乱世之中最怕死且忘恩负义的 竟是和尚!
为什么有四大神僧之一老实和尚不老实的说法
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢为什么有四大神僧之一老实和尚不老实的说法导语：老实和尚是古龙小说《陆小凤传奇》中的人物之一。
与陆小凤、花满楼、司空摘星是好友。
他是“四大神僧”中的一位，号称平生从不说谎，以老实老实和尚是古龙小说《陆小凤传奇》中的人物之一。
与陆小凤、花满楼、司空摘星是好友。
他是“四大神僧”中的一位，号称平生从不说谎，以老实见长，故老实和尚之名由此得来。
老实和尚的故事在《陆小凤传奇》各篇之中都有写，但始终不知道老实和尚是正是邪。
在一个夕阳下下的午后，老实和尚的故事由此开端。
在一个船舱之中，一位看起来很老实的和尚规矩的坐在角落里，垂着头，别人都不愿意跟他靠近，因为他实在邋遢。
那和尚也不看人，他害羞的盯着自己很脏的双脚。
忽然，船上来了一帮强盗，船舱里的人都吓得瑟瑟发抖，老实和尚始终没有抬头看一眼，强盗在船上抢劫了一番，就走了。
强盗走后老实和尚依然垂着头，只是忽然他跳起来，冲上船头，抓起木板，轻轻一拍，那木板瞬间碎成五六块，他顺手将一块木板抛出去，木板刚落到水面，忽然一人飞起，随着木板的抛出，不断有人出现，这些人都是老实和尚的人。
那些人在水面犹如蜻蜓点水，三两下就追上了那帮强盗。
那帮强盗自然被这阵势所吓，只希望和尚拿走钱财，不伤他们性命。
剧情来了一百八十度转变。
老实和尚竟说自己还有四两银子，刚刚犯了贪念，本想拿去买件衣服的，出家人不打诳语，可是他却在众人之前说了谎，现在只求众人能够原谅他，他一定回去面壁思过忏悔三月。
这世间还有这等事情，强盗们都非常震惊，原谅了和尚。
老实和尚立马露出喜悦之色，还给她们磕了三个头，慢慢站起来，突然一掠，便已经到了岸上，接着就连人影都看不见了。
但是更诡异的是，第二生活常识分享。
读后感关于四大名著的(精选8篇)
读后感关于四大名著的(精选8篇)读后感关于四大名著的篇1小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。
爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。
但我太小，只是随便翻翻。
上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。
小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。
当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。
但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。
在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。
在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。
急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。
他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。
在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的义。
何为真正的义，谁也说不清。
但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。
他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。
不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。
也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。
从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。
所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。
但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。
那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。
但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
如何进德修业
常律法师、各位法师、各位护法居士：大家晚安！最近半个月来，应国防部之约，我在军中讲演，我曾到过金门、大胆岛、马祖，昨天到了东沙群岛，又到了兰屿、绿岛，到了海军官校、空军官校，到了成功岭、宪兵学校、第六军团、第八军团，大部份都在军队里面，军人都接受佛法，可见今天的佛法如一道光明，大家都需要。
常律法师去年到洛杉矶的时候，我们曾见过面，他邀请我来向各位说法，我承诺无论怎么样，年底以内一定来和大家见面一次。
本来我可以在这里讲三天，但是由于明天要到洛杉矶去，所以为了这次讲演，我昨日特地从东沙群岛赶回来，今日借此机会来跟大家结缘。
