通天道长讲课记录
道长修行总结报告范文(3篇)
第1篇一、前言道教，作为中国传统文化的重要组成部分，承载着中华民族的智慧和精神。
修行，作为道教的核心，旨在修炼身心，达到超脱尘世的境界。
本报告以一位全真道长为例，总结其修行之路，以期为广大道教修行者提供借鉴和启示。
二、修行历程1. 童真入道道长自幼对道教文化充满好奇，后于十五岁出家，跟随师爷修行。
师爷是一位有修行的人，将半生精力投入于道观修建，将道长带入修行之路。
2. 修行初期在修行初期，道长跟随师爷参与道观修建，从搬石、采砂、拉水、砌墙等杂役做起。
这段经历让道长深刻体会到修行之艰辛，磨练了心志。
3. 修庙历程师爷一生参与修建14座道庙，其中大部分为起根发苗。
在修庙过程中，道长学会了如何面对困难，如何坚守信念。
尽管有些庙宇在修成后被当地人或偏于政治型的道士赶走，但道长从未放弃，始终坚定地修行。
4. 隐修太子山在修庙之余，师爷曾想隐修太子山。
然而，在打坐时总会听到有人在喊他下山修庙。
经过几次经历，师爷逐渐领悟到，修行就是要坚守信念，无论外界如何变化，都要勇往直前。
5. 修行心得在修行过程中，道长总结出以下心得：（1）树立信念：修行人首先要树立坚定的信念，无论遇到多少困难，都要勇往直前。
（2）修心养性：修行不仅是修炼身体，更是修炼心灵。
只有先修好自己，才能去渡化他人。
（3）返观内照：通过返观内照，让自己的心灵越来越静，减少杂念，达到愉悦、轻松、自在、欢愉、洒脱的境界。
（4）活在当下：无论何时何地，都要活在当下，珍惜当下的一切。
（5）随性而动：在修行过程中，要顺应自然，不要刻意追求，随性而动。
三、修行成果1. 心灵净化：通过多年的修行，道长的内心得到了净化，变得宽容、善良、坚定。
2. 身体健康：道长的身体也因修行而变得强健，很少生病。
3. 道德品质：道长的道德品质得到了提升，为人处事更加成熟、稳重。
4. 传承道教文化：道长在修行过程中，不断总结经验，将道教文化传承下去。
四、结语道长的修行之路充满了艰辛，但他始终坚持信念，勇往直前。
同道老师讲课
由于我们是在佛眼层次上起修，很多事情都好办了。
大家看我们早晨练剑指桩的时候，也就是我们练的高级功法，我从这一部三大动功稍微讲一讲，尤其是这剑指桩。
这个剑指桩大家练的时候，为什么练的不起劲，从我个人说，它有的地方尚未得道。
我听过大家在一次，因为有很急的事情需要我去做，没参与那次讨论，但那次讨论呢我也听到了一部分，一方面我挺高兴，就是大家当时能去谈论，另一方面我也挺遗憾的，为什么不当着我的面去谈论这些东西呢，我觉得大家应该把自己心里认为的谈出来，我们有个交流。
当时是说剑指桩啊，他们认为吸气时把百汇打开，把天上的真气吸进来，把涌泉打开，把涌泉那个气也吸进来，吸到丹田。
然后大家就这么一做，就很有感觉很有效果。
这个我和大家说一下啊，这个方法不能说不好，这个方法要是从刚才那个角度来说，还属于气功的层次，还没有上升到佛眼的层次，也就是说功练人，无形，修练元神的层次。
还是属于人练功的层次，因为你还是用意识调动这个真气，不论是天顶往下降，甚至从涌泉往上吸地气，天地之间的真气，你都是人在练功，你这样的话把真气能够聚很多，但是你这种有为的练法真气聚到你身体里来的时候，由于它的层次比较低它需要很长时间养和化的过程。
那么能不能直接让宇宙真气吸聚化养一步到位呢？我们说有的，有这种方法。
那么怎么进行的呢？首先一点有个前提，就是大家在站剑指桩的时候，不要上来就把这个手拿起来，就端起剑指来练了，这是错误的。
应该是在那先站一会，从他放音乐之前就在那站着，先站一会，把周身都松开，融化，象道行者师兄组场时候说的那样，把自己身体慢慢都松开，融化，眉心舒展，面带微笑，一直融化到什么时候呢，天地人合一，体会这种境界，体会这种状态。
你体会这种状态越深，你的境界就越高，那么它的效果也就越高。
还是这句话：小我修练一世不如大我修练一时。
何况无我乎？就是平台，那么如何进入这个平台呢？这就是我又老生长谈的问题，你为啥修练？遗憾的是在座的很多同修啊他还是在为自己修练。
龙虎山早晚课内容-概述说明以及解释
龙虎山早晚课内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述龙虎山是中国著名的道教圣地，每天早晚都有许多信徒前来参与早晚课。
这些早晚课内容包括诵经、念佛、打坐、瑜伽等各种修行方式。
在龙虎山早晚课中，信徒们可以感受到浓厚的宗教氛围，以及来自自然与宇宙的能量。
本文将探讨龙虎山早晚课内容的要点，以及其对信徒的意义和影响。
1.2 文章结构文章结构部分应包括以下内容：1. 概述：介绍本文将要讨论的主题——龙虎山早晚课内容，以及为什么这个主题十分重要。
2. 文章结构：说明本文的组织结构，列出各个部分的内容和主要讨论点，让读者能够清晰地了解整篇文章的逻辑结构和内容安排。
3. 目的：阐明本文的写作目的和意义，指出本文的重要性和价值所在，为读者提供一个清晰的导向，帮助他们更好地理解和领会文章的内容和主旨。
1.3 目的龙虎山早晚课作为一种传统文化活动，旨在传承中华优秀传统文化，弘扬中华民族的精神文化。
通过参加早晚课，可以增强人们的文化自信，培养爱国主义情怀，弘扬社会正气，传播正能量。
同时，龙虎山早晚课内容丰富多彩，涵盖了经典诗词、武术表演、文艺节目等内容，旨在通过这些形式将传统文化和现代文化相结合，激发人们对传统文化的兴趣，增进对传统文化的了解和传承。
因此，编写本文旨在介绍龙虎山早晚课的内容，让更多人了解、参与和传承这一传统文化活动。
2.正文2.1 龙虎山早课内容要点1：龙虎山早课通常在清晨进行，内容丰富多样。
其中，一些重要的要点包括：1. 打坐冥想：龙虎山的早课会安排一段时间进行打坐冥想，让学员们可以静心调息，净化心灵，增强身心健康。
2. 气功练习：气功在中国传统文化中有着悠久的历史，龙虎山的早课中也会包括一些气功练习，帮助学员调节呼吸，增强体质。
3. 武术表演：龙虎山是中国道教名山之一，同时也有着丰富的武术文化。
早课中的武术表演不仅展示了中国传统武术的魅力，同时也可以激发学员们的热情和动力。
4. 道教经典诵读：龙虎山早课也会包括一些道教经典的诵读，让学员们了解道教的精髓，同时也可以激发他们对道教文化的兴趣。
九龙道长三节公开课
九龙道长三节公开课1. 介绍九龙道长九龙道长是道教中的一位重要人物，他的三节公开课是道教修炼者非常期待的盛事。
他以其卓越的道学造诣和慈悲为怀的教学风格而闻名。
以下将对九龙道长的三节公开课进行详细介绍。
2. 九龙道长三节公开课的背景九龙道长的三节公开课是为了帮助修炼者更好地理解和实践道教的教义和修炼方法。
