配套效应

配套效应

越是拥有越是不满足。人们在拥有了一件新的物品后，会想不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡，这在心理学叫“配套效应”。

案例：由一双象牙筷子让商纣王变坏说起

2007-04-20作者:周广生

谁能想到，一代君王竟因为一双象牙筷子而变坏，荒淫无耻，昏庸无道，最后丧失政权。这就是说的商朝最末代的一个帝王商纣。

商纣，是殷商帝武乙的小儿子，本名辛。由于他即位后不久便荒淫暴虐，故天下人尽称他为商纣（贱仁多累曰纣、残义损善曰纣），不称他为帝辛。

然而，他是怎样变成荒淫暴虐的呢？这起因源于一双象牙筷子。所以为此还被人撰写了个“见筷而惊”的典故，以教育后人。说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主呢。可是有一天，在朝堂上议事完后，他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，都觉得做得精致大方，雕花镂云，颇为美观，为此感到高兴。

然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。众人问他怎么回事，只见他牙颤口抖，就是说

不出话。这个大臣，原来就是商纣王的叔父箕子。退朝之后，有些同他要好的大臣便去继续问他缘由。这时箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”众臣不解，说一个堂堂国王，怎么能会从一双象牙筷子变坏呢？箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来。

箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟，才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃什么呢？用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类的东西来吃，恐怕纣王也不太乐意了，他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后，他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就会要人费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。如果这样长久下去，人们就会对他不满而进行斥骂，他就会对不满者镇压，必然变得残暴。

那时候，你我还能站在这朝堂上吗？谁知这些大臣听了，都不以为然，且无不哈哈大笑。见状，箕子再没说什么，只是摇头，叹气。果然，没过几年纣王就建了肉林，悬肉其中，旁边设上炮烙。还造了一座很大的池子，蓄满了美酒，何时想喝，临池即可长饮。群臣谏议，渐渐地他就烦了，后来就大加刑戮，弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道，他最终被武王逼上鹿台，失去了统治。

一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。这对我们后人来说，也不能不是一个很好的反面教材。

写到此，不由得使我想起了，中华民族在经历了十年军阀混乱、八年抗日战争、三年解放战争之后，在新中国即将诞生之际，毛泽东同志为什么向全党各级领导干部发出了一定要牢记“两个务必”的伟大号召，足见如何保持艰苦奋斗的工作作风，如何保持不骄不躁的作风，对于治理一个国家是多么地重要啊！

那么，人们不禁要问：一代帝王为什么能被毁于一双象牙筷子呢？关键不在于象牙筷子本身，而在于统治者的头脑想什么，崇尚什么，他个人又是如何对待象牙筷子之类物品的，而且自己又是用什么样的生活作风去影响下属的。

在商纣王看来，在当时生活条件极差的年代，当帝王的如能用上象牙筷子，这就是一种尊贵的表现，就是一种荣耀的事情，又是理所当然的。他根本认识不到，用象牙筷子是一种奢侈，是一件不合时宜的事情，也想不到会因此而脱离大臣，众叛亲离的。他更想不到，因为不能洁身自好，使用了象牙筷子，会丢了自己的江山。然而，对此箕子却想到了，实践证明，他的预想是完全正确的，他向众臣们的慷慨陈述是发自内心的，他是为国之忧，为民之忧。我们只有从中受到教益和启示，才无愧于这个先明之人啊！

从一双象牙筷子断送了一代江山的教训中，我们每个人还应当得到一个启示，即无论作为封建社会的统治者来讲，还是对于新社会的领导人来说，勤俭建国，艰苦奋斗，不事铺张浪费，这是多么地重要啊。它所反映的不仅仅是一种生活作风，更是一项

基本的国策，治国的大政方针。这道理对于国家来说如此，对于一个家庭，或一个想成就大业的人来讲，也完全如此。

由此不难看出，最近胡锦涛同志为什么强调各级领导干部一定要注意培养健康的生活情趣的真实用意，可见其教诲是多么的重要啊。