桃花源诗
关于桃花源记的古诗
关于桃花源记的古诗一、原文《桃花源诗》嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
二、衍生注释：1. “嬴氏乱天纪”：嬴氏这里指秦朝。
乱天纪即打乱了天下正常的秩序。
2. “黄绮之商山”：黄绮指夏黄公、绮里季，他们在秦末为避乱世隐居商山。
3. “日入从所憩”：太阳落山后就随地休息。
憩，休息。
4. “菽稷随时艺”：菽是豆类，稷是谷类，艺是种植的意思。
5. “秋熟靡王税”：秋天庄稼成熟了却没有朝廷的赋税。
靡，没有。
6. “俎豆犹古法”：俎豆是古代祭祀用的器具，这里说祭祀仍按照古老的方法。
7. “童孺纵行歌”：儿童们尽情地唱歌。
童孺，儿童。
8. “奇踪隐五百”：桃花源这一奇异的踪迹隐没了五百年。
三、赏析：主题和情感方面，这首诗描绘了一个理想化的世外桃源。
表达了对宁静、自由、平等、没有压迫与剥削的理想社会的向往之情。
在那个社会里，人们过着男耕女织，悠闲自在的生活，没有外界的战乱骚扰，也没有沉重的赋税。
表现手法上，诗人通过对比来突出桃花源的美好。
与外面被秦朝搞得混乱的世界相比，桃花源里秩序井然、祥和安乐。
诗中还按照时间顺序和生活场景的转换来叙事描写，如从日常的农耕、休息到四季的变迁，详细地构建出这个美好的世界图示。
并且在描写这个世界时用词丰富而形象，像“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”就直观地展现出田园的风貌。
四、作者介绍：此诗作者为陶渊明。
陶渊明，东晋时期著名的诗人。
他一生仕途不顺，做过几次小官，但都因为看不惯官场的黑暗腐败，不愿为五斗米折腰而辞职归隐。
他热爱田园生活，作品多反映田园生活的美好以及对黑暗现实的批判。
桃花源记古诗全文
桃花源记古诗全文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
哇塞！你想想看，这渔人天天捕鱼，沿着小溪走，竟然都忘了走了多远。
这就好比我们有时候专注于做一件事，回过神来，都不知道时间过去了多久。
这得是多美的景色才能让他这么着迷啊！他看到那几百步的桃花林，没有一棵杂树，地上的草鲜嫩得很，花瓣还纷纷飘落，能不觉得奇怪吗？林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
这就神奇了不是？走到小溪源头，出现一座山，山上还有个小口，好像透着光。
渔人就舍了船进去，一开始那通道窄得只能通过一个人。
这不就像我们在黑暗中摸索，走了好久，突然眼前一亮！进去后看到那平坦开阔的土地，整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，还有桑树竹子。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫都能听到。
人们在田里劳作，男女的穿着和外面的人一样。
老人小孩都开心得很！你说这样的生活谁不向往？见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”渔人一出现，村民们都惊呆了，连忙问他从哪儿来的。
然后就邀请他回家，又是杀鸡又是摆酒。
整个村子听说来了外人，都跑过来打听。
他们说祖先为了躲避秦朝战乱，带着妻儿乡人来到这与世隔绝的地方，再也没出去过。
他们连汉朝、魏晋都不知道。
渔人把外面的事一说，大家都感叹。
其他人又邀请渔人去家里做客，都拿出好吃的。
渔人待了几天要走，村民还说别把这地方告诉外人。
这就好像你发现了一个宝藏，别人让你保密，你能忍住不说吗？既出，得其船，便扶向路，处处志之。
桃花源记古诗文
桃花源记古诗文桃花源记[ 魏晋 ] 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》是历来传颂的散文名篇，它是一篇游记，但它不是现实生活的写照，而是作者想象中的游记。
本文最大的特点是：巧于构思，善于假托。
作者发挥了丰富的想象力，虚构了一个美妙的境界——桃花源。
陶渊明将这个理想中的乐园，写得若有若无，忽隐忽现，来时是“忽逢桃花林”，出来后再往则是“不复得路”，充满了虚幻的迷人色彩。
这个美妙的境界不仅当时“南阳刘子骥”找不到，而且当时和后来的任何人也都不可能在人世间找到它。
因为在现实生活中桃花源根本不存在，它只是作者头脑中的幻想，是作者运用虚构的艺术手法描绘的一个乐园。
文章的结构也颇有巧妙之处。
作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
描写桃花源的诗句古诗
描写桃花源的诗句古诗
1、岂伊桃花源，有此山泉蒙。
——宋·孙素《故文定墨池分得风字》
2、去去桃花源，何时见归轩。
——唐·李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访立马赠别》
3、枕上桃花源，花开不知数。
——明·皇甫涍《东斋枕上》
4、想像翠霭中，疑有桃花源。
——宋·吴可《舟中即事》
5、武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。
——宋·史尧弼《留题丹经卷后》
6、荷叶山头闻杜宇，桃花源上别秦人。
——明·袁宏道《别龙君超君御兄弟》
7、门开芳杜径，室距桃花源。
——唐·卢照邻《三月曲水宴得尊字》
8、扬子渴如马文园，宰官特赐桃花源。
——元·杨维桢《红酒歌谢同年智同知作》
9、丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源。
——宋·苏轼《介亭饯杨杰次公》
10、桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。
——元·赵孟頫《桃源春晓图》
11、忽闻荆山子，时出桃花源。
——唐·孟浩然《山中逢道士云公》
12、邂逅桃花源，一笑若相待。
——宋·赵蕃《送梁仁伯赴江陵
丞三首其一》
13、秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。
——宋·释道昌《颂古五十七首其一》。
桃花源诗陶渊明注音版
桃花源诗陶渊明注音版桃花源诗是中国古代文学中的一篇名篇，作者是东晋文学家陶渊明。
这首诗描绘了一个理想的桃花源，人间仙境的美丽景色和人们的幸福生活。
以下是桃花源诗的注音版：《桃花源记》【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，则众鸟疑为来客，迎风舞，引入林中，见山壑之美，欣然忘返。
时人不知所处，复见渔舟，即载而归，问之，则具诉所历，始信非为仙境，遂放胆留连，投简（jiǎn）书以别之。
【注音版】jìn tài yuán zhōng，wǔ lǐng rén bǔ yú wéi yè，yuán xī x íng，wàng lù zhī yuǎn jìn。
hū fēng táo huā lín，zé zhòng ni ǎo yí wèi lái kè，yíng fēng wǔ，yǐn rù lín zhōng，jiàn shān h è zhī měi，xīn rán wàng fǎn。
shí rén bù zhī suǒ chǔ，fù jiàn yú zhōu，jí zài ér guī，wèn zhī，zé jù sù suǒ lì，shǐ xìn f ēi wéi xiān jìng，suì fàng dǎn liú lián，tóu jiǎn shū yǐ bi é zhī。