这三节公开课分别是初级班、中级班和高级班。
每届班级的学员数量有限，报名名额非常抢手。
2.1 初级班初级班是九龙道长三节公开课的第一阶段，适合初学者和对道教感兴趣的人参加。
在初级班中，九龙道长会详细介绍道教的基本概念，包括道的起源、道教的发展历史以及道教修炼的基本原则和方法。
初级班的学员将学习如何修炼内丹、打坐冥想等基本功法。
2.2 中级班中级班是九龙道长三节公开课的第二阶段，适合已经具备一定道教基础的修炼者参加。
在中级班中，九龙道长会进一步讲解道教的深层次理论，包括道教的修炼目标、道教经典的解读以及道教仪式的意义和修炼效果。
中级班的学员将学习更高级的功法，如金丹之术和炼体术。
2.3 高级班高级班是九龙道长三节公开课的最高阶段，只有在初级班和中级班都表现优秀的学员才能进入高级班。
在高级班中，九龙道长将传授最为深奥的道教理论和修炼方法。
高级班的学员将学习如何与自然万物相融合，实现道的境界。
此外，高级班还会组织修炼者进行实地修炼，体验道教修炼的最高境界。
九龙道长的三节公开课的教学内容非常丰富，以下将对每个班级的教学内容进行详细介绍。
3.1 初级班教学内容初级班的教学内容主要围绕道教的基础知识和基本修炼方法展开。
以下是初级班的教学大纲：1.道教的起源和发展历史2.道教的基本概念和核心思想3.道教修炼的基本功法：内丹、打坐冥想等4.道教道德观和行为准则5.道教经典的阅读和解读3.2 中级班教学内容中级班的教学内容更为深入和高级，适合已经具备一定道教基础的学员参加。
以下是中级班的教学大纲：1.道教的修炼目标和境界2.道教经典的深层解读：《道德经》、《内丹心经》等3.道教仪式的意义和修炼效果4.高级功法的学习和实践：金丹之术、炼体术等5.道教与其他修炼体系的比较和融合3.3 高级班教学内容高级班的教学内容最为高深和独特，只有在初级班和中级班都表现优秀的学员才能进入高级班。
通天术原理
通天术原理通天术，又称为通天法术，是一种古老而神秘的法术，相传能够让人们突破现实世界的限制，超越天地之间的种种束缚，达到超凡脱俗的境界。
通天术的原理是什么呢？下面我们就来探讨一下通天术的原理。
通天术的原理可以从其名字中得到一些线索。
通天，即通向天空，通向宇宙之间的无限可能。
通天术的原理，就是通过某种方法或技术，让人们能够超越现实世界的限制，与宇宙之间的力量相联系，获得超自然的能力。
通天术的原理并不是简单的魔法或巫术，而是一种对宇宙规律的深刻理解和运用。
通天术的原理涉及到许多方面的知识，包括但不限于能量场、意识力量、宇宙规律等。
首先，通天术的原理与能量场息息相关。
能量场是宇宙中的一种基本力量，它存在于人体、自然界、宇宙空间中，是一种无形而又无所不在的存在。
通天术的原理就是要通过控制和调动能量场，实现人与宇宙之间的联系和互动。
其次，通天术的原理还涉及到意识力量。
意识力量是人类独有的一种能量，它可以影响和改变现实世界。
通天术的原理认为，通过调动和提升意识力量，人们可以打开心灵的大门，与宇宙之间的能量互通，实现超凡脱俗的境界。
最后，通天术的原理还与宇宙规律有着密切的联系。
宇宙是一个复杂而又神秘的存在，其中蕴含着无数的规律和法则。
通天术的原理就是要通过对宇宙规律的深入理解和运用，实现人与宇宙之间的和谐共振，获得超自然的力量。
综上所述，通天术的原理是一个涉及到能量场、意识力量、宇宙规律等多方面知识的复杂系统。
它不是简单的魔法或巫术，而是一种对宇宙的深刻理解和运用。
通过控制和调动能量场，提升意识力量，深入理解宇宙规律，人们可以实现通天术所承诺的超凡脱俗的境界。
当然，通天术的原理并非轻而易举就能掌握，需要长期的修炼和实践。
希望通过今天的探讨，能够让大家对通天术的原理有一个初步的了解。
曹玉亭老师五运六气讲课群讲课记录整理截止到
曹玉亭老师五运六气讲课群讲课记录整理截止到曹玉亭老师五运六气讲课群讲课记录整理曹老师17:59:50 大家好！今天继续讨论阴阳，请看第一章的第一面有一句话：“阴阳者，一分为二也”。
告诉我们，任何事物都有阴阳两面性。
这是事物的本质。
比如分析每天，结果是：1.白天；2.黑夜白天又可以分阴阳：上午阳；下午阴我们每天讲看病要抓阴阳这个纲怎么做？黄帝内经讲：法阴阳奈何？怎么依法行事《黄帝内经--阴阳应象大论》：“阳胜则热......阴胜则寒” 首先分寒热《黄帝内经--阴阳应象大论》：“水火者，阴阳之征兆也” 有些是寒引起的热，怎么看？：阴阳转化。
比如胃病分阴阳：有的喜欢凉食品；有的不能吃凉的，喜欢热的食品又如---气味分阴阳气为阳；味为阴气又可以分阴阳气厚者为阳；气薄为阴味分阴阳味厚者为阴，味薄为阳为什么这样分，因为作用效果不同。
味厚则泄，味薄则通气厚则发热；气薄则发泄五脏疾病每一个脏病都分阴阳。
不会，就要出问题。
虚要补，你去泄，就完了阴阳是纲，干什么都要去研究阴阳。
治疗疾病求本，本是什么？本就是阴阳今天到此，再见曹老师19:59:35 大家好，今天继续讲第一章阴阳学说，大家翻到第一面，看2/3/4节。
2节，昨天一位朋友讲了，讲的好。
1 讲3 阴阳对立统一。
就是说一个问题、事情、物资等等都有两面性，是相辅相成的。
例如：人类是相辅相成的男人女人。
自然界的寒与热等等看来什么事情都是一分为二，上午有人把我骂了个狗血喷头我很高兴。
但是有点莫名其妙。
没办法，他们有想法，应该欢迎继续讲了阴阳互根根是树根的意思，可以这样理解。
例如一棵树，根是树的根，反过来上面的树又是树根的根。
树没有根要死亡，根没有树也要死亡。
互相依存阴阳不能分离。
阴阳象夫妻关系一样，谁都离不开谁这就是互根关系。
请大家提问题五运六气结束，我教大家学习生日运气配数法。
解决配数难的问题曹老师19:00:50 大家好，现在继续讨论阴阳的关系。
阴阳互根。
再举一例。
赵纯强道家换宫六爻网络班课堂笔记记录
