黠鼠赋全面版
黠鼠赋文言文翻译
黠鼠赋文言文翻译《黠鼠赋》文言文翻译苏轼的《黠鼠赋》是一篇富有哲理和趣味的文言文，下面是为您带来的白话翻译：原文：苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
译文：在夜里，苏轼正坐着，有一只老鼠正在咬东西。
他拍打着床板想制止老鼠，声音停止后不久又响起来。
于是，他让童子拿蜡烛来照一照，发现有个袋子里面是空的。
那“嘐嘐聱聱”的声音就是从袋子里发出来的。
苏轼说：“哎呀！这只老鼠被关在里面不能出去了。
”打开袋子一看，里面静悄悄什么也没有。
举起蜡烛来寻找，发现袋子里有一只死老鼠。
童子惊奇地说：“这老鼠刚才还在咬东西，怎么突然就死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一掉到地上就跑掉了，即使是身手敏捷的人，也会措手不及。
原文：苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”译文：苏轼感叹道：“真奇怪啊，这老鼠真狡猾！它被关在袋子里，袋子坚固无法咬出洞来。
所以它就不咬别的地方而是咬袋子，用声音来引人来；它装死，凭借装死的模样来求得逃脱。
我听说有生命的东西，没有比人更有智慧的了。
人们能够驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使万物并且统治它们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于它像处女一样敏捷逃脱，人的智慧在哪里呢？”原文：坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。
黠鼠赋原文和译文
黠鼠赋原文和译文黠鼠赋原文和译文《黠鼠赋》描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节。
麻雀虽小，五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵，又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵。
故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。
专一则事成，疏忽则事败。
寓意深刻，发人深省。
以下是黠鼠赋原文和译文，欢迎阅读。
黠鼠赋宋代：苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。
言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
译文苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。
苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。
（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。
童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。
”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。
（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。
苏轼《黠鼠赋》原文译文赏析
苏轼《黠鼠赋》原文|译文|赏析《黠鼠赋》这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而逃脱的情节。
下面我们一起来看看吧!《黠鼠赋》原文宋代：苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死也?向为何声，岂其鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也!闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也?”坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。
言出于汝而忘之耶!”余俛而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
译文及注释译文苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。
苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。
(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。
童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。
”(童子)打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。
(童子)举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音，难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。
所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。
我听说生物中没有比人更有智慧的了。
(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢?”(我)坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。
黠鼠赋【精品-】
▪ 止：拊床而止之 （使……停止）
