10.2013年秋季新人教版七年级上册新增课文第10课《论语》十二章
新人教版七年级语文上册:10《论语》十二章ppt课件
7
知道,懂得
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如
代词,它, 指学问和
事业
喜欢, 爱好 ……的人
乐之者 。”
以……为乐
翻译:孔子说:“(对于学习),懂得它的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
这一章讲兴趣对于学习的重要性:兴趣是最好的老师。
吃饭
冷水
8 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
粗粮。
胳膊
不义而富且贵,于我如浮云。”
对于
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当
枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵, 对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这一则讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想,与前面对 颜回的赞美是一致的。
10子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
河,河流
流逝 这,指河水 舍弃
• 翻译:孔子在河边上说:“时光像 这流水一样消逝,日夜不停。
这一章是对时光流逝的慨叹, 有劝人珍惜时光的意思。
11 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可
军队的通称
普通的人,男子汉
夺志也 。”
翻译:孔子说:“军队可以被夺去主 帅,男子汉却不可被夺去志气。”
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
•
THE END 17、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
七年级上册语文第10课《论语》原文及翻译
《论语》十二章原文1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”9、子曰:“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”《论语》十二章翻译1、孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”2、曾子说:“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?”3、我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
4、孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5、孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。
”6、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
颜回的品质是多么高尚啊!”7、孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
《论语》十二章人教版七年级语文(上册)
《论语》十二章
导入新课
学习目标
1.积累文言词语,熟读背诵。 2.理解文中有关学习的名言警句。 3.联系自身学习经历,体会课文中丰富精彩的语言内蕴,
端正学习态度,改进学习方法。
Hale Waihona Puke 讲授新课预习课文 相关介绍
讲授新课
检查预习
走近作者
孔子(前551—前479) ,名丘,字仲尼,春 秋时期鲁国人,我国历史上伟大的思想家、教 育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师 表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首, 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
(6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。 翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握 了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能 明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。” 段解:孔子自述他学习和修养的过程。
讲授新课
第四章: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
讲授新课
第六章 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也
不改其乐。贤哉,回也!”
重点字词解释: 1.哉:感叹语气,多用于句子末尾。2.箪(dān) :古代盛饭的圆形竹器。 3.巷:颜回的住处。 4.回:颜回,字子渊,孔子的弟子。
翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住房在简 陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣, 颜回的品质真高尚啊!” 段解:赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
翻译:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ? 跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢? ” 段解:强调治学的人必须重视道德修养。
2013年秋季新人教版七年级上册新增课文第10课《论语》十二章
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
第七章
分析文义
代词,学问
• 子曰:“知
之
……的人 喜欢、爱好
者不如
好之者,
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣 名词意动
分析文义
• 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不 如乐之者。” • 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不 如以学习为乐的人。”
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句: • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句: • 贤哉,回也! • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
词类活用
• 传不习乎 • 传:动词-名词,传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭:名词-动词,吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐:名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为: • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
当、做
替
了解 懂得
一词多义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
忍受
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐于学
乐。
贤哉,回也!”
分析文义
• 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。 贤哉,回也!” • 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一 箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人 都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
课文探究
• 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞? • 顶真 • 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推 进,使说理更加透彻,令人信服。
七年级语文上册 第10课《论语十二章》教案 (新版)新人教版
第10课《论语十二章》教案【教学目的】了解孔子的哲学观念,理解孔子仁学的基本理论;把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”;掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识,体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
