[大成拳] 意拳(大成拳)基本功法——乌龙卷臂试力
大成拳与意拳的本质区别
大成拳与意拳的本质区别《和美太极》中国太极微刊大成拳师祖王芗斋先生一生探求拳学真理。
二十年代曾传授意拳，四十年代先生以形意拳为基础，汇集各派拳术之长，将意拳发展为大成拳。
大成拳脱胎于形意功，有人就把大成拳和意拳混同起来，大成拳绝非意拳。
他们有本质区别大成拳是以培养人的自卫功能为主，也就是焕发、提高人的良质良能为目的，求出刚柔相济的内力拳劲，大成拳劲又叫混元一体的整体力或者叫六面争力。
正所谓六面争力出，天下再无拳。
得其环中，以应无穷，遇敌应感而发，纯属本能的自发的条件反射，而不是招法、技法。
何处接触何处便打。
根本没招却又处处是招。
其要领必须是形不破体，力不出尖，混元一体的打击。
在我们自卫的过程中要争取主动、争取有利态势，以整体打击局部为原则。
而一触即发，是为大成拳。
是一种被动自卫型的拳种。
意拳属于主动攻击型的拳种。
其实就是中国的拳击，与西方接轨，引进西方的训练模式，打沙袋、打棉球、练体力、求力量、练习各种招法和打击技巧，正如大家看到的意拳（拳击、散打加站桩）。
三体式和拳击的预备式有很大的相同；意拳的进步必跟和退步必随，和拳击的滑步就是完全一样。
叫法不同而已；直拳和上钩拳完全一样；还有很多，这里就不一一赘述。
其实我说了也不算，大家去观摩体会，你去考察现有的视频和练功方法，大家心明眼亮一看就明白了。
简而言之，大成拳与意拳本质区别就是：一个是自卫型的，一个是主动型的。
北京王铁成2017.4.4评论处大家可以补充文章解释不对或欠缺的部分，请勿谩骂。
这样下一个看到的人会学到更多，你知道的正是大家需要的……。
[大成拳] 意拳正轨――王芗斋 著
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意拳正轨——xxxx著自序技击一道，甚矣哉之难言也。
诗言拳勇，礼言角力，皆技击之起源：降至汉代，华佗氏作五禽之戏，亦技击本质。
良以当时习者甚少，以至湮没无闻。
迨至梁天监中，达摩东来，以讲经授徒之余，兼习锻炼筋骨之术，采禽兽性灵之特长，参以洗髓易筋之法，而创“意拳”，又曰“心意拳”。
徒众精是技者甚多，少林之名亦因之而噪起。
岳武穆王复集各家精华，编为五技连拳、散手、撩手诸法，称为“形意拳”。
逮及后世，国家宴安，重文轻武之风日盛，又精拳技者复多以好勇斗狠贾祸，于是士大夫相率走避，致将此含有深奥学理之拳术，不能见重于历世。
相沿既久，无可更易。
即后世之有道，怀瑾握瑜者，率多埋没于乡村闾里间，不敢以技术著称。
此固使后之学者深资悼惜者也。
清代晋之太原郡戴氏昆仲精于是技，而独得详传于直隶深县李洛能先生。
先生授徒甚众，复获得李老先生之绝技者，厥为同县之郭云深先生，郭先生之教人习形意也，首以站桩为入学初步，从学者多矣，能克承其教者殆不多沟。
郭先生亦有非其人不能学，非其人不能传之叹。
吾与郭先生同里，有戚谊为长幼行，爱吾聪敏而教之，且于易箦之时犹以绝艺示之，谆谆以重视相嘱。
晚近世风不古，学者多好奇异，殊不知真法大道，只在日用平常之间，世人每因其近而忽之，“道不远人，人之为道而远人”之说益徵。
芗不顾以此而求闻达，无如晚近世欲趋于卑下，不求实际，徒务虚名，于是牟利之徒，不自学问抄袭腐败之陈文，强作谋生之利器，满纸荒唐，故入玄虚；忽而海市蜃楼，迹近想像，忽而高山远水，各不相干，使学者手不释卷，如入五里雾中，难误用半点真假。
一般无知之士，犹以圣人之道，不可赞仰。
呜呼！利人当途，大道何昌，午夜深思，曷胜浩叹。
芗虽赋性不敏，而于技击一道，窃焉心喜，既获得亲炙真法大道之指导，每日承其教诲之语言多具有记载之价值者，连缀成册，本利已利人之训，不敢自私，以期同嗜者均沾斯益，非徒以此问世也。
是为序。
xx十八年菊月xxxx桩法换劲欲求技击妙用，须以站桩换劲为根始，所谓使其弱者转为强，拙者化为灵也。
[要诀][大成拳] 大成拳七妙窍门
![[要诀][大成拳] 大成拳七妙窍门](https://img.taocdn.com/s3/m/94a86f6cee06eff9aef807cc.png)
[要诀][大成拳] 大成拳七妙窍门大成拳"七妙法门""七妙法门"即站桩、试力、步法、发力、试声、推手及实作。
一、站桩(一)浑元桩元桩的姿势是两脚平行而方，左右分开，与肩同宽，身体重心落在两脚掌上，以保持身体平稳。
腿部略有弯曲，以利于下肢产生弹力。
两膝略往前顶，配合练此桩时臀部后坐，以保持前后力量的平衡。
两手抬至胸前，略高于自己双肩，呈臂半圆、腋半虚的姿势，以利于实作时的间架配备。
两手手心向内，十指自然分开，如抱两球和状态，以增长臂部的外撑内裹的力量，并可使力量容易达于指端。
双手与自身距离约有三拳，这可在技击时守住自己上身的要害部位。
更须做到头直项竖，身形中正，胸窝微收;周身上下，大小关节，要"逢节必顶，逢曲必夹"。
就是说凡是关节之处，都需要有外顶的力量;凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均整，从而达到动作时"一动无有不动"的整体运动。
除此之外，站此桩时，还要做到头顶如绳吊紧，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作时的灵活性。
肩部稍往后张，使心胸开阔，有利于肺部的呼吸和精神的舒放。
两目微睁，目光远望，以蓄养精力。
全身松，有益于周身气血的通畅运行，既可养生又可增长技击时的力量。
在意念中要做到"凝神定意，清净无为"这样日久功深，就能够达到内无身心，外无世界的忘我境界。
到此境界，性不养而自养，身不练而自练。
久练此功，可收精神充沛、气贯周身和力量雄厚之效。
这就是大成拳所说的"神元、气元、力元"的浑元之体，所以此桩法名为浑元桩。
(二)技击桩此桩是练习大成拳技击必不可少的桩法，故名技击桩。
其姿势是两足呈稍息姿势，前足向外方移出，约有一脚远，两脚呈丁八字步行，称为丁八步，又称半丁半八步。
身体微斜，两腿弯屈，身往后坐，前脚根略离地面，膝盖前顶，目视前方。
两手抬起，屈肘环抱，肩松肘横，十指分开，如抓球状。
浅谈练意拳试力、发声、发力的一点体会
浅谈练意拳试力、发声、发力的一点体会浅谈练意拳试力、发声、发力的一点体会潘乾元(前排中间为潘老,看老先生精神多么矍铄)一、试力：1、站混元养生桩数年后，就应该开始练混元六面力，而试力则是达到这一效果的手段。
开始我对用意不用力能得到内劲是抱怀疑态度的，特别是书中提到用无形的方法能达到更好的效果。
我就更想不通了，认为那是不可能的，但我还是按照要领坚持不懈的练下来了。
在练习试力的过程中，用精神假借想着自己的身体环抱大树，用意不用力将大树前摇、后摇、左摇、右摇、上提、下兜来练混元六面力，形松意紧。
动作缓慢，一边摇一边琢磨，经过一段时间的锻炼，我体会已经得到了一定的内劲，接着我再用无形的方式摇树效果更好，经过这次实践，使我对“只求神如意，不求形骸似”的理论有了进一步的认识。
2、蛇形掌试力根据资料练蛇形掌时，开始我认为蛇形掌是以腰带动手，用旋转力进行攻击和化解，这其实是只懂外表，不懂内在的含意。
如在一次推手时，对方用横劲发我，而我却用僵力去顶，结果被动挨打，败了下来。
实践证明我的理解是错误片面的。
经不起检验，后来在武友的指点下我才知道应该用松胯转腰的柔劲，将对方的劲吞进来化掉。
再练蛇形掌试力时，我边练边琢磨松胯转腰的旋转力，协同以腰带动手的内劲利用攻和守的配合进行实战。
这样就将试力水平又提高了一步。
3、乌龙卷臂试力练这个试力是将双手从下向上划一个内圆，在划圆的过程中，双掌、双腕、双肘、双臂在运转时用意不用力，划圆形成双争力，这样的锻炼方法才能练出有螺旋劲的“铁胳膊”，才能发人丈外。