道家换宫六爻赵纯强六爻网络班课堂笔记记录关于网络班的六爻课堂讲义资料先发给学员，本记录为课堂笔记边断边讲，由学员出卦例，实战讲解六爻高级理论，通过四天的学习让每个学员六爻水平都有较大的提高，下一期讲解六爻初级班的知识，与道家全息风水八字同时进行，道家全息风水八字的讲课内容先公开一下，愿学习的学员先报名道家全息风水八字术网络班教程道家全息风水八字包括道家全息论与风水论及核心内容道家全息八字论,第一节道家全息八字的排法及日干旺弱论如何定日干旺弱第二节空亡论的真正用法月令空时如何填实,大运与流年何时真空,何时为假空,揭开空亡论的真正含义第三节地支藏干的真正用法,四墓库解秘第四节虚神六亲论的定法如何找出八字中不现的六亲十神,不用百神法,此法真正做到是什么六亲就定什么,决不用别的字替,第五节虚神六亲喜忌的定法,第七节四种格局法的真正含义第八节六十甲子纳音在预测中的作用第九节百神论的真正用法,百神论在此只能用在大运与流年中这样年运作用后便得出很多信息,取重要的信息断该流年吉凶与应在何六亲上第十节命局何时作用运年此法为秘法断事,一般来讲是运年作用后的结果再作用命局,但在特殊的情况下命局会主动作用运年,这里与饶宜献老师讲的条件有相同点也有本人的最新发现特在此班公布第十一节何种八字不能用道家全息八字的排法,以上为论班的主要内容,本人包教包会,决不再出什么别的班,只此弟子班,要求想学心的易友先把自已的家庭住址与身份证号及保证书电话用WORD发过来,保证决不外泄,道家全息风水八字道家换宫六爻法，创始人赵纯强,电话135****3900第一期六爻网络班课堂记录6+sk(84235413) 20:17:04出生年：1983年性别：女占事：起卦方式：手动摇卦 线上排盘系统公历时间：2008年2月18日20时0分星期一农历时间：戊子年正月十二戌时干支：戊子年甲寅月戊子日壬戌时(旬空：午未)神煞：驿马—寅桃花—酉日禄—巳贵人—丑，未兑宫：地山谦坤宫：坤为地（六冲）六神伏神【本卦】【变卦】朱雀▅▅▅▅兄弟癸酉金▅▅▅▅兄弟癸酉金世青龙▅▅▅▅子孙癸亥水世▅▅▅▅子孙癸亥水玄武▅▅▅▅父母癸丑土▅▅▅▅父母癸丑土白虎▅▅▅▅▅兄弟丙申金○→▅▅▅▅妻财乙卯木应螣蛇妻财丁卯木▅▅▅▅官鬼丙午火应▅▅▅▅官鬼乙巳火勾陈▅▅▅▅父母丙辰土▅▅▅▅父母乙未土笑笑先生(429807497)你想测哈。
潘玄景道长：一诚通天地,骈集万千福
潘玄景道长：一诚通天地，骈集万千福*导读：尊敬的各位领导，各位高道大德，各位老师，各位善知识：大家好！道子是来自浙江道教学院的潘玄景，很荣幸能够参加这次玄门讲经活……尊敬的各位领导，各位高道大德，各位老师，各位善知识：大家好！道子是来自浙江道教学院的潘玄景，很荣幸能够参加这次玄门讲经活动，向大家汇报自己关于《太上三官真经》的一点微浅理解和心得体会，也很高兴有此机会向大家学习求教。
福生无量天尊！我今天讲的题目是《一诚通天地，骈集万千福》《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》又叫《三官真经》、《三官感应妙经》。
从经文的全名我们便可知此经的功效，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，从而达到消灾，延生，保命的妙用。
那么如何才能达到消灾延生保命的妙用呢？从《三官真经》、《三官感应妙经》的经名参悟：只有真才能感应妙！这是否是天人感应呢？《三官总诰》开篇：唯三圣人，乃一太极。
普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。
天官、地官、水官是三位大圣者，祂们源于先天太极正真浩气，掌管天神的升降转迁、人间祸福、生死轮回。
祖天师张道陵创立道教之初，也十分重视祭祀三官，要求道众和教民章奏《三官手书》，需要自己亲手书写，忏悔所犯过错，作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。
谓之三官手书。
以通报三官希望得到赦罪解厄福气降临。
随着三官信仰的发展，逐渐形成了著名的三元节。
道教认为，正月十五是上元节，在这一天，天官喜乐赐福，主宰众生善恶之籍，诸仙升降之司，民间则多以燃灯庆祝之。
七月十五是中元节，在这一天，地官赦罪，核男女善恶之籍，考众生祸福之机，教内往往祭奠先人，举行普渡活动；十月十五是下元节，这一天，主江河淮海水域万灵、掌死魂鬼神之籍、录众生功过之条的水官会巡天稽查，解除人间的各种危厄，民众多于这一天举行祭祖活动，道门则举行法会，祈福国泰民安，风调雨顺。
三元节从古至今都十分重视，教门更是有守三元斋的传统。
正如《三官经》中所说：若有善男信女。
武当十四代掌门人钟云龙道长上海高端讲座笔录
武当十四代掌门人钟云龙道长上海高端讲座笔录----- 刘璟堂编辑整理什么是太极功夫。
太极功夫在道教里面就是养生功，静坐功，大家都可以知道打坐的内丹功夫呀，就是内修。
心命双休的功夫啊，心命双休首先就要练心，我们要把身体的能量集中起来，心静气成，然后才物极必反，才真阳真气，你真静了才能把能量集中，才能喷炼元精产生真阳真气。
那么产生真阳真气以后，他的运行是跟着经络走的，运行经络。
太极拳不仅仅是武术，他是人体科学，他讲的是经络、气血，讲的是五脏六腑。
他跟我们人的健康，跟我们的五脏六腑有关的，跟我们四肢百骸有关的，他们是靠经络联系在一起的，一脏一腑相互表里的，所以它这是有关系的。
太极的功夫是通过练体固精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚和道，这是它的过程。
当你练到一定阶段感觉丹田发热说明产生真阳真气了。
然后通过周天运转法，顺着气产生了，它就顺着经络走，然后再炼气化神，炼神还虚，还虚合道。
太极是道教几千年来沉淀下来的文化，它不仅仅只是武术，练太极要求我们要心静，要调和阴阳二极，达到自身和谐。
自身和谐了，等你自己身体健康了，你家庭才能和谐，家庭和谐给社会带来和谐，这个是值得大家去重视的。
炼精化气，有气才能有力，它就会产生动力，运动力，人要做事业，得需要充足的精力，你的精力从哪里来？那就要炼精化气，练出来的。
静养，炼气化神，道教把修炼精气神称为修人生三宝。
精气神是你人生自带的非常好的营养品,非常好的保健品，非常好的灵丹妙药，只要你懂得保养，懂得去修炼，它就会转化的，元精它通过修炼它就能转化产生新的能量变成气，气再通过修炼，它产生新的元素，变成神。
精气神是我们人生三宝，它不但能治病，还能决定你的命运。
因为人的生命活力主要体现在你充沛的精力和通达的智慧，这些东西都是与精气神有着密切的关系的。
太极拳很缓慢的运动，现在有很多专家认为，太极拳是世界上最好的最健康的运动，因为它没有伤害，这是大家都这么认为的。
但是，在我们专业上讲，太极拳缓慢的运动使你的关节发热，它能通经活络。
黄庭道长讲课三十问答记录
8月25号晚，弘道居有幸迎来黄庭道长授课（内容为初学道者应该明白的信仰和明确的目标），在下亦有幸听道长授课，遂将其记录于下，以下记录采用问答形式。
1·问：什么是真正的道教？答：以大道为信仰宗旨者，为道教。
2·问：初学者应该看些什么书？功夫怎么得力？答：初学道者，先学道教基本常识。
学道者须防误入外道，故基础知识要学扎实，戒除浮躁。
