大成拳教学心法系列谈之二 土壤教学心法

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大成拳核心训法(完整)

大成拳核心训法(完整)

一、问题的由来对于任何事物来说,都有本质的东西,抓住了问题的本质,就等于抓住了关键。

学拳的道理也是一样。

对于大成拳而言,什么是它的核心呢?有的人总认为自己练的是真正的大成拳。

他们判断拳法的依据主要是姿势的差异。

如果拜了姓刘的师父,那就说姓张的师父或者姓徐的师父练法不正确。

其实这是很片面的。

从绝对意义上讲,只有宗师本人传授的才是真正的大成拳。

俗话说:“十个徒弟十个样”,也就是说,每个弟子学成后的定拳模式都不可能一模一样。

哪怕是最直系的传授,也会产生细微的形式差别。

在第二代大成拳代表人物中,他们在每个环节的训练内容中都是有区别的。

比如,笔者开始从学于王安平先生,其养生桩以抱球桩为主,技击桩则以扶按式为主。

试力时进行整体的向前移动或向后回拉,以产生整体之力。

王老师的功法来源于宗师的弟子王斌魁先生。

姚宗勋先生以抱树桩为主,训练时意感抱一大树,然后意想将大树进行上提、下按、回拉、前抱、外撕或内合,其目的是为了训练六面争力;王选杰先生教授的养生桩则以浑元桩为主,技击桩以矛盾桩为主,试力则以勾挫试力为主,这样的目的是在于培养锻炼“内劲”。

上述三位大师虽然师出同门,但训练方法却有如此大的差异,难道我们会对他们推广的功法进行非议吗?事实上,他们所学皆为宗师的拳学所在。

为什么会产生这种形式上的区别呢?为什么他们都能代表真正的大成拳呢?这是因为他们所学完全符合宗师的拳学思想。

之所以产生这种现象,是因为宗师在判断一个拳学的真伪时,重本质而不拘泥于形式。

笔者的推论是:弟子请教先生时。

先生让你站某一桩式或进行某一试力,即使弟子的胳膊或高一点或低一点,姿势的幅度或大一点或小一点,但只要功法内涵符合拳学的思想,都会得到先生的首肯。

这样,当一个弟子的训练模式定型后。

则会以自己多年形成的经验来对自己的学生进行传授,如此就产生了同师不同法的现象。

我们在学拳时,不能仅从姿势上加以模仿,应该抓住拳学的本质,方为上策。

现行流传的大成拳,有“七妙法门”之说,但是,从王芗斋先生一些拳学论著中根本找不到关于“七妙法门”的字眼或论述。

大成拳站桩及其心法

大成拳站桩及其心法

大成拳站桩及其心法长期以来,武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上,就是抛开实际锻炼而大谈个人感受,致使后学者如人拳学迷宫,转也转不出来。

为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述,以期抛砖引玉。

下面是店铺为专门您整理好的:大成拳站桩及其心法。

大成拳站桩及其心法一、功法篇之养生半大成拳桩法分健身和技击两部分。

拿浑元桩来说,健身桩和技击桩在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差异。

无论从健身还是技击方面说,浑元桩都是大成拳的核心功法,初学者练它,拳学造诣高深者还练它,浑元桩综合了大成拳的精髓。

有了这个基础才能练其它各个桩法。

在大成拳各个功法中,站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。

从某种程度上说,桩法是静态的,也是动态的,试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。

桩法有站、坐、卧、行等多种形式,基本要领大致相同,但因站式的应用最广,收效最快,所以把各种桩法统称为站桩。

1 站功抱桩:双脚同肩宽,两膝微屈富有弹性,臀部微坐如坐高椅,两手抬至胸齐,掌心向里,十指略分,指关节微弯,左右五指相对,约两拳之距,怀中如抱一个大气球,凝神定意(图)1。

要点:静心体会抱的意念,由抱意生抱力,假想既不抱气球于稍瘪,又不让气球离怀落地,意中力不大不小,妙在似抱非抱。

作用:适合于没有任何疾病的人,能够强身壮体,练后浑身轻快、发热,新陈代谢明显加快,改善生理机能。

撑桩:此式及以下各式的大部分要领同上,不同的是,两手与肩同高,掌心向外,如撑物状,但同时不失裹抱之力,双肘外撑,略带坠感,整个人略微后靠,与双掌前撑之力双向互争,舒适得力(图2)。

要点:收敛心神,全身放松,自身如导体,前后微晃,感受一下空气阻力,使空气的反作用力自掌心直达脚心,激发体内特别是臂、腕之撑力,意想海浪不断冲击掌指。

作用:此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。

提桩:大部分要领同上,两手置于胯前,指尖冲下,掌心相对,两掌如合一匣,假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等,肩不许耸,身体重心不要浮,只有“提”意,莫露“提”形(图3)。

大成拳

大成拳

大成拳武术气功本一家,可叹后学习练差,内外兼修含奥义,艺高体健气伸发(形意拳名家马礼堂诗一首)得意忘形勾心斗角(大成拳明家刘新军论站桩)大成拳七妙法门大成拳的七妙功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七种锻炼方法,也就是以站桩为主,佐以试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作。

称为大成拳的“七妙法门”。

以上七个锻炼步骤具有很强的系统性,如果单纯以力的角度来讲,力由站桩而得,由试力而知,由发力而用,由推手而懂,由实作而知变化,由试声而固元气。

总之,只有通过对“七妙法门”系统学习,力量才能笃实。

大成拳的另一个特点是医疗保健、养生强身、技击实战融为一体,以站桩不动为其基本锻炼手段,没有固定不移的套路和招法训练。

大成拳站桩锻炼原则,以求物为目的,以“站桩站桩,体认功能,收视听内,训练神经。

离开己身,无物可求,执着己身,永无是处”为基本学说,它与《管子》的“毋先物动、毋代马走、毋代鸟飞”的三毋学说及《老子》的“独立不改”和《黄帝内经》的“独立守神”等学说是相吻合的。

养生桩歌两脚平站腿微屈(曲),松静安详要调息,气沉丹田须自然,松圆常圆是根基。

(王永祥)双推手歌两臂相搭点相连守中用中瞬息间神经反应贵神速浑圆一体气为先筋骨要松皮毛要攻节节贯穿虚灵在中(wyx)浑圆歌(wyx)三圆:松圆→常圆(经常松圆,指球体--丹田气)→实圆(浑圆一体)欲求浑圆气充足拨水试力最为先树木立基根生地再把六面争力添三个争力要单做然后组合成浑圆大成拳的基本要求静中求松,松中求整,松中求紧,松紧结合。

静—松---神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖,气贯全身,法合自然。

习拳入手之法习拳入手之法非只一端,而其结晶之妙,全在神、形、意、力、气、法、声之运用,互为一致,此种运用,视之无形,听之无声,无体亦无象。

就以有形而论,其势如空中之旗,漂摆无定,唯风力是应,即所谓与大气相应合。

又浪中之鱼,起伏无方,纵横往返,以听其触,只有一片相机而动,应感而发和虚灵守默之含蓄精神,以虚无而度其有,亦以有处而揣其无。

大成拳浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩图文教学

大成拳浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩图文教学

大成拳浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩图文教学桩功,是大成拳的核心功法。

对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大墓础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。

一、浑元桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。

抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米-30厘米。

两膝微屈,十指自然撑开。

全身放松,两眼向远方平视。

两手有抱球之意,头有上顶之意,两脚有下踩之意,背部有后贴之意(图1)。

初学者练此桩先以10分钟为限,逐渐增加时间,以身体感觉不过力为限度。

浑元桩为百桩之始,其它众多桩法皆由浑元桩演变而来。

浑元桩为双重(两脚力量均分)桩,加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势,为体力消耗最少的桩法,所以也是最容易进入放松状态的桩法。

放松人体是大成拳桩功(包括其它所有功法)的第一训练要领。

练功时,通过放松可以卸掉身体的僵滞之力,继而练出功力、抗重击力、快速反应能力等。

浑元桩作为最易放松的桩法,对卸掉僵力有非常重要的作用。

而其它技击桩由于强度较大,初学者往往会因为不易放松,不仅无法去掉身体的滞劲,反而会增加新的僵力。

所以,将浑元桩作为大成拳技击的入门桩法是正确的选择。

二、矛盾桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。

左脚向左前方迈半步(或右脚向右前方迈半步),两脚呈稍息姿势。

后脚落实,前脚跟虚起,两腿力量之比为前三后七。

两手环抱胸前,十指自然撑开,前手高于肩头低于眉梢,后手低于前手,两眼顺前脚尖指的方向平视远方。

意念中前手执盾,有铜墙铁壁之坚,后手持矛,有刺透坚甲之利(图2)。

有了浑元桩锻炼的基础。

初练矛盾桩即可以每次每侧站20分钟,此后逐渐增加。

矛盾桩核心的技击作用是锻炼攻防间架,,间架是一种基本技击姿势,对于实战中的攻防有重要意义。

攻防间架的主要作用是在敌我之间控制一定的空间范围,并以稳固的身体姿势抗击敌方的攻击,有效地保护自己,并调动身体各部位的力量集中于某处,给敌方以重击。

大成拳步法

大成拳步法

大成拳步法擒摔法训练大成拳擒摔法使用的技术是中国跤中最为简单实用的精华技术,其中许多技术在现在的摔跤柔道比赛中已经被禁止使用,但在大成拳中仍保留了这些技术的训练,使用擒摔法要干脆利落,摔倒对手后自己保持站立,大成拳擒摔法不主张使用舍身技与对手一起倒地,然后靠地面技法取胜,因为真正的实战对方很可能不止一人,自己也和对方一起倒在地面上就给对方其他人站立踢踩的机会,从而陷于被动挨打的局面,但是地面技法也应该练习,如自己被对方施擒摔技从而失去平衡,无法避免倒地的话,如有机会应尽力将对方也拖倒,双方都倒地的情况下要尽力避免和对方在地面做过多的纠缠,应想办法尽快恢复站立。

大成拳擒摔法的训练通过降龙桩培养擒摔所需的功力,通过一系列精选的擒摔技术单操练习培养运动中使用擒摔的技能,通过双人喂招的训练熟练技法运用的要领,此外学习大成拳擒摔法还应先了解一些擒摔法的常识。

擒摔法的常识1、擒摔法要和击打法有机的结合,不能为摔而摔,一切技法的使用都是为了战胜对手,应该在出现能利用擒摔战胜对手时果断地使用擒摔技法。

2、擒摔技法的双人喂招练习一般上身穿着中国跤的褡裢进行练习,褡裢非常结实,不易损坏,可以练习对着装对手的各种抓把手法,但在实战中对方着装不适于某些把位的抓把时,要有使用其它控制手法完成擒摔技的能力。

3、大成拳的各种控制手法在为使用擒摔技法创造机会时仍然适用,但练习擒摔法还需掌握擒摔技独特的抓把技术以便完成技法。

褡裢上可抓的把位有大领、小袖、直门、偏门、反挂门、中心带、偏带、后带、底岔,这些把位都有规范的抓把手法,被对方抓住这些把位可使用撑、挒、绕法迅速解脱,我方抓住对方把位后可以使用撕法、走法破坏对方平衡,此外象抹眉、抓发、拧头、搂脖、锁脖、掐喉、圈胳膊、捯胳膊、锁胳膊、错胳膊、搀胳膊、攒胳膊、抓裆、抱腿等手法都应熟练掌握。

4、引手在擒摔法与击打法中都普遍使用,与击打法运用中先用一种打法作为引手以便为决定胜负的击打创造机会一样,擒摔法运用中往往先用一种抓把法作为引手以成功完成决定胜负的抓把;借手在擒摔法与击打法中同样普遍被使用,许多擒摔技法都可以通过借手完成。

大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳

大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳

大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳大成拳作为中国流传比较广泛,分支比较多的拳法。

因为很多人练,而本身不拘泥于招式和练习场地。

所以初学者完全不明白训练要达到什么样的效果,所以就更加谈不上要如何训练了。

今天店铺整理了大成拳技击桩训练要求,欢迎阅读。

大成拳技击桩训练要求首先要明确意念和形体的关系,万勿以为只要随便一站,只用意念就能站出功夫。

临敌意识必须在形体正确的基础上练习,所以我们开始站侧面桩时,应把意念放在诱导符合要领和随时纠正偏差的方面。

如果正面桩有了基础,技击桩依其要领侧身而立即可,为了方便大家掌握,特不避繁赘再把重点强调一下。

目光远望,神光内敛,脊柱正直,矫正S形弯曲,胸腹放松,头直项竖。

以45°侧身而立,重心居中,双腿负担体重为前五后五平均之势,然后双臂抬起,松肩平肘,双手掌掌心相对。

以肘作手向怀内以括弧的内在轨迹撑抱。

在肘部撑抱的同时,脊柱随之后靠,此处要注意两点:一是双肘如被钉子钉要空间,保持撑抱之力和空间位置不动;二是脊柱后靠必须是整体后靠,尤其是颈椎和骶椎部要上下齐靠。

这两点最为重要,身后靠时双肘的位置随着向后移位势必失去拉长训练,如果脊柱柱后靠只是中段后靠则又成为曲背含胸塌腰的通病而失练。

切记保持双肘内在撑抱之力不变,同时位置不变,在此原则下中、食二指挑起前伸,脊柱后靠,同时齐动,才能作到肩撑肘横和腰背绷起的要领,使腰背的各部肌肉和三角肌、冈上肌及前臂、小臂的各部肌群同时连通为整体而同时上下左右和前后得到放长训练。

