辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩题，知易行难，行动比知识更重要。
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我们要讨论的辩题是“知易行难，行动比知识更重要”。
知易行难这个成语，意味着人们往往容易理解一些道理，但很难付诸实践。
我们将从知识和行动两个方面展开辩论，探讨哪一个更重要。
首先，让我们来看看知识的重要性。
知识是人类文明的积累，是人类进步的基石。
有了知识，人们可以更好地认识世界、解决问题、改善生活。
知识可以帮助我们理解事物的本质，指导我们的行为，使我们能够更加理性地处理事务。
没有知识，我们将无法进行有效的思考和决策，更无法做出正确的选择。
然而，知识的重要性并不意味着行动的无关紧要。
行动是知识的实践，是将知识转化为现实的手段。
没有行动，知识就只是一种虚无缥缈的东西，无法产生实际的效果。
只有通过行动，我们才能将知识转化为力量，改变自己和世界。
正如一句古语所说，“实践是检验真理的唯一标准。
”只有通过实践，我们才能验证知识的正确性，找到解决问题的方法。
因此，我们可以得出结论，知识和行动同样重要，缺一不可。
知识是行动的指导，行动是知识的体现。
只有将知识与行动结合起来，才能真正取得成功。
在现实生活中，我们应该不断学习新知识，同时勇敢地付诸实践，不断完善自己，创造更加美好的未来。
谢谢！。
辩论赛(知易行难)
辩论赛(知易行难)
知易行难，许多人认为知识是很容易获得的，然而行动却很难做到。
然而，在这个论
点上，我们有赞成也有反对的意见。
下面让我们来看一看双方的论点。
赞成论点：赞成者认为，学习知识是容易的，因为有现成的资料可以参考，只要动
动脑子，就可以掌握知识。
但是，想要实践知识却不容易，因为这需要有实际的经验，要
学会如何应用学过的知识。
反对论点：反对者认为，学习知识不是那么容易，有时需要一些积极的思考。
此外，对某些知识内容来说，可能需要花费很多时间，比如学习一门外语，这需要长期的学习。
而实践则不一定很难，有了足够多的知识，学习如何去实践并不是难事。
总的来说，知易行难的论点存在争议，具体的论点可能会因人而异。
我认为知识和行
动同样重要，只有同时兼顾，才能获得所期望的成果，而且行动时要格外小心，避免意外
发生，得到想要的结果。
知难行易VS知易行难-辩论赛辩词
知难行易VS知易行难-辩论赛辩词国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。
今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。
正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。
因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。
就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。
因此，我们认为知难行易。
其次，辩证法告诉我们知行密切相关。
行为是不断进步的过程，而知识是关键。
只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。
但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。
但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
总而言之，我们认为知难行易。
谢谢各位！（掌声）反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。
因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。
而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。
很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。
因此，我们认为知易行难。
其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。
而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。
因此，我们认为知易行难。
总而言之，我们认为知易行难。
谢谢各位！（掌声）经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。
因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。
谢谢各位！（掌声）正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。
这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍不住要偷”吗？翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。
知易行难辩论词
知易行难【释义】认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。
【出处】《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。
’”孔传：“言知之易，行之难。
"知易行难"说，即"非知之艰，行之惟艰"之说，是中国古代认识论里的一个基本观点，从春秋战国时期到明末清初的王夫之，这一观点已深入人心。
【论据】我们每个人都知道不该随地乱丢垃圾，若是知难行但那街上每天都出现的垃圾又作何解释？我们都知道要好好学习，但真正能做到的有几人？要求每个人成为对方辩友一样德智体美来全面发展的人又谈何容易？我们都被教导要诚实守信但真正一辈子都诚实守信的人又有多少？特别是在某些时刻，在诚实的说出伤害别人的话与善意的欺骗之间的抉择总是特别艰难。
可见，知与行之间，有着一道横沟。
