重视语文教学的人文性特点

摘要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立“以人为本”的教学理念，正视语文教学的人文性特点，关注学生的个性特征和情感体验，培养和调动学生的主体精神，使语文教学充满人文色彩。

关键词：人文特点;个性特征;情感体验;主体精神

新课程改革倡导：教学由以学科为本位，转向以人的发展为本位。“为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展”的口号，同样体现了“以人为本”的教育观念。在这一大背景下，语文教学改革势在必行。

一、正视语文教学的人文性特点

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。以往的语文教学，过分强调字词、语法、修辞等知识点的识记，以及听、说、读、写等能力点的培养，进而派生出大量枯燥、繁琐、重复的机械训练，这些都是片面追求语文工具性的表现，这种做法不但容易扼杀学生的想象力和创造力，甚至会导致学生对语文学习的逆反心理。正确的语文教学应该体现其工具性特点与人文性特点的统一，即：在注重知识点和

二、关注学生的个性特征和情感体验

生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培养了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师的课堂教学理念中，应该承认和尊重学生由于遗传素质、生活环境、生活经历不同而产生的兴趣、性格、智能等方面的个性差异，并对各种智能类型的学习需要、思考方法和学习优势进行分析和比较，选择最能发挥学生智能个性特征的教学方式。如：学习苏轼的词《水调歌头？明月几时有》，可以把学生分成几个学习小组，让其在学习、

理解词的内容和意境的基础上，进行一场别开生面的“全能大比拼”，即：组织他们分别以“朗诵”、“表演”、“书画”、“歌唱”等形式表现词的内容，最后再以小组为单位，根据各项得分，累计评出一、二、三名。这样，既达到了识记、理解、欣赏全词的目的，又为学生提供了一个展示个人特长和智能的平台，极大地鼓舞了学生学语文、爱语文、用语文的自信心，真是一举多得啊！

英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。首先，教师自己要做一个情感丰富的人，随着作者的一颦一笑去忧去喜，并把自己强烈的情感传递给学生，感染学生;其次，教师要引导学生去发现自己的情感，展示自己的情感，评价自己的情感，肯定自己的情感;最后，教师要积极参与到师生的情感互动活动中去。只有这样，才能使学生的思绪处于活跃、振奋状态，实现师生之间的多元智能建构，使教学目标顺利实现。例如，学习孟子的《鱼，我所欲也》，在组织学生开展“我眼中的舍生取义”主题讨论会时，有的同学认为：“舍生取义”反映了一种生死观、义利观，是民族传统道德中的精华，应该不惜任

何代价维护它。有的同学指出：“舍生取义”只是一种传统的说法，在现实生活中，有很多“义”在维护时不一定都要付出生命的代价，我们完全可以古为今用，为它注入新的内容。还有的同学说：“人的生命只有一次，要学会珍惜，对敌斗争应该讲究方法策略，有时保存自己才能更好地打击敌人。”以上说法，各有侧重，各有道理，教师都应该给予及时的评判和充分的肯定。只有这样，学生才敢发言，才爱发言，进而积极思考，不断创新;师生才能在相互理解、尊重、信任、和谐的气氛中，学习知识，陶冶情操，丰富情感体验，产生学习和收获的快感。

三、培养和调动学生的主体精神

传统教学观认为：学生在课堂上听老师讲、啃教科书、完成作业、参加考试来获取知识，就是学习。这种习惯看法，极大地束缚了学生的手脚、限制了学生的视野、压抑了学生自主学习和创造学习的积极性和主动性。新课程的学习观，倡导改善学生的学习方式，由被动接受转变为主动学习，如：主体性学习、探究性学习、合作性学习、体验性学习、综合性学习、建构性学习，强调学习的主动性、独立性、独特性、体验性、问题性，其目的在于弘扬学生的主体精神，促进学生的可持续发展。不仅要在课堂上与师、与生、

与教材的互动中进行“学中做”，更要在实践活动、问题情境的探究互动、合作互动、综合互动中进行“做中学”，进而培养学生学语文的兴趣和责任感，把语文学习变成学生的成长需要。首先，教师要结合学习内容想方设法为学生创设适合其个性特征的学习环境和氛围;其次，要结合学习实际指导学生自己提出问题、研究问题、解决问题;最后，帮助学生学会在个体和环境的互动中建构自己的知识体系。

课程标准要求：语文课程既是语文知识的载体，又是师生共同探索新知的平台;既要体现个性要求，又要随着社会的发展不断更新。其必将促使语文教学体现人文性色彩，使语文课堂充满人文关怀。