我今天要和各位讲的是﹁如何进德修业？﹂意思就是对如何增加我们的道德？如何能让我们有很好的事业？表示一些意见：世间的人，有的人有道德、有慈悲，非常慈善，可是没有财富，事业也很困难；相反地，有的人有事业、有财富，但是他不慈悲、没有道德，道德和事业不能两项都有。
就像佛教里常常提倡要福慧双修，有的人有福，但没有智慧，就是有财富而没有聪明智慧，甚至不明理。
有的人有智慧，如学者、专家，虽然明理，但没有福报、没有财富、没有事业。
所以在佛教里面，就常常提倡要福慧双修。
我们平常说皈依三宝，皈依佛两足尊。
佛，为什么叫两足尊？就是福德和智慧两项都具足，就是进德修业，完全具足。
一、从退让中体验人生的乐趣世间上的人只知道往前走，不知道后退。
前面的世界，固然宽广；回头的世界，不单宽广，更无人争取。
世界，你挤我，我挤你，斗争很多；后面的世界，却没有人计较。
佛教说﹁回头是岸﹂，就是这个意思。
因此，我经常提倡人生要回头、人生要退让、人生要有转身的余地。
人，要以忍耐退让的精神来改变性格，贪瞋的人要换一换心，把贪瞋的心换成慈悲喜舍的心；把恶习的性格、冲动的性格、无明的性格，变成明道理、知是非、辨善恶的性格。
退让里面乐趣很多，有一首诗偈，形容农夫插秧说：﹁手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
﹂你看农夫插秧，一面插秧一面低头退后，低头便看到水里的天景。
《红楼梦》诗词鉴赏
红楼梦诗词鉴赏女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？【诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。
石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。
他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。
他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。
然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。
他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。
以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。
所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。
顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。
人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。
他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。
第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。
这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。
书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。
《水浒传》的心得体会(精品10篇)
《水浒传》的心得体会(精品10篇)《水浒传》的心得体会篇1初读水浒传，觉得里面的故事有点荒.唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒.唐”。
这些荒.唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!《水浒传》的心得体会篇2《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。
要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
《红楼梦》诗词鉴赏(七)
《红楼梦》诗词鉴赏（七）香菱咏月诗三首其一月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
其二非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
其三精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
【诗词鉴赏】第四十八、四十九回书里写了一段香菱学诗的故事。
这位由小姐沦为奴婢的聪明姑娘，受了大观园女诗人们的熏染，一心想学作诗，拜黛玉为师，专心致志，冥思苦想，由不会到会，终于写出比较像样的诗来。
这三首诗代表了她学诗的三个阶段。
用的是“十四寒”韵。
这三首诗，一首比一首进步，最后一首最好。
第一首诗，想象力贫弱，用词也落俗套。
如“常思玩”、“不忍观”，就直白无味；“悬玉镜”、“挂冰盘”之类也都是现成话，没有新鲜感，所以黛玉批评说“措词不雅”。
