精品新教材统编版历史选择性必修三第2单元 第3课 古代西亚、非洲文化
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共38张ppt)
1.概况 古代埃及地处北非的尼罗河流域。 公元前3100年左右，埃及初步 实现统一，此后虽时有分合，但 古代埃及文明绵延3000多年。
2.文字 古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定 符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文 字经历了多种变化。。
目的：神化国王统治，巩固固贵族地位； 通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。
材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴 隶必须交还原主，藏匿者死罪。
第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳 朵。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
3.文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内 容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故 事包含寓言和传记等。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
（2）结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。
价值： ① 是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
1．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但
高中历史选择性必修第3册 第二单元丰富多样的世界文化 第3课 古代西亚、非洲文化
本题考查阿拉伯数字对世界文明的影响。题干中“这套数码也凭借其著作传入欧洲， 后为世界所采用，被称为‘阿拉伯数字’，大大促进了计算科学的发展”信息，表 明阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，故选B项；这套数码是印度人发明的，排除 A项；这套数码和伊斯兰教无关，排除C项；材料中阿拉伯人是向欧洲传播了东方文 化，而不是传播了西方文化，排除D项。
第3课 古代西亚、非洲文化
刷提升
1 ． [天津六校2021高二期中]“美索不达米亚的历史，在很大程度上也就是来自北面 的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开 长达数千年斗争的历史。”此观点强调了( C ) A．人类文明的冲突 B．古代战争的目的 C．地理环境的影响 D．历史形成的残酷
第3课 古代西亚、021月考]《汉谟拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴 隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则 割去该奴隶的耳朵。由此可见( D ) A．法典具有极端性和残酷性 B．法典内容全面且具操作性 C．法典严厉镇压奴隶的反抗 D．法典体现奴隶主阶级意志
解析
本题考查阿拉伯文化对近代天文学的影响。题干中主要阐述了中世纪阿拉伯人的科 学成就及其对后世天文学的重大影响，故B项正确；近代自然科学是在16—17世纪 兴起的，故A项错误；题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域，但不能因此 得出是古代阿拉伯人将科学进行了学科分类，故C项错误；题干中强调阿拉伯人在科 学的某些方面取得了领先全球的成就，但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先 进的文化的结论，故D项错误。
解析
本题考查古代埃及的太阳历。依据所学知识可知，古埃及人为了合理安排农事，制 定了太阳历，故选C项；揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业，以便合理 地安排农事，排除A项；B项说法不符合史实，排除；历法的制定与神化专制统治 无必然联系，且材料没有体现这一方面的相关内容，排除D项。
历史-选择性必修3-第二单元-第3课 古代西亚、非洲文化
沙马什等神灵， 宣扬君权神授
60进制
象形文字
传播阿拉伯数字
神话、诗歌、哲理故事、 “悬诗”；故事集
散文故事
《天方夜谭》
金字塔、神庙
清真寺
—
—
敬畏神，祭司宣扬法老是 神的化身；重“死”后
太阳历、数学、医学
伊斯兰教
《积分和方程计算法》 《萨比天文历表》《医典》
【问题探究】请结合材料，归纳古代西亚文明具备哪些特征。
——《全球通史》
原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。 内容：法典宣扬君权神授；神永远是正义的，所以国王颁布的法律也是正义的，违背法律等同违背神意。 目的：维护王国统治和奴隶制社会秩序。
古代埃及文化
尼罗河流域西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面 是努比亚沙漠和大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸， 埃及人生活在这块地区，可以自由自在地安排自己的命运。 苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神，而埃及人则把他 们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。