此项训练也要同时作到十指撑开和涨腕。

臀部肌肉内收缩紧,髋部带动大腿外侧肌肉,由外向里以半弧形动作勒夹,膝部前顶上提,足心涵空外捻(意力外捻)下踩。

需要注意的是前足脚跟微起,不是有意抬起来的,形成微起的原因是顶膝的作用。

阴松阳紧阶段的训练,同基本桩的要领大不相同,各项要领不易掌握,但必须作正确,才能收到整体连通和放长的效果。

在此阶段还有两个问题需要说明,亦需引起大家注意。

大成拳核心训练法

大成拳核心训练法

人 的悟性 和身体 素质较好 ,他 明 白了 这些道理 并经刻苦 训练后 ,就会 使肌
群协 同更 好 .很快 的产生惊人 的打击
力量 。 另外 , 由此还应 明白这样一个道 理 。功力 的水准没有 登峰造极 和炉火
如果离开 了肌 肉的收缩 ,就没有 力量可言 。 日常生活 中, 在 我们搬动或
要放松 , 但只有做 到真正 的放 松后 , 肌 肉才会产生极 大的收缩 。如果肌 肉绝
对 的放松 了 , 就会没有力 量。 这是矛盾
的两个方面 , 般难 以理解 。但是 , 一 这
个 道理一定要 明 白。我 曾让 不少 的学
( 包括放人训 练 ) 圈捶 、 、 炮拳 、 掌 、 扇 金
纯青之说 。 如果你按拳学功法训练 , 虽
然 达 到 了常人 所认 为 的惊人 效一个 物品 , 会有 肌 肉拉 紧的感 觉 。 这就是 肌 肉的收缩 ,即我们平 常所讲 的肌 肉紧张 。 对于武术而言 , 不论是太 极拳 的弹劲 、 卦掌 的活劲 、 八 行意拳 的 整劲 、 大成 拳的 内劲 、 拳道 的寸劲 等 截 都是肌群收缩 的结果 。在 竞技运动 或
力, 拿得东西 多 , 则必须 经过一定 的训 练, 这就是体育运动 。每一个人都会 做 出用拳或掌 打人的举动 , 比如 , 人打 大 小孩 , 两人争 吵过程 中的殴打 , 并没 有 经过训练 , 但要想 打出力度 , 出效果 , 打 则必须经过专 门的训练才行 。 这就是武 术技击或擂 台争雄的力量要 素。 对于劲力 而言 ,其本质 的要素有
四十分 之一就是 5 0 克的力量 。即 0千
量的本质是什么。在 日常生活中 , 除思
维活动外 , 无一不依赖于力的作 用。在 武术 中 , 如果 是演练套 路 , 了要求动 除 作的规范性之外 ,还必须要有 力度感 ; 如果应用于技击 , 则必须要 以雄厚 的力 量为前提 ,才能更好地发挥攻 防效果 。 人们 日常生活 中需要的各种力 , 是不需 特别训 练的 、 人人可行 的力 , 比如两腿 走路 、 跑步 , 两手拿物 , 这些活动对于正 常人来说 , 基本上为本能 活动 。但要行

大成拳功法歌诀!附拳法秘诀武学手札

大成拳功法歌诀!附拳法秘诀武学手札

大成拳功法歌诀!附拳法秘诀武学手札功法歌诀一、技击桩歌诀半丁半八弓箭步,轻舒两臂如抱婴。

竖项虚灵挺拔立,神充意紧形要松。

二、钩锉试力歌诀前后出手如钢锉,回手缠绵似钩竿。

神园意在周身外,虚灵充实在腹间。

三、摩擦步歌诀神形端正头要悬,胯似鸡行逆水间。

前行后进用肩胯,提膝纵胯似兜泥。

四、发力歌诀遍体发奋松如棉,神充意念指端间。

周身炸力无断续,如同强弓射硬箭。

五、试声歌诀天籁之声起丹田,噫字之音胸腹前。

绵绵胸部莫费力,声似深山撞古钟。

六、单推手歌诀两腕相接如试力,取中入中神意真。

前后转动凭力点,抖放扔人步须先。

七、双推手歌诀敌我小臂紧相连,前进后移步为先。

控点如同绳索缚,打顾摔放身自然。

拳法训练秘诀(一)试力在大成拳中,试力实为至关重要的一种功法,它是静功与动功的过渡,也是通向推手与断手的必要训练过程。

如果试力这个关口过不了,就如同万马千军屯兵困谷一般,无所作为。

试力,要在具备各种桩功的条件下才能练习,它是站桩功在运力上的发挥,如果桩功不到位,做试力便会出现问题。

所以必须桩功浑厚,各种劲力在桩上求得之后,才能试力。

练习试力,有一定的规范,比如钩挫试力,按托宝贝桩姿势站立,回拉时要保持站桩时所求出的六面力,随后变为浑圆桩,然后变为小天星上式,再还原到托宝贝桩,这才是钩挫试力的全部过程。

另外,做各种试力时,不应用手做来回的运动,要用身体来移动,两臂做各种桩的姿势演变。

而且做试力时应始终达到站桩时的意境,不可因身体运动而丢失站桩时的意境和浑厚力。

(二)摩擦步摩擦步实际上是试力的继续。

上面所述试力是定步试力,是手臂与身体的运力。

而摩擦步则是下盘脚与腿的试力,定步试力要有相当的功夫之后,才能练此功法,否则上下难合。

在练习摩擦步时,上盘用托宝贝桩做肩架,在运步过程中上盘为钩挫试力,然后还原到托宝贝桩。

摩擦步整个过程实际上是桩功的移动,在移动过程中要不失中和均。

走摩擦步的过程,是桩功在运动中的变化,每时每刻都要有桩的浑厚,有六面相连浑身争力。

大成拳系列功法----王红宇

大成拳系列功法----王红宇

大成拳系列功法----王红宇摩擦步摩擦步又称之为蛇形步、摩擦步试力,既是步法,又是腿的试力,乃大成拳中最基本的步法。

选杰先生曾有诗曰:“身形端正头顶悬,步若鸡形体略偏;进退自如凭肩胯,膝纵足兜起波澜。

”目的:通过身体及手足在一定空间范围内的移动,将桩功的规模扩大,在符合桩功要领的条件下,把身体各部连贯起来,从而体会自身各项力量的配备与大气之间的空气阻力感。

动作要领:身体放松,自然站立,两臂左右分开置于身体两侧,与自身约成60度角,两手十指自然分开,两臂两肩放松;膝盖略有弯曲,有“纵膝”之意,上体正直,含胸拔背,平心静气,呼吸自然,精神舒放,头往上领,臀部下坐,两手掌心犹如按在两只大气球之上,慢慢将身体重心移至左腿,右脚呈半弧形由内往外平行慢慢的向前移动,脚尖向前,脚掌落于身体右外侧,两脚距离约一脚之长,前脚着地踏实后,慢慢将重心移至右腿,重心完全移到右腿后,再慢慢移动左脚,左脚也如右脚由内往外做半弧形平行移动,落于身体左侧,如此左右脚交替进行练习。

注意事项:练习摩擦步时动作应缓慢均匀,腿移动时要缓慢用肩胯之力将脚向前送出,两肩不能晃动,两眼应平视前方,不可低头看脚步,前脚落实以后要有能抽回来的劲再奔前走,脚移动时脚脖子要挺上劲,要体会上动下自随、下动上自领的感觉,同时又要有“欲行而又止,欲止而又行,更有行乎不得不止,止乎不得不行”之意。

切记要用可以推动空气阻力的力去试着奔前问,单纯外形的协调,用处是不大的。

大势蛇形步因大势蛇形步气势宏大,步法及身形的运动似蛇蜿蜒行进而得名。

目的:增强腿的力量,提高腿在发力时与身体的整体配合,在实战中发挥脚法威力。

动作要领:身体呈丁八步自然站立,两手徐徐抬起置于身体两侧,手心向前,双手十指自然分开,肘部弯曲,两肩放松;然后,身体重心缓慢前移,身体稍侧,以肩带动腰胯,当重心完全移至前腿之后,后腿缓慢提起,膝盖经胸收至最高时再往前蹬,慢慢落于身体的侧前方,脚掌着地后再将身体重心移至此腿,重心完全移至此腿以后,再将后腿前移,膝盖尽量往胸部收至最高再蹬出去。

大成拳试力教学[大成拳试力]

大成拳试力教学[大成拳试力]

大成拳试力教学[大成拳试力]“试力”又称之为“摸劲”、“找劲”,是大成拳七步功法训练中必不可少的训练内容。

芗斋老人曾说:“此项练习为拳中之最重要,最困难之一部分工作。

”由此可见,其在大成拳系列功法训练中的重要性。

“试力”是在桩功有了一定的基础,也就是在静止不动的站桩状态求出了力(内劲)的情况下所进行的一项训练。

在此所指的力,主要指筋骨之力。

从生理学的角度讲,筋骨主要起着连接和支撑的作用。

我们的身体主要靠筋骨的力量才得以站立和行走,四肢才能屈伸。

站桩是通过间架的定型,从而达到全身筋骨起生理性变化而出现的拳术之力。

此时身体已逐渐变整,能慢慢体会到桩功的愉快。

笔者在随王先生习练大成拳期间,是在一年之后方得先生传授大成拳试力之法的。

观当今大成拳界,刚开始站桩就进行试力练习,很多练习者居然能感觉到空气的阻力,还与大气溶为一体,其实这一切都只不过是在意念的诱导之下的肌肤敏感而已,找一个从不练功的人随便在空中划动,也能划出空气的阻力来,但身体内在的筋骨并没有发生生理性的变化,也没有产生拳术的力量,力从何而试?再试也不过是耍动两个胳膊。

如此练习,简直是本末倒置,形同枯井取水。

其实,芗斋老人在《大成拳论》中已明确指出:“以上的基本练习,既有相当基础后,则一切良能之发展,当日益增强,则应继续学习试力工作,体认各项力量之神情,以期真实效用。

”在此所谓的基础,是指通过站桩而使自身发生生理性变化而产生的拳术之“力”。

然而,当今社会浮华喧嚣,名利诱人,吸引人们的活动日益增多,已没有多少人能静得下心来站桩了。

况且信息社会,工作效率提高,大家都想着速成,希望仨两月,甚或三两日,就能搭手飞人,但对于大成拳来说,无异于痴人说梦。

站桩是在静止的状态下通过间架结构的定型,达到改变体内肌肉、筋腱、骨胳等的生理结构,从而产生内家拳的力。

也就是所说的“内劲”。

“试力”则是在动的状态中体认各种力的运用。

“试力”即是运动的桩功,一切都遵循桩功的要领。

大成拳核心训法2

大成拳核心训法2

运动生理学》给爆发力的定义是:人体在短时间内完成较大的做功能力。

功等于力和物体沿力的方向移动距离的乘积,功率是指单位时间内所做的功。

W=F×DP=F×D/t由于F=m×a所以P=m×a×D/t其中W表示功,F代表力,D是位移的距离,t为做功的时间,m是人体的质量,a则为肌肉运动的加速度,由此可知,在加速度、做功的距离以及做功的时间确定的情况下,质量(体重)越大,产生的力量就越大,功率就越大,故爆发力就越大。

