第2课 战国时期的百家争鸣

第 2课战国时期的百家争鸣
【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面的重要意义；了解孟子、荀子等思
想家以及儒家思想的形成。

【学习重点】儒、墨、道、法、兵家的主要代表人物及思想主张
【学习难点】各家对当时和后世的影响
【学习过程】知识梳理与探究
学习过程一：温故知新
1、山东物宝天华，人杰发灵，有“一山一水一圣人”之说，其中圣人指谁，其教育思想有哪些？对后世有何影响？
学习过程二：自我探究：
１、春秋战国时期是我国历史上有名的战乱时期，为何在思想领域出现了异常自由和活跃的局面？学习过程三：合作探究：合作填写百家争鸣表试试牛刀：
1.儒家思想
材料一子贡问政。

子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。

”(不取得百姓信任是立不住脚的。

（1）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做?
材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得手丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得为天子而为诸侯，得手诸侯而为大夫。

……”——《孟子·尽心章句下》
（2）材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?
材料三水则载舟，水亦覆舟。

”——《荀子·王制》
（3）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。

（4）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?
2.墨家思想
墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者利益。

战国时期一度成为显学，也曾经被其它学派广泛吸收征引。

请思考：墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?战国以后，为什么不再受人们重视？
3.法家思想
“宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔
不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？
学习过程四：应用学习：我们的校园有时会看到这样一些不良现象，洁白的墙壁上留下了脚印、球印，崭新的课桌上刻了一些乱七八糟的东西。

请你运用春秋战国时期某位思想家的有关思想，制止你同学的行为。

学习过程五：自我探究：下面是司马迁在《史记•太史公自序》里对百家争鸣中的主要流派作的评价，你认为有道理吗？为什么？百家争鸣有何影响？
儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。

可以行一时之计，而不可长用也，故曰
“严而少恩”。

若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成势，无常形，故能究万物之情。

知识拓展：百家争鸣局面形成的社会原因
春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。

此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因。

社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。

具体而言：
（1）在经济上，井田制崩溃。

铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；小农经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；
（2）在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。

春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

（3）在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别地礼贤下士。

“士”们也希望实现自己治国平天下的政治愿望。

（4）在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。

私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。

知识体系自我构建
当堂测试
【基础训练】
1、下列儒家思想对我们今天建设社会主义和谐社会有借鉴意义的有①为政者必须以德服人，争取
民心②养浩然之气③“尚力”④“法不阿贵”
Ａ．①②③Ｂ．①②③④Ｃ．①②Ｄ．③④
2、下列思想家在战国时期同时到各诸侯国应聘，你认为谁最容易成功？
Ａ．孟子Ｂ．荀子Ｃ．韩非子Ｄ．墨子
3、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。

这些主张产生的共同
的社会背景是
Ａ．社会动荡矛盾尖锐Ｂ．百家争鸣趋于合流Ｃ．奴隶社会全面崩溃Ｄ．封建制度逐步发展4、孔子说“仁者，爱人”，并主张贵贱有序。

墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无差等”。

Ａ．所处的时代不同Ｂ．代表的阶级不同Ｃ．学术思想不同Ｄ．谈论的问题不同
5.在关于“人性”的看法上，你认为下列说法不．正确的是
Ａ．孔子：“性相近”Ｂ．孟子：“性善论”Ｃ．荀子:“性恶论”Ｄ．“性恶论”真正揭示了人性的本质和内涵
6、孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，其主要表现在
①把孔子“仁”的学说具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④明天人之
分
Ａ．①②③Ｂ．②③Ｃ．①③Ｄ．①②④
【能力提高】
7.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家争鸣”的局面。

其相关背景有（）
①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃
②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才
③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面
④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想界的革新
Ａ．①②③④Ｂ．①②③Ｃ．①③④Ｄ．①②④
8、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。

”由此，他比喻
A．人性生来就是恶的B．自然界的运行有自己的规律
C．环境和教育对人成长很重要D．治国应以礼教为主兼用法治
9．战国时期的有一学派提出“以法为本”和“法不阿贵”，这一派别的代表人物是
Ａ．孔子Ｂ．韩非子Ｃ．庄子Ｄ．墨子
10．战国时期，诸子百家四处游说、讲学，他们的共同点是
Ａ．极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒Ｂ．维护社会新秩序，倡导个性解放
Ｃ．追求社会安定，要求与民休息Ｄ．主张实行法治，要求建立理性社
11、阅读下面春秋战国时期思想家的言论：
材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二古者圣王之为政，列德而尚贤，…….自贵且智者为政乎愚且贱者则治,
自愚贱者为政乎贵且智者则乱!是以知尚贤之为政本也!
材料三不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。

故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。

故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》
请回答：
（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？（6分）
（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？
（３）上面的主张哪种对后世影响最大？原因是什么？（3分）
课参考答案
【试试牛刀】
1. (1）民本思想。

（2）取信于民。

为政以德，关心爱护百姓。

（3）“民贵君轻”的观点。

“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。

（4）继承和发扬了儒家民本思想，认识到人民力量的巨大。

唐太宗时君臣以此为鉴，出现了“贞观之治”。

2. 战国时期，奴隶制已走向瓦解，大量小生产者应运而生。

墨家学派的思想反映了小生产者的要求，在当时有着深厚的社会基础。

战国以后，统治者重农抑商,手工业受限制。

3.①认为社会是发展变化的。

②治理国家的政策、措施必须与时俱进。

4.中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。

法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。

【基础训练】BBCB 【能力提高】A C A
答案要点
（1）围绕的中心问题：如何治理国家才能巩固统治。

材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。

（2）社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同主张。

（3）材料四严刑重罚的主张，因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。

材料一的主张。