由此可见我们知道道理，知道该做什么，并不代表我们一定会做到。
在行的过程中我们要克服自身的因素与世事的变故，人与人之间复杂的关系等困难。
这便是我方所坚持的观点，知易行难。
【论据】就来多少年来科学家门一直在追求的“超导技术”从1911年1911年，荷兰莱顿大学的卡末林—昂内斯意外发现超导效应以来，科学家们一直力图找到可以投入实用的超导技术。
但是到现在为止还停留在实验室里。
【论据】如果按照对方所说的知难行易，原则出现后那接下来的步骤应该是很简单的。
那么，两千年前柏拉图告诉我们一个“理想国”的境界到今天为什么还没有出现？【论据】任何一个具有中学程度以上的都知道爱因斯坦的伟大公式——“物体所散发的能量等于物体的质量乘以光速的平方”，也都知道原子弹是根据这公式制造出来的。
那么想请问在座的各位，你没有看过任何一个高中毕业生做出原子弹吗？【论据】那么换句话说，对方辩友，今天如果有一个专治胃溃疡的医生，而他自己又得了胃溃疡，难道你要说他不懂如何去治疗？不懂如何去保养吗？【论据】在座各位，谁不知道圆形是什么形状，然而现在给你一支笔，你能够用手画出正圆形吗？。
知难行易还是知易行难 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
知难行易还是知易行难反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：知易行难更符合实际情况尊敬的评委、各位同学：今天我们辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。
我作为反方的一辩，我认为“知易行难”更符合实际情况。
首先，我们可以看到很多人知道什么是对的，但却无法做到。
比如说，我们都知道保持健康的生活习惯是非常重要的，但是很多人却无法坚持健康的饮食和运动习惯。
这就说明了知道一件事情并不意味着就能够很容易地去做到它。
其次，我们还可以看到很多人在面对困难时会变得犹豫不决，而在面对简单的事情时却会变得非常勇敢。
这说明了在实际情况中，知道一件事情并不一定就比做一件事情更难。
综上所述，我认为“知易行难”更符合实际情况。
谢谢。
二辩：知难行易更能够激发人的潜力尊敬的评委、各位同学：我是反方的二辩，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力。
首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得更加努力，因为他们知道这件事情并不容易完成。
而在面对简单的事情时，很多人却会变得懈怠。
这说明了知道一件事情的难度可以激发人的潜力，让人更加努力地去完成这件事情。
其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的满足和自豪。
这种成就感可以激发人的自信心和自尊心，让人更加勇敢地去面对未来的挑战。
综上所述，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力，让人更加努力地去完成一件事情。
谢谢。
三辩：知易行难更能够保持人的稳定性尊敬的评委、各位同学：我是反方的三辩，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性。
首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得焦虑和烦躁，因为他们知道这件事情很难完成。
而在面对简单的事情时，很多人却会变得过于轻松。
这种情况容易导致人的情绪波动过大，从而影响到人的稳定性。
其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的疲惫和消耗。
这种疲惫感容易让人产生情绪上的波动，从而影响到人的稳定性。
综上所述，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性，让人更加平稳地去完成一件事情。
知难行易自由辩论
知难行易自由辩论1. 对方强调说是一回事，做又是一回事，是在偷换概念将知行关系换成言行关系。
嘴上说说未必代表真的知道，倘若真知道了，自然勇于实践。
鹦鹉经训练能说人话，但能说鹦鹉的知识渊博吗。
2. 对方辩友大谈道德知知，请问科学知知就不是知，我们只要道德就不要科学了吗3. 今天电灯电器走进千家万户，可当年爱迪生历经磨难，做了万次实验才找到适合灯丝的材料，可见创造知识比运用知识更难啊4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
这句话指出知的有限性，强调承认知之有限的正确态度，所以孔老夫子才说“学而不已，阖棺而止啊”啊（孔子又说“学而不厌，诲儿不倦”）5. 对方辩友说，现在想好人学习难，要谈道德也很难，对这种现象我们要进行道德反思，知其所以然，所以今天我们大力号召学雷锋，请问知不是更难吗6. 坐而言不起于行是因为知之不深，只知其一，不知其二，浮于表层。
佛法大师章嘉就说过，佛法知难行易，你知道的不透彻就并非真正的知道。
倘若真知道了，真正悟到了，哪有不肯放下的！可见知难行易啊7. 今天普及教育，扫除文盲，今天我们对下岗工人进行再就业培训，这些为什么呢?人们的物质水平很高，但国民的精神素质却远远落后，所以我们才要普及教育，求索探知啊。
8. 求知的行为难的根源不在于知识本身难，则求知难。
而且我们知行相比，当然是将知行两个过程或知行两个结果进行比较，不然一个过程一个结果如何进行比较呢。
9. 知，求知则得知，求知是一个过程，得知是一个结果。
行，行动而有行为，行动是一个过程，行为是一个结果。
请问对方对方辩友到底是要拿行动的过程和求知比，还是拿行为的结果和得知比呢10. 知是一种思想，智慧。
行受知的指导，知道了方法和途径自然游刃有余。
11. 在黑暗中行走由于无知的恐惧，会摔跤，但若在白骤中行走，纵使困难重重，也可昂首阔步，这难道不能说明缺知行难，知让行易了吗/？12. 今天用各种手段对疾病进行检测，借用这些医疗设备，可辅助医生进行判断。
知难行易还是知易行难 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