【重点难点】孔子的仁学观念;孔子的教育思想;《论语》的语言风格。
【教学时数】2课时。
【教学内容】一、字词句解析二、孔子的仁学思想与教育理念三、语言特点【思考题】1.孔子的教育思想主要包含哪些方面的内容?试作归纳。
2.《论语》的语言风格有何特点?一、作品简介1.孔子其人《史记·孔子世家》:“孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也,曰孔防叔。
防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶,故因名曰丘云。
字仲尼,姓孔氏。
”孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
孔子的远祖是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。
据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。
又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。
孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。
当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。
梁纥老而征在少,时人谓之野合。
祷于尼丘,得孔子,故名丘,字仲尼。
孔子年轻时做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等几任小官。
五十岁时由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事。
后罢官,曾带领弟子周游列国14年,终不再仕。
晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。
相传有弟子三千,贤弟子七十二人,教出不少有知识有才能的学生。
新人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章》课件
孔子(前551—前479)
名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑 (今山东曲阜)人,我国杰出思想家、 政治家、教育家,儒家学派的创始人。 被后世尊称为“至圣”。大力宣扬“仁 爱”学说,教育教学方面主张“有教无 类,因材施教”。整理了《诗经》《书 经》等古代文献,并把鲁国史官所记的 《春秋》加以删修,使其成为我国第一 部编年体史书。他与儒家的另一代表人 物——战国时期的孟子(他继承了孔子 的核心思想,并发扬为“仁政”,被后 世尊称为“亚圣”)并称“孔孟”,其 思想被称为“孔孟之道”。
古义:可以凭借
今义:表许可、答应
古义:粗糙
今义:疏通,疏散
古义:冷水
今义:包括冷水和热水
3.词类活用 学而时习之(名词作状语) 吾日三省吾身(名词作状语) 传不习乎(动词用作名词) 温故而知新(形容词用作名词) 一瓢饮(动词用作名词) 好之者不如乐之者(名词意动用法) 饭疏食饮水(名词动用) 切问而近思(形容词用作名词)
课文串讲
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改 其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
词语解释
贤:贤德。哉:表感叹的语气词,啊。箪:古代盛饭用的圆 形竹器。食:饭。饮:水。陋巷:简陋的小巷。堪:能够忍 受。其:那。忧:忧愁。改:改变。其:代颜回,他的。 乐:乐趣。
句子翻译
孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在 简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然 自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”
句子翻译
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要 选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改 正。”
第九章解读
第九章阐述的是求学态度和学习方法问题。 “三人行,必有我师焉”谈求学态度,意思是要向 周围的一切人虚心学习,随时随地都要注意学习。 “择其善者而从之,其不善者而改之” 讲正确的学习 方法:不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反 省自己有没有跟他类似的毛病,从而克服自己的短处,取 长补短,弥补不足,这样才能从他人身上学到自己需要的 东西。
新人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章》课件
知识链接
儒家经典:“四书五经”
“四书”包括 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 “五经”包括 《诗经》《书经》 《礼记》《周易》 《春秋》
《论语》 论,编纂。语,语录。 《论语》是儒家经典著作之 一,是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作,是由孔子 的弟子和再传弟子编写而成, 共20篇。南宋时,朱熹把它与 《大学》《中庸》《孟子》合 称为“四书”。从汉朝初年到 五四运动以前的两千多年里, 《论语》一直是儿童的必读书 目,更有“半部《论语》治天 下”之说,足见其影响之大。
成语积累
三十而立:三十岁能独立做事情。指人开始走向成熟。 从心所欲:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
知识拓展
襁褓 总角/垂髫 豆蔻 及笄 加冠/弱冠 而立 不惑 天命 花甲 古稀 耄耋 期颐
课文串讲
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
词语解释
温:温习,复习。故:指学过的知识,旧的知识。而:表顺 承,就(或不译)。知:领会。新:指新的理解和体会。 可以:可以凭借。可:可以。以:凭借。为:当,做。 矣:了。
成语积累
三省吾身:泛指多次或从各个方面自我反省。
课文串讲
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
词语解释
有:通“又”,用于连接整数和零数。而:表修饰,不译。志 :立志。于:在。学:指做学问。而:表修饰,不译。 立:独立做事情。惑:迷惑,疑惑。知:知道,懂得。 天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:能听得进不同意 见。从心所欲:随心所欲。欲:想要。逾:越过,超过。 矩:规矩,规范。
孔子(前551—前479)
名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑 (今山东曲阜)人,我国杰出思想家、 政治家、教育家,儒家学派的创始人。 被后世尊称为“至圣”。大力宣扬“仁 爱”学说,教育教学方面主张“有教无 类,因材施教”。整理了《诗经》《书 经》等古代文献,并把鲁国史官所记的 《春秋》加以删修,使其成为我国第一 部编年体史书。他与儒家的另一代表人 物——战国时期的孟子(他继承了孔子 的核心思想,并发扬为“仁政”,被后 世尊称为“亚圣”)并称“孔孟”,其 思想被称为“孔孟之道”。
新人教版七年级上册语文 10 《论语》十二章(课件2)
•
16、业余生活要有意义,不要越轨。2021年5月10日 星期一 8时35分27秒20:35:2710 May 2021
•
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要 自强不 息。下 午8时35分27秒 下午8时35分20:35:2721.5.10
课文探究
• 本章强调治学的Байду номын сангаас重视道德修养
第三章
同“又” 顺承
进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
吃饭
名词作动词
• 子曰:“饭
粗疏粮食∕饮水冷,水曲弯肱着∕胳膊
顺承
而枕之,
乐趣
正当手段
乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵,于我∕如浮
对于
云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头, 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
《论语》十二章
《论语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,记录了孔子及 其弟子言行。
• 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子
• 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字 仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想 家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千,贤者七十二人。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段?
