诫子书优秀(课堂PPT)
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《诫子书》语文教学PPT课件(4篇)
说话语气很用心，“也”字停顿言意准。句式运用颇巧妙， 双重否定来加强。
（四）诸葛亮的智慧还体现在他不仅从正面进行教导，还从反面 进行劝诫。
活动：1分钟快速背诵词语及解释。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。
书
行：行为操守
静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身 的修养，以节俭来培养自己的品德。
通译全文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
反复朗读“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，体会诸葛亮讲的本 意和言外之意。
朗读时，要认真体会叮咛中的严肃，严肃中又不失慈爱的味道。
我们先来对一组反义词： 放纵对（ ），懈怠对（ ）。 轻薄对（ ），浮躁对（ ）。
诸葛亮告诉儿子：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁不能修养性情。 其实，诸葛亮的言外之意是希望儿子要学会克制，要勤勉，学习要沉稳， 要集中精力。
劝诫艺术更高明，正反对比来帮衬。
（五）诸葛亮的智慧还体现在他劝儿立志，要早行动，要 珍惜时光，方能成就学问，早日成才。
他说：时光匆匆，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝， 最终像枯叶一样衰败零落，对社会毫无贡献，只能悲哀地坐守 着那穷困的居所，那时悔恨又怎么来得及？
结合书下注释重点引导理解“驰”和“去” “接世”在 语境中的意思。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿 子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。
诫
夫（ fú ） 淡泊（dàn bó） 淫慢（ yín ）
（四）诸葛亮的智慧还体现在他不仅从正面进行教导，还从反面 进行劝诫。
活动：1分钟快速背诵词语及解释。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。
书
行：行为操守
静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身 的修养，以节俭来培养自己的品德。
通译全文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
反复朗读“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，体会诸葛亮讲的本 意和言外之意。
朗读时，要认真体会叮咛中的严肃，严肃中又不失慈爱的味道。
我们先来对一组反义词： 放纵对（ ），懈怠对（ ）。 轻薄对（ ），浮躁对（ ）。
诸葛亮告诉儿子：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁不能修养性情。 其实，诸葛亮的言外之意是希望儿子要学会克制，要勤勉，学习要沉稳， 要集中精力。
劝诫艺术更高明，正反对比来帮衬。
（五）诸葛亮的智慧还体现在他劝儿立志，要早行动，要 珍惜时光，方能成就学问，早日成才。
他说：时光匆匆，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝， 最终像枯叶一样衰败零落，对社会毫无贡献，只能悲哀地坐守 着那穷困的居所，那时悔恨又怎么来得及？
结合书下注释重点引导理解“驰”和“去” “接世”在 语境中的意思。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿 子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。
诫
夫（ fú ） 淡泊（dàn bó） 淫慢（ yín ）
部编版七年级语文上册第15课《诫子书》优质课件(共72张PPT)
七擒孟获挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原草船借箭借东风火烧赤壁诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜三气周瑜增灶退兵诸葛亮造木牛流马三顾茅庐鞠躬尽瘁死而后已万事俱备只欠东风三个臭皮匠顶个诸葛亮出师一表真名世千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭有借无还诸葛亮的事迹与诸葛亮有关的成语俗语歇后语诗句对联
七年级语文上册
15 诫子书
第一课时 第二课时
学习目标
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭” 等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。
(重点) 2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意 义。(重点) 3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
知识备查
作者介绍
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。 三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北 襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207 年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西 南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于 山地运输。有《诸葛亮集》。
精读细研
3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
精读细研 说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
合作探究 古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端； 夫君子之行 今义：丈夫 夫君子之行 古义：操守、品德；
七年级语文上册
15 诫子书
第一课时 第二课时
学习目标
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭” 等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。
(重点) 2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意 义。(重点) 3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