人文性与工具性的统一

人文性与工具性的统一关于“语文”课程的性质，历来有争论。这是一个见仁见智的问题。新的《语文课程标准》指出工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。这是目前指导我国中小学语文教学实践的最权威的、最法规的观点，我们必须坚定不移地加以执行。问题是：课堂上如何实现“工具性与人文性”的统一你呢？这一直是困饶许多教师的棘手问题。张卫其老师以下的这个教学片段会给我们很好的回答。张老师在执教《跨越海峡的生命桥》一课中，对重点句“经过一次又一次地努力，利用大地震暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出──”地教学是这样进行的：教师先抓住重点词“一次有一次”，让学生感受表层意思：次数多，并随机指导朗读。在学生感受了次数多的基础上，教师引导学生进一步走进＂一次又一次”，挖掘其背后的人文特性。 “从‘一次又一次’中你还感受到什么呀？” 学生在教师的引导下，马上体会到，这次数多的背后，深藏着李博士抽取骨髓的艰难，青年的顽强毅力，坚强的意志 ──此时张老师有引导学生谈了流出的骨髓所代表爱心，希望，友谊，生命──最后当学生的理解情感达到一定程度时，再指导学生进行了感情朗读，表达抒发自己的感受，声情并茂。

工具性与人文性是语文根本性质的相辅相成，不可分割的两方。人文性是那巍峨挺拔的山峰，而工具性就是登商那山峰的一级一级的阶梯；人文性是那广袤无垠的大海，而工具性就是抵达那光辉彼岸的船。我们不能机械地脱离一方去谈另一方，因为没有脱离人文性而单独工具性，也没有脱离了工具性的抽象的人文性，工具性与人文性总是联系在一起的，是不可分的。课堂上如何有效地落实人文性工具性的统一，张老师的这一段教学给我们做了很好的范例。另外需要补充的一点是：人文性不只包括思想教育，而且包含情感的熏陶和审美的体验。上帝在细部。一句无心的话，一个忽略的眼神，一个不经意的行为，一种惯常的态度──课堂中的微不足道的细末之处，往往决定着教学的成败，丝毫的细节决定着课堂的效率与质量。关注细节，其实就是关注新课程理念是否落实到位，就是关注教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节就是追求教学的高品位，就是追求教学的智慧；把握细节，更是提升教师教学智慧的必经之路。

小学语文创新教学设计

小学语文创新教学设计篇一:《新课程理念下的创新教学设计—小学语文》《新课程理念下的创新教学设计—小学语文》学习心得巴中市南江县东榆小学何英在不断反思，困惑，再实践的同时，有幸学了《新课程理念下的创新教学设计-小学语文》，让我对“课堂”有了新的理解。它如一盏明灯，再次为我们明确方向，把握新课程理念，重构新课堂教学奠定了信心。这次学习我深刻领会到课堂是教学的主阵地。对于小学语文课堂来说，创新的教学设计很重要。既要转变教的方式又要转变学的方式, 培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要的，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教师新理念的真正树立。课改实践告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。 1、认真学习新课标，深入领会《语文课程标准》的精神实质。切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主 1 体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。

2、要改变语文教学重知识传授轻实践活动观念，利用现实生活中的语文教育资源，构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。为拓展学生的学习空间，增加语文实践的机会，语文课程标准首次提出课程资源的开发与利用，广泛利用课堂教学资源和校外学习资源，特别强调家庭也是值得重视的语文课程资源。语文课程标准要求教师高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识。 3、在准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班学生的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处;大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式、师生互动等新的教学模式;积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技 2 能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础;鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高 4、讲授新课时应从整体上把握教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，比较新课程与旧教材的区别和联系，有哪些改进，教法上有那些变化，有那些独到的进步和收获，以在备课和教学活动中准确设定教学的重点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。 5、要改变语文教学重知识传授轻实践活动的弊端，就必须利用现实生活中的语文教育资源，构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。为拓

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一？《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。一、语文课程的工具性语文课程是一门综合性的基础学科，它是语文科学又是教育科学，其目的在于指导学生进行读、说、听、写的训练，使学生能够正确理解和运用祖国的语言文字。语文课程的工具性主要体现在以下几个方面：人们以语言为工具进行思维，表达思想感情，与他人进行交流；各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功，因此语文是学习其它学科的基础；语言文字使人类几千年的文化得以记载和传承。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具。但是，如果语文教学把语文的工具性过分突出，以知识为纲要，以训练为主体，把知识分解成一个个训练点，写作教学遵从“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，这样的语文教学将导致语文课程平淡无味，没有血肉，结果学生也将被工具化，个性的发展被扼杀。二、语文课程的人文性语言不仅仅是一种系统符号，而是一种文化，它并不是独立存在的，它是人类思想内涵的体现，与人是紧密相联系的，与人的社会历史文化是紧密相联系的。语文作为人文学科，蕴含了丰富的文化知识、价值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上给人以启迪，在情感上给人以愉悦，能不断提高人的文化品位和审美情趣，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。坚持语文课程的人文性，是学生全面发展的保证。因此，语文教学不能只是纯粹的语文知识的传授，我们可以从语文课程的特点出发，通过对字、词、句、段、篇的充分挖掘，找出课文中蕴含的人文价值，引导学生对其正确感受和思考，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，发展健康个性。三、工具与人文的统一工具性不能脱离人文性，我们知道，要做到对语言文字的准确理解是不能脱离具体的语境的，同样要正确地掌握其内容，也不能脱离它所表达的思想感情。人文性不能脱离工具性，语文课程人文性教育不能脱离语文知识与语文能力的教学，即不能脱离文本来抽象、孤立地进行人文性教育，而应是在教师的引导

