21.古文二则
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习一、内容简述本文选自部编版六年级上册语文的第二十一课，课文标题为《文言文二则》。
本篇课文由两篇文言文组成，内容短小精悍，充满哲理是古代智慧的结晶。
本篇课文旨在通过文言文的阅读与学习，让学生领略古代文化的魅力，了解古人的智慧，并提高学生的文言文阅读能力和理解能力。
首先第一篇文言文以生动的描绘和简洁的语言讲述了一个富有哲理的故事，内容涉及为人处世、道德修炼等方面。
学生通过阅读，可以了解到古人的智慧以及对人生价值的思考。
知识点包括文言文的词语理解、句式结构以及故事背后所蕴含的道理等。
接着第二篇文言文则是一篇寓言故事，通过一则短小精悍的故事揭示了某种社会现象或人生道理。
本篇文言文的语言精炼，寓意深远通过古人的智慧启示学生如何正确对待生活中的种种问题。
知识点主要包括文言文的阅读技巧、词义辨析以及寓言故事中的深层含义等。
在学习本文的过程中，学生将通过阅读课文原文，了解文言文的句式结构和语言特点，掌握一些常见的文言文词汇和表达方式。
同时通过掌握知识点，学生可以更好地理解文言文背后的含义和深层哲理。
此外课文后附有一些练习题，旨在帮助学生巩固所学知识，提高文言文阅读和理解能力。
《文言文二则》是一篇富有哲理的课文，通过学习学生可以领略古代文化的魅力，提高文言文阅读能力和理解能力，同时领悟到古人的智慧和对人生价值的思考。
1. 简述文章目的和文言文的重要性本文将为读者提供关于部编版六年级上册语文教材中的第二十一课《文言文二则》的详细解读。
本文旨在帮助学生更好地理解文言文，掌握其语言特点，提升阅读文言文的技能。
同时本文也将对文言文的重要性进行探讨，以便引起广大师生和家长对文言文学习的重视。
随着语文教学改革的深入，文言文的地位逐渐凸显出来。
在六年级这一小学阶段的关键阶段，引导学生接触并学习文言文，不仅有助于提高学生的语言素养，还能为其后续学习打下坚实基础。
因此本文旨在帮助学生理解并掌握文言文的特点，掌握文言文的阅读方法，从而提高其文言文阅读能力。
六年级上册语文课件文言文二则部编版
仔细读二、三句，看看从哪些地方可以 看出锺子期是伯牙的知音？
少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤 汤乎若流水。”
交代锺子期所言，是
对伯牙的再次高度赞美。
意思：一会儿琴声变了，伯 牙心里又想着潺潺的流水， 锺子期再次情不自禁地赞叹 道：“您弹得真是太妙了！ 琴声像流水一样浩浩荡荡！”
谬： 错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形， 也有“掉尾而斗”者。
然之： 认为他说得对。
整体感知 读课文《书戴嵩画牛》，说一说文中讲了什么故事？
讲述了一格牧童 指出画家戴嵩画中的 错误的故事。
书戴嵩画牛
苏轼
课文讲解 听老师范读，划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿。
蜀中 有杜处士，好 书画，所宝 以百数。有 戴嵩 《牛》一轴，尤 所爱，锦囊玉轴，常以 自随。
可见杜处 士对戴嵩《牛》 画“尤所爱”。
意思：四川有个杜处士，喜爱书画，被他 珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩 画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套， 用玉做了画轴，经常随身带着。
巍 组词：巍峨 巍然
不要少写了竖弯 钩里的“厶”。
zhóu
轴
易写错 组词：画轴 轴心
部首“车”末笔是“提”。
易写错
pù
曝
组词：暴晒 曝光
右下是“氺”。
多音字
汤
shāng （汤汤）（锦水汤汤） tāng （米汤） (饭汤）
1.妈妈深情地吟诵起《白头吟》中的诗句：“锦水 汤汤（ shāng），与君长诀！” 2.昨天奶奶做的白菜豆腐汤（ tāng ）真美味啊！
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
第21文言文二则
第二十一课文言文二则
学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
《学弈》通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
《两小儿辩日》通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，说明人们认识事物的角度不同，得出结论也不相同，人们要学会从多个角度看待问题。
同时这个故事也告诉我们学无止境的道理。
《文言文二则》PPT课件
想一想
同样是笑，牧童的“拊掌大笑”是什 么样子？试着表演一下他的神态和他说的 话。杜处士的“笑而然之”，你觉得他的 笑和牧童的有什么区别？试着揣摩一下他 的心理，写一写他的表现和话语。
感悟道理
课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道 理？给予我们怎样的启示？
原文：耕当问奴，织当问婢 同理：画牛当问（ 牧童 ）
疏通文意
1.结合注释，翻译课文。两人一组 互相翻译给对方听，找出自己不理解的 词语或句子，作出标记，向老师提问。
2.请同学来翻译课文，一人翻译一 句，先把句子朗读一遍，然后解释句子 中重点词语的意思，最后翻译整个句子。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
“鼓”，弹奏，演奏。 俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。
方鼓琴而志在太山
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善 哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少迭之间而志在流水，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴 音；伯牙心中想弹的，钟子期一听就 明白，真的是心灵相通呀！
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该 不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而 “破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？