知难行易还是知易行难正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，今天我们要辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。
我认为，知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的优点。
我们都知道，人生充满了挑战和困难，而面对这些困难，我们需要有勇气和毅力去克服。
如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入舒适区，没有挑战，没有成长。
而如果我们知道行难，我们就会有动力去面对困难，有勇气去克服挑战。
其次，我们来看看知易行难的缺点。
如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入惰性，失去前进的动力。
我们会认为一切都很容易，没有必要去努力，也就失去了成长的机会。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于热衷于挑战，忽略了自己的能力和限制，导致失败和挫败。
最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。
所以，我认为知难行易才是正确的选择。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的二辩，我同意一辩的观点，认为知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的实践意义。
在现实生活中，我们面临的问题和挑战都是不同的，有些可能很容易解决，有些则需要经过长时间的思考和努力才能克服。
如果我们只知道行易，那么我们就会对困难失去信心，从而放弃自己的努力。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于激进，导致失败和挫败。
其次，我们来看看知易行难的实践效果。
如果我们只知道行易，那么我们就会过于舒适，没有挑战，缺乏成长。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于冒险，失去谨慎和理智，导致失败和挫败。
最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。
所以，我认为知难行易才是正确的选择。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的三辩，我同意前两位辩手的观点，认为知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的哲学意义。
辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩题，知易行难。
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起，就“知易行难”这一辩题展开辩论。
知易行难，是不是真的存在？我们将就这一问
题展开激烈的辩论。
首先，让我们来看看“知易行难”这一说法的真实性。
有人说，知易行难是因为人们往往知道什么是对的，但在实际行动中却很难
做到。
比如，我们都知道健康饮食和锻炼对身体有益，但是很多人
却很难坚持健康的生活方式。
这就是知易行难的一个例子。
另一方面，也有人认为知易行难只是一个借口，人们之所以无
法实践他们所知道的，是因为他们缺乏决心和毅力。
如果一个人真
的下定决心，他是可以做到的。
所以，知易行难只是一种消极的心态，只要有足够的意愿和努力，就能够克服。
在我看来，知易行难是确实存在的。
人们往往知道什么是对的，但在实际行动中却很难做到。
这是因为人性的弱点，我们很容易受
到外界环境的影响，也容易被自己的懒惰和惰性所左右。
所以，知
易行难是一个客观存在的问题。
然而，我们也不能因此而放弃。
尽管知易行难，但我们可以通
过努力和坚持，逐渐改变自己的行为习惯，克服自己的惰性和懒惰。
只有这样，我们才能真正将知易行难变为知易行易。
在这场辩论中，我们看到了两种不同的观点。
有人认为知易行
难是真实存在的，而另一些人则认为只要有足够的意志力和毅力，
就能够克服。
无论如何，我们都希望能够通过这场辩论，更好地了
解知易行难这一问题，找到解决的方法。
谢谢！。
知易行难反方一辩立论点
知易行难反方一辩立论点
（原创版）
目录
1.知易行难的概念理解
2.反方观点的理论依据
3.实际生活中的例子论证
4.我国官方立场的解读
5.结论：知易行难的观点具有合理性
正文
知易行难，这句话出自《左传》，意指知晓道理是容易的，但付诸实践却是困难的。
这里，我们要讨论的是知易行难这一观点的反方立场。
首先，我们要明确知易行难的概念。
知易行难主要是指在现实生活中，人们往往能够理解并接受某种观点或理论，但在实际操作和实践中，却很难将这些理论付诸实践。
这种现象在很多领域都有体现，比如企业管理、人生哲学等。
反方观点的理论依据主要来自心理学和行为科学。
心理学研究表明，人的认知和行为是两个相互独立的过程。
即使人们理解并接受了某种理论，也不一定能在实际行动中应用。
行为科学则认为，人的行为是由其所处的环境、文化、习惯等多种因素影响的，这些因素可能会阻碍人们将理论付诸实践。
在实际生活中，知易行难的例子比比皆是。
比如，我们都知道运动对身体有好处，但在实际生活中，却有很多人因为各种原因无法坚持运动。
再比如，很多企业在管理中都知道人性化管理能够提高员工的工作效率，但在实际操作中，却往往因为各种原因无法实行。
我国官方立场也对知易行难的观点给予了肯定。
我国认为，理论与实践是相互关联的，理论必须通过实践才能得到验证和发展。
因此，知易行难并不意味着理论没有价值，而是需要我们在实践中不断摸索和探索。
综上所述，我们可以得出结论：知易行难的观点具有合理性。
第1页共1页。
辩论-知易行难
辩论-知易行难辩题，知易行难。
尊敬的评委，各位老师，亲爱的同学们：今天我们的辩题是“知易行难”。