例如：有一次我与几个徒弟推手时，一个30岁的青年突然猛力向我推来，在这瞬间万变的时刻，我突然急中生智，用双手高挂拔了他的根，将他发出丈外，他边退边下蹲，才没有跌倒在地，但脸上却是红一阵白一阵，表情非常尴尬。
二、发力我在六七十年代，就学过形意拳的“五形拳”，以后随着年龄的增长，认为防身的作用不大，因此就多年不练了。
近两三年有几个练意拳的朋友，特别是中年朋友，他们站桩后，都要练发力和试声，这又引起了我的兴趣，就又开始练五形拳了。
大成拳（意拳）·试力
大成拳（意拳）·试力经过相当的站桩后，就可进行试力。
王芗斋先生在《大成拳论》中指出：“此项练习，为拳中之最重要最困难之一部分工作。
”又指出：“盖试力为得力之由，力由试而得知。
”对于试力的基本要求是：缓慢均匀，筋肉空灵，要体会与外界之争力，体会与空气之阻力。
切忌用拙力，用笨力。
如果从形体活动范围来讲，试力可分为两大种，一种为无形的试力，可称为意念试力，一种是有形的试力，可称为肢体试力。
所谓意念试力，就是站着不动，而以诱导的方式进行试力，它的根本实质是为技击而没立。
桩功有很多意念活动，但不是所有的意念都可用作试力的。
一般地讲，只要涉及技击性质的意念活动，或与外界有 牵连的意念活动，都可以看作是意念试力。
这种试力，虽然外形不动，但有内劲，有内动，手部有胀 感、力感，这就是意念试力的具体表现。
所谓肢体试力，它是在意念诱导下的肢体位移试力，以其作用来讲有三种形式∶ （一）常规试力这是一种最常用的试力，通过这种试力，可产生大成拳的多种基本力量。
（二）单操手试力单操手本来是用于实作的单独动作，但在最开始的练习过程巾，往往要求动作缓慢，故它是一种试力。
当然，在实际应用时，就要把力量发挥出来，平时也要做出发空劲，当然这又是另一回事。
常规试力没有针对性，而单操手试力则有一定的针对性。
它们之间既有共同面，又有区别的地方。
它们之间有着密不可分的联系。
常规试力是基本试力，必须有一定的常规试力基础后方可进行单操手试力。
单操手熟练后，就可应用于实战。
（三）推手试力∶这是以推手形式而进行的一种独特试力。
意念试力和肢体试力关系很密切，意念试力是站桩的一种特殊意念活动，过一阶段后，必须进行肢体试力，开始可使肢体位移的幅度大些，继之肢体位移越来越小，谓之'大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之真动'，这就是试力的高级阶段即无形阶段。
在无形中求内动，求内劲，求真动，这样它实际上就成了意念试力。
意拳的练功方法及力量分析
意拳的练功方法及力量分析意拳（练功方法及力量分析）意拳没有套路，由站桩，试力，摩擦步，发力，试声，推手，实作等训练方法组成，在训练过程中始终强调意念诱导，以意念统帅肢体，要求精神集中，呼吸自然周身放松，使肢体各部连成一个整体，进而运用精神假借，使全身处处建立争力，并使本体与外界建立争力，名曰之浑元力，争力在一定程度上可理解为身体各部松紧的互相交替，可使肢体和精神，肢体和外界达到高度协条统一，从而在运动中充分发挥精神和身体的能量，意拳认为“松”“紧”是构成人体运动的基本矛盾，诸如力量，速度，耐力，灵活，协调等身体素质都是派生，无不受人体肌肉松紧的制约，所谓松紧，即是肌肉的松紧，又是意念上的松紧，而首先是意念上的松紧，因此意拳训练始终要突出一个“意”字，意拳有很多桩法，基本的有健身桩和技击桩两种，均在外形不动的情况下进行煅练，健身桩（撑抱式）又称三才桩（传统名天地人相接之意）。
站时要心平气和，排除杂念，精神集中，周身放松，呼吸自然通畅，然后两脚分开左右站立，与自肩同宽。
双脚跟稍稍离地，膝部微曲，身体保持正直，双手抬起与胸相对手心向内，距胸部30公分左右，手指分开略有撑意，两手距离约30公分，意念中自身置于极幽静之花园中，双手和双臂象环抱一气球，抱紧球瘪，抱松球飞，全身要松而不懈，下颚稍收，嘴微闭，双眼作垂帘状，头部上指，有如被细绳吊起，同时意想双脚跟下有一蚁虫，踩紧则死，踩松即跑，设想稍久，即感四肢百骸及内脏无处不轻松舒适，日久功深，自能达到内无身心，外无世界的忘我境界，到此境界则性不养而自养，身不练而自练，不但可以养身祛病，而且能给以后练习技击桩打下坚实的基础。
技击桩，意拳技击桩法很多，浑元桩是学习技击的基本功，此桩法在健身桩的基础上，运用意念活动使全身建立争力，进而使身体与外界建立争力，名曰浑元力，（传统名称；意思是指上下，前后，左右的意力达到平衡均整的状态）。
求得浑元力的桩法名曰浑元桩，此桩是练习意拳必不可少的桩法，其姿势是两足呈稍息姿势，前脚向前顺脚尖向前迈出一步，约一脚远然后前脚（以左式为例）再向左横移大约一个脚的宽度，这时两脚呈丁八步，又名半八步，前人还称为不丁不八，身体微左斜，两脚弯曲，身往后坐，前脚根略离地，膝盖前顶与后膝盖相争，目视前远方，两手抬起，曲肘环抱，肩松肘横十指分开，手心向内，左手心位置与左脚心位置垂直，右手心与右乳相对，上臂和前臂的弯曲度不小于90度，前手位置略高于后手位置四五公分，两手虎口稍撑，分开的各指间如夹有棉絮球，小腹松园，胸窝含蓄，头直项竖，要做到虚灵挺拔，舒适均整，周身上下要做到松而不懈，紧而不僵。
大成拳试力教学[大成拳试力]
![大成拳试力教学[大成拳试力]](https://img.taocdn.com/s3/m/be3391f60342a8956bec0975f46527d3240ca67f.png)
大成拳试力教学[大成拳试力]“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”，是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。
芗斋老人曾说：“此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分工作。
”由此可见，其在大成拳系列功法训练中的重要性。
“试力”是在桩功有了一定的基础，也就是在静止不动的站桩状态求出了力（内劲）的情况下所进行的一项训练。
在此所指的力，主要指筋骨之力。
从生理学的角度讲，筋骨主要起着连接和支撑的作用。
我们的身体主要靠筋骨的力量才得以站立和行走，四肢才能屈伸。
站桩是通过间架的定型，从而达到全身筋骨起生理性变化而出现的拳术之力。
此时身体已逐渐变整，能慢慢体会到桩功的愉快。
笔者在随王先生习练大成拳期间，是在一年之后方得先生传授大成拳试力之法的。
观当今大成拳界，刚开始站桩就进行试力练习，很多练习者居然能感觉到空气的阻力，还与大气溶为一体，其实这一切都只不过是在意念的诱导之下的肌肤敏感而已，找一个从不练功的人随便在空中划动，也能划出空气的阻力来，但身体内在的筋骨并没有发生生理性的变化，也没有产生拳术的力量，力从何而试？再试也不过是耍动两个胳膊。
如此练习，简直是本末倒置，形同枯井取水。
其实，芗斋老人在《大成拳论》中已明确指出：“以上的基本练习，既有相当基础后，则一切良能之发展，当日益增强，则应继续学习试力工作，体认各项力量之神情，以期真实效用。
”在此所谓的基础，是指通过站桩而使自身发生生理性变化而产生的拳术之“力”。
然而，当今社会浮华喧嚣，名利诱人，吸引人们的活动日益增多，已没有多少人能静得下心来站桩了。
况且信息社会，工作效率提高，大家都想着速成，希望仨两月，甚或三两日，就能搭手飞人，但对于大成拳来说，无异于痴人说梦。
站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型，达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构，从而产生内家拳的力。
也就是所说的“内劲”。