在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系

在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系【摘要】：“工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可割裂。无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文的工具性与人文性是有机统一的，语文的人文性，只有以工具性为基础，它才能成为有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。实现工具性与人文性的统一，有利于学生掌握语文能力，有利于学生打好语文学习的基础，有利于学生进行情感陶冶、文化熏染，端正价值观。在具体的语文阅读教学中，教师要积极学习新课标，树立正确的教学观与学生观，切实把握三维度，运用正确的教学法和学习法进行教学，处理好工具性与人文性的关系。【关键词】：工具性，人文性，关系，统一，阅读教学语文作为工具，是和人、人的生命，具体的人、社会历史的人紧紧地联在一起的。从这个意义上说，离开了人，语文就不复存在，就没有存在的价值。语文离不开人，它富于人性、包括人的自然属性和社会属性。语文为个体的人所掌握，又显示个性、具有灵性，是智慧之泉，是创造之源。语文反映社会历史的变迁，积淀社会文明的精粹，散发民族文化思想的光辉。因此，语文又是民族之根、国家之魂。

一、语文的工具性。《语文课程标准》第一次提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”这是语文教育界思想解放的重要成果。关于语文的工具性，过去我们讲得很多。语文是交流思想、沟通感情的工具，是人脑思维的工具，是学生学习其他学科的工具，是人类传承文化、积累文化、传达社会价值观的工具。语文的工具性是指人们使用语言表达思想感情，进行思维活动，进行人际之间思想和情感的交流，通过语文的学习有助于其他学科的学习（叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”），同时，语言是文化得以积淀和传承的载体，维系着社会的正常运作。二、语文的人文性。《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”但片面强调“工具性”，的确产生了相当程度的消极影响，于是语文教育界对此进行了深刻的反思，提出了“人文性”的口号。放眼世界范围的教育领域，20世纪的大半个世纪里，科学主义和人本主义两大思潮的论争始终没有停止过。国外教育领域的两大思潮之争和我国语文教育界的“工具性”和“人文性”之争，是社会及教育发展到一定时期必然产生的现象。“工具性”主要着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和语文课程的实践性特点，“人文性”主要着眼于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一新课程标准提出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。全国各地教育教学工作掀起了实施新一轮基础教育课程改革的。语文教学表现一派生机勃勃的景象，无论是教学理念还是教学行为都有重大的突破。不过，当我面对层出不穷的新名词、新观点、新方法，感到眼花缭乱，无所适从，通过查阅各类工具书，让我对语文教学中的工具性和人文性的统一有了一些肤浅的理解。一、语文的工具性语文的工具性，是指语文是一门基础的工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。要使学生学会理解和自我表达语言；学会用语言实行交际；学会积累语言。二、语文的人文性《辞海》中“人文”指“人类社会的各种文化现象”。粗浅地说，人文性是指对人自身完善的注重与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。语文教育的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，看重想象、直觉和创造性。三、工具性与人文性的关系工具是基础，是载体，是表现方式和传承的基本途径；人文则是深层次的内蕴，是潜能，是全面提升学生的文化素养、培养审美观点、扩大视野、净化思想境界、完善心理结构的重要途径。语文课程的工

具性与人文性是有机的统一体。纯粹工具意义上的语言文字是不存有，也无法存有。反过来，没有语法规则的，没有语言规律的人文性也是不可靠的，是没有依附性的。四、在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同。要想真正实现语文工具性与人文性的和谐统一，还必须从学生的年龄特征、学习、生活情况等多个方面来考虑。在不同的学段，语文的工具性与人文性的侧重点也会不同，否则，就会走入重“工具性”轻“人文性”或重“人文性”轻“工具性”的教学误区。人的一生的几个学习阶段的教育中工具性与人文性的比重是有所不同的。小学阶段应以“工具性”为主，“人文性”为辅。小学阶段是学生学习的启蒙阶段，语文是基础中的基础，所以，小学语文尤其要偏重于工具性，着重于字、词、句、段等基础知识的训练。而人文性仅仅作为一种激发学生学习语文兴趣的辅助手段，潜藏于语文文本之中。五、落实语文的工具性，应注重以下几个方面： 1、注重语言的积累积累，是让学生在听、说、读、写的实践活动中接触和掌握大量的语言材料，并将其内化为自己的语言。语言的积累，应从两方面入手：（1）重视课内积累。小学语文教材中的课文选择了古今中外文质兼美的典范之作，小学生除了继续掌握一些常用的生字、生词以外，对于一些精彩的课文或片段，要熟读成诵。另外要逐渐领会作者遣词造句、谋篇布局的匠心，使学生在充分感悟和理解的基础上，背诵课文积累语言。