【翻译】晋朝太元年间，武陵人以捕鱼为业，在河边徘徊，走得远了，忘了路程的远近。
陶渊明-《桃花源诗》-译文、注释、赏析
《桃花源诗》陶渊明〔魏晋〕嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
译文：秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
注释：嬴氏：这里指秦始皇嬴政。
黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。
此指商山四皓。
伊人：指桃源山中人。
云：句中助词，无义。
逝：离去，即逃至山中。
往迹：人或车马行进所留下的踪迹。
湮：埋没。
相命：互相传令，此指互相招呼。
肆：致力。
从：相随。
所憩：休息的处所。
菽：豆类。
稷：谷类。
艺：种植。
靡：没有。
暧：遮蔽。
俎豆：俎和豆。
古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
亦泛指各种礼器。
衣裳：古时衣指上衣，裳指下裙。
后亦泛指衣服。
童孺：儿童。
班白：指须发花白。
班，通“斑”。
诣：玩耍。
节和：节令和顺。
纪历：纪年、纪月、纪日的历书。
成岁：成为一年。
余乐：不尽之乐。
于何：为什么，干什么。
五百：五百年。
从秦始皇到晋太元中的五百多年。
神界：神奇的界域。
淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。
薄：浮薄，指现实社会的人情世态。
写桃花源的诗句
写桃花源的诗句先时见者为谁耶，源水今流桃复花.——《武陵桃源送人》唐·包融避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
——《桃源行》宋·王安石渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
——《桃源行》唐·王维至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。
——《桃源》唐·李白春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
——《桃源行》唐·王维杏树坛边渔父，桃花源里人家。
——《田园乐七首·其三》唐·王维桃花源里住，罕见问津人。
——《山中四咏》明·元鹏世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
——《桃源行》宋·王安石桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
——《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》唐·王维纵令记得山川路，莫问当时州县名。
——《桃源词二首》唐·施肩吾俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。
——《桃源行》唐·刘禹锡不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
——《桃源篇》唐·权德舆桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。
——《桃源春晓图》元·赵孟頫丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源。
——《介亭饯杨杰次公》宋·苏轼倏然香林下，似得桃花源。
——《初秋同叔弢彦时游崇山兰若》明·王恭人间但有桃花源，桃花春香流水浑。
——《游沃洲山》宋·陈东之悠然策藜杖，归向桃花源。
——《菩提寺禁口号又示裴迪》唐·王维今看水入洞中去，却是桃花源里人。
——《题水洞二首》唐·刘商先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
——《武陵开元观黄炼师院三首》唐·王昌龄。
桃花源诗注音版及翻译
《桃花源》注音译文jìn tài yuán zhōng，wǔ líng rén bǔ yú wèi yè。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
yuán xī xíng，wàng lù zhī yuǎn jìn。
缘溪行，忘路之远近。
hū féng táo huā lín，jiāàn shù bǎi bù，忽逢桃花林，夹岸数百步，zhōng wú zá shù，fāng cǎo xiān měi，中无杂树，芳草鲜美，luò yīng bīn fēn，yú rén shén yì zhī。
落英缤纷，渔人甚异之。
fù qián xíng，yù qióng qí lín。
复前行，欲穷其林。
lín jǐn shuǐ yuán，biàn dé yī shān，林尽水源，便得一山，shān yǒu xiǎo kǒu，fǎng fú ruò yǒu guāng。
山有小口，仿佛若有光。
biàn shě chuán，cóng kǒu rù。
便舍船，从口入。
chū jí xiá，cái tōng rén。
初极狭，才通人。
fù xíng shù shí bù，huò rán kāi lǎng。
复行数十步，豁然开朗。
tǔ dì píng kuàng，wū shè yǎn rán，土地平旷，屋舍俨然，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ。
有关桃花源的诗句
有关桃花源的诗句
1.君行黄鹤楼，我乃桃花源。
——赵蕃《代书寄吴仲权》
2.陶令不知何处去，桃花源里可耕田？——毛泽东《七律·登庐山》
3.一往桃花源，千春隔流水。
——李白《古风其三十一·郑客西入关》
4.方从桂树隐，不羡桃花源。
——李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤
遗迹仆离》
5.忽闻荆山子，时出桃花源。
——孟浩然《山中逢道士云公》
6.桃花源杳号霞隐，木奴霜后黄金垂。
——楼钥《林和叔侍郎龟潭庄》
7.去去桃花源，何时见归轩。
——李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北
市门见访却之武陵立马赠别》
8.何须杏树岭，即是桃花源。
——张文成《游仙窟诗·游后园》
9.陶渊明记桃花源，访寻遗迹吾鞭。
——方回《送常德教赵君》。
有关桃花源的诗句古诗词
有关桃花源的诗句古诗词1. “桃花流水窅然去，别有天地非人间。
”哎呀，就像我们发现了一个超级棒的秘密基地，那感觉不就是别有天地嘛！比如我们一起找到的那片树林，多像个世外桃源啊！2. “寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
”这不就像我们为了躲避烦恼，去寻找一个美好的地方，每年春天桃花开时，都感觉特别美好呀！就像我们去郊外踏青的时候。
3. “渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
”哇，那渔舟在水上漂着，不就跟我们喜欢到处游玩一样嘛！比如我们在河边看到的那些小船。