古代西亚文化
【问题探究】根据材料并结合第一子目“学思之窗”，分析古代西亚统治者重视编撰法典的原因。《汉 谟拉比法典》宣扬的主要内容有哪些？为什么宣称自己是根据神意立法？目的是什么？
浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉 比。雕像表明太阳神正在授予汉谟 拉比象征权力的权标和权环。
对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧， 加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔 人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着 许多无法控制的力量。……人与人之间也充满 了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编 制完备的法典来消除各种潜在的冲突。
古代埃及文化
第3课 古代西亚、非洲文化 【新教材】统编版(2019)高中历史选择性必修3
拉格什，苏美尔城 邦。位于今天伊拉克 境内铁罗，在幼发拉 底河与底格里斯河相 汇处的西北。
苏美尔 人，是两河 流域早期的 定居民族。 苏美尔人建 立了苏美尔 文明，是整 个美索不达 米亚文明中 最早者，世 界已知最早 的文明。
1.时空观念 古代西亚社会是什么样的社会？
精美艺术
乌尔王陵竖琴嵌 板画:用动物宴会 喻指人间等级关 系。公羊(臣民) 双手举杯(恭敬), 向蝎子男敬酒。
专制统治、王权神圣 不可侵犯
人首飞牛石雕:神兽 的形象来自两河领 域的神话传说,整个 雕塑姿态凛然,气宇 轩昂,极其威武雄壮, 后逐渐发展成为一 种吉祥动物的化身。
第 贰 部分
古代北非文化——尼罗河的馈赠
金字塔演变过程
金字塔最早建造年代4500年前，相当于中国的黄帝时期。
一代又一代的法老消逝在历史的尘埃之中,也没能永恒。只有
金字塔,历尽数千年风雨沧桑而岿然不动。
金字塔的美,美在它是“有意味的形式”——超常巨大的体积、
四 感方等锥等,体都的使立得体金形字式塔、阶法成梯中老为状轴可建金对以筑字沿称艺塔着的术形形式式法角美锥则的体、典金高范字度。塔的简化太人以阳们及光感高照觉光在到洁尖有的形一物种美上炫，
第二单元 丰富多样的世界文化
单元课标：
单击输入您的封面副标题
• 通过了解西亚、非洲文化，理解世界文化的多样性；
• 认识各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出
的贡献。
第 壹 部分
古代西亚文化——两河流域文明的倩影
西亚最著名的传说是“大洪水”的传说 目前，世界大约有800多种“大洪水” 传说，但是影响最深的是《圣经》中的“大洪水传说”。《圣经》中的“大洪 水传说”可能取材于《吉尔伽美什》史诗。
高中历史选择性必修第3册 第二单元丰富多样的文化 第3课古代西亚、非洲文化
对此存在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是( )
A．发现《汉谟拉比法典》
B．找到早期的《吉尔伽美什》
C．成功释读了楔形文字
D．发现古巴比伦时期的绘画
【解析】本题考查古代两河流域的文化成就。《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》都是用楔形文字写 成的，释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提，故C项正确。
巩固练
8．[天津红桥2021高二期中]在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出“文明因交流而多
彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。下列
成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是( )
A．《荷马史诗》
B．《哈姆雷特》
C．《汉谟拉比法典》 D．阿拉伯数字
巩固练
2． [山东菏泽十校2021高二联考]据《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人 修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象( ) A．反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B．表明城邦首领受神庙控制 C．反映了王权与贵族的矛盾 D．表明国王权力呈现集中的趋势
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05
高考遇
06
巩固练
重难斩
例1 [江苏扬州2020月考]史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残 暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成 为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下许多功绩。材料可以用来反映( B ) A．尼罗河流域文学发达 B．两河流域的文明程度 C．亚述帝国的王权崇拜 D．伊斯兰教的重要影 【响解析】本题考查古代西亚的文明成就。根据材料结合所学可知，史诗《吉尔伽美什》是古代两河流 域的文学瑰宝，在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况，因此材料可以反映古代两河流域的 文明程度，B项正确；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品，并不是尼罗河流域 的文学作品，A项排除；史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区城邦首领吉尔伽美什的活动，并非亚 述帝国，C项排除；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰 教影响，D项排除。