构建小学语文自主创新性学习课堂教学模式

构建小学语文自主创新性学习课堂教学模式一、问题提出（一）自主创新自主学习是培养创新性人才的基础和保证。随着知识经济的到来，创新性人才的培养，直接关系到综合国力的竞争。实施自主创新性学习，有利于培养学生独立的人格和良好个性心理品质，有利于培养学生主动学习、主动探索、敢于竞争又善于合作的良好品质，有利于培养他们敏锐的观察力、良好的思维力和丰富的想象力；有利于培养他们善于动手、精于实验的习惯和能力。这些良好品质的形成是创新性人才所应具备的创新意识、创新精神、创新能力的基础和保证。因此，就一定意义上说，自主创新学习是创新性人才培养的基础途径、基础方式和基础保证。（二）国家新一轮基础教育课程改革，为实施自主创新性学习提供了十分有利的内外环境和实施保障。教育部《基础教育课程改革纲要》（试行）明确指出：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。显而易见，不仅自主创新性学习实验与研究的目标与国家新一轮基础教育课程改革的最终目的与具体目标十分一致，而且自主创新性学习实验与研究的实施，其实质就是国家基础教育课程、教学等新一轮改革的最终目的与具体目标的实证性研究，同时，也是中小学教育教学新一轮改革所必须解决的实际问题，具有十分重要的现实意思和实践价值。二、理论基础 1、哲学基础。从哲学基础看，马克思主义认为，人之所以为“人”的根本基础是人其有主观能动性，从事自觉的活动，奴驾着人的自身发展。学习活动应该是人发展自己的实现活动，必须让学生以其自身发展的自主意识参与全过程。中小学生的身心发展，是环境、教育与青少年儿童的内部因素共同作用的结果。其中环境和教育的影响，只是学生发展的外部因素，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，教育只有通过学生身心发展的内部因素才能起作用。因此在学生学习过程中必须注重激励、唤醒与鼓舞，让学生在接受外部影响的同时，主动挖掘自己的内在潜力，自主学习，勇于创新，促进多方面素质的养成与提高。 2、认知心理学。当代认知心理学主要研究目标是揭示人是如何认识世界的，如何学习

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一安徽芜湖庄华涛内容摘要：《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量减少运用非语文的手段，坚持以学生为主体，努力在语文实践中学习语文，这样，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。关键词：语文课程工具性人文性统一《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警惕。那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。

一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国着名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单

重视语文教学的人文性特点

重视语文教学的人文性特点摘要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立“以人为本”的教学理念，正视语文教学的人文性特点，关注学生的个性特征和情感体验，培养和调动学生的主体精神，使语文教学充满人文色彩。关键词：人文特点;个性特征;情感体验;主体精神新课程改革倡导：教学由以学科为本位，转向以人的发展为本位。“为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展”的口号，同样体现了“以人为本”的教育观念。在这一大背景下，语文教学改革势在必行。一、正视语文教学的人文性特点语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。以往的语文教学，过分强调字词、语法、修辞等知识点的识记，以及听、说、读、写等能力点的培养，进而派生出大量枯燥、繁琐、重复的机械训练，这些都是片面追求语文工具性的表现，这种做法不但容易扼杀学生的想象力和创造力，甚至会导致学生对语文学习的逆反心理。正确的语文教学应该体现其工具性特点与人文性特点的统一，即：在注重知识点和

能力点的基础上，更注重学生独立的思维品质和健康的审美价值取向等语文素质的培养。语文不仅仅是一种表情达意的工具，更是各种古老深远文化思想的沉淀，在学习它的过程中，必然会触动学生的心灵，塑造学生的品质，而且由于学生的个体差异，必将导致“仁者见仁，智者见智”的多元化状态。特级教师斯霞曾说过：“培养的学生如果身体不好，是废品;如果智育不好，是次品;如果德育不好，是危险品。”教师只有正视语文教学的人文性特点，才会关注学生的内心体验，正确引导学生的思维方向，让学生有一个广阔的心胸和各种素质得到高度和谐发展的反映内心生活的精神风貌，培养出正品、上品、优质品。二、关注学生的个性特征和情感体验生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培养了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师的课堂教学理念中，应该承认和尊重学生由于遗传素质、生活环境、生活经历不同而产生的兴趣、性格、智能等方面的个性差异，并对各种智能类型的学习需要、思考方法和学习优势进行分析和比较，选择最能发挥学生智能个性特征的教学方式。如：学习苏轼的词《水调歌头？明月几时有》，可以把学生分成几个学习小组，让其在学习、