4. “隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
”这简直就像我们在迷雾中寻找什么，好奇地去问别人呀！就好像我们在找那个传说中的神秘地方。
5. “山上层层桃李花，云间烟火是人家。
”那山上一层一层的桃花李花，多像我们看到的那些美丽的山间景色呀！就像那次我们去爬山看到的美景。
6. “桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
”哈哈，这感觉就像有个超级厉害的桃花仙人住在那，就跟我们想象中的神奇人物一样呢！比如我们讲的那些神话故事里的人物。
7. “桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
”可不是嘛，桃花开的时候那么温暖明媚，谁能忍住不看呀！就像我们看到美丽的日出都忍不住惊叹。
8. “千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
”哇塞，这千叶桃花比其他花厉害多了，就像我们当中特别出众的那个人呀！9. “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”嘿，那竹子外的几枝桃花，不就跟我们最先发现好玩的事情一样嘛！就像我们最先知道哪里有好玩的活动。
10. “满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
”哇哦，那满树的桃花娇艳烂漫，多像我们充满活力的青春呀！就像我们一起尽情玩耍的时候。
我觉得桃花源真的是一个特别美好的意象，让人向往，让人憧憬，仿佛那就是我们心灵可以栖息的地方。
桃花源诗原文及翻译
桃花源诗原文及翻译桃花源诗原文及翻译在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的桃花源诗原文及翻译，希望能够帮助到大家。
桃花源诗原文及翻译1原文桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语。
）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。
忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。
他对此感到非常诧异。
继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
《桃花源诗》陶渊明的诗
《桃花源诗》陶渊明的诗《桃花源诗》陶渊明的诗无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《桃花源诗》陶渊明的诗，欢迎阅读与收藏。
作品赏析[说明]这篇作品为陶渊明晚年所作。
作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想。
这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
晋太元中(1)，武陵人捕鱼为业(2)，缘溪行(3)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步(4)，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(5)；渔人甚异之(6)。
复前行，欲穷其林(7)。
林尽水源(8)，便得一山。
山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。
初极狭，才通人(9)；复行数十步，豁然开朗(10)。
土地平旷(11)，屋舍俨然(12)，有良田、美池、桑竹之属(13)；阡陌交通(14)，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人(15)；黄发垂髫(16)，并怡然自乐(17)。
见渔人，乃大惊；问所从来(18)，具答之(19)。
便要还家(20)。
为设酒杀鸡作食(21)。
村中闻有此人，咸来问讯(22)。
自云先世避秦时乱(23)，率妻子邑人来此绝境(24)，不复出焉，遂与外人间隔(25)。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋(26)。
此人——为具言所闻(27)，皆叹惋(28)。
余人各复延至其家(29)，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也(30)。
”既出，得其船，便扶向路(31)，处处志之(32)。
及郡下(33)，诣太守(34)，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(35)，高尚士也；闻之，欣然规往(36)。
描写桃花源的诗句
描写桃花源的诗句
桃花源是一个古代传说中的理想之地，被描述为一个美丽宜人的隐世之境。
以下是描写桃花源的诗句：
1.桃花源里春常在，万紫千红绽芳华。
2.溪水潺潺流碧波，桃花飘香满山坡。
3.翠竹婆娑抚晚风，桃花开放满山中。
4.人间仙境桃花源，红芳白雪共绽放。
5.隐居桃花源，岁月静如烟。
6.桃花纷飞舞，芳香弥漫山谷中。
7.桃花开满山谷间，芬芳扑鼻暖人心。
8.水清花艳映碧空，桃花源里是人间。
9.桃花烂漫遮绿荫，幽静山谷藏人心。
10.桃花映水红如火，桃花源中世外桃源。
这些诗句试图通过描绘桃花源的美丽景色、幽静氛围和花香弥漫的特点，表达对这个理想之地的向往和赞美。
古诗全文桃花源记
古诗全文桃花源记古诗全文桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编整理的古诗全文桃花源记，欢迎来参考！桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，然后洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，然后一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
《桃花源记》原文、译文及赏析
《桃花源记》原文、译文及赏析《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编给大家带来的《桃花源记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
桃花源的诗句
桃花源诗句1、杏树坛边渔父，桃花源里人家。
《田园乐七首·其三》唐代：王维译文：我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
2、桃花源里住，罕见问津人。
《山中四咏》明代：元鹏译文：在桃花源里面住，很少见到问路的人。
3、避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
《桃源行》宋代：王安石译文：逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。
4、先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
《武陵桃源送人》唐代：包融译文：最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