▪ 出：覆而出之 （使……出来 ）
名词作动词
▪ 穴：橐坚而不可穴也 （咬洞） ▪ 烛：使童子烛之（用蜡烛照） ▪ 君：役万物而君之（统治）
使动用法
▪ ）
被动用法
▪ 见使：卒见使于一鼠
（被役使）
▪ 见闭：此鼠之见闭而不得去者也 （被关闭）
▪ 覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 ——脱兔
人和老鼠哪个更智慧呢？
▪ 老鼠——黠，狡猾
▪ 人 ——智，智慧
故事结局是怎样的？
▪ 覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 ▪ 卒见使于一鼠，堕此虫之计中
为什么会有这样的结果呢？
▪ 狡猾的老鼠假死，给人们制造了假象。
给我们的启示是什么？
▪ 不要被假象迷惑。
黠鼠赋
苏轼
“鼠之黠”主要表现在哪里？
▪ 不啮而啮，以声致人； ▪ 不死而死，以形求脱。
老鼠为什么要这样做呢？
闭于橐中，橐坚而不可穴也。
“不啮而啮，以声致人 ”的表现
▪ “苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复 作。”
▪ “嘐嘐聱聱，声在橐中。”
“不死而死，以形求脱 ”的表现
▪ 发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。 ——处女
哪条线段长？
哪条线段长？
假象很多 如何辨识
去伪存真
▪ 多读书，多学习，增长知识，开阔眼界
▪ 不浮躁，不大意，集中精神，用心专一
两次“惊”内容上有什么不同 吗？
▪ 童子——童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为 何声，岂其鬼耶？”
▪ 苏轼——卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于 处女 ，乌在其为智也？
善于思考 执着探究
苏轼《黠鼠赋》原文翻译注释与鉴赏
苏轼《黠鼠赋》原文翻译注释与鉴赏苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有。
举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走。
虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。
闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。
堕此虫之计中，惊脱兔于处女。
乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。
若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。
不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。
言出于汝，而忘之耶？”余俛而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之怍。
〔注〕嘐（犼犻ā狅交）嘐聱（á狅熬）聱：象声词，鼠咬物声。
扰龙：驯服龙。
《左传·昭公二十九年》载古代有董父，能“扰畜龙，以服事帝舜”。
杜预注：“扰，驯服之也。
”伐蛟：擒蛟。
登龟：古以为龟有灵，取以决吉凶，入宗庙，故曰“登”。
《礼记·月令》：“季夏之月，命渔师伐蛟，取鼍，登龟，取鼋。
”狩麟：《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。
”君之：谓做它们的主宰。
“惊脱兔”句：《孙子·九地》形容用兵之法：“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
”谓开始像处女一般沉静，使敌人不注意防备，然后像逃走的兔子一样突然行动，使敌人来不及抵抗。
识（狕犺ì志）：通“志”，记。
一：专心。
二于物：受外物干扰、左右。
“人能”四句：传为苏轼十岁时所作《夏侯太初论》中句，见《能改斋漫录》卷八引《王立之诗话》，又见于苏轼《颜乐亭诗》序和此赋中。
怍（狕狌ò作）：惭愧。
【文章鉴赏】这是一篇寓言式的咏物小赋。
首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。
苏轼《黠鼠赋》译文及练习
苏轼《黠鼠赋》译文及练习【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。
闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。
”坐而假寐，私念其故。
若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。
不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。
言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
【译文】苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。
苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。
(苏子)命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。
童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。
”（童子）打开袋子来看里面，空空的一无所有。
（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？以前是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。