高中历史人教统编版选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 课件
第3课 古代西亚、非洲文化
古代埃及
两河流域 古代阿拉伯
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》
“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术 4、法律
《汉谟拉比法典》
第二二八条 倘建筑师为自由民建屋完成,则此人 应以建筑面积一沙计银二舍客勒的标准,对建筑师 致送报酬. 第二二九条 倘建筑师为自己民建屋而工程不固, 结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师 应处死. 第二三○条 倘房主之子因而致死,则应杀此建筑 师之子. 第二三一条 倘房主之奴隶因而致死,则他应对房 主以奴还奴. 第二三二条 倘财物因而遭受毁损,则彼应赔偿其 所毁损之全部财物;……
＂猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天 动摇，使大地颤 抖。...... 庄稼成熟了， 猖獗的洪水来将它淹 没。＂ ——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞 你，你从大地涌流而出， 养活着埃及。一旦你的 水流减少，人们就停止 了呼吸。” ——古代埃及人诗歌
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
——《汉谟拉比法典》
屋倒塌之后的赔偿标准
房屋倒塌损失
赔偿标准
1
房主致死
建筑师被处死
2
房主之子致死
杀建筑师之子
3
房主之奴隶致死
以奴还奴
4
财物受损
赔偿其所毁损之全部财物
思考：1、根据第一、二条赔偿标准，我们可以看出《汉 谟拉比法典》有个什么特点？
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共25张ppt)
阿拉伯文化
纲要下
第1课 文明 的产生与早
期发展
第4课 中古时期的
亚洲
一、古代西亚文化
回忆《中外历史纲要下》，古代西亚地区出现了什么文明？经历了哪些国家的统治？ 文明：苏美尔文明诞生于两河流域（今伊拉克） 先后统治过的国家：古巴比伦、亚述、波斯、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国 ······
价值：史诗一定程度上反映了历史事实，具有 重要的史料价值；
但作为文学作品带有艺术加工的成分， 要和其他史料相互印证。
人应关心的，唯有这些事。”
3、建筑艺术
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制 帝国统治者的威严。
阳 神 沙 玛 什
➢材 料 二 ： " 如 果 贵 族 阶 层 的 人 打 了 贵 族 出 身 的 人 ， 須 罚 银 一
明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
"
实质：维护奴隶主贵族利益
➢材 料 三 ： " 如 果 一 个 人 盗 窃 了 寺 庙 或 商 行 的 货 物 ， 处 死 刑 ；
第二单元 丰富多彩的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
【课程标准】认识世界文化的多样性。认识古代西亚﹑非洲 人民和其他地区人民共同推动了人类文化的发展。
包括两河流域、伊朗 高原及其周边地区
古代西亚文化
古代埃及文化
北非的尼罗河流域
阿拉伯文化
从伊比利亚半岛到印度 北部，横跨欧亚非三大 洲的广大地区
本课内容
战争频发、政权更迭频繁， 多民族文化彼此交融
第3课古代西亚、非洲文化优秀教学案例统编版高中历史选择性必修三
（三）情感态度与价值观
在本节课的教学过程中，我将引导学生树立正确的历史观和价值观，培养他们的人类情怀和民族自豪感。
第3课古代西亚、非洲文化优秀教学案例统编版高中历史选择性必修三
一、案例背景
“古代西亚、非洲文化”是统编版高中历史选择性必修三的第3课内容。本节课主要介绍了古代西亚的文明成就，包括两河流域的苏美尔文明、阿卡德王朝、巴比伦王国等；非洲的文明成就，包括古埃及文明、Carthage文明、阿克苏姆文明等。通过学习，学生可以了解古代西亚、非洲文化的发展脉络，认识不同文明之间的交流与碰撞，从而提高他们的历史素养和思辨能力。
三、教学策略
（一）情景创设
为了激发学生的学习兴趣，提高他们的历史素养，我将在课堂上创设多种情景，让学生身临其境地感受古代西亚、非洲文化的魅力。
1.使用多媒体课件展示古代西亚、非洲的地图、建筑、艺术品等，让学生直观地了解不同文明的空间分布和特点。
2.通过角色扮演、情景模拟等方式，让学生亲身体验古代文明的生活场景，如古代市场的交易、法庭的审判等。
2.问题导向：本节课以问题导向为主线，引导学生关注历史事件背后的因果关系和内在逻辑。通过设计具有启发性和针对性的问题，学生能够深入思考和分析问题，培养他们的历史思维能力和批判性思维。
3.小组合作：本节课注重培养学生的团队协作能力，通过小组合作完成特定任务，使学生在讨论和交流中相互启发、取长补短。小组合作不仅提高了学生的团队协作能力，还培养了他们的历史思维能力和解决问题的能力。
高中历史选择性必修第3册 第二单元 丰富多样的世界文化 第3课 古代西亚 非洲文化
第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化 二、古代埃及文化 三、阿拉伯文化
