2018全国卷一《鲁芝字世英》翻译详解

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。

鲁芝字世英，扶风郿人也。

（鲁家）世（世代）有名德（名望德行），为西州豪族（豪门大族。

即势力强大的家族）。

父为郭汜所害（为……所：被动句。

“吾属皆且为所虏”《鸿门宴》），芝襁褓（背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。

亦借指婴儿。

这里“襁褓”为时间状语，孩提时候或小时候）流离，年十七，乃移居雍，耽（嗜，喜好，沉迷“士之耽兮犹可脱也”）思坟籍．．。

（被）郡举（推举）上计吏，州辟（征召）别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。

举（之）孝廉，除（任命，授予）郎中。

后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。

鲁芝，字世英，扶风郿人。

世代有美名，是西州的大户人家。

他的父亲被郭氾所害。

鲁芝从小流离失所。

十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。

被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。

魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。

于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。

后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。

曹真出督关右（关西，古人以右为西），又参大司马军事（参……军事：做……军事参谋）。

真薨，宣帝代焉，乃引（引荐）芝参（参与）骠骑军事，转（转任）天水太守。

郡邻于蜀，数（shuò多次）被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心（尽心）镇卫（镇守保卫），更造（gēng：重新建造）城市，数年间旧境悉（全，都）复。

迁广平太守。

天水夷夏（夷狄与华夏。

这里指各族人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙．．（到朝廷。

阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。

赴阙也指入朝觐见皇帝）献书，乞留芝。

魏明帝许焉。

曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。

曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。

天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。

鲁芝竭力镇守防卫。

又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。

又调任他为广平太守。

天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。

魏明帝答应了这一请求。

曹爽辅政，引为司马。

芝屡有谠言（dǎng yán正直的言论）嘉谋（高明的经国谋略。

嘉谋善政：意思是好的计策和政绩。

），爽弗能纳。

及（等到）宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关（犯门：强行打开城门；斩关：砍断门闩），驰（马疾行）出赴（前往，到某处去）爽，劝爽曰：“公居伊（伊尹）周（周公）之位，一旦以（因为）罪见（被）黜，虽欲牵黄犬（“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。

出自《史记·李斯列传》），复可得乎!若挟天子保许昌，杖（通“仗”。

凭倚；依靠）大威（浩大的威势）以（凭借）羽檄（古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递）征（征调）四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市（就：到……去。

东市：刑场。

汉代在长安东市处决死刑犯。

后称刑场为“东市”），岂（难道）不痛哉!”曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。

多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。

等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”爽懦惑（懦弱糊涂）不能用/遂委身（弃身）受戮/芝坐（因为。

“停车坐爱枫林晚”）爽下狱（关入监狱）/当死/而口不讼直（申辩是非曲直）/志不苟免（苟且免于损害）/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而（不久）起为并州刺史/诸葛诞以（凭借）寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武（文武大臣）以为（作为）先驱（先锋）。

诞平，迁大尚书，掌刑理（刑法；法律）。

武帝践祚．．（走上阼阶主位。

古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。

亦作“践胙”、“践祚”。

即位；登基），转（转任）镇东将军，进爵为侯。

帝以（因为）芝清忠（清正忠诚）履正（躬行正道），素（一向，向来）无居宅，使军兵为（wèi给）（之）作（建造）屋五十间（五十间屋子。

定语后置）。

芝以年及悬车（古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。

借指七十岁），告老逊位．．（让位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位（加位）特进（官名。

始设于西汉末。

授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。

），给吏卒，门施（设置）行马（xíng mǎ拦阻人马通行的木架。

一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。

俗亦称鹿角）。

曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。

鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。

宣帝很喜欢他，于是赦免了他。

不久做了并州刺史。

诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。

武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。

因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。

鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。

古人对年龄的称谓0岁度：小儿初生之时。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

汤饼之期：指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语，指小孩开始学话。

清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。

”周晬，指婴儿周岁。

2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

8岁总角：八九岁至十三四岁的少年。

古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

“童龇”，指儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的。

始龀、髫年：女孩7岁。

始龀、龆年：男孩8岁。

根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

9岁九龄：9岁。

黄口：10岁以下。

指数之年：9岁。

10岁幼学：10岁。

《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。

”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

外傅之年：儿童10岁。

12岁金钗之年：女孩12岁。

13岁豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。

豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

舞夕之年：少年十三至十五岁。

15岁及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

“及笄”即年满15岁的女子。

志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：男子十五岁。

到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

舞象之年：少年十五至二十岁。

成童：十五或十五稍上的年岁。

郑玄：“成童，十五以上”。

16岁二八：为16岁。

破瓜、碧玉年华：女子16岁。

古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年，言其二八十六岁。

20岁加冠：指男子20岁。

古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：年满20岁的男子。

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

24岁花信年华：女子24岁。

30岁而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

始室：30岁。

《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年。

古代三十岁为壮。

唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。

”半老徐娘：女子30岁。

40岁不惑（不惑之年）：指男子40岁。

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语·为政》）50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。

《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。

”半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。

60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：我国古代用干支记时间。

天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

61岁还历寿：61岁的寿辰。

由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。

因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁米寿：指88岁。

因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之90岁上寿：九十为上寿。

《左bai传·昭公三年》du孔颖达疏：“上寿百年zhi以上，中寿九十以dao上，下寿八十以上。

”《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。

”《吕氏春秋·孟冬纪第十》：”人之寿，久之不过百，中寿不过六十。

“鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。

又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁期颐、期颐之年：指百岁高寿。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。

”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

不知衣服食味，孝子要尽养道而已。