形意拳传人_潘小杰_武夫
黄有田简历
黄有田简历黄有田：男。
初中文化。
1955年1月生人，现任热河文元武学会副会长兼总教练。
孙氏太极拳、形意拳传人。
黄有田自幼习武（九岁），先后跟随冯宝章，陈凤鸣。
王强。
孟次礼（名广智。
字次礼，号乐安翁。
人称孟爷，承德市人，生于清光绪十五年（1889年）农历七月十三日，仙逝于1998年农历后五月十七日，寿高110岁。
孟爷学识渊博，精通《易经》喜读唐诗。
对儒。
释。
道三家的养生真谛颇有研究。
解放前孟爷曾以教书为业，对学生循循善诱，诲人不倦。
即为课业之师。
又为正业之师。
可谓桃李满天下。
）马文元(马文元：回族，生于1917年1月15日，仙逝于2010年9月1日，享年94岁，12岁开始习武一生贡献武术事业。
马文元一生为人正直、谦虚，自己生活简朴，乐于助人，经常帮助周围的人，从来不讲回报。
深受老一辈武术界人士爱戴。
马文元自幼拜苏华，（苏荣轩：满族、从师于伯父苏子云（戳脚门传人曾任承德府八旗兵武术教头）为师学习翻子拳。
后跟苏华的亲叔伯弟弟苏敬坡（满族）学习太极拳（当时叫绵拳。
绵软拳）八卦拳、形意拳，各种武术器械无一不精。
苏敬坡（满族）与海桂元（号奎三）是亲表兄弟，曾任海桂元秘书兼管家。
苏敬坡和海桂元一起经李景林（国民党国术馆馆长）介绍跟孙禄堂学艺，学习绵软拳(孙氏传统老架太极拳)、八卦拳、形意拳，各种武术器械。
马文元拜苏敬坡（苏敬坡和海桂元是孙禄堂的嫡传，承德生人，当时与马文元老师住邻居）为师，热河（承德市）在军阀汤玉麟，统治时期，苏敬坡、在热河汤玉麟手下担任武术教官（海桂元任师长。
经苏华老师介绍马文元老师拜苏敬坡为师）学习绵软拳(太极拳)、形意拳、八卦拳。
马文元老师跟师兄王福寿学习原氏绵软拳(太极拳)，王福寿所练的拳及拳谱，据考察验证是万揽生所写的拳谱。
马文元老师经朋友介绍跟国民党驻军岳超学习老架杨氏108式太极拳（岳超是杨少候亲传的）。
50年代95岁高龄高凤鸣（地躺门传人）看到马文元老师武术练的好曾上门教地躺拳法。
形意拳正宗传人崔杰利的函授教材
形意拳正宗传人崔杰利的函授教材---未公开版1、形意拳的过渡形意拳和名字还很年轻，但确没有准确的记事年代，也没有详细的过程。
好似这些都被宗师们神秘的遮掩了。
可不管怎样说，总还是留有一些蛛丝马迹供后人推敲研究。
首先脱枪为拳说是一个较新的说法，从三体式就能明显看出枪的影子，五形拳更是枪的用法。
而戴家并未明确提出这个说法。
况李洛能在兵器中很清睐枪法。
应该是李对枪化拳有独到的见解。
其次是，李洛能的后人传播的拳法里有很多花拳的套路。
以前我们学拳都是丁虚步的三体式，后因太吃功而改了。
足以说明李洛能只是学习了心意拳里面的精华而结合自己的特点进行了演化。
如心意的大步型全部改为形意的小步型。
其三，据记载李洛能只学了五行拳、十大形。
那么后期的连环拳、杂势锤等等皆是第二、三代人创编，所以后面的拳法明显是形意拳的雏型演化而来，没有了戴氏的影子。
第四点：现代的形意拳经过几代人的交流、演变、比赛等影响，已经没有了花拳的影子，甚或是丢失了李洛能对拳法精华部分的展示，舞术化的迹象更趋愈演愈烈之势。
第五点：现代人把武术养生化了。
先不说单腿承重的功夫多么苦，即便是人们练功的架子也提高了。
没有人苦练中、下盘，都在上盘摸。
请设想一下，单腿承重的中、下盘功夫会是什么效果啊。
更不必说负重练习了。
总之，形意拳如同相声、京剧一样，经历了浮以后，还要还原到它的本来面目。
还是让它们发挥它本来的特性吧。
2、如保看待钱与练拳的关系？有人反对教拳收钱，有赞用。
我的观点是拳本是艺术，就如同画家、科学家，研究的东西不变成钱，如何生活，科研经费哪里来。
其实也可以把武术家看做工人，只是每个人的工作不同，最起码也要发工资吧。
换个角度思考一下，既便是爱好，就如同喝洒一样，你花钱喝洒交了朋友，可损失了健康。
花钱练拳则是丰富了知识，健康了身体。
说实话，靠教拳也发不了财，无非是养家糊口，别扔了自己喜欢的东西。
所以请大家正确看待钱与拳的关系。
3、为什么会有门派？门派的产生有几方面的原因：1)发挥自己特色，加以宣扬；2)后人记住一代宗师；3)打品牌产品；4)与其它人区别。
形意拳传承与班辈关系
民族体育形意拳传承与班辈关系陈建华北京信息职业技术学院摘要：形意拳又称心意拳、心意六合拳，明末清初，山西蒲州人姬际可始创。
他遍访武林高手切磋拳技，后隐居少林十年，潜心练功，并苦研少林秘籍，并参照其龙、虎、豹、蛇、鹤五拳之精义，从两只鸡的相斗中受到启发，悉心揣摩，创编了形意拳。
由于形意拳历史悠久又各有传承，关于形意拳的流传情况和班辈关系如何，百年来始终各执己见。
关键词：形意拳；传承；班辈关系关于姬际可的继承人是谁，众说纷纭，目前大家公认的是曹继武先生。
曹继武，生于清康熙四年(1665)清直隶顺天府大兴县人，曾于康熙三十三年，中第一甲第一名进士，康熙四十三年，任陕西靖远总镇都督，两年后，升任兴安镇总兵，后因宦途艰险，归籍故里。
于池州(今安徽贵池)授业于山西祁县人戴龙邦。
关于戴龙邦确系曹继武传人这个问题，在乾隆(五十五年)，《姬氏族谱》抄本中注有：从学者甚众，后人得其真传者，以河南马学礼，山西戴龙邦为最的评定，由此对于姬公传曹，曹公传马，戴二人的关系，又提供了可靠的依据，根据时间上推算马学礼学艺应在戴公之前，马、戴二人艺成后，分别前后回乡授拳，据拳谱记载，马学礼先生在河南传人马三元，张志诚，马兴三人。
张志诚传李政、李政传张聚、涨聚传买壮图，马兴传马梅虎，马三元传人不详，遂成为河南一派之源流。
戴龙邦先生在山西传子戴文量、戴文雄，表侄郭维汉，戴文雄传戴五昌、戴良栋，戴五昌传戴子道，戴良栋传戴魁，戴文雄传李能然，遂成为山西一派之源流。
由于历史背景的影响，马、戴二人谨遵师命，马学礼传拳只传回族不传外族，戴龙邦则只传子侄，不传外姓。
因此，百年来河南、山西二地“心意六合拳”流传甚少的重要因素。
李洛能，讳习飞，字能然，人称老农，系河北深县人，生于清嘉庆八年(1803年)，听说戴文雄大名，曾多次登门求教心意拳，均遭拒绝，相传李洛能定居太谷三年，以种菜为生，并每日为戴家送菜上门，分文不取，感动戴文雄的母亲，戴文雄也受到他真诚的感动，但传拳外姓，有违祖训，后遵母命于道光十九年(1839)，正式收其为徒，传授心意拳技艺，从此开始了形意拳广泛传播的历史。
自然门高手潘孝武先生展示自然门上桩功,这种功夫第一次见!