“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。
“试力”即是运动的桩功，一切都遵循桩功的要领。
大成拳（意拳）·常规试力
大成拳（意拳）·常规试力常规试力1.钩锉试力 动作∶下肢与矛盾桩相同。
两臂抬起，置于胸前，掌心向内，左手距左胸约七寸，右手距右胸约半尺。
然后两手翻掌，掌心斜向前，以身催臂，认臂促手，向前缓缓推去，待推至两臂快要伸直时，两手向内翻转，掌心相对，以身带手慢慢往回拉，当双手拉至胸前后，再翻掌向前推，如此往复连绵不断（图1、2、3）。
效用∶此功法可试大成拳中的蓄力、鞭力、撑抱力、杠杆力、二争力等。
【意念活动】设想双手推动水中一条大船，待把船拉回后，又向前推去，久之，再加上出手如锉，回收如钩，力不空出，意不空回的意念，故叫钩锉试力。
2.蛇缠手试力 动作∶下肢与矛盾桩相同，两手抬起，与肩同高，左手与左脚相齐，掌心向上，右手距胸约半尺，掌心向下，然后右掌配合左掌向左后方缠绕，当左掌与左肩接近平行时，翻掌使掌心向下，两掌再迎面推 3 出，待推至两臂快要伸直时，来自“武宗”公众号·左腕旋转，使掌心向上，再向左后方缠绕，如此往复连绵不断（图4、5、6）。
效用∶此功法对于引发站桩时所获取的内劲有独特的作用，可试大成拳中的缠绵力、螺旋力、惊力、弹力等。
【意念活动】设想我上身乃至两臂两手腕部如蛇缠物，松紧适宜，使之产生螺旋力，故称蛇缠手试力。
3.磨盘试力 动作∶下肢与矛盾桩相同，两臂抬起，与胸同高，两掌心相对，左于与左脚相齐，右手略后于左手，两手距离稍窄于肩宽，然后以身带动左掌后拉，右掌前推，待右掌在前，左掌在后相差半手时，再右掌后拉，左掌前推，如此往复，连绵不断（图7、8）。
效用∶此功法可试大成拳中螺旋力，重速力、斜面力、滑车力、定中力等。
【意念活动】设想两手如抓一磨盘，使它向左旋转半圈，再向右旋转半圈，故称为磨盘试力。
4.游龙试力 动作∶下肢与矛盾桩相同，两臂抬起，与肩同高，左掌与左脚相齐，掌心向下或向右，右掌与胸相距约七寸，掌心向下，两手横向距约一头，然后身向右转，以肩胯之力带动左、右两臂，向右摆动，当右手至左膝上方位置时，缓缓向左摆动，当左肘与左膝位置相对应时，·来自“武宗”公众号·再向右摆动，如此往复连绵不断（图9、10、11）。
大成拳功法歌诀
大成拳功法歌诀功法歌诀一、技击桩歌诀半丁半八弓箭步，轻舒两臂如抱婴。
竖项虚灵挺拔立，神充意紧形要松。
二、钩锉试力歌诀前后出手如钢锉，回手缠绵似钩竿。
神园意在周身外，虚灵充实在腹间。
三、摩擦步歌诀神形端正头要悬，胯似鸡行逆水间。
前行后进用肩胯，提膝纵胯似兜泥。
四、发力歌诀遍体发奋松如棉，神充意念指端间。
周身炸力无断续，如同强弓射硬箭。
五、试声歌诀天籁之声起丹田，噫字之音胸腹前。
绵绵胸部莫费力，声似深山撞古钟。
六、单推手歌诀两腕相接如试力，取中入中神意真。
前后转动凭力点，抖放扔人步须先。
七、双推手歌诀敌我小臂紧相连，前进后移步为先。
控点如同绳索缚，打顾摔放身自然。
拳法训练秘诀（一）试力在大成拳中，试力实为至关重要的一种功法，它是静功与动功的过渡，也是通向推手与断手的必要训练过程。
如果试力这个关口过不了，就如同万马千军屯兵困谷一般，无所作为。
试力，要在具备各种桩功的条件下才能练习，它是站桩功在运力上的发挥，如果桩功不到位，做试力便会出现问题。
所以必须桩功浑厚，各种劲力在桩上求得之后，才能试力。
练习试力，有一定的规范，比如钩挫试力，按托宝贝桩姿势站立，回拉时要保持站桩时所求出的六面力，随后变为浑圆桩，然后变为小天星上式，再还原到托宝贝桩，这才是钩挫试力的全部过程。
另外，做各种试力时，不应用手做来回的运动，要用身体来移动，两臂做各种桩的姿势演变。
而且做试力时应始终达到站桩时的意境，不可因身体运动而丢失站桩时的意境和浑厚力。
（二）摩擦步摩擦步实际上是试力的继续。
上面所述试力是定步试力，是手臂与身体的运力。
而摩擦步则是下盘脚与腿的试力，定步试力要有相当的功夫之后，才能练此功法，否则上下难合。
在练习摩擦步时，上盘用托宝贝桩做肩架，在运步过程中上盘为钩挫试力，然后还原到托宝贝桩。
摩擦步整个过程实际上是桩功的移动，在移动过程中要不失中和均。
走摩擦步的过程，是桩功在运动中的变化，每时每刻都要有桩的浑厚，有六面相连浑身争力。
意拳（大成拳）名家张树新先生谈发力
意拳（大成拳）名家张树新先生谈发力传统武术除了意拳（大成拳）有发力外，其它的拳种也有发力，但其它拳种的发力，一般都是局部力，再就是发力常与实战脱节，这些问题在前面我已曾反复谈到。
意拳（大成拳）的发力要与实战挂钩，要把发力融在身法里，在打击对方的同时，首先要用身法和间架来保护自己，训练发力时要有假想敌，要假想自己在控制了对方后再发力和对方在攻击自己的瞬间出尖了我再发力。
发力要有多角度，多距离，多体位（手、脚、头、膀、背、臀、肩、肘、腕、胯、膝等体位）的训练。
最重要的是要把发力融在身法里，即先把身法训练出来，然后在身法运动的过程中，多角度下的随之一紧即可。
其实西洋拳击的许多打法和练法还是很值得借鉴的，比如泰森的出拳发力，虽然是局部且出尖儿的，但他的实战意识很真实，在许多情况下，他的训练思路也是正确的，如从他训练的视频中能看出，他会假想在主动调动对方和对方进攻及对方调整的瞬间发力，这就是从实战的角度出发，这种发力的训练才会有意义。
意拳（大成拳）的发力有很多种表现形式，这里只举“炮拳”为例，意拳（大成拳）的炮拳，即是不直的直拳，在试力及发力时，后手防护至眉额即太阳穴的部位，同时前手出拳攻击，要“拳从口出”（可想象与口有关联），拳谚“前拳打人，后拳使劲儿”，即重点是后手向回移动时要有裹挂拧翻之力（拧半把），双手与身体的关系是身横手纵，即身体是横向移动的但双手是前后移动的。
身体的移动要与双手有矛盾力，以左手和左脚在前的顺步间架为例，即当身体向右移动时，左手的前手拳向前移动，当身体向左移动时，则右手的后手拳向前移动。
手与身体的位移是矛盾的，故本人称之为身横手纵，但这不是倒体位移（拳击是像不倒翁一样的倒体，因为拳击不用提防对方的腿击，所以可以倒体），而应该是如钟摆般的摆体位移，这种摆体位移在我的训练体系里属于“鼍形”（如鳄鱼状），也可以看成是意拳（大成拳）摇法与旋法的劲力体现。
当然，本人的炮拳并不只是“鼍形”。
十种意拳试力简述
十种意拳试力简述王玉芳大师本文简述大成拳(意拳)“技击试力十种”：1、拔树试力2、空中滤气试力3、双手按弹簧试力4、分水试力5、回龙转臂试力6、钩锉试力7、揉球试力8、开合试力9、双手锉力试力10、鸟难飞试力。
意拳创立者王芗斋宗师曾言：“试力为习拳中最重要最困难之一部分工作，盖试力为得力之由，力由试而得知，更由知之而始能得其所以用。
”试力时“动愈微而神愈全，慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行之意”。
这是说明试力时从意念活动到身体的状态均要“恭、慎、意、切、和”，细心揣摩所行之意，要迹过留心，不要漠然滑过试力时的每一个动作细节，如“动为什么、静为什么。
结果是什么，中间过程的现象是什么”，应“一面体察内部气血之流行，一面体会身外虚灵之争力”。
曾得其父嫡传的大成拳(意拳)继承者王玉芳老师曾反复指出：要在试力的间架运行中检验每一个桩功的具体内容是否真实。
笔者通过老师的教诲认识到，大成拳(意拳)的训练内容包括体外争力与体内争力两部分，只有将体外争力与体内争力有机地统一在一起，才有可能产生真实的拳术力量。
在体外争力方面，大成拳(意拳)创立者王芗斋宗师曾指出：“须先与大气发生感觉，感觉之后渐渐呼应，再试气波之松紧与地心争力作用，习时须体会空气阻力何似，我即用阻力相等之量与之应合，于是所用之力自然无过亦无不及，初试以手行之，逐渐以全体行之，能认识此种力，良能渐发，操之有恒，自有不可思议之妙。