知识备查
作者介绍
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。 三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北 襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207 年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各 族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓 “隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西 南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于 山地运输。有《诸葛亮集》。
精读细研
3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
精读细研 说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
合作探究 古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端； 夫君子之行 今义：丈夫 夫君子之行 古义：操守、品德；
《诫子书》优质PPT课件
合作探究 古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端 夫君子之行 今义：丈夫
古义：操守、品德 夫君子之行 今义：行为，行动
非宁静无 古义：这里指安静，即集中精神，不分散精力 以致远 今义：指环境安静，不嘈杂
合作探究
古今异义
险躁则不能治性
险，古义：轻薄 今义：危险，惊险
治，古义：修养 今义：治理
古义：增长 非学无以广才
A.夫君/子之行 B.非学/无以广才 C.淫慢/则不能/励精 D.非淡泊/无以明志
【解析】本题考查给文言句子划分节奏。一般来说,主谓之间应该有停顿,领 起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以,划 分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。A项中,正确的 节奏划分为“夫/君子之行”。
zào
淡泊 险躁
suì
遂
预习检查
词语解释
【静以修身】 依靠内心安静精力集中来修养身心。 【俭以养德】 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 【宁静致远】 平稳静谧的心态,不为杂念所左右,静思反省,
才能树立(实现)远大的目标。
整体感知
方法指导 断句读方法归纳
根据语意断句读，根据语录体的特点断句读； 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式 工整）断句读，通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
整体感知
诫子书
助词，用于句 首，表示发端。
操守、品德。
夫 君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚的人。
这里指安静，即集中精神，不分散精力。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
内心恬淡， 明确志向。明， 不慕名利。 明确、坚定。
达到远大目标。 致，达到。
整体感知
【译文】有道德有修养的人的行为操守，以宁 静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不能 淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一， 就无法达到远大目标。
《诫子书》优秀PPT课件
《诫子书》的艺术特色和文学价值对文学创 作和研究具有重要的启示作用，有助于推动 文学的创新和发展。
《诫子书》的传播与接受情况对文化交流和 传播具有重要的启示作用，有助于推动中华 文化的传承和发展。
感谢您的观看
THANKS
《出师表》、《前出师表》、《草庐 对》等。
生平经历
早年随叔父诸葛玄投奔荆州刘表，后 投靠刘备，建立蜀汉政权。作为丞相 ，他辅佐刘备、刘禅两代君主，致力 于恢复汉室、统一中原。
写作背景
三国时期
三国鼎立，蜀汉偏居西南，面对内忧外患的 局面。诸葛亮为了教பைடு நூலகம்儿子，写下这封家书 。
家庭背景
诸葛亮46岁才得后诸葛瞻，对这唯一之子寄 予厚望，希望他能够成为品德与才华兼备的 人才。
，促进家校合作。
在社会教育中的应用
社区教育
将《诫子书》引入社区教育中，通过讲座、宣传等形式，提高居 民的文化素养和道德水平。
企业培训
在企业员工培训中，引入《诫子书》的道理，培养员工良好的职 业素养和道德品质。
社会公益活动
在公益活动中，组织以《诫子书》为主题的宣传活动，弘扬中华 优秀传统文化。
06
时代背景
战乱频繁，社会动荡不安，诸葛亮希望通过 家书教育儿子保持高尚品德，不为私欲所动 摇。
作品影响
文学价值
《诫子书》语言优美、意境深远 ，是中国古代家书的代表作品，
具有很高的文学价值。
教育意义
文章强调了修身养德、淡泊名利的 重要性，对后世家庭教育产生了深 远影响。
思想意义
文章体现了诸葛亮的人生哲学和道 德准则，对于培养人们的高尚情操 和树立正确的价值观具有重要意义 。
才须学也
04 才能需要通过不断学习来提升
《诫子书》课件(48张PPT)公开课获奖课件
教学反思
教师根据教学效果评估和反馈，对本 次公开课进行总结和反思，为今后的 教学提供借鉴和改进方向。
06 课件使用指南及 建议
适用对象及场景介绍
适用对象
本课件适用于中学阶段的语文教 师及学生，特别是对于需要深入 了解《诫子书》的人群。
场景介绍
适用于课堂教学、公开课、研讨 会等场合，旨在通过多媒体手段 ，生动形象地展示《诫子书》的 背景、内容、意义及影响。
案例分析与思考
课件中提供了与《诫子书》相关的 案例，引导学生进行分析和思考， 提高学生的思维能力和解决问题的 能力。
05 现场教学演示环 节
教师现场授课展示
引入课题
通过故事、案例或问题等方式 ，激发学生对《诫子书》的兴
趣和思考。
讲解背景
介绍作者诸葛亮及《诫子书》 的创作背景，帮助学生理解文 本的历史和文化背景。
俭以养德，静以修 身
诸葛亮提倡节俭以培养品德，保持内心的宁静以修养身心 。
勤学励志，立志为 学
诸葛亮认为学习是成才的关键，鼓励子女勤奋学习，树立 远大的学术目标。
儒家修身齐家治国理念
修身齐家治国平天下
儒家思想强调个人修养、家庭和谐是国家治理、天下太平的基础 。
仁爱之心，推己及人
儒家倡导仁爱之心，将心比心、推己及人，建立良好的人际关系。
文字简洁明了
课件中的文字内容简洁明了，重点突出，方便学生快速把握关键信 息。
动画效果，增强互动性
自定义动画
课件中运用了多种自定义 动画效果，如文字飞入、 图表展开等，使得课件更 加生动有趣。
交互式练习