知音就是相知、相惜、相通， 学了这则内容后，你们是怎样看待 友情的呢？课后收集表现知音良朋 的诗文或名言名句记一记，读一读。
描写友谊的名言佳句：
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐 代画家，擅画田家、川原之 景，画水牛尤为著名，后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛，水中倒影， 唇鼻相连，可见之观察之精 微。与韩干之画马，并称"韩 马戴牛"
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习题
【篇一】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》課文原文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
’’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
__________注釋①本文選自《呂氏春秋·本味》。
鼓：彈。
②［志］心志，情志。
③［太山］泛指大山，高山。
一說指東嶽泰山。
④［善哉］好啊。
⑤［巍巍乎若太山］像大山一樣高峻。
巍巍：高大的樣子。
若：像。
⑥［少選］形容極短的時間。
⑦［湯湯乎若流水］像流水一樣浩蕩。
湯湯：水流大而急的樣子。
⑧［以為世無足複為鼓琴者］認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
書戴嵩畫牛蜀中有杜處土，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。
牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃”掉"尾而鬥，謬矣。
”處士笑而然之。
古語有雲：“耕當問奴，織當問婢。
”不可改也。
__________［注解］（1）處士：有德才而不願去做官的人。
（2）所寶：所珍藏的寶貝。
（3）戴嵩：唐代畫家。
（4）《牛》：指戴嵩畫的《鬥牛圖》。
（5）錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽縮。
（8）股：大腿。
（9）乃：卻。
（10）掉：擺動，搖。
（11）謬：錯誤。
兩牛相鬥時，多是“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而鬥”者。
（12）然之：認為他說得對。
【篇二】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》知識點生字組詞：哉：善哉壯哉怪哉妙哉嗚呼哀哉巍：巍峨巍然巋巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更張軸：畫軸軸心軸線車軸轉軸曝：曝書熾曝曝曬一曝十寒破音字：鬥：dòu爭鬥dǒu斗膽角：jiǎo角落jué角色課後習題答案：2、“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
初三语文下册文言文单元课文及译文
21、古文二则（范晔，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人）四知（《后汉书·杨震列传》）（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（译文）大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”私心（《后汉书·第五钟离宋寒列传》）（原文）伦奉公尽节，言事无所依违。
诸子或时谏止，辄叱遣之，吏之奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。
性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎？”（译文）第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
21 文言文二则
什么是“知音”？
“知音”本义是“通晓音律”，现在 一般用来指“真正了解自己的人”。
伯牙鼓琴
——选自《吕氏春秋·本位》
初读课文，感内容。
借助拼音读准字音，读通句子。 借助注释，一句一句地读，想想每句
话的意思。不明白的词句可以和同学 商量讨论或自己查阅资料。 想想课文主要讲了什么故事？
若：像。 少选：一会儿，不久。 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。 汤汤：水流大而急的样子。 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴
的人了。足：值得。 乎、矣：语气词。
说说课文大概的意思。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍 乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
他绝的，仅仅是琴弦吗？
这充分写出了伯牙失去知音的巨大痛苦和 不再弹琴的决绝态度。
齐读课文。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而
志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍
巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水。锺
子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水
。”锺子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不
在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍
shǎo
乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，sh汤ān汤g 乎若流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
wéi
wèi
以为世无足复为鼓琴者。
想想课文主要讲了什么故事？
再读课文，知意。