就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够钻透的。
所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。
我听说生物中没有比人更有智慧的了。
（人)能驯化神龙、捉住蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终被一只老鼠利用。
陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”(我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。
黠鼠赋文言文翻译及原文注释
黠鼠赋文言文翻译及原文注释黠鼠赋文言文翻译（黠鼠文言文翻译及注释）本文是一篇理趣兼胜的寓言小赋，选取一桩生活小事，写了一只狡猾的老鼠乘人不避而逃脱的故事，说明了最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在人们不将自身与自然万物合一，而游於外物。
黠鼠赋朝代：宋朝|：苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。
言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
注释夜：在夜里黠：狡猾。
方：正在啮：咬。
拊：拍。
止：制止。
既：一会儿。
止：停止。
复：再、又。
作：出现。
使：派遣、让。
烛：用烛火照，这里作动词用。
橐：袋子。
嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
见闭：被关闭。
见：被。
发：打开。
寂：寂静。
索：寻找。
是：这。
方：刚刚。
遽：立刻，就。
向：刚才。
为：是。
岂：难道。
覆：倾倒。
堕：落，掉。
走：逃跑。
虽：即使。
是：这。
穴：咬洞，这里作动词用。
致：招引。
扰龙伐蛟：扰，驯服。
伐，击，刺杀。
此处指“擒”登：捉取。
登龟，以龟壳占卜。
君：统治，这里作动词用。
见使：被役使。
脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
苏轼《黠鼠赋》欣赏
《黠鼠赋》欣赏最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一。
专一则事成，疏忽则事败。
文章故事生动，寓意深刻，发人深省。
文章第一段叙事，写黠鼠骗人，得以逃脱；第二段分析老鼠骗人逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗；第三段揭示中心：自己不能专心致志，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。
专一而事成，疏忽则事败。
原文《黠鼠赋》苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。
”，发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。
闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。
”坐而假寐，私念其故。
若有告馀者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。
不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。
此不一之患也。
言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
译文我夜里坐（在床边休息)，听见有只老鼠正在咬(东西)。
我拍击了几次床板，声音就停止了，不一会儿,(床下)又发出声音。
(我)命令童子拿蜡烛照床底，有（个）袋子里面是中空的，发出嘐嘐聱聱的声音。
童子说“啊，这只老鼠被关在里面不能逃出去。
”（童子）打开袋子来看里面，空空的什么也没有。
（童子）拿起蜡烛来寻找，袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚刚还在咬东西，怎么会突然死了呢？刚才是什么声音，难道那是老鼠的鬼魂吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就跑了。
就是身手再敏捷的人也来不及动手去抓（它）。
我感叹说：“奇怪啊，是这只老鼠狡猾啊！（老鼠）被关在袋子里，袋子是坚固的、老鼠不能够钻洞的。
黠鼠赋
黠鼠赋方：正在将要啮：咬拊：拍止：阻止禁止既：已经止：停止之：代词，代指老鼠作：发出使：让，叫，令烛：用烛火照橐：袋子嘐嘐聱聱：这里形容老鼠咬物的声音见闭：被关闭得：能够去：离开发：打开而：表承接中有死鼠。
童子惊曰：寂：没有声音举：举起是：这（老鼠）遽：立即，就向：刚才岂：难道覆：翻过来而：表修饰出：使……出来堕：掉下来，落虽：即使敏：敏捷，迅速措：反应，应付苏子叹曰：异：奇怪是：这于：在坚：（材质）坚韧穴：咬洞，这里做动词用。
以：用致：招引形：形状求：谋求有生：生命智：聪明，有智慧于：比扰：驯服伐：击，刺杀登：捉取狩：猎取役：役使君：统治，这里做动词用。
惊：吃惊于：从乌：何，哪里”为：是全文翻译：苏东坡夜里坐（在里面休息)，听见有只老鼠正在咬(东西)。
苏东坡拍击床板，声音就停止了，不一会儿又发出声音。
(苏东坡)命令童子拿蜡烛照床底，有（个）袋子里面是中空的，发出嘐嘐聱聱的声音。
童子说“啊，这只老鼠被关在里面不能逃出去。
”（童子）打开袋子来看里面，寂静得声音什么也没有。
（童子）拿起蜡烛来寻找，袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚刚还在叫的，怎么会突然死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就跑了。