课堂到此结束， 谢谢大家的观看！
高二（选必3）—统编版—历史—第二单元
第3课 古代西亚、非洲文化 答疑
问题一 阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？
解题关键
同学们需要在学习本课第三子目时梳理正文并进行归纳，理解阿 拉伯文化在世界历史上的意义。
二、古代埃及文化
古代埃及地处北非的尼 罗河流域。公元3100年左右， 埃及初步实现统一，此后虽 时有分合，但古代埃及文化 绵延约3000年。
古埃及象形文字来源于 最初的象形字，由表音符号、 表意符号和限定符号组成。 象形文字约形成于公元前4 世纪末，一直用到公元4世 纪，经历了多种变化。
古代埃及图 张芝联等主编《世界历史地图集》，中国地图出版社2002年版
——钱彤，刘华《习近平呼吁维护世界文明多样性》，新华网2014年9月24日
一、古代西亚文化
古代西亚主 要包括两河流域、 伊朗高原及其周 边地区，是世界 上最早进入文明 的地区之一。两 河流域木材稀少， 但却有得天独厚 的两河冲积平原 的泥土，有大量 的芦苇可以使用。
两河流域图 张芝联等主编《世界历史地图集》，中国地图出版社2002年版
《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国政治、社会和经济生活等多方面的 情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
古代西亚文化成就表
方面
内容或成就
文字 两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上
最早的文字:楔形文字
文学作品 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗
建筑 泥偶雕像、亚述及波斯王宫雕像
法典 古巴比伦王国《汉谟拉比法典》
阿拉伯的文学成就除了上述的诗歌，还有故事集《天方夜谭》。《阿 里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，它们都是《天方夜谭》中耳 熟能详的故事。《天方夜谭》不仅在中国广泛流传，西欧文艺复兴时期 著名的作品，比如但丁《神曲》、莎士比亚《终成眷属》等，都受到 《天方夜谭》的影响。阿拉伯文学吸收了东西方文学的优秀成果，又影 响了东西方的文学，在东方和西方之间起到了桥梁作用。
【新教材精创】第3课 古代西亚、非洲文化 教学设计-统编版高中历史选择性必修3
第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化本课是人教统编版选择性必修3《文化交流与传播》第二单元第3课《古代西亚、非洲文化》，本课通过三个子目（古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化）讲述了古代西亚、非洲文化的概况和主要成就。
【唯物史观】通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，认识古代西亚和非洲多元性文化出现的必然性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【时空观念】通过教科书和配套课件，认识古代西亚、非洲文化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，探究古代西亚和非洲的主要文化成就，提高学生探究分析历史问题的能力。
【历史解释】引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识地理环境、经济水平和宗教对不同区域文化的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】通过教学让学生认识古代西亚和非洲对世界文化多样性的贡献，培养家国情怀。
1.重点：了解古代西亚、非洲文化,理解世界文化的多样性2.难点：认识古代西亚、非洲文化对人类文化发展的贡献1.利用网络资源进行前期课前准备，提出问题请教师有目的性地准备课程资料。
2.学生课前预习，查阅相关背景资料，搜集有关资料。
【课堂导入】通过相关图片，导入本课学习。
请同学们观察图片，这是汉谟拉比法典和埃及金字塔，分别代表了古代西亚和非洲的文化成就。
大家思考一下，古代西亚和非洲的文化成就有哪些？有何影响？这些正是我们这节课所要探讨的主题。
【讲授新课】古代西亚文化问题情境请同学们结合教材内容及所学知识，概括指出古代西亚文化的概况如何？有哪些具体成就？学习探索（一）概况：古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
（二）成就：1.文字①创立：由两河流域南部的苏美尔人创造,是迄今所知世界上最早的文字。
②特征：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔形文字”。
第3课古代西亚、非洲文化统编版(2019)高中历史选择性必修三
古代埃及文化
2、古埃及文化成就
（3）建筑：深受宗教影响，主要体现在陵墓和神庙上。 神庙——卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏；金字塔——证明埃及人在建筑和数 学方面达到较高水平。
卡尔纳克神庙始建于3900多年前，位于 埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗 留的一座壮观的神庙。神庙内有大小20 余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石 像等古迹，气势宏伟，令人震撼。卡纳 克神庙是埃及中王国时期及新王国时期 首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的 崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