鼓：弹。 方：刚刚。 志：心志，情志。 太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。 巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。
21文言文二则课堂笔记
第一则：
原文：余忆童稚时，能张目成日，驰精八极，惟所适怀。
翻译：我回忆起童年时期，眼睛睁开后就能看到整个天空，心中充满了无限的遐想和好奇心。
笔记：童年时期，眼睛睁开就能看到整个天空，这是每个人内心最纯真、最真实的时刻。
我们应该珍惜这个时期，充分发挥自己的想象力和创造力，让自己的成长之路更加充满乐趣和意义。
第二则：
原文：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
翻译：你问我能有多少忧愁，就像那滚滚的春水向东流去一样。
笔记：这首诗表达了一个人内心的孤独和无奈。
当我们遇到困难和挫折时，往往会感到无助和迷茫。
但是，就像江水一样，这些困难最终也会随着时间的流逝而消失。
因此，我们需要坚定自己的信念，勇敢面对生活中的挑战，让自己变得更加坚强和成熟。
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习题
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习题【篇一】部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
’’锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
__________注释①本文选自《吕氏春秋·本味》。
鼓：弹。
②［志］心志，情志。
③［太山］泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④［善哉］好啊。
⑤［巍巍乎若太山］像大山一样高峻。
巍巍：高大的样子。
若：像。
⑥［少选］形容极短的时间。
⑦［汤汤乎若流水］像流水一样浩荡。
汤汤：水流大而急的样子。
⑧［以为世无足复为鼓琴者］认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉”尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
__________［注解］（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
【篇二】部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》知识点生字组词：哉：善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉巍：巍峨巍然岿巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更张轴：画轴轴心轴线车轴转轴曝：曝书炽曝曝晒一曝十寒多音字：斗：dòu争斗dǒu斗胆角：jiǎo角落jué角色课后习题答案：2、“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【精选】部编版六年级上册语文第21课《文言文两则(伯牙鼓琴、书戴嵩画牛)》基础知识+课文讲解
【精选】部编版六年级上册语文第21课《文言文两则》基础知识+课文讲解一、我会写哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落）jué（角色）三、课文翻译《伯牙鼓琴》【注释】①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
【译文】伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》【注释】①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
⑪谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：认为他说得对。
【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
《古文二则》
睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史， 给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
人江曰逖 而！：将 后”“其 进遂祖部 。屯逖曲 淮不百 阴能馀 ，清家 起中渡 冶原江 铸而， 兵复中 ，济流 募者， 得，击 二有楫 千如而 馀大誓
初，范阳祖逖，少有大
志，与刘琨俱为司州主簿， 同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉
41
原因三： 从“晋室之乱……望风响 应者矣”可以看出祖逖生活在 一个动荡不安的年代，说明时 世造就英雄。
42
原因四： 从“毒流中土，今遗民既 遭残贼……郡国豪杰，必有望 风响应者矣”也可以看出祖逖 具有忧国忧民的思想。结合下 文的事态发展，还可看出他有 敏锐的观察力和判断力。
43
原因五： 从祖逖大胆进言，司马睿 并不真正重用他，而他依然 “纠合骁健”、“将其部曲百 余家渡江……募得二千余人而 后进”可以看出祖逖精忠报国， 矢志不移。
鲁肃（172～217）
三国时吴国名将、 政治家。字子敬， 临淮东城人。出身 士族，为孙权所敬 重。主张联刘抗曹， 助周瑜大破曹军于 赤壁。周瑜死后， 代领其军，继续与 刘备维持和好关系。
吕蒙（178～219），
字子命，三国时吴国名 将。安徽阜南人，少依 孙策部将邓当。邓当死 代领其军。后从孙权攻 占各地。曾随周瑜、程 普等大破曹操于赤壁。 他接受孙权劝告，多读 史书、兵书，长进甚快。 鲁肃卒，代领其军，袭 破关羽，占领荆洲。不 久病故。
人物形象：祖逖少有大志，闻鸡起舞，
具有忧国忧民的品格、为收复失地而大胆 进言，身体力行的胆识。在不被重用的情 况下仍然倾尽家资招募兵士，进行北伐。
击楫中 流
闻鸡起 舞
忧国忧民
身体力 行 大胆进 言
力主北 伐
成语学习与运用：
21 文言文二则
21 文言文二则
朗读课文 扫清障碍
我会写
zāi
wēi
哉巍
xián
弦
21 文言文二则
试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的 节奏和韵味。
