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《有教无类》课件
讨论： 从这两段话可以看出孔子什么样的教学观点？
孟子说：“君子有三种乐趣，但（以德）征服天下不包 括在内。父母都健在，兄弟没有灾患，是第一种乐趣；抬头无 愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而 对他们进行教育，是第三种乐趣。君子有三种乐趣，但（以德） 征服天下并不在其中。”
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子 说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子， 但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已 经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没 有领会其中的志趣啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟 习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道 乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡， 高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤 深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是 周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次 拜礼，说：“老师说的这乐曲叫做《文王操》啊。”
古子杀父、臣杀君 四十匹。古计物以四为乘 离开
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。 表承接 至 别的国家 就
到了另外一国 于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。 之一 算得上清白了
邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何 如？”
【译】又问：“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马， 他却丢去这四十匹马离开了齐国。到了别的国家，就说： 子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未 ‘（这里的大夫）就像我们齐国的大夫崔杼啊。’于是离 知，焉得仁？” 开了这个国家又到一个国家去，就又说：‘（这里的大夫） 就像我们齐国的大夫崔杼啊’又离开了这个国家。怎么 样？”孔子说：“算得上清白的了。”问：“算得上仁 吗？”答：“不知道，哪里算得上仁呢？”
有教无类公开课PPT课件
强度较低时，射线对健康肌体无害，但对肿瘤也就不起作用。那
么，我们应该用什么类型的辐射去摧毁肿瘤的同时又能避免伤害
健康的组织呢？
解决方法：从不同方向分别向肿瘤射几束弱射线，并
使它们会聚到一起。由于每束射线本身强度较弱，因
此通过肌体时不至于产生伤害，但是所有的这些射线
的强度聚集在一起则足够摧毁肿瘤。（控制一定的时
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作业
1.背诵选文中的1、2、5、6、7则； 2.完成《成才之路》中相对应的习题；
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学习目标
1.学习掌握选文中的重要词句； 2.掌握孔子关于教育与教学的一些重要思想； （重点） 3.领会孔子教育思想对今天的启发意义； （难点）
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再见
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指挥官解决的方法是： 将军队分为许多小分队各走一条路， 最后在要塞会师。
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假如你是医生，面临着一个胃内有恶性肿瘤的病人。肿瘤不
切除，病人就会死去，但是，在肿瘤上又不能做手术。有一种辐
射能摧毁肿瘤。如果辐射以足够高的强度立刻到达肿瘤，肿瘤会
被摧毁。但不幸的是，其他的健康组织同时也会被摧毁。而辐射
在肿瘤上又不能做手术。有一种辐射能摧毁肿
瘤。如果辐射以足够高的强度立刻到达肿瘤，
肿瘤会被摧毁。但不幸的是，其他的健康组织
同时也会被摧毁。而辐射强度较低时，射线对
健康肌体无害，但对肿瘤也就不起作用。那么，
我们应该用什么类型的辐射去摧毁肿瘤的同时
又能避免伤害健康的组织呢？
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指挥官希望占领位于乡村中部的要塞， 要塞有Байду номын сангаас条向外延伸的路，但均埋有地雷。 只有一个小分队可安全通过这些道路，但无 法进行大规模的攻击。
《有教无类》课件
选文8 子曰:“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
朱子对这句是这样解释的：“‘助我’，因疑问而有 以相长也。颜子于圣人之言，默识心通，无所疑问，故夫 子云然。其辞若有憾焉，其实乃深喜之”。朱子道出了其 中的一面，但对于孔子为什么说“回也，非助我者也”， 没有作出进一步的解释。
惟有颜回才理解孔子，能与孔子以心印心，“见圣道 之全者惟颜子，观喟然一叹可见”，孔子也对颜回寄予了 厚望。孔子说“回也，非助我者也，于吾言无所不说”， 正如朱子所言，颜回对于孔子之言，能默识心通，无所疑 问，孔子当然是“深喜之”。但另一方面，圣人之道也因 人而显，颜回“能默识心通”，这只是他个人的修行，孔 子还希望通过他的问难，把“道”发挥得更加精微 。所以 孔子更希望通过颜子的问难而形诸文字，助他把儒家之教 化发扬光大。
•【译文】 孔子说：“中上 等天赋的人，可以同他研究 高深的学问；中下等天赋的 人，不可以同他讨论高深的 学问。”
3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄
听到了就去做吗？斯，则，就；诸，之乎
在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行
怎么能。 其，表反问。
诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也
问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问
这则选文反映了孔子什么教育观 念？
本则中孔子强调教育要结合受教育 者的智力高下来有针对性地进行，即
“因材施教”的原则。
资
料 补
因材施教
充 【解释】：因：根据；材：资质；施：施
加；教：教育。
【意思】指针对学习的人的志趣、能力等
具体情况进行不同的教育。
【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、
“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子
【评析】
❖ 学生问孔子答，这是论语中表现出的孔子
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