以和为贵

将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为
有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦
国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩
怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动， 便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺 相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大 量！”两个人抛弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。
礼之用，和为贵。 现实意义：________________________________ 重礼尚和；追求人与自然、社会和谐共处 __________________________________________
题二：第29届北京奥运凸显和谐世界理念, 其开幕式的文艺展示中，三个不同时期的“和”
和因义起，同由利生……
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的 和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方 面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之 和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉 得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论 之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。
【活动二】认识不“和谐”音符 2、根据下列图片反映的历史现象，简要归纳历
史上影响“和谐”发展的主要因素。
图三 深受压迫 的法国农民
图四 关押在船舱 里的黑奴
图五 德国向英 国提出挑战
专制统治；殖民掠夺；帝国主义战争 __________________________________________
不久，蔺相如又在渑池[miǎn chí]秦王与赵王相会的危
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急关头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且
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位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了
他，一定要羞辱他一番。”
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蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕
廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉
2、请从下面材料中任选一句孔子名言，说说它体现
了怎样的中华传统美德？具有怎样的现实意义？
北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌 “有朋自远方来，不亦乐乎”。在古琴声中，身 穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人
行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经
典名句，在全世界Βιβλιοθήκη Baidu前展现了辉煌灿烂的中华文
【活动三】描述“和谐”美景
3.通过上述探究，你可能会获得一些启示，请你谈
一谈，你心目中的“和谐世界”应该是怎样的？ 示例：和谐世界应该是一个民主平等的世界，和 ____________________________________________
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睦互信的世界，公正互利的世界，包容开放的世界， ____________________________________________ 自然环境优美的世界，科技文化昌盛的世界。 ____________________________________________
“君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同 他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保 持和谐的关系。” 云“君子和而不同”者…… 君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所 谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万 万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所 立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人 都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不 和。
综合性学习 以和为贵
学习目标
1、探究“和”，了解“和”的具体含义及其
在当下的积极意义。
2、比较全面地了解孔子“和而不同”的思想
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和主张，理解古今“和”的多样性思想内涵。
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3、运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典 型事例，感悟剖析并从中汲取营养。
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重点解读
中国文化崇尚“和”，有关 “和”的思想源远流长、丰富多 彩。“和”既被视为诞育万物的
的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体现。
创作几条以“和”为主题的宣传标语
宣传标语
①建设和谐校园，从你我做起 ②建设和谐校园，你我共同参与 ③团结友爱，和谐相处 ④和谐社会，我们共同的追求 ⑤校园是我家，和谐相处靠大家 ⑥ 手拉手，心连心，和谐校园大家建 ⑦美好的和谐社会，需要全体人民共同奋斗
以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本 大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握 手言和，共抗外敌，在武器装备远落后于日本的情况下， 合力打退日本的侵略。 试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？ 以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四 孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨 ，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的 继承人之后，仍然如此。
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【材料二】国君好仁，天下无敌焉。 译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便 不会有敌手。 【材料三】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君
正，莫不正。
译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人
不义；君主正，没有人不正。
孟子的治国思想：
仁政（或施仁政、民贵君轻、以民为本） __________________________________
孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学 间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是 一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾 见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此， 带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。 蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不 满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终 于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今 邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种超人 气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？
3.享“和”之乐
在学习和生活中，我们不可避免地会有观点的
交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不
欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思 互相启发，共同受益。
想中汲取智慧，以“和而不同”为理念，讨论问题，
典范示例
将相和
战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，
被拜为上卿。蔺相如“完璧归赵”有功，被封为上大夫。
克明俊德……
他能发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又 辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了，又协调万邦诸 侯，天下众民也相递变化友好和睦起来。
2.寻“和”之用
“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种
纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是 孔子弟子有若的话。在日常生活中，大多将这里的
“和”理解为“和睦”“和气”等。《“六尺巷”
和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。
因为没有乖戾之心，所以能君子之间能和谐，协调。 相反因为有阿比之意，所以人云亦云，阿谀附和。
乖戾之心就是指一个人挑剔、刻薄、不跟别人合 作；一个人要做到和的话,他是没有这样的心的。一个 和顺的德行长者,他的心地应该的宽厚的,应该是辽阔 的,应该是包容他人的,包容一切的。 什么叫阿比之意,“阿”就是阿谀奉承的阿,比就是 攀比的比。阿谀奉承别人,或者心里跟别人攀比,这就 叫做同。
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写作范文
以和为贵
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公 交车上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是阳光，温 暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情…… 以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与 人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和 为贵，是一种将心比心的沟通。
字，体现了中国以和为贵、和谐世界的思想主题。
“和谐”是人类发展的追求之一。
根据提示，完成下列探究任务。
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【活动一】欣赏“和谐”画卷
1.观察下列图片，回答问题：
图一 14世纪前后欧亚主要商路
图二 马克〃波罗一 行离开威尼斯
图一中的商路又叫什么？图二中的马可〃波罗 是哪国人？他在哪个国家生活了17年？以上图片 主要反映了人类文明交流的哪种方式？ 丝绸之路 意大利 中国 __________________________________________ 和平交往或经济文化交往 __________________________________________
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公曰：“唯据与我和夫。” 景公说：“只有梁丘据与我和协啊！”晏子回答说： “梁 ……
丘据也不过是相同而已，哪里能说是和协呢？” 景公说：“和 协与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。 ……国君认为 可以的，其中也包含了不可以，里下进言指出不可以的，使可以 的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进 言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。 政事平和而不违背 礼丁，百姓没有争斗之心。 ……现在梁丘据不是这样。国君认 为可以的，他也说 可以；国君认为不可以的，他也说不可以。 如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调， 谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”
明。
我选择的名言：示例：有朋自远方来，不亦乐乎？ ____________________________ 热情好客；开放的心态，广交朋友 __________________________________________
三人行，必有我师焉。 传统美德：________________________________ 谦虚好学；善于学习别人的长处 __________________________________________
本原，也被看作修德养性的关键，
还被认为是社会交往的准绳，更
被尊奉为国家共处的准则。
1、探“和”之义
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”
其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的 已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。
方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”
“君子和而不同，小人同而不和。”
思考“和而不同”的思想在当下有什么意义？
明确：在经济全球化的今天，“和而不同”仍然具有 强大的生命活力，仍然是社会发展的准则和目标，是世 界多元文化发展的必由之路；是组建家庭和睦、构建和 谐社会、建立和平世界所必需的。 作为普通人，就要在日常工作、学习和家庭生活中， 不应完全强求他人与自己同声同气而激化矛盾，也不盲 目地重复、附和他人而失去自己，应该主动地与他人沟 通协调，承认与包容差异，并且能见贤思齐，从而求同 存异、和谐相处、共同进步。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正 能做到忍让的有几人？如果，勾践不能忍受夫差的侮辱， 又怎能卧薪尝胆光复旧国；如果，不甘忍受胯下之辱，又 怎会有后来的韩信点兵？以和为贵，并不意味着凡事都要 忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以 求人和，惟有人和，万事方兴！
研讨练习
题一：在“以和为贵”的综合性学习活动中，同学 们搜集到相关的材料。请你按要求完成下列题目。 1、下面是《孟子》中关于治国的语录，阅读后用
合适的词语概括孟子的治国思想。
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【材料一】得道者多助，失道者寡助。
译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施
行仁政的君主，支持他的人就少。
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