”除了体外争力外，王芗斋宗师又指出，“至于意不使断，灵不使散，浑噩一体，动微触牵，全身上下左右前后不忘不失，非达到舒适得力，奇趣横生之境地不足以得拳之妙也。
”这可以看成是对体内争力的一种具体阐述。
大成拳(意拳)的体内外争力训练，贯穿于意拳试力功法的始终，并由此派生出各种拳术力量。
1、拔树试力(插糖稀试力)“拔树试力”有两种基本间架，一是双脚与肩同宽的浑元桩间架；二是丁八步技击桩间架。
取任意一种间架站好后，将双手徐徐抬起，掌心相对抬至胸前，然后十指下插，意如插入有糖稀的盆内，插入后再缓缓地将双手从盆内拔出，然后再插入，如此循环。
大成拳之试力和试声
文 ：李照 ｌｌＩ（河 南 ） 责 任编 辑 ：竹愚
一 、 试 力
大成拳 由站桩而求 力．有试而知 。试力就是把劲力向空 问延伸并加以体认 大成拳宗师王芗斋先生、兑： “在相当基 础后 ．！Ｊ！ｌＪ一切良能之发展 ，当 日益增强 ，则应继续学习试力 功夫 ．体 认各项 力量及神情 ．以期真实效用”．由于大成拳 把 试力作为重婴的劲 力体验之法 ，故这些试力部是单凋的动 作反复练爿 、如钩挫 试力、蛇缠手试 力、金龟出水试力 、波 浪 试力、Ｊｘ【帆 试力等
灾 试声可达３０￣４０秒以上 。 对于大成拳爱好者 ，可选一桩法或试 力练习，当放松至 一 定程度 后 ，呼吸会逐渐慢 下来 ，身体就 出现 了充实的感 觉 ，此时即可选择 “啊” 、 “嗨”之类的字音进行有意或无 意的试声 。即使你是习练其他拳术的朋友 ，同样可 以进行试
声 训练 。
捋 ：放松入静 ，好似两手如拉对方腕臂 ，将其向右后方
外的 梅拳 弟 子 ，都 会齐 聚于此 ，开展 祭祖 、切 磋技 艺等 活动 。此 次梅 花拳 始祖 殿被 授予 大世 界吉 尼斯之 最 ，对
于 继承 和发 扬 中华 民族传 统文 化 ，挖 掘 、保 护 、开发 、建 设这 一 国家 非物 质 文化遗 产 梅花 拳具 有重要 意 义。
（康 秋喜）
日前 ，经 上海 大世 界吉 尼斯 总 部 批 准 ，梅 花 拳 始 祖 殿 成 为 “世 界最 大 的梅 花 拳文化 主题 建筑 ” 。梅 花拳 始 祖殿 位 于河北 平 乡县梅 花 拳文 化产业 园 内 ，该 建筑 为纪 念梅 花拳 始祖 邹 宏 义 而 建 ， 大 殿 主 题 仿 明清 古 建 筑 架 构 ， 东 西 长 ９９米 ，南 北 宽 ６６米 ， 高 ３３米 ，占地 面 积６５３４平 方米 。每 年 的 农历 正 月十六 ，来 自全 国 各地 以及海
意拳（大成拳）基本功法——乌龙卷臂试力
意拳（大成拳）基本功法——乌龙卷臂试力意拳（大成拳）基本功法——乌龙卷臂试力笔者：本文所述之乌龙卷臂试力是由林肇仑先生亲授的，属意拳（大成拳）早期比较重要的训练功法，钩挂试力就是由乌龙卷臂试力演变的。
据林师讲此试力是六十年代中期由杨德茂先生传授的，八十年代后期林师到珠海，幸遇师伯韩樵先生，又得韩先生点拨。
韩、杨二位先生都十分重视乌龙卷臂试力，所以林师对此试力有很深的体认。
林师在教学生试力时，往往是先练乌龙卷臂试力。
待有一定基础后，再练习钩挂试力，实践证明，这样进步反而更显著些乌龙卷臂试力又称“进退卷臂”，是意拳（大成拳）中比较重要的试力功法。
王芗斋先生在《意拳正轨》中云：”意拳之正轨，不外古势之老三拳，与龙虎二气。
龙虎二气为技，三拳为击“。
乌龙卷臂就是其中龙法的基本功法之一。
乌龙卷臂试力的基本运动形式为浑元桩的向内、向上的撑抱拧转、外翻为大天星桩，再由大天星桩往回卷、往内、向下的撑拧裹抱变为抓球桩，再由抓球桩变为扶按桩。
其练法如下：下肢站成丁八步，两手前伸，左手在前，右手在后，两手心向下，手指自然撑开，两手相距25厘米左右，目视前方，然后，两手外旋180度（左手顺时针，右手逆时针），至手心斜向上方。
运转中要始终保持肘部外撑。
动作不停，两手由斜向上，往回、往内扣腕裹卷内旋90度（左手逆时针，右手顺时针），同时配合手部的运动，后胯往后指，前膝前顶降低身体重心，身体微坐。
然后两手外旋90度至手心向下，肘部依然保持外撑，同时后胯往前催，前脚踩实，头与两脚相挣，两手向左前方缓缓推出（要有顺力逆行之意）。
如此往复不断。
左右可交换练习。
以上为乌龙卷臂试力的定步练法，待动作熟练后，可结合各种步法进行进、退活步练习。
试力的意念：设想自己站在一望无垠的大海之中，双手如龙身，如神龙游空，挟风裹浪，百折不回；又如巨龙潜底，旋转起伏不已；更要有蛰龙振电直飞之神气。
日久功深，自能感到身形矫健，神形力具，达到动若腾蛟，形如流水，忽隐忽现，变化无常，不可捉摸之境界。
大成拳（意拳）概说
大成拳（意拳）概说大成拳(意拳)概说摘自《中华武术》2010年第9期在传统中创新发展意拳曾名大成拳、是一代拳学宗师王芗斋先生(1885-1963)于上个世纪20年代中期所创。
王芗斋先生学拳于河北深县的形意拳大师郭云深。
在形意拳的基础上，他集各家拳术之长创立了意拳。
意拳的创立对我国传统武术是一次重大改革。
意拳主要由站桩、试力(包括试声)、走步、发力、推手散手等训练方式组成。
重在健身与技击两个方面。
没有套路与固定招法。
站桩是意拳的基本功。
分为健身桩与技击桩（原名浑元桩）。
健身桩在锻炼过程中强调精神训练与意念诱导。
统帅肢体同时进行。
要求精神集中，周身放松呼吸自然，使身体各部均衡发展．侧重在健身．故名健身桩。
浑元桩是学习技击的基本功，是在健身桩的基础上，运用意念活动．使全身建立“争力”．名之浑元力。
求得浑元力的桩法。
故名浑元桩。
虽然这两种桩法在锻炼时要求有所不同，但内在是有联系的。
意拳的核心就是以站桩为基础，通过精神假借、意念诱导，在无力中求有力。
不动中求微动．静中求动．培养．掌握．以至运用浑元力。
意拳理论认为。
松和紧是构成人体运动的基本矛盾，诸如：力量、速度．灵活、协调、耐力等运动素质．无不受人体肌肉松、紧”的制约。
因此就意拳全部的训练内容来说。
就是怎样正确掌握和运用”松、紧的问题。
所谓”松、紧“既是肌肉的”松、紧”又是精神的、心理的”松、紧’．而首先是精神的松、紧“。
因为任何肌肉的活动都是靠神经支配的，神经又是受精神意志的影响。
因此，精神意志是首要的。
意拳所以要突出一个“意”字．其道理就在这里。
王芗斋先生在北京传授意拳时间比较长。
所授弟子比较多，因此北京是意拳主要的发源地。
在王芗斋先生的传人中。
以上海的尤彭熙、天津的赵道新、香港的韩新桓、珠海的韩新樵及北京的姚宗勋最为著名并各具代表性。
姚宗勋具有丰富的实践经验，并着重拳理的研究。
同时吸收了现代拳法的一些优点。
为意拳的发扬光大作出了贡献。
王芗斋赐名姚宗勋为“继芗”。
[转载]意拳拳谱
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[转载]意拳拳谱原文地址：意拳拳谱作者：全民大成拳养生意拳拳谱王芗斋，一九五九年著于天津目录绪言总纲一、大成拳的桩法1、混元桩2、技击桩3、其它桩法二、大成拳的步法三、大成拳的试力四、大成拳的劲力规律五、大成拳的八法六、大成拳的拳型七、大成拳的仿生拳八、大成拳的综合试力九、大成拳谱后记大成拳谱附条(一) 模式拳 (模式歌要)(二) 模式拳的名称(三) 模式拳说明(四) 模式拳诀要绪言禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有正邪，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义。
若小乘禅，非正法也，论拳如论禅，内家拳则第一义也，外家拳，则小乘禅，已落第二义矣。