小学语文论文：浅谈人文性与工具性的有效统一

让迷失本色的语文回归 ——浅谈人文性与工具性的有效统一《语文课程标准》指出：语文的基本性质是人文性与工具性的统一。其中，工具性是人文性的基础，是人文性的载体；人文性则是工具性的“精、气、神”所在，离开工具性谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，则如有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。可是，“文以载道”的道理谁都知道，可真要做到“文道结合”又何其难！所以崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。新课程倡导“以人为本”的理念，强调要关注学生的生命成长。于是，很多时候，我们便在课堂教学中过分地强调“人文性”，而对语文的“工具性”一时间似乎有些避之不及，该讲的不讲，该练的不练，脱离文本，舍弃语言，只重人文关怀，恰如吴忠豪先生所言，有些“得意忘言”了。这也直接导致了我们语文本色的迷失。其主要表现如下：迷失一：工具性冷冷清清——不到位课程改革以来，有不少语文课堂中是又唱又跳又画，将语文课异化为音乐、美术等等。美其名曰：淡化学科界限，加强学科间的纵横联系，注重学科间的整合。而学完一节课后，学生关于语文的听、说、读、写的收获得之甚少，学课文只不过是走马观花。一教师在教学《花钟》时，既没有抓住“吹起”、“绽开”、“从梦中苏醒”、“欣然怒放”、“舒展”、“含笑一现”等表达鲜花开放的不同说法，也没有抓住“陆续”、“刚刚”、“大致”等说明文中表现作者用词精确的词语，而是花时间、花精力讨论植物学家为什么能修建成“花钟”，为什么不同的植物开花的时间会不同。这是一个语文课堂中工具性“冷冷清清”的典型例子。教者没有较强的“语文”意识，没能及时捕捉“战机”，引领学生内化语言，运用语言，从而感受语言魅力。整堂课，学生的表现也充分显示了语言的贫乏。淡化“训练”，意在避开“机械训练”之嫌，但不等于不要“训练”，既然是“工具”，不练怎么能行呢？

关于某“工具性与人文性统一”的一点思考

关于“工具性与人文性的统一”的一点思考台山市第一中学黄珍巧摘要：“工具性与人文性的统一”这句话，近十年来对语文教学产生了重要影响。语文课堂从教学目标设计到语文学习方式都发生了很大变化。伴随变化而来的是语文教学出现的诸多问题，以及很多人对语文教学将何去何从的疑惑和思考。“工具性与人文性”在教学过程中该如何统一？这个问题是我参加工作几年来一直思考的。本文将针对这一问题，结合语文教学的具体情况，谈谈自己对“工具性”和“人文性”的理解，以及对语文课堂如何才能统一二者的问题的看法。关键词：语文教学工具性人文性统一《全日制高中语文教学大纲》《普通高中语文课程标准（实验）》中有关语文性质的论述是这样的，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。”“工具性与人文性的统一”这一提法，打破了一直以来的“语文是重要的工具”的说话，成为新课标以及教学大纲中最引人深思的一个关节点。这个提法因涉及语文的基本特点，故从课程目标到教学方式都产生极大的影响，从而引起了一线教师和专家们的广泛讨论。由新课标引发的对语文科目的从新审视，对新教学目标与教学方式的探讨，我们并不陌生，十几年里各种论证分析，浩如烟海。然而，作为一名新教师，这又是个不可绕开的教学问题，这也是我写这篇文章的主要原因。 1．语文性质的新提法对教学的影响新课标提出“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特点。”从表达来看，二者孰轻孰重本无明确指出。然而，从部分教师的课堂设计看，却偏重于“人文性”并以此为“潮流”。在《让语文安静：严华银讲语文》一书中，严华银先生就列举了多个教学案例，而回顾现实生活，这样的情况也时常可见。偏重“人文性”主要体现为：一、教师在教学策略上有意淡化文章词句篇等基本知识，突出文本的思想涵，更甚者，将文章作为引子，拓展延伸至政治、伦理等社会层面的问题；二、在教学方式上，打破原来的教师讲授为主的方式，让学生做课堂的主人，以分组讨论的形式对文章思想涵进行探讨。淡化的教师角色

简述语文课程人文性的含义

1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。 2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。 3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。 4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。 5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。二、论述题 1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。答：全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 2、语文课程标准（实验稿）提出了哪些新理念？你如何理解这些理念的内涵？答：(1)全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。(2)正确把握语文教育的特点。课程标准概括了语文课程的三大特点：①语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。一本好书影响人的一生。②语文是实践性很强的课程，又是母语教育课程，应该让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。不宜刻意追求语文知识的系统和完整。③语文素养的核心是语感，语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿处。语文课程要引导学生加强感悟，加强体验，加强积累，加强运用。