即使如此,也不能为了练拳,使自己的身体变得很胖,以此来增加体重,而是通过合理的办法,使有限的自身质量发挥无限的作用。

此法就是站桩,通过站桩可增加重力感,又可使“肌肉若一”。

这样就可使参与有效收缩的肌群增多。

练到一定程度后,只要一进入桩功状态,就会感到内在肌群的牵拉和收缩作用。

这就是笔者称之的“肌通连”。

到了此时,力源并非肢体的某个部位,而是来自于胯、腰、背等相关肌群协调若一的收缩作用。

3.肌群收缩的方向若一化在整体肌群收缩的前提下,要使其收缩的方向向一个点进行。

在现在流行的大成拳功法中,若能做到整体发力已相当不错,很少有人注重肌群收缩方向的若一化。

在《运动生物力学》中,按照“肌肉协同”原理可知,如果一个人的肌群收缩真正做到了向一个方向用力,可产生20吨的力量。

但由于人体内各肌群、骨骼、脏腑之间的内阻作用,则不会达到这种理想效果。

但是,假如能达到十分之一,就是二吨的力量,二十分之一就是一吨的力量,四十分之一就是500千克的力量。

即使你能达到八十或一百二十分之一,也可产生250或150千克以上的力量。

这对技击已经够用了。

比如我的弟子林学伟,他出拳的力度就大得惊人,往往可给对手以致命的打击。

按照上述的拳学观点,完全可以做到后学者超过前辈。

徒弟超过师父,一代胜过一代。

我之所以这样讲,完全是客观的,绝对不是谦虚或恭维之话。

这是核心训练方法的开明之处。

该法是我近三十年的感悟所得,而我今年已是五十几岁的人了。

意拳(大成拳)六面整体浑圆力训练步骤

意拳(大成拳)六面整体浑圆力训练步骤

六面整体浑圆力训练步伐之迟辟智美创作第一月脊柱上下力的求取:1一10日:A、姿式:两脚平行分开,双脚内侧之间距离,与肩等宽(宽可容肩,深州老谱秘传,求取六面整体浑圆力之最佳距离),足心空涵,足趾轻微抓地.双膝微曲、膝部(年夜腿与小腿之间)角度为120度,胯部(年夜腿与躯干之间)角度为120度,上体微前倾15度—30度之间,双臂环(松)抱于胸前,十指自然分开、虎口撑圆,拇指自然内扣(此时不要求双臂拉伸,臂如搭在栏杆上休息,三窝(两肩窝及胸窝)放松,自然腹式呼吸,头部正直,目平视前方.B、原理分析:本月是为练出整体六面浑圆力打下坚实的基础,切不成性急!主要是熬炼下肢肌肉的力量及脊柱的拉伸(背部两侧年夜筋挑起),躯干是整体劲力的根本!特别重要!而脊柱的颈弯与腰弯是使脊柱正直(挑起背部两条年夜筋)的障碍,因为它们与胸弯、骶弯正好形成S形状,所以我们在站桩训练中,必需做到“头如线系,下颌内收”和“颈惟后领”的要诀,如果做到了这一点,我们可以用手去触摸,就会发现颈弯这个生理弯曲不见了,这时颈弯与胸弯的S形改酿成一条直线,腰椎弯曲是变动最年夜的生理弯曲,故改变这一段的训练极为困难很多.初学者,皆因之知难而退,但它又是掌握六面整体混圆力的殊途同归,是连接上下的重要部位,只有坚定信心,痛下苦功地重点训练,才会改变腰椎生理弯曲(面授年夜约一月即可达标).改变的要诀是“敛臂提肛”、“尾骨内扣”,尾骨内扣时,臀年夜肌自然向内收缩,提肛是指如忍年夜便状,要领正确后,我们就会感觉腰部酸胀难耐,这是正常的.因为把这一长期处于内弯状态的骨关节改酿成和胸椎弯曲、骶椎弯曲方向一致的外凸,就需要骨节与骨节之间的间隙拉年夜,是非常困难的,但经过一段时间(年夜约一月左右)的训练后,我们这种不舒服的感觉就会减弱,然后,我们用手触摸腰椎的变动,如果要领正确,腰椎由内弯而形成的竖沟会被填平,并后绷而起,且越来越明显,敛臀提肛的要诀做到后,往往会呈现小腹及胸腔弊气的现象,这种情况的发生,会使我们站桩时极不舒服,所以有的初习者认为这不符合“舒适得力”的原则.简直如此!因为敛臀提肛、尾闾内扣、腰椎后绷之际,小腹极容易因腰椎向后绷起而弊气缩腹,这样腹部肌肉就会处于紧张状态,而招致呼吸失衡,如果这种现象呈现,我们从正面观察,脊柱虽然都是向后绷起的,但不是正直状态,而是有点驼背,这是因为我们丢了脊柱向上向下的矛盾争力,我们已经知道向上的力量是吊顶及年夜椎上拔的要领,而向下仅仅靠敛臀提肛是不够的.应加上“腹内掖”的要诀.腹内掖就是要在敛臀提肛之后,把小腹掖在年夜腿根里,从而把骶骨向空中引下(即尾闾下坐之力不失!),这样吊顶带动颈椎,掖胯带动骶骨,一上一下,正好形成两端拉伸状态.胸椎、腰椎就会被牵扯运动,这样,脊柱才会形成正直状态,折腹憋气的现象就不会发生了脊柱正直状态下的桩形:腰要紧,背要直是站桩最关键的要领.另外,练功时,可以有意识地使脊柱正直后向外鼓凸,可增加运动量和校正脊柱的效果.C、要诀:年夜椎上拔与尾骨下坐形成上下相对争拉,尾闾内扣,使腰椎自然后绷而起(无须有意识向后凸腰),三窝放松,形成自然腹式呼吸,腰紧背直、敛臀提肛.如此,膝部、胯部角度不变,躯干部要领不失,坚持5分钟,练功结束.D、意识:须随时检查:膝部及胯的角度是否变形,躯干的要领是否已失?如膝部角度不变,证明下坐劲未失.同时配合“金刚铁板桥”每次5分钟,每日2次,以增强腰部劲力,以加速背部两侧年夜筋的挑起!使躯干整体连通!E、易犯毛病:随练功时间增长,腿部肌肉酸痛难支,而不自主地站起,这是因为失去了尾骨下坐劲、此时应加强“如坐高凳”的意感;或上体过于前俯,这样会减轻上身对下肢的压力,却晦气于功力的增长,这是因为失去了脊柱整体后靠(特别是颈惟后领)要领的缘故;驼背状态,这是因为脊柱失去上下争力的原因,应注意年夜椎上拔,把小腹掖年夜腿根里,使尾骨向空中引下,如同有一重物挂在尾闾、使之不能不下坠(尾闾内卷的要领不成失!)年夜椎上拔时,千万注意不成颈椎用力上拔,否则会造成气血上涌之弊(赵道新先生即犯此毛病).吊顶的的要领,芗斋先生谓之“头如线系”是指轻轻上提之意,否则线即会断,而不是说“头如绳系”!请学员于此多留意!免得后悔莫及!1、十趾抓地,胯根内裹;2、脊柱正直、尾闾内扣下坐、年夜椎上拔;3、年夜臂内翻、肩撑肘横.其中脊柱正直后绷,小腹内掖是关键,它是求取浑圆力量根本的条件,初学者必需高度重视脊柱的上下争位,势必带动腰背部的肌肉群也随之拉长,而后再通过双肩的放松或其他的举措要领,使躯干部份的韧带肌肉群同四肢连为一个有机的整体,只有矫正其曲线,才华真正到达“返先天,返婴儿之本”,才华具备整体力,通过此项熬炼,就会因椎间隙和附着韧带的拉长强健,从而恢复增年夜脊柱的弹性,并因年夜椎上拔,尾骨下沉等要领的相互配合,互为拉伸,调动阳面肌肉群连结成一个整体面,进行六面的拉伸放长,确切地说,应该是四面八方的福射性拉伸,只有如此,才华真正练出强劲笃实的六面整体浑圆力,有些所谓的“年夜师”,幼时即随师学艺,直到胡子白,也没有练出“一触即发”的功力!他们还以为是他们练功不苦所致,年夜家可仔细观察一下,他们是不是清一色的命门前挺,腰椎内凹?孰不知,这样是永远也练不出功夫的!别说苦练终生,即使修炼千秋万载,也别想练出至高无上功夫!正确的要领是:年夜椎上拔,命门后突,尾骨下沉,这样站桩不到10分钟,就会感到腰部酸痛难耐,请坚持!这正是增长功力的关键时期,一月后就会适应,尔后功力进展之速,真可谓“一日千里”.当你亲身感受到了功力的增长,就会信心年夜增,而不觉得站桩枯燥,说不定还会乐此不疲呢.本功有些要点在我们的教材里呈现了好几次,甚至很屡次! 望年夜家能够理解编者的一片苦心!必竟我们都是黄河之水哺育的炎皇子孙!必竟我们的体内都流淌着中国人血液!为了我们共同的目标:使我们中华民族永远成为世界上最优秀的民族!使中华武学永远屹立于世界博坛的最高峰.我们有什么舍不得付出呢?4、软项:是因为颈部失去了后领之劲、只须年夜椎向上拔起,“腰紧背直”是获得脊柱上下力的要诀、能强化腰部肌肉与背部肌肉的连通,臀不敛、肛不提,腰部脊柱更不会后绷,只能是内凹,这样就失去了站桩的意义,即使能够做到上述要领,也必需保证背直这个原则,因为背不直,脊柱就不能正!脊柱不正,劲力何来?很多人认为腰一紧背就会弯,这是因为背部与腰部没有连到一块!要以脊柱整体后绷为原则来练才华做正确!腰紧背直是站桩中最关键的形体所在!很多意拳快乐喜爱者,站桩多年而功力平平,年夜都是因为此项要领毛病所致,就必需通过局部的协调合作,其中某个局部往往是关键!我们都熟悉纲举目张这个成语,比如只要抓住事物的关键便能带动其他环节,这个“纲”是整体中的关键部份.那么站桩中的“纲”在哪呢?怎么做才华进展神速呢?5、双臂极力拉伸使三窝发紧憋气,请拜会训练要求,不要急于求成,要在呼吸自然的基础上渐渐加年夜拉伸量;切勿垂头、目视空中,应注意临阵精神状态的培养,意想前方有一仇敌,随时会向自己进攻;切勿耸肩,耸肩会使上肢与躯干不能连通,整体劲力受阻,应肩撑肘横,并使之下沉(但不成有失自然).10—20日:姿势要领同上,时间增至10分钟,此时,凡胸肌过少,宗气缺乏,或瘦弱过度的人,应加练低级内劲功,以充分强壮.每次15分钟,每日早晨、上午、中午、下午、晚上及临睡前各练一次,二月后功成,内气充分,不畏击打,接受劲力自动反弹飞凡是消化系统之疾病肯定恢复健康同时还会使胸肌高隆,给人以健美之感.(金刚铁桥桥)加至10分钟.20—30日:练功方法同上,只是站桩为15分钟,“金钢铁板桥”亦为15分钟.“金钟罩体喷气功”要求:站桩时应坚持姿式的工确及内在要领始终不变,意念随时自我检查间架各部是否正确!如有毛病,及时纠正,马骤良先生曾言:“意念你在前面站桩、后面站一日本兵,你一偷懒,他就会用刺刀挑你!”.千万别以为本功法简单而忽略了它的重要性,要知道平易才是胜利的关键,每日有空时应多读一读本功的要领及方法.能记住之后.每日在睡觉觉前或起床前用10分钟默诵此要领,并想象其形态,逐一对比,这时的状态极易进入你的潜意识,久而久之它就会成为你精神活动的一部份,更重要的是将渗入你的心灵,影响你的行为.第二月整体上下力的求取:1—15日:姿势同上,加入年夜腿外侧肌肉内裹,两胯外撑、前裹,双膝(不得随之外开)定位,上提前顶、尾骨下坐内卷.足有下踩之劲与膝前顶上提、胯后坐形成争拉,连下肢外侧肌肉群随之连结拉长,腹部坚持松圆状态,随呼吸将小腹下沉起到挤开胯部的作用,开胯不单是横开,而是向横和向后的圆孤形轨迹的外撑,这一点一定要时时注意!切记!切记!!脊柱处于拉伸状态整体后靠,同时可设想有一橡皮圈,套在年夜椎穴上,双足亦踏于圈内,这样脚掌与年夜椎发生了上下争力,虽是假想但必需真切,似乎确有此力上下争拉,一二日即可感觉到此力.其他要求同上,练功时如要领正确,同手可触摸到年夜腿根部,有一条年夜筋绷起.配合“功架年夜形起伏”的训练(每曰4遍,每遍左右各20次,约15分钟). 