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
21 文言文二则
朗读课文 扫清障碍
我会写
zhóu
轴
pù
曝
21 文言文二则
21 文言文二则
21 文言文二则
21 文言文二则
互动课堂
试着读一读课文，注意停顿， 读出文言文的节奏和韵味来。
21 文言文二则
书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士，好书画，所宝 以百数。 有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以 自随。 一日 曝书画，有一牧童 见之，拊掌 大笑， 曰：“此画 斗牛也。牛斗，力 在角，尾 搐入 两股间，今乃掉尾而斗，谬 矣。”处士 笑 而 然之。古语有云：“耕 当问奴，织 当问婢。” 不可 改也。
然之：认为他说得对。
21 文言文二则
21 文言文二则
（课后第三题）
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画
数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其
珍爱。他用锦缎作画套，他用玉做了画轴，用锦囊
装起来，经常随身携带。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗
（课后第二题）
21 文言文二则
“伯牙破琴绝弦，终 身不复鼓琴”的原因是 什么？
语文版九年级语文下册第21课《古文二则》课文全解
21.古文二则课文全解《四知》通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。
《私心》通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。
一、基础知识积累1、给下列红字注音骘（zhì）邑（yì）谒（yè）涿（zhuō）辄（zhé）悫（què）征辟（bì）便（biàn）宜2、形近字┏藉（jiè）慰藉┏谒（yè）拜谒┏晔（yè）范晔┗籍（jí）书籍┗遏（è）遏制┗桦（huà）桦树3、多音字┏（yí）遗命┏（jí）狼藉┏（shěng）省份遗┫藉┫省┫┗（wèi）遗十金┗（jiè）慰藉┗（xǐng）反省4、词语解释【辟】征召。
【举】推举，选拔。
【茂才】即秀才，通称才能优异的人。
汉代以来成为荐举人员的科目之一。
东汉时避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。
【迁】晋升或调动官职。
【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。
【转】调动（官职）。
【伦】即第五伦，东汉大臣。
字伯鱼，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。
【便宜】指对国家有利的事。
【悫】恭谨，诚实。
【蕴藉】宽和，宽容。
5、文学常识真空（1）《四知》选自＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿（朝）史学家，字＿＿＿。
（2）《私心》选自＿＿＿＿＿，主人公是＿＿＿＿，＿＿＿＿是复姓。
（3）《后汉书》以＿＿＿为体例，与＿＿＿、＿＿＿相同，它分为＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合为百篇。
（4）“前四史”是指《后汉书》、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
【参考答案】（1）《后汉书·杨震列传》范晔南朝·宋蔚宗（2）《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》第五伦第五（3）纪传体《史记》《汉书》十纪十志八十列传（4）《史记》《汉书》《三国志》二、课文学习1、范晔简介【明确】范晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。
部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文
部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文伯牙绝弦【原文】伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【注释】①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。
钟子期为其知音。
②方：正在。
③鼓：弹。
④志在太山：心里想到高山。
⑤曰：说。
⑥哉：语气词,表示感叹。
⑦巍巍：高。
⑧少选：不一会儿。
⑨汤汤(shāng)：水流的样子。
⑩破：摔破。
⑪以为：认为。
⑫足：值得。
⑬复：再次。
⑭者：……的人。
【参考译文】伯牙在弹琴，钟子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。
他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。
虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
【道理】此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。
把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
书戴嵩画牛【原文】书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也【注释】1选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。
部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文
部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文伯牙绝弦【原文】伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【注释】①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。
钟子期为其知音。
②方：正在。
③鼓：弹。
④志在太山：心里想到高山。
⑤曰：说。