关于语文教育人文性对话

关于语文教育人文性对话于漪/程红兵（●于漪○程红兵）编者的话：虽然本文谈的是语文教学，但所涉及的却是带有普遍意义的问题，即如何从应试教育向素质教育转轨，如何将这一转轨落到实处。文章很有见地，值得一读。＊＊＊ ○：于老师，您在《语文学习》1995年第6期上发表了一篇题为《弘扬人文，改革弊端》的文章，反思语文教育的性质观，认为“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合”。文章在全国中语界产生了比较大的影响，于老师能否先请您谈谈写作此文的缘起？ ●：我在《弘扬人文，改革弊端》中提出“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言工具训练与人文教育的综合”，是出于对语文教学现状的反思。现状的显著特点是应试教育，它带来了种种弊端，最根本的是急功近利，舍本求末，忽视对人的全面培养，影响所及，一直到小学低年级。我们的教育应培养学生具有良好的思想道德品质，扎实而有用的文化科学知识，德智体全面发展。应试教育不仅不能有效地培养学生思想道德品质，就是文化科学知识也会限于窄、死、残破的囹圄，对人的塑造极为不利。应试教育使教育工作走入歧途，根本不能切实贯彻教育方针。不赞成应试教育，并不是一概反对考试。考试不失为检查成绩、选拔人才的一种一定程度上行之有效的方法。从我国历史看，隋唐后科举制下以考试选拔人才，在当时是一项重大改革，对于我国文化发展起过重大作用。即使在今天，考查成绩、选拔人才的途径多了，仍不能不用考试的方法。关键在于考试的内容，科举制度到了明代，提倡八股文。考试的内容只是“代圣人立言”，文章的形式是“八股”。读过《儒林外史》的人，都痛知其危害性。鲁迅先生说得好，“八股文原是进学做官的工具，只要能做‘起承转合’，借以进了‘秀才举人’，便可丢掉，一生中再也用不到它了，所以叫做‘敲门砖’，门一敲进，砖就可以抛弃了。”难道我们今天的基础教育也仅在于教给学生一块“敲门砖”吗？有识之士看到了应试教育贻误子孙后代的弊病，纷纷提出以“素质教育”代替“应试教育”，认识上要转变观念，行动上要转轨，这是切中时弊，为青少年学生造福。在这种背景下，我提出语文教育不仅应注意语言工具训练，还要贯彻人文教育思想。○：于老师，中语界以前也有人谈人文性，大致说来有两种情况，一种是将“人文性”作为与科学主义相对抗的现代人本主义。另一种是把人文作为语文的上位概念。您所说的人文性与上述两种说法既有一定的联系，又有一定的区别，是从语文教育的性质来谈的，给语文教育定位，其价值和意义是显而易见的。 ●：科学性与人文性是个争论不休的问题，我国“五四”以来也对民主和科学争论至今。若要对此问题作初步较全面的了解，可读一读肖峰著的《科学精神与人文精神》；若要了解“五四”以来关于它的争论，值得一读的是北京三联版林毓生的《中国传统的创造性转化》。关于“科学”，我曾查过有权威的英文字典，解释可译为：被安排成有条有理的知识，特别是得之于对事实观察和实验的知识。当然这只是常识性的浅近的解释，对于自然科学完全合用，用之诗文则有插格。比如杜牧的《江南春》“千里莺啼绿映红”，《登徒子好色赋》形容美人“增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤”等等，若死心眼儿一厘两厘，一分两分去抠，不仅讲不清楚，而且有损形象，有损意境，破坏了想象力的发挥。比如后者，若进一步问“那美人究竟多长多短、多白多赤”，恐怕谁也答不出。讲科学方法，如果对问题本身没有具体而实质性的了解，片面地加以演绎，就会犯形式主义的毛病。《荀子·非十二子》中，每批判了一种学说后，总加上一句“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。出发点错了，一味演绎，看来言之成理，反而会在歧途上愈走愈远。我对应试教育以及其中肢离破碎似是而非的应试题往往有如是观。