5、桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
《崔九欲往南山马上口号与别》唐代：王维译文：吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。
我专程来柳市南头访问吕逸人。
另还有：1，武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。
——出自唐代包融的《武陵桃源送人》白话文释义：进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
2，醉漾轻舟，信流引到花深处。
尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。
山无数，乱红如雨。
不记来时路。
——出自宋代秦观《点绛唇·桃源》白话文释义：我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。
现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。
两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
3，隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
——出自唐代：张旭《桃花溪》白话文释义：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？4，渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
——出自唐代：王维《桃源行》白话文释义：渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。
感言人生桃花源的诗
桃花源里可耕田，幽径通幽隐世间。
山清水秀映晴空，林泉幽静鸟语间。
人间繁华如梦影，桃花源里觅真身。
青石小桥流水旁，渔歌晚唱悠扬音。
遥想当年陶渊明，避世桃源乐未央。
采菊东篱下，悠然见南山。
此情此景心所向，愿与天地共长长。
烟雨江南烟波里，桃花源里话桑麻。
麦浪滚滚金光闪，稻花香里说丰年。
渔舟唱晚风帆远，山水画卷难描摹。
世间纷扰皆如烟，桃花源里寻宁静。
红尘俗世纷扰中，心向桃花源而往。
远离尘嚣觅清欢，淡泊名利守初心。
石径弯弯柳拂面，小桥流水映红颜。
岁月静好如斯景，人生何求在此间。
桃花依旧笑春风，源水悠悠伴梦行。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
浮生若梦莫执着，桃花源里度余生。
放下尘世繁华事，回归自然享安宁。
桃花源里寻真爱，携手共度岁月长。
相濡以沫情意浓，执子之手与子偕老。
人间烟火气，最抚凡人心。
桃花源里觅知音，相知相守情意深。
世间沧桑皆过客，桃花源里是吾乡。
忘却尘世纷扰事，心灵栖息乐未央。
岁月如歌桃李笑，人生如梦桃花源。
花开花落终有时，珍惜当下笑春风。
桃花源里觅知己，携手共度风雨路。
相濡以沫情意浓，岁月静好共白头。
时光荏苒桃花开，人生如梦桃花源。
岁月悠悠情未了，愿与桃花共长天。
桃花源里梦未央，人间烟火气难挡。
但求心中桃花源，笑对人生风雨长。
桃之夭夭，灼灼其华。
人生如梦，桃花源里共欢歌。
珍惜当下，与桃花共舞，笑对人生，岁月静好。
桃花源诗梅尧臣翻译
《桃花源诗》梅尧臣
宋代梅尧臣
鹿为马，龙为蛇，凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数，入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁，金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草，唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入，各各因问人闲赊。
秦已非秦孰为汉，奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉，物景都失同回槎。
心寄草树欲复往，山幽水乱寻无涯。
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。
桃花源里的人也隐居避世。
进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。
桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。
桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。
祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。
儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。
草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。
虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。
生活欢乐得很，还有什么用得
着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。
今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。
桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。
试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
精选描写桃花源的诗句
1、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
2、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
3、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。
4、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
5、城边流水桃花过，帘外春风杜假设香。
6、红入桃花嫩，青归柳叶新。
7、梅花落尽桃花小，春事余多少。
8、柳下桃蹊，乱分春色到人家。
9、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
10、桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
11、昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。
12、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
13、画楼春早，一树桃花笑。
14、记得别伊时，桃花柳万丝。
15、山上层层桃李花，云间烟火是人家。
16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