就是身手再敏捷的人也来不及动手去抓（它）。
苏东坡感叹说：“奇怪啊，是这只老鼠狡猾啊！（老鼠）被关在袋子里，袋子是坚固的、老鼠不能够钻洞的。
所以在知道咬不穿的情况下咬袋子，用声音来招引人（来）。
在明明活着的时候却装死,用死的假象（来）谋求逃脱。
我听说过的生灵，没有什么动物比人更有智慧的了。
（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西并且统治他们，最终被一只老鼠利用。
陷入这只老鼠的诡计中，我惊讶于老鼠从极静到极动的突变，（这里面）人的智慧（又表现）在哪里呢？”。
黠鼠赋 译文及赏析
黠鼠赋苏子在夜里坐着，有只老鼠正在咬（东西）。
苏子拍床想制止它，声音停了不久又发出来。
（苏子）叫书童用烛火照一照它，发现有一个袋子里面空着,“嘐嘐聱聱”的声音就是从袋子里发出的。
书童说：啊，这只老鼠被关在袋中不能逃出去了。
（他）打开袋子看老鼠，里面静悄悄地似乎什么都没有。
（他）举着蜡烛寻找，发现袋中有只死老鼠，书童吃惊地说：老鼠刚才还在咬袋子，可是怎么立即死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼魂吗？”（书童于是）把袋子翻过来倒出老鼠，不料它一掉到地上就跑掉了，即使是动作敏捷的人，也要措手不及。
苏子不由得感叹说：这只老鼠的狡猾，是多么令人惊异啊！（它）被关在袋子里时，袋子坚牢不可能咬出个洞来。
所以（它）并没有咬东西却装作咬东西，用声音招引人来；没有死却装死，用死的样子谋求逃脱。
我听说一切有生命的东西，没有什么比人更富有智慧了。
（人们）能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、捕获麒麟，役使万物而统治他们，最后却被一只老鼠支使，落入这个小东西的诡计中，（我）惊讶于它起初像处女一样沉静，使敌方不做防备，然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里人的智慧又表现在哪里呢？苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称三苏。
本文是一篇理趣兼胜的咏物小赋，作者选取一桩小事，写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而乘机逃脱的故事，说明了最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在于疏忽大意，告诉我们做事应该一心一意、专心致志，才能成功。
本文主要特色是叙事和议论相结合，采用先叙事、后议论的结构方式。
第一段叙事，写黠鼠骗人，得以逃脱，简洁、曲折、有趣。
苏轼把他的所见所闻，用寥寥数笔，描写得精炼而逼真。
老鼠加斯骗人，乘机逃脱，童子困惑惊怪而措手不及，鼠之黠与人之智形成鲜明对比，有反讽和自省的效果；第二段议论，以“是鼠之黠”点题，分析老鼠骗人逃脱的伎俩，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。
黠鼠赋
黠鼠赋黠：狡猾。
赋：古代一种文体。
选自《东坡全集》苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“书法宋四家”，与其父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，均名列“唐宋八大家”。
本文为一篇理趣兼胜的咏物小赋，寓言式的抒情短文，即事明理，因物见意，故事的曲折性与深刻性在于“人之智”与“鼠之黠”的较量所形成的一种反讽和自省的效果。
苏子夜坐，有鼠方啮。
叙事，记叙鼠之黠，描摹黠鼠骗人，终得以逃脱的过程。
坐：坐着。
方：正。
啮：咬。
苏子在夜里坐着，有老鼠正在咬东西。
拊床而止之，既止复作。
拊：拍。
止：制止。
既：已经。
止：停止。
复：又，再。
作：发出。
既止复作：已经停止了又发出（声音）。
苏子拍床（想）制止它，声音已经停止了，又发出（声音）。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
使：让，叫。
烛：用烛火照。
橐：袋子。
嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
苏子让书童用烛火照一照它，书童发现有个袋子里面空着。
老鼠咬东西“嘐嘐聱聱”的声音是从从袋子里发出的。
曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。
”之：取消句子独立性，无意义。
见（+动词）：被……。
闭：关闭。
得：能够。
书童说：“啊！这个老鼠被关在里面不能离开了。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
发：打开。
视：看。
寂：静悄悄的。
举：举起。
索：寻找。
他打开这个袋子看老鼠，里面静悄悄的（似乎）什么东西也没有，他举起蜡烛寻找，发现袋中有一只死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”是：这。
方：刚刚，方才。
遽：立即，就。
向：过去，从前，这里是“刚才”的意思。
为：是。
岂：难道。
其：语气词，加强反问语气。
岂其：难道，表反诘。
书童吃惊地说：“这只老鼠刚才还在咬袋子，可是怎么立即死了呢？先前的是什么声音呢，难道是鬼魂吗？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
覆：倾倒，翻转。
出：使……出。
堕：掉，落。
乃：就。
走：跑。
虽：即使。
敏：敏捷。
措：放，置。
莫措其手：措手不及。
黠鼠赋原文及翻译
黠鼠赋原文及翻译黠鼠赋原文及翻译黠鼠赋描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节，是一个文人意趣很浓的小故事。