3·问：我们应该明白的方向在哪里？答：道教只有一个方向，即追寻大道，求真证道。
学道在悟道，首明先天，再知体用，不可本末倒置。
4·问：网上流传的山医相卜命，属于道教吗？答：此道教五术。
5·问：那弘道度人，又当怎讲？答：弘道度人，此为道之用。
大道是方向，弘道度人则为方式途径。
6·问：先天是什么意思？答：宗教皆为继承传统，道是先天，道教的神圣，学说，道法符咒，皆自先天，即道教理论。
7·问：如果度人之心都没有明白先天不会害人吗？答：不知先天，不明道機，不能度已，何以度人。
先天泛指道機，並非道法符咒。
8·问：难道没信仰的人就不能劝善吗？答：有無信仰，均可行善。
9·问：基础常识中的招呼礼言？答：论基础常识，以道教招呼礼言，现多有误区，福生無量天尊，無量壽福等，均是近十多年來所創。
為道教人士因應佛教之阿彌托佛。
道教傳統見面招呼禮為雙手以負陰抱陽式道：無量壽，無量福，無量觀，簡稱三無量。
10·问：前很多尤其年轻人对道法法术神通感兴趣，究竟什么术该碰，能碰，什么不该，不能？答：道教科儀可學，外道祝厭巫蠱類不可碰。
凡道法神通，皆須科儀行之，信手拈來者不信。
11·问：那可以自修呢？答：道教重師承法脈，無師不立，自學不成。
12·问：现在好多人自，修丹，修雷的，可以修丹道，雷法不？答：凡事真為並存，良莠而不齊，修丹道者眾，有修為者廖；雷法則現存法脈極少。
道法內訣內秘皆師傳口授，不記文字。
通天
周天功周天功是道教的主要练功方法。
周天功分为小周天、大周天两种。
小周天是指内气贯通任、督二脉，透达三关;大周天是指内气贯通奇经八脉，周流全身。
这两种功法总称为“内丹术”。
周天，是道家练功时借用的古代天文学的术语而来。
古代天文学家认为宇宙天体像一个球形物体笼罩大地，而人们所在的大地位于这个球的中心，由大气托举，在大地的周围布列着日月星辰。
在笼罩大地的球面上将日运行的轨迹定位黄道，在它的两侧约8度的范围内所形成的带称为“黄道带”。
日月星辰就分布在这个黄道带内。
其中东南西北四个方位上分别布列着二十八恒星系，称为“二十八星宿”。
每方各布列七个星宿。
各方布列的七个星宿之间的距离和位置各不相同。
古人用假设的直线将星宿相互联结，结果四个方位上所形成的图像犹如四种不同的动物，于是就出现了东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武等名称。
由于地球的公转和自传的关系，人们从地球上的某一点观察宇宙星际太空时，就会发现日月星辰在一定的轨道上运转，经过一定的时间后，这些日月星辰又回到了原来位置，犹如循环一周一样。
这样的循环，古代天文学家称之为一个周天。
另外对太阳的升起、降落的循环也称之为周天。
所以《天仙正理》中说：“小周天云者，言取向于子、丑、寅、卯等十二时，如周一日之天地也。
”练功时出现真气自督脉上升之巅顶，然后，再由巅顶进入任脉，返回丹田，犹如日出，日落一般地完成了一个循环。
而这个循环是沿人身前后的正中线完成的，其范围局限在任督二脉，故为“小周天”。
当真气沿奇经八脉，十二正经，在人体的上下、前后、左右流通循环时，其范围广泛，故称为“大周天”、周天功的锻炼需要经过3个阶段，即“炼精化气”“炼气化神”“炼神还虚”。
小周天是“炼精化气”阶段，它分为炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药6个步骤。
大周天是在小周天基础上的高级功法。
周天功法三要素，《规中指南》指出“内丹之要有三，曰玄牜、药物、火候”。
玄牜是指鼎炉，仿炼外丹术而得名。
玄牜蕴藏真气的部位，即丹田。
归真第七讲 建立水火的观念,联
归真第七讲：建立水火的观念，联系五脏六经大家好，开始讲课。
之前我们讲了，人体有两大模型，一个是六经的模型，一个是五脏的模型。
六经是横分，分为表、里、半表半里、津液、血液、精气，六大块，五脏是纵分，分为生长化收藏五个过程。
六经讲的是表里的循环，五脏讲的是升降的循环。
我们分析人体是用这两个模型，我们治病也同样是用这两个模型。
今天我们要尝试把这两个模型统一起来。
因为人体不是孤立的，是一个有机的整体。
六经表里循环讲的是出入，五脏上下循环讲的是升降，升降之中有出入，出入之中也有升降。
今天要再给大家一个观念，就是水火的观念。
我们要用水火来把这两个模型联系起来。
我们来看人体，人体作为一个活着的人，其之所以能够活着就在其内部五脏气机在流转，其与外部气机在沟通。
我们把人体内部所有这些在流转的物质，不管是津液也好，血液也好，精气也好，统称为水，而这些物质之所以能够流转，在于其有动能，这个动能便称为火。
人身就是水与火的运行。
水火运行正常了，人体则就不病。
水火在五脏的升降，肾主水，心主火，人身的本源从肾水而始，人出成胎开始，便是父精母血之凝聚，元精相合，这便是一点真水，水中含有火气，这一点火便是真火，也就是相火。
人身从水火开始，后面一直到人的生长壮老已也都是水火的不断循环。
肾水不是死水，肾水要升，便需要肝，肝木主升发，所升者便是肾水，肝木是助肾水升发的，肝木把肾水汲上来之后，便交给心，这就是水生木，木生火，这是左升。
心主火，心脏之火为后天之火，也就是君火，心火需要下行到肾，以温肾水，以完成水火的交济循环，也就是君火反哺相火，后天补先天。
这也就是我们常说的心肾相交。
但是心火不能自然下行，肾水上行需要肝木去汲，同样，心火之下行也需要肺金去敛。
人体肺在上，心在肺下，心火上炎，遇肺金之后，而随肺金敛而下行，以入于肾中。
这里面有一个问题，就是五脏之中，本是脾脏属土，居中，以协调四象，四象循环，木助水升，金助火降，土在其中，为什么五行中土却排在火后呢？这是因为水火本是两极，火在上，水在下，而火性本炎上，水性本润下，木性本升，金性本敛，所以木生火本是自然而然，并不需要土来运化协调，同样金生水也是自然而然，也不需要土来协调，木自然而升，金自然而降，土需要协调的只是水生木这个环节和火生金这个环节。
道长讲话致辞
道长讲话致辞
各位朋友们，大家好！
我是道长，今天能够在此发表致辞，我感到非常荣幸。
首先，我要衷心感谢大家对我道教理念和道家文化的关注和支持。
道家文化源远流长，孕育了丰厚的思想和智慧。
道教作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都在弘扬宇宙观与人生伦理的关系，以及修身养性的道路。
道教崇尚自然、追求和谐，倡导人与自然、人与人之间的平衡与共生。
当今社会，我们面临着许多挑战和困扰，快节奏的生活、物质的追求以及人际关系的复杂化，给我们带来了许多困扰和痛苦。
