《涉江采芙蓉》导学案---教师版

《涉江采芙蓉》导学案

【教学目标】

1、了解五言诗的基本特征，掌握相关的背景及文学常识。

2、揣摩诗歌语言的妙处，体会诗歌的意境美；分析诗歌中的形象和所运用的表现手法，体悟诗人的情感。

3、体会诗歌余味悠长的游子思乡，爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。【教学重点难点】

重点：1、诗歌的赏析；2、诗歌的表现手法。

难点：通过抓住意象来赏析诗歌。

【预习案】

一、预习积累有关文学常识

1、《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》中的一篇。《古诗十九首》包括汉代无名氏所作的19首五言诗，是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素质较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，语言浅近凝练，自然和谐，艺术成就很高。是五言诗成熟期的代表作。被刘勰称为“五言之冠冕”。它是五言诗的发端，在我国古典诗歌中有着承前启后的重要地位。

2、萧统：南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。世称“昭明太子”。

3、《文选》：是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。

4、五言诗：古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起

来的。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。

二、引导赏析

（一）初读，整体感知

1、试为这首诗划分节奏。

【方法点拨】断句：五言诗一般为二三字格式或者二一二字格式。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、诗歌的感情基调如何？你认为全篇中哪个字浓缩了作者的情感?

明确：诗歌的感情基调忧伤。是“思”字浓缩了作者的情感。

3、诗歌中的抒情主人公表达“思”的举动是什么?这种行为在古代诗歌中常见吗？明确：是采摘芙蓉。这种行为在古代诗歌中常见。古人以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念之情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。

4、诗歌中的主要意象是什么？为全诗营造了怎样的意境？

明确：芙蓉，即荷花，为全诗营造了高洁，清幽的意境。

【探究案】

本篇课文的结构框架“五个一”：

一个高洁优雅的意境，一串纯真自然的举动，一声感人肺腑的叹息，来自一段深挚笃厚的爱情，一腔无以名状的忧愤。

一、一个高洁优雅的意境

芙蓉意象：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。

【课外补充】

（1）君子之花：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。

品质高洁气质优雅

姿态优美仪表庄重

（2）佳人之花：

采莲曲二首（其二）

王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。

芙蓉亭亭玉立，叶如裙，花如面，不愧为佳人之花。

（3）爱情之花：

南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，“莲心”和“怜心”双关，就是相爱之心。

所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如晋《子夜歌四十二首》之三十

五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

①诗歌描写“多芳草”的“兰泽”对塑造抒情主人公形象有什么作用？

明确：这是环境描写，从侧面烘托了主人公形象的高雅，感情的纯洁、美好。

②“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”营造了怎样的意境？在诗歌中起了什么样的作用?

明确：营造了一个美好、欢乐的情境。以乐景衬哀情，这是该诗表现人物凄清心境的独特之处。

二、一串纯真自然的动作

（1）涉江而采的动作描写

采的目的--遗

采的方式--涉江

采的结果--所思在远道

（2）还顾而远望的动作描写

目的--望旧乡

方式--还顾

结果--长路漫浩浩

三、一声感人肺腑的叹息

爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。

叹什么？

4、一段深挚笃厚的爱情

表达作者情感的词语：同心

5、一腔无可名状的忧愤

何以有终老之叹？

[课外补充]

时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成思远路，韶华易逝空床凄冷泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”（动乱时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现）