17、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
18、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
19、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
20、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
21、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。
22、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
23、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
24、东风着意，先上小桃枝。
25、我到瞿真上升处，山川四望使人愁。
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。
26、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
27、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
28、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
29、桃花一簇开无主，得意深红爱浅红。
30、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
31、春水迷天，桃花浪、几番风恶。
32、武林春草齐，花影隔澄溪。
路远无人去，山空有鸟啼。
水垂青霭断，松偃绿萝低。
世上迷途客，经兹尽不迷。
33、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。
34、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
35、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
36、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
37、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
38、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
39、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。
40、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
41、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
描写桃花源的诗句
描写桃花源的诗句1、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
2、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
3、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。
4、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
5、城边流水桃花过，帘外春风杜若香。
6、红入桃花嫩，青归柳叶新。
7、梅花落尽桃花小，春事余多少。
8、柳下桃蹊，乱分春色到人家。
9、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
10、桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
11、昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。
12、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
13、画楼春早，一树桃花笑。
14、记得别伊时，桃花柳万丝。
15、山上层层桃李花，云间烟火是人家。
16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
17、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
18、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。
19、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
20、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
21、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。
22、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
23、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
24、东风着意，先上小桃枝。
25、我到瞿真上升处，山川四望使人愁。
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。
26、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
27、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
28、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
29、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
30、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
31、春水迷天，桃花浪、几番风恶。
32、武林春草齐，花影隔澄溪。
路远无人去，山空有鸟啼。
水垂青霭断，松偃绿萝低。
世上迷途客，经兹尽不迷。
33、小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。
34、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
35、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
36、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
37、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
38、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
39、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。