大抵禅道，惟在妙悟，拳道亦在妙悟。
然悟有深浅，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。
大成拳，应不立招术，乃透彻之悟也。
大成拳，即大乘拳也。
不立招术，乃透彻之悟也。
其它拳术，虽有所悟，但皆立招设术，俱非第一义也。
若以为不然，则是见拳之不广，参拳之不熟耳。
试取外家拳谱而熟参之，次取太极，八卦而熟参之，其真是非，自有不能隐者!夫学拳者，应以意为主，入门须正，立志须高，不可以小成为是，必以大成为志焉。
技有未到，可以加功，路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也，工夫须从上坐下，不可以从下坐上，上者何第一义也，此念酝酿胸中，久之自然悟入。
虽云不至，亦不失正路，此谓之而上一路也。
拳之极致有一曰：力感如透电，拳而力感如透电，至矣尽矣无以加矣!唯大成拳得知之，其它拳术力感，得之盖寡也。
大成拳之力感如此，其力如何!此力乃人之本能活动力也!人之本能活力，盖为种种社会应力所抑制，不能欲之即击也，大成拳之妙用，即在恢复入之本能活力，其它拳术，皆不能也，此即吾创此拳之目的。
总纲拳法遗形独与力俱集古大成实践服膺身无定势随遇平衡脚无定位蹉线踏重手艺定踪沾身纵力落无定法抽身劲发蛮用拙力戕生之道精神内守食力而饱你打你的我打我的力无虚靶靶要定的内不外游外不内侵循力而行唯奸唯诈宁我负人毋人负我放不务重务审所达击不务远务审所及彼竭我盈契机发力动如遇仇不以先举打后需看落水上岸活中反死死中反活拳本无法制人以力有法也空法为力居力弥时所凝重如泥四体一劲遇物惊炸神松意紧形曲意直浑浑噩噩形行拙笨力虽为一发则梢肢羚羊挂角无迹可寻嘉彼钓翁得鱼忘荃混元惊炸无我神化技到无心信手即真一、大成拳的桩法1、混元桩桩法是大成拳的基础，站桩，能恢复人的本能活力。
意拳(大成拳)六面整体浑圆力训练步骤
六面整体浑圆力训练步伐之迟辟智美创作第一月脊柱上下力的求取：1一10日：A、姿式：两脚平行分开，双脚内侧之间距离，与肩等宽(宽可容肩，深州老谱秘传，求取六面整体浑圆力之最佳距离)，足心空涵，足趾轻微抓地.双膝微曲、膝部(年夜腿与小腿之间)角度为120度，胯部(年夜腿与躯干之间)角度为120度，上体微前倾15度—30度之间，双臂环(松)抱于胸前，十指自然分开、虎口撑圆，拇指自然内扣(此时不要求双臂拉伸，臂如搭在栏杆上休息，三窝(两肩窝及胸窝)放松，自然腹式呼吸，头部正直，目平视前方.B、原理分析：本月是为练出整体六面浑圆力打下坚实的基础，切不成性急!主要是熬炼下肢肌肉的力量及脊柱的拉伸(背部两侧年夜筋挑起)，躯干是整体劲力的根本!特别重要!而脊柱的颈弯与腰弯是使脊柱正直(挑起背部两条年夜筋)的障碍，因为它们与胸弯、骶弯正好形成S形状，所以我们在站桩训练中，必需做到“头如线系，下颌内收”和“颈惟后领”的要诀，如果做到了这一点，我们可以用手去触摸，就会发现颈弯这个生理弯曲不见了，这时颈弯与胸弯的S形改酿成一条直线，腰椎弯曲是变动最年夜的生理弯曲，故改变这一段的训练极为困难很多.初学者，皆因之知难而退，但它又是掌握六面整体混圆力的殊途同归，是连接上下的重要部位，只有坚定信心，痛下苦功地重点训练，才会改变腰椎生理弯曲(面授年夜约一月即可达标).改变的要诀是“敛臂提肛”、“尾骨内扣”，尾骨内扣时，臀年夜肌自然向内收缩，提肛是指如忍年夜便状，要领正确后，我们就会感觉腰部酸胀难耐，这是正常的.因为把这一长期处于内弯状态的骨关节改酿成和胸椎弯曲、骶椎弯曲方向一致的外凸，就需要骨节与骨节之间的间隙拉年夜，是非常困难的，但经过一段时间(年夜约一月左右)的训练后，我们这种不舒服的感觉就会减弱，然后，我们用手触摸腰椎的变动，如果要领正确，腰椎由内弯而形成的竖沟会被填平，并后绷而起，且越来越明显，敛臀提肛的要诀做到后，往往会呈现小腹及胸腔弊气的现象，这种情况的发生，会使我们站桩时极不舒服，所以有的初习者认为这不符合“舒适得力”的原则.简直如此!因为敛臀提肛、尾闾内扣、腰椎后绷之际，小腹极容易因腰椎向后绷起而弊气缩腹，这样腹部肌肉就会处于紧张状态，而招致呼吸失衡，如果这种现象呈现，我们从正面观察，脊柱虽然都是向后绷起的，但不是正直状态，而是有点驼背，这是因为我们丢了脊柱向上向下的矛盾争力，我们已经知道向上的力量是吊顶及年夜椎上拔的要领，而向下仅仅靠敛臀提肛是不够的.应加上“腹内掖”的要诀.腹内掖就是要在敛臀提肛之后，把小腹掖在年夜腿根里，从而把骶骨向空中引下(即尾闾下坐之力不失!)，这样吊顶带动颈椎，掖胯带动骶骨，一上一下，正好形成两端拉伸状态.胸椎、腰椎就会被牵扯运动，这样，脊柱才会形成正直状态，折腹憋气的现象就不会发生了脊柱正直状态下的桩形：腰要紧，背要直是站桩最关键的要领.另外，练功时，可以有意识地使脊柱正直后向外鼓凸，可增加运动量和校正脊柱的效果.C、要诀：年夜椎上拔与尾骨下坐形成上下相对争拉，尾闾内扣，使腰椎自然后绷而起(无须有意识向后凸腰），三窝放松，形成自然腹式呼吸，腰紧背直、敛臀提肛.如此，膝部、胯部角度不变，躯干部要领不失，坚持5分钟，练功结束.D、意识：须随时检查：膝部及胯的角度是否变形，躯干的要领是否已失?如膝部角度不变，证明下坐劲未失.同时配合“金刚铁板桥”每次5分钟，每日2次，以增强腰部劲力，以加速背部两侧年夜筋的挑起!使躯干整体连通!E、易犯毛病：随练功时间增长，腿部肌肉酸痛难支，而不自主地站起，这是因为失去了尾骨下坐劲、此时应加强“如坐高凳”的意感；或上体过于前俯，这样会减轻上身对下肢的压力，却晦气于功力的增长，这是因为失去了脊柱整体后靠(特别是颈惟后领)要领的缘故；驼背状态，这是因为脊柱失去上下争力的原因，应注意年夜椎上拔，把小腹掖年夜腿根里，使尾骨向空中引下，如同有一重物挂在尾闾、使之不能不下坠(尾闾内卷的要领不成失!)年夜椎上拔时，千万注意不成颈椎用力上拔，否则会造成气血上涌之弊(赵道新先生即犯此毛病).吊顶的的要领，芗斋先生谓之“头如线系”是指轻轻上提之意，否则线即会断，而不是说“头如绳系”!请学员于此多留意!免得后悔莫及!1、十趾抓地，胯根内裹；2、脊柱正直、尾闾内扣下坐、年夜椎上拔；3、年夜臂内翻、肩撑肘横.其中脊柱正直后绷，小腹内掖是关键，它是求取浑圆力量根本的条件，初学者必需高度重视脊柱的上下争位，势必带动腰背部的肌肉群也随之拉长，而后再通过双肩的放松或其他的举措要领，使躯干部份的韧带肌肉群同四肢连为一个有机的整体，只有矫正其曲线，才华真正到达“返先天，返婴儿之本”，才华具备整体力，通过此项熬炼，就会因椎间隙和附着韧带的拉长强健，从而恢复增年夜脊柱的弹性，并因年夜椎上拔，尾骨下沉等要领的相互配合，互为拉伸，调动阳面肌肉群连结成一个整体面，进行六面的拉伸放长，确切地说，应该是四面八方的福射性拉伸，只有如此，才华真正练出强劲笃实的六面整体浑圆力，有些所谓的“年夜师”，幼时即随师学艺，直到胡子白，也没有练出“一触即发”的功力!他们还以为是他们练功不苦所致，年夜家可仔细观察一下，他们是不是清一色的命门前挺，腰椎内凹?孰不知，这样是永远也练不出功夫的!别说苦练终生，即使修炼千秋万载，也别想练出至高无上功夫!正确的要领是：年夜椎上拔，命门后突，尾骨下沉，这样站桩不到10分钟，就会感到腰部酸痛难耐，请坚持!这正是增长功力的关键时期，一月后就会适应，尔后功力进展之速，真可谓“一日千里”.当你亲身感受到了功力的增长，就会信心年夜增，而不觉得站桩枯燥，说不定还会乐此不疲呢.本功有些要点在我们的教材里呈现了好几次，甚至很屡次! 望年夜家能够理解编者的一片苦心!必竟我们都是黄河之水哺育的炎皇子孙!必竟我们的体内都流淌着中国人血液!为了我们共同的目标：使我们中华民族永远成为世界上最优秀的民族!