价值与价值观

内容 意义（两个保证） 两个保证）
人 民 群 众
通过
二、社会历史的主体
实践 创造 历史
创造了物质财富 创造了物质财富 创造了精神财富 创造了精神财富 是社会变革的决定力量 社会变革的决定力量
人民群众是历史的创造者 要 求 树立群众观点、坚持群众路线 树立群众观点、坚持群众路线 群众观点
群众观原理
第十二课 实现人生的价值
社会历史的主体 社会历史的主体 社会历史的创造者 社会历史的创造者 人民群众
材料一:辽沈、淮海、 材料一 辽沈、淮海、平津三大战役都是伟大的人民 辽沈 战争，没有人民群众的支持，就没有三大战役的胜利。 战争，没有人民群众的支持，就没有三大战役的胜利。 －－毛泽东 －－毛泽东 材料二: 在所有资产阶级大起义 资产阶级大起义中 如果没有自耕农 材料二 在所有资产阶级大起义中，如果没有自耕农 和城市平民，单靠资产阶级决不会把斗争进行到底。 和城市平民，单靠资产阶级决不会把斗争进行到底。 －－恩格斯 －－恩格斯 家庭承包责任制， 材料三: 农村家庭承包责任制 是中国农民的伟大创 材料三 农村家庭承包责任制，是中国农民的伟大创 20多年的实践证明 农村家庭承包责任制在中国农 多年的实践证明， 举， 20多年的实践证明，农村家庭承包责任制在中国农 上留下了光辉的一页。 村经济体制改革上留下了光辉的一页 村经济体制改革上留下了光辉的一页。
人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 精神财富的创造提供了必要的物质条件
材料三:陕北是民歌之乡 最能代表陕北民歌风韵的是信天 材料三 陕北是民歌之乡,最能代表陕北民歌风韵的是信天 陕北是民歌之乡 最能代表陕北民歌 沟壑,赶脚 耕地,放牧 游,它是陕北人民在山峁 沟壑 赶脚 耕地 放牧 捡柴时即兴 它是陕北人民在山峁,沟壑 赶脚,耕地 放牧,捡柴时即兴 它是随天漫游,抒发感情 表达心声的表现方式 表达心声的表现方式. 而编,它是随天漫游 而编 它是随天漫游 抒发感情 ,表达心声的表现方式
中国青年的最高荣誉——“中国青年五四奖 中国青年五四奖 中国青年的最高荣誉 的获得者、 章”的获得者、中科院院士贺福初在和首都大学 生座谈人生时讲到，我已年届不惑， 生座谈人生时讲到，我已年届不惑，我最大的不 惑是四个字——“输入”“输出”。人在步入社 输入”“输出” 惑是四个字 输入”“输出 会前，需要社会对个人的“输入” 会前，需要社会对个人的“输入”；但当掌握了 一定的技术和知识后，走出校园， 一定的技术和知识后，走出校园，就应该对社会 输出” 就必须对社会”输出” “输出”，就必须对社会”输出”，为国家的繁 荣昌盛和人民幸福而“输出” 荣昌盛和人民幸福而“输出”。 运用价值观的有关知识回答： 运用价值观的有关知识回答： 材料中“输入”“输出”的含义是什么？ ”“输出 材料中“输入”“输出”的含义是什么？ 材料中的“输入”就是索取 索取， 社会对个人生 材料中的“输入”就是索取，即社会对个人生 存和发展等所需的满足。 存和发展等所需的满足。 输出”就是贡献 贡献， 个人对社会的责任和贡 “输出”就是贡献，即个人对社会的责任和贡 献。
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（3）评价一个人的价值主要看 ）评价一个人的价值主要看 一个人的价值主要 根本的是 根本的是
材料： 材料： 两个乡下人外出打工。一个去上海， 两个乡下人外出打工。一个去上海， 一个去北京。可是在候车厅等车的时候，都 一个去北京。可是在候车厅等车的时候， 又改变了主意。因为邻座的人议论说， 又改变了主意。因为邻座的人议论说，上海 人精明，外地人问路都要收费，北京人质朴， 人精明，外地人问路都要收费，北京人质朴， 见吃不上饭的人，不仅给馒头， 见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服 去上海的人想，还是北京好， 呢。去上海的人想，还是北京好，挣不到钱 也饿不死。去北京的人想，还是上海好，给 也饿不死。去北京的人想，还是上海好， 人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱呢。 人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱呢。于 是他们在退票处相遇了。 是他们在退票处相遇了。
劳动群众还直接创造了精神财富。 劳动群众还直接创造了精神财富。 直接创造了精神财富
人民群众是精神财富的创造者 人民群众是精神财富的创造者 精神财富
பைடு நூலகம் 群众观点和群众路线
(1)我们一切工作的根本出发点 目标、目的,为了什么） (1)我们一切工作的根本出发点 (目标、目的,为了什么） 我们一切工作的 (2)党的群众观点 (2)党的群众观点 4 党的群众 ⑶党的群众路线 (方法）3 党的群众路线 方法）
简析科学家的人生价值
• • • • • 中国农民说，吃饭靠“两平” 中国农民说，吃饭靠“两平”，一 责任制）， ），二靠袁隆平 靠邓小 平（责任制），二靠袁隆平 杂交稻）。西方世界称， ）。西方世界称 （杂交稻）。西方世界称，杂交稻 东方魔稻” 是“东方魔稻”。他的成果不仅在很 大程度上解决了中国人的吃饭问题， 大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为 是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。 是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚 至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明， 至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明， 誉为“第二次绿色革命” 誉为“第二次绿色革命”。 但他的贡献远不止是这个方面的，他献身科学的精 但他的贡献远不止是这个方面的，他献身科学的精 严谨踏实的工作作风 作风、 神、严谨踏实的工作作风、不图名利和享受的人生 风范是对社会的另一种贡献 是对社会的另一种贡献， 风范是对社会的另一种贡献，他是有志青年的人生 楷模。 楷模。