而道家文化在这个时候显得更加重要，它以回归本真、舍弃浮华为主旨，提供了一种追求内心宁静、身心平衡的生活方式。
作为道长，我将以身作则，努力引领大家走近道家文化，深入了解其中的智慧和精髓。
我相信，只有在道德观念的引导下，我们才能在纷繁复杂的世界中找到生活的真谛，才能更好地面对挑战和困扰。
在这个特殊的时刻，我希望大家能够保持和谐、团结与互助。
让我们信仰道家文化的引领，坚守真善美的原则，塑造良好的道德风尚。
让我们共同追求心灵的安宁与务实的生活态度，传承和发扬中华文明的优秀品质。
最后，让我们携手努力，共同创造一个更加美好、和谐的社会。
感谢大家！祝愿大家健康、平安、幸福！谢谢！。
九龙道长三节公开课
九龙道长三节公开课九龙道长是一位备受尊敬的道教大师，他在九龙山建立了一座道观，每年都会举办三节公开课，吸引了众多道教信徒和社会人士前来参加。
这三节公开课分别是春节开光仪式、夏至祈福法会和冬至祈福法会。
春节开光仪式是九龙道长每年的重要活动之一。
在春节前夕，九龙山道观会迎来大批道教信徒，他们手捧鲜花、水果和香烛，准备迎接新的一年的到来。
九龙道长会主持开光仪式，为信徒们祈福，并用道教经典教诲他们如何修行，如何积善行德。
这个仪式不仅让信徒们感受到了浓厚的宗教氛围，还让他们在新的一年中充满希望和动力。
夏至祈福法会是九龙山道观的夏季盛会。
在夏至这一天，九龙道长会率领道教信徒们举行盛大的法会，祈求上天降下清凉和平安。
夏至是一年中阳气最旺盛的时候，九龙道长会教导信徒们如何调养身体，如何顺应自然的变化。
夏至祈福法会不仅让信徒们感受到了浓厚的宗教氛围，还让他们在酷暑中得到了心灵的慰藉。
冬至祈福法会是九龙山道观的冬季盛会。
冬至是一年中阳气最弱的时候，也是万物开始向春天迈进的节点。
九龙道长会在冬至这一天举行祈福法会，为信徒们祈求福运和健康。
他会教导信徒们如何保养身体，如何与自然和谐相处。
冬至祈福法会让信徒们在严寒中得到了心灵的温暖和安慰。
九龙道长三节公开课的举办让越来越多的人了解到了道教的智慧和文化。
九龙道长以自己的言传身教，让信徒们感受到了修行的重要性和道教对人类的关怀。
他的教诲不仅让信徒们在修身养性方面受益，也为社会和谐稳定做出了贡献。
九龙道长三节公开课的成功举办离不开九龙山道观的支持和信徒们的热情参与。
九龙道长的教诲深入人心，让人们感受到了宗教的力量和道教文化的魅力。
九龙道长三节公开课不仅是道教信仰的传承，也是社会和谐发展的见证。
相信在九龙道长的带领下，九龙山道观将继续为人们带来智慧和力量，让更多的人受益于道教文化的传承。
听课归来续道缘（8）----李一道长讲太一静功
听课归来续道缘（8）----李一道长讲太一静功文/小舟典籍--调息：《道藏·庄周气诀解》：“夫欲神仙，当先营气。
能益能易，名上仙籍。
不益不易，不离死厄。
但能握固闭气，吞液气，化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存。
行之不倦，神光体溢。
”“凡服气，四体调和，必须情意欣乐自足，不羡一物事，日畅一日。
”四、调息第二个-----是调息。
调息是静功、打坐的第二个环节。
调息，就是你自己能控制你自己的呼吸。
是一个自、一个息，息是在自主呼吸的基础上，调息呢，它是对我们呼吸的有效调整。
在道家修行过程中呼吸非常重要。
很多的修行方法实际上都是从呼吸开始的。
调整好了呼吸，就能有效的调整好我们身体内在的气机，这很重要。
调整呼吸，非常重要！那么，呼吸，最好的状态是什么呢？（道长用四川方言读的"呼吸"是这样-----fu（夫）xi（息），呵呵……蛮好听的）四个字：深、长、匀、缓（静悄悄……道长板书：深、长、匀、缓。
写毕，读------）深、长、匀、缓------它是我们----自然呼吸练到了一定程度以后出现的最好状况，呼吸调整好了，就能治大病，这是现代的医学都已经承认的一个事实。
在中国道家这种治疗那是比比皆是。
在我们缙云山，有很多练习呼吸的方法，我们都叫“吐纳”法。
大家可能都了解“吐纳”法是道家修行的一个重要方法，简称“吐故纳新”。
我们的“兴福功”（听了十多遍，又上网查询，不知对不对）也是专门的练习吐纳，还有我们的调息也是一种吐纳的基础入门。
调整好呼吸就能有效地治病。
很多种病，在我们山上---比如癌症病人，仅仅是对他们的病分成“阴性”和“阳性”，就是用吸两口呼一口或者呼两口吸一口，就能把很多的病调整好。
我们正常的身体的亚健康状态都与呼吸有关。
比方说下午的时候，我们就感觉困倦，很难把记忆力回到我们以前----小时候那么敏锐，对电话号啊什么的记得那么熟；我们的注意力很难集中。
道长介绍文案简短
道长介绍文案简短有：
1.这位道长修行多年，精通道法，擅长驱邪除魔。
2.道长以其深厚的道家修行为基础，帮助人们寻找内心的平静与
和谐。
3.这位道长以其博大的智慧和慈悲心，为人们指引迷途的灵魂。
4.道长将古老的道家智慧与现代生活相结合，为人们带来灵性的
启迪和指引。
5.这位道长以其独特的修行方法，帮助人们实现身心灵的平衡与
和谐。
6.道长以其高尚的品德和无私的奉献，成为人们心灵的导师与抚
慰者。
7.这位道长以其深邃的洞察力和智慧，解答人们心中的疑惑和难
题。
8.道长以其勇敢无畏的精神，敢于面对挑战，帮助人们战胜内心
的困惑和恐惧。
9.这位道长以其温和的态度和慈悲的心，为人们带来希望和力量
的源泉。
10.道长用其深邃的智慧和纯净的心灵，引领人们走向内心的宁静
和觉醒的境地。
祝道长讲课神机与气立
传统经脉运行规律都是单向运行的并且是六腑阳经下降、五脏阴经上升但是祝道长进入胎息状态的时候感悟到的经脉全都是以太极阴阳对立运行的模式进行运动的并且每一条经脉都具备升降的正负运动比如肾经，既可以由足走腹也可以由腹部走足部六腑的阳经也是如此，比如膀胱经可以从头走足，也可以从足走头因为任何一个独立的脏和腑，都是自成一体既然自成一体，那么它内在的气机运动就具备太极运动模式而任何一个脏腑内的气机运动，主要都是以经脉的运动为主经脉的经气运动是人体内一切生命活动机能的最本源运动比如人体内心脏的舒张与收缩、胃、肠道也有相应的对立性运动还有肺的呼气与吸气基本上所有脏腑的气机运动和脏腑活动功能都是双向的而这些脏腑功能的背后源动力，就是经脉的经气升降运动所以我们不但要了解祝道长在丹道修炼中内证的经脉运行规律，也要了解这个经脉运动所促进的脏腑机能这样才能在临床上，根据脉象诊断的经脉升降沉浮出入等运动的太过不及来详细分析哪个脏腑功能的失调并且失调的具体症状都是能加以诊断出来的脏腑功能的失调背后，是经脉运动的紊乱所以我们必须在临床上分清十二经脉的升降运动分别代表了脏腑的什么运