⑥哉：语气词,表示感叹。
⑦巍巍：高。
⑧少选：不一会儿。
⑨汤汤(shāng)：水流的样子。
⑩破：摔破。
⑪以为：认为。
⑫足：值得。
⑬复：再次。
⑭者：……的人。
【参考译文】伯牙在弹琴，钟子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。
他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。
虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
【道理】此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。
把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
书戴嵩画牛【原文】书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也【注释】1选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。
部编版六年级上册语文21文言文两则之书戴嵩画牛
二、书戴嵩画牛
部编版·六年级上册
书 戴 嵩 画 牛
新课导入
上节课我们学习了《伯牙鼓琴》，明白了只 有彼此欣赏、相互理解，才是友谊的坚实基础。 这节课我们接着学习第二首文言文《书戴嵩画 牛》，看看它会给我们什么启发吧。
作者介绍
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东 坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全才， 与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文 汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
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一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
拊掌大笑写出了牧童的天真可爱。 摇动
错误
句解：有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅
画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气 用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却 摇着尾巴在斗，错了。”
问题归纳 想一想：这篇课文告诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物， 不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是 来源于生活。
主旨归纳
《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩 《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对 生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民 虚心学习。
全文翻译
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。 其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画 囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍 手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上， 尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗， 错了。”杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的 事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不 会改变的呀！
六年级上册语文同步21文言文二则之伯牙鼓琴 (共33张PPT)
自读自悟
善：擅长。 鼓：弹。 志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。
自读自悟
哉
巍
zāi
wēi
弦
xián
课文精讲
这是一个关于什么的故事？
课堂总结
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公 的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及 、 的情感。
俞伯牙
锺子期
知音难觅
珍惜知音
课后延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
揭示课题
伯牙鼓琴
自读感悟
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
自读感悟
伯牙鼓琴 伯牙/ 鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴 /而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/ 鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水。锺子期/又曰：“善哉乎 /鼓琴，汤汤乎/ 若/ 流水。”锺子期 /死。伯牙 /破琴绝弦，终身 /不复鼓琴，以为 /世/ 无足/ 复为 /鼓琴者。
一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊，这琴声像流水一样浩荡！”
课文精讲
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，锺子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！
小学语文六年级上册第二十一课《文言文二则》主要内容和知识点