第二首诗，“梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看”，已经有些诗味了，但“残粉涂金砌”，“轻霜抹玉栏”之类的句子，刻意追求所谓“雅”，结果显得牵强、生硬，所以黛玉批评说：“过于穿凿了”。
第三首诗，由“一片砧声”的初夜，写到“半轮鸡唱”的天明，联想到旅人思乡和怨女思夫，并借嫦娥之口向命运之神发出疑问，表达自己对理想生活的向往，意境比起前两首开阔多了，内容也丰富了。
而且名句之间不是简单地堆砌，有了内在联系，形成了完整的诗的意境。
所以黛玉称赞说：“这首不但好，而且新巧有意趣。
可知俗话说：天下无难事，只怕有心人。
”在第三首诗中，似乎还寓有香菱身世的一点影子。
“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表现出来。
“影自娟娟魄自寒”，是说她本质美好清白。
“缘何不使永团圆?”又像是对她自小与家人离散的命运的质问。
芦雪庵即景联句诗(凤姐：)一夜北风紧，(李纨：)开门雪尚飘。
红楼梦的读书心得议论文(精选10篇)
红楼梦的读书心得议论文(精选10篇)红楼梦的读书心得议论文精选篇1即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。
为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。
而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。
可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。
清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。
一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。
黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。
萧峰人物形象分析左右（2）
萧峰人物形象分析左右（2）萧峰人物形象分析2000字左右除了这个母题的运用之外，笔者认为萧峰出生在一定程度上是“民间奇生”主题中“弃子不死”的一种发挥。
萧峰在周岁之际全家遭遇大难，他不但没有丧命，还被汪帮主收为徒弟并继承了衣钵，成为了新一代的丐帮帮主。
这既开创了其大难不死的奇特经历，也为今后的悲剧人生埋下了伏线。
小说中萧峰和阿朱之间的爱情结局我们认为是霸王别姬主题的异化。
萧峰虽然没有在第一时间追随阿朱而去，但是文章的最后阶段，萧峰还是选择了死亡，这也是对人生和爱情、民族私仇和天下苍生之间的深入思考。
（三）古典思想体现自从汉武帝独尊儒术以后，儒家思想在我国一直处于统治地位。
萧峰在中原接受的“汉族独大”的思想其实一直影响着他，所以他在知道自己是契丹人之后曾经彷徨迷茫，也曾经一时迷失野性爆发，但是最后又理性地回归了自己，达到了自我思想的升华。
儒家的核心政治理念是《大学》中提出的“修身齐家治国平天下”之道，而“修身齐家治国平天下”的基本精神和理想目标就是和谐。
萧峰选择自杀，在一定程度上也正体现了这样的政治理念——以德治国。
萧峰是一位大英雄大豪杰，他意气豪迈、胸襟开阔、行事光明磊落，但是却难以逃脱不知名的力量的纠缠，聚贤庄大战、亲手打死阿朱、亲生父亲有意无意的伤害一直到最后的自杀，都给这位传统中国英雄笼罩了一层古希腊悲剧色彩。
金庸先生塑造的这个天下第一豪杰的形象堪称达到了中西方文化文学的最终融合。
参考书目：1、别林斯基：《戏剧诗》，杨-周涵主编：《莎士比亚评论汇编》，中国社会科学出版社1979年版2、倪匡：《我看金庸小说》，重庆大学出版社2017年版3、陈墨：《金庸小说神游》，上海三联书店2000年版4、孔庆东：《笑书神侠》，重庆出版社2017年版② 倪匡：《我看金庸小说》，重庆大学出版社2017年版，第61页。
5、金庸：《天龙八部》，三联书店1999年版6、施爱东：《点评金庸》，中山大学出版社1995年版萧峰人物形象分析2000字左右 [篇2]细数金庸笔下的天下英雄，乔峰若称第二，又有谁敢称第一呢？他果断而又稳重，宽容却有原则，豪迈而不失细心，刚毅又内蕴深沉感情。
读明朝那些事儿有感七篇
读明朝那些事儿有感七篇当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，那么我们可以试着写一写读后感。
下面是小编为大家整理的关于读明朝那些事儿有感，希望对您有所帮助!读明朝那些事儿有感1看完《明朝那些事儿》我一直在想石悦的写书立场……好像从很久以前，人类对于自身过去的回顾与思考就从没有停止过，是不是因此便有了历史这词?《明朝那些事儿》给予我不少启示，当年明月曾在书中暗示过我们的社会生病了，也许不仅仅是我们的社会，然而做为中国的思想者，做为中国人的一分子，他必须首先为祖国着想。
他很明白，今日之祖国出现了问题，而这个问题必须早日解决……""贫富差距?人民日益高涨的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾?就业问题?住房问题?社会福利问题?不，那些都不是最重要的，最重要的问题是：我们陷入了‘信仰危机’……"坐在电脑旁的他叹道，"看下那美丽的夜幕下，越来越多的忙碌着的人不知道自己为什么而活，在每日机械化的生活和人来人往中消磨着自己的时间和生命。