这个话题涉及到一个古老而又深刻的问题，即知识与行动之间的关系。
我们知道，知识是非常重要的，它可以让我们开阔眼界，增长见识，提高自己的能力。
但是，有些人却认为知识容易获取，而行动却很难实现。
那么，到底知易行难是真的吗？我认为，这个问题并不是非黑即白的，而是要具体问题具体分析。
首先，让我们来看看知易的一面。
在当今社会，知识获取的途径非常多样化，我们可以通过书籍、网络、学校等渠道获取各种各样的知识。
尤其是随着互联网的普及，知识获取的门槛越来越低，任何人都可以通过搜索引擎找到自己感兴趣的知识。
因此，我们可以说，知识获取的确是相对容易的。
但是，当我们谈到行动的时候，情况就有所不同了。
行动需要付出努力、毅力和勇气，这是知识所无法替代的。
很多人虽然拥有丰富的知识，却因为缺乏行动力而一事无成。
他们可能会有各种各样的借口，比如时间不够、条件不允许等等。
可是，真正的原因只有一个，那就是缺乏行动的决心和勇气。
因此，我认为“知易行难”这个说法是有一定道理的。
知识的确是相对容易获取的，但是要将知识付诸于行动，却是一件困难的事情。
正如一句古语所说，“知行合一，知易行难”。
这句话告诉我们，知识和行动是密不可分的，只有将知识转化为行动，才能实现真正的价值。
最后，我想说的是，我们要认识到知易行难的问题，不要停留在纸上谈兵，而应该将知识转化为实际行动，才能取得真正的成就。
谢谢！。
辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩题，知易行难，行动比知识更重要。
尊敬的评委，各位观众，今天我们聚集在一起，就“知易行难”这一话题展开辩论。
我作为正方代表，将为大家阐述行动比知识更
重要的观点。
首先，我们都知道，知识的获取并不难。
现如今，知识的获取
已经变得非常容易，只需动动手指，就可以通过互联网获取到丰富
的知识。
然而，知识如果不付诸行动，就会变得毫无意义。
就像一
本书，如果只是放在书架上，而不去阅读，那么它的存在就失去了
意义。
因此，行动才是知识的最好验证。
其次，行动是实现目标的关键。
有人说，知识就是力量，但是
实际上，只有将知识转化为行动，才能真正发挥它的作用。
比如，
一个人只是知道健康饮食的重要性，但如果不去实践，不去改变自
己的饮食习惯，那么他的健康状况是无法得到改善的。
因此，行动
才是实现目标的关键。
最后，行动是成功的基石。
世界上有很多人拥有丰富的知识，
但最终成功的人往往是那些敢于行动的人。
比尔·盖茨、乔布斯等成功人士，他们之所以能够取得成功，不仅仅是因为他们拥有丰富的知识，更重要的是他们敢于行动，敢于去实践自己的想法，不断尝试，不断失败，最终取得了成功。
因此，行动才是成功的基石。
因此，我们可以得出结论，知易行难，行动比知识更重要。
只有将知识转化为行动，才能真正实现自己的目标，取得成功。
谢谢大家！
（时间，3分钟）。
辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩论题目，知易行难。
尊敬的评委，各位观众，今天我们聚集在一起，就“知易行难”这个话题展开辩论。
知易行难，是一个古老而又深刻的谚语，它提
醒我们，虽然我们很容易知道应该怎么做，但实际去做起来却是极
为困难的。
我将代表正方，支持这一观点，认为知易行难是一个普
遍存在的现象。
首先，让我们来看看生活中的例子。
有多少人知道应该多运动，少吃垃圾食品，保持健康的生活方式，但是却很难真正付诸行动？
又有多少人知道应该多读书，不断学习，提升自己的能力，但是却
很难坚持下来？这些都是知易行难的例子。
我们很容易知道应该做
什么，但是在实际行动中却面临着各种困难和挑战。
其次，知易行难也在社会层面上得到了体现。
我们知道应该保
护环境，节约资源，可是在实际生活中，我们却很难真正做到。
政
府也知道应该加强环境保护，改善民生，但是在现实中却面临着各
种困难和挑战。
这些都是知易行难的例子，说明了这个观点的普遍
性和重要性。
当然，我们也不能忽视反方观点。
他们可能会说，知易行难只是一种借口，只要有足够的决心和毅力，就可以克服一切困难。
然而，我们必须承认，决心和毅力固然重要，但是在现实生活中，我们所面临的挑战和困难往往是复杂多样的，不是仅凭一己之力就能克服的。
综上所述，知易行难是一个普遍存在的现象，它在个人生活中和社会层面上都得到了体现。
我们很容易知道应该怎么做，但是在实际行动中却面临着种种困难和挑战。
因此，我坚定地支持知易行难这一观点。
谢谢！。
辩论-知易行难
辩论-知易行难
辩论题目，知易行难。
尊敬的评委、各位观众，今天我们将就“知易行难”这一话题
展开激烈的辩论。
知易行难，是指很多事情看似简单，但实际操作
起来却十分困难。
我们将从两个方面展开辩论，一方面支持者认为
知易行难是客观存在的，另一方面反对者则认为这只是一种心态问题。
首先，支持者认为知易行难是客观存在的。
他们指出，很多时
候人们都会面临这样的情况，明明知道应该怎么做，但就是无法付
诸行动。
比如减肥，很多人都知道要控制饮食，多运动，但实际操
作起来却很难坚持下来。
这就是知易行难的典型例子。
另外，一些
复杂的技术操作或者专业知识也需要长时间的学习和实践才能掌握，这也是知易行难的体现。
然而，反对者认为知易行难只是一种心态问题。
他们认为，很
多时候人们之所以觉得知易行难，只是因为他们没有付出足够的努
力和毅力。
如果有足够的决心和毅力，很多事情其实并不难。
比如
学习一门新的技能，只要肯下功夫，坚持不懈，就一定能够掌握。
另外，一些人对待困难的态度也会影响到他们的行动。
如果能够积
极面对困难，相信自己能够克服，那么很多事情就不再是知易行难了。
综上所述，我们可以看到，知易行难这个问题并不是非黑即白的。
无论是支持者还是反对者，都有着充分的理由支持自己的观点。
但无论如何，我们都应该认识到，知易行难是一个普遍存在的现象，需要我们认真思考和面对。
希望我们能够在这场辩论中，各抒己见，共同探讨，为这个问题找到更好的解决方法。
谢谢！。
辩论-知易行难
辩论-知易行难
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起，就“知易行难”这一话题展开激烈的辩论。