小学语文六年级上册第二十一课《文言文二则》主要内容和知识点《文言文二则》是小学语文六年级上册的第二十一课，本课分别讲述了《申明令》和《孝经》两篇文言文的内容和背景知识，让同学们了解古代的文化风貌，提高阅读能力，增长历史知识。
首先介绍《申明令》。
这是唐代李世民为加强中央政府的权威而颁布的一份法令，被称为“玄宗一代最重要、最具里程碑意义、最为完备和制度化的一份法令”。
在《申明令》中，李世民强调了法律的公正性和权威性，规定官员必须恪守法律原则，维护人民的合法权益。
同时，他还对官员的职责和义务进行了详细的规定，强调了政府的责任和义务。
这一法令不仅为唐朝政府的发展奠定了基础，也为后来的法律制度奠定了重要的基础。
通过学习《申明令》，同学们可以了解到当时唐朝的政治状况和法律制度，了解法律的基本原则，并了解颁布法律对国家和人民的重要意义。
接下来是《孝经》。
这是一本古老的儒家经典，提倡孝顺父母，被誉为“孝经之父”。
《孝经》中介绍了中国古代文化中的“孝道”思想。
它强调了儿女应该尊敬、关心和支持他们的父母，同时也规定了父母应该如何培养他们的儿女，如何对待他们。
这一思想深刻影响了中国的文化传统，被视为中华民族的“道德基石”。
通过学习《孝经》，同学们可以了解到中国古代对家庭、子女、父母关系的重视，了解了中国古代传统思想的深刻影响，并在自己的日常生活中更好地体现这一思想。
此外，本课还包括文言文的阅读技巧和重点词语的解析，如“法令”、“事项”、“舆论”、“孝道”等等。
通过对这些重点词汇的解析和理解，同学们可以更好地理解文言文，在阅读和写作时达到更好的效果。
综上所述，本课旨在通过两篇文言文的阅读和学习，让同学们更好地了解中国古代政治、法律和文化方面的知识，提高语文阅读和写作能力，培养同学们的历史意识和文化自信心。
在阅读《申明令》和《孝经》的过程中，同学们不仅可以学习到古代政治、法律和文化知识，还能够学会一些文言文的阅读技巧。
首先，文言文的语言形式和现代汉语不同，需要我们掌握一些基本的语法知识。
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言事：说话办事，名作动
依违： 迟疑，模棱两可
或时： 有的人有时候
预习课文，找出下列字词意思 方： 比拟，比作
见轻： 被看轻
省视： 竟夕：
修:
探望
整晚
修饰
（二）、古今异义
便宜
古义：biànyí 。 的事。 今义：piányi。 指对国家有利 指价钱低。
选举
古义：指选拔举用贤能。
今义：用投票等表决方式选出 代表负责人。
译文
第五伦一心奉公，尽守节操，上书 论说政事从不阿附违心。他的儿子们经 常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走 他们，吏员们的上奏及对国家有利的上 奏之事，也一并封好上报，第五伦就是 这样公正无私。他天性质朴诚实，没有 文采雕饰，任职以贞洁清白着称，当时 的人把他比作前代的贡禹。
三:段落层次
全文分成两层
一、正面表现第五伦的奉公无私（自“伦奉公尽节 ……亦以此见轻”）。 一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之” 。 二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。
二、用第五伦自己的话来证明他的真无私（自“或问 伦曰……岂可以谓无私乎？”）。 一是对故人的友情。二是对儿子的亲情。由此可知第 五伦所谓的“私心”是人之常情。这样写，第五伦这 个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更 能突出他的真无私、真正的公正廉洁。
默读课文思考问题
1.《四知》中写了杨震几件事？用 简单话概括。
❶杨震拒金（开头到“密愧而出”）
❷杨震为子孙留清白（“后转涿
郡太守”到“不亦厚乎”）
2、从全文来看，作者开头写“大将军邓骘闻 其贤而辟之”的目的是什么？
要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
3、当别人给杨震好处时，他的态度怎样？
拒不受贿，且态度坚决。 “使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
欲令为开产业
称为清白子孙 2、知 暮夜无知者 君不知故人
担任 为了
称作 知道 了解
你知道“清官”还称什么吗？你能举出两个 古代的“清白吏”吗？
"循吏"、"良吏"、"廉吏"， 西门豹 、董宣、狄仁杰 、包拯 、海瑞。
成克杰
大贪官
胡长清
•成克杰前广西壮族自治区委副书记
•
通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同
4、你认为杨震是一个怎样的人？
贤明，做官清正廉洁、自律慎独，在金钱面前 不动心，做人刚正不阿的清官形象，是老百姓的 父母官。
知识归类
关于任命、升调官职词
1.大将军邓骘闻其贤而
辟之
征召
推举、选拔 晋升、调动官职 调动官职
2.举茂才
3.四迁荆州刺史、东莱
太守 4.后转涿郡太守
一词多义
1、为 王密为昌邑令
李平或单独非法收受贿赂款物合计人民币4109万余元 。2000年4月25日，最高人民检察院对成克杰案件依法 立案侦查，并决定将其逮捕。6月26日，北京市检察院 第一分院依照刑事诉讼法的规定，对成克杰以受贿罪
向北京市第一中级法院提起公诉。7月31日，北京市第
一中级法院作出公开宣判：以受贿罪判处成克杰死刑 ，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
廉洁的故事
古文二则
私 心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
识记字词
n 辄叱 zhéchì 便宜 bià 质悫 què 蕴藉 jiè 安寝 qǐn 省 xǐng
一、ting读课文
预习课文，找出下列字词意思
3、天知，神知，我知，子知。何谓无知！
上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没有 人知道呢！
３、故旧长者或欲令为开产业
老朋友中年长的人有的想要他为子 孙置办一些产业。
４、使后世称为清白吏子孙以此遗 之，不亦厚乎！
让后代人被称作是清白官官的子孙，把这 个赠送给他们不也是很优厚的吗！
