《这片土地是神圣的》ppt
六年级语文上册 这片土地是神圣的课件1 人教新课标版
思考问题
为什么“如果我们放弃这片土地，转让 为什么“如果我们放弃这片土地， 给你们，你们一定要记住： 给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣 这句话在课文中反复出现了三次呢？ 的”这句话在课文中反复出现了三次呢？
这句话是体现课文主旨的语句。 这句话是体现课文主旨的语句。 这句话反复出现， 这句话反复出现，产生了一咏三叹 的表达效果，不仅使主题深化， 的表达效果，不仅使主题深化，而 且强化了作者想要表达的情感。 且强化了作者想要表达的情感。
②大地不属于人类，而 大地不属于人类， 人类是属于大地的。 人类是属于大地的。
谁也没有权利拥有对大地的控制 谁也没有权利破坏、 权，谁也没有权利破坏、损伤大地的 完整和庄严；相反，人类属于大地， 完整和庄严；相反，人类属于大地， 因为大地使人类的生命不断得以繁衍、 因为大地使人类的生命不断得以繁衍、 延续。因此， 延续。因此，只有爱护大地上的一草 一木、一山一石，才能维持生命的延 一木、一山一石， 这也正是文章的中心所在。 续。这也正是文章的中心所在。
面对这片神圣的土地， 面对这片神圣的土地， 我们应该怎么做？ 西雅图认为我们应该怎么做？
善待河水 照管好空气 照顾好动物
①任何降临在大地上的事，终 任何降临在大地上的事， 究会降临在大地的孩子身上。 究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园， 地球是人类的家园，人类在大地母亲的 怀抱里成长。如果家园受到破坏， 怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不 能及时醒悟，不懂得及时补救挽回， 能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任 何对大地的影响， 何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成 对人类自身的伤害。 对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生 存与大地的保护联系起来， 存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则 共兴、灭则同灭的密切关系。 共兴、灭则同灭的密切关系。
这片土地是神圣的
Chief Seattle : 1855Some of our most influential roots are the original cultures of this land. The following letter, sent by Chief Seattle of the Dwamish Tribe in Washington to President Pierce in 1855, illustrates the dignity, wisdom, and continuing relevance of this native continental vision.THE GREAT CHIEF in Washington sends word that he wishes to buy our land. The Great Chief also sends us words of friendship and good will. This is kind of him, since we know he has little need of our friendship in return. But we will consider your offer, for we know if we do not so the white man may come with guns and take our land. What Chief Seattle says you can count on as truly as our white brothers can count on the return of the seasons. My words are like the stars - they do not set.How can you buy or sell the sky - the warmth of the land? The idea is strange to us. Yet we do not own the freshness of the air or the sparkle of the water. How can you buy them from us? Wewill decide in our time. Every part of this earth is sacred to my people. Every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing, and every humming insect is holy in the memory and experience of my people.We know that the white man does not understand our ways. One portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs. The earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. He leaves his father's graves and his children's birthright is forgotten. The sight of your cities pains the eyes of the redman. But perhaps it is because the redman is a savage and does not understand.There is no quiet place in the white man's cities. No place to listen to the leaves of spring or the rustle of insect wings. But perhaps because I am a savage and do not understand - the clatter only seems to insult the ears. And what is there to life if a man cannot hear the lovely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? The Indian prefers the soft sound of the wind itself cleansed by a mid-day rain, or scented by a pinõn pine: The air is precious to theredman. For all things share the same breath - the beasts, the trees, and the man. The white man does not seem to notice the air he breathes. Like a man dying for many days, he is numb to the stench.If I decide to accept, I will make one condition. The white man must treat the beasts of this land as his brothers. I am a savage and I do not understand any other way. I have seen thousands of rotting buffaloes on the prairie left by the white man who shot them from a passing train. I am a savage and