自然门高手潘孝武先生展示自然门上桩功，这种功夫第一次见！在杨桥石树的半山坡上一座山庄里，有一个不怕寂寞的人常年独住那里，陪伴他的只有花木巨石，獒吠鸟鸣，八年如一日，他却乐在其中。
他叫潘孝武，一位曾经在安庆武术界享有盛名的武术人士，一个谜一样的人物。
因从小痴迷武术，勤学苦练，寒冬酷暑，命运也似乎格外眷顾于他，先后师从太极拳师陈修如、气功大师陶邵南、罗汉拳名家林咏雩，并幸运地成为著名自然门大师万籁声入室弟子。
三十多年的痴迷追求，蟾宫折桂，收徒授艺，强训特警，丰富了他的武术人生。
正当红红火火，实现梦想之际，他却来了个悄然转身。
从小仿佛有一只无形的手牵引着潘孝武走上了习武之路，并义无反顾。
他五、六岁就喜好舞刀弄剑，梦想成为征战沙场的英雄。
小学时，自学成瘾，像模像样，初中遇到真正习武老师陈剑飞，他痴迷其中，苦学苦练。
当时，恰逢开始重视文化知识，他的班主任惜其聪明，苦口婆心劝导他不能只顾练武而不学文。
无效无奈之际，便找他的父母劝导，父母劝骂，他依然故我。
父亲只好归结为隔代遗传，原来他的曾祖父便是清朝的武举人。
即便这样，聪明的潘孝武还是考入了市重点中学———安庆二中。
从此，他更是每天清晨三点多起床练功，并跑到公园看人习武、拜师学艺，两年之后，他武艺渐精，但高考失败。
1980年底，潘孝武不顾父母阻拦，毅然报名参军来到福州。
没想到他的武术人生自此吉星高照，福州成了他遇到贵人、成就梦想的福地。
在部队潘孝武如鱼得水，擒拿格斗样样精通，部队大比武中很快就崭露头角，同时他利用中医针灸为战友疗伤效果颇佳，被当时的《解放军报》、福州相关媒体报道，引起来自武术之乡河北沧州、时任福州警备区政委周迅的关注。
当时福州正处在打击走私犯的关键时刻，经过了解，周政委立刻将潘孝武调入军区司令部，成为一名警卫员。
潘孝武的机敏果敢很快就得到部队首长的认可和赏识，而他每天练功不缀的苦练精神再次打动了周政委。
1981年冬日的一天，周政委带他来到一家人家，他以为只是平时探访，不敢多问。
90 后形意拳传人勇夺三金
日前，第四届东亚武术交流大会在北京召开，来自 大赛金牌。小有名气之后，就想在更大的舞台上展示，此
韩国、蒙古、日本及国内 20 多个省市区和港澳台的 92 次报名参加这么大型的比赛，只是想练练身手，没想到
支代表队 700 余人参加了武术套路及武功绝技比赛。我 获得这么好的成绩。
市运动员黄岩代表福建省参赛，荣获男子成年组武功绝
了春秋大刀、木人桩、脚桩、剑棍、刀枪等武术器械。黄岩 精神矍铄，也得益于长期的武术修炼。在不少慕名而来
之前都是在省内参加比赛， 2014 年获我市全民健身运 的武术爱好者中，有的还通过练拳治愈了一些疾病，这
动会武术比赛一等奖，2015 年获我市首届传统武术交流 也是意外的收获。
昨天早上，我在送孩子上学时看到，一辆小 车从地下车库斜坡驶出路面，刚要右拐，另一辆 车刚好从左面直线开过。尽管双方都急刹车，但 两车还是相蹭了。
两个司机都下了车。我想，一场争吵就要开 始了。谁知，身穿白衬衫的男子诚恳地对穿黑 T 恤的男子说，对不起，我急着送孩子上学，没仔 细看，是我的错。你看，需要怎么赔偿？那穿黑 T 恤的男子本来气呼呼的，但听他这么一说，脸上 的表情马上放松了，说，就蹭破了一点漆，算啦。 刚才我也有错，车速太快了。你快送孩子上学 吧，别迟到了。于是，两人笑着挥手道别。
特色美食馆等，成为市民休闲放松 和品尝美食的好去处。
6 月 10 日傍晚，在泗华溪老叶树 安置房旁，靠近泗华溪边的几家咖啡 馆已亮起橘红色的灯光，一旁的空地 上停满了车辆。青萍之沫水岸咖啡、
生活节奏加快，压力增大，不少市 民喜欢寻找一处安静的地方休闲放 松、排解压力。与闹市区的咖啡馆、 美食馆不同，泗华溪畔的美食融入 了风景，当美景遇上美食，当然更吸 引众人的目光，受到大家的青睐。
中国武术谁厉害
中国武术谁厉害中国武术最厉害的人中国武功最厉害的排名第一名——张礼义：大成拳研究会会长。
大成拳第一高手。
绝技：浑圆整变。
第二名——廖白：孙式内家拳传人，台湾第一高手.绝技：两园一针。
第三名——张志俊：陈式太极拳第一高手。
绝技：梢节领劲，两头卷曲。
第四名——杜振高：中国武警总教练，大内第一高手。
绝技：虎扑崩拳。
第五名——牛胜先：孙式内家拳传人，推手第一高手。
绝技：中和虚变。
第六名——姚承荣：意拳传人，北京意拳第一高手。
绝技：高频振颤。
_ 第七名——邓志祥：武林中的孤独求败，在武术杂志发出只求一败的豪语。
绝技：螺旋卷变。
第八名——陈守浮：心意拳传人，上海心意第一高手。
绝技：灵劲翻天。
中国武术最厉害的人第九名——卢正文：卢氏结构创始人，对桩功研究达到无人能及的顶峰地步。
绝技：提重心出体外。
第十名——柳海龙：三届擂台赛散打王，散打第一高手。
绝技：柳挂劈腿。
理由：排名第一：——张礼义：中国第一武术人，专修内功，击败泰拳冠军两名，其中一名泰拳冠军被击飞后，又被栏索反弹在地而使双手臂断裂。
下一挑战者：曾经美国拳王霍里非而德得知此事后表示自当认输，正当防卫把一练少林铁布衫30年高手一掌致其内脏破裂而亡。
曾将一碗口粗树连根拔起，推一土墙，轰然倒塌。
站桩时，衣衫无风自鼓。
|排名第二：——廖白：是中国武术界出拳力度最大之人，以太极拳多次击败全国散打冠军，一抖发力一千多磅，比泰森还重500磅。
泰森曾表示想参与挑战，但一直未出武林请贴，八步之内，触人必飞。
人称廖八步。
排名第三：——张志俊：多次击败国内成名人物。
日本太跆拳道武团去郑州，十几人排队按序与之交手，皆被其摔到在地，日本九断高手在其手下走不上两个会合。
能打临空劲。
被美国拳击界称为世界级技击魔术师。
排名第四：——杜振高：获多次全国散打冠军，击败意拳高手崔瑞斌而名振武坛。
排名第五：——牛胜先：战胜多名成名高手，本人与弟子一百多次获全国推手冠军。
排名第六：——姚承荣：第一次全国散打赛中，第一回合第一拳把对手击得休克被判犯规(不能连续两击拳)。
1-1济南形意拳及省级非遗文化的沿革发展013-5-13
济南形意拳（省级非遗文化）的沿革发展形意拳是中国古老的传统拳术，它和八卦掌、太极拳、少林拳并称为武林四大名拳，又与八卦掌、太极拳并属三大内家拳系，在中国广泛流传。
清雍正13年（1735年）河南进士王子诚所著《拳论质疑序》一书、清晚期拳谱《心意拳原委考》中和清乾隆15年（1750年）出版的“六合拳序”中等，均记述形意拳史上四个重要人物。
（1）宋朝民族英雄岳飞（2）明末清初的姬际可，字龙峰（3）戴隆邦（4）清朝中叶的李洛能（老能）。
据古拳谱、史料记载和民间先辈相传，形意拳源于宋朝武穆王岳飞。
岳飞，字鹏举，宋朝名将，民族英雄，故后被封为岳武穆王。
据载，岳飞“习射于周侗”，“学枪法于陈广”，“兵法于智明和尚”。
通过长期与金兵作战经历，博采众长，脱枪为拳，以传教将佐，名曰“意拳”，神妙莫测。