通过添加交互式练习题目 ，让学生在课堂上即时参 与答题，提高课堂互动性 和学生参与度。
视频和音频素材
语文 诫子书 课件(共20张PPT)
赏析
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮 一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇 书信告诫诸葛瞻。
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的 爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益 颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫 子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
课堂延展
诸葛瞻的故事
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去 世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓 艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒 并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
诸葛亮的个人修养与品行
关于淡泊
诸葛亮年轻时隐居的隆中 “猿鹤相亲，松篁交翠”， 是一个非常适合修身养性的 地方。这里的山山水水抚平 了父母早逝给他带来的心灵 创伤，也益于他养成淡泊宁 静的胸怀气度。
诫子书
导入
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ——陆游
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ——杜甫
汉贼明大义，赤心贯苍穹。 ——文天祥
教学目标
文高解借结 的阅文助合 能读章工课 力浅大具下 。易意书注
文，，释 言提理并
子体把理反 的会握解复 谆诸文课诵 谆葛章文读 教亮主内课 诲对旨容文 。儿，，，
《诫子书》优秀PPT课件
合作探究
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以 致远”一句。
作者运用“双重否定”强调他要表 达的“淡泊以明志，宁静以志远”，体 现了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”“宁静”看起来是不想有 所作为，但现在的“不为”正是为了将 来“有所为”，通过学习“明志”，树 立远大的志向，待时机成熟就可以“致 远”，轰轰烈烈干一番事业。
板书设计
诫子书
君子
静以修身，俭以养德（论点） 治学 （正） 修身 （反） 对比→诫之切→爱之深 惜时 （反）
写作特色
（1）观点鲜明，层次清晰。 如，本文在修身、立志、为人处世方
面提出了明确的观点，分析了学与静、才 与学、学与志等方面的关系，观点鲜明， 说服力强。
再如，从“静”的重要性上看，因为 节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求 人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪 图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养 德”是建立在“静”的基础上的美德。文 章层次十分清晰。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 致远：达到远大目标。致，达到。
翻译：不看轻世俗的名利就不能明确自己 的志向，不身心宁静就不能达到远大的目 标。
疏通文意
夫学须静也，才须学也，非学无以 广才， 非志无以成学。
宁静专一。 以：连词，用来 广：形容词用作动词，增长。
合作探究
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！”这句 话有什么含义，作者是从什么角度阐述 的？
这句话的含义是年华易逝，流年似 水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为， 老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。
作者从反面阐述，劝诫儿子。
合作探究
诸葛亮告诫儿子，要成才必须具备哪几 个条件？这些条件之间又有什么关系？
《诫子书》优秀PPT课件
传承文化
亲子关系
讨论了如何通过《诫子书》的学习，传承 中国优秀的传统文化，让年轻一代更好地 了解和认同自己的文化根源。
讨论了如何将《诫子书》中的亲子关系理 念应用到现在家庭教育中，建立和谐的家 庭关系，促进孩子的健康成长。
THANKS FOR
WATCHING
感谢您的观看
家庭教育
学生们分享了如何将《诫子书》中的教诲应用到了自己的家庭教育中 ，帮助家长更好地指导孩子成长。
讨论环节
培养品德
激发潜能
讨论了如何将《诫子书》中强调的品德培 养融入到现代家庭教育中，让孩子成为有 道德、有责任心的人。
讨论了如何借鉴《诫子书》中的教育思想 ，激发孩子的潜能，培养孩子的创新能力 和独立思考能力。
04
《诫子书》在现代社会 应用与推广
家庭教育现状分析
家庭教育观念落后
许多家长仍然沿用传统的教育方 式，缺乏科学的教育理念和方法
。
家庭教育内容单一
家长往往只关注孩子的学业成绩 ，忽视孩子的品德、情感等方面
的培养。
家庭教育方式不当
部分家长过于溺爱或严厉，导致 孩子产生依赖或逆反心理。
《诫子书》在现代家庭教育中的意义
“俭”的方面
文章指出“夫学须静也，才须学也”，意思是学习需要内心平静、专注，才能取得好的成 绩。而“俭”就是保持内心平静、专注的重要保障。同时，“俭”也是“德”的表现，“ 德”就是品德、道德的重要体现。
03
《诫子书》教育思想与 启示
家庭教育重要性
家庭教育是孩子成长的基石
诸葛亮在《诫子书》中强调了家庭教育的重要性，认为父母应该以身作则，为孩子树立 榜样，培养其良好的品德和行为习惯。
《诫子书》优秀ppt课 件
第15课《诫子书》课件(共46张PPT).ppt
合作探究
作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分 别有怎样的关系？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡 泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡 泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。
读出情韵
我们如何读出文中这位慈父拳拳爱子之心呢？
这封书信虽历经千年，闪耀 着不仅是一位智者的谆谆告 诫，也是一位慈父殷殷叮嘱 与期望。所以这不仅是一封 告诫书，也是一封爱的遗言。