随着功力增长,这条年夜筋会逐渐粗年夜强劲,直达足趾.15—30日功成:此时你已经具备了无坚不摧的整体劲力.左右及前后力的求取:15—30日:姿势同上,增加双臂要领. 双肘横撑双臂同裹,带动肩关节肌肉同时拉长,双肘再向前下方螺旋滚压,使年夜臂内侧之筋膜绷拉而起,然后小臂前抱,与脊柱整体后靠形成争力,撑腕涨指、使小臂内侧之筋膜腾起,要使韧带、关节、筋膜真正拉长.本要领正确后,可试摸腋下会发现有一根筋鼓起,随功力增长,这条筋日益粗年夜强劲,并直接与食指连通(约2月左右),要注意在练功时坚持各部关节定位,一直坚持到练功结束,同时增加调气训练,培植丹田之气,增强流动内力(每日20分钟—2小时之间).第三月整体六面圆浑力的求取:通过以上训练,我们已经具备六面整体之力.上下力的获得是整体劲力的基础.是为了恢复脊桩先天的垂直状态,并得以有效拉长,为实战时摧出发体做各种形式的发力举措.中华武学内在力量的根本就是从植物运念头制中提炼出的伸筋拔骨的训练.1—15日训练方法:通过站桩把肌肉整体放长、使肌纤维变长、肌肉更富有弹性.左右横撑力是在技击格斗中防守对方正面进攻的模式,而且在主动进攻中,由于间架的左右横撑、根本无须格挡左有两侧的来拳,不用害怕打到自己头部,当仇敌侧闪到我左右之际,我也只须以关节支撑力为发力点,进行横向的发力,即可解决战斗(遍观世界搏坛,均无左右撑力的训练,更没有横向发力的技法,可以说此为中华武术所独占),另外,双肘的横撑状态,还能使年夜臂肌纤维的初长度得以改变,肌肉的弹性伸缩功能获得加强,肩关节之间在肌肉放长作用下,间隙也获得一定的拉长.从而使关节枢纽,如加入润滑剂般的灵活.前后撑抱力是贯穿整体格斗过程中应用最广泛的力量,因此是必不成少的训练!撑抱力是以肘关节横撑定位后,小臂环抱体前,双手食指的连线交叉点与人体腰背肌肉群(以整条脊柱为中心点)形成圆桩形的争拉状态.这时人体腰背肌纤维初长度已发生了改变,我们双臂环抱的间架就会更加圆整.前后力的根本在于阳面(俯卧于空中朝天的一面为阳面,而朝地的一面为阴面)筋络向两侧(以脊柱为中线)横向展开,使背部机能得以充沛调整,阴面肌肉(前胸一侧)正好区别于阳面,一律松软如棉絮,其实浑圆桩法的训练就是培养仿生学中猛兽的形态,撑抱力的前后用力要点在于:肘横撑、臂前抱、体后靠,形成前后的矛盾用力,由于前后的抱靠用力,我们横撑的肘关节角度就会发生一定的变动,成为年夜于90的钝角三角形,人是柔性体,只能发生张力,张力的暗示形式是争力的具体化,混圆桩的模式形成,从直观的六点定位开始,逐步往圆滑状态过渡,由六面力渐渐形成浑圆状态.请记住:卢正文老师曾言:“局部加局部不即是整体,局部与局部的最佳组合才是整体.”! 第四月平面螺旋力训练螺旋力的作用螺旋力的运用主要有两种:一种以蓄力状态自转攻防,可使敌手的来力落空而失重,其力如打在飞转的车轮上;第二种是发力于敌手,其力如旋转着钻入岩石的钻头.螺旋力最高级的运用是脱骨训练后的蓄发,其横转如摇旗撼树,其竖转如车轮削切,这种螺旋力的应用,应注重两点:一是其运动要领是在总重心自转的同时,由脊柱带动骨架的各关节一齐转动;二是运动轨迹不能仅仅是横转还应练习竖转、斜转、正转、反转等多种形式之转,正面螺旋,不单是变面和双臂竖转,而应是总重心和脊柱、肩、胯等各关节都要竖转,同时需注意,发力需以脊柱去削切敌手中心,万不成只是用手转其间架,竖转为劈拳,反转为削拳,横转为圈捶,斜转为斩手,简而言之,一切单操形式都要取消,其发力只是浑圆力和螺旋力的合成,劈、崩、炮等单操只是无意识的空间形式而已!螺旋力功法的训练,是卢氏结构拳法的核心,亦为我国传统内家拳之精髓.历代拳家皆奉之为“不传之秘”,真正掌握本功法、功力的人过去未几,现在更少.其力如车轮切削,所遇之物无不被离心力击出.对方如主动进攻,一旦与我方间架相融之,一霎时间,必会发生一种不成抗拒之力,令敌手反弹而起,挨身即被摔出.此功精熟之后,在实战中不论敌手来力如何巨猛,只要一经接触即会化为乌有.在未发力之时,敌手即已失去重心.一旦此功上身,所有拳法及器械的发力,均可获得巨年夜突破性进展.经过桩功的苦练,二至三个月后就会获取强劲笃实的浑圆整体迸发力.当我们深人体会桩功的性能而且获得基本的生理改造之后,怎样的运动才会使站桩的意义不失呢?对“螺旋力”的体认是整体运动从相对静态过渡到绝对静态的最佳训练手段,目前所有的意拳、心会掌、螺旋拳等原传拳法的有关教材中,均一笔带过或根本未提(中华武学事业指导总部推出的《华夏武学精髓训练教程》例外).孰不知如果自身不具备“整体螺旋”的功夫,那么在应用之中“力如盘内之珠”的螺旋发力是不成能到达的.我国原传实战武学之整体劲力的来源,即是通过关节与关节之间的韧带拉伸,来调动以肌肉为动力,骨骼为杠杆,以关节为枢纽的力的有序连接和释放.根据人体生理构造原理分析,人体关节的运动可分为曲伸、内旋、外旋和环转,关节运动的特点是以关节为支点,进行某一部份的运动.人体的生理结构决定了人体的发力肯定遵循物理学上的力学原理.卢氏结构之“螺旋力”功法训练不单吸收了上述特点,而且还上升至脊柱带动躯干,躯干带动间架,一动无有不动的整体性关节同步运动.“螺旋力”修习入手方法:首先从桩功的间架动转开始,即从正面浑圆桩为基本姿式,以躯干作为我们的中心轴,使双肩、双胯按顺时针方向360度的滚动式摩擦环绕.这时我们就会发现,如果双肩双胯按顺时针方向运动,那么上肢所坚持的间架就会与躯干形成矛盾的反称运动,这样才华使双肩关节真正发生360度运动轨迹.双胯与躯干的运动亦是如此.另外,由于下肢接受上体的重压,下肢的膝关节、踝关节会被胯关节的运动而自然带起,与躯干形成方向相反轨迹相同的运动.我们又发现一个新的课题,那就是如何能使双肩双胯在运动中同步进行,若仅动双手,下肢力量传导不上来,如只动双胯又会造成扭屁股,此均非真正的螺旋功夫,更丧失了整体用力的原则.在此我们先来谈谈脊柱的中枢作用.脊柱上端连于年夜脑,是人体机能调节输出及输入信号的司令部,同时它又是人体的中心分界线,把双肩双胯对称分开,所以我们可利用它的运动原理来连接双肩双胯的运动定向.首先,我们可以坐在凳子上,而且把上肢固定住不动,然后使脊柱的颈椎和尾椎纵向拉伸定位(即禁绝回缩),以尾椎为动点,绕凳子做360度环绕运动,这时由于我们的双肩双胯不能主动地运动,其关节部位就会被脊柱带动起来做与脊柱轨迹相同方向相反的360度旋转,待熟练之后,我们就可以用站桩的间架来做平面螺旋训练.习者可以把自已视同老虎,有一条尾巴与空中竖直,让尾巴尖端在空中上划360度的圆(以脊柱带动),这样双肩双胯就会发生相应的同步运动.螺旋功法训练深人之后,习者就会明显感到,在站桩时经常呈现的局部紧张会逐渐地缓解下来,使站桩发生的劲力更加丰满和圆润、松活,也只有间架形成的劲力圆润松活,才华发生力的松紧转换和“一触即发”的触觉之活力.螺旋力的这种训练,是符合人体生理结构的,它是所有拳学发力通用模式,轨迹拳学开创人李紫剑老师曾提出“年夜形同动,局部自律,轨迹平行,切线对应”的发力原理正与此不约而合.年夜形同动,是指整体朝一个方向运动;局部自律,是指每个部份都分别循自己的自由轴旋转;轨迹平行,是指各个圆的圆面平行;切线对应,就是各圆心与目标处在同一竖直面上,“正面螺旋力”是体的上下起伏带动四肢体认上下发力的训练功法.它的基本运动形式是以矛盾桩的向内,向上的肘部的撑拧酿成年夜天星桩,再由年夜天星桩酿成虎扑桩的按推,如同摇砖井架上的辗轩一样.立体螺旋试力运动分歧于钩挫试力和蛇缠手.因为上述两个试力都是建立在摇旋的平转基础上运动的,而立体螺旋试力则是在躯干的运动中使双肩双胯酿成立转,便身体与上肢形成上下的反称用力,即躯干下落而手上扬,躯干拨起而手下落,初习可以如此,但熟练后应使双手在一水平面上,使躯干动转,而双手只是轻微的起落.正面立体螺旋力的举措形态中我们可演化出钻拳和劈拳两种单操形式,钻拳之方法与西方拳击技术的勾拳相类似;相同之处则为均是由下而上的发力举措,可是钻拳在原传形意拳法中的劲力为截劲;芗斋先生通过海浪试力的身手反称,加年夜了其进攻中的防护功能,其钻拳发力之际有效地提高至头部,这样不单加年夜了攻击的部位,同时在发力失败的情况下也未失去切断对方来拳的意识,钻拳做为切断对方的一种手段并未从根本上失去进攻的主动性,因为钻拳是海浪形式的拔起,双臂走的为弧线,故具备撬起对方重心的功能,假设对方手臂压住我的桩架,我在保证三角支撑不失的条件下,加年夜小臂的斜面角度,使对方下压之力沿斜面滑落,而我之拳锋正可兜击其下颌,斜面力的变动是在三角支撑基础加强了小臂的外旋拧转,这样小臂尺骨的滚动摩擦通过无数个点的接触使其最后落在我的肘弯部份,于是我小臂就因为失去了压力而变得灵活自然,此时只须酿成向上钻或合身前撞就会把对方重创.另外,在格斗的形式中钻拳发力亦可应用于类似于拳击、散打的赛事中,可是钻拳的起动不能脱离桩架的浑圆状态和另一只手的搏挂.控制发力在向上勾的同时,注意全身的螺旋和小臂的挑拧;钻拳发力不应只重拳锋,而是以小臂的广侧骨棱作为多个发力部位向对方腹、下颌、面颊的滑动发力,切不成执着一点而应为以线打面(如钻拳操手).正面螺旋试力的下按举措可演化为劈拳操手,劈拳之法为从上向下的弧线形劈砸发力,其重点体会手臂下落与躯干上拔形成的互争,同时身体发生相应的左右错面,在击打时尤须注意弧线的切削功能,无论是接触头部、胸部、腹部,劲力不成有丝毫的停顿,当从头部劈至腹部之际,也是立圆弧线的最年夜空间,故仍须恢复至海浪的起钻落翻的圆运动轨迹,同时劈拳的下发力不应只注重手掌的接触面,并以整条小臂尺骨为发力部位,劈拳的左右互换性与其它的操手一样,来源于身体这个平行四边形左右互换,前手劈拳为开胯调面,后手劈拳为合胯调面,重点体会接触瞬间身体形成的最强烈的争发状态,劈拳打的是竖劲,在格斗中,如果对方是直向发力,就可用竖劲的劈拳来破坏直向发力的运动方向,仅从形式上分析劈拳之发力若作用于直向发力的手臂上,其必会完全接受我的力而发生形变,而如果处置好实战中的接手问题可直接把自已的劲力传导至对方的躯干,则效果将会使其神经、内脏均造成十分强烈的破坏,值得注意的是,现今的擂台赛中尤其是西方的格斗技术己经在追求迸发力的连惯和技术上的合理配合,而我国武术界却依旧徘徊在一击必杀、一招制敌的盲从中,芗斋先生提出的“炸力无断续”,在今天的年夜成拳界已基本看不到了,尽管有些名手能够在一定的条件下一交手即把对方放出丈外,可是由于相对的杀伤力小而使对方还可再战,因而某种技术不成能是永远占据优势;我们应该脚踏实地的,从渗透性强的迸发透力。