动内经说，升降出入，无器不有升极而降谓之天，降极而升谓之地这两句话道尽了经脉的根本奥妙，和祝道长的内证是一致的任何一个脏器都具备升降出入这个升降出入的运动全靠经脉来实行以太阴脾经为例脾经从足走腹是为升，从腹部走足是为降，一部分经气从脾经络穴公孙穴进入胃经是为出表，那么脾经的入里呢就是胃经从足走头的过程中，胃经会走向本腑，内经称为属胃络脾，在络脾的时候，是为经气入里当然，还有另外一种分法脾土为足太阴脾经，当脾经之气上升的时候，会有一部分经气由脾而走肺，肺为手太阴肺，手太阴之经气也相当于足太阴脾经之经气在表太阴之气，上为表，下为里脾为太阴之里，在足与腹；肺为太阴之表，在胸与手这个也是太阴的出表入里其它经脉仿此又说升极而降谓之天天为阳，为六腑六腑经脉是先升极，从足走头，从头走手然后再升极而降，六腑经脉再从手走头，从头走足所以升极而降实际上已经明言了六腑经脉的运动是双向运动升降的降极而升谓之地地为五脏五脏的经气运动是先下降形成阴的本体，然后降极而升，是地气上升所以从这句话也可以看到五脏的经气运动也是升降双向的而经脉的出入升降是与人体的神机与气立相关的什么是气立呢就是人体脏腑气机和天地气机运动相通，同步相应比如一年有四季变迁四季气侯有寒热温凉的不同，气机运动也相应的有出表入里更细分有24节气24节气变化的时候，人体通过经脉的升降出入运动与天地气机运动来同步而如果人体经脉的升降出入运动出现了问题就不能很好的和天地气机运动同步不同步的话身体就会产生疾病所以有些疾病在四季转变的时候，或者节气变化的时候容易加重或者犯病多是与经脉的升降出入运动不循常道有关同样的，在一天12时辰中也有气机的变化一天里天地阴阳二气的出表入里，作为人体同样需要与之同步比如清晨，太阳东升，天地之间阳气由里出表而人体也需要与天地相应这个时候人体少阳胆经之气上升，为人体阳气走表，以对应太阳出于地表如果因为某种原因，导致机体胆经之气不升或者不足那么在清晨的时候，人体阳气该对应天地之阳气出表的时候，不能正常出表则在清晨会发病比如寅卯之时自汗畏风、遇到清晨的凉空气则鼻塞流清鼻涕等这个就是胆经之气不升而引起的不适什么是神机呢神机是自身精神运动的枢机经脉之气的升降出入运动也与人身的精神活动相关内经里说根于外者命曰气立根于中者曰神机这个根于外，就是根于人体之外的大天地的气机运动十二经脉是人体与天地之气沟通的唯一通道所以道家讲究天人合一，非常注重经脉之气而与天地合一，必须从经脉入手因为人体里，六腑为天啊，五脏为地啊十二经脉的五脏六腑就是人体的天地人体里的小天地之气需要与在外的大天地之气相通，不通过12经脉怎么行呢这个天人气机合一就是气立而神机刚说是根于中中为内五行之中，为东南西北的中心为里人体的五脏为里五脏心肝脾肺肾，分藏神魂魄意志所以说根于在内的五脏之神是为神机，而五脏神的活动机能同样与经脉的升降出入相关还有精神活动的白天主动，夜晚主静而神安，也与经脉运动相关所以在临床上，通过脉诊经脉的升降出入也可以得知人体精神活动的状态比如肝经正运上升太过而肝藏魂，肝正运太过必然导致肝藏魂的功能受到影响肝经在下降的时候主藏魂现在肝经升有余而降不足则神魂飞扬夜晚子时后多梦易醒，甚则失眠平素容易急躁易怒这个就是肝的升降不能平衡，导致了神志活动不能平和更有甚者，患者有神魂飞扬在头顶，甚至魂不附体的感觉又比如心心经如果上升有余，下降不足心藏神则神不藏而动荡不安，思虑无穷不得清净为病多梦健忘甚至心肾不交而失眠为人多心浮气躁，容易烦躁甚者整日口中喋喋不休，不光让自己不安静，让身边人也不得安静又比如肝经气升发不及，则容易导致情志抑郁多愁、焦虑不安、忧心忡忡紧张压抑，甚者悲观绝望而神志极为消沉这个就是经脉运动对神志的影响正常的经脉运动才能让精神平和喜怒哀乐发而皆中节无过无不及而不至于因为神志活动而产生疾病这个是经脉的正负升降运动外应天地五运六气的气立，与内应五神的神机运动当然，这儿时间有限，不能一一把十二经脉所对应的脏腑功能详尽阐述晚了，有时间的话以后再来讲。
道生功法｜这个课堂，没有知识，充满温养
道生功法｜这个课堂，没有知识，充满温养就在前两天，还有朋友问我：“你去上的那个呼吸课，教了什么呼吸方法？你觉得有用吗？”我沉默片刻，正视那双期待的眼睛，有点不近人情地答道：“这是一个提升自我觉知的课，没有什么知识，是否有用要看个人。
”然后就没有然后了。
对于纯知识狂热者，也许理安道长的原味呼吸，还真的不太适合，他们所追求的海量知识的冲击和立等可取的效果，不是这门课程的教学目标。
那么，“原味呼吸”的两天，对我来说到底意味着什么呢？我的课程开始于餐前茅山西瓜宴，早去的几个同学，有幸在开课前就见到两位道长，还啃上了茅山老农自种的沙壤西瓜。
入门时，正见理安道长站立桌前徒手开瓜，有些拘谨地坐下后，才发现道长比想象中的高大，气场也与先前通过照片感受到的不同。
大家客气地推让着西瓜，空气中有种尴尬，似乎面对如此老师，不知说什么好，拉家常也不是，谈人生也不是，只有两位道长始终处于自在的状态，理玉道长悠悠地圆着场：“大家不用紧张，在理安道长面前，说什么都行，只要你说的是真话。
”气氛渐渐轻松起来，我也趁机提了个问题，并在道长一番教诲后，若有所得地总结了一句“中心思想”（理工大脑的思维习惯），不想却挨了一记棒喝：“你没有听懂！”原来理安道长不只是有照片上看到的温和，他也是犀利的。
理玉道长又笑呵呵地圆场：“没关系，这个问题课堂上还会讲，可以慢慢领悟。
”话虽如此，但我仍在脑中纠结自己到底哪里错了，也许不忍见我越陷越深，道长继续说道：“越用力想理解，就越无法理解。
”然后又颇为苦口婆心地再一次解答我的疑惑。
虽然当时我还是没能顿悟，但两位道长一刚一柔的眼神和言语，已深深入了心。
其实一直到西瓜宴之前，我都只知道自己就是要来上课，至于为什么来，要得到什么，从没想过。
但吃过西瓜之后，一个明确的目标显露出来——我要找回自己，自在做自己！两天的课程，几乎没有任何知识的传授，也是我做笔记最少的一次学习，只是在每天的课程结束后，从心里挖出那些还存有余温的金句，就像道长所说，用笔记下的都还不是你的，只有入心的才属于你。
九龙道长三节公开课
九龙道长三节公开课在一个清晨，阳光透过窗户洒进了九龙道长的书房，书房里弥漫着一股淡淡的沉香香气。
九龙道长端坐在桌前，手持着一枚古铜镜，镜中倒映着他那沧桑而慈祥的容颜。
今天，九龙道长将举办一场公开课，讲解关于修行的三个重要节。
第一节：心灵净化九龙道长起身走到窗前，凝视着窗外的一株茶花。
他说：“修行之路，首先要净化内心。
心灵之境如同一面明镜，只有澄澈清净，才能照见真实的自我。
”他以茶花比喻心灵，教导众人要像茶花一样，散发出清香而纯净的气质。