知易行难，是指理论上很容易理解，但
实际操作起来却很困难。
这一观点在日常生活中随处可见，我们将
就这一观点展开辩论，探讨知易行难的真实性。
首先，支持者认为知易行难是一种普遍存在的现象。
在学习新
知识、掌握新技能时，很多人会发现理论上很容易理解，但实际操
作起来却很困难。
比如学习一门外语，掌握语法、词汇等理论知识
并不难，但要在实际交流中流利地运用却需要长期的练习和实践。
再比如健身减肥，理论上只需要控制饮食、坚持运动，但实际操作
起来却需要克服种种困难和诱惑。
这些例子都充分说明了知易行难
的真实性。
然而，反对者认为知易行难并不是绝对的。
在很多情况下，只
要有足够的决心和毅力，理论上困难的事情也可以变得容易。
比如说，学习一门新技能，只要付出足够的时间和精力，很多人也能够
掌握。
再比如说，减肥健身，只要有坚定的决心和正确的方法，也
是可以成功的。
因此，知易行难并不是绝对的，取决于个人的意志
力和努力程度。
在我看来，知易行难这一观点既有一定的真实性，也有一定的局限性。
在很多情况下，知易行难是存在的，但并不是绝对的。
只要我们有足够的决心和毅力，很多困难都是可以克服的。
因此，我们应该在认识到知易行难的同时，也要相信自己的能力，勇敢地去面对挑战。
谢谢！。
知易行难辩论词
知易行难【释义】认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。
【出处】《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。
’”孔传：“言知之易，行之难。
"知易行难"说，即"非知之艰，行之惟艰"之说，是中国古代认识论里的一个基本观点，从春秋战国时期到明末清初的王夫之，这一观点已深入人心。
【论据】我们每个人都知道不该随地乱丢垃圾，若是知难行但那街上每天都出现的垃圾又作何解释？我们都知道要好好学习，但真正能做到的有几人？要求每个人成为对方辩友一样德智体美来全面发展的人又谈何容易？我们都被教导要诚实守信但真正一辈子都诚实守信的人又有多少？特别是在某些时刻，在诚实的说出伤害别人的话与善意的欺骗之间的抉择总是特别艰难。
可见，知与行之间，有着一道横沟。
由此可见我们知道道理，知道该做什么，并不代表我们一定会做到。
在行的过程中我们要克服自身的因素与世事的变故，人与人之间复杂的关系等困难。
这便是我方所坚持的观点，知易行难。
【论据】就来多少年来科学家门一直在追求的“超导技术”从1911年1911年，荷兰莱顿大学的卡末林—昂内斯意外发现超导效应以来，科学家们一直力图找到可以投入实用的超导技术。
但是到现在为止还停留在实验室里。
【论据】如果按照对方所说的知难行易，原则出现后那接下来的步骤应该是很简单的。
那么，两千年前柏拉图告诉我们一个“理想国”的境界到今天为什么还没有出现？【论据】任何一个具有中学程度以上的都知道爱因斯坦的伟大公式——“物体所散发的能量等于物体的质量乘以光速的平方”，也都知道原子弹是根据这公式制造出来的。
那么想请问在座的各位，你没有看过任何一个高中毕业生做出原子弹吗？【论据】那么换句话说，对方辩友，今天如果有一个专治胃溃疡的医生，而他自己又得了胃溃疡，难道你要说他不懂如何去治疗？不懂如何去保养吗？【论据】在座各位，谁不知道圆形是什么形状，然而现在给你一支笔，你能够用手画出正圆形吗？。
知易行难辩论赛一辩稿(三篇)
知易行难辩论赛一辩稿(三篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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知易行难一辩稿
知易行难一辩稿第一篇：知易行难一辩稿谢谢主席，各位评委、观众，以及对方辩友，大家好！今天，我们讨论的辩题是知易行难还是知难行易。
我方的观点是，知易行难。
在讨论这个辩题前，我们需要注意几个问题。
首先，知的定义是懂得，认识，学习，行是实行，实践的意思。
行可以分为作为和不作为两种。
而知易行难的意思是认识事物的道理比较容易，实行其事比较难。
其次，今天我们讨论的“知”与“行”两者都是一个过程，并且我们必须把这两者放在同一程度做同类比较。
最后，今天我们这个辩题应该放在当今社会这样一个时代背景下讨论才会有意义。
下面我从以下三点阐述我方观点。
第一，知易行难是人类改变社会的必然规律。
在人类改造自然中，谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠，可是为什么花上这么多时间我们的土地还是以惊人的速度被沙化？可见，我们的一举一动都在受着自然环境的制约；在科技方面，从获取科学经验的理论知识看,爱因斯坦提出相对论认为当速度超过光速时，我们便能让时间倒流，但是经过这么多年的努力，人们也只能是对这些理论叹息，那是因为将其变为现实，还受到许多技术上的制约。
实践远比得到这些知识理论难得多啊！第二，知易行难是道德法律上不断被证实的道理。
从幼儿园到长大成人，不管是老师还是我们的父母，都一直在教育我们什么是道德法律，但是现实生活中，到底有多少人能真正做到这些呢？环顾当今社会，社会问题日益严重，老人摔倒无人扶，女童被碾没人救······这些问题的发生并不是因为我们得到这些道理难，而是救死扶伤的呼唤敌不过客观现实的制约；正如法律的规定，我们每个人或多或少都从不同渠道获得法律知识，那并不是一件很难的事情，但是，黄赌毒泛滥，犯罪猖獗，贪污贿赂事件仍是层出不穷，那是良知的呼喊敌不过利益的诱惑啊。
正是行受到多方面的限制，才导致了人们对道德法律行使的困难。
第三，知易行难是我们在日常生活小事中的逻辑。
不仅是在这些大事上，知易行难，在一些日常小事中我们也经常知易行难。
知难行易自由辩论
1.对方强调说是一回事，做又是一回事，是在偷换概念将知行关系换成言行关系。
嘴上说说未必代表真的知道，倘若真知道了，自然勇于实践。
鹦鹉经训练能说人话，但能说鹦鹉的知识渊博吗。
2.对方辩友大谈道德知知，请问科学知知就不是知，我们只要道德就不要科学了吗3.今天电灯电器走进千家万户，可当年爱迪生历经磨难，做了万次实验才找到适合灯丝的材料，可见创造知识比运用知识更难啊4.知之为知之，不知为不知，是知也。