使中华武学永远屹立于世界博坛的最高峰.我们有什么舍不得付出呢？4、软项：是因为颈部失去了后领之劲、只须年夜椎向上拔起，“腰紧背直”是获得脊柱上下力的要诀、能强化腰部肌肉与背部肌肉的连通，臀不敛、肛不提，腰部脊柱更不会后绷，只能是内凹，这样就失去了站桩的意义，即使能够做到上述要领，也必需保证背直这个原则，因为背不直，脊柱就不能正!脊柱不正，劲力何来？很多人认为腰一紧背就会弯，这是因为背部与腰部没有连到一块!要以脊柱整体后绷为原则来练才华做正确!腰紧背直是站桩中最关键的形体所在!很多意拳快乐喜爱者，站桩多年而功力平平，年夜都是因为此项要领毛病所致，就必需通过局部的协调合作，其中某个局部往往是关键!我们都熟悉纲举目张这个成语，比如只要抓住事物的关键便能带动其他环节，这个“纲”是整体中的关键部份.那么站桩中的“纲”在哪呢?怎么做才华进展神速呢?5、双臂极力拉伸使三窝发紧憋气，请拜会训练要求，不要急于求成，要在呼吸自然的基础上渐渐加年夜拉伸量；切勿垂头、目视空中，应注意临阵精神状态的培养，意想前方有一仇敌，随时会向自己进攻；切勿耸肩，耸肩会使上肢与躯干不能连通，整体劲力受阻，应肩撑肘横，并使之下沉(但不成有失自然).10—20日：姿势要领同上，时间增至10分钟，此时，凡胸肌过少，宗气缺乏，或瘦弱过度的人，应加练低级内劲功，以充分强壮.每次15分钟，每日早晨、上午、中午、下午、晚上及临睡前各练一次，二月后功成，内气充分，不畏击打，接受劲力自动反弹飞凡是消化系统之疾病肯定恢复健康同时还会使胸肌高隆，给人以健美之感.(金刚铁桥桥)加至10分钟.20—30日：练功方法同上，只是站桩为15分钟，“金钢铁板桥”亦为15分钟.“金钟罩体喷气功”要求：站桩时应坚持姿式的工确及内在要领始终不变，意念随时自我检查间架各部是否正确!如有毛病，及时纠正，马骤良先生曾言：“意念你在前面站桩、后面站一日本兵，你一偷懒，他就会用刺刀挑你!”.千万别以为本功法简单而忽略了它的重要性，要知道平易才是胜利的关键，每日有空时应多读一读本功的要领及方法.能记住之后.每日在睡觉觉前或起床前用10分钟默诵此要领，并想象其形态，逐一对比，这时的状态极易进入你的潜意识，久而久之它就会成为你精神活动的一部份，更重要的是将渗入你的心灵，影响你的行为.第二月整体上下力的求取：1—15日：姿势同上，加入年夜腿外侧肌肉内裹，两胯外撑、前裹，双膝(不得随之外开)定位，上提前顶、尾骨下坐内卷.足有下踩之劲与膝前顶上提、胯后坐形成争拉，连下肢外侧肌肉群随之连结拉长，腹部坚持松圆状态，随呼吸将小腹下沉起到挤开胯部的作用，开胯不单是横开，而是向横和向后的圆孤形轨迹的外撑，这一点一定要时时注意!切记!切记!!脊柱处于拉伸状态整体后靠，同时可设想有一橡皮圈，套在年夜椎穴上，双足亦踏于圈内，这样脚掌与年夜椎发生了上下争力，虽是假想但必需真切，似乎确有此力上下争拉，一二日即可感觉到此力.其他要求同上，练功时如要领正确，同手可触摸到年夜腿根部，有一条年夜筋绷起.配合“功架年夜形起伏”的训练(每曰4遍，每遍左右各20次，约15分钟). 随着功力增长，这条年夜筋会逐渐粗年夜强劲，直达足趾.15—30日功成：此时你已经具备了无坚不摧的整体劲力.左右及前后力的求取：15—30日：姿势同上，增加双臂要领. 双肘横撑双臂同裹，带动肩关节肌肉同时拉长，双肘再向前下方螺旋滚压，使年夜臂内侧之筋膜绷拉而起，然后小臂前抱，与脊柱整体后靠形成争力，撑腕涨指、使小臂内侧之筋膜腾起，要使韧带、关节、筋膜真正拉长.本要领正确后，可试摸腋下会发现有一根筋鼓起，随功力增长，这条筋日益粗年夜强劲，并直接与食指连通(约2月左右)，要注意在练功时坚持各部关节定位，一直坚持到练功结束，同时增加调气训练，培植丹田之气，增强流动内力(每日20分钟—2小时之间).第三月整体六面圆浑力的求取：通过以上训练，我们已经具备六面整体之力.上下力的获得是整体劲力的基础.是为了恢复脊桩先天的垂直状态，并得以有效拉长，为实战时摧出发体做各种形式的发力举措.中华武学内在力量的根本就是从植物运念头制中提炼出的伸筋拔骨的训练.1—15日训练方法：通过站桩把肌肉整体放长、使肌纤维变长、肌肉更富有弹性.左右横撑力是在技击格斗中防守对方正面进攻的模式，而且在主动进攻中，由于间架的左右横撑、根本无须格挡左有两侧的来拳，不用害怕打到自己头部，当仇敌侧闪到我左右之际，我也只须以关节支撑力为发力点，进行横向的发力，即可解决战斗(遍观世界搏坛，均无左右撑力的训练，更没有横向发力的技法，可以说此为中华武术所独占)，另外，双肘的横撑状态，还能使年夜臂肌纤维的初长度得以改变，肌肉的弹性伸缩功能获得加强，肩关节之间在肌肉放长作用下，间隙也获得一定的拉长.从而使关节枢纽，如加入润滑剂般的灵活.前后撑抱力是贯穿整体格斗过程中应用最广泛的力量，因此是必不成少的训练!撑抱力是以肘关节横撑定位后，小臂环抱体前，双手食指的连线交叉点与人体腰背肌肉群(以整条脊柱为中心点)形成圆桩形的争拉状态.这时人体腰背肌纤维初长度已发生了改变，我们双臂环抱的间架就会更加圆整.前后力的根本在于阳面(俯卧于空中朝天的一面为阳面，而朝地的一面为阴面)筋络向两侧(以脊柱为中线)横向展开，使背部机能得以充沛调整，阴面肌肉(前胸一侧)正好区别于阳面，一律松软如棉絮，其实浑圆桩法的训练就是培养仿生学中猛兽的形态，撑抱力的前后用力要点在于：肘横撑、臂前抱、体后靠，形成前后的矛盾用力，由于前后的抱靠用力，我们横撑的肘关节角度就会发生一定的变动，成为年夜于90的钝角三角形，人是柔性体，只能发生张力，张力的暗示形式是争力的具体化，混圆桩的模式形成，从直观的六点定位开始，逐步往圆滑状态过渡，由六面力渐渐形成浑圆状态.请记住：卢正文老师曾言：“局部加局部不即是整体，局部与局部的最佳组合才是整体.”! 第四月平面螺旋力训练螺旋力的作用螺旋力的运用主要有两种：一种以蓄力状态自转攻防，可使敌手的来力落空而失重，其力如打在飞转的车轮上；第二种是发力于敌手，其力如旋转着钻入岩石的钻头.螺旋力最高级的运用是脱骨训练后的蓄发，其横转如摇旗撼树，其竖转如车轮削切，这种螺旋力的应用，应注重两点：一是其运动要领是在总重心自转的同时，由脊柱带动骨架的各关节一齐转动；二是运动轨迹不能仅仅是横转还应练习竖转、斜转、正转、反转等多种形式之转，正面螺旋，不单是变面和双臂竖转，而应是总重心和脊柱、肩、胯等各关节都要竖转，同时需注意，发力需以脊柱去削切敌手中心，万不成只是用手转其间架，竖转为劈拳，反转为削拳，横转为圈捶，斜转为斩手，简而言之，一切单操形式都要取消，其发力只是浑圆力和螺旋力的合成，劈、崩、炮等单操只是无意识的空间形式而已!螺旋力功法的训练，是卢氏结构拳法的核心，亦为我国传统内家拳之精髓.历代拳家皆奉之为“不传之秘”，真正掌握本功法、功力的人过去未几，现在更少.其力如车轮切削，所遇之物无不被离心力击出.对方如主动进攻，一旦与我方间架相融之，一霎时间，必会发生一种不成抗拒之力，令敌手反弹而起，挨身即被摔出.此功精熟之后，在实战中不论敌手来力如何巨猛，只要一经接触即会化为乌有.在未发力之时，敌手即已失去重心.一旦此功上身，所有拳法及器械的发力，均可获得巨年夜突破性进展.经过桩功的苦练，二至三个月后就会获取强劲笃实的浑圆整体迸发力.当我们深人体会桩功的性能而且获得基本的生理改造之后，怎样的运动才会使站桩的意义不失呢?对“螺旋力”的体认是整体运动从相对静态过渡到绝对静态的最佳训练手段，目前所有的意拳、心会掌、螺旋拳等原传拳法的有关教材中，均一笔带过或根本未提(中华武学事业指导总部推出的《华夏武学精髓训练教程》例外).孰不知如果自身不具备“整体螺旋”的功夫，那么在应用之中“力如盘内之珠”的螺旋发力是不成能到达的.