do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. What is man without the beasts? If all the beasts were gone, men would die from great loneliness of spirit, for whatever happens to the beast also happens to the man.All things are connected. Whatever befalls the earth befalls the sons of the earth.Our children have seen their fathers humbled in defeat. Our warriors have felt shame. And after defeat they turn their days in idleness and contaminate their bodies with sweet food andstrong drink. It matters little where we pass the rest of our days - they are not many. A few more hours, a few more winters, and none of the children of the great tribes that once lived on this earth, or that roamed in small bands in the woods will remain to mourn the graves of the people once as powerful and hopeful as yours.One thing we know that the white man may one day discover. Our God is the same God. You may think that you own him as you wish to own our land, but you cannot. He is the Body of man, and his compassion is equal for the redman and the white. This earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its Creator. The whites, too, shall pass - perhaps sooner than other tribes. Continue to contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. When the buffalo are all slaughtered, the wild horses all tamed, the secret corners of the forest heavy with the scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by the talking wires, where is the thicket? Gone. Where is the eagle? Gone. And what is it to say goodbye to the swift and the hunt? The end of living and the beginning of survival.We might understand if we knew what it was the white man dreams, what hopes he describes to his children on long winter nights, what visions he burns into their minds, so they will wish for tomorrow. But we are savages. The white man's dreams are hidden from us. And because they are hidden, we will go our own way. If we agree, it will be to secure your reservation you have promised.There perhaps we may live out our brief days as we wish. When the last redman has vanished from the earth, and the memory is only the shadow of a cloud passing over the prairie, these shores and forests will still hold the spirits of my people, for they love this earth as the newborn loves its mother's heartbeat. If we sell you our land, love it as we have loved it. Care for it as we have cared for it. Hold in your memory the way the land is as you take it. And with all your strength, with all your might, and with all your heart - preserve it for your children, and love it as God loves us all. One thing we know - our God is the same. This earth is precious to him. Even the white man cannot escape the common destiny.。
这片土地是神圣PPT课件
对我们这个民族来说， 这片土地的每一部分都是 神圣的。
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分 都是神圣的。 每一处沙滩，每一处耕地，每一座山脉，每 一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡 鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上 的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是 圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部 分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏 马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血 液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河 流、动物植物共同属于一个家园。
给你们，你们一定要记住：这片
土地是神圣的。
西雅图
印第人的酋长，他对白 人很友好，为了纪念他，美国 西北最大的海岸城市命名为西 雅图。白人居民还在他的墓地 上建立了纪念碑。
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都 是神圣的。 每一处沙滩，每一处耕地，每一座山脉，每一 条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫 的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云， 在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄 鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我 们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植 物共同属于一个家园。