这句话指出知的有限性，强调承认知之有限的正确态度，所以孔老夫子才说“学而不已，阖棺而止啊”啊（孔子又说“学而不厌，诲儿不倦”）5.对方辩友说，现在想好人学习难，要谈道德也很难，对这种现象我们要进行道德反思，知其所以然，所以今天我们大力号召学雷锋，请问知不是更难吗6.坐而言不起于行是因为知之不深，只知其一，不知其二，浮于表层。
佛法大师章嘉就说过，佛法知难行易，你知道的不透彻就并非真正的知道。
倘若真知道了，真正悟到了，哪有不肯放下的！可见知难行易啊7.今天普及教育，扫除文盲，今天我们对下岗工人进行再就业培训，这些为什么呢?人们的物质水平很高，但国民的精神素质却远远落后，所以我们才要普及教育，求索探知啊。
8.求知的行为难的根源不在于知识本身难，则求知难。
而且我们知行相比，当然是将知行两个过程或知行两个结果进行比较，不然一个过程一个结果如何进行比较呢。
9.知，求知则得知，求知是一个过程，得知是一个结果。
行，行动而有行为，行动是一个过程，行为是一个结果。
请问对方对方辩友到底是要拿行动的过程和求知比，还是拿行为的结果和得知比呢10.知是一种思想，智慧。
行受知的指导，知道了方法和途径自然游刃有余。
11.在黑暗中行走由于无知的恐惧，会摔跤，但若在白骤中行走，纵使困难重重，也可昂首阔步，这难道不能说明缺知行难，知让行易了吗/？12.今天用各种手段对疾病进行检测，借用这些医疗设备，可辅助医生进行判断。
显然检测很容易做到，但如果不知症结所在，不知治疗方法，自然病痛难除，但一旦知道了病源，自然药到病除，难道不是吗，对方辩友。
辩论-知易行难
1要想跨越“知”的障碍，就必须清楚“知”的过程，为什么会说“知”也会有障碍呢。
2我们不管做任何事情，都需要经历两个过程，一个是知，一个是行，用直白的理解，就是要先了解，才能做。
3一件已经做过数次的事情，只要积累了足够的认知经验，做的非常的顺畅与简单；而如果一件事情，是第一次做，或已经做过数次，但是没有在以往的学习与工作的过程中，积累足够的认知经验，那么这件事，做的很勉强，或者可以说很难4【“知难行易”是孙中山三民主义理论基础】：关于“知”与“行”的关系，过去中国的传统是认为行比知要困难，即所谓“知之非艰，行之惟艰”。
孙中山认为这种旧的知行理念把难和易完全弄颠倒了，造成人们“以难为易，以易为难”，结果“畏其所不当畏，而不畏其所当畏”，对真正应该的勇于实践往往视为畏途、缩手缩脚，而对真正应该重视并认真研究的知识和科学，却采取轻蔑无视的态度、不屑于一顾。
这种传统知行观的负面影响长期以来一直存在，直到近代中国与西方工业化发生正面冲突的时候，演变成为决定胜负的深层文化背景原因。
孙中山还长时间痛苦反思辛亥革命前后多次失败的教训，认为革命失败是由于当时的革命党人对革命宗旨和革命方略“信仰不笃，奉行不力”，且“多以思想错误而懈志”，根本原因还在于传统旧说的深刻影响，“是知与不知之故也”。
有鉴于此，孙中山毅然决心力辟“数千年来深入于中国至人心，已成牢不可破的知易行难说”，“先作学说，以破此心理之大敌”，针锋相对地创立知难行易说，并把它当作“救中国必由之道”而提出。
～～～5在现实当中，我们不能孤立的看待，知难行易或者知易行难，在处于认知或致知的阶段，知道是难的，因为你不知道，根本谈不上做，而在知道的过程中，知道的标准是什么一直困扰的所有认知的人〔包括我〕；当对认知以及事情演化的过程有了客观的认识后，做变成难的了，因为你已经经历了知的过程，现在你要开始行动了，需要做出结果来，在这个过程做是难的。
6哲学本身就是一个矛盾体，但是矛与盾不是相对立的，矛是人类研制生产出来用来进攻用的武器，而盾是人类研制生产出来用来防御的武器；如果一个人用自己的矛来攻击自己的盾，那么他就是自相矛盾；简单的理解，矛是用来进攻的，盾是用来防守的，你可用同时拥有矛与盾，但不是拿自己的矛戳自己的盾。
辩论知难行易还是知易行难_辩论赛_
辩论知难行易还是知易行难一件事情看着简单可能做起来很难，反之也是一样。
今天小编给大家分享一些关于知难行易还是知易行难的辩论，希望对大家有所帮助。
辩论知难行易还是知易行难正方观点：知难行易反方观点：知易行难一、一辩发言正方：谢谢主席!尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好!洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。
沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。
火的运用是跨时代的大发现。
然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。
这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。
所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。
知既是：一个过程，又是一个结果。
所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。
知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。
我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。
人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。
“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。
个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。
“钻之弥深，仰之弥坚。
”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。
可见求知难哪!其次，辩证法告诉我们知行密切相关。
人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。
无知之行只是简单重复。