下面为大家准备了黠鼠赋原文及翻译，欢迎大家阅读！黠鼠赋原文及翻译【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声於破釜，能搏猛虎不能无变色於蜂虿，此不一之患也。
言出於汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
【译文】苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。
他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。
他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。
鼠咬物的声音从袋子里发出。
童子说“啊！这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。
”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。
童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了？刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。
苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人奇怪！老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。
因此在咬不穿的情况下装作咬袋子，用声音招引人。
在没有死的时候却装死，用装死的外表求得逃脱。
我听说有生物，没有比人智慧的了。
人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取乌龟狩猎麒麟，役使万物，统治他们，最后被一只老鼠利役使。
苏轼黠鼠赋注释
苏轼黠鼠赋注释苏轼是中国北宋时期的文学家、政治家，被誉为文学史上的文豪。
他的作品涉及诗、词、赋、文，其中《黠鼠赋》是他的一篇赋文名篇。
本文将对《黠鼠赋》进行注释解读，旨在帮助读者更好地理解这篇作品的意义与内涵。
注释1：黠鼠指的是一种聪明灵活的老鼠，它习惯于藏匿在墙皮、屋梁等处，偷窃粮食或其他物品。
苏轼以此作为开篇，以黠鼠的形象引出后文对社会现象的点评。
注释2：盗食谷物是老鼠的天性，但它们不足为虑。
然而，当一个人贪婪到连女儿的嫁妆、亲戚朋友的东西都抢夺，甚至主动毁坏他人利益时，就是人类贪婪的极端表现。
注释3：天地之间有各种生灵，它们各自有自己的生活方式和规则。
然而，人类却以自己的私欲为中心，无视他人利益，这种行为无疑是违背了天地之道的。
注释4：苏轼在此揭示了社会不公，指出当权者的胡作非为和刁民的崇拜。
注释5：尽管盗鼠行为可憎，但无论鼠类还是鱼类，它们的前进和捕食方式都是悉心研究过的。
然而，人类却忽视了学习和进步，沉迷于奢侈和享乐。
注释6：人性的本质是复杂而多样的，贵族与平民之间固然有差别，但也存在一些贫困而聪明的平民。
这种人可以靠智慧和勇气得到幸福。
注释7：苏轼以过薄的黄金为例，再次批判了贪婪的行为，以及追求物质财富所带来的不幸和危险。
注释8：此处指出了人类对富裕的渴望，它们远远超过了黠鼠对粮食的追求。
然而，这种渴望并不会给人类带来真正的幸福，反而可能导致各种纷争和伤害。
注释9：苏轼结合自己的亲身经历，以及对时代政治的观察，指出了官吏们为了自身利益不择手段的行为，以及平民百姓对此的反感和抵抗。
注释10：苏轼的文学才华，使他得以越过社会的阶层差距，以智慧和文化影响着那些当权者们，展现出了思想家和政治家的身份。
注释11：苏轼通过描写黠鼠与人类之间的对比，呼吁人们保持良知和道德，对追求财富和权力保持警惕，关注社会公平和人与人之间的关系。
总结：《黠鼠赋》是苏轼一篇批判社会现象的作品，通过描绘黠鼠和人类之间的对比，指出了人类的贪婪和私欲，以及追求物质财富所带来的不幸和危险。
黠鼠赋_译文
黠（狡猾）鼠赋（赋:古代一种文体）【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。
拊床而止之，既止复作。
夜：在夜里。
方：正在。
啮：咬。
拊：拍。
止：使……停止，阻止。
之：它，指老鼠。
既：已经。
止：停止。
复作：又发出咬东西的声音。
作，发出。
【译文】苏子在夜里坐着，听到有只老鼠正在咬东西。
苏子拍床阻止它，声音停止以后（不一会儿它）又发出咬东西的声音。
【原文】使童子烛之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，声在橐中。
使：让。
烛：用烛火照。
橐：袋子。
中：中间、里面。
嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
【译文】苏子让童仆用烛火照（床下），发现有个袋子里面空的，有“嘐嘐聱聱”老鼠咬物的声音，从袋子中发出。
【原文】曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。
”之：不译。
见闭：被关闭。
见，被。
得：能够。
去：离开。
【译文】童仆说：“啊，这只老鼠被关闭在袋子里不能够离开了。
”【原文】发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
发：打开。
视：看。
之：袋子里面。
寂：寂静，没有声音。
举：举起。
烛: 蜡烛。
索：搜索，寻找。
【译文】童仆打开袋子看里面，里面静悄悄的似乎什么也没有。
童仆举起蜡烛搜索，发现袋子中有一只死老鼠。
【原文】童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”是：这。
方：刚刚。
而：可是。
遽：立即，就。
向：刚才。
岂：难道。
其：它的。