关于小学语文“人文性”的理解

关于小学语文“人文性”的理解发表时间：2013-02-06T17:26:33.887Z 来源：《现代教育教学导刊》2012年12月供稿作者：周蕾[导读] 另外，我们教材中的课文里蕴涵着丰富多彩的人文文化，是对学生最好的教育和熏陶。河北省正定县教师进修学校（050800）周蕾《语文课程标准》中将语文课程的基本特点定位为“工具性与人文性的统一”。“工具性”重在指明：学生应该学什么，怎么学。“人文性”重在揭示：学生为什么而学，以及将会怎样去学。《语文课程标准》的设计思路中写到：“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。”语文素养的整体提高是语文教学的总目标，而三个维度是实现总目标的支柱。在具体的备课和教学中，三个维度是互相渗透，融为一体的。但在用理论指导备课时，我发现，为了使自己的思维更清晰，理论更明确，可以将三个维度分开来理解。即，如果在教学中我们关注了学生学习过程，指导了、教给了学生学习方法，学生的知识就会得到积累、能力就会得到提高、语文课程的人文性就会得到实现。如果在教学中我们能关注学生的情感态度，注意学生价值观的培养，我们也就实现了语文教学的人文性。人文性在我理解就是以人为本教语文，以人为本学语文。注重人的本性，使人在适合的环境中得到最大的发展和成长，尽可能的激发人的创造力和生命力。最适合的环境，从广义来说需要学校、家庭和社会共同来营造，从狭义来说需要教师和学生共同来营造。所以宽松和谐的课堂气氛，师生之间平等的交流和对话成为实现语文教学人文性的基础。在此，我认为，教师不仅仅要有意识的放下自己作为教师的架子，与学生平等的交流，从而营造那种和谐宽松的气氛。更要在课堂上善于抓住和制造契机对学生进行情感、态度、价值观的引导和培养。如：有这样一个课例，《田忌赛马》一课中，一名学生急着给动画片配音，结果出现很多漏洞，全班同学纷纷给他提意见，言语间毫不留情。老师听完同学们的发言后，面对配音的孩子这样说到：“刚才他们对你狂轰乱炸，我真为你捏了一把汗，怕你受不了。没想到你的心理这样健康。”然后面对全体同学说到：“这样难堪的事我们谁都经历过，我们评价一个人的时候，应该先看他的———”学生这时候明白过来，齐声说到：“优点。”随后同学们纷纷站起来说优点，还有的表示了自己的歉意。在这一小环节中，老师首先注意到了那位配音同学的心理感受，并及时给予安慰，帮他调整心理状态。同时，她虽然没有批评其他同学，但却对其他同学起到了要尊重他人、体会他人心理感受的教育效果，是一场非常生动的心理教育课，也是对学生情感、态度、价值观的正确引导。 1 激发学习兴趣，打好自主学习语文的基础第一学段的阶段目标较系统的阐述了对激发学生学习语文兴趣的要求：“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。”“喜欢阅读，感受阅读的乐趣。”“对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。”“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。”“能简要讲述自己感兴趣的见闻。”“对感兴趣的话题发表自己的意见。”“对周围的事物有好奇心，能就感兴趣的内容提出问题。” 2 引导自由阅读，自由表达，打好自主学习语文的基础 “课标”中写到：“对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。”“对写话有兴趣。”“能简要讲述感兴趣的见闻。”“对感兴趣的话题发表自己的意见。”“能就感兴趣的内容提出问题。”这些要求体现了现代语文教育提倡有个性的学习，提倡学生自由阅读，自由表达的新理念。 3 培养爱美情趣，打下提高与发展人文素养的基础如：“初步感受汉字的形体美。”“向往美好的情境，关心自然和生命。”这都是第一学段学习目标中的小目标。应该成为我们备课、教学实现人文性的航标。我们一年级现在使用的教材对上述要求有着很好的体现。教材的编写思路就是：“兴趣先导、学会学习、整体推进、文化积累。”它把激发兴趣放在了第一位。首先，课文图文并茂，那些新鲜的插图另孩子百看不厌，那些优美的儿歌和短文让学生百读不厌。其次，教材引入了丁丁和冬冬两个可爱的人物，让他们和孩子们一同学习成长，成为学生学习的学伴，孩子们很喜欢这两个人物。第三，教材一改以前练习一、二、三题的模式，而是引入许多小图标，如：小铅笔，表示要写一写；小话筒，表示要说一说。第四，金钥匙系列从学习习惯，学习策略，学习方法等方面给学生以引导，培养学生学会学习。而且他以丁丁和冬冬的语气说出，让学生容易接受。如：15 页“看图讲故事”中的金钥匙，丁丁说到：“讲故事时，我把自己当成故事中的人物去想、去说、去做，所以大家都爱听我讲故事。”这样学生很容易学丁丁的样子去做。第五，教材中安排了“自检系列”，自检是一种很重要的学习能力，他能帮助学生在学习中反思。如：教材55 页：“5~10 单元的字都认识了吗？课文会背了吗？如果做到了，就奖给自己两朵大红花。”充分体现了学生学习的自主性。另外，我们教材中的课文里蕴涵着丰富多彩的人文文化，是对学生最好的教育和熏陶。在教学中，我们要正确的把握教材中的人文思想、人文精神、人文理念、人文情感、人文情操、人文情趣、人文情理等，合理的加以阐发、有效的加以渗透，培养学生高尚的情操，使学生生命发展的价值取向合理地发展。

人文性与工具性的统

人文性与工具性的统一- 关于语文课程的性质，历来有争论。这是一个见仁见智的问题。新的《语文课程标准》指出工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点。这是目前指导我国中小学语文教学实践的最权威的、最法规的观点，我们必须坚定不移地加以执行。问题是：课堂上如何实现工具性与人文性的统一你呢？这一直是困饶许多教师的棘手问题。张卫其老师以下的这个教学片段会给我们很好的回答。张老师在执教《跨越海峡的生命桥》一课中，对重点句经过一次又一次地努力，利用大地震暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出── 地教学是这样进行的：教师先抓住重点词一次有一次，让学生感受表层意思：次数多，并随机指导朗读。在学生感受了次数多的基础上，教师引导学生进一步走进＂一次又一次，挖掘其背后的人文特性。从一次又一次中你还感受到什么呀？学生在教师的引导下，马上体会到，这次数多的背后，深藏着李博士抽取骨髓的艰难，青年的顽强毅力，坚强的意志──此时张老师有引导学生谈了流出的骨髓所代表爱心，希望，友谊，生命──最后当学生的理解情感达到一定程度时，再指导学生进行了感情朗读，表达抒