只有保持心灵的宁静和平和，才能在修行的道路上不迷失方向。
第二节：修行坚持九龙道长又继续讲解：“修行之路充满艰辛，需要坚持不懈。
修行如同爬山，每一步都需要坚定的信念和毅力。
”他用自己的修行经历告诉大家，只有坚持不懈，才能突破自己的极限，走向更高更深的境界。
他强调修行并非一蹴而就，需要日积月累，持之以恒，方能见到成果。
第三节：慈悲智慧九龙道长谈到修行的最高境界——慈悲智慧。
他说：“修行的终极目标是开发慈悲之心，拥有智慧之光。
慈悲是一种无私的爱，智慧是一种超越凡俗的洞察力。
”他告诉众人，修行不仅仅是为了自己，更是为了利益众生，帮助别人，成就大爱大慈的境界。
九龙道长的话语如同一泓清泉，洗涤着众人的心灵。
他的修行之道如同一座灯塔，指引着众人前行。
在这场公开课上，众人不仅学到了修行的精髓，更领悟到了生命的真谛。
九龙道长的教诲将众人的心灵点亮，让他们在修行的道路上不再彷徨，而是坚定前行。
九龙道长三节公开课，如同一场心灵的洗礼，让众人重新审视自己的内心，激发出对修行的热爱和信念。
在这个瞬间，每个人都感受到了修行的力量，体会到了慈悲与智慧的奇妙。
九龙道长的教诲将众人带入了一个全新的境界，让他们领悟到修行之路上的真谛与美好。
愿众人在修行的道路上，不忘初心，坚持不懈，追求心灵的净化与智慧的升华。
许理慧道长演示长寿功（视频文字）
许理慧道长演示长寿功（视频文字）第一部窃吃昆仑长生酒好，咱们现在一起做长寿功。
长寿功第一节没有动作，是咽口水。
舌头是在嘴里轻轻地向左右搅动，外表别人是看不见的。
这个可以治肺病，肺癌。
哪里有病，舌头就在哪里搅。
搅了以后，让它这个口水咽到下边丹田，即八卦炉里让它化掉。
好，第一节没有动作，现在就不用做，我们一起做第二节。
第二部升降日月任督走长寿功的第二节：升降日月任督走。
开始，向下走，向内转。
心里想着有个火球，让手上有一个火球在滚动。
蹲马步，这个手哪个手在前在后都无所谓。
好，往外的时候是向外画圈。
到头顶，哪只手在上在下都无所谓，没关系。
向下是走任脉；然后往后是走督脉，向上。
手上这样子转动，有一个火球上下在走动，但是体内有一股气从任督二脉上下在走，来回在转动。
长寿功是接近静功的打坐。
一般静功打坐就是要做这个长寿功的第二节，还有第一节是咽口水。
看现在是外表有这个动作，在打坐的时候不用需要做这个动作。
心要静。
好，收功。
第三部内转太极行八卦第三节：内转太极行八卦。
刚开始是由无极，画一圈，从左向上向右转圈，由小到大。
这画太极，两乳房为太极眼，从中间往下走。
转八卦，一、二。
一只手伸直，一只手弯曲为一个卦。
三、四、五、六、七、八，一边四个。
一、二、三、四、五、六、七、八。
一、二、三、四、五、六、七、八。
好，转为太极，两乳房为太极眼。
好，转为无极，从左向上向右转圈，这个是顺时针，不能反转。
第四部大转逍遥乐无忧第四节：大转逍遥乐无忧。
左右摆动，由小到大。
当人心情不好的时候，可以做一下这个第四节。
逍遥自在，由小到大，眼睛看着自己的手。
一二三转一圈（对本人而言，顺时针）。
一二三转一圈（对本人而言，逆时针)。
向后。
上下摆动。
平行。
这个动作要慢。
你看，直接手心就像抱着一个球一样，整个球把自己整个包围住。
好，左右摆动。
（同上，顺时针转一圈，逆时针转一圈。
）好，往后。
上下。
平行。
一定要注意呼吸，这个呼吸跟平时是一样的。
不去管它，自然而然。
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通天道长讲课记录(风水学概要)名词解释：先说什么是风水，很多人都没有听过这个词，其实风水是我们大家都看的见的东西，也有我们能感应的到的，最早提出风水一词是古代的葬书里：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
主要是用于村庄选址，墓穴定位，家居安放，帝王将相布置吉祥命运摆设等。
现实意义：其实按现在的俗话讲风水比较让容易懂~地球分为南北极，有南北对应的磁场，人在这地球上也要顺应这个磁场，磁场是看不见的东西，南北的中心线，在风水上叫做子午线。
例：坐正北向正南是不可以的，这在风水中这是皇家正气才能坐得住的，所以一般的人家都会偏离点点或向东或向西。
了解风水：1. 清楚方向2. 了解易经风水学派：中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，所以说法或做法都不一样，但是理都差不多~（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
注：所谓形势派就是看具体的地理环境~风水应用：大家都知道的，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，就是最起码也是最好的风水。
意思就是东边有河川，西边有大道，南边有盆地北面有高山。
在现代的风水中很难有那种风水没有这种风水怎么办？？？那就要改造改造啊怎么改，我先不给大家说，因为这不是随便能改的。
是想告诉大家怎么样去看这个风水。
所以，在风水中有句话叫做：坟对坡，屋对叽。
（就是说起房子你家的大门要对向两山间的缝隙，坐相与朝向）。
风水学的核心内容是天地人合一。
一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间都是一个太极，只是层次不同而已。
学风水要懂得阴阳就是要知道阴阳协调，能做到阴阳协调的房子，都是好房子。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。
寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气~ 煞气可以解释成阴气过重~这在型派里说的比较多~风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物都莫不得于气。
气在风水中居的位置很重要。
接着说水，有句话叫做来龙去脉，看山看水要看来势跟去势。
水从哪方来，就是来势，流向哪方去，就是去势。
山也是一样，从哪发脉，叫来势，延伸向哪叫去势。
1．水大不宜荡2．水去不宜泻3．水高不宜跌4．水朝不宜冲5．水近不宜割6．水远不宜小7．水横不宜反8．水抱不宜裹9．水低不宜停10．水对不宜斜注：这是看起房子的时候用，在阴穴中也常用到的。
看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”入穴看明堂，入穴就是说的是进人家的门，你就看他家的堂屋的朝向的位置。