师父秘传详尽的大成拳浑元桩练法某些要诀是首次公开

师父秘传详尽的大成拳浑元桩练法某些要诀是首次公开

师父秘传详尽的大成拳浑元桩练法某些要诀是首次公开大成拳的浑元桩在意拳中称之为平步撑抱桩,浑元桩就是撑抱桩,撑抱桩就是浑元桩。

这个桩主要是利用撑与抱的二争力与自我挣扎力的练习,延伸到全身上下左右各个部位、各个关节、各个细胞都练出了二争力与自我挣扎力。

当全身每一个细胞都达到了二争力与自我挣扎力这样的状态,浑元力就形成了。

当浑元力向一个方向出击的时候,爆炸力就产生了。

这当然是我们站桩者所梦寐以求的内功。

王芗斋先生说:“全身力要浑元。

”浑元力乃是争力,争力包括二争力与自我挣扎力。

动静不同,不动时其力一贯,属之于静。

动时大小关节无处不有上下、左右、前后,百般之二争力和自我挣扎力,属之于动。

动静之力,又因为其作用不同,而分为金、木、水、火、土五种力,实则是一贯之力。

大成拳的浑元桩(意拳的平步撑抱桩)的秘诀要领如下:1,头要虚领顶劲。

不是“虚灵”顶劲,而是“虚领”顶劲。

有统领全身之意。

2,颌夹。

颌是指整个下巴。

就像夹着一个小的氢气球一样。

3,后脖子向后靠。

脖颈有向后靠的感觉。

头顶与颌夹形成了一对二争力。

颌夹与后脖子向后靠形成了一对二争力。

4,含胸拔背。

重点是拔背,不是含胸。

拔背用八分力,含胸用二分力。

拔和含是一对二争力。

5,松肩横肘。

松肩沉肘与松肩坠肘都不对。

因为“沉”和“坠”跟地球形不成二争力。

横跟地球的吸引力形成了二争力。

6 ,腋夹。

胳膊窝就像夹着足球大小或蓝球大小的氢气球。

7,身体中正。

心平气静。

8 ,眼睛瞪大,眼光远望而含蓄。

这就是王选杰先生所说的“精神放纵”。

9,挺腰坐胯。

不能松腰。

松腰一切都完了。

挺与坐形成了一对二争力。

10,夹裆。

就像夹着一根大圆木,抽都抽不动。

只有夹裆,才能够“练水化气” ,水不能泄矣。

水一泄就谈不上养生,况且技击乎?11 ,双膝上提前顶。

就像顶着一根红樱枪的枪尖,即不能让枪尖伤到自己,也不能让红樱枪落地。

12 ,双脚跟虚起。

脚后跟要抬起来,脚后跟就像压着一根硬弹簧一样的感觉。

大成拳——求力(摘自《意拳学》)

大成拳——求力(摘自《意拳学》)

大成拳——求力(摘自《意拳学》)求力-----韩星樵著(摘自《意拳学》)1、求力的基本步骤求力是通过锻炼使自身获得拳术的力。

这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量,按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。

因不同的目的,使人体产生各种不同的用力方法,各种不同的用力姿式的不同的力量大小,以致形成不同的用力习惯。

比如举重和摔跤两种运动,都是要通过作力来完成动作的,但它们的用力方式就有明显的不同,举重运动员从上举重量上来说,要比摔跤运动员更有力,但如请举重运动员参加摔跤比赛,结果可想而知。

原因就是以上所说用力方式不同造成。

甚至赛跑,跑百米的运动员和跑马拉松的运动员也不能互相替代,也是这个道理。

因此在拳术技击中由于有它特殊的运动目的,要求运动员有特殊的用力方式,并形成自已,用力习惯。

这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。

在意拳中是通过站桩的方法来达到求得拳术力的目的。

在此以一桩为例来介绍求力的基本步骤。

(a)浑圆桩的姿式人体自然站立,两足分开与肩齐,足尖向前,面向正前方,两目平视,头顶微悬,下颔微收,两臂在肩的同一水平抱合,掌心离胸一尺左右,两距离15CM左右,肘微下垂,二臂如环,胸部微收,脊柱正直,膝关节自然弯曲,胯回收,臀部微后坐。

此姿式取名浑圆桩,浑圆即混元,也就是混沌的意思。

混沌守一,无有分别。

故此桩从姿式上来讲,不高亦不低,不伸亦不缩,不长亦不短,不前亦不后,不左亦不或,虽说是两足肩宽,两手距离15CM左右,又不能精确度量,称之为“不着象”。

从意识上来讲,无去意亦无来意,无伸意亦无缩意,无有一意,只一站而已。

正因为此桩混沌不立一象,亦无有一动,所以它包含着一切运动变化的可能性。

我们知道一切运动都是在空间位置变化过程中实现的,比如说手臂向前伸出这一动作,只有当手臂弯曲时才能进行。

如果手臂已经伸直,那么就无法再佬这一伸的动作了,所以说伸后不能更伸,同样曲后也不能更曲,其它运动亦是如此。

在拳击中,如拳手已将拳向前击出后,便不能再向前击出,只有将击出的拳头收回后才能再次击出,就是这个道理。

大成拳系列功法(二)

大成拳系列功法(二)
概括起来有以下几个特征:一是搭手作人;二是不抡拳头;三是打实不打虚;四是硬打硬进无遮拦;五是出手不空回,不靠“连珠炮”取胜;六是胜负的必然性增强,偶然性降低,能做到“五行归一处,放胆即成功”。
四、大成拳劲力的物质基础
大成拳劲力的特点具有众多优胜因素,因此大成拳重劲不重招,属于典型的功夫拳,而不是“上打咽喉下撩阴”的技术拳(当然,这种说法是相对的)。类似于现代战争中的“武器致胜论”。
以上从八个方面谈到了大成拳劲力的特点。其实这八大特点并非完全各自独立的,割裂的,而是有机联系在一起的。根据大成拳劲力划分方法的不同可分为多种,诸如螺旋力、杠杆力、二争力、吞吐力、滑车力等等,但从其本质上说,只有一种力,即整体惊弹力。一句话,整体惊弹力具备了上述八大特点,也只有完全具备了八大特点,才具备、获得了大成拳的劲力——整体惊弹力。众所周知,王芗斋先生与人交手,一触之间,对手就飞跌丈外,甚至昏迷过去。在旁观者看来,王先生的身体在发力的一瞬间,外形几乎是不动的。后人常常练习,一生无所得,百思不得其解,只好称“芗翁给后人留下了神秘课题”云云。其实,过去形意大家也是这样的,如郭云深、尚云祥等。在外形不动或微动的情况下把对方抖放出去,且使对方如受电击,不知自己是如何被击出的。这种现象只有发力者具备了较强的整体惊弹力才会发生。
对于上述原理,王芗斋先生早有明训。《大成拳论》说:“自卫,即技击之谓也。须知大动不如小动,要知不动才是生生不已之动。”此处是讲无功夫的人大动的技击效果没有有功夫的人小动或不动的技击效果好。《拳学要义》说:“所谓大动小动之别,实在乎个人之基础功夫,对各种力量身得意领否,如能抬手动足浑身处处含有力学的本领,大动亦可,小动亦可,不大不小亦可,若根本无力学的能力,任凭怎么都不可。”此处是讲大动小动之间的辩证关系和获得真劲与没有真劲之间的区别。《大成拳精义》说:“不会动的人,初练时更不应动,不动之动才是生生不已之动。”此处是讲大成拳的训练程序问题。

浅谈大成拳内功练大成拳(又名芗拳)内功主要就是练整体力

浅谈大成拳内功练大成拳(又名芗拳)内功主要就是练整体力

浅谈大成拳内功练大成拳(又名芗拳)内功主要就是练整体力来这里找志同道合的小伙伴!浅谈大成拳内功练大成拳(又名芗拳)内功主要就是练整体力。

大成拳整体力又叫浑圆力(“浑圆”一词在《现代汉语词典》中解释为“很圆”)。

将两只胳膊向前环抱与身体拉成一个圆筒状,内松外紧。

在这种状态下,将胳膊或手或其他一些部位碰(打)到对手身上,对手所受到的力就是整体力。

整体力要比自身的局部力大出好几倍来。

因为大成拳的早期拳名叫意拳,而有些人认为内功是靠意念想入非非而练出来的,这是个极大的误解。

在练大成拳时,确实要加些意念,加意念的目的是为了帮助学员理解,并使身体的各个部位能做到大成拳所要求的标准动作而使用的一种假想;也是因为不好说出让他人明白的语言而使用的一种比喻。

例如:头和脖子向上提和向后贴,为了使学员做得标准,就采用了“口中叼只兔子向上提向后贴”的意念;又如:向一旁转体发力,为了做到头正确的带动整体力运动而采用了“将口叼的兔子向一边甩”的意念。

又如:往前移动,不只是迈腿,上身也要用力向前,这个“用力”就不好讲明白,这种用力,与在齐胸深的水中前进时,上身冲破水的阻力所用的力相同。

但是在陆地上练时,为了说明如何用力,就说:“如在水中行”。

如果在水中练就根本不需用“如在水中行”之意念,而且效果比在陆地上练,还要快、还要好。

练技击桩时要意想:“狼虫虎豹近在跟前”,这种意念,是为了在精神上产生勇猛急斗、惊炸的情绪以利于格斗。

这个意念是产生不出整体力的。

这个意念不宜多想,否则使人情绪不宁,不适于养生。

与人决斗或上战场与敌拼杀之前用此意念倒是非常适合的。

本人练大成拳最初是从练养身桩开始的,至今从未用过狼虫虎豹近身之念,恩师扬鸿尘(晨)先生也未向我提及要用此意念,而是让我意想“和风细雨,鸟语花香,自身融入大自然”。

有些人把练内功称为是运气。

一拳友练其他拳种,无整体力。

他讲:他们内练一口气,外练筋骨皮;练内功就是运气。

他所练的拳种运气很讲究,在呼吸的同时还要做吞咽动作,而且还与方向、时间配合。

大成拳教学心法系列谈之二

大成拳教学心法系列谈之二

大成拳教学心法系列谈之二(2009.7)松沉劲是入手练大成拳的首要求取。

世传拳术求力皆从负重紧中求,独大成拳反之。

这篇长文旨在阐述练大成拳的松沉劲,由初、中、高三个层次谈起,约分练法、体认、验证、辅助动功等四个环节。

涵盖大成拳的无非两部分,即功力培养和功力运用。

前者是攒钱,后者为花钱。

没本钱做什么买卖?松沉劲虽不能直接用于实战,但却是作为一个拳手的必备基础,可谓养、练、用三者一体,不可不修。

是絮语而非序语数易寒暑,我们的教学工作应该蛹化为茧,不得不变了。

纵观历年大成拳传授,我们发现有这样几个阶段性特点。

起始,大成拳视站桩、试力、摩擦步等七个步骤为主线脉络,以整体力、本能力为底蕴,吸引了大批爱好者,在当时普遍尚套路、讲招法的武林中注入了一股新鲜的空气。

及次,大成拳教学进入“战国时代”,在纷繁涌现的教学广告中,一种桩式松懈、纯意念化的大成拳教学占领市场主流,大量投入无比热情的从学者换来的是间架松散,步法杂乱,发力不整,实战只是单凭勇气的蛮打,效果之微不问可知。

再次,教学工作不知由谁发起走进拳学另一个误区,即由紧而僵的所谓筋骨训练。

“筋长力大”本是《意拳正轨》中王芗斋老先生重点倡导的,训练得法确能明显增大习者功力;但这个训练要等习者体认到站桩松沉劲之后,再借助牵挂意念、撑拧裹抱开合等六面力的综合激发,在指导老师的正确引导下方能习而有得。

然而瑕不掩瑜,包括我们在内的推广大成拳的众多同道,对于大成拳发展所付出的心血是应该肯定的。

我们所要的不是责怪而是适时调整大成拳教学的阶段性重点,刻意突出对大成拳专项功力的提炼,这也是笔者痛定思痛,构思“大成拳松沉劲”的主要原因。

为什么要求取松沉劲理由之一:谨防“伪松”桩态。

在长期的教学过程中,笔者发现好多大成拳爱好者的浑元桩姿势,看上去很放松,两臂软软的,十指松垂无力,上身懈着劲微仰后靠,两腿支撑没有一点弹性,这就是“伪松”桩态。

设使有人下劈其臂,其臂要么应声而落,毫无抗力;要么绷劲竭力上抬,全是僵劲。

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)大成拳养生桩是一种古老的养生功法,它继承了中国传统武术的精华,并结合了养生学的理论。