发自己的感受，声情并茂。工具性与人文性是语文根本性质的相辅相成，不可分割的两方。人文性是那巍峨挺拔的山峰，而工具性就是登商那山峰的一级一级的阶梯；人文性是那广袤无垠的大海，而工具性就是抵达那光辉彼岸的船。我们不能机械地脱离一方去谈另一方，因为没有脱离人文性而单独工具性，也没有脱离了工具性的抽象的人文性，工具性与人文性总是联系在一起的，是不可分的。课堂上如何有效地落实人文性工具性的统一，张老师的这一段教学给我们做了很好的范例。另外需要补充的一点是：人文性不只包括思想教育，而且包含情感的熏陶和审美的体验。上帝在细部。一句无心的话，一个忽略的眼神，一个不经意的行为，一种惯常的态度──课堂中的微不足道的细末之处，往往决定着教学的成败，丝毫的细节决定着课堂的效率与质量。关注细节，其实就是关注新课程理念是否落实到位，就是关注教学行为能否根据新课程的要求重新塑造；关注细节就是追求教学的高品位，就是追求教学的智慧；把握细节，更是提升教师教学智慧的必经之路。最后，感谢与会的九位教师带来的精彩的课，感谢专家的讲座与点评。

浅谈小学语文创新教学的重要性

浅谈小学语文创新教学的重要性摘要：语文教育是我国素质教育的重点学科，也是我国教育综合能力的集中体现。在新课程背景下，如何有效开展小学语文教育教学工作是目前我国教育事业的重大任务之一。邓小平曾经说过“教育要从娃娃抓起”，伟人毛主席也曾经说过“小学生就像早上七、八点钟的太阳”。小学生作为祖国明天的希望，需要不断提升自己的语文学习能力，适应时代进步需求。语文也是我国的母语，语文教育有着最根本的作用。本文对语文教学方法的创设进行了有效讨论，进而分析在新课程背景下运用合作学习制教学提高小学生语文学习能力的策略。关键词：语文；合作学习；小学当前我国教育部门对语文教学工作高度重视，但是，对于当前的小学语文教学来说，在教学方法仍存在很多的问题，比如无法调动学生学习语文积极性。其原因可总结为，语文教师教学方式陈旧、课堂教学有效性方面存在很大差距，教师的专业意识相对薄弱，教学策略不够新颖，难以充分调动小学生学习语文的积极性。近年来，教育工作者在语文教学方法的探索方面付出了大量心血，取得了显著成效，但是需要改进的空间还很大，需要积极探索新的方法策略，更好提升教师语文教学工作有效性。本文结合教学的过程两个阶段，即教学准备阶段和教学实施阶段，阐述语文教学所采用的教学方法以及教师教学的反思，提出小学语文合作学习的教学策略。一、教学准备阶段合作学习策略语文教学质量反应我国国民素质，然而合作制学习是提升学生语文学习水平，营造良好的教学氛围的关键。在教学准备阶段的合作学习主要体现在课前预习上。首先，在教师备课方面，要主动认清备课思路，将自己的不足和需要提高的方面进行全面的总结；其次，可以组织学生进行合作学习，具体方式是按照班级学生的学习成绩进行分组，并安排好每组对于课程的预习任务。如一位老师在准备《小马过河》（人教版二年级上册第12 课）这篇课文时，她根据可以利用手工课件的制作的方式，将学生进行分组，让学生以小组形式去制作课文中提到的小马、牛伯伯、松鼠的图片或者是美工作品。这样不仅提升了学生合作学习的能力，还能将美工知识应用到语文学习中，加深了学生对于语文知识的学习印象，提升学习效率。合作制学习的主要目的是让学生对语文课程学习不产生陌生的感觉，新的课改的思路就是以课本为准转变成以人为本的思想理念，要求老师要不断改变传统的学生被动式接受知识的习惯，让学生养成主动学习知识的能力，实现有意义的教学效果。二、课堂教学过程中的合作学习策略在新课改背景下，如何改变传统的上课时教学沉闷的气氛，使得每个学生都善于学习，这就需要教师在教学过程中改变以往的教学方法，与时俱进，不断创新课堂教学模式，积极的去探求能够激发学生课堂教学策略有效性。那么合作教学是改变课堂教学沉闷气氛的重要举措。课堂教学过程中的合作学习，教师要起到良好的带头作用，引导学生进行合作学习。首先，教师应该制定合理的课上合作学习时间，以便留有充足的小组内互相交流讨论的时间。由于小学生的思维局限性较大，接受新鲜事物的能力不足，所以需要留给各学习小组充足的学习时间。其次，在教师教学过程中要采取多形式的提问方式。教师要用创新的方式去探究每个课堂问题应该以什么样的方式进行提问，让学生能够很自然的深入到课堂学习中。