形意拳先辈及古拳谱多冠以“相传”形意拳源自岳飞或始创于岳飞，今人考证者，以史料不足认为先辈假托岳飞创拳，借岳飞之名以增重，以立世之精神鼓舞后学，有利于发展本拳种。
但岳飞在与金兵作战中，把用于实战的真功夫变为军事格斗技术传教将士，以杀敌破阵，确实造就了一只具有高超武艺的岳家军，使金兵闻风丧胆，其军事格斗技术，就来源于武术的创新和战争生活实践的经验结晶。
从某种意义上看，“岳飞”的影响，在形意拳相传中，为其广泛传播确实起到了很大作用。
形意拳流传中的重要人物姬际可，字龙峰，明末清初，山西蒲州(现永济县)诸冯人氏。
谱传，姬公(际可)访道终南山，得岳武穆王拳谱，默识揣摩，朝夕练习，经数载，尽悟其妙，遂以“心意六合拳”授曹继武。
又据载，姬公精于枪法，以枪为拳，会其理为一本，通其形于万殊，名其拳曰六合，即“心意六合拳”——形意拳的雏型。
姬龙峰传安徽人氏曹继武，曹又传山西祁县戴隆（龙）邦、河南马学礼，戴隆邦传李洛能。
李洛能(老能)，字能然，号飞羽，河北深州人氏，素喜拳术，常经商太谷，闻戴隆邦善“心意六合拳”，遂往拜学，时年37岁，苦练十年大成，并悟化传授心意六合拳。
形意拳的鼻祖布秉全《精武》
形意拳得鼻祖——布秉全——《精武》形意拳得鼻祖布秉全——《精武》素有“金太谷”、“小北京”之称得太谷县,不仅文风淳厚,而且崇尚武术。
在民间武风盛行,拳种繁多得武术流派中。
尤以形意拳最负盛名。
它以其历史悠久、活动普及、论著丰富、名家辈出而影响甚大,闻名于国内外,被誉为“形意拳之乡”。
1996年12月4日,国家体委授予太谷县“全国武术之乡”称号,成为当时山西省唯一得武术之乡。
太谷县能成为享誉全国得武术之乡,自有其辉煌得历史缘由。
据《太谷县志》文献资料统计,仅明清时期,就有文进士47人。
武进士20人(其中武状元1人),文举194人。
武举195人。
可谓人杰地灵,文武称盛。
早在元代,“太谷武村人高福,就精武技、有战功,官至龙虎卫上将军”。
明代,有武状元安国。
清雍正年间。
少林拳就已传人太谷,习武之民风,油然兴起,对后来形成与盛传于全国得形意拳影响极大。
乾隆间,北郭村人张凌霞、上安村人牛天畀均为武进士,官至总兵、提督职。
富甲一方得太谷县,在这样一个具有悠久习武传统得基础上,于咸丰年间,又诞生了一个新得拳种。
它就就是被誉为中国四大名拳之一得形意拳。
咸丰六年(1856年),由河北深州人李洛能(世称老农)始传于太谷县得形意拳崛起。
不数年,形意拳名振武林。
作为一个拳艺流派,很快便形成了一个独立得大派拳种,屹立于中华民族之林。
对于这样一个影响远广得优秀拳种,由来之说也纷纷纭纭。
由于历代文献史料记载极少,创始之说更就是难见一字。
所以,我们只能根据流传得拳谱、碑文及形意拳前辈得口传等资料,来进行源流梳理。
近年来,笔者查阅了解放前出版得形意拳书及其民间手抄本约二十余本,结合形意拳前辈得口传及有关形意拳资料,又进一步分析了一些形意拳研究者对历史源流得实考之作,以自己粗浅得水平,慎重求证,对形意拳早期沿革之历史,溯本而求源,大体上归纳为“意拳”、“心意六合拳”、“心意拳”、“形意拳”四个发展阶段。
在岳飞意拳维型拳法得基础上,经过漫长得发展演变,历代大师得综合提炼,逐渐形成了各自具有独特风格得三个自成体系得拳种流派。
形意拳“八大弟子”“四大绝技”“三大圣手”
形意拳“八大弟子”“四大绝技”“三大圣手”形意拳八大弟子形意拳八大弟子，是指形意拳二世传人中久负盛名的一代形意大师们，是形意拳祖师“神拳李老能”先生的入室高徒。
李老能，字能然，自号“飞羽”，河北省深县（今深州市）人。
李先生37岁时经商于山西太谷，拜祁县（当时属太谷辖）戴龙邦为师，学习心意（六合）拳，10年艺成。
李先生在戴氏心意拳的基础上，博采众长，创立了形意拳，并开始对外传播，广收门徒，因材施教，培养出一大批名震武林的形意大师。
从此，中华武术百花园中，出现了一个崭新的优秀拳种——形意拳。
形意拳很快巍然屹立在中华武林，成为一大武术宗派。
李老能先生拳艺入化境，随心所欲，手到成功，有不见不闻之知觉，世人遂称“神拳李老能”，从学者甚从。
其子李太和继承家传、功夫精绝、技艺超群。
其入室高足有：郭云深、刘奇兰、宋世荣、宋世德、车毅斋、白西元、李镜斋、张树德、刘晓兰、田解元、刘元亨、李占元、李广亨、贺永恒、张小平、孟志荣等等，其中最负盛名、出类拔萃者有：郭云深、刘奇兰、宋世荣、车毅斋、白西元、李镜斋、张树德、刘晓兰等，号称八大弟子。
形意拳二世大师们在功夫上造诣是惊人的，其后续的无数形意名将，在武术界影响也是深远的，尤其在反抗列强的侵略中，他们所发挥的明显作用，并建立了不朽的业绩，他们将永远成为振兴中华武术的佳话。
四大绝技1、郭云深身怀“连珠快”（即半步崩拳）的绝技；2、刘奇兰身怀“腾龙搜骨”的绝技；3、宋世荣身怀“飞燕抄水”的绝技；4、车毅斋身怀“游化险”的绝技。
三大圣手1、郭云深：动作刚猛、凌厉，搜抖叫绝，一手当关、万手莫档；2、白西元：奸猾抽撤，杳无踪迹，三摇二旋不可捉摸；3、宋世荣：灵活奥秘，虚实莫测。
弃枪化拳说心意
弃枪化拳说心意弃枪化拳说心意形意拳源自心意拳，创始人为姬龙峰，传姬龙峰原是一位马上将军，擅常大枪，回归故里后为适应平民化的防身健身之用，乃弃枪化拳。
不管此说是否真实可靠，从形意拳直来直去的形式来看，确实有些相像之处。
形意拳简捷实用，不尚花法，从五行拳运行轨迹，及五行单操手(实用手法练习)的特色来看，此拳崇尚的是功力，绝非是招法，符合简单直观即好用的原则。
从拳彦来看，不管是劈拳似斧还是崩拳似箭，其实都是一招制敌的手段，靠的绝对是功力的深厚。
绝不是变幻莫测的招法，若如此就不是形意拳了。
我们可以意想一下，面对一个要致你于死地的人，如果你手上有一把利斧，你会怎么样。
首先是胆气倍增，接下来就是迎头劈下，或是斜线斩出，只此一招就足以制敌于死地，因为这是实战，不是表演，更无需打点，咱要的不是奖牌，而是保命。
当然，要具备一招制敌的实力，光有利斧还远远不够，还要具备闪电般的速度;和无坚不摧的力度。
为什么要每天反反复复的练习劈拳，就是为了练出一把利斧和驾驭利斧的功力。
所以形意拳的实用无现成的招法可言，用的是功力和经验，只有把招法形成本能，做到不思而得，随心而发，才能步入实用的境界之中。
心意拳简介中华武术，历史悠久，源远流长，博大精深，内涵丰富，是中国古老文化的体现。
十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。
十大真形，其动作简捷，古朴纯真;阴阳互济，内外兼修;刚柔相济，形神兼备;能快能慢，善顾善打;动静结合，心意相连;讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。
是中华武术中不可多得，老少皆宜的拳种。
