浅谈中国“风水”理论中关于选址的说法

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅谈中国“风水”理论中关于选址的说法

中国的“风水”理论是我国古代先民通过长期的实践积累,在探索建筑住宅选址和自然环境互相协调方面产生的一种独特的建筑艺术,虽然由于一定的历史原因,“风水”常常会与迷信联系到一起,但这不能否认其在生态环境学方面所具有的科学和现实意义。它灵活地运用于我国古代建筑中,同时在现代的建筑的许多地方也处处体现着它的独特价值。

1.“风水”对于村落选址的影响

根据“风水”理论,村落的选址应满足山水交汇,负阴抱阳,阴阳相济。最佳村落基地选址的背面要求有座山,“来龙”,“玄武”,北面有连绵的高山,左右是“青龙”和“白虎”环抱围护;前有“朱雀”,池塘或者河流,水溪流淌而过,水前是远山近丘的“朝山”为对景,从而在最佳宅址的基础上,不断向四周扩展开来,

以至最后形成最佳城市的布局和选址要求。

应该说这种村落的选址,有着许多方面的考虑。

首先,这种模式本身就具有一定的防御功能,在早期

的村落选址上,人们往往考虑到防御性的要求,通过

山水的自然阻隔,形成了一道道天然屏障,增强了村

落的安全性,可以使居住者免受外界纷争的影响,如

金华诸葛八卦村的选址,村中建筑格局按“八阵图”

样式布列,由外围的八座小山组成天然的“外八卦”,

包围住由内部村落所形成的“内八卦”。诸葛八卦村一

带地形如锅底,中间低平,四周渐高。这一布局就曾

在历史上多次帮助村落成功躲避过数次天灾人祸。

其次,这一选址可以较好的适应我国的气候和地

形特点。我国夏季盛行东南风,因此南面开阔可以得

到充足的水汽和光照,而冬天南下的西北风可以被山峦所阻挡,使得村落能够因此减少受到的寒潮的影响。而靠近水源不仅可以获得方便的水运交通和生活,灌溉用水,还可以用于水中养殖,为人们提供丰富的农产品,满足人们的出行和日常所需失食物。此外山水的环绕,水汽的蒸腾等使村落周围外形成一个小气候,使居住在这之中的人能够更好的适应大自然的变化。

2.“风水”对于住宅选址的影响

在古人看来,风水直接影响家族的兴旺和发达,因而往往在建房之前先考虑“风水”问题。按照“风水”理论,居室基址的选择应讲究“山水聚合,藏风得水”。老子说:“万物负阴而抱阳,中气以为和”。因此,负阴抱阳,背山面水,这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。

所谓负阴抱阳,即基址后为主山“来龙山”,左右有次峰,山上要保持茂密植被,门前要有池塘,称为“朱雀”,水的对面还要有一个对景山“案山”,轴线方向最好是坐北朝南,

该方向既体现了面南为尊,同时也与我国在北半球温

带的地理条件相适应。这样就形成了一个青龙、白虎、

朱雀、玄武皆全的风水格局。

此外,在住宅的选址上,依据风水学说,古人有

着许多的忌讳之处。

首先曾有大事故发生或曾是坟地的地不宜,这并

不是简单的迷信,其中也有着许多科学道理。该类土

壤一般不干净,本就存在很多人死后的细菌和病菌,

后来居住的人每天吸入看不见的病菌,不生病才怪,

另一方面,对人的心理会产生巨大的影响,在无形中增加心理疾病发生的几率。

其次最基本的风水学就说,吉地的地势宜高,一般不会将房子建在低洼处或山谷中,一方面湿气会太重,二方面谷风较大,污染废气会积在山谷中,这些现象均不利健康,地势低也容易淹水,造成不便和损失,所以都不是良好的居处。

山坡地利用时难免会有一些人家有‘开门见山’的方位产生,在风水学上若是住宅和山距离太近,属大凶,因为大门前数百公尺内有山阻挡,气场会受阻,且在心理上有压迫感。也不能选择地基不稳的山坡地或靠此类山地而建,因为往往此类坡地较易发生自然灾害。

另外,住宅与道路的关系也需要认真考虑。如不宜建在丁字路口面对马路的地方。传统风水认为“一条直路一柄剑”,易遭横祸。这个位置确实不是居住的佳址。汽车夜间行驶的灯光、噪音,司机酒后或疲劳驾驶等,均不安全。而像十字路口的拐角,死路的尽头等等也都是不适合建宅的地方,这些地方都缺乏足够的安全感,给人心里造成压迫,长此下去会对身体造成一定影响。

3. “风水”在选址中对于气的讲究

中国古代建筑受风水影响很大的就是追求一个适宜的气场,即对人的生长发育最为有利的外环境。中国风水学在选择居住位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。风水学为达到“聚气”的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系:山峦要由远及近构成环绕的空间;在规划区域内要有流动的水。“环山抱水必有气”,这是中国风水学实践千百年的经验总结。

古人把自然看成一个大宇宙,而人是一个小宇宙,而这之间的建筑就是天地贯通一气的媒介,院子,天井往往成为天地相交之处。因此在建筑选址布局上,无论是北京的四合院,附件的土楼,山西的宅院,以及江南地区民居之中的天井,虽形式因适应当地气候而各有不同,但都是用来承接阳光雨露,通天接地,纳气通风的。以天井、庭院为中心,围绕其展开布局,并成为日常生活起居的重要场所,天地人在此融为一个有机的整体,从而体现了在住宅布局上面天人合一的价值观。

结语

中国的风水学说,它实质上是一种环境设计和景观设计,既在选择和营造人类居住环境时,将自然生态环境,人为环境以及景观的视觉环境等做了统一考虑,同时兼顾了人体的身心健康,可以说是我国古代对于建筑生态领域的一项突出贡献。在当代高楼林立的城市之中,我们如果能够吸取古人风水理论中的精华,从选址布局到整个设计都能够做到崇尚自然,尊重环境,天人合一的话,相信一定可以为美化人居环境,建设和谐社会,做出巨大的贡献!

相关文档
最新文档