古希腊时期和近代的哲学心理学

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“某些不必要的快感和本能被视为不合法的; 它们似乎人人都有,但在一些人身上,它们受法 律和理性的控制[‘升华’],被更好的欲望所战 胜,它们要么完全受压抑,要么在强度上减弱、 在数量上减小，而在另一些人身上，这些欲望 会更强更多。我指的尤其是那些当个人人格的 思辨、驯服、控制能力[‘稽查’]削弱的时候就 抬头的欲望；我们天性中狂放不羁的兽性，在 我们酒足饭饱之后，突然赤裸裸地跳起来到处 乱跑，狂恣任性；想干的蠢事和恶行不管多么 鲜廉寡耻、不管多么违反自然，没有什么不能 干的——
囚徒（代表人类）误将感觉经验中的阴影世 界混同为现实。 2、知识回忆与内省：
理念无法通过感觉经验来获得。 所有的知识都来源于“回忆”，来源于对附 入身体之前灵魂所具有的知识的回忆。只有通 过“内省”（对内部经验的寻求）才能获得。 “求知和学习事实上无非就是回忆”。 他既是先天论者，也是理性主义者，又是唯 心主义者。
（3）对抽象数学原理的知识即“思维”。 （4）对“形式”的知识。 （5）真正的知识（最高级的知识）是对 “善的形式”的知识，并且包括对所有形式及 其组织的知识。 三、知识回忆说： 1、“洞穴的隐喻”： 他虚构了终身被囚禁于洞穴的囚徒。 对囚徒来说，投射的“阴影”便构成了他们 的现实世界。
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第二节 亚里士多德
一、生平与背景： Aristotle(384—
322，B. C.), 古希 腊时期的大哲学家和 科学家,哲学心理学 中实在论和经验主义 思想的远祖,也是影 响以后两千年来心理 学思想的重要人物之 一.
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《论灵魂》是心理学史上的开山之作。 二、“四因”说与目的论： 1、四因说：每个事物都包括四个原因: (1)质料因(material cause): 指事物的 构成材料.如雕塑的大理石材料。
对宇宙和人生问题的解释趋于多元发展取向。 重视人性尊严和自由意志的“人文主义”思
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产生了三大流派：理性主义、经验主 义和浪漫主义。在心身关系、天性与教 养、知识来源及自由意志与决定论等问 题，均有不同的解释。
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第一节 柏拉图
一、生平与背景： 柏拉图（Plato, 约公
或称“形式”(Forms)论。其要义是：经验 世界的一切都是抽象存在的“纯粹形式”（或 “理念”）之表现。
这种“形式”（如“猫”）对任何能命名的 物体来说都是“真实的”。
通过感官所获得的“经验”，来源于纯粹形 式与具体实物的相互作用。
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“理念”（意味着一个概念的本质等同于它 的形式）取代苏氏“探究的本质”——一个完 整的定义可以确定一个概念的本质——概念， 以作为永恒而可知的“实在”。
唯一真实的知识是指掌握“形式”本身。这 种知识惟有通过理性思考才能获得。为此，他 用著名的“线段划分的类比”（analogy of the divided line)来说明知识具有层次的观点：
（1）知识的最低层次建立在对经验物体的 “影像”上。
（2）对经验事物自身的知识即“意见”。
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其思想内容涉及到心理学、伦理学、政治学、 逻辑学、修辞学、自然科学等，几乎涵盖了人 类文化的所有方面。
他们对两千三百年来心理学思想的发展产生 了不同的影响。
近代哲学心理学思想，指15世纪文艺复兴 运动后兴起于欧洲的哲学心理学思想。
其总体特色是，摆脱了中世纪以神为中心的 哲学思想，而变为以“人”为中心的哲学思想：
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（2）形式因(formal cause)：指事物特定的 形式或模型。如一块大理石以维纳斯雕塑的形 式出现。 （3）动力因：指使质料变为某种形式的动力。 （4）目的因(final cause)：指事物存在的目 的。它是“某物之所以存在的原因”。目的因 实际上先于其他三种原因。 2、目的论哲学：
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哪怕是乱伦和弑父[‘伊蒂普斯情结’]——就算 这样，诸如此类的兽性也不会有罪恶感……但 是当一个人的脉搏健康平和,睡觉前头脑冷静 清醒,纵容的欲望不多也不少,恰好足以使他入 眠,那么,他就最不可能成为想入非非、目无法 纪的梦景戏弄的对象。在我们每个人身上，甚 至在每个善良的人身上，都有这样一种潜在的 狂暴的兽性。在睡梦中出现。”（《斐德罗篇》 第571——572节）
万物本身具有一个构成它自身的机能；这个 内部的目的或机能被称为“隐德来希” （enБайду номын сангаасelechy).隐德来希使事物朝着预定的方 向发展，直到完全实现它的潜能。
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四、灵魂的性质——初步的人格理论： 提出了灵魂的三分法： （1）欲望：身体有欲望，如饥、渴和性的需 要。受欲望支配的人是劳动者和奴隶。 （2）激情（或情绪）：如恐惧、爱和愤怒。 受它支配的人是武士。 （3）理性：专注于内省。它延迟或禁止直接 的欲望满足。受它支配的人是哲学王。 他设想了一个总是令人身陷冲突的情境，类 似后来的弗洛伊德。他对“精神分析”的预见:
元前427—前347），是 哲学心理学思想中“理 念论”和理性主义思想 的远祖，也是对以后两 千多年来心理学思想发 展影响最大的人物。
早期，他主要阐述其 老师苏格拉底的思想。
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晚期，他综合了苏格拉底的方法和毕达哥拉 斯学派的神秘哲学。著《理想国》、《柏拉图 对话录》 二、“理念”（Ideas)论：
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他对三种品格类型（奴隶、武士和哲学王） 的讨论，构成了最早的人格理论。 五、影响与贡献： 第一，最早提出了二元论（物质的、不完美的 身体部分和拥有纯粹知识的灵魂部分）。理性 灵魂是不朽的。 第二，近代理性主义的哲学心理学家无不受到 他的思想的影响。 第三，弗洛伊德的“本我、自我和超我”据认 为是源自他的灵魂三分法。