练习大成拳养生桩可以增强身体的抵抗力,平衡身心的能量,提高内脏器官功能,延缓衰老,增强免疫力,预防疾病,促进健康长寿。

下面我们来介绍一些大成拳养生桩的具体操作方法:1. 站桩:双脚分开与肩同宽,膝盖微屈,手臂自然下垂,姿势端正。

然后集中精神,保持平和的呼吸,静静地站立,感受身体的重量和力量,注意调整呼吸,保持稳定。

2. 手舒拳:双脚分开与肩同宽,膝盖微屈,双手抬起,手掌向外,手指自然张开,同时放松手腕和肩膀,感受手的气流和轻松感。

慢慢地转动手腕,然后再放松。

3. 缩脑海拳:双脚分开与肩同宽,膝盖微屈,手臂自然下垂,手指稍微握紧。

然后慢慢抬起手臂,使手臂紧贴头顶,同时大脑像缩进头部一样,感受头部的紧缩感和轻松感。

保持几秒钟,然后慢慢放下手臂。

4. 行望八拳:双脚分开与肩同宽,膝盖微屈,双手自然下垂。

身体稍微向前倾,然后慢慢地画出一个“八”的形状,同时保持手臂和躯干的协调。

望八拳要慢慢、流畅地完成,感受力量的流动和呼吸的平稳。

5. 腹按拳:双脚分开与肩同宽,膝盖微屈,双手自然下垂。

然后用双手在腹部轻轻按摩,按摩时要注意力量的均匀分布和呼吸的逐渐放松。

大成拳养生桩是一项适合各个年龄段的养生功法,但初学者要注意适量练习,不要贪多。

每天坚持练习一段时间,可以感受到身体的变化和养生效果。

练习时要注意呼吸的调整和姿势的正确,保持不用力和舒适的感觉。

大成拳养生桩是一种非常好的养生方法,它可以改善身体的强度和灵活性,调整身心的能量,提高免疫力,促进健康长寿。

希望大家能够认真练习,并享受到健康和幸福的生活。

意拳(大成拳)六面整体浑圆力训练步骤

意拳(大成拳)六面整体浑圆力训练步骤

六里真足浑圆力锻炼步调之阳早格格创做第一月脊柱上下力的供与:1一10日:A、姿式:二足仄止分启,单足内侧之间距离,与肩等宽(宽可容肩,深州老谱秘传,供与六里真足浑圆力之最好距离),足心空涵,足趾沉微抓天.单膝微直、膝部(大腿与小腿之间)角度为120度,胯部(大腿与躯搞之间)角度为120度,上体微前倾15度—30度之间,单臂环(紧)抱于胸前,十指自然分启、虎心撑圆,拇指自然内扣(此时不央供单臂推伸,臂如拆正在栏杆上戚息,三窝(二肩窝及胸窝)搁紧,自然背式呼吸,头部正直,目仄视前圆.B、本理收会:本月是为练出真足六里浑圆力挨下脆真的前提,切不可性慢!主假如锻炼下肢肌肉的力量及脊柱的推伸(背部二侧大筋挑起),躯搞是真足劲力的基础!特天要害!而脊柱的颈直与腰直是使脊柱正直(挑起背部二条大筋)的障碍,果为它们与胸直、骶直正好产死S形状,所以咱们正在站桩锻炼中,必须搞到“头如线系,下颌内支”战“颈惟后收”的要诀,如果搞到了那一面,咱们不妨用脚去触摸,便会创制颈直那个死理蜿蜒不睹了,那时颈直与胸直的S形改形成一条直线,腰椎蜿蜒是变更最大的死理蜿蜒,故改变那一段的锻炼极为艰易很多.初教者,皆果之知易而退,然而它又是掌握六里真足混圆力的殊途共归,是对接上下的要害部位,惟有脆定自疑心,痛下苦功天重面锻炼,才会改变腰椎死理蜿蜒(里授约莫一月即可达标).改变的要诀是“敛臂提肛”、“尾骨内扣”,尾骨内扣时,臀大肌自然背内中断,提肛是指如忍大便状,办法细确后,咱们便会感觉腰部酸胀易耐,那是仄常的.果为把那一少暂处于内直状态的骨闭节改形成战胸椎蜿蜒、骶椎蜿蜒目标普遍的中凸,便需要骨节与骨节之间的间隙推大,利害常艰易的,然而通过一段时间(约莫一月安排)的锻炼后,咱们那种不惬意的感觉便会减强,而后,咱们用脚触摸腰椎的变更,如果办法细确,腰椎由内直而产死的横沟会被挖仄,并后绷而起,且越去越明隐,敛臀提肛的要诀搞到后,往往会出现小背及胸腔弊气的局里,那种情况的爆收,会使咱们站桩时极不惬意,所以有的初习者认为那不切合“恬静得力”的准则.的确如许!果为敛臀提肛、尾闾内扣、腰椎后绷之际,小背极简单果腰椎背后绷起而弊气缩背,那样背部肌肉便会处于紧弛状态,而引导呼吸得衡,如果那种局里出现,咱们从正里瞅察,脊柱虽然皆是背后绷起的,然而不是正直状态,而是有面驼背,那是果为咱们拾了脊柱进与背下的冲突争力,咱们已经知讲进与的力量是吊顶及大椎上拔的办法,而背下只是靠敛臀提肛是不敷的.应加上“背内掖”的要诀.背内掖便是要正在敛臀提肛之后,把小背掖正在大腿根里,进而把骶骨背大天引下(即尾闾下坐之力不得!),那样吊顶戴动颈椎,掖胯戴动骶骨,一上一下,正好产死二端推伸状态.胸椎、腰椎便会被牵扯疏通,那样,脊柱才会产死正直状态,合背憋气的局里便不会爆收了脊柱正直状态下的桩形:腰重要,背要直是站桩最闭键的办法.其余,练功时,不妨蓄意识天使脊柱正直后背中饱凸,可减少疏通量战矫正脊柱的效验.C、要诀:大椎上拔与尾骨下坐产死上下相对于争推,尾闾内扣,使腰椎自而后绷而起(无须蓄意识背后凸腰),三窝搁紧,产死自然背式呼吸,腰紧背直、敛臀提肛.如许,膝部、胯部角度稳定,躯搞部办法不得,脆持5分钟,练功中断.D、意识:须随时查看:膝部及胯的角度是可变形,躯搞的办法是可已得?如膝部角度稳定,道明下坐劲已得.共时协共“金刚刚铁板桥”屡屡5分钟,每日2次,以巩固腰部劲力,以加速背部二侧大筋的挑起!使躯搞真足连通!E、易犯过得:随练功时间删少,腿部肌肉酸痛易支,而不自决天站起,那是果为得去了尾骨下坐劲、此时应加强“如坐下凳”的意感;或者上体过于前俯,那样会减少上身对于下肢的压力,却不利于功力的删少,那是果为得去了脊柱真足后靠(特天是颈惟后收)办法的去由;驼背状态,那是果为脊柱得去上下争力的本果,应注意大椎上拔,把小背掖大腿根里,使尾骨背大天引下,如共有一重物挂正在尾闾、使之不克不迭不下坠(尾闾内卷的办法不可得!)大椎上拔时,千万注意不可颈椎用力上拔,可则会制成气血上涌之弊(赵讲新先死即犯此过得).吊顶的的办法,芗斋先死谓之“头如线系”是指沉沉上提之意,可则线即会断,而不是道“头如绳系”!请教员于此多注意!免得悔恨莫及!1、十趾抓天,胯根内裹;2、脊柱正直、尾闾内扣下坐、大椎上拔;3、大臂内翻、肩撑肘横.其中脊柱正直后绷,小背内掖是闭键,它是供与浑圆力量基础的条件,初教者必须下度重视脊柱的上下争位,必然戴动腰背部的肌肉群也随之推少,而后再通过单肩的搁紧或者其余的动做办法,使躯搞部分的韧戴肌肉群共四肢连为一个有机的真足,惟有矫正其直线,才搞真真达到“返先天,返婴女之本”,才搞具备真足力,通过此项锻炼,便会果椎间隙战附着韧戴的推少强健,进而回复删大脊柱的弹性,并果大椎上拔,尾骨下重等办法的相互协共,互为推伸,安排阳里肌肉群连结成一个真足里,举止六里的推伸搁少,确切天道,该当是四周八圆的祸射性推伸,惟犹如许,才搞真真练出强劲笃真的六里真足浑圆力,有些所谓的“大家”,幼时即随师教艺,直到胡子黑,也不练出“一触即收”的功力!他们还以为是他们练功不苦所致,大家可小心瞅察一下,他们是不是浑一色的命门前挺,腰椎内凸?孰不知,那样是永近也练不出功妇的!别道苦练末死,纵然建炼千春万载,也别念练出无以复加功妇!细确的办法是:大椎上拔,命门后突,尾骨下重,那样站桩不到10分钟,便会感触腰部酸痛易耐,请脆持!那正是删少功力的闭键时期,一月后便会切合,今后功力收达之速,真可谓“日新月异”.当您亲身体验到了功力的删少,便会自疑心大删,而不感触站桩枯燥,道大概还会乐此不疲呢.本功有些中心正在咱们的课本里出现了好频频,以至很多次! 视大家不妨明黑编者的一片苦心!必竟咱们皆是黄河之火哺养的炎皇后代!必竟咱们的体内皆流淌着中原人血液!为了咱们共共的目标:使咱们中华民族永近成为天下上最特出的民族!使中华武教永近耸坐于天下专坛的最下峰.咱们有什么舍不得付出呢?4、硬项:是果为颈部得去了后收之劲、只须大椎进与拔起,“腰紧背直”是赢得脊柱上下力的要诀、能加强腰部肌肉与背部肌肉的连通,臀不敛、肛不提,腰部脊柱更不会后绷,只可是内凸,那样便得去了站桩的意思,纵然不妨搞到上述办法,也必须包管背直那个准则,果为背不直,脊柱便不克不迭正!脊柱不正,劲力何去?很多人认为腰一紧背便会直,那是果为背部与腰部不连到一齐!要以脊柱真足后绷为准则去练才搞搞细确!腰紧背直是站桩中最闭键的形骸天圆!很多意拳快乐喜爱者,站桩多年而功力仄仄,多数是果为此项办法过得所致,便必须通过局部的协做合做,其中某个局部往往是闭键!咱们皆认识目举目弛那个成语,比圆只消抓住真物的闭键便能戴动其余枢纽,那个“目”是真足中的闭键部分.那么站桩中的“目”正在哪呢?怎么搞才搞收达神速呢?5、单臂尽力推伸使三窝收紧憋气,请拜睹锻炼央供,不要稳扎稳打,要正在呼吸自然的前提上徐徐加大推伸量;切勿矮头、目视大天,应注意临阵细神状态的培植,意念前圆有一仇人,随时会背自己打击;切勿耸肩,耸肩会使上肢与躯搞不克不迭连通,真足劲力受阻,应肩撑肘横,并使之下重(然而不可有得自然).10—20日:姿势办法共上,时间删至10分钟,此时,通常胸肌过少,宗气缺累,或者肥强过分的人,应加练初级内劲功,以充溢强壮.屡屡15分钟,每日早朝、上午、中午、下午、早上及临睡前各练一次,二月后功成,内气富足,不畏打挨,启受劲力自动反弹飞通常是消化系统之徐病必定回复健壮共时还会使胸肌下隆,给人以健好之感.(金刚刚铁桥桥)加至10分钟.20—30日:练功要收共上,不过站桩为15分钟,“金钢铁板桥”亦为15分钟.“金钟罩体喷气功”央供:站桩时应脆持姿式的工确及内正在办法末究稳定,意念随时自尔查看间架各部是可细确!如有过得,即时纠正,马骤良先死曾止:“意念您正在前里站桩、后里站一日本兵,您一偷懒,他便会用刺刀挑您!”.千万别以为本功法简朴而忽略了它的要害性,要知讲仄易才是乐成的闭键,每日有空时应多读一读本功的办法及要收.能记着之后.每日正在睡眠觉前或者起床前用10分钟默诵此办法,并设念其形态,逐一对于照,那时的状态极易加进您的潜意识,暂而暂之它便会成为您细神活动的一部分,更要害的是将渗进您的心灵,效率您的止为.第二月真足上下力的供与:1—15日:姿势共上,加进大腿中侧肌肉内裹,二胯中撑、前裹,单膝(不得随除中启)定位,上提前顶、尾骨下坐内卷.足有下踏之劲与膝前顶上提、胯后坐产死争推,连下肢中侧肌肉群随之连结推少,背部脆持紧圆状态,随呼吸将小背下重起到挤启胯部的效率,启胯不然而是横启,而是背横战背后的圆孤形轨迹的中撑,那一面一定要常常注意!切记!切记!!脊柱处于推伸状态真足后靠,共时可设念有一橡皮圈,套正在大椎穴上,单足亦踏于圈内,那样足掌与大椎爆收了上下争力,虽是假念然而必须真切,好像确有此力上下争推,一二日即可感觉到此力.其余央供共上,练功时如办法细确,共脚可触摸到大腿根部,有一条大筋绷起.协共“功架大形起伏”的锻炼(每曰4遍,每遍安排各20次,约15分钟). 随着功力删少,那条大筋会徐徐细大强劲,直达足趾.15—30日功成:此时您已经具备了无脆不摧的真足劲力.