【译文】童仆惊讶地说：“这只老鼠刚刚还在咬东西，可是怎么就死了呢？刚才是什么声音，难道是它的鬼魂吗？”【原文】覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
覆：翻转过来。
堕：落。
乃：就。
走：跑，逃跑。
虽：即使。
莫措其手：措手不及。
【译文】童仆把袋子翻转过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了。
即使有身手敏捷的人，也措手不及。
【原文】苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。
异：惊异、奇怪。
是：这。
之：的。
黠：狡猾。
于：在。
穴：咬洞。
【译文】苏子感叹说：“太奇怪了，这只老鼠太狡猾了！（它）被关闭在袋中，袋子太坚固而不能咬出个洞来。
《苏轼黠鼠赋》（苏轼）译文赏析
《苏轼黠鼠赋》（苏轼）译文赏析苏轼黠鼠赋苏轼系列：唐宋八大家文选苏轼黠鼠赋【原文】苏子夜坐，有鼠方啮１。
拊床而止之２，既止复作。
使童子烛之，有橐中空３，嘐嘐聱聱４，声在橐中。
曰：「嘻！此鼠之见闭而不得去者也。
」发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。
童子惊曰：「是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？」覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：「异哉！是鼠之黠５也。
闭于橐中，橐坚而不可穴也。
故不啮而啮，以声致人：不死而死，以形求脱也。
吾闻有生，莫智于人。
拢龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之６，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。
」坐而假寐７，私念其故。
若有告余者曰：「汝惟多学而识８之，望道而未见也。
不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿９：此不一之患也。
言出于汝，而忘之耶？」余俯而笑，仰而觉。
使童子执笔，记余之作。
【注释】１啮：咬。
２拊：拍。
３橐：箱状的盛衣食的家俱。
４嘐嘐聱聱（ao ao）：象声词，形容鼠啃咬的声音。
５黠：狡猾。
６君之：做它们的主宰。
７假寐：闭目打盹。
８识：通「志」，记。
９蜂虿：蝎类毒虫。
【译文】夜里坐起身，听到一只老鼠正在啃咬东西。
敲敲床沿吓唬它停了下来，停了一会儿又咬起来。
让童子用烛光照照，原来有一只空箱子。
老鼠咬东西的声音是从那里传出来的。
我说：「嘻，这老鼠被封闭在里面跑不出来了。
」打开箱子一看，里面静静的什么也没有，举烛找找，发现里面有只死老鼠。
童子惊奇地说：「刚才还在咬东西，怎么突然死了？刚才的是什么声音，难道有鬼吗？」翻过箱子把死鼠拎了出来，老鼠落地面就跑。
即使行动再敏捷的人，对老鼠的突然逃跑也措手不及。
我叹息说：「奇怪呀！这是老鼠狡猾的地方。
被封闭在箱子里时，箱子结实咬不开窟窿，所以老鼠不是为的真咬箱子，而是要用咬声招来人；不是真的死了，而是借假死脱身。
我听说有生命以来，没有比人聪明的了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
翻译：
苏轼在夜里坐着，有老鼠在咬（东西）。（苏轼） 拍击床，声音就停止了，停止了又一次响起。（苏轼） 命令童子用蜡烛照床下，有一个空的箱形器具。老鼠咬 东西的声音从里面发出。童子说：“啊！这只老鼠被关 住，就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，空 空的一无所有。（童子）举起蜡烛来搜索，箱子中有一 只死了的老鼠。童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的， 怎么突然死了？以前是什么声音，难道是鬼吗？”（童 子）把箱子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就 算再敏捷的人，也措手不及。
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件 事的原因。好像有人对我说：“你只是多学而记住 一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专 心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠 发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人 能够在打破价值千金的璧玉时不动声色，而在打破 一口锅时免不了失声惊叫；人能够搏取猛虎，可见 到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早 说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身 子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了 我的文章。
学习目标：
1.熟读本文，在此基础上理解一些文言文常用实 词的意思。
2.了解古文中辞赋的基本特点，与借物立论的方 法。
3.理解文章中揭示的哲理。 （除了“阅读提示”中的内容以外，还有没有 其它深意？）
请同学们较流利地 朗读全文，并试着 初步理解文章内容 （注意下列难读、 难懂的生字词）：
生字词：
啮 ：nie(4) 拊 ：fu(3) 橐 ：tuo(2) 嘐 ：jiao(1) 聱 ：ao(2) 遽 ：ju(4) 虿 ：chai(4)