有了知，才有了自觉行为;有了知，才有了开拓引进。
知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就。
知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。
再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足;俗语说得好：“会者不难，难者不会。
”说的就是这个道理。
一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余;总而言之，知行相比，知难行易。
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辩论-知易行难1要想跨越“知”的障碍，就必须清楚“知”的过程，为什么会说“知”也会有障碍呢。
2我们不管做任何事情，都需要经历两个过程，一个是知，一个是行，用直白的理解，就是要先了解，才能做。
3一件已经做过数次的事情，只要积累了足够的认知经验，做的非常的顺畅与简单；而如果一件事情，是第一次做，或已经做过数次，但是没有在以往的学习与工作的过程中，积累足够的认知经验，那么这件事，做的很勉强，或者可以说很难4【“知难行易”是孙中山三民主义理论基础】：关于“知”与“行”的关系，过去中国的传统是认为行比知要困难，即所谓“知之非艰，行之惟艰”。
孙中山认为这种旧的知行理念把难和易完全弄颠倒了，造成人们“以难为易，以易为难”，结果“畏其所不当畏，而不畏其所当畏”，对真正应该的勇于实践往往视为畏途、缩手缩脚，而对真正应该重视并认真研究的知识和科学，却采取轻蔑忽视的态度、不屑于一顾。
这种传统知行6哲学本身就是一个矛盾体，但是矛与盾不是相对立的，矛是人类研制生产出来用来进攻用的武器，而盾是人类研制生产出来用来防御的武器；如果一个人用自己的矛来攻击自己的盾，那么他就是自相矛盾；简单的理解，矛是用来进攻的，盾是用来防守的，你可用同时拥有矛与盾，但不是拿自己的矛戳自己的盾。
～～～7什么是哲学？哲学是共性认识和主要认识，哲学包括认识论、世界观和实践论（方法论）三个部分（哲学三部），哲学的核心是认识论。
哲学是共性认识和主要认识。
把共性认识和主要认识相联结，把主要认识和次要认识相联结，这是把全部认识组织起来的基本框架。
哲学是共性认识。
可以把人的全部认识区分为共性认识和特性认识两个方面。
主要的共性认识与主要的特性认识，构成全部认识的主要部分。
哲学的基本特性是共性认识，因此习惯上把哲学称为共性认识。
哲学是主要认识，指哲学是上层认识。
类似同上。
归根结底基层认识是主要的。
基层认识与上层认识的区分是有条件的、相对的和错综复杂的。
但必须明白，这二者具有本质上的区别。
哲学包括关于基础矛盾的共性认识。
总之，上层认识与基础认识相区分。
哲学的核心是认识论，而不是世界观。
而世界观是共性认识和上层认识，认识论是特性认识和基础认识。
马克思主义哲学的最共性认识和最上层认识是马克思主义的斗争论（矛盾论），马克思主义的认识论是马克思主义哲学的最基础认识和最主要部分。
哲学包括认识论、世界观和实践论（方法论）三个部分（哲学三部）。
哲学的核心是认识论。
毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是认识论。
为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想密切相关。
关于思想的思想，是全部思想的关键。
从本质来说，发展是任何事物存在的唯一价值所在。
任何事物的发展都是事物的内部关系的发展和与外关系的发展。
所以从根本上来说，任何事物存在的价值就是追求其内部关系的发展和与外关系的发展。
因此从最根本上来说，思想存在的唯一价值则在于其内部关系的发展和与外关系的发展。
思想为思想的内部关系的发展和与外关系的发展服务。
也就是所谓的思想为实践服务。
这一基本特点决定了思想的最主要的认识对象则是思想的内部关系和与外关系。
全部唯物主义与唯心主义的区分，最终必然要体现为认识方法的区分上来。
～～～正确的认识方法必然产生正确的认识结果，而错误的认识方法必然要产生错误的认识结果。
这里面的实质的关系是：人的认识方法决定人的认识实践(思想的内部斗争和与外斗争)，而人的认识实践决定人的认识结果。
人的认识实践正决定人的认识方法，而人的认识方法反决定人的认识实践。
所谓人的认识方法就是人的认识论。
所以人的认识方法通过人的认识结果而反决定着人的全部的认识结果。
～～～一方面，世界观反决定着人的全部认识结果，另一方面，认识论反决定着人的全部认识结果。
但是，人的认识论对于人的全部认识结果有着最大的反决定作用。
因为对于人的全部认识结果具有最大决定作用的是人的认识实践（无限的物质世界对于人的认识结果的影响通过人的认识实践而起作用）。
而对于人的认识实践起最大反决定作用的是人的认识论，而不是人的世界观。
哲学的核心是认识论，而不是世界观。
认识论决定世界观。
从广义上来（是广义，不是狭义）讲，认识论即实践论，实践论即认识论。
从狭义上来讲，认识论属于实践论，认识论是实践论的最基础部分，认识论决定实践论。
认识论和世界观是哲学的主要部分，认识论和世界观决定实践论。
可以把哲学统称为认识论，也可以把哲学统称为世界观。
总之，哲学就是认识论，哲学就是世界观，哲学就是共性认识，哲学就是上层认识（主要认识）。
辩证法的核心是斗争论（矛盾论）科学代表可以复制，有可以遵循的规律与原则，现代工业与信息技术都是基于科学的基础上建立的。
受因果关系、内外部环境与客观条件变化的影响，许多基于科学下的产品或行为，被特殊的情况赋予了不可复制的影响识只有通过不断的顺畅运用，才会变成能力，在经历了量变到质变的过程，才会产生出属于自己的思想，而这个过程必须基于客观的、辩证的、科学的、可操作的标准8.人家都说“辩论，不一定要你说的对，你只要证明对方是错的，你就赢了”对方说知难行易，必然会举孙中山的例子和顺着孙中山的思路提到西方工业革命等等的发展，你可以借此反驳，孙提出知难行易，是为中国更快发展，大胆行动，不要踌躇不前，这是好事，我们支持，但他的动机不能作为知难行易的证据。