“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。”父亲是充满智 慧、立意深远、用心良苦的， 应该读得字字铿锵，读出慈 爱柔和、语重心长的语气。
合作探究
诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。
他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系， 缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得， 就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)。 所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德” 是成才的关键。
肆
明事理，读情韵
伍
知家训，抒胸臆
读出情韵
除了本文，还有哪些家训的力量鼓励着你呢？
1.小组内交流课前搜集到的家训资料。 2.以书面的形式推荐你们小组喜欢的名家家训，谈谈你的理 解并阐述推荐的理由。 3.结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。
古人家训
博士买驴，书券三纸，尚未见一驴字。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息。关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训》。 今诲汝等，居家孝，事君忠，与人谦和，临下慈爱。——《贾昌朝家训》 吾本寒家，世以清白相承，我性不喜华靡。——司马光《训俭示康》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》 一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》 玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
《诫子书》课件 (共25张PPT)
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主 旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫， 最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一 个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字， 对比鲜明。
积累字词
⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵行：操守、品德。 ⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 ⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑸致远：实现远大目标。 ⑹广才：增长才干。 ⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑻励精：奋勉，振奋。 ⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑽治性：治通冶，陶冶性情。 ⑾驰：消失、逝去。 ⑿日：时间。 ⒀遂：于是，就。 ⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒂穷庐：破房子。 ⒃将复何及：怎么还来得及。 ⒄才须学也：才：才干 ⒅意与岁去：意：意志 (19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格 （20）枯落：枯叶一样飘零 （21）夫：大丈夫
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
写作思路
•
本文的体裁是什么？
请按照议论文的结构来给文章分层，并理解每层的内容。
一、提出论点——静以修身，俭以养德； 二、论证——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）
治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。 修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
•
故事引子：诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事 家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于 诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政， 常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之 后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大 破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞 相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先 主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛， 北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝 世，享年 54 岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服 饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄 田 15 公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙， “善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛 尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁， 死 而 后 已 ， 深 为 后 人 传 诵 。
部编版15《诫子书》课件 (共37张PPT)
15 诫 子 书
学习目标
1.了解有关作者的文学常识，识记并积累文中的文言实 词和虚词。(重点) 2.把握文章主旨，体会作者感情；赏析精彩论点，积累 名言警句。(重难点) 3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。(难点)
“诫”是“告诫、劝勉”的意思。“子”在文中 指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”是古代一种应用性文 体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简 洁明了。