苏轼叹了口气说：“怪了！这是老鼠 的狡猾。（老鼠）被关在箱子里，箱子是 坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠） 是在不能够咬的时候咬（箱子），用声音 来招致人来；在没有死的时候装死，凭借 装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有 比人更有智慧的了。（人）能驯化神龙、 捉住蛟龙，能用龟壳占卜、狩猎麒麟，役 使世界上所有的东西然后主宰它们，突然 被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中， 吃惊于老鼠从极静到极动的迅速变化，人 的智慧在哪里呢？”
注意以下字的意思：
啮 ：咬
拊 ：拍
烛 ：用烛光照 橐 ：器具
既止复作 ：已经止住又发出声音 鼠之见闭 ：被关住
发 ：打开 寂 ：空 索：搜索 是方啮也 ：刚才
遽死 ：急促 乃 ：就 致：招致 处女 ：闺女 不一 ：不专一
假寐 ：闭眼打盹
二于物
：受外物干 扰，左右
以形求脱 ：以装死的外表求得逃脱
使童子烛之：指上文提到过的事物； 之
黠鼠赋
黠鼠赋
[宋] 苏轼
பைடு நூலகம் 苏轼
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子
瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山 市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家， 世称“三苏”。嘉祐进士，任凤翔府签判， 主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、 徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。 后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学 士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦 召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成 就。苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、 送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也 有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴 娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先
因小失大：
美国非赢利出版物《消费者报告》及所拥有的网站Consumer Web Watch通过对1500个美国互联网用户进行电话访谈，于2002年4月份 发布了一份名为“关于信任：用户希望从网站上获得什么”的调查 报告。其中一项调查结果是有关网站本身的介绍。该调查结果表明， 50％的用户希望通过网站上的介绍来了解网站的背景，如果难 以获得足够的信息，网站的可信度也就很难树立。“关于我们” （或者叫“网站介绍”、“公司概况”之类的）是很多网站上都不 可缺少的一个栏目，但并不是每个网站都认真地做自我介绍，有些 网站甚至有点“犹抱琵琶”的感觉，只有很少的介绍，并且不一定 是用户所关心的问题，也许仅仅是在网站介绍方面不够注意，就会 让不少用户走掉，而这些用户可能是花费了很大代价才吸引来的， 轻易的失去这些用户岂不是很大的失败？而这仅仅是因为一点点小 事所造成。
鼠之黠：的 而不得去者也：……的东西；
者 虽有敏者：……的人；
卒见使于一鼠：被； 于
不一于汝：对；
探究问题
•1.作者认为人受老鼠欺骗，是什么 原因？
• 你认为又是什么原因？你的看法与 作者相同吗？
.2.文中的叙事和议论是怎样有机地结 合起来的？
3.“人能碎千金之璧，不能无声之 破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂 虿，此不一之患也。”从这句话中 你能读懂什么？
辞赋：是我国古代的一种文体。最早见于诸子散 文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过 渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称 为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展， 叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律 赋”；宋代以散文形式写赋，称“文赋”。辞赋 这种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，注重 文彩、韵律，兼具诗歌和散文的性质。“铺采 文，
苏轼散文中议论文汪洋 恣肆，记叙文结构谨严，明 白条畅，如《石钟山记》、 《放鹤亭记》等与《赤壁 赋》、《后赤壁赋》同为传 诵名篇。与欧阳修并称“欧 苏”，是“[唐宋]古文八大 家”之一。文学思想强调 “有为而作”，崇尚自然， 摆脱束缚，“出新意于法度 之中，寄妙理于豪放之外”。 致力提拔后进，黄庭坚、秦
4.作者从中悟出一个道理：成功来自 专一，漏洞出于麻痹，做事应该认真 严谨，用心专一。请结合实际，谈谈 这个道理在你生活哪方面曾受用过？
Let’s act
阅读文章第一段， 根据故事情节， 编一个小品。 （突出老鼠的狡 黠，最后体现作 者的感慨）体会 作者的思想感情。
Hello!
请思考：
1.本文是一篇“咏物赋”，那么，从这篇文章中， 你可以看到哪些“赋”（古代说明文）的特征？本 文又是怎样体现这个特点的？ 2.在第二、三段中，作者为什么要把第三人称转为 第一人称叙述？这样有什么好处？ 3.人为什么会“能碎千金之璧，不能无失声于破釜”？