40、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
桃花源诗
魏晋：陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
(班白一作：斑白)
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
译文
秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？
奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？
我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
注释
嬴（yíng）氏：这里指秦始皇嬴政。
黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。
此指商山四皓。
伊人：指桃源山中人。
云：句中助词，无义。
逝：离去，即逃至山中。
往迹：人或车马行进所留下的踪迹。
湮（yān）：埋没。
相命：互相传令，此指互相招呼。
肆：致力。
从：相随。
所憩：休息的处所。
菽（shū）：豆类。
稷（jì）：谷类。
艺：种植。
靡（mǐ）：没有。
暧（ài）：遮蔽。
俎（zǔ）豆：俎和豆。
古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
亦泛指各种礼器。
衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。
后亦泛指衣服。
童孺（rú）：儿童。
班白：指须发花白。
班，通“斑”。
诣（yì）：玩耍。
节和：节令和顺。
纪历：纪年、纪月、纪日的历书。
成岁：成为一年。
余乐：不尽之乐。
于何：为什么，干什么。
五百：五百年。
从秦始皇到晋太元中的五百多年。
神界：神奇的界域。
淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。
薄：浮薄，指现实社会的人情世态。
旋：很快。
幽蔽：深暗。
游方士：游于方外之士。
尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。
蹑（niè）：踩。
契（qì）：契合，指志同道合的人。
创作背景
此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422年）的作品。
元熙三年（421年），刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
陶渊明借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
赏析
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。
《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。
《桃花源诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
诗分三段。
开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。
但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。
先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。
“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。
“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。
“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。
接着写
人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。
孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。
最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。
随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。
“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。
“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。
“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。
既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《桃花源诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。
如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。
东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。
诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。
千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。
有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。
但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。
“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。
“愿言蹑轻风，高举寻吾契。
”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。
意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。
《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。
而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。
《桃花源诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。
《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。
《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。
这其实是没有真正领会诗人写作的本意。
所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。
正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。