故事新编

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1． 名作“脱胎”，旧瓶新酒 这篇文章脱胎于鲁迅先生的小说《阿Q正传》，用传世名作的“旧瓶”灌 装上现实生活的“新酒”。阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征，假洋 鬼子、王胡、小D、吴妈、赵司晨等人物，用喜剧性的外套包装一个悲剧性 的故事的艺术特色，白描手法的运用，等等，都体现了本文是以《阿Q正传 》为范本，并深得鲁迅笔法之妙。但是本文不是简单的仿套，而是把人物置 于当今市场经济、网络社会的背景中，注入了新时代的新气息，是现代版的 《阿Q正传》。这样的“脱胎换骨”，使得原作获得新的生命，产生了新的 意义。 2． 巧妙点化，合理变通 读此文，人们都会感到文章中的阿Q还是《阿Q正传》中的阿Q，他的争强 好胜，他的自尊自大，他的盲目趋时，他的自我安慰等等，都是阿Q身上所 固有的；但是人们又会觉得此阿Q非彼阿Q，觉得此文有颇多创意。能够产生 这种效果，全在于作者运用材料的“点化”“变通”功夫。一是题目的“点 化”“变通”——“博客时代的阿Q”，化旧为新；二是内容的“点化”“ 变通”——“白盔白甲的革命党”变成了“白盔白甲的学生党”，假洋鬼子 等投机革命变成了开办网络公司，阿Q“投革命党”变成了“去找假洋鬼子 咨询加盟博客网的事”，阿Q失败后的精神安慰变成了开快餐店宰搞博客者 的实际行动。这样的“点化”“变通”，就借阿Q反映了今人的社会心态， 揭示了新的主题。
• （3） 弃旧翻新，反弹琵琶。 文学作品 中的情节和人物，在人们的头脑中形成了 一定的定势，但如果我们能够对它进行翻 新，甚至是反弹琵琶，则能产生新意，达 到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 的目的。如《新愚公和智叟的故事》一文 ，作者对《愚公移山》这一故事进行翻新 ，智叟策划将太行、王屋二山合理开发， 愚公进城申请成立自然保护区，开办“愚 公园”，揭示出“换个角度看问题”会带 来意想不到的收获的主题。
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山脚下，一座万吨石扉横于山前，石上刻有一行字：欲过此门，背 诵《梦游天姥吟留别》第一段。“哈哈，砸到行家了！你不知我刚背 过的么？”一阵叽里呱啦之后，石扉之上浮现两个字：请进。洞天石 扉，訇然中开。我眼前一亮，只见洞中石钟乳、石笋晶莹剔透，流光 溢彩；又听洞中水声泠泠，如玉铃轻击，瑶琴微抚。我正陶醉其中时 ，一纸飘落于我手中，上书：欲穷此景，先解此题。问：这种地形属 何地形？试写出形成石钟乳的化学方程式。“哇！竟是一道地理化学 综合题！不过这也难不倒我！”我三下五除二写出了答案。只听一声 霹雳，丘峦崩摧，我前方出现了一道石阶，登上石阶，到了半山腰。 忽然一声鸡啼，我向远处望去，一轮红日跃出了海平面，霞光透过海 雾照来，不觉让人精神一振。“轰！”一声巨响从我身后传来，我一 个趔趄跌倒在地，回身一看，不觉倒吸一口凉气：石阶不知何时隐去 了，只见一只巨熊蹲坐在一块岩石之上看着我。我刚要爬起来跑，只 见它咆哮着：“你从哪里来，到哪里做什么？”“我从……高……中 来，来，来游天姥山的……”“啊！高中生！那你知道熊是第几营养 级吗？”“你吃什么？”“仙果！”“第二营养级！”我不假思索地
• 阿Q越想越生气，禁不住满心痛恨起来， 幽幽地点一点头：“妈妈的，不准俺博客 ，就准你电子商务？你们再网络博客，还 不一样要吃饭？好，老子就开饭馆，专宰 你们搞博客的，嚓！嚓！嚓！” 于是，阿Q便在假洋鬼子网络公司的楼下 开了间快餐店，向孔乙己讨了个吉利点名 ，叫做“咸亨.Bokeer.com.cn”。又找来 木子美做招待，逢客便问：“今天你‘博 ’了没有？”酒店除了快餐，还兼卖啤酒 。因为店里啤酒泡沫泛得异常多，很得博 客圈内人青睐，一时生意倒也红火。