安排及前后力的供与:15—30日:姿势共上,减少单臂办法. 单肘横撑单臂共裹,戴动肩闭节肌肉共时推少,单肘再背前下圆螺旋滚压,使大臂内侧之筋膜绷推而起,而后小臂前抱,与脊柱真足后靠产死争力,撑腕涨指、使小臂内侧之筋膜腾起,要使韧戴、闭节、筋膜真真推少.本办法细确后,可试摸腋下会创制有一根筋饱起,随功力删少,那条筋日益细大强劲,并间接与食指连通(约2月安排),要注意正在练功时脆持各部闭节定位,背去脆持到练功中断,共时减少调气锻炼,培植丹田之气,巩固震动内力(每日20分钟—2小时之间).第三月真足六里圆浑力的供与:通过以上锻炼,咱们已经具备六里真足之力.上下力的赢得是真足劲力的前提.是为了回复脊桩先天的笔直状态,并得以灵验推少,为真战时摧动身体搞百般形式的收力动做.中华武教内正在力量的基础便是从动物疏通体制中提与出的伸筋拔骨的锻炼.1—15日锻炼要收:通过站桩把肌肉真足搁少、使肌纤维变少、肌肉更富裕弹性.安排横撑力是正在技打格斗中防守对于圆正里打击的模式,而且正在主动打击中,由于间架的安排横撑、基础无须格挡左有二侧的去拳,不必害怕挨到自己头部,当仇人侧闪到尔安排之际,尔也只须以闭节支撑力为收力面,举止横背的收力,即可办理战斗(遍瞅天下搏坛,均无安排撑力的锻炼,更不横背收力的技法,不妨道此为中华武术所独有),其余,单肘的横撑状态,还能使大臂肌纤维的初少度得以改变,肌肉的弹性伸缩功能得到加强,肩闭节之间正在肌肉搁少效率下,间隙也赢得一定的推少.进而使闭节枢纽,如加进润滑剂般的机动.前后撑抱力是贯脱真足格斗历程中应用最广大的力量,果此是必不可少的锻炼!撑抱力是以肘闭节横撑定位后,小臂环绕体前,单脚食指的连线接叉面与人体腰背肌肉群(以整条脊柱为核心面)产死圆桩形的争推状态.那时人体腰背肌纤维初少度已爆收了改变,咱们单臂环绕的间架便会越收圆整.前后力的基础正在于阳里(俯卧于大天往天的部分为阳里,而往天的部分为阳里)筋络背二侧(以脊柱为中线)横背展启,使背部机能得以充分安排,阳里肌肉(前胸一侧)正好辨别于阳里,一律紧硬如棉絮,本去浑圆桩法的锻炼便是培植仿死教中猛兽的形态,撑抱力的前后用力中心正在于:肘横撑、臂前抱、体后靠,产死前后的冲突用力,由于前后的抱靠用力,咱们横撑的肘闭节角度便会爆收一定的变更,成为大于90的钝角三角形,人是柔性体,只可爆收弛力,弛力的表示形式是争力的简直化,混圆桩的模式产死,从直瞅的六面定位启初,逐步往圆滑状态过度,由六里力徐徐产死浑圆状态.请记着:卢正文教授曾止:“局部加局部不等于真足,局部与局部的最好推拢才是真足.”!第四月仄里螺旋力锻炼螺旋力的效率螺旋力的使用主要有二种:一种以蓄力状态自转攻防,可使对于脚的去力降空而得重,其力如挨正在飞转的车轮上;第二种是收力于对于脚,其力如转化着钻进岩石的钻头.螺旋力最下档的使用是脱骨锻炼后的蓄收,其横转如摇旗摇树,其横转如车轮削切,那种螺旋力的应用,应注重二面:一是其疏通办法是正在总中心自转的共时,由脊柱戴动骨架的各闭节一齐转化;二是疏通轨迹不克不迭只是是横转还应锻炼横转、斜转、正转、反转等多种形式之转,正里螺旋,不然而是变里战单臂横转,而应是总中心战脊柱、肩、胯等各闭节皆要横转,共时需注意,收力需以脊柱去削切对于脚核心,万不可不过用脚转其间架,横转为劈拳,反转为削拳,横转为圈捶,斜转为斩脚,简而止之,十足单操形式皆要与消,其收力不过浑圆力战螺旋力的合成,劈、崩、炮等单操不过偶尔识的空间形式而已!螺旋力功法的锻炼,是卢氏结构拳法的核心,亦为尔国保守内家拳之细髓.历代拳家皆奉之为“不传之秘”,真真掌握本功法、功力的人往日已几,当前更少.其力如车轮切削,所逢之物无不被离心力打出.对于圆如主动打击,一往与尔圆间架相融之,一霎时间,必会爆收一种不可抗拒之力,令对于脚反弹而起,挨身即被摔出.此功细死之后,正在真战中不管对于脚去力怎么样巨猛,只消已经交战即会化为黑有.正在已收力之时,对于脚即已得去中心.一往此功上身,所有拳法及器械的收力,均可赢得巨大突破性收达.通过桩功的苦练,二至三个月后便会获与强劲笃真的浑圆真足迸收力.当咱们深人体验桩功的本能而且赢得基础的死理变革之后,何如的疏通才会使站桩的意思不得呢?对于“螺旋力”的体认是真足疏通从相对于固态过度到千万于动背的最好锻炼脚法,暂时所有的意拳、心会掌、螺旋拳等本传拳法的有闭课本中,均一笔戴过或者基础已提(中华武教职业指挥总部推出的《中原武教细髓锻炼教程》例中).孰不知如果自己不具备“真足螺旋”的功妇,那么正在应用之中“力如盘内之珠”的螺旋收力是不可能达到的.尔国本传真战武教之真足劲力的根源,即是通过闭节与闭节之间的韧戴推伸,去安排以肌肉为能源,骨骼为杠杆,以闭节为枢纽的力的有序对接战释搁.根据人体死理构制本理收会,人体闭节的疏通可分为直伸、内旋、中旋战环转,闭节疏通的特性是以闭节为支面,举止某一部分的疏通.人体的死理结构决断了人体的收力必定按照物理教上的力教本理.卢氏结构之“螺旋力”功法锻炼不但吸支了上述特性,而且还降下至脊柱戴动躯搞,躯搞戴动间架,一动无有不动的真足性闭节共步疏通.“螺旋力”建习进脚要收:最先从桩功的间架动转启初,即从正里浑圆桩为基础姿式,以躯搞动做咱们的核心轴,使单肩、单胯按顺时针目标360度的滑动式摩揩环绕.那时咱们便会创制,如果单肩单胯按顺时针目标疏通,那么上肢所脆持的间架便会与躯搞产死冲突的反称疏通,那样才搞使单肩闭节真真爆收360度疏通轨迹.单胯与躯搞的疏通亦是如许.其余,由于下肢启受上体的重压,下肢的膝闭节、踝闭节会被胯闭节的疏通而自然戴起,与躯搞产死目标差同轨迹相共的疏通.咱们又创制一个新的课题,那便是怎么样能使单肩单胯正在疏通中共步举止,若仅动单脚,下肢力量传导不上去,如只动单胯又会制成扭屁股,此均非真真的螺旋功妇,更丧得了真足用力的准则.正在此咱们先去道道脊柱的中枢效率.脊柱上端连于大脑,是人体机能安排输出及输进旗号的司令部,共时它又是人体的核心分界线,把单肩单胯对于称分启,所以咱们可利用它的疏通本理去对接单肩单胯的疏通定背.最先,咱们不妨坐正在凳子上,而且把上肢牢固住不动,而后使脊柱的颈椎战尾椎纵背推伸定位(即禁绝回缩),以尾椎为动面,绕凳子搞360度环绕疏通,那时由于咱们的单肩单胯不克不迭主动天疏通,其闭节部位便会被脊柱戴动起去搞与脊柱轨迹相共目标差同的360度转化,待流利之后,咱们便不妨用站桩的间架去搞仄里螺旋锻炼.习者不妨把自已视共老虎,有一条尾巴与大天横直,让尾巴尖端正在大天上划360度的圆(以脊柱戴动),那样单肩单胯便会爆收相映的共步疏通.螺旋功法锻炼深人之后,习者便会明隐感触,正在站桩常常常出现的局部紧弛会徐徐天慢解下去,使站桩爆收的劲力越收歉谦战圆润、紧活,也惟有间架产死的劲力圆润紧活,才搞爆收力的紧紧变换战“一触即收”的触觉之活力.螺旋力的那种锻炼,是切合人体死理结构的,它是所有拳教收力通用模式,轨迹拳教独创人李紫剑教授曾提出“大形共动,局部自律,轨迹仄止,切线对于应”的收力本理正与此不谋而合.大形共动,是指真足往一个目标疏通;局部自律,是指每个部分皆分别循自己的自由轴转化;轨迹仄止,是指各个圆的圆里仄止;切线对于应,便是各圆心与目标处正在共一横直里上,“正里螺旋力”是体的上下起伏戴动四肢体认上下收力的锻炼功法.它的基础疏通形式是以冲突桩的背内,进与的肘部的撑拧形成大天星桩,再由大天星桩形成虎扑桩的按推,如共摇砖井架上的辗轩一般.坐体螺旋试力疏通分歧于钩挫试力战蛇缠脚.果为上述二个试力皆是建坐正在摇旋的仄转前提上疏通的,而坐体螺旋试力则是正在躯搞的疏通中使单肩单胯形创制转,便身体与上肢产死上下的反称用力,即躯搞下降而脚上扬,躯搞拨起而脚下降,初习不妨如许,然而流利后应使单脚正在一火仄里上,使躯搞动转,而单脚不过沉微的起降.正里坐体螺旋力的动做形态中咱们可演化出钻拳战劈拳二种单操形式,钻拳之要收与西圆拳打技能的勾拳相类似;相共之处则为均是由下而上的收力动做,然而是钻拳正在本传形意拳法中的劲力为截劲;芗斋先死通过海浪试力的身脚反称,加大了其打击中的防备功能,其钻拳收力之际灵验天普及至头部,那样不但加大了攻打的部位,共时正在收力波合的情况下也已得去堵截对于圆去拳的意识,钻拳搞为堵截对于圆的一种脚法并已从基础上得去打击的主动性,果为钻拳是海浪形式的拔起,单臂走的为弧线,故具备撬起对于圆中心的功能,假设对于圆脚臂压住尔的桩架,尔正在包管三角支撑不得的条件下,加大小臂的斜里角度,使对于圆下压之力沿斜里滑降,而尔之拳锋正可兜打其下颌,斜里力的变更是正在三角支撑前提加强了小臂的中旋拧转,那样小臂尺骨的滑动摩揩通过无数个面的交战使其末尾降正在尔的肘直部分,于是尔小臂便果为得去了压力而变得机动自然,此时只须形成进与钻或者合身前碰便会把对于圆重创.其余,正在格斗的形式中钻拳收力亦可应用于类似于拳打、集挨的赛事中,然而是钻拳的起动不克不迭摆脱桩架的浑圆状态战另一只脚的搏挂.统制收力正在进与勾的共时,注意齐身的螺旋战小臂的挑拧;钻拳收力不该只重拳锋,而是以小臂的广侧骨棱动做多个收力部位背对于圆背、下颌、里颊的滑动收力,切不可固执一面而应为以线挨里(如钻拳操脚).正里螺旋试力的下按动做可演化为劈拳操脚,劈拳之法为从上背下的弧线形劈砸收力,其重面体验脚臂下降与躯搞上拔产死的互争,共时身体爆收相映的安排错里,正在打挨时尤须注意弧线的切削功能,无论是交战头部、胸部、背部,劲力不可有丝毫的停顿,当重新部劈至背部之际,也是坐圆弧线的最大空间,故仍须回复至海浪的起钻降翻的圆疏通轨迹,共时劈拳的下收力不该只注重脚掌的交战里,并以整条小臂尺骨为收力部位,劈拳的安排互换性与其余的操脚一般,根源于身体那个仄止四边形安排互换,前脚劈拳为启胯调里,后脚劈拳为合胯调里,重面体验交战瞬间身体产死的最热烈的争收状态,劈拳挨的是横劲,正在格斗中,如果对于圆是直背收力,便可用横劲的劈拳去损害直背收力的疏通目标,仅从形式上收会劈拳之收力若效率于直背收力的脚臂上,其必会真足启受尔的力而爆收形变,而如果处理好真战中的接脚问题可间接把自已的劲力传导至对于圆的躯搞,则效验将会使其神经、内净均制成格中热烈的损害,值得注意的是,现正在的擂台赛中越收是西圆的格斗技能己经正在探供迸收力的连惯战技能上的合理协共,而尔国武术界却保持徘徊正在一打必杀、一招制敌的顺从中,芗斋先死提出的“炸力无断绝”,正在即日的大成拳界已基础瞅不到了,纵然有些名脚不妨正在一定的条件下一接脚即把对于圆搁出丈中,然而是由于相对于的杀伤力小而使对于圆还可再战,果而某种技能不可能是永近吞噬劣势;咱们该当足浮躁天的,。

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大成拳教学心法系列谈之二土壤教学心法内容提要松沉劲是入手练大成拳的首要求取。