• 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而
新人教版七年级语文上册 第十课《论语》十二章课件
《论语》十二章
一、教学要求
❖ 1.要求能疏通文意,掌握本文的主要内容。 ❖ 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 ❖ 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思
想。
二、学习要点
❖ 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
❖ 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语 如“而”、“之”等;句式如宾语前置句等。自己对学习 知识的要求十分强烈,他也同时这样要求他 的学生。这“学如不及,犹恐失之”,其实 就是“学而不厌”一句最好的注脚。
❖ 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
“绝”,一点也不,绝对没有。“意”,臆 测,“必”武断,“固”,固执拘泥, “我”,唯我独是。 “绝四”是孔子的一大特点,这涉及人的道 德观念和价值观念。人只有首先做到这几点 才可以完善道德,修养高尚的人格。
❖ 子曰:“小人何莫学夫《诗》?《诗》,可 以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父, 远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
“兴”,启发。“观”观察。“群”,合群。 “怨”,讽怨。“迩”,近。
此章孔子指出了学诗的重要性,认为《诗》的 作用很大,可以“兴”、“观”、“群”、 “怨”等等,指出《诗》这一传统文化经典 著作对君子成长的重要作用。
新人教版七年级上册语文 10 《论语》十二章(课件3)
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
这是孔子治学一贯应用的方法。孔子“不耻下 问”的表现:一是就近学习自己的学生们,即边教 边学,这在《论语》书中有多处记载。二是学于百 姓,在他看来,群众中可以学的东西很多,这同样 可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻 下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
三、课文分析讲解
“温故而知新”的学习方法不 仅在封建时代有其价值,在今天也 有不可否认的适应性。人们的新知 识、新学问往往都是在过去所学知 识的基础上发展而来的。因此,温 故而知新是一个十分可行的学习方 法。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而 不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思 相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有 道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有 其值得肯定的价值。
子曰:“君子博学于文,约之 以礼,亦可以弗畔矣夫。”
本章清楚地说明了孔子的教育 目的。人应当广泛学习古代典籍, 而且要用“礼”来约束自己。孔子 是要培养懂得“礼”的君子。
新人教版七级上册10《论语》十二章课件
一、课前热身:
●请展示收集到的有关“孔 子”的名言、诗句和故事:
示例: 己所不欲,勿施于人。 ——孔子
孔子简介:
孔子(公元前551-公元前 479),名丘,字仲尼,春秋 时期鲁国人,春秋末期的思想 家、教育家、政治家,儒家思 想的创始人。相传他有弟子三 千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣 人”,战国时期儒家代表人物 孟子与孔子并称“孔孟”。被 誉为“万世师表”、“千古圣 人”,世界十大思想家之首。
8.第八章讲了什么?
本章讲了人的道德修养,要有正确的财 富观。
9.第九章讲了怎样的学习态度?
本章讲学习态度:向一切人学习。不但 要学习别人的长处,还要借鉴别人的短 处,反省自己有没有类似的毛病。
10.学习第十章:
1)本章讲了什么?
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
2)本章运用了什么修辞?有何作用?
比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时 间的飞逝,生动形象地指出时间的宝贵。
•
14、抱最大的希望,作最大的努力。2021年8月24日 星期二 下午5时6分21秒17:06:2121.8.24
•
15、一个人炫耀什么,说明他内心缺 少什么 。。2021年8月 下午5时6分21.8.2417:06August 24, 2021
•
16、业余生活要有意义,不要越轨。2021年8月24日 星期二 5时6分 21秒17:06:2124 August 2021
谈到了学习方法、学习乐趣和个人修 养三方面。
2.第二章强调治学的人要怎样做?
本章强调治学的人要重视品德修养, 多反躬自省。
3.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程, 那么
1)学习和修养的过程可分为几个阶段?
新人教版七年级语文上册10论语十二章课件
忠心,尽心
真诚,诚实
复习
(《学而》)
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是 尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知 识是不是复习过呢?”