十大真形，演练起来，起落钻翻，束展开合;进退自如，动转反侧，随心所欲;全身应敌，通体为拳。
练到上乘境界，可以纵横往来，迨形遂影，目不及瞬，真所谓动之不见形，击之不见影。
本书详细介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。
本书内容全面、图文并茂，讲解深入浅出、通俗易懂，具有较强的实用性，对普及心意拳具有积极的作用。
襄县形意拳——精选推荐
襄县形意拳襄县形意拳襄县⼼意熊出洞熊出洞可以说是襄县⼼意拳最根本的母式，⼤部分的拳式都是从熊出洞变化出来的。
襄县⼼意拳的熊出洞不象其它地区所传那样只是⼀个起⼿势，⽽是⼀个复杂的动作。
和形意拳相⽐较熊出洞就等于是拗步劈拳，也可以看作鹰熊合演，⼀变⽽成龙形。
跳步熊出洞变出猴形。
熊出洞有柔练缓练，有刚练快练。
柔练缓练时就是⼀种优秀的丹⽥功；刚练快练时称落把，就是打法。
拳功⼀体。
据车毅斋⼀系形意拳传⼈讲：⽼辈曾传⾔形意拳最初只有鹰熊合演，变⽽为诸拳。
此说虽属传闻，但正与襄县⼼意拳以熊出洞为母式暗合。
襄县⼼意拳的母式就是熊出洞、⼗字把、四把捶、溜鸡腿和鸡踩步。
全捶的各个招式可以说都是从上述母式⾥变化出来的，结构严谨，任⼀拳式皆可随意交叉，连接紧密成⽹状。
⼗字把是由熊出洞引出的。
鹰捉、猴纵⾝和斩⼿都可以看作是熊出洞的变式。
当然鹰捉和斩⼿也是母式，好多变化是直接从鹰捉和斩⼿变出的。
在实际运⽤中熊出洞、鹰捉、猴纵⾝、斩⼿的变化是⽤的最多的。
所以说熊出洞是最根本的⼀个核⼼母式。
在这⾥各动物名称不是平等的关系，鹰捉、猴纵⾝可以看作熊出洞的变式。
鹞扇膀是由熊出洞引出的。
虎扑是另⼀个母式，含在⼗字把中。
马奔腾是蹬脚带双⼿齐出，可以看作虎扑的变式。
鸡抖⾝是腾空双蹬，不常⽤。
熊出洞⼝诀：丁不丁,⼋不⼋,⾝如寒冷,脊如背锅,夜鹊束尾，⼀鹊蹬枝。
嘴⾥掏⼿,肚⾥掏⾜。
起如搊（⾳抽）搓，落如勾抹。
两肘不离肋，两⼿把腮托。
夹膀进⼒，摩胫磨胫摸胫。
熊⼉观天不看天,鹰⼉观地不看地。
熊劲出于枕⾻,鹰劲出于额旮。
观⼭西祁县郭瑾刚所著《戴⽒⼼意拳》之⽤⽓诀法：眼上翻属阴，阴⽓落在枕⾻。
⿐⼀掐属阳，阳⽓落在腭⾓。
《⼼意拳两仪》谱称熊为阴，鹰为阳。
对⽐两家谱，可知⼝诀暗合。
虎扑出⼿是典型的起如搊（⾳抽）搓，搊是本地⽅⾔，有向上托架之意；搓则如搓绳之摩擦⽽出，有向前向下之意．搊搓合⼀。
熊出洞落⼿时是典型的落如勾抹，勾者勾挂也，有向下向回之意；抹者如同⽤泥抹抹墙，有向下向前之意。
打铁还需自身硬——中国武术的实践者朱永金
天下功夫人物58中国武术从古到今一直与军事作战相辅相成、密不可分，武术的来源、发展和军事格斗也有着千丝万缕的关系。
深受大家喜欢的武术也是历朝历代国防体育训练的必修课目，即便在现代的军营中也是提高士兵战斗力的主要训练方式。
而军旅武术保留了武术中的实战精华，是对敌作战猛烈的实用战术，它作为我国的国防体育由来已久，培养出的民族英雄数不尽数。
古有花木兰“替父从军”传千古，岳家军“精忠报国”震神州；明代的振兴者及奠基人俞大猷、戚继光皆是民族英雄；明末唯一进入正史的女将军民族英雄秦良玉更是军旅武术的一位卓著代表人物。
有诗曾赞曰：“蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。
世上多少奇男子，谁肯沙场万里行！”“学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。
由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
”在和平年代，武术从搏杀技、搏击术正在转向健身术，进入了强身健体、修身养性、防身自卫、竞技比赛、文化交流、冶炼精神的范畴，走向了全民健身助推健康之路。
因而，武术的实战却屡屡遭到质疑，当人民唇枪舌战、争论不休时，一个来自西北的武术高手默默的走进了军营，用中国武术的魅力征服了部队的战士，赢得了官兵们的一致好评，他用铁一般的打铁还需自身硬——中国武术的实践者朱永金文/李建炜事实证明了武术的技击、实战价值。
这个武术追梦人就是来自陕西武术的高手朱永金先生。
他长期受聘于西北武术院任传统武术教研室主任，兼任中国式摔跤、西北武术院国跤训练基地的总教练，现任西安市武术协会副主席、西安形意八卦散手研究会会长、广东卫视真武魂WBK 极限格斗职业联赛著名现场解说员，他对军旅武术以及历代民族英雄军事家情有独钟。
2019年7月7日至12日，朱永金受邀北京卫戍区某部队传承教习军旅格斗术《十项抱摔格斗擒拿术》。
朱永金先生现已60余岁，武者风范依旧不减当年，与身强力壮的士兵们一起训练，一招一式都亲自示范，并详细讲解武术实战技巧。
如：格斗中摔法可分为主动贴身摔和防守反击摔（接招摔）两类，贴身抱摔包括夹颈、抱腰、抱腿的各种贴身摔法，接招摔包括接住对方进攻的各种拳法和腿法之后运用夹臂和抱腿的摔法。
张占魁八卦掌
张占魁八卦掌张占魁八卦掌张占魁张占魁，字兆东，同治四年(1865)八月生于河北省河间县后鸿雁村。
早年在家务农，从一姓王拳师习少林拳技。
光绪三年(1877)秋，因华北大旱，张占魁进津谋生，以贩卖瓜果蔬菜为生。
有幸结识河北深县李存义，并结为金兰。
后经李荐拜师于刘奇兰先生门下，习形意拳法。
光绪七年(1881)，在京结交程庭华，并有意拜师于董海川先生门下学艺，因当时董已年迈，其八卦掌技艺多由程庭华传授。
1882年冬，董海川去世，张占魁坟前递帖，程庭华代师传艺。
后成为近代武术史上一代巨匠，其形意拳、八卦掌技艺炉火纯青，功力独到，有“闪电手”之称。
1900年后，在天津历任县衙“马快”、营务处头领，拿贼捕盗，成绩卓著。
1911年，参与创建天津中华武士会，并亲身执教。
1918年9月，与李存义一道携门人韩慕侠、李剑秋、刘晋卿、王俊臣等十余人进京，参加在中山公园举行的“万国赛武大会”，挫败俄国大力士康泰尔，此举在当时轰动全国，京津等多家报刊均有记载。
晚年，张占魁在天津家中以授徒为乐。
1929年杭州国术游艺大会、1930年上海市运动会、1933年青岛第十七届华北运动会、南京第五届全国运动会、第二届国术国考、1934年天津第十八届华北运动会上，张占魁应当时南京中央国术馆馆长张之江邀请，出任总裁判长或评判委员之职。
民国二十七年仲夏(1938年7月)，因患食道癌在天津去世，享年73岁。
一生传授门徒学子达数千人，知名者有：韩慕侠、王俊臣、刘晋卿、裘稚和、李剑秋、赵道新、姜容樵、钱树樵、张雨亭等众多。
为后世形意拳、八卦掌的发展与传播贡献极大。
韩慕侠韩慕侠(1877-1954),又名金镛，天津芦北口人。
自幼习武，13岁从师周斌义习少林拳。
后拜师张占魁习形意拳、八卦掌，技艺精湛。
1916年到华山投应文天学艺多年。
1912年在天津河北创办武术馆(1919年改名为韩慕侠武术专馆)。