古代埃及文化
2、古埃及文化成就 （4）科学技术 太阳历——古代世界最精确的立法之一；数学、医学等方面颇有建树。
公历最早的源头，可以追溯到古 埃及的太阳历。尼罗河是埃及的 命根子，正是由于计算尼罗河泛 滥周期的需要，产生了古埃及的 天文学和太阳历。
古代埃及文化
材料1 古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。 材料2 埃及文明反映了埃及及其自然环境所独有的特点，因而有它自己的特色。尼罗 河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……它促进了 整个流域地区在约公元前3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知趋势平缓，从 而助长了埃及人的自信和乐观，埃及人把他们的洪水之神看做“它的到来会给每个人 带来欢乐”的神。
（2）发展概况： 公元前3100年左右，初步实现统一，此后时有分合，绵延约3000年。
古代埃及文化
2、古埃及文化成就 （1）文字：象形文字，约形成于公元前4千纪末，直使用到公元4世纪。
古代埃及文化
2、古埃及文化成就 （2）文学：古埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
流传到当下的古埃及文学作品，都是古代埃 及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕， 箴言，描绘了埃及古代文学史的灿烂。教谕 经典主要有四大教谕。本有六典，《阿蒙涅 姆赫特教谕》、《普塔霍蒂普箴言集》、 《美楞普塔诗集》、《普塔荷太普教谕》。
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第3课 古代西亚、非洲文化
知识点一 古代西亚文化
1．楔形文字
(1)创造者：两河流域南部的苏美尔人。
(2)地位：迄今所知世界上最早的文字。
(3)作用：流行了数千年。
2．文学作品——《吉尔伽美什》
(1)地位：是目前所知世界上最早的史诗。
(2)内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插
大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
3．建筑、艺术
(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
(3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
(1)内容
①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。
②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。
③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
(2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
知识点二古代埃及文化
1．存续时间：公元前3100年左右初步实现统一，文明绵延约3 000年。
2．文化成就
(1)象形文字
①它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。
②约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。
在此期间，经历了多种变化。
(2)文学作品
(3)
①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。
②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。
③祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。
(4)科学技术
①埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。
古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。
②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
知识点三阿拉伯文化
1．产生
(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
2．成就
(1)文学
①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。
②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。
但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
(2)科学
1．阅读教材P15“用楔形文字书写的信件”图，思考：上面的文字有何地位？其发展趋势如何？
提示：上面的文字是苏美尔人创造的楔形文字，它是迄今所知世界上最早的文字。
它发展变化的总趋势是简化。
批注：
2．阅读下列摘抄的诗句：
“恩奇都啊，你是个聪明人，如同天神一般/何必跟野兽在荒野游玩/走吧，我领你到那拥有环城的乌鲁克去/去到阿努和伊什妲尔居住的神殿。
”你认为这些诗句摘自什么作品？它的历史地位如何？
提示：这些诗句摘自《吉尔伽美什》。
它是目前所知世界上最早的史诗。
批注：
3．阅读教材P16“学思之窗”：史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。
想一想：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