非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就没办法增长才干，不立志就不能使学习 有所成就。 精析：从立志方面来谈,双重否定句强调“志”的重要性。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献，等到那时可 悲地守着贫寒的陋室，又怎么来得及！ 精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时光，刻苦 学习。
(2016·山东聊城中考，12分) 阅读【甲】【乙】两文， 完成下面问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志 之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲 薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(2)静以修身，俭以养德。 _依__靠__屏__除__杂__念__和__干__扰__来__修__养__身__心__，__依__靠__节__俭__来__培__养__自__己____ _的__品__德__。________________________________________（诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：放纵懈怠。②励精：振奋精神。③接 世：接触社会。
学习目标
1.了解有关作者的文学常识，识记并积累文中的文言实 词和虚词。(重点) 2.把握文章主旨，体会作者感情；赏析精彩论点，积累 名言警句。(重难点) 3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。(难点)
“诫”是“告诫、劝勉”的意思。“子”在文中 指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”是古代一种应用性文 体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简 洁明了。
非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就没办法增长才干，不立志就不能使学习 有所成就。 精析：从立志方面来谈,双重否定句强调“志”的重要性。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献，等到那时可 悲地守着贫寒的陋室，又怎么来得及！ 精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时光，刻苦 学习。
(2016·山东聊城中考，12分) 阅读【甲】【乙】两文， 完成下面问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志 之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲 薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(2)静以修身，俭以养德。 _依__靠__屏__除__杂__念__和__干__扰__来__修__养__身__心__，__依__靠__节__俭__来__培__养__自__己____ _的__品__德__。________________________________________（诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：放纵懈怠。②励精：振奋精神。③接 世：接触社会。
《诫子书》优秀PPT优秀课件
夫君子之行 助词，的 之
下车引之 代词，代那个人
意与日去 时光 日
吾日三省吾身 每天
2021/6/3
13
•以
静以修身 介词，来 俭以养德 介词，来 非淡泊无以明志 用来
可以为师矣 凭借
2021/6/3
14
（四）看句子猜成语
淡泊明志： 指不追求名利才能使志趣高洁。 俭以养德： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 宁静致远： 只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
2021/6/3
17
3、 “君子之行，静以修身，俭以养德， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求 人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰 厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建 立在“静”的基础上的美德。
2021/6/3
10
（一）古今异义
1. 险躁则不能治性 古义：轻薄无常； 今义： 危险。
2. 非宁静无以致远
古义：屏除杂念和干扰，宁静专一； 今义：环境安静
.3 淫慢则不能励精，
古义：懈怠； 今义： 形容速度不快。
2021/6/3
11
2021/6/3
增长，形作动 远大的目标，形作名
12
（三）一词多义
法达到远大目标。
2021/6/3
8
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，
增长，形作动
学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无 法增长才干，
非志无以成学。淫慢 则不能 励精，
放纵懈怠
振奋精神
不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精 神，
险躁 则不能 治性。
下车引之 代词，代那个人
意与日去 时光 日
吾日三省吾身 每天
2021/6/3
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•以
静以修身 介词，来 俭以养德 介词，来 非淡泊无以明志 用来
可以为师矣 凭借
2021/6/3
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（四）看句子猜成语
淡泊明志： 指不追求名利才能使志趣高洁。 俭以养德： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 宁静致远： 只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
2021/6/3
17
3、 “君子之行，静以修身，俭以养德， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求 人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰 厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建 立在“静”的基础上的美德。
2021/6/3
10
（一）古今异义
1. 险躁则不能治性 古义：轻薄无常； 今义： 危险。