社会丧失了凝聚力，人心没有了向心力……随着网络的进一步发展，现实中的人与人之间的关系进一步淡漠化，功利主义在人们的心中占据了越来越重的比例……当我们的下一代完全迷失的时候，当我们的下一代完全不知道‘活着是为了什么’的时候，我们离‘崩溃’也不远了……他不是一位社会学家，没法像别人研究社会形态和社会问题一辈子这么下去，在接触到海量古籍资料的这十几年时间中，他细想笔下所记载着的无数人生，忽然可怕地发现到自己眼见着，一代代的人越来越迷茫，心中百感交集。
人情的丧失和功利主义的抬头并不是最可怕的，更可怕的是因为内心虚无的世界在不断发展和不断变化而带给人们的‘现实感弱化症’。
越来越多的人开始逃避现实，越来越多的人开始背离现实……我们的社会已经病了……看过《明朝那些事儿》的我，朦胧中感觉石悦的立场，大概是想指引正在迷失的我们能够从此书中，找到一种平衡，找到一种契机，能够帮我们重新找回我们正在或者已经失去的东西，他提醒我们，值得我们珍惜的东西，不仅在空想中，在现实中也一样存在……是信仰，是坚持，是一个人的纯粹!历史上任何一个国家，任何一个政权都会走一条道路：新生——发展——腐化——消亡——被另一个新生的政权所替代。
《红楼梦》的读后感50字(通用15篇)
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高三素材历史典故《红拂夜奔》
历史典故《红拂夜奔》长揖雄谈态自殊,美人具眼识穷途,尸居馀气杨公墓,岂得羁縻女丈夫。
美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。
红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。
杨素是北朝和隋朝政坛上的一个通天人物，更是一个兴风作浪的高手。
早年曾协助北周武帝击灭北齐；后与北周丞相兼外戚杨坚配合，迫使北周静帝禅位给杨坚。
二十四年后又帮助太子杨广弑父弑兄而为隋炀帝。
隋炀帝即位以后，拜杨素为司空，封越国公，把一切军国大事都托付给他处理，自己则专心致志地躲在东都洛阳的西苑中，醇酒美人，声色犬马，享受人间的奢华快乐；杨素留守西京长安，几乎成了实质的政治领导中心。
杨素权高位尊，必然讲究生活的享受，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，由一群侍女抬着出厅，两旁还排列着许多美艳的侍女，负责薰香、打扇、捶腿及驱赶蚊蝇等工作。
这种豪奢尊贵的排场，许多人都叹为观止，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。
李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，仪表堂堂，饱读诗书，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺，精于天文地理与兵法韬略，心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。
后来隋朝稳定下来，他决定从家乡投身长安，以图施展抱负，为国效命。
奔经长安路途中，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，刘文静身为北朝官宦之后，见解不凡却在隋庭无法施展，准备前往太原投奔李渊父子。
两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。
分手后，一人往太原，一人奔长安。
李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下。
好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中，眯缝着眼睛，一付根本不把来客放在心上的神态。
学生写亲子阅读心得体会范文(7篇)
学生写亲子阅读心得体会范文(7篇)学生写亲子阅读心得体会范文（精选篇1）在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是争议的一部，也是瞩目的一部。
你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。
从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。
我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。
哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦。
就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。
此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其他人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。
最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义。
红楼梦读后感800字高中生10篇