1916年在天津南开学校任教期间，结识周恩来，并授拳于周，两人关系密切。
形意拳传承图谱
姬隆丰传曹继武传戴龙邦传李洛能传郭云深刘奇兰宋世荣宋世德车毅斋白西园张树德刘晓兰李镜斋刘元亨贺永恒李广亨李太和孟志荣李占元张小平郭云深（支系）郭云深传李魁元许占鳌钱砚堂郭园（养子）刘勇奇刘纬祥李殿英李振山黄修亭赵殿元魏老率孟栋孟栋传马跃山----马福基 -------齐增托----- 王云龙李魁元传孙禄堂李汉章（子）马耀南韩奇英等孙禄堂传陈微明李玉琳孙存周(子) 孙剑云(女) 万良等李玉琳传李天骥(子) 李天骥传牛胜先万良传黄万祯黄万祯传朱从贵朱天册马耀南传张祥麟袁玉祥王谷臣苏长明扬世昌杨杰李子彬张子长闫士英韩宝树何洪滨等张祥麟传蔡永强单吉刚唐颂华等韩宝树传魏文征张凤祥倪瑞林向先王世清张利民杨世平李国庆栾强李延洲安立心韩世山（子）等韩世山传张尹子王世瑜陈挺王凯平张毅等魏文征传何向达何洪滨传史大连李培义郑守泉李东升李茂林李明庆李树基等李培义传张伟张宝珍等李东升传石勇周广传王庆江等许占鳌传汤士林倪成玉李振山传麻胜张学郭子昆郭子昆传冯志坤李世英宋光印刘纬祥传马青藻马礼堂孙百奎马礼堂传尚济孙百奎传陈士芬刘保林王广增刘学瑞宋世荣（支系）传宋虎臣宋铁麟贾蕴高宋光匡任尔其赵守钰宋国秀宋宴彪王嗣昌宋虎臣传车润田潘振英陈光斗崔继光席子勤张效先董秀升吕佩双石瑞亭魏小鑫邢子成张剑清李旭洲刘实君董秀升传李桂昌李锦文李旭洲传许凡曾卢宗仁周连聚张贵良孟洪福张长泰杨月波许繁曾芦中仁许繁曾传王万友刘实君传潘兴文李兹轩王文满于钦都孙豹隐张凤宁黄江天杨基伟刘益群（子）鲍增智张胜蛟赵夫敏等人。
宋铁麟传吴立孝赵永昌宋光华胡增衡田种兰徐文忠孙福元吴立孝传田进忠田进忠传张增记赵永昌传赵川辉王儒贵贾保寿武星明李进陈金龙贾蕴高传郝湛如郝湛如传张品之邵善康田种兰传李六八冀立业田宝林(子) 范天保米克俭李云马植舜等人。
车毅斋（支系）传李复祯布学宽王凤翙吕学隆郭玉山樊永庆李发春刘俭侯孝贤孟天锡范瑞峰车兆烈赵仁成孟兴德王之贵武杰王培本王丕春白光普贾祯赵钰郭昆车兆俊车兆杰李复祯传陈际德武承烈乔锦堂乔锦章段振奎陈际德传张书田郭凤山范效先张学绅陈挺进陈石根布学宽传布华轩张永义孙德宜苏登瀛布华轩吕家麟车彩藻史焕美张谦武春修张永义传梁焕章梁焕章传程登华吕家麟传李三元刘俭传胡万瑛吴殿科吴治泰高庆瑛段振化吴连福吴治泰传高宝东杜连杰吴连富传杨凡生侯孝贤传战开运王秀娥樊永庆传杨永蔚. 樊连蛮裴贵成。
国术名人
作者： 金迷中排行老九 2006-3-13 09:06 回复此发言
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5 大成拳创始人王芗斋
王芗斋小传 大成拳创始人王芗斋先生、名政和、又名尼宝、号宇僧，晚年自号"矛盾老人"。1885年生于河北深县魏家林村，1963年7月在天津去世，享年78岁。 芗斋先生少时体弱多病，为求强身健体，8岁时从形意大师郭云深先生学习形意拳。因其天资聪颖，就学中刻苦用功，深研拳理，倍受郭老青睐，尽得郭老拳学之精髓。 芗斋先生对拳学并不着眼于一技一得的局部学识，更无拳术的派系门户之见。他认为中国传统拳术历史悠久，在不同时期不同地区有成就的拳术家，都具有不同的风格和特长。 1907年前后，芗斋先生为开阔眼界，增长见闻，离师出游。 1913年，袁世凯的陆军部长靳云鹏、次长齐振林在北平设立陆军部武技教练所，芗斋先生受聘主持教务工作。 1918年，为进一步探索我国传统拳学的真谛，芗斋先生离家出游。他曾到河南嵩山少林寺，与寺中方丈，心意拳传人恒林方丈切磋数月；后经湖北、湖南至福建，得识南少林寺心意拳名家方怡庄先生。经方先生介绍，与鹤拳名家金绍峰先生相识，互换心得。之后王芗斋先生重返湖南，在衡阳与心意拳巨擘谢铁夫先生相遇，得谢先生倾囊相授。 1925年，芗斋先生北返途中，在安徽淮南巧遇黄慕樵先生，得其健舞要义，后创游龙、惊蛇、鹤戏、挥浪等健舞。 二十年代中期，芗斋先生对多年出游搜集到的第一手材料加以整理、总结和研究，针对当时武术界崇尚花拳绣腿的时弊和执着于一把一式的片面倾向，为道破是非，阐明真义，芗斋先生参以学理，证以体认，提出了"意拳"说法，以阐明古传形意拳“不求形骸似，但求神意足”的真义。此种提法亦是形意拳的一种古有的名称，意拳无套路及固定的招式招法，名之意拳，以强调"意"在拳术训练过程中的重要作用。意拳的提出曾引起我国当时武术界的极大震动。 芗斋先生最早的弟子为齐执度叔侄3人。此后不久，芗斋先生前往天津拜访师兄张占魁（兆东），并在天津太古公司和青年会设帐传授意拳，有赵道新、顾小痴、马其昌、郑志松、苗春雨、张家慧、袭稚和、赵逢尧、赵佐尧、张恩桐等从学意拳。此时的意拳已初步形成了无套路和固定招法的新颖拳术，包括有站桩、试力、试声、走步、发力、推手、散手等训练内容，已不同于传统的形意拳。 1928年应张之江、李景林二先生的邀请，芗斋先生携受业义子赵道新，伴张占魁先生赴杭州参加旧中国第三届全国运动会的武术比赛，任大会裁判，并在大会表演了意拳的试力（含试声）。会后，应师兄钱砚堂之请赴上海传授意拳，在牛庄路成立了"意拳社"。当时有名家高振东、朱国禄、朱国祯、张长仪、张长信、尤澎熙、韩星桥、韩星垣、卜恩富、王叔和、马建超、宁大椿等拜学意拳。 1929年，芗斋先生写出《意拳正轨》一书。在沪期间，曾与心意六合拳名家吴翼翚先生交流技艺，还击败了匈牙利籍世界轻量级职业拳击冠军英格。英格后在英国《泰晤士报》发表了《我所见到的中国武术》一文。 1935年芗斋先生携弟子卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县，进一步研究意拳。 1937年应北平名宿张玉衡、齐振林二老先生的邀请，芗斋先生赴北平定居。同年秋，北平名拳师洪连顺造访芗斋先生，三试三北，遂率徒众姚宗勋等人拜学芗斋先生。芗斋先生在四存学会体育班教授意拳，分技击班和养生班。技击班设在西城跨车胡同14号姚宗勋先生的私人寓所；养生班几经易地，后设在北平太庙（今劳动人民文化宫）。在此期间其得意弟子有窦世明等人. 194O年初，芗斋先生在北平《实报》上公开发表声明：在大羊宜宾胡同1号欢迎武术界人士亲临赐教，以武会友，共同研讨武术发展，借以倡导意拳并阐明拳学真义。随后中外来访者不断其中包括代表日本参加第十一届奥运会摔跤比赛的柔道六段八田一郎和当时是日本柔道五段、剑道三段的泽井健一，芗斋先生技服来者。泽井遂从学意拳，后回日本创"太气拳"。 1940年夏，张玉衡、齐振林二老先生提出芗斋先生当时之拳学，实已集古之大成，独成一家之学，实有别于古传之意拳，故当立新名"大成拳"，1940年4月2日在《实报》上发表了《大成拳的命名》一文，芗斋先生的拳学遂正式命名为“大成拳”。 1944年，芗斋先生在《意拳正轨》的基础上，写出了代表作《大成拳论》。北平解放后，芗斋先生到北京中山公园传授以站桩为主的健身养生功法，不再传授技击。1950年，应中华全国体育总会筹委会之聘，芗斋先生出任武术组副组长一职，后因外出而去职。1958年，应北京中医研究院的邀请，在广安门医院以站桩主治各种慢性疾病，开辟我国独特的站桩疗法。 多年来，大成拳对于增强人民的健康水平做出了卓有成效的贡献，更重要的是它保留并发展了我国传统拳学的技击效用，并已形成了一套完整的体系。 目前大成拳已广泛流传于全国各地，传播于社会各界，在世界其它国家和地区也有为数众多的爱好者。