神圣 骏马 松脂
嗡嗡 雄鹰 婴儿
麋鹿 潺潺 眷恋
常青城——西雅图
西雅图被称为常青城。这是一个不可思 议的城市，它海拔最低，却有古老的冰川， 活跃的火山和终年积雪的山峰。这又是一个 得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有 港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。 无论是在美国本土，还是在世界其他地方， 几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山 峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆 盖。而在环绕着城市的青山之中，又错落地 隐藏着几十个大小不等的湖泊。
15课 这片土地是神圣的
我会做这些题目了，你会吗？加 油哦！
浓密（ 圣洁（ 幽香（ 眷恋（
近义词 ） ） ） ）
清澈（ 浓密（ 希望（ 放弃（
反义词 ） ） ） ）
利用课余时间制作一份关 于身边环境调查的调查记录表。 于身边环境调查的调查记录表。 课后选做题） （课后选做题）
预习时提出的问题会做了吗？ 试么，课 默读课文，想想课文主要讲了什么， 文要表达怎样的思想感情。 文要表达怎样的思想感情。 答：本文生动形象地描述了人类与大地上河 空气、动植物等的血肉关系， 水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地 表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情 感。
• 这个部分主要讲了什么？ 这个部分主要讲了什么？ • 你从哪些句子感受到印第安人尊重大地、热 你从哪些句子感受到印第安人尊重大地、 爱大地？ 爱大地？ • 这个部分阐述了人类和大地的关系，指出大 这个部分阐述了人类和大地的关系， 地是人类的母亲，人类属于大地， 地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文 章的主题。 章的主题。 • 1、我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温 我们热爱大地， 暖的怀抱一样。 暖的怀抱一样。 • 2、任何降临在大地上的事，终将会降临在大 任何降临在大地上的事， 地的孩子身上 。
第二部分的学习（ 第二部分的学习（4～8自然段） 自然段）
思考： 思考： 1、这部分讲了什么？ 、这部分讲了什么？ 2、为什么在多段开头都 、 用了“如果我们放弃这 用了“ 片土地，转让给你们， 片土地，转让给你们， 你们一定要记住： 你们一定要记住：这片 土地是神圣的。 土地是神圣的。”这句 话？ 1、这部分表达了西雅图酋长对 白人的强烈要求， 白人的强烈要求，如果把土 地转让了， 地转让了，希望白人能牢记 这片土地是神圣的。 这片土地是神圣的。 这样写产生一咏三叹的表达 2、这样写产生一咏三叹的表达 效果，不仅使主题深化， 效果，不仅使主题深化，而 且强化了作者想要表达的情 感。
这片土地是神圣的
龙源期刊网 这片土地是神圣的作者：吴福雷来源：《七彩语文·教师论坛》2013年第12期“我们站在讲台上，这片土地是神圣的！”在《七彩语文》杯第五届全国小学语文教师素养大赛上，当陆志平先生结束他的评课发言时，全场掌声雷动，这既是对他精彩发言的赞美，亦是对“神圣”的高度认同。
课文《这片土地是神圣的》在他深情的解读中，那印第安人对土地的眷恋与不舍，那一山一水对于印第安人别样的意义，那一草一木传达出的灵性，都如袅袅的琴声拨动了每一位听课老师的心弦。
更妙的是，在结语处他话锋一转，将主题绾合到教师的三尺讲台，我们每个教育人成了故事的主角，我们每天站立的方寸之所成了神圣的土地，听者耳目一新，豁然开朗，宛如经历了一场灵魂的洗礼。
是的，我们脚下的这片土地是神圣的！因为它是成长中的每一个生命心之所向的焦点，在聚合的目光中有渴望，有崇拜，有依赖，有神往。
我们是他们释疑解惑的靠山，我们是他们魂牵梦绕的偶像，我们是他们坚定不移的图腾。
我们的一句话，他们奉为圣经；我们的一个手势，他们当作“圣旨”。
在他们眼中，我们一个转身是那么优美，我们一个微笑像天使般美好。
我们没有明星的光环，但他们爱我们爱得深沉；我们没有模特的完美，但他们爱我们爱得坚决。
不是因为我们是天才，不是因为我们与众不同，只因为我们是教师，只因为我们恰好站在这片土地上，只因为我们脚下的这片土地是神圣的！当我们有幸成为语文教师时，我们立足的这片土地便又增加了一份神圣。
我们是传递文明火炬的人，我们是播下精神稻种的人，我们是移植文化基因的人。
我们是语文人，但我们不仅仅在教语文，我们更在教做人，在让每个稚嫩的生命富有个性，富有人性，富有神性。
我们用多彩的语言牵引学生们走进语文的田园，沉醉其中，不能自拔。
我们用温暖的双手带领学生们走进文化的天宇，神游千古，纵横翕张。
我们用丰沛的灵魂引领学生们走进思想的天空，迷恋沉思，钟情智慧。
于是，这片土地变得芬芳，变得香甜，变得柔软，变得丰茂，最终，它成了学生们不离不弃的精神家园。
部编人教版五年级道德与法治上册《我们神圣的国土》PPT课件
第五页，共三十三页。
祖国疆域我了解
我国是个海陆兼备的国家。在祖国大陆的 东面，自北向南，渤海、黄海、东海、南海四 海相连。我国近海岛屿众多，台湾岛是我国第 一大岛。
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祖国区域谁熟知
中国的省级行政区域
第七页，共三十三页。
祖国区域谁熟知
阅读《中国的省级行政区
域》图，看看我国都有哪些省，
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了解台湾省的美丽风光和民风民情，一起分享。
日月潭中有一个岛，岛的一侧水域形似太阳， 另一侧水域形似弯月，故称日月潭。
到了阿里山，可以观日出、看云海、赏晚 霞、游森林、体验高山铁路和小火车。
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祖国领土神圣不可侵犯
幅员辽阔的国土为中华民族的生存 和发展提供了巨大的空间，我们世世代 代在这片土地上生息、繁衍。祖国的每 一寸土地都神圣不可侵犯。
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活动二： 好山好水好风光
第十七页，共三十三页。
好山好水好风光
中国地形
第十八页，共三十三页。
好山好水在哪里
阅读《中国地形》图， 找找我国的主要山脉和大 江大河，看看它们都分布 在哪里。再看看我们居住 的地方有没有山脉、河流， 说说它们的名字。
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为什么长江、黄河都是自西向东流向大海？
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台湾知多少
台湾省
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台湾我知道
台湾省位于我国东南沿海，包括台湾岛以 及附近的澎湖列岛、钓鱼岛、赤尾屿等岛屿。 台湾岛山地面积大，气候温暖湿润，景色秀美， 物产丰富，经济发达。“海上明珠”“亚洲天 然植物园”“海上米仓”“东方甜岛”“水果 之乡”等都是台湾岛的美称。台湾自古以来是 我国领土不可分割的一部分。
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图片 1 我可以用诗歌 来表达……
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来说明……
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我们神圣的国土
添加文字内容 楷体24号，添 加文字内容楷 体24号
道德与法治ppt课件《我们神圣的国土 》精品 ppt课件 2
添加标题文字内容楷体32号
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首都。
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祖国区域我熟知——自治区