价值=事物的属性＋人的需要
从价值含义中可看出价值有两种
物的属性 满足
物的价值
人的需要
（“物”对人的积极意义） 对人的积极意义）
人的价值 人的属性
满足① 满足① 满足② 满足②
他人、 他人、社会的需要
（“人”对人的积极意义） 对人的积极意义）
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。 人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。 创造价值 责任和贡献
价值与价值观
生活离不开有价值的事物
食物 自行车
满足生存需要 满足生存需要 满足出行需要 满足出行需要
需要和发展 《杜拉拉升职记》 满足精神需要和发展需要 杜拉拉升职记》 满足精神需要和发展需要 这些东西有什么共性？ 这些东西有什么共性？ 共性 都能满足人的需要，对人具有积极意义。 都能满足人的需要，对人具有积极意义。
基本含义
社 会 发 展 规 律
社会存在与 社会意识
辩证关系 社会生活在本质上是实践的 社会生活在本质上是实践的 本质上是实践 生产力和生产关系的关系
社会基本 矛盾运动
经济基础与上层建筑的关系 人类社会发展的基本规律 社会历史发展的总趋势与实现方式
社会历史发 展的总趋势
阶级社会基本矛盾的解决 社会主义社会基本矛盾解决
人民群众是社会变革的决定力量 人民群众是社会变革的决定力量 社会变革
2005年全国粮食总 年全国粮食总 年全国粮食 产量达到9600亿斤，生 亿斤， 产量达到 亿斤 钢材37117.02万吨 ， 产钢材 万吨 煤炭产量将超过 产量将超过20亿吨 煤炭产量将超过 亿吨 ， 汽车产量达到 产量达到583万 汽车产量达到 万 辆 ……
具有高度的概括性和普遍性 具有高度的概括性和普遍性
1、哲学领域的价值含义 、 价值就是指一事物对主体 积极意义 主体的 意义， 价值就是指一事物对主体的积极意义，
即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 满足主体需要的属性和功能
价值是能满足主体 人 需要 需要的 价值是能满足主体(人)需要的事物的属 满足主体 性和功能
袁 隆 平 的 日 常 生 活
二、人的价值
两层含义： 1、两层含义：
1个人对社会的责任和贡献 社会价值（贡献） 个人对社会的责任和贡献—社会价值 贡献） 的责任和贡献 社会价值（ 社会对个人的尊重和满足 自身价值（索取） 的尊重和满足—自身价值 ②社会对个人的尊重和满足 自身价值（索取）
人既是价值的创造者，也是价值的享受者 人既是价值的创造者，也是价值的享受者 创造者
价值
主体(人 的需要 主体 人)的需要 事物的属性和功能
是否任何事物都具有价值呢？ 是否任何事物都具有价值呢？ 只要客观事物的属性存在，就有价值吗？ 只要客观事物的属性存在，就有价值吗？ 客观事物的属性存在 西红柿生长在野外，没有与人发生关系时， 西红柿生长在野外，没有与人发生关系时， 并不具有价值， 并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能 观赏和食用，它才具有价值。 观赏和食用，它才具有价值。 •人们常说，是金子总是会发光的，但是发光的金子 人们常说，是金子总是会发光的， 人们常说 也需要人们发现和使用，它才会具有价值。 也需要人们发现和使用，它才会具有价值。
二、人的价值
两层含义： 1、两层含义：
1个人对社会的责任和贡献 社会价值（贡献） 个人对社会的责任和贡献—社会价值 贡献） 的责任和贡献 社会价值（ 社会对个人的尊重和满足 自身价值（索取） 的尊重和满足—自身价值 ②社会对个人的尊重和满足 自身价值（索取）
人既是价值的创造者，也是价值的享受者 人既是价值的创造者，也是价值的享受者 创造者
人民群众是物质财富 人民群众是物质财富 的创造者
材料一:《水浒》 《三国演义》 《西厢记》 《浮士德》 材料一 《水浒》,《三国演义》,《西厢记》,《浮士德》 世界名著,都是 都是在民间口头文学和民间传说的基础上修 等世界名著 都是在民间口头文学和民间传说的基础上修 精神财富产生的 琢提炼而成. 人民群众的实践活动是一切精神财富产生 源泉。 琢提炼而成 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 材料二:鲁迅说 田园诗人 材料二 鲁迅说:"田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他 鲁迅说 田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他 吃穿住用,那他就不但没有酒喝 而且也没有饭吃,只能饿死 那他就不但没有酒喝,而且也没有饭吃 吃穿住用 那他就不但没有酒喝 而且也没有饭吃 只能饿死 在东篱旁边,哪里还能吟出什么 采菊东篱下,悠然见南山 哪里还能吟出什么'采菊东篱下 悠然见南山'的 在东篱旁边 哪里还能吟出什么 采菊东篱下 悠然见南山 的 诗呢 "