟然。
[具]详细。
[问讯]打听消息。
[云]说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
[延]邀请。
[语(yù)]告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
[及]到。
[诣]到。
[遣]派。
[欣然]高兴的样子。
[规]计划。
[果]实现。
三、课文1.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
2.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
3.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)环境优美，人民安定幸福，民风淳朴;没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
4.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望;对美好生活向往，对黑暗社会批判。
5.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
(2021年整理)桃花源记原文+注释+译文
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桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为①业。
缘②溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,①为，作为。
②缘，沿着,顺着.东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。
(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美③，落英④缤纷⑤。
渔人甚异⑥之，复前行，③鲜美：古义,鲜艳美丽;今义,新鲜肥美.④落英,落花。
⑤缤纷，繁多的样子。
⑥异,动词,对……感到诧异.生长在溪的两岸,长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，欲穷其林.想走到林子的尽头。
林尽水源①，便得一山，山有小口，仿佛②若有光。
便舍船，从口入。
①林尽水源,林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
桃花源记注音版拼音版之欧阳家百创编
t áohuāyuán jì欧阳家百（2021.03.07）桃花源记z uòzhětáo yuānmíng作者：陶渊明jìntàiyuánzhōng ， wǔ líng rén bǔ yú wéi yè。
yuán xīxíng ，wànglùzhī晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之yuǎnjìn 。
hū féngtáo huā lín ，jiáàn shù bǎi bù，zhōngwú zá sh ù，远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，fāngcǎoxiānměi ，luò yīngbīn fēn ， yú rén shèn yì zhī。
fù qián xín g，yù芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲qióngqílín 。
穷其林。
lín jìn shuǐ yuán ，biàn déyī shān ， shānyǒu xiǎo kǒu ， fǎng林尽水源，便得一山，山有小口，仿fú ruò yǒu guāng 。
biàn shě chuán ，cóng kǒurù。
chū jí xiá， cái tōng rén 。
佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
fùxíng shù shí bù，huò rán kāilǎng 。
第21课《桃花源记》
第21课《桃花源记》
一、回顾前堂，朗读课文
二、课文分析
1、给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
第三课时
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
（中心思想）
四、背诵课文
五、作业
1．课后练习。
2．选用课时作业优化设计。
教学后记：。
八年级语文上册 第21课《桃花源记》美图素材 新人教版
《桃花源记》
[东晋]陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其
林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
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桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色 彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上， 作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的 它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实 生活不满的精神寄托。
桃花源是一个宁静 安乐、虚无缥缈的 理想社会。
桃花源美在哪里？
景美——优美的自然风光 人美——淳朴、热情友善
生活美——没有剥削、 没有压迫、没有战乱， 老有所养，幼有所乐， 丰衣足食，安居乐业。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻 之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无 问津者。 规：计划 未果：没有实现 寻：随即，不久 问津：问路；这里是访求、 探求的意思。津，渡口
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵 近。
忽逢桃花林， 落英缤
人捕鱼为业。
缘溪
行，忘
路之远
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行， 忘记了路程的远近。
桃花源人为什么来到这个 地方?为什此中人语云： ‘不足为外人道也“ ？
他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
渔人离开桃花源，“便扶向路”， “处处志之”，而后来 " 寻向所志 "，却"不复得路"。作者这样写的 目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花 源是一个似有而无、似真而幻的所 在，暗示桃花源是虚构的境界。同 时增加文章的神秘色彩。
板书
线索：武陵人进出桃花源的行踪
文 章 脉 络
发现 进入
访问
离开 再寻
桃花源
忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 林尽水源，便得一山，山有 小口，仿佛若有光。
幽美
神秘
土地平旷，屋舍俨然，有良 环 田美池桑竹之属。阡陌交通， 境 鸡犬相闻。 安居乐业 平和 外 貌 其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。 祥和
如
此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了 路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也。闻 之 ，欣然规 往。
未果，寻 病
。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死
终。 后
遂 无问津
者。
了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了 。
见渔人，乃大惊，问所从 来。具答之。便要还家，设 酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言 所闻，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”