西方的两次工业革命反而否定了知难行易，第二次工业革命的最大标志是电的发明，而电的发明最大一个应用是电灯，爱迪生恰恰是经过了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体——日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用灯的目的。
爱迪生已经知道了肯定会有材料能成功，但请问这世上又有几人能够做到用6000种材料不停地尝试，这难道是说做比明白更容易吗？算是攻其不备吧，提醒一句罢了，不多说了9如何写好“知易行难”的辩论词人们对“知难行易”与“知易行难”历来有不同的认识，是所谓见仁见智。
但在辩论会上两种观点针锋相对，需要辩出高下。
我们就要从不同角度多个侧面旗帜鲜明地阐述我方观点的正确性。
例如当我们主张“知易行难”时可以从下面两个角度来维护我方观点。
角度一：正面阐发“知易行难”的观点。
就是说要将知“易”在哪里，行“难”在何处讲清楚。
在“知”“行”关系上为什么“行”比“知”难。
根据这一角度我们可以沿用这样的思路来阐发：①获“知”的途径多，所以获知“易”。
人们可以从生活经验中获“知”，可以从前人经验中获“知”，可以从实践探索中获“知”，可以从自然启迪中获“知”。
②践“行”困难多，所以践行“难”。
践行受主观因素限制，意志力不强、没有决心、心理易受干扰都不能去“行”。
践行受客观因素限制，没有天时地利、没有适当的机遇、没有健康的身体同样不能去“行”。
③在认知层次上“知”与“行”分属不同认知层次。
明了、懂得是认知的初始阶段，而会做、能做是认知过程的实质阶段。
这是一个由易到难的过程。
角度二：正面驳斥“知难行易”的观点。
就是说要将“知难行易”错在何处讲明讲透，竖起靶子，有的放矢。
根据这一角度我们可以这样阐发①“知难行易”与现实情形不符，“说着容易做起来难”、“道理简单过程复杂”反映出普遍的认知现状。
大道理人人都懂，但在艰难情况下能坚持真理的往往是少数人，说明在现实层面上“知易行难”是常态。
②“知难行易”与认知规律不符。
从实践到理论，再从理论回到实践，如此循环往复以致无穷，是人类认识提升的过程，也是人类实践不断深入的过程。
在这两种过程中“行”既是最初起点也是最终目的，“知”是为了更好地“行”。
所以“行”比“知”更重要。
如何“行”往哪“行”对“知”起决定性作用，所以“行”更有难度。
能够把握好以上两个角度，在阐述“知易行难”的主张时就有了充分的依据。
示例：我来谈“知易行难”10.（95年国际大专辩论会台湾辅仁大学一辩）任何一个时代都需要知行的配合，但不同的时代则需要知行学说。
大体而言，知只有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的所谓知识。
接下来让我从这两方面，分别论述“知”和“行”之间的关系．第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。
所谓吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷，社会不安的秩序才是我们所应当面临的问题。
这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？我们难道不知道所谓的仁义礼智？我们难道不知道所谓一般的公民道德吗？传统儒家告诉我们什么，所谓：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”孟子不也说。
‘仁、义、礼、智”是人之四端吗？王阳明先生更告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。
因此对于为人处世的一些基本道理，对于所谓一般的佛理道德，这些都是我们本来就知道的，良知更是我们本心所拥用的。
这难道不是很清楚很简单的吗？难在哪里呢？难在“行”啊！难在具体的实践方面。
由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制以及变数，所以说行难更甚于知难啊！从第二个方面——科学经验方面来说，也是知易行难。
顶夸克在物理学上早就能够论证出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握住这样的概念。
爱因斯但发明相对论后，人们却要经过一段长时间的艰辛过程才能创造出原子弹。
综上所述，我们可以发现，一般的通病是什么？一般的通病就是：说是一回事，做又是另外一回事。
所以我方才要在这里解析什么是知难行易。
什么是知易行难。
唯有认清知易行难的情况，才能够认清什么情况你不是不知道，你只是不愿意去做。
所以知不单只是知，行也不单知行知行必须相互配合。
所以明白了知易行难的道理之后，我们就要对症下药，希望能够药到病除！举个例子吧。
今天我们知道丢垃圾是不道德的，我也知道不丢垃圾是道德的。
那么当我在丢垃圾的时候，你能告诉我说：我那个时候已经忘记道德喽，我不知道道德了？等到丢完的时候才恍然大悟的说：我的道德又重新出现了。
那么到底什么是知？什么是未知？不要忘记一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”知虽然可能是很难的，但是行是更难的。
首先，在天时方面来讲，孟子说过：“虽有智慧，不如趁势：虽有镃基，不如待时。
”若不是三国的时代趋势，刘备的三顾茅庐及赤壁的东风巧现，孔明纵然有运筹帷幄之智，也无法大展雄才，大行其道，终将落入“英雄无用武之地”呀？我们再来看看地理环境的限制。
凭借今日建筑方面的发达科技我们就可轻易知道建筑长江三峡大坝要用什么办法，要用什么材料，但是从动工到完成也必须花上15年的光景。
这工程浩大艰辛，全然都是环境所致的。
再者，知易行难是我们人类生活中的逻辑。
人人都知道男性女性要互相的关怀，男性要平等的对待女性，但是经过20年漫长的妇女运动，妇女的地位仍然没有改善，所以我们才要在北京举行妇女大会继续努力呀! 再者，我们要告诉大家的是，现今社会的个体不论是环保、女权、民主、法制、教育、和平、文化、道德都体现了知易行难的道理，而唯有认清知易行难的真正含义，才能使人人去了解，去透悟。