武林往事系列往事如烟今聚前——我修习武道的半个世纪
武林往事系列往事如烟今聚前——我修习武道的半个世纪京武功夫如是说：本文作者禅武山人孙京丰老师，是其习武自传。
下文“我”为孙老师，特此说明。
1960年我生于北京一军人知识分子家庭，七岁闻知武术二字及马步等诸薄技; 遂醉心至今如初。
十岁始追随军人钱海师等多人习少林拳、擒敌术、搏杀技等。
自幼接受绿色军营内革命英雄主义的铁血精神之熏陶与教育，曾得到在枪林弹雨中出生入死;久经战阵的革命军人之实做开示;以及更重要的改变生死观的烈士大勇之精神教诲;耳熏目染深入骨髓。
1976年我16岁到河北承德就业，陆续结识友人徐大庆、丛武义等同好相互传习八极、弹腿、戳脚、形意、散打等拳术; 内功则初习马春气功、临济宗软硬气功; 后习道家龙门派性命双修功，武当太乙内功、大成拳站桩功等。
此间诸友人一同练武读书并准备高考。
然当时高考需单位批准，因我生性刚直宁折不弯、竟被卡压数年未得进考场一试。
当时我内心悲愤沮丧; 全赖武道内蕴支撑寄托而苟延于世，亦因此对此道挚爱一生。
我自上世纪八十年代初即操习王选杰先生推广的大成拳及姚宗勋先生传播的意拳，并于90年代先后数次拜师学习大成拳和卢氏结构，由此深领武道之黑暗、求艺之艰难。
千辛万苦的求艺过程没能摧毁我追求中华原传武术的初心，我暗暗立下誓愿：自己一定要学成真功，让我的后人们不再因为学习武术而受骗，受辱，及遭受各种不必要的艰辛。
让习武成为一件快乐的事情，让人们都有机会快乐的学习武术、享受武术，让武术走出江湖为人民服务。
那时我拜师于长城内外、磕头于大江南北。
同期在《武魂》、《精武》、《武当》等专业武术杂志发表文章弘扬中华武术。
拜师求艺当然需要一定的经济基础，几十年来除了家人一以贯之的坚强支持，还有挚友冶金设备维护专家胡金岗、著名律师陈建洋、高级工程师张新夫等人的帮助陪伴与慷慨解囊，有了他们我才能在2000年代中期我再拜师学习卢氏结构、萧氏八卦掌。
在此期间我与同门郭春喜、周曙光、张玲玲等一起主持编写了《卢氏结构论文选》一书，并主笔撰写了《卢氏形意拳函授讲义》;并在《精武》杂志发文连载原传内家功法。
形意师承谱
关于整理与编辑《形意师承谱》的说明《形意师承谱》是我在闲暇之余根据尚芝蓉师姑编撰的《尚氏形意师承谱》的基础上整理与编辑的。
老朽无才，按说也没有什么资格与身份整理与编辑《形意师承谱》，但是事情总得有人去做。
按说，《形意师承谱》应该有“国家地方志编委会”编辑与整理，可是我想我们国家的“地方志编辑委员会”是否有时间与兴趣无偿的给我们形意界处理这个事情。
在《中华人民共和国宪法》第三十五条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
”所以我就义务试偿着整理了一下，总之没有违反“中华人民共和国宪法”。
我所发表的作品基本都是真名发表，内容基本都是实事求是真实可靠，就连我的网名“凯原夜野”其实也是“开元爷爷”谐音。
（因为我的孙子叫梅开元）在整理《形意师承谱》过程中，得到了无数形意人士的鼓励与帮助，特别感谢山西形意同仁高宝东、王建筑等先生的大力支持与协助！连九十多岁高龄的全国惟存的形意三代传人布秉全老人对我也进行了鼓励与指示，在此深表感谢！由于能力与资料有限《形意师承谱》虽经多次更新但至今资料的还是不够完善，望见到此说明后望形意同仁及知情人能够积极提供线索与资料，使我们的《形意师承谱》整理地更加完善。
随着整理也会随着在网站更新，但是为了为历史负责，一些支派或人物因历史渊源不清或传承有争议者，暂时不能写入《形意师承谱》。
最终整理好的《形意师承谱》将附在我撰写的《尚派形意拳》的后面。
我的邮箱：我的电话：《形意师承谱》整理者济南梅殿修形意师承谱（2014年5月更新版）《心意六合拳》姬龙峰(1602—1680)传曹继武(1662—1722) 姬寿（子）传戴龙邦（隆邦）马学礼马学礼(1739—1824) 传马三元马兴张志诚张志诚传李政张海洲李政传张聚白先师姚仁山张聚传买壮图买壮图传丁兆祥(1835—1933)丁兆祥传吕瑞芳(1906—1999)吕瑞芳传李汝波李汝波传徐永明马兴传马梅虎马梅虎传马梦乐刘万义马梦乐传金黑彦刘万义传唐万义水观兰戴龙邦（隆邦）(1713—1803) 传戴文量（长子）戴文雄(文熊)（次子）郭维翰戴文雄（文熊）(1778—1873) 传李洛能戴五昌（子）戴良栋（侄）戴五昌传戴志道（1908-1942）戴良栋(1824一1915) 传戴奎（子）戴宏勋(侄)戴宏勋传段仙渠本源孔繁新范生戴奎（1874-1951）传岳蕴忠王映海段锡福王步昌史雄霸郭应天马二牛高升祯柳洪元任大华陈锡福戴克礼岳蕴忠（1909-1992）传郭瑾刚段钖福传霍永雳王映海传王仲祉（子）王仲廉（子）王国良王全福吴振德郭瑾通梁文章刘恩斌陈晋福庞高鹏杜来远乔俊海杨宗俊梁晓峰程振家王毅郭维翰传吕海根贺九功吕海根传郭和郭和传范甲元范甲元传岳忠德乔瑞郭映长郭映盛杨立仁段双柱郭占华吕盛吕辉《形意拳》李洛能（1808—1890）传《形意拳》形意拳一代李太和（子）郭云深刘奇兰宋世荣宋世德车毅斋白西园张树德刘晓兰李镜斋刘元亨贺运亨李广亨孟勃如李占元张小平杨中壬田静杰穆小义形意一代郭云深（1820—1900）传形意二代李奎垣许占鳌钱砚堂郭元（养子）刘勇奇刘纬祥李殿英李振山黄修亭赵殿元魏志率王永奎申万林高济云常晓武马成李静斋张品斋郭国祯形意二代李奎垣传形意三代孙禄堂李汉章（子）马耀南韩奇英形意三代孙禄堂（1860—1933）传形意四代裴德元张玉峰张玉山崔老玉李老丹孙振川孙振岱孙剑云（女）孙从周（子）孙务滋齐公博任彦芝陈守礼刘春霖陈微明吴心谷高道天陈宝泉朱国福朱国桢肖汉卿肖格清李玉琳李敦素刘正邦郑怀贤徐树铮李烈钧姜怀素鹿季子胡凤山曹晏海马承智李庆澜袁伟柳印虎陈健侯沈祖安徐铸人童文华金一明金仕明陈敬承金淑英靳云亭万良形意三代李汉章传形意四代李拓原形意四代李玉琳传形意五代李天骥(子)形意五代李天骥传形意六代牛胜先形意六代牛胜先传形意七代赖宏形意三代马耀南（1902－1939）传形意四代张祥麟袁玉祥王谷臣苏长明扬世昌杨杰李子彬张子长闫士英韩宝树何洪滨形意四代张祥麟传形意五代蔡永强单吉刚唐颂华形意四代韩宝树传形意五代魏文征张凤祥倪瑞林向先王世清张利民杨世平李国庆栾强李延洲安立心韩世山（子）形意五代韩世山传形意六代