具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然 延:邀请 yÙ 语:告诉
足值得
自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉， 遂于外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。
说说上文中三个划线的词在现在 的意思，比较一下它们的古今义。
•
古：妻子儿女 妻子 今：男子法律意义上的配偶
停数日， 辞
去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源 的人对他说：
“
不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[幻灯片 22板书]
既出，得其船，便扶向路 ，
处处 志之。及郡下，诣太守，说
(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到 了武陵郡，拜见大守，说了
古：与世隔绝的地方 绝境 今：走不通的地方
古：不必说，更不必说
无论 今：表示在任何条件下结 果都不会改变
既出，得其
船，便扶向路，
处处志之。及郡
下，诣（yì）太
守，说如此。太 守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，
不复得路。
既：已经 扶：沿、顺着 向：从前的、 旧的 志：做标记 及：到 诣：特指到尊 长那里去 遂：终于
便舍船
，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前 走几十步，突然变得开阔敞亮。
土地平旷,屋舍俨然，有良田
美
池
桑
竹之属。阡陌交通，
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田 间小路交错相通，
朗读欣赏，感知文意
疏通字词
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。
沿着、循着
shù
忽逢桃花林，夹岸数百步， 数 中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。 鲜嫩美丽 落花
繁多的样子
意动用法（以……为异） 感到惊奇、奇怪
渔人甚异之。 复前行，
很，非常 欲穷其林。 尽 又，再
看见
林尽水源，便得一山，山有小口，
夹岸数百步，中
无
杂树，芳草鲜美，
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草 鲜嫩美丽，落花繁
纷。
渔人甚
异
之。
复前行，欲穷其
林。
多。捕鱼人对这里的美景感到很惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。
林 尽 水源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光
。
桃林在溪水发源的地方消失了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约 好像有光亮透出来。
精 神
黄发垂髫，并怡然自乐。
淳朴 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂于外人间隔。
与世隔绝,与世无争
便要还家，设酒杀鸡作食。 好客 热情 村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。好客 此中人语云：“不足为外人道也。”
不想破坏安宁生活
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
作者生活在东晋末年，当时社 会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。 联系当时的社会背景，说说作者描 写美好的桃花源表达了作者怎样的 社会理想?对这种社会理想，你有什 么看法?
桃花源是作者追求的一种美好境界， 作者借此表达对当时社会黑暗动荡、政 治腐朽的不满，寄托了劳动人民对美好 幸福自由生活的向往。
这种理想在当时社会有积极意 义，但是它有原始社会的特征， 表露了作者的消极避世思想， 历史不可能倒退，这种理想是 不可能实现的。
②乃不知有汉
（乃：竟，竟然）
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） ②而两狼之并驱如故 （并：一起，一 同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
（为：给）
③此人一一为具言所闻
(四)文言句式 1．判断句 南阳刘子骥，高尚士也 (“也”类判断) 2．省略句 ①山有小口，仿佛若有光
鸡犬相
闻。其中往 来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发
能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像 桃花源外的世人。老人
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
见渔人，
乃大惊，问所从 来，
具 答 之。便要
看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答 了他们。(他们)就邀请(打鱼
间隔
。问
今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝， 更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
为具言 所闻 ，
皆叹惋。
余人各复延
至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自 都又请打鱼人到他们家中做客，
皆出 酒 食。
仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。 舍弃、放弃 复行数十步，豁然开朗 。
刚刚，仅
……的样子
土地平旷，屋舍 俨然，有良田美 然 池桑竹之属。
类
髫
阡陌：田间小路
tiá o
阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来 交通: 互相交错连通 古今异义 种作，男女衣着， 悉如外人。黄发 黄发: 指老人 垂髫，并怡然自 借代 垂髫：指小孩 乐。 然
( 应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主 语) ②便舍船，从口入 (句前省略主语“渔 人”) ③初极狭，才通人 （句前省略主语“山洞”） ④问所从来 （ “问之所从来”，省略宾语） ⑤便要还家 （ “便要之还家”，省略宾语）
根据图示背诵课文
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志
④《聊斋志异》
(志向，名词)
(记述，动词)
⑤《三国志》 (记事的书或文章，名词)
①寻向所志
②未果，寻病终
(寻找，动词)
(随即、不久，副词) (寻常，形容词)
③旧时王谢堂前燕， 飞人寻常百姓家
①复前行，欲穷其林 （其：这、那）
②既出，得其船 ①见渔人，乃大惊 （其：他，代渔人） （乃：就，于是）
桃花源记
陶渊明
作者及社会背景
东晋 ——（晋宋更替，
政治黑暗,连年战乱。）
陶渊明—名潜,字元亮,号五
柳先生。东晋浔阳柴桑人， 古代最著名的田园诗人。陶 渊明少年时代好读六经，颇 有大济苍生之志，后厌世避 居，在贫病交加中去世。
他自29岁入仕，作过江州祭酒、参军一类 小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗 米折腰向乡里小人” ，更愤慨于南北士 族的兼并纷争，战乱不断，陶渊明于41岁 毅然辞去任职仅80余日的彭泽县令，回柴 桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕 读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋， 有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去 来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生 传》等。
还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世