红楼梦读后感800字高中生10篇最近寒假放假在家没事，突然间看到一本书籍对于我个人来讲我本人还是挺喜欢里面的内容的，以下是我读后的感想。
那你知道有哪些吗?下面是小编整理的红楼梦读后感800字高中生，仅供参考，希望能够帮助到大家。
红楼梦读后感800字高中生篇1一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。
她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。
普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。
闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。
我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。
每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。
记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。
她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
2023年西游记的经典语录_1
2023年西游记的经典语录2023年西游记的经典语录11、你睁开眼睛看一看，我不信你眼中空空。
2、我当是谁呀原来是那个弼马温呢！3、师父放心，有俺老孙呢！4、我的儿菩萨怕你长不大给你戴上金项圈金镯子。
5、快去请如来佛祖。
6、娘，他们都不招我，那你招了我。
7、这师父准是让开当铺的给抓走了，瞧，连裤子衣裳都给抢来了！8、悟净受菩萨点化，死也要保护师父到西天取经，怎可半途而废？9、乃是破烂流丢一口钟。
10、糟瘟的猴子！你一进洞来就想割我的耳朵吃啊！11、师哥啊，你可给我找一个手轻点儿的接生婆啊！12、好不孝顺的儿子，哪有儿子打老子的？13、悟空休得无礼。
14、圣水啊，可能就这个味儿！15、师父又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大师兄你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河，咱们分了行李各奔前程吧！16、不是攀亲，是认亲。
17、吃我老猪一耙。
18、孩儿们，现在全天下都知道，俺老孙是唐僧的大徒弟，师父有难，徒弟哪有不管之理？等我取经回来，再享荣华。
19、娘，你看我内内外外桩桩件件都行，就招我吧！2023年西游记的经典语录21.我们都进去住也，省得受老天之气——从水帘洞出来后,石猴很兴奋,"省得受气",原来石猴从来最受不得气,大胆表达对老天的不满,勇敢跳进水帘洞,探索到不再受气之道.2.人而无信，不知其可——石猴天生有文化啊.关键是已经知道做人应该讲诚信.3.我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难——噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成.说做就做,猴王马上踏上寻仙访道之路.4.老神仙！弟子起手——猴王很有礼貌,可惜眼前的只是樵夫.5.据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处——猴王很会说好话,在打什么主意呢? 当然,说明猴王十分敬重行孝之人.6.此间人果是朴实——猴王也看重朴实这一特质.7.师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！——猴王诚心如此.8.弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏——离开大概有十几年了,猴王想念水帘洞了,自报家门到洞府.到了另一个大洲,别人大概只知道东胜神洲.9.我无性。
乱世道士盛世佛一套完整的话
乱世道士盛世佛一套完整的话为什么盛世的不见道士，乱世道士却主动出世?因为归根结底，道士还是属于我国的本土宗教信仰。
盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。
当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。
道教主张所有的事情都随缘，从来不会主动，强求。
宗教信仰和理念就和佛教完全相反，佛教主张的是度人，主张的是广传佛法。
这也是为什么道教明明身为中国的本体教宗，但是在发展的成度上远远不及佛教的原因。
有一句话或许你们应该听过，就算没有听过原句，但是应该听过相似意思的句子。
这句话就是“盛世佛教传法，乱世道士下山。
”其实事实就是这个样子，你永远都可以在盛世的时候听闻到一些佛教强行度人的事情。
但是你何曾听说过战乱时期，佛教护法金刚下山除魔卫道。
佛教看似悲天悯人，但是这种悲天悯人的性格让僧侣断绝六欲和七情。
道教看似一切都顺其自然，但是咱国家兴亡的时候，道士们还是会站出来。
他们不传教，是因为他们感觉没有必要。
他们出山，是因为他们感觉：“天下兴亡，匹夫有责。
”道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。
佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。
道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。
佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。
道长一般都是仙风道骨，瘦骨嶙峋。
而佛则是体态丰盈，肥头大耳。
何故?网友释义：最近很多大神都推荐看《佛陀传》，看完《佛陀传》后完全颠覆了我对《佛陀传》的憧憬，当时社会不公平的种姓制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒。
所谓“不在其位,不谋其政，在其位则谋其事”，作为一个国家的王子，王位的继承人，不内修德政、俭约治国、兴农重教，反而每天想着禅修?想着悟道?真的是不忠、不孝、不负责的人呀，反而我很敬佩佛陀的父亲、母亲，尤其是她的妻子。
佛陀连自己基本的责任：照顾家庭、照顾妻儿，管理国家都无一做到，却要修入世的道、教化人间、布道传教，简直就是混蛋一个，这样的佛教师祖不信也罢，让我想起了“道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。
乱世佛门不问世,老君背剑救苍生 的反义句
乱世佛门不问世,老君背剑救苍生的反义句
这句话的意思是：在乱世中，佛门不关心世间之事，老君则背着剑去拯救苍生。
它的反义句可以是：
盛世道门广济世，佛陀拈花笑众生。
这个反义句表达的含义与原句相反，意味着在兴盛的时代，道门广泛救助世人，而佛陀则微笑面对众生。
它强调了在繁荣时期，宗教门派积极参与社会事务，为人们带来福祉和喜悦。
“乱世佛门不问世,老君背剑救苍生”这句话并非出自某一部文学作品或历史文献，而是来源于民间的一种说法。
它反映了人们对乱世和道教的一种认识和理解，流传较广。
这句话的字面意思是：在乱世中，佛门通常不会干预世事，而道教的老君则会背负长剑，拯救苍生。
在一些人看来，这句话反映了佛道两家在乱世中的不同态度，佛家消极避世，而道家则积极济世救人。
然而，这种说法并不完全准确。
在历史上，许多佛门弟子都会在乱世中挺身而出，救济苍生。
同时，这句话也不应该被用来贬低佛门或道教。
“乱世佛门不问世，老君背剑救苍生”这句话在小说《终南隐士》中体现过。
《终南隐士》是一部发表于起点女生网的影视剧本小说，作者是错过的笔名。
小说中写道：“乱世菩萨不问世，老君
背剑救苍生。
太平佛门迎香客，道君归隐山林间”。
《红楼梦》·薛宝琴怀古诗十首
《红楼梦》·薛宝琴怀古诗《红楼梦》·薛宝琴怀古诗十首引导语：曹雪芹在《红楼梦》中刻画了很多的人物，其中的薛宝琴是个多才多艺的才女，下面是小编收集的《红楼梦》·薛宝琴怀古诗十首，欢迎大家阅读！《红楼梦》·薛宝琴怀古诗十首赤壁怀古赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
【诗词鉴赏】薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面最多的一个。
在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她“拣了十个地方的古迹，作了十首怀古诗”，暗隐俗物十件。
这十首也没有透露谜底。
五十一回的回目是“薛小妹新编怀古诗”，作者强调的是“怀古”，可见谜底并不重要。
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。
从来的“怀古”，都是“伤今”，怀古的情绪是由伤今引出来的。
从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能是隐示贾家这个不可一世的封建世家，由于“自杀自灭”导致大厦倾颓，家散人亡，留下一片茫茫白地的惨景。
有人猜谜底是“盂兰会(鬼节)所焚之法船”，有人猜是“走马灯之用战舰水操者”，可作谈助。
交趾怀古铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
【诗词鉴赏】这首诗“颂扬”了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功。
这同贾家先人出兵立功，皇帝封他们为“宁国公”、“荣国公”，成为金陵四大家族之首，很相类。
那么这首诗是不是借“交趾怀古”来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断然肯定，聊备一说吧。
这首谜语诗的谜底，有人猜是“喇叭”，可作谈助。
钟山怀古名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
【诗词鉴赏】南朝齐代的`孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》。
文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)，以清高不仕自许。
后突然应皇帝之诏出山当了官。
等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通，说他玷污了钟山的高洁，不许他再来。