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全国分为省、自治区、直辖市。自治区
是实行民族自治的地方。5个自治区分别是内
蒙古自治区、新疆维吾尔添自加治文区字、内广容西壮族
自治图区片、宁夏回族自治区楷和体西2藏4号自，治添区。
南海四海相连。我国近海添岛加屿文众字多内，容台湾
岛图是我片国第一大岛。 楷体24号，添
加文字内容楷 体24号
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中国的省级行政区域
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印第安酋长西雅图：《这片土地是神圣的》
印第安酋长西雅图：《这片土地是神圣的》1、课文：对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。
河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。
空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。
你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
人教版六年级语文上册第15课这片土地是神圣的PPT市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
②我们和大地上旳山峦河流、 动物植物共同属于一种家园。
“山峦”指连绵旳山。起伏旳群山 蕴藏着宝贵旳资源，流淌旳河水养育着 万物旳生命；动物与植物直接或间接地 影响着人类旳生活和生存，是人类不可 或缺旳朋友。这句话再一次表白了人类 与大自然紧密相连旳关系，同步也告诉 我们：不应该以旁观者旳姿态去面对， 而应该用主人旳身份去保护自己旳家园。
2、这片土地指旳是哪片土地？”“为何 用‘神圣’来形容土地？
①我们是大地旳一部分，大地 也是我们旳一部分。
大地滋养着世上万物，涉及动植物 等一切有生命旳事物，人类只是万物中 旳一种群体；一样，人类旳生命成长离 不开大地上多种自然资源旳予以。这句 话充分地表白了人类与大地不可分割旳 关系，也预示着这片神圣旳土地对于我 们有多么主要。
写作背景
19世纪50年代，“华盛顿特区” 旳白人领袖想购置美国西北部旳印 第安人领地。本文是根据当初印第 安人酋长西雅图旳回信编译旳。西 雅图对白人很友好，为了纪念他， 美国西北最大旳海岸城市命名为西 雅图。白人居民还在他旳墓地上建 立了纪念碑。
整体感知
1、有关土地，我们一般总是用肥沃、漂 亮等词语来形容，而作者却独具匠心，选 择了“神圣”这个词语，那么课文哪些句 段让你感受到这片土地是神圣旳？
西雅图
被称为常青城，是一种不可思议旳城市。它 海拔最低，却有古老旳冰川，活跃旳火山和终年 积雪旳山峰。西雅图又是一种得天独厚旳城市， 它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润旳 气候，如春旳四季。不论是在美国本土，还是在 世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅 图那样，山峦、平地都被密密旳、几近原始旳森 林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静旳港湾、河流、 绿树，掩映着色彩丰富旳街市。而在围绕着城市 旳青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等旳 湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去旳雨， 轻轻擦过旳风，都带着青绿旳颜色。
小学语文六年级上册《这片土地是神圣的111》
对我们这个民族来说，这 片土地的每一部分都是神圣的。
的回信中，要求我们面对 这片神圣的土地，应该怎样做？
面对神圣的土地：
• 善待河水 • 照管空气 • 照顾动物
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水， 也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每 一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那 潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼 唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心 田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们 的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行， 木舟上满载着我们的希望。
大地不属于人类，而人类是属于大地 的。
告诫我们谁也没有权利，损伤大地的完整和 庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生 命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延 续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石， 才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从 而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作 者所要传达的主旨。
地球，是我们美丽的家园。她像一位慈 祥的母亲，慷慨地为我们提供各种资源。绿 涛汹涌的大森林，是她最美丽的服装；动物 的欢笑，为她带来了幸福。地球是人类和其 他物种赖以生存的家园，保护生态环境刻不 容缓。爱护地球、维护生态、保护环境是我 们每一个人的责任。
了解作者，了解文章写作背景 西雅图市印第安人的酋长，他们所生活 的这片土地就是以西雅图命名的一个城市。 那里四季如春，森林覆盖，青山环绕，湖泊 点缀，满眼青翠，被称为长青城。19世纪50 年代，美国白人领袖写信给西雅图想购买这 片土地，而文章就是西雅图当年回信给白人 领袖的内容。
课外拓展
• 1.背诵自己喜欢的段落。 • 2、建议朗读主题丛书《我们的家园》中的 《兔子吃了窝边草》《别让鸟儿知道》《善 待一棵树》
怎样理解这句 话？
空气与它滋养的生命是一体的，清风给了 我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后 一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所 有的生物以生命。
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这片土地—— 美国西北部的印第安人领地。
土地上的每一种事物，在我们这 个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是 我们的一部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是 水，也是我们祖先的血液。
神圣的土地
面对这片神圣的土地， 西雅图认为我们应该怎么做？
善待河水
照管好空气 照顾好动物
思考问题
为什么“如果我们放弃这片土地，转让 给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣 的”这句话在课文中反复出现了三次呢？
这句话是体现课文主旨的语句。 这句话反复出现，产生了一咏三叹 的表达效果，不仅使主题深化，而 且强化了作者想要表达的情感。
以下词语你会读会写吗？
圣洁 骏马 雄鹰
潺潺
善待
回荡
松脂
滋润
宝贵
滋养
婴儿
眷恋
想一想：西雅图在 信中都讲了哪些内容？
全文可分为三个部分：
（一）用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。
（二）要求人们善待这块神圣的土地，保护好河 水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。 （三）强调大地是人类的母亲，我们要用全部的 力量和情感来保护它。