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十 而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
十而从心所欲,不逾矩。(《为政》)
有:同“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不
水:古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
曲肱:肱,音gōng,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。 于:对,对于。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕 头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得 来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
走 一定 在其中 9.子曰: “三人行,必有我师焉。
好的方
那
面,优 点
旧的知识
做,成为
迷惑,意思是
5.子曰:“学而不思则罔感,到迷茫而无
所适从
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就 (《为政》)
试试自己来翻译
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、 新发现,就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无 所得,只是空想却不读书就会有害。”
•
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
• 孔子(公元前551--公元前479),
名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千,贤弟子七十二 人,孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家,曾修《诗》、《书》, 定《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取,一生都 在追求真、善、美,一生都在 追求理想的社会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第四章
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词
顺承
• 子曰:“温
新的领悟 形容词作名词
故
而知
新,
可以 凭借 成为
可
以
为师矣。”
分析文义
• 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
• 孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的 领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
课文探究
• 本章谈学习方法
第五章
分析文义
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段? • 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示? • 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过 长时间的学习,循序渐进。
课文探究
• 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要 学习别人的长处,还要借鉴别人的短处, 反省自己有没有类似的毛病。
第十章
分析文义
河 流逝 这 舍弃
• 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
分析文义
• 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
• 孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光 就像这河水一样,日夜不停。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞? • 顶真 • 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推 进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
分析文义
• 子曰:“饭
乐趣
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承
疏食饮水,曲肱
正当手段
而
对于
枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于
第一章
分析文义
• 子曰:“学
也是 按时 学习 顺承(名词作状语)复习
而
时
习之,不
同“悦”
亦
说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
了解 转折 生气
人不知
而
不愠,不亦君子乎?”
分析文义
• 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/ 自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠, 不亦/君子乎?”
• 孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的 吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也 是一个品德高尚的人吗?”
转折 迷惑 转折 有害
• 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则 殆。” 孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而 无所得。只空想而不学习,就会有害。”
课文探究
• 本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证 关系。
第六章
分析文义
品质高尚
• 子曰:“ 贤
哉,回也!一箪食,一瓢饮,
我如浮云。”
分析文义
• 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如 浮云。”
• 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当 枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
第九章
分析文义
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
第七章
分析文义
代词,学问
• 子曰:“知
之
……的人 喜欢、爱好
者不如
好之者,
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣 名词意动
分析文义
• 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不 如乐之者。” • 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不 如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
分析文义
广泛 并列 坚守 恳切 并列
• 子夏曰:“博学 而
仁德
笃志,切问
而近
思,仁在其中矣”
分析文义
• 子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思, 仁在其中矣” • 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向, 遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当 前的问题,仁德就在其中了。”
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
同“又”顺承 顺承
• 子曰:“吾十有五
独立 顺承 迷惑
而志于学,三十而立,
顺承 自然规律
四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳
顺承 超过 规范
顺承
顺,七十而从心所欲,不逾
矩。”
分析文义
• 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立, 四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳 顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” • 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于 世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并 顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明 辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不 会超出规矩。
课文探究
• 第1句讲
• 第2句讲 • 第3句讲
学习方法
学习的乐趣 个人修养
第二章
分析文义
• 曾子曰:“吾
每天 我 名词作状语 多次 反省
日
三
省吾身:
转折 诚实
替 出主意 转折
为人 谋
而不忠乎?与朋友交而不 信
乎?
传授的知识 动词作名词
传
不习乎?”
分析文义
• 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不 忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” • 曾子说:“我每天多次反省自己——替人 家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚 实?传授的学业是否复习了?”
忍受
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐于学
乐。
贤哉,回也!”
分析文义
• 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。 贤哉,回也!” • 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一 箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人 都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
词类活用
• 传不习乎 • 传:动词-名词,传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭:名词-动词,吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐:名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为: • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
当、做
替
了解 懂得
一词多义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
• 饭疏食饮水 • 古:冷水 • 今:无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古:普通人 • 今:无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 • 古:多次 • 今:数词,三
词类活用
• 学而时习之 • 时:名词-状语,按时
• 吾日三省吾身 • 日:名词-状语,每日
• 温故而知新 • 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说:同悦,喜悦、愉快 • 吾十有五而志于学 • 有:同又,放在整数与零数之间
古今异义
• 不亦君子乎 • 古:道德上有修养的人 • 今:泛指品德高尚的人
• 可以为师矣 • 古:可以、凭借 • 今:可能、许可
古今异义
• 饭疏食饮水 • 古:粗劣 • 今:疏通、疏散
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句: • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句: • 贤哉,回也! • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
课文探究
• 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞? • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝,指明时间的宝贵。
第十一章
分析文义
军队 普通人
• 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志
也。”
分析文义
• 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志 也。” • 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人 的志气却不可改变。”
• 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
几个 在其中
而
从之,其不善者而改之。”
分析文义
• 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者 /而从之,其不善者/而改之。” • 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有 可以作我的老师的人。我选择他的优点向 他学习,看到他不好的地方就作为借鉴, 改掉自己的缺点。”
《论语》十二章
《论语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,记录了孔子及 其弟子言行。 • 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子
• 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字 仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想 家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千,贤者七十二人。 • 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。