碧海狂僧讲的什么故事
碧海狂僧讲的什么故事在一个遥远的小岛上，有一位名叫碧海狂僧的和尚。
他身形瘦削，面容慈祥，却总是神色慌张，眼神中透露着一丝狂乱和不安。
人们都说他是个疯子，但也有人说他是个智者，因为他讲的故事总是让人深思。
有一次，岛上的村民们纷纷聚集在寺庙里，想要听碧海狂僧讲故事。
他坐在高高的法座上，看着众人，眼中闪烁着一丝异样的光芒。
他开始讲述一个关于生命和命运的故事。
“在这个世界上，每个人都有自己的命运，就像大海中的浪花一样，有的人命运波澜壮阔，有的人命运平淡无奇。
但是，无论命运如何，我们都要学会接受和珍惜。
有的人总是抱怨自己的命运不公，却不知道命运是公平的。
”。
他的声音清脆而有力，每个字都深深地刻在听众的心中。
他继续说道，“有的人总是在追逐名利和金钱，却忽略了内心的声音。
他们迷失在物质的诱惑中，最终迷失了自己。
而真正的幸福并不是来自外在的物质，而是来自内心的宁静和满足。
”。
听众们陷入了沉思，仿佛被碧海狂僧的话语触动了心灵深处。
他们开始反思自己的生活，思考自己的命运和幸福到底是什么。
碧海狂僧继续说道，“每个人都有自己的故事，每个故事都是独一无二的。
我们要学会尊重和理解别人的故事，也要珍惜自己的故事。
”。
他的话语如同清泉般流淌在人们的心中，唤起了他们对生命的热爱和对命运的理解。
碧海狂僧的故事并不是一个具体的故事，而是对生命和命运的思考和感悟。
他用简洁而深刻的语言，触动了人们内心最柔软的地方。
故事讲完了，寺庙里陷入了一片沉默。
人们仿佛被一种神秘的力量所感染，他们开始重新审视自己的生活，思考自己的命运。
他们明白了，每个人都有自己的故事，每个故事都值得被尊重和珍惜。
碧海狂僧站起身来，向众人微微一笑，然后转身离去。
他的身影渐渐消失在寺庙的门外，留下的是一群沉思的人，以及他们心中对生命和命运的新理解。
从此以后，岛上的人们对碧海狂僧充满了敬畏和崇拜。
他们明白了，一个人不需要拥有丰富的物质，也不需要追逐名利和金钱，只要心中有一颗宁静和满足的心，就已经足够幸福。
澹台铭的历史典故
澹台铭的历史典故
话说澹台灭明，那可是孔子的得意门生，字子羽，春秋时代的武城人。
他这人吧，虽然长相不太出众，甚至可以说是有点“磕碜”，但人家那才华和勇气，可是杠杠的！有一次，孔子带着三百弟子坐船去武城，结果遇到了两条大蛟龙兴风作浪，眼看着大船就要被掀翻，弟子们都吓得不敢出声。
这时候，澹台灭明挺身而出，拔出两把宝剑就跳入水中，跟那两条蛟龙大战了几个时辰，最后终于把它们给斩了。
虽然他自己也因此牺牲了，但这份勇气和担当，可真是让人佩服得五体投地啊！
不过，澹台灭明的故事可不止这些。
他拜孔子为师后，那可是潜心钻研，学成之后，又积极传播儒学，造福百姓。
他南下楚国，建立了自己的教学管理制度，收了三百多个弟子，成为了当地有名的君子。
他不仅影响了楚国，还让整个诸侯国都知道了他的学识和品德。
澹台灭明这人啊，还特别重义轻财。
有一次，他带着一块价值连城的宝玉渡河，结果遇到了两条蛟龙想要抢夺。
他二话不说，挥剑就把蛟龙给斩了，还把宝玉扔进了水里，以示自己毫无吝啬之意。
这种高尚的品德，可真是让人佩服得不行啊！
澹台灭明去世后，南昌人民为了纪念他，特意为他立了祠和墓，还设立了澹台门。
他的弟子们也将他安葬在武城故里，儒家传人更是将他列于曲阜孔庙大成殿前西庑内从祀孔子。
后来，他的牌位还被升为了主祀，可见他在人们心中的地位有多高。
所以啊，咱们说澹台灭明这人，虽然长相不出众，但人家那才华、勇气和品德，可真是让人佩服得五体投地啊！他的故事，也一直在民间流传着，成为了人们茶余饭后的美谈。
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导语：契丹灭晋，晋出帝石重贵及李太后跑到京师郊外去迎接耶律德光。
德光见都不见他们。
为何，《新五代史》中没写，旧五代史却有记，说是契丹主本
契丹灭晋，晋出帝石重贵及李太后跑到京师郊外去迎接耶律德光。
德光见都不见他们。
为何，《新五代史》中没写，旧五代史却有记，说是契丹主本来想让你们来参拜，又有大臣奏言，讲怎么能两个天子在路上相见呢？为宽你心，送把配刀给你。
不过，此说在如今看来，似乎有些牵强。
因为当时石重贵已投降，怎么还算天子呢？再说，对耶律德光而言，石重贵挑起契丹与晋国之间的战争，对自己称孙不称臣，一点也没他爸孝顺;况且，多次打败契丹军;现在晋被老子灭了，老子当趾高气扬地当面给你们点颜色看看，让你们知道自己是什么货色才是啊！
不过，正如标题所言，咱的主要感想还不在此处。
耶律德光不见他们，把他们安排在封禅寺，且派兵把守。
那时正是正月，天寒地冻，本来锦衣玉食的皇帝太后怎么吃得了那样的苦？于是太后派人跟寺里的僧人说，当年我曾送了很多东西给你们，如今你们见我这般田地，竟一点怜悯之心都没有吗？
言下之意，当然是希望僧人们给他们些吃点的，给点衣服穿被子盖。
哪里知道，这些僧人竟然怕死得很，全然忘记了太后当年对自己的好，觉得契丹人心意难测，我们现在帮了他们，说不定会被契丹人杀了啊，还是不帮为妙。
什么慈悲之心，什么知恩图报，都抛到九霄云外去了。
墙倒众人推啊，人还没走茶就凉啊，掉到井里要下石啊，这些本来不该是和尚做的事，在保命面前，都得做了。
倒是那些看守的士兵，在石重贵“悄悄”跟他们说要给点吃的后，反生活常识分享。