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巧妙链接，拼贴组合。 古今中外文学画廊里的 典型人物，或中外历史上的传奇人物，精彩纷呈，搞一个 典型或传奇人物的杂色拼盘，也是作文的好方法。穿越时 空的限制，链接各色人物，使文章具有了极为广阔的背景 ，内容有了厚度，主题有了深度。例如，一位同学在写一 篇题为《梦》的作文，则借助了意大利诗人但丁的《神曲 》，他以梦的方式描写了在“地狱”中遇见了秦桧，在“ 炼狱”中遇见了屈原，在“天堂”中遇见了孙中山，通过 对三位人物境况的描绘，再现了不同的世界观注定了不同 的人生归宿。同样的，在《鲁迅妙语退迷魂》一文中，作 者活用鲁迅先生小说中的人物形象，将形象迥然不同的人 物无赖阿Q、衣衫褴褛的祥林嫂、身穿长衫的孔乙己、神 态木然的闰土放在一起，通过人物对话，揭示出不同行动 带来不同结果的主题
• 3、如何创新？ 故事材料的积累很重要，但更为关键的是 要对故事材料的加工编写，这编写的关键又在于“新”字 即要求创新，要联系社会实际，有自己的新形式、新见解 、新内容。如何在故事材料中出新，让“老树发新花”呢 ？下面介绍几种方法： （1） 添枝加叶，合理扩展 。 我国古代好多故事及神话传说的情节虽极为简单，然 而给我们的创造留下了极大的空间。我们可以通过想象对 情节加以补充，使之符合文意要求。 如关羽坐骑赤兔马 饿死的材料在小说《三国演义》里是事实，但写得极为简 单，原文是这样的： “关公既殁，坐下赤兔马被马忠所 获，献于孙权，权即赐马忠骑坐，其马数日不食草料而死 。” 至于赤兔马为何不食草料，它的心理怎样，小说没 有旁及。江苏一考生抓住原小说中的这一情节，扣住“诚 信”话题进行大胆想象，采用拟人手法，添枝加叶，补充 了原文情节，并让马说人话，使得新编故事既出新意，又 合题意，将赤兔马临死前的想法展现有血有肉。
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• 新梦游天姥吟留别
沈旦 “海客谈瀛洲……”背着背着，不知何时我便 睡着了，待我醒来时，眼前竟出现了一座高山， 高耸入云。 正当我诧异之时，忽听有人唤我的名字，循声 望去，竟是李白。他老人家浮于半空，衣衫飘动 ，冠带飞舞，还不住地朝我招手：“来来，让我 们一起游天姥去！”“呀，这儿竟是天姥山！” 我环顾四周，只见雾气缭绕，怪石嶙峋。待要再 问时，却不见了李白的踪影。我刚要转身回去， 转念一想，这天姥李白游得，我便游不得？哼， 管它黄泉鬼门，我定要一游天姥！
作文创新之“旧瓶装新酒”
• 目的要求：借用熟悉的人物 和故事，进行创新思维，深 入挖掘其中合情合理的意义 ，进行作 文创新。 • 教学重点：作文创新的ห้องสมุดไป่ตู้法
• 二、指导创新 1、何谓“旧瓶装新酒”？ • 1我所说的“旧瓶装新酒”，也叫做“故 事新编”，是指借用大家比较熟悉的人物 和故事，特别教材上的内容，进行创新思 维，深入挖掘其中合情合理的意义，重新 设置故事情景，拿来为我所用，创作出符 合话题要求的新作。 • 2、故事材料从何而来？ 写作离不开材料 ，所以，我们写新编故事时，首先得肚中 有故事材料，但是，这些材料从何而来？
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积累大家名篇的文学故事 文 学是人类智慧的化身，是塑造美好心 灵的圣洁殿堂。我们中学生理应在这 座殿堂里汲取丰富的营养。在2001年 高考中，不少新编故事佳作就得益于 文学故事的积累，像获得满分的《赤 兔之死》就源于古典名著《三国演义 》，
• （2）积累众所周知的寓言童话 寓言、童 话是用故事的形式来说理的两种文体。好 的寓言、童话故事不但说理通俗形象，而 且流传广泛，往往家喻户晓。借用它们进 行新编，同样能收到意想不到的效果。比 如《龟兔赛跑》这一则童叟皆知的寓言故 事，它批评了骄傲自满的兔子，赞扬了乌 龟锲而不舍、勇斗强手的精神。有人据此 写成了《新龟兔赛跑》，则批评了乌龟的 不自量力，以偶然为必然，最终失败的下 场，同样给人以警策。
• “唔，这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开 口了，“我要加……” “嗯？你，什么东西？滚出去！”假洋鬼子扬起手中的 三星眼看要砸下去，赵司晨也向阿Q怒目而视。 阿Q下意识地将手向头上一护，兔子般逃出门外，跑了 百十多步，才缓缓地走将起来，于是心里便涌起了怨愤： 假洋鬼子不准俺电子商务，什么博客网自己是想都不用想 的了。妈妈的，连王胡小D都能博，俺就博不得？恨得牙 根直痒痒。 回到土谷祠，和衣躺了好一会，阿Q这才回过神，翻来 覆去地想到：王胡和小D几年前，一个倒假药一个搞传销 ，电话里张口许可证闭口众下家，最后全蚀了本。现在一 弄博客商务，马上又抖得不行，张口融资闭口上市，钱多 得花不完，连秀才娘子的宁式床也换了恒温水垫。这假洋 鬼子真正叫可恶，不准俺博客，否则，这次俺早与时俱进 了！