我国原传实战武学之整体劲力的来源，即是通过关节与关节之间的韧带拉伸，来调动以肌肉为动力，骨骼为杠杆，以关节为枢纽的力的有序连接和释放.根据人体生理构造原理分析，人体关节的运动可分为曲伸、内旋、外旋和环转，关节运动的特点是以关节为支点，进行某一部份的运动.人体的生理结构决定了人体的发力肯定遵循物理学上的力学原理.卢氏结构之“螺旋力”功法训练不单吸收了上述特点，而且还上升至脊柱带动躯干，躯干带动间架，一动无有不动的整体性关节同步运动.“螺旋力”修习入手方法：首先从桩功的间架动转开始，即从正面浑圆桩为基本姿式，以躯干作为我们的中心轴，使双肩、双胯按顺时针方向360度的滚动式摩擦环绕.这时我们就会发现，如果双肩双胯按顺时针方向运动，那么上肢所坚持的间架就会与躯干形成矛盾的反称运动，这样才华使双肩关节真正发生360度运动轨迹.双胯与躯干的运动亦是如此.另外，由于下肢接受上体的重压，下肢的膝关节、踝关节会被胯关节的运动而自然带起，与躯干形成方向相反轨迹相同的运动.我们又发现一个新的课题，那就是如何能使双肩双胯在运动中同步进行，若仅动双手，下肢力量传导不上来，如只动双胯又会造成扭屁股，此均非真正的螺旋功夫，更丧失了整体用力的原则.在此我们先来谈谈脊柱的中枢作用.脊柱上端连于年夜脑，是人体机能调节输出及输入信号的司令部，同时它又是人体的中心分界线，把双肩双胯对称分开，所以我们可利用它的运动原理来连接双肩双胯的运动定向.首先，我们可以坐在凳子上，而且把上肢固定住不动，然后使脊柱的颈椎和尾椎纵向拉伸定位(即禁绝回缩)，以尾椎为动点，绕凳子做360度环绕运动，这时由于我们的双肩双胯不能主动地运动，其关节部位就会被脊柱带动起来做与脊柱轨迹相同方向相反的360度旋转，待熟练之后，我们就可以用站桩的间架来做平面螺旋训练.习者可以把自已视同老虎，有一条尾巴与空中竖直，让尾巴尖端在空中上划360度的圆(以脊柱带动)，这样双肩双胯就会发生相应的同步运动.螺旋功法训练深人之后，习者就会明显感到，在站桩时经常呈现的局部紧张会逐渐地缓解下来，使站桩发生的劲力更加丰满和圆润、松活，也只有间架形成的劲力圆润松活，才华发生力的松紧转换和“一触即发”的触觉之活力.螺旋力的这种训练，是符合人体生理结构的，它是所有拳学发力通用模式，轨迹拳学开创人李紫剑老师曾提出“年夜形同动，局部自律，轨迹平行，切线对应”的发力原理正与此不约而合.年夜形同动，是指整体朝一个方向运动；局部自律，是指每个部份都分别循自己的自由轴旋转；轨迹平行，是指各个圆的圆面平行；切线对应，就是各圆心与目标处在同一竖直面上，“正面螺旋力”是体的上下起伏带动四肢体认上下发力的训练功法.它的基本运动形式是以矛盾桩的向内，向上的肘部的撑拧酿成年夜天星桩，再由年夜天星桩酿成虎扑桩的按推，如同摇砖井架上的辗轩一样.立体螺旋试力运动分歧于钩挫试力和蛇缠手.因为上述两个试力都是建立在摇旋的平转基础上运动的，而立体螺旋试力则是在躯干的运动中使双肩双胯酿成立转，便身体与上肢形成上下的反称用力，即躯干下落而手上扬，躯干拨起而手下落，初习可以如此，但熟练后应使双手在一水平面上，使躯干动转，而双手只是轻微的起落.正面立体螺旋力的举措形态中我们可演化出钻拳和劈拳两种单操形式，钻拳之方法与西方拳击技术的勾拳相类似；相同之处则为均是由下而上的发力举措，可是钻拳在原传形意拳法中的劲力为截劲；芗斋先生通过海浪试力的身手反称，加年夜了其进攻中的防护功能，其钻拳发力之际有效地提高至头部，这样不单加年夜了攻击的部位，同时在发力失败的情况下也未失去切断对方来拳的意识，钻拳做为切断对方的一种手段并未从根本上失去进攻的主动性，因为钻拳是海浪形式的拔起，双臂走的为弧线，故具备撬起对方重心的功能，假设对方手臂压住我的桩架，我在保证三角支撑不失的条件下，加年夜小臂的斜面角度，使对方下压之力沿斜面滑落，而我之拳锋正可兜击其下颌，斜面力的变动是在三角支撑基础加强了小臂的外旋拧转，这样小臂尺骨的滚动摩擦通过无数个点的接触使其最后落在我的肘弯部份，于是我小臂就因为失去了压力而变得灵活自然，此时只须酿成向上钻或合身前撞就会把对方重创.另外，在格斗的形式中钻拳发力亦可应用于类似于拳击、散打的赛事中，可是钻拳的起动不能脱离桩架的浑圆状态和另一只手的搏挂.控制发力在向上勾的同时，注意全身的螺旋和小臂的挑拧；钻拳发力不应只重拳锋，而是以小臂的广侧骨棱作为多个发力部位向对方腹、下颌、面颊的滑动发力，切不成执着一点而应为以线打面(如钻拳操手).正面螺旋试力的下按举措可演化为劈拳操手，劈拳之法为从上向下的弧线形劈砸发力，其重点体会手臂下落与躯干上拔形成的互争，同时身体发生相应的左右错面，在击打时尤须注意弧线的切削功能，无论是接触头部、胸部、腹部，劲力不成有丝毫的停顿，当从头部劈至腹部之际，也是立圆弧线的最年夜空间，故仍须恢复至海浪的起钻落翻的圆运动轨迹，同时劈拳的下发力不应只注重手掌的接触面，并以整条小臂尺骨为发力部位，劈拳的左右互换性与其它的操手一样，来源于身体这个平行四边形左右互换，前手劈拳为开胯调面，后手劈拳为合胯调面，重点体会接触瞬间身体形成的最强烈的争发状态，劈拳打的是竖劲，在格斗中，如果对方是直向发力，就可用竖劲的劈拳来破坏直向发力的运动方向，仅从形式上分析劈拳之发力若作用于直向发力的手臂上，其必会完全接受我的力而发生形变，而如果处置好实战中的接手问题可直接把自已的劲力传导至对方的躯干，则效果将会使其神经、内脏均造成十分强烈的破坏，值得注意的是，现今的擂台赛中尤其是西方的格斗技术己经在追求迸发力的连惯和技术上的合理配合，而我国武术界却依旧徘徊在一击必杀、一招制敌的盲从中，芗斋先生提出的“炸力无断续”，在今天的年夜成拳界已基本看不到了，尽管有些名手能够在一定的条件下一交手即把对方放出丈外，可是由于相对的杀伤力小而使对方还可再战，因而某种技术不成能是永远占据优势；我们应该脚踏实地的，从渗透性强的迸发透力。
到底什么是大成拳的试力
到底什么是大成拳的试力青城武林”可以订阅当桩功有了一定基础，能够在站桩时感觉到力的存在后，即可转入试力训练。
试力乃大成拳关键性的训练内容。
芗老在《大成拳论》里曾言：“此项练习，为拳中之最重要，最困难之一部分工作。
”又言：“盖试力为得力之由，力由试而得知，更由知始能得其所以用。
”大成拳的试力主要有三种，即前后试力，上下试力，左右试力。
待功夫练至高级阶段，一举手，一投足，无不具有上下、左右、前后之争力，也就是“浑元力”。
一、前后试力前后试力又名钩锉试力。
以左势为例。
两脚呈“左丁八步”站立，两腿微曲，两手缓缓抬起于胸前，左手在前，右手在后，两手间距约两拳，前后相差一手，掌心向下，手指自然分开、微弯曲并指向前方，后手腕距身体约尺余，肘部微下坠，小臂保持有一个坡度，两肩放松，用身体催动双手向前斜上方缓缓推出，指尖朝前，手臂虽然也有屈伸运动，但要保持弯曲状态，始终不可伸直，可意念推动水中一艘大船，待到形将破体时（当前膝与前脚尖之连线快要达到与地面垂直时），两手掌缓缓向内翻转，掌心相对，用身体将手臂缓缓拉回，身体向后运动到重心不能再向后移的程度时，再翻转手掌呈掌心向下，用身体催动手臂前行。
如此周而复始，循环练习（见图３）。
练习时动作一定要缓慢、均匀、连续，要做到身体松沉，筋肉空灵，力不空出，意不空回，要养成双手时时护住自身中线，而指向对方中线的习惯。
二、上下试力上下试力又名浮球试力。
以左式为例。
两脚呈“左丁八步”站立，两腿略微弯曲，两臂徐徐抬起至胸前，掌心向下，两臂略微弯曲，两肘横撑，左手在前，右手在后，两手间距约为两拳，前后相隔半手掌之距，后手腕距离身体应大于一尺，手指自然分开、略弯曲并指向前方，两手犹如按住水中两个浮球，球在水中起伏不定，轮转不已，周身松沉，两肩放松，用身体带动两手臂随浮球的运动起伏而不断下按上抬，随时控制水中浮球的运动变化，体会身体随球的运动而作出反应时的感觉。