学习风水，要搞清楚易经里所指的方位，乾坎艮震，巽离坤兑，这八个方位，朝向是大门所对的位置。
背靠大门，前面就是朝向。
风水八卦：一般风水中用到的八卦方位现在后天八卦用得比较多·风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。
另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦在五行中的属性：乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。
把这方位搞清楚了，就要学习这方位都代表个啥了。
八卦的相生相克：乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
其实明白了五行相生相克的道理这个就不难了~八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。
当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
现代风水：现在说说现代风水，整体系统原则。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，中国古代最重要的就是天人合一现在科学也证明了这点·所以居家最要注意的就是顺应磁场。
人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
这是现代风水中最要注意的也是最科学的~居家风水：居家风水其实只是大体风水中的一种，是最简单也是最难的。
居家风水。
主要是要会摆局，摆局就是摆风水，就是刚才说的人工改造。
改好了，一帆风顺，改不好家破人亡，你说难还是不难，所以建议大家不懂的还是别去改动了啊。
九颗行星：每年都会在不同的方位上，每年也有颗行星入住中宫，所以有句话就叫：风水轮流转，今年到我家。
一白二黑三碧四六五黄六白七赤八白九紫每个星都代表了吉凶。
第一粒星叫［一白贪狼星］，五行属水。
一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。
失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
第二粒星叫［二黑巨门星］，五行属土。
二黑星代表病符。
此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。
但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。
此星亦代表招来阴灵。
第三粒星叫［三碧禄存星］，五行属木。
三碧星代表是非。
此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。
但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
第四粒星叫［四绿文曲星］，亦叫［文曲星］，五行属木。
文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。
但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
第五粒星叫［五黄廉贞星］，五行属土。
廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。
但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。
此星亦必招邪灵之物。
第六粒星叫［六白武曲星］，五行属金。
六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。
六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
第七粒星叫［七赤破军星］，五行属金。
七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。
但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。
又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
第八粒星叫［八白左辅星］，五行属土。
八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。
田宅科发，为九星中第一吉星。
此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
第九粒星叫［九紫右弼星］，五行属火。
九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。
但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
总结中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。
朝南的房屋便于采取阳光。
阳光对人的好处很多。
这个在几千年前，我们的老祖先就知道了，现在外国人还在学习我们老祖先的东西。
这都是基础啊，要真的入门了，那要学习一辈子都学不全的~在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。
太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山,坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。
老子说：一生二，二生三，三生万物。
一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。
把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
易经包罗万象，天，地，人。
那是最根本的~大家就先把易经我刚说的那些搞懂吧~别的先别去看，待会人都会看晕的~在具体看风水时候就必须用到的~他包括了中国人几千年来的智慧~这个八卦方位是风水中的根本也是学风水必须搞明白的~易经每个学习的人都有不同的见解~谁也不知道哪是错哪是对~所以先把这最基本的搞清楚才能更加深入的了解他~上传者：初九木邑整理者：罔两。