世传拳术求力皆从负重紧中求,独大成拳反之。

这篇长文旨在阐述练大成拳的松沉劲,由初、中、高三个层次谈起,约分练法、体认、验证、辅助动功等四个环节。

涵盖大成拳的无非两部分,即功力培养和功力运用。

前者是攒钱,后者为花钱。

没本钱做什么买卖?松沉劲虽不能直接用于实战,但却是作为一个拳手的必备基础,可谓养、练、用三者一体,不可不修。

是絮语而非序语数易寒暑,我们的教学工作应该蛹化为茧,不得不变了。

纵观历年大成拳传授,我们发现有这样几个阶段性特点。

起始,大成拳视站桩、试力、摩擦步等七个步骤为主线脉络,以整体力、本能力为底蕴,吸引了大批爱好者,在当时普遍尚套路、讲招法的武林中注入了一股新鲜的空气。

及次,大成拳教学进入“战国时代”,在纷繁涌现的教学广告中,一种桩式松懈、纯意念化的大成拳教学占领市场主流,大量投入无比热情的从学者换来的是间架松散,步法杂乱,发力不整,实战只是单凭勇气的蛮打,效果之微不问可知。

再次,教学工作不知由谁发起走进拳学另一个误区,即由紧而僵的所谓筋骨训练。

“筋长力大”本是《意拳正轨》中王芗斋老先生重点倡导的,训练得法确能明显增大习者功力;但这个训练要等习者体认到站桩松沉劲之后,再借助牵挂意念、撑拧裹抱开合等六面力的综合激发,在指导老师的正确引导下方能习而有得。

然而瑕不掩瑜,包括我们在内的推广大成拳的众多同道,对于大成拳发展所付出的心血是应该肯定的。

我们所要的不是责怪而是适时调整大成拳教学的阶段性重点,刻意突出对大成拳专项功力的提炼,这也是笔者痛定思痛,构思“大成拳松沉劲”的主要原因。

为什么要求取松沉劲理由之一:谨防“伪松”桩态。

在长期的教学过程中,笔者发现好多大成拳爱好者的浑元桩姿势,看上去很放松,两臂软软的,十指松垂无力,上身懈着劲微仰后靠,两腿支撑没有一点弹性,这就是“伪松”桩态。

设使有人下劈其臂,其臂要么应声而落,毫无抗力;要么绷劲竭力上抬,全是僵劲。

松沉,松沉!松而不沉,谓之假松。

那种桩功状态下的假松,看上去放松,实为松懈,站的时间愈长,体内力懈愈尽,实不堪外力一击也。

真正的放松,是浑元桩状态下神情远纵、劲力内蓄、肌肉松和、骨骼撑拔、内蕴之力呼之欲出的放松。

内部弹力与外界作用力同步递增,且在砸、挑、挤、分、拨等诸外力作用下周身应力均整,没有单一方向的作用力,松之久而弹力大。

这种桩法内感手臂热涨,渐生沉坠之感,最后沉坠感遍及全身,达到身如灌铅的桩功境地。

得到真松后的功力,别人抬你手臂的时候,你可能一点没有用力,但他却感到你的小臂异常沉重,那种喜悦远非摹形离神的“伪松”习者所能想像的。

由此看来,求取大成拳松沉劲,其第一个目的便是远离“伪松”之大忌。

理由之二:消除多余用力。

假如你的上半身约有100斤体重,而你的双腿却用100斤以上的力量来支撑上半身,那么多出来的腿部支撑力即为多余用力,俗称僵劲,由此可以推想自身其它部位的僵劲。

大成拳爱好者要认识并消除自我多余用力,将是一个漫长的过程。

随着身体支撑力多余消耗的日渐消除,站桩者体内以前没有打开的毛细血管也渐次注入血液,趋于充盈,相应新陈代谢加快,自身的热胀感进而沉坠感随即产生了。

有必要指出,只有静心体会放松,才能感受自身重力的存在,才能进一步感觉地球吸引力,一点一点地消除桩架不必要的紧张。

没有骨骼撑拔哪有桩架?没有桩架何来放松?没有放松岂有僵劲之消?所以,求取大成拳松沉劲,其第二个目的的便是为了消除站桩者身上的多余用力。

理由之三:开发本能发力。

本能力是运动机体遇到外界反作用力之后产生的不加意念控制的松紧转换之力。

举个例子:当你抡大锤砸石头或铁板之类的重物时,手必须要松握锤把,一旦锤头重重砸着目标时,松握之手就会不由自主的瞬间一紧,力愈大而手握得愈紧,其松紧转换完全是本能的,不由大脑控制。

如果锤头未遇到反作用力,你就提前握紧锤把,着力后非把手震痛不可,而且握不住锤把。

这个道理与大成拳松沉劲的运用相比,其法虽异,其理却相通。

我们知道,站桩训练,是先有桩架,次有放松,再有热胀,然后有沉坠感,这样你就得到松沉劲了。

然而,要想运用这种劲,也就是发拳打出这种劲,不管是直向的远炮近崩,还是竖向的上钻下劈等,在出手未遇到反作用力时,身上都不要发紧(手上可以略紧),一发紧那种松沉劲就消失了。

要保持内在松沉的感觉去打拳,如此才会打出透力或发放力。

只有身得松沉劲,才能利用本身的重力和惯性去打击对手。

所谓波浪动力也是出自重力加惯性的节节相催,若无松沉劲,这一切都无从谈起。

保持松沉感打拳,着敌前自身肌肉极松,着敌后各关节该紧处自紧,松紧瞬间转换生力,是谓本能发力。

所谓功力大小,即指本能的肌肉松紧转换的力度强弱。

从这个角度而言,求取大成拳松沉劲,其第三个目的便是体认并强化本能发力。

求取松沉劲的重要意义松沉劲是传统武学的珍贵部分,其练法、功用适合各个领域、不同年龄段的习武朋友们。

松沉劲的蓄养主要得益于练习浑元桩。

该练法不占场地,室内室外皆益。

不着拙力,由放松而感到地球吸引力;骨撑八面犹如玉树临风,风吹我动,风息我止;意态祥和,身若悬空,似静犹动;立于斗室而思天地之大,身处于旷野而悟宇宙之无穷。

不知不觉,松沉即生,血液滋养,全身舒泰。

功毕挥拳起脚,自感精力弥漫,兴趣陡增。

年少者习之,通过认识松沉,能够培养毅力,增进身体均衡发育,结合课堂知识,找出提沉、松紧、动静等矛盾对立统一的辩证法则。

体育工作者习之,特别是从事拳击、散打等运动员,能够借助蓄养松沉劲大幅减轻他们平时高强度器械训练所带来的运动性病痛,像手指挫伤、韧带拉伤、肌肉扭伤等。

医学工作者习之,能够在体会松沉劲的站桩过程中,由感性而入理性。

利用各种医学仪器,在血压、红白血球、体温、心跳、呼吸、脑波、内分泌、肠胃功能等多方面,来给大成拳桩法的松沉劲以科学合理的数据解释。

这一领域里,大成拳前辈即北京市铁路总医院的教授于永年先生便是勇于科学研究站桩的一代典范。

书画界人士习之,能够自武学悟书画之道,运笔举轻若重,行如流水,顿如山安,意紧形松,力透纸背,既有轻松舒展意弛之笔意,又有沉实雄劲刚健之笔锋。

这一领域里,大成拳前辈大有人在,数不胜数。

广大老年朋友习之,更能潜心养性,深通身松则血盈于内,力沉则举步有根的养生之学,松沉劲实为老年人颐养天年的源泉。

综上所述,大成拳松沉劲以其独特的功理和简易的练法,必将被更多的人深深喜爱。

第一单元浑元桩初级阶段中松沉劲的求取这一阶段的松沉劲求取,集中于头部、颈部、肩部、大臂小臂及手掌等部位。

先决条件是将正确的浑元桩定形。

桩架走形,必造成局部发僵,无法深入体会松沉劲。

一般情况下,练法正确,站桩者每次达到一小时左右,保持一天一次,20天就会出现初级阶段的松沉劲。

一、浑元桩场地要求:不拘室内、外,最好找一个地面平坦、视野开阔之所在,风和日丽,四处无声,最利于静心练功,凝神定意地领会放松。

尤忌阳光暴晒,邪风袭身。

心理准备:扫除万虑,心平气和,给自己定一个练功时间,务必完成。

忘掉周围的环境,一心进入练功状态。

训练方法:头正项直,目光远望,两脚宽于肩齐。

两臂由腿外侧缓缓抬起,约于胸部同高,两手略低于肩,掌心向里,怀中若抱一个大气球。

身微靠,臀微坐,双膝略曲,呈似靠非靠、似坐非坐之势。

两脚尖正对前方。

整个桩外示安逸,内蕴松腾灵变,在一定的练功时间内细心检查自身各部位的要领细节(附浑元桩正面、侧面、背面练功照各一,如图1、2、3所示)。

从未练过站桩的爱好者,在一周内由每次10分钟向40分钟以上过渡,最好每天两次。

尽量一次性练功不要低于40分钟,否则功效难以显现。

练功前先做一些有助于放松的动作如:转头、抖肩、甩臂、抬腿等,动作要轻柔。

每天安排两次站桩,每次40分钟以上,总练功量以不超过两小时为宜。

二、初级的松沉劲体认为什么要根据人体从上到下来体认松沉劲,并以此划分浑元桩阶段的初级、中级、高级?因为人体内部的支撑力,越往上就越小,相应体认身体各部位的放松,也相对容易。

站桩者放松后产生的热胀感、沉坠感也确实是由上至下。

大成拳前辈常说:“长功力先从上开始,退功力先由下退,体认下肢的放松最难。

”所以,我们把人体划为上、中、下三部分,按顺序来体认松沉劲。

在具体论述松沉劲之前,我们先对放松做一个“大成拳意义”上的了解。

一般来说,放松是肌肉的回缩,触之柔软,常被作为蓄力状态。

而大成拳所谓的放松,是肌肉在周身骨骼合理支撑条件下的放松,也就是正确桩架条件下的放松。

体认1:一身之松沉始于“悬顶”。

虽然松沉是向下的,但没有向上的引领,谈何松沉?一味向下松垂,那只是松懈,身懈若泥而已。

这向上引领的部位,就是浑元桩的头部。

头部上领乃是利用意念假借,意想头顶上方有一根长绳系住自身头部百会穴处的头发,向上把自己提起来,悬在空中,此即悬顶的作用。

虽然假借之力向上,但头部却向下接受地球吸引力,也就是一股力量(假想出来的)提自己,这时会暗生上领之意力。

随着头部上领,站桩者颈部也就有了向上的牵引。

这种情况下,颈部肌肉呈自然的上下拉伸状态,没有丝毫紧张。

反之,如果站桩者不能正确理解悬顶,头部硬往上顶,势必引起颈部僵直,不能灵活转动。

拳论曰“身如半空中吊挂的口袋”,口袋虽是吊着的,但口袋的重力却是向下的。

由这个比喻可以悟出浑元桩“头领顶竖”的意思,其内蕴的松沉劲也自在其中了(图4)。

体认2:设想双肘下有水中漂木相托,以助肩部松沉。

有的大成拳爱好者,练了好几年站桩,在其站浑元桩时用手一托他的双肘,感到轻飘飘的,这便是他两肩没有松下来的表现。

要想让肩产生松沉感,浑元桩习者可设想自身立在齐胸深的温水中(温水意念可诱导习者精神松弛下来),两肘下端各有一块水上漂着的木板相托,两臂的重量完全通过肘部放在木板上,这样习者的双肩会感到自内到外的放松,随之也就做到了沉肩。

有的习者不懂放松之意,强制肩部下沉,此谓僵沉。

初学浑元桩的,一般在练功20分钟以后才进入桩功状态,肩部松沉始有效果,大、小臂及手掌才渐有热感。

可惜他们往往刚站10分钟便由于欠缺毅力而放下桩架,根本找不到肩部松沉的感觉。

还应注意的是,初学者桩架尚未定形,练至30或40分钟时很容易肩部酸累,不知不觉地可能把肩端起来了,这时一定要注意不可端肩,累了更要保持肩部的松沉。

练站桩通常有一个假疲劳期,即30分钟左右两肩三角肌开始酸累,克服一下就过去了,待肩部再一次酸累方可收功休息。

记住:双肩越疲,习者越要强化水中飘木托住己身双肘的意念,如此才能加深松肩、沉肩之感,此外头上领与肩松沉应配合着练最好(附正确的两肩松沉图5,错误的两肩一高一低图6,错误的浑元桩习者两肩端耸图7)。

体认3:抱球意念以助大、小臂体认松沉劲。

大成拳的放松,是肌肉组织在舒展条件下的放松。

初步达到这个效果,就靠假借抱球意念了。

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