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博客时代的阿Q ●文/ 尤学 某日，阿Q突然做了个梦：来了一阵白盔白甲 的学生党，人手清一色笔记本（电脑）路过土谷 祠，叫道“阿Q，同去同去！”阿Q便尾随而去 …… 阿Q醒了，觉得最近心里有点烦，不知是否天 气热的缘故。听说王胡、小D都跟了假洋鬼子， 开叫做什么BBS，建啥“博客”之类的。假洋鬼 子现在叫做CEO，连王胡、小D的名片上也都印 着“董事”、“副总裁”，近来见了阿Q便头抬 得高高的。呸，什么东西！可自己现在手机、商 务通、笔记本，一样没有，头上几块癞疮疤倒是 愈发地红亮了。阿Q近来境况不佳，生活有些窘 迫，心中颇有不忿。
答道。
• 但十秒钟后我便后悔了。“那我吃了你，是不是就可以变成第四营养 级了？”我顿时面如土色，拔腿便跑，也不顾朝阳的美丽、朝霞的鲜 艳了。我一路狂奔，奔到一潭绿水之前，只见潭上雾气缭绕，潭水蓝 白相间，潭长数里，宽百丈，潭水无风自动，由微动到上下翻滚而后 竟沸腾起来，水柱冲天而起，水柱之中一条巨龙直冲霄汉，龙啸九天 ！我吓得连眼都不敢睁了。等我缓过神来，那巨龙已在盯着我看了： “我有一道题要问你！”奇怪，我怎么觉得我一直在做题呀！“我掌 管天姥山的风雨，一年三百六十五天，我要下一百天雨，但年初一不 下雨，大年三十不下雨，且不能连下两天雨，问有几种下雨的方法可 选择？”老师讲过，这道题用插空法，于是我回答：“XX！”“瞎 说，我只能活一万岁，哪能有那么多选择！去死吧！”巨龙一跃而起 ，龙尾风驰电掣般向我打来。“糟了！”我暗呼，拔腿就跑……摆脱 了巨龙，天色已晚，我躺在一块石板上休息，耳边传来器乐之声，循 声望去，一只老虎在鼓瑟，一只鸾在驾车。老虎的啸声夹杂乐音传来 ：“试用矛盾分析法解释你现在所听到的现象！”“天啊，我受不了 了！”
• （3）积累广为流传的神话传说 神话传 说往往反映了劳动人民的美好愿望，我们现在还 保留着较多的古老传说，像盘古开天地、女娲补 天、后羿射日、精卫填海等，已成为中华民族宝 贵的文化遗产。对神话故事进行新编，同样能给 人一种新奇之感。如鲁迅先生根据后羿射日、嫦 娥奔月的神话传说，融进当时现实生活的影子， 写成了新编小说《奔月》，表达了他当时类似后 羿那样彷徨的心境。 当然，要积累的故事类型还 很多，而且积累的重要途径是教材。如小说作品 《我的叔叔于勒》、《范进中举》、《孔乙己》 ，童话故事《皇帝的新装》，寓言故事《寓公移 山》《画蛇添足》等等，这些为人们所熟悉的材 料都可以进行新编
• （2） 跨越时空，融入现实。 我们在新 编故事时，也可以借用故事中的人物，把 他们放在现代生活情境中去演绎文章的主 题。如山东有个考生，从《西游记》中借 用猪八戒、孙悟空、天帝等人物形象，将 他们置于现代生活大潮中去演绎发展，围 绕八戒下界后的变化，通过创设跨国公司 、掌上电脑、体育彩票、第27界奥运会等 广阔的现代生活情境，来反映人间科技的 巨大进步，既切合“科技”话题主旨，又 妙趣横生，收到了出人意料的效果。
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这博客引诱了这么多野男人，一定不是什么好 东西！那些人一提博客，好像见了吴妈的大腿， 就算挨假洋鬼子的“哭丧棒”也要去捏一把，不 捏白不捏……想起吴妈，阿Q倒有点飘飘然，于 是打定主意，去找假洋鬼子咨询加盟博客网的事 。 钱府的大门洞开，但见假洋鬼子站在院子的中 央，往日短发已剃成了光头，鲜红的体恤下穿着 牛仔，手里的鸟杖不知什么时候换了三星视频手 机。一边白着眼睛，一边挥舞着三星手机，对赵 司晨等人讲得起劲：“我是性急的，所以我们见 面，我总是说，伟哥，我们上市吧！他却总说道 naivers，这是洋话，你们不懂的。否则我早成功 了。这正是他做事小心的地方。他再三再四请我 上‘博客中国’找方兴东座谈，我还没有肯。谁 愿意在未庄这种小地方做事情？……”