提示：(1)古巴比伦人相信“君权神授”，汉谟拉比这样做可以神化他在古巴比伦王国臣民心中的地位，有利于巩固他的统治。
其意在说明自己是天命派遣，于凡间管治世人，他是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。
(2)他这样做可以统一信仰，加强对人民的思想控制。
批注：
4．下图是那尔迈调色板，是埃及象形文字文物的代表，结合所学知识，思考象形文字与楔形文字在地位方面有什么共同的特点？
提示：它们分都是研究当地历史的重要资料。
批注：
5．阅读教材P18“史料阅读”，思考：古代埃及文化与中国古代的儒家思想在家庭伦理方面有什么共同之处？
提示：(1)都讲究孝道。
(2)都讲究家庭成员之间的和谐相处。
批注：
6．阅读教材P19“思考点”：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？
提示：(1)糅合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍，结合自身的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
(2)在文学方面有故事集《天方夜谭》，在世界文化史上产生了重要影响。
(3)伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展成为独立学科。
(4)白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。
(5)伊本·西那的《医典》长期用作医学的标准教科书。
批注：
[思维导图]
古代西亚、非洲的文明成就
材料一苏美尔文明时期，盛行多神教自由信仰，王权对各种宗教信仰都不加以干涉，巴比伦人主导两河流域地区后，也继承了苏美尔人的宗教宽容传统，并不排斥异族的神。
——《多彩而开放的古代西亚文明》材料二阿拉伯人的贡献十分重大，主要在文学、数学、历史等领域，以及文化的交流、发扬和传承上。
阿拉伯人崇尚科学，伊斯兰教先知穆罕默德曾经说：“信徒们，去寻求知识吧，哪怕远到中国！”
材料三
古代埃及的圣书体
(1)材料一说明西亚文化具有什么特征？
提示：多神崇拜，开放包容的特征。
(2)阿拉伯人在文学、数学方面有哪些成就？
提示：文学方面有“悬诗”，故事集《天方夜谭》；数学成就主要是伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。
(3)根据所学知识，判断材料中的“圣书体”是什么文字？它存续于哪一时间区间？
提示：它是埃及的象形文字，约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。
1．西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。
下列属于古代西亚地区文明的是()
①种姓制度②《汉谟拉比法典》③基督教④楔形文字
A．①②B．②③C．②④D．①④
C[结合所学知识可知，②④符合要求，故选C项。
]
2．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。
”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。
金字塔是()
A．古埃及国王的宫殿B．古巴比伦国王的宫殿
C．古埃及国王的陵墓D．古巴比伦国王的陵墓
C[古埃及国王是古埃及最大的奴隶主，他拥有至高无上的权力，并为自己修建了巨大的陵墓金字塔，故选C项。
]
多角度认识两河流域文明和古埃及文明的差异
1．自然环境
虽然两者都是灌溉农业，但由于地形环境的不同让埃及更容易形成集权统治，相对安全的位置环境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。
2．政治形态
两河流域复杂的政治环境让统一的格局不停地改变，同时王权受到各种制
约，因此没有君神一体的特征。
埃及的政治状况不同于两河流域，埃及经济发展要求有相对集中的统治，这为埃及形成君神一体的法老集权统治提供了基础和条件。
3．经济形态
两河流域和古埃及文明都在沿河地区发展农业，但不同的是两河流域的商业始终比较发达，古埃及的农业始终是最主要的社会经济基础。
4．宗教信仰
两河流域基本上是多神教，埃及是以一神教为特色。
古埃及人特别关心来世，而两河流域人追求的是现世的福祉而非永生和来世的享乐。
5．法律方面
古巴比伦人给人类最宝贵的文化遗产就是《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
而古埃及在法律观念上，法老就是最终裁决者。
6．文字方面
苏美尔人创造了著名的楔形文字，埃及人创造了独特的象形文字。
7．文学方面
古埃及文学丰富多样，有神话、诗歌、哲理故事和散文故事等。
苏美尔的文学作品中最具分量的是《吉尔伽美什》史诗，这是目前所知世界上最早的史诗。
8．建筑雕刻
古埃及的建筑和雕刻与宗教方面追求来世不无关系，建筑主要是金字塔和神庙。
古巴比伦的建筑也继承了苏美尔人的一些艺术特点，著名的有古巴比伦城、空中花园等。
9．自然科学
在天文学领域，两河流域的人们创造了“太阴历”，埃及人发明了“太阳历”。
此外，埃及发明了计数法和几何法，医学方面也有巨大的成就。
3．当你漫步法国卢浮宫时，解说员指着一根黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”该法典诞生在()
A．尼罗河流域B．两河流域
C．印度河流域D．黄河流域
B[由所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，诞生在两河流域。
]
4．下图是某地仿建的古代建筑，该建筑的“真实版”见于()
A．古阿拉伯文明B．古埃及文明
C．古印度文明D．古希腊文明
B[题干中图片很明显是狮身人面像和金字塔，该建筑的“真实版”见于古埃及文明，故选B项。
]。