张尹子王世瑜陈挺王凯平张毅形意五代魏文征传形意六代何向达形意六代何向达传形意七代郑元同刘成窦泽民王玉杰布玉帛形意四代何洪滨传形意五代刘玉镇程华安史大连李培义郑守泉李东升李茂林李明庆李树基形意六代李培义传形意七代张伟张宝珍形意五代李东升传形意六代石勇周广传王庆江形意二代许占鳌传形意三代汤士林倪成玉形意二代李振山传形意三代麻胜张学郭子昆形意三代郭子昆传形意四代冯志坤李世英宋光印形意二代刘纬祥传形意三代韩超群李国生范国珍马青藻马礼堂孙百奎刘雨楼孙耀清谢德全康西华崔书田王占恒郭方州刘书琴郭玉琢马晔峰田振声刘宝珍谢潭赢戎飞陈景玉孟兆兹马君骥刘凤岐越毓奇刘惠来形意三代韩超群传形意四代金武元李荣亚李正德王如梅形意三代李国生传形意四代沈毓秀李宜德彭作霖李玉玲形意三代范国珍传形意四代翟文凤赵继周秦继春周贯青赵庆立范英张文柱韦进才王庆云张瑞文康广志徐立青赵继周谢合修张国正田喜林边文俊王尚礼胡式文张金龙刘继志马世民高振玉李保平形意四代翟文凤传形意五代冯立谦韩亚明翟红雷文祥郭鑫何秀芝陈志欣刘秀英于小元韩亚明李义振杨福全李宝英张福德康奋形意五代冯立谦传形意六代邢红杰邢红亮李文杰郭忠元梁军利邢红亮曹光浩吴小鹏吴小程申云飞谢刚强孔涛夏培富刘洪启马卫民卢革非海峰马新形意三代马礼堂传形意四代尚济形意三代孙百奎传形意四代陈士芬刘保林王广增刘学瑞形意二代赵殿元传形意三代刘英玉形意三代刘英玉传形意四代刘錫珍形意四代刘錫珍传形意五代申佩琰张凯旋张鸿翰吕义太吕殿江彭长林薛振锋李树元李文泉郭丙恒赵洪顺严青山马云飞马云富吴文章武文焕张立信赵景芳王兴元王作臣王甫翔王清正形意五代王甫翔传形意六代麻成若张佳利田翠徐彪朱宝国张文举王大军形意六代张佳利传形意七代乔国贤马平林王子宝赵秀娟孟尽美姜峰刘丽丽高峰郭伟曲宏伟张伟夏文竹吕志宏张丽君何玉勇范荣山张再华栾万富吕殿伟杜荣和韩东升崔日男李天伟邓家辉刘泽范文涛周瑞生形意二代刘勇奇传形意三代王振帮形意三代王振帮(1887—1952) 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传形意三代宋光华（子）吴立孝赵永昌胡仲衡田种兰徐文忠孙业民李宗山陈锡荣薛秉剑史一峰张国良温敏张子信苗秀荣王敦本杜春选胡会友李旭洲邢子成形意三代吴立孝传形意四代田进忠陈常印形意四代田进忠传形意五代张增记形意三代赵永昌传形意四代赵川辉王儒贵贾保寿武星明李进陈金龙形意三代宋光华传形意四代宋宝贵李国粱李永顺潘小杰陈汝庆曾汉杰形意三代田种兰传形意四代田宝林(子) 李六八冀立业范天保米克俭李云马植舜形意二代贾蕴高（1885—1940）传形意三代郝湛如田镇丰焦番东李永和王善之靳子陵形意三代郝湛如传形意四代张品之邵善康形意二代任尔琪（1877—1945）传形意三代任翠珍（女）王维何连蛮宋登王敏杜密雷殿华孟基泰孟克俭任红宗王四印形意一代宋世德传形意二代宋晏彪（长子）形意二代宋宴彪（1881—1930）传形意三代刑子诚形意一代车毅斋（1833—1914）传形意二代车兆俊（长子）车兆烈（次子）车兆杰（三子）李发春白光普王凤翙李复祯孟兴德孟天锡布学宽刘俭王之贵郭崐武杰王丕春贾祯王培本赵钰吕学隆樊永庆赵仁成形意二代车兆烈传形意三代段吉元形意二代李发春传形意三代韩荣华王好廉杨吉生形意二代孟兴德传形意三代孟福多形意二代赵仁成传形意三代杨生辉形意二代李复祯(1855—1930) 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中华武术扎根沈阳 各门派异彩纷呈
几天前，黑龙江的一位武友和我通电话，谈到他们家乡有许多青少年、孩子到关内或南方武馆、武校学习武术，其中有些人被骗，花了很多钱，也没学到真功夫，甚至被骗更严重……我在全国各地教有数千名学生，并有入室弟子百人之多，武友想让我将沈阳练武术的情况和武术门派讲一讲，让东北武术爱好者就近学习，也避免在遥远的地方受骗。
解放前中华武术的很多门派在老沈阳(奉天)都有传承，因为当时沈阳是东北的政治、经济、文化中心，又比较富裕，有许多关内的人求生计闯关东来到沈阳，其中就有一部分武术家。
在20世纪20年代，“东北王”大军阀张作霖为了培养军队，又从北京带来了几代武林英才到“东北陆军讲武堂”，使得沈阳的武术门派众多，高手云集。
当时沈阳开有武馆三十多家，至今仍有很多大的门派在继续传承。
形意拳：尚派形意拳由辛健侯传张国良、杨俊秀、井盛文、辛延海、邹本英及索玉峰、肖鹏杰，再传弟子有近千人，以张世杰、祖启成、赵广德、井友林等为代表，主要分布在沈河区、和平区、大东区、皇姑区。
戴氏心意拳在沈阳也有许多习练者，传承者是陈明洁及其弟子。
形意拳河北支派也有许多人在习练。
张定一传夏英久、赵允义也都练形意、太极拳，但主要是传授摔跤技术。
太极拳：太极门派众多，在沈阳都有习练者，如陈氏、杨氏、吴氏、武氏、孙氏，发展得都很好，代表人物李德润、曲庭文、肖家平。
武氏太极最早是霍梦魁在大北门外火神庙教拳，解放后请来师兄严志高在小河沿教拳，传有陈明洁等，再传弟子肖家平、严祝山等，流派也较大发展得很好。
八卦掌：程派程廷华的大弟子李文标(李光普)在伪满时期来到沈阳传英师文、徐青、杨汝霖，再传弟子很多。
尹派宫宝田也有传人。
宋派，魏剑峰传人很多。
孙氏杨五爷传杨明侠，代表人物赵允光、陶存鹤。
八极拳：霍殿阁传尹青和、霍庆云及南关老罗头，再传弟子代表人物黄明德、叔贵臣、刘涌，还有东北大学教授刘和臣(长春过来的)。
戳脚、翻子拳：关东三老胡老奉传胡星武(子)、于伯谦，主要在大东区、和平区、沈河区，有近千习练者，代表人物：白国栋、张福生、赵振库，蔺心维等。
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丈外J也输得心悦诚服,承认说了假
话,根本不是`二宋’的徒弟,当场就
拜了师。”
潘小杰是钱老师的关门弟子,
在师兄弟中,他的年龄最小,和钱老
师的孙子年龄相仿,他聪明好学,因
此深得钱老师喜爱。那段时间,潘小
杰练武几乎着了迷,每天放学后都
到老师家学拳,冬练三九,夏练三
伏,练形意,地上趟出一溜沟;走八
卦,地上走出一个圈。
“当时是我的师兄李复初带着
我练拳,练拳地点就在徐州的北关
游泳池旁边。三九天我们穿着背心、
短裤练,直练到大汗淋漓;三伏天我
刊月零二零一年第四期四五月日出版
们顶着太阳
练,练到汗水
出透了,脚下
的土地都被
汗水打湿
了。”就这样,
经过儿一十年
{i迁祺巍潍
练一传统武术面临的危机是它被
又茸纂禁宾;翼禁馨尘擎纂嘉弋裘
统武轰氢翼靛某,。,丁王,,
自东西再传下去,为中华武术的发
勿光大做出应有的贡献,不辜负老
}币的期望”
衣钵传人
传武先传德钱树樵老师总是
对潘小杰说:“人品有多高,武功的
境界就有多高。’”他用自己的一言一
验
新世纪之春,徐才先生为潘小
放后曾任市政协委员父亲早年毕
业于复旦大学无线电系,现在是高