大将军邓骘听说杨震贤明就派人 征召他，推举他为秀才，他多次得到 升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当 他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前 举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令， 前来拜见（杨震），到了夜里，王密 怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说： “我了解你，你却不了解我，这是为 什么呢？”王密说：“（送金这件事） 在夜里没有人知道。”
然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表， 也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说： "您有私心吗？"回答道："先前有人送我 一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔 举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但 始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生 病，我一夜前去看望十次，回来后就安然 入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却 整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心 呢？"
杨震说：“上天知道，神明知道，我知 道，你知道。怎么能说没有人知道呢！” 王密（拿着金子）羞愧地回去了。 后来 杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉 洁，不肯接受私下的拜见。他的子孙常 吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年 长的人想要让他为子孙开办一些产业， 杨震不答应，说：“让后代被称作清官 的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优 厚吗？”
古文二则
四知、私心(范晔yè )
作者简介
范晔，字蔚宗，小字搏。 南朝宋著名史学家、文学家。 官场多磨，后因事被杀。
《后汉书》，纪传体断代史记 载了东汉一代的历史。今通行 本共一百二十卷。本纪、列传 部分为范晔撰，志未作完，范 被杀。文章风格趋向骈体，写 人叙事，简明周详，生动感人。
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
• 胡长清
• 江西省原副省长，省人大代表 • 2000年3月8日，胡长清在南昌被执行死刑。他是改革
开放以来，因经济犯罪被处以死刑的省部级高官第 一人。 • 经检察机关查证：经济上，胡长清贪得无厌，甚至 不惜牺牲国家利益，大肆受贿索贿。其在担任国务 院宗教事务局副局长、江西省省长助理及副省长期 间，先后87次收受、索取他人财物，价值人民币544 万余元，特别是在担任副省长期间，疯狂地进行权 钱交易，平均每天受贿5000元，相当于江西一个农民 两年的纯收入。
辟 ： 征召
迁： 晋升
举 ：推举，选拔
之： 到，往 故： 从前 谒： 拜见 赠送 怀： n作v揣着 遗 w è i ： 转： 调动 厚： 丰厚
疏通文意
１、结合文中注释，查阅有关工具 书加以翻译。不懂处标记。
重点句子翻译
１、当之郡。 当去东莱郡的时候。 ２、故／所举荆州茂才王密为昌邑令？
从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令。
司 马 迁 （ 西 汉 ） 陈 寿 （ 西 晋 ）
班 固 （ 东 汉 ）
前 四范 史晔 （
南 朝 宋 ）
四 知
题目解说
“四知” ：
即"天知、神知、我知、子 知"。题目是编者加的。
生字识记
评骘 zhì 谒见 yè 复辟 bì 遗
wè i
涿郡 zhuō
仔细听读课文，
预习课文，找出下列字词意思
字辈患疾，心牵挂之
奉公守节，反躬自省
整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？
奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？ 人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章意在表现 第五伦的公正无私心，你认为题目恰当吗？ 请简析理由。
廉洁的名言:
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战 胜许多困难的地方。——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养 革命品质。——徐特立 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。—— 孔子 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉 洁。——法.
两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。 返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回 京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹： “绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免得闾阎（指百姓）话短长。” 手好不要钱 清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和 绅在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据 理力争。有一次，议政完毕，和绅有意戏弄王杰，拉着 他 的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答 道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和绅羞愧而去。
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
五、归纳主题
通过第五伦一心奉公， 尽守节操，公正无私，来赞 扬其高尚的无私的品质，进 而以其私心反衬第五伦的情 操。
结构示意图 无私 私心
诸子或谏，辄叱遣之
奏记便宜，一并封上
正面描写
有私 昔人送马，心不能忘 反面衬托