练习本试力，身体可以缓缓下蹲，手的位置和形状不变，利用身体的下蹲带动双手将浮球按入水中，身体直起时双手姿态不改变，控制浮球，不让其浮出水面。
摘自《意拳·大成拳探秘》
摘自《意拳·大成拳探秘》意拳单操手老罴搬缸准备姿势为平行步提抱桩。
两手好像在身体前面，端着一口大水缸。
要模仿老熊的样子，端着这口水缸往前蹭，注意是“蹭”不是走。
此时要设想以身体的一侧为门轴（而不是以脊柱为轴），这样做的目的，是为了增大身体转动的幅度。
先向前用一只脚蹭一步，也就是几厘米的样子，脚不离开地面，然后蹭另外一只脚，如此这般耐心练习，一点一点地往前蹭。
熟练以后再练往后蹭，也要想着水缸很沉重，行动起来很不方便。
整个形象，真像一个大黑熊在笨拙地搬重物。
这一类的练习，都要神意足才对。
谁能想到通过这么笨拙的练习，能获得极为灵敏和协调的拳术特有素质。
意拳散手的许多基本拳法的发力多基于此。
单操手之蛇缠手蛇缠手是意拳推手的基本功,也是培养螺旋力的很好练习。
具体练习从平行步浑元桩开始，两脚开立与肩同宽，双手胸前呈抱球状。
试以左手为例讲述：前臂旋内、扣腕、提肘经腋下向左后上方约45度角拧转伸出，手心朝后上方，拇指向下，类似水球运动的背手球动作。
肘关节不要完全伸直，随着向左转体，头向左转，眼睛顺背手伸出的方向看去。
按传统的叫法也可以称为“回头望月”。
这个练习最常见的错误是耸肩，耸肩的结果手往下耷拉，手臂不能完成高指。
手臂向后伸到一定程度（手臂不要完全伸直，肘关节保持一定的弯度）开始向反方向拧转，大姆指逆时针翻转，变成手心向上，肘关节仍然要保持弯曲，用小指一侧的掌根，从后往前平扫，至体前口鼻部位停住。
右手练习要求一样，动作相反。
单手动作熟练以后，开始双手协调配合的轮换练习（当一手处于向后上方伸出到位的时候，另一手则运行到体前，手心向上的平扫停留部位）匀速、慢速、快速、变速都要练习。
在这个练习熟练的基础上只要在指导者或会推手的同伴带动下就能很快学会意拳推手。
翻饼试力练习时平行步、丁八步均可。
采用浑元桩姿势，好像双手抱着一个饼铛，意念在想，要把饼铛上的烙饼，向前、向后、向左、向右不断地翻个儿。
注意双手抱着饼铛不要动，要靠大腿根处（即髋关节）的上下伸缩而产生的弹力完成假想中的动作。
意拳的试力和发力的基本技法
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整个训练体系包括站桩、试力、摩擦步、发力、推手、实战散手等。
下面是店铺为大家整理的意拳的试力和发力的基本技法。
欢迎阅读!意拳的试力的基本技法1、求争力：上下、前后、左右(六面)均有争力。
前膝与后胯要有争力，同时又要有合力。
2、要注意肩部放松下来。
不少人肩都不松。
试力在于腰、手、腿之间发生争力：特别是两脚要有力，好像把两脚之间的—地蹬裂(意识)。
肩不要想它，把它忘掉。
3、试力时手部应加大意念、加大精神力，因手部是接触点。
4、肩部不要来回晃，这是太极病。
对方击在中心线，晃也没有用。
肩应随身一起动，是个整体。
5、试力时应假借一切，同时考虑内部的变化。
形曲而力有余，气直养而无害，蓄而后发。
6、伸手就是矛盾。
手下身体上，手左身体右，反之如此。
不做矛盾的动作、神态，对手难以迷惑，给对手造成错觉，然后击之、伸手就是矛盾，矛盾也谓之争力。
肢体之间，肢体与身体之间，肢体、身体和空间的矛盾等等都需要从理论上认识和实践中体会。
7、平时要练整体的力量，八方不空，立感即应，一触即发，练习本能。
8、力不空出，意不空回，要有整体劲，来回劲，捧、捋、挤、按不能单独讲用。
9、与假设大敌争地位，守着当中一点。
头胸为敌人要害。
顺人之势，借人之力，劲断意断神连。
重心保持皆在腰。
头项要顶，要有顶天立地的精神和方向、四处横胀的感觉。
勿忘，切记。
10、身手的矛盾，在试力时也可以手向前去，身向后来，手向后来，身向前去(左右、上下亦然，也可反向练习之)。
越练身体越浑圆。
11、试力时意念活动有争力，动作也应有争力的表现。
12、身体活动的角度(架式)姿势要越来越大，再越来越小，大小动作都要练，以便适合各种复杂的场合。
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意拳（大成拳）基本功法——乌龙卷臂试力
意拳（大成拳）基本功法——乌龙卷臂试力
笔者：本文所述之乌龙卷臂试力是由林肇仑先生亲授的，属意拳（大成拳）早期比较重要的训练功法，钩挂试力就是由乌龙卷臂试力演变的。据林师讲此试力是六十年代中期由杨德茂先生传授的，八十年代后期林师到珠海，幸遇师伯韩樵先生，又得韩先生点拨。韩、杨二位先生都十分重视乌龙卷臂试力，所以林师对此试力有很深的体认。林师在教学生试力时，往往是先练乌龙卷臂试力。待有一定基础后，再练习钩挂试力，实践证明，这样进步反而更显著些。
3、要做到“出入螺旋”，林肇仑先生常说：“乌龙卷臂要在‘卷’字上作文章”。因为与其它试力相比，乌龙卷臂侧重上下、左右的撑拧、裹抱、螺旋。练习时要求肩撑肘横，做到逢节必凸，逢曲必夹，两手回卷时要边卷边挂，有外撕之意，重点体会手腕、前臂在转折中的细微变化。
为加深大家对乌龙卷臂试力的理解，现将王芗斋先生有关论述摘录下来，供大家参考：“其为物也，能伸能缩，能刚能柔，能升能降，能隐能现，不动如山岳，动之如风云，无穷如天地，充实如太仓，浩气如四海，玄曜如三光。度来势之机会，揣敌之短长。静以待动，动中处静，以进为退，以退为进，直出而侧入，斜进而竖击。柔去而惊抖，刚来而缠绕。缩骨而出，放劲而落。缩即发也，放亦即缩。甲欲透骨而入髓，发劲意在数尺间”。
乌龙卷臂试力又称“进退卷臂”，是意拳（大成拳）中比较重要的试力功法。王芗斋先生在《意拳正轨》中云：”意拳之正轨，不外古势之老三拳，与龙虎二气。龙虎二气为技，三拳为击“。乌龙卷臂就是其中龙法Fra bibliotek基本功法之一。
乌龙卷臂试力的基本运动形式为浑元桩的向内、向上的撑抱拧转、外翻为大天星桩，再由大天星桩往回卷、往内、向下的撑拧裹抱变为抓球桩，再由抓球桩变为扶按桩。其练法如下：下肢站成丁八步，两手前伸，左手在前，右手在后，两手心向下，手指自然撑开，两手相距25厘米左右，目视前方，然后，两手外旋180度（左手顺时针，右手逆时针），至手心斜向上方。运转中要始终保持肘部外撑。动作不停，两手由斜向上，往回、往内扣腕裹卷内旋90度（左手逆时针，右手顺时针），同时配合手部的运动，后胯往后指，前膝前顶降低身体重心，身体微坐。然后两手外旋90度至手心向下，肘部依然保持外撑，同时后胯往前催，前脚踩实，头与两脚相挣，两手向左前方缓缓推出（要有顺力逆行之意）。如此往复不断。左右可交换练习。以上为乌龙卷臂试力的定步练法，待动作熟练后，可结合各种步法进行进、退活步练习。试力的意念：设想自己站在一望无垠的大海之中，双手如龙身，如神龙游空，挟风裹浪，百折不回；又如巨龙潜底，旋转起伏不已；更要有蛰龙振电直飞之神气。日久功深，自能感到身形矫健，神形力具，达到动若腾蛟，形如流水，忽隐忽现，变化无常，不可捉摸之境界。
练习此试力的要求：
1、先求舒展，后求紧凑。练习中要求形体放松，始终保持三角支撑，依靠身体的整体运动来带动两手做乌龙卷臂试力。初习时动作的外形可略做大些，待动作熟练，有所体会时，动作外形再逐步做小，这样更易体会试力的内涵，起到事半功倍的效果。
2、要在漫中体悟。很多初学者在练习试力时，不知不觉就将动作做快了，哪知欲速则不达，很多感受就会漠然滑过，虽下了一定功夫，但收效甚微。要知动愈微神愈全，动作越小越慢越有效果。练习时动作宜缓慢，要做到有欲行又止，欲止又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行之意。