级工程师古城徐州历来是一兵家必
争之地,这里民风古朴,颇有尚武精
神,历史上的楚汉相争、淮海大战就
发生在这片古老的土地上。沉郁的
历史积淀造就了自强不息的人民,
在这片土地上长大的潘小杰秉承家
学,自幼就喜文爱武。
1961年冬天,在师兄李复初的
到要下雨时、这对’`狮子头”就蒙上
、丫·`_入涪扭于矛J、蔽石,
’
尸夕弃资兄ryJ~夕K沪二户刀月~,
这是古代人模仿一于二种动物在搏斗
中的姿态而创立的、可是,现在有些
人习练的武术越来越华而不实。武
术如果去掉了技击,就是花拳绣腿,
就失去了本意。还有许多武侠小说
中描写的功夫,也成了某些人骗钱
中任过武术教官,关于他,武林中有
许多传说,他是近代武林中颇具传
奇色彩的人物。
“我的老师声如洪钟,目光如
电,行走坐卧都有一种凌人的气势,
在我所见到的武术家中是绝无仅有
的。”提到恩师,潘小杰赞不绝口,
“我的老师善用形意拳中的`虎扑’
打人,人被击中时就像触电一样,转
瞬之间就被弹出丈外一,我的师兄武
讲授了形意拳的练法和用
法。电视画面中的潘小杰,
功夫更加精纯老到。他讲授
了“五行拳”、“十三形”以及
拆招用法,他那发人于丈
外、打人如挂画的功夫在社
会上引起了很大的反响,许
多武术爱好者致电、致信中
央电视台,说“第一次在电
视中看到了形意拳的真功
介绍下、年仅12岁的潘小杰
正式拜在武术大家,形意拳、
剔
要不怕枯燥。因为传统武术的动作
朴实无华,每个动作都要反复练,真
五甘出版
啊!你可不要辜负我对你的希望,就
是吃糠咽菜,也不能丢了我传给你
的东西、’那时我还年轻,不懂得老
师的意思。1972年,老师去世了尸、后
来.天津的裘稚和师叔来徐州给我
师父上坟,见到这对`狮子头’,立刻
触景生情,老泪纵横。说:`小杰,你
味弋
一层雾蒙蒙的水珠、
“这是老师的心爱之物,
赞
老师
的工具
“有人说:`好看的不好用·好用
说:`认识我的人,
头我把它送给你
继承(1自们的形意、
,
都认识这对狮子的不好看一’我不这么看、传统武术
,
你可要好好练,的美在于它的劲力美、内在美、只要
人少卜,这可是国宝
硫户笋
如一日的苦
形意拳传人
壤练,潘小杰终
嗦翻畔理压r卜卜tr卜t八f、一、1耳膝峪lj...口.翻月.、.冬幻葺r甘月尹,一尸一
口武夫黔
夫”。成都体育学院的习云泰教授在
看了电视节目后,写信给潘小杰,说
他为发展、传播传统武术做出了贡
献。许多形意拳传人称赞他为形意
拳争了光
新世纪的第一个春天,在北京
杰题词:
息,”潘刁
的鞭策。
“为武术走向世界奋斗不
、杰说:`徐老的题词是对我
每当我看到师父的遗物,看
赛,潘小杰先生说:“传统武术和竞
技武术最主要的区别就在于他们的
目的不同。传统武术是生死搏杀,因
此它没有规则,讲究一招制敌,重创
敌人。竟技武术是一种体育运动,在
保证安全的前提下进行搏斗,得点
先生忧心忡忡。
是春风浩荡时节望着他那兴奋的
神情,我在心中为古老的形意拳的
蓬勃发展深深地祝福.……
“狮子头”送给了潘小
”也称藏核桃,是类似健
“什么是武术?我的老师说’武
术是一种人与人的搏击之术’。这在
比横每,,
身球一类用来锻炼手指的器具。钱
树樵的这一对“狮子头”是`”’O饭
天津有名的核桃1、武术家赵道釉
国际交流赛中,均获得了好成绩、
“这些学生都是我免费培养的。我有
一个心愿:我们这代人正是年富力
强的时候.我们应该把前辈传下来
户呻中咖.迹朋,、忽
一零零知年
罐黔
掌握了传统武术的刚柔顿挫,把它
的劲力充分表现出来,把它的内在
精神表现出来、自然会产生一种令
曝人望而生畏的凌人气势。。、`学练传统武术要耐得住寂寞,
可是我师兄的衣钵传人,你可不能
辜负了他的心愿呀!’从此,我越来
越感到自己肩_卜担子的重大。”
为了更好地继承形意拳的精
髓.潘小杰又拜山西的宋氏形意拳
正做到千锤百炼。有的老武术家一
辈子就练一套`五行拳’,自然能打
出那种气势。要练好武术,除了有好
老师,有一定的天赋,更需要勤学苦
熬撰熬{
得分,它必须有规则。传统武术要和
竞技武术同台较量,这是很难的.两
到徐老的题词,我就感到身上有一
种力量我们的传统武术要靠我们
者之间要有一个接轨,这需要武术
界的专家、学者研究探索。总之,我
行影响教育着潘小杰。
濡小杰回忆道:、`平一时.老师Fra bibliotek 希望在新的世纪里,传统武术和竞
技武术共同发展,早日进人奥运,为
卦掌功夫。在1995
于学有所成,
全面继承了
钱树樵老师
的形意拳、八
年8月举行的
共和.的同龄人
“赶巧了,我是和共和国同一天
诞生的。”潘小杰笑着说。
1949年10月l日,潘小杰出
生在江苏省徐州市一个中医世家,
爷爷是当地有名的小儿科专家,解
“首届国际形意拳交流大会”上,潘
小杰获得厂一等奖。同年他代表江
个慈祥的长者,和蔼可亲
,
可是我们
一练拳时,老师往边上一坐,不怒自
世界上更多的人所掌握。”
潘小杰讲这一番话时,北京正
威,我们都很害怕老师对我影响最
来继承!”
“武术是一种人与人的
搏击之术!”
大的就是他对继承、发展传统武术
的责任感
生968年,钱树樵老师把自己最
谈到传统武术的发展,潘小杰
的一家小酒馆吧,潘小杰向笔者讲
述了他40年的习武经历和对传统
武术痴迷不悔的追求」、
占魁先生,是张占魁的得意弟子日
本人松田隆智先生写的《中国武术
史略》详列了张占魁的五大弟子:土
俊臣、韩慕侠、姚馥春、钱松龄、姜容
樵,对钱树樵先生的武功造诣给予
了极高的评价钱树樵先生曾在保
定军校、东北军以及冯玉祥的部队
峨
认识潘小杰先生是在1998年
秋天的古城深州。
深州是形意拳的故乡,这一年
的“形意拳改革与发展研讨会”就在
这座古老的城市举行。会议期间,各
地名家好手一展身手,山西派的古
朴,河北派的雄浑;宋氏形意拳内劲
充沛,车氏形意拳刚柔相济,尚氏形
意拳刚烈勇猛……真可谓“形意古
拳开新花,千姿百态放异彩”。表演
光生的父亲送给他的几十年来,钱
珍爱的一对
杰、“狮子头形意拳中表现得是非常突出的。
如`五行拳’.就是劈、崩、钻、炮、
五种拳法、千锤百炼,简单实用,
一拳都是实用招法。、再如`十二形
树樵直把它带在身边,时常把
玩“狮子头’已经被汁水硬明蓉J,
坚硬光滑、乌油透亮一天晴时,它是
光亮光亮的;阴天时,它会发暗;每
会上,潘小杰先生表演的一
趟五行拳,气势雄浑古朴,
内劲浑厚充沛,特别是开始
的一招“退步崩拳”,后脚蹬
地发力,咚咚作响;右拳打
出,丹田发劲,“哈”的一声,
震人耳鼓,气势夺人。真是
“行家一伸手,就知有没
有”,潘小杰先生深厚的功
力得到了人们的称赞。
再见潘先生是两年以
后—在中央电视台第五套的《康乐年华》节目中,他
八卦掌传人钱树樵的门下,
学习形意拳和八卦掌。钱树
樵(字松龄)在中国武术界是
鼎鼎有名的人物,他师承形
汽翩鬓户`
矍气
意拳大师刘