2. 非宁静无以致远
古义：屏除杂念和干扰，宁静专一； 今义：环境安静
.3 淫慢则不能励精，
古义：懈怠； 今义： 形容速度不快。
2021/6/3
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2021/6/3
增长，形作动 远大的目标，形作名
12
（三）一词多义
法达到远大目标。
2021/6/3
8
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，
增长，形作动
学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无 法增长才干，
非志无以成学。淫慢 则不能 励精，
放纵懈怠
振奋精神
不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精 神，
险躁 则不能 治性。
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1、诸葛亮写这封信的用意是什么？ 2、文中表达中心意思的中心句 （中心论点）是哪一句？
17
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要注重修身养性，生 活节俭，以此培养自己的品德， 表达了他希望后代志存高远的厚 望。
18
2、文中表达中心意思的中心 句（中心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。”
淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。 致远：达到远大目标。
9
译文：
不看轻世俗名利就不能 明确自己的志向，不身心 平静就不能达到远大的目 标。
10
夫学须静也，才须学也。非 学无以广才，非志无以成学。
学：学习。 广才：增长才干。 志：立志。 成学：成就学业。
2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”， 成为令世人敬仰的人。
3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即 使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学 会了多门外语，成为当时青年人的楷模。
•宁静：
居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的
实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝
尔奖。
28
检测巩固
1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观
5
疏通文意
接合课下注释，疏通文意。
6
夫(fú)君子之行，静以修身， 俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端 行：指操守，品行 静:屏除杂念和干扰，宁静专一。 以：介词，引进动作行为的目的。
7
译文：
道德上有修养的人的 品行，依靠宁静专一来 修养身心，依靠节俭来 培养品德。
8
非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。
23
志与学的关系
人首先要坚定自己的志向，有远 大的理想，为了实现这些志向、理 想，才能保证自己会去学习，而在 学习的过程中，才能增长才干，才 能学业有成。
24
拓展延伸
• 为本文补充论据
25
道理论据
淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （《出师表》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （陶渊明）。
立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （李白）；
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志 衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
15
译文：
年纪随同时光而迅速逝去， 意志随同岁月而消失，最终枯 败零落，大多对社会没有任何 贡献，(等到)可悲地守着贫寒 的陋室，悔恨又怎么来得及！
16
思考回答
惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 （谚语）
26
惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
27
事实论据：
•立志：Biblioteka 1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、 献身革命，最终缔造了新中国。
21
非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。
这句话的意思是：不内心恬淡，看 轻世俗的名利，就不能明确自己的志向， 不身心平静就不能达到远大的目标。这 句话告诉我们：守得住淡泊，耐得住宁 静，保持轻松的心态和冷静的头脑，这 样才能担重任而不急，临危难而不乱， 把握好大局，处理好大事。
22
文中提到“志”的语句 “非淡泊无以明志” “非志无以成学”
19
合作探究
1、说说你对下列两句话的理解。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、画出文中提到“志”的语句，联系上 下文，说说你对文中“志”与“学”的关 系是如何理解的。
20
静以修身，俭以养德。
这句话的核心是“静”,因为屏除杂 念和干扰方可清心寡欲，避免浪费。这 就要求人们的内心世界始终保持宁静， 不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。 “俭以养德”是建立在“静”的基础上 的美德。告诉我们：生活中，我们只有 内心沉静，才会看淡名利，享受生活的 幸福和快乐。
诫子书
诸葛亮
1
作者简介
诸葛亮：名亮，字孔明，号
卧龙先生；三国时期蜀汉著名的 政治家、军事家。代表作有《出 师表》《诫子书》等。
被称为“古今第一贤相”。
2
写作背景
《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸 葛瞻的一封家书，目的在于告诫儿 子要生活节俭，注重修身养性，以 此来培养自己的品德，表达了他希 望后代志存高远的厚望。
点是
，
。
2、文中有两句话常被人们用作“志当存
高远”的座右铭：
，
。
3、阐述“学”、“志”、“才”之间关
系的句子是
。
29
4、阐释过度享乐和轻浮急躁对
人修身养性产生不好影响的句子
是
。
30
3
朗读课文
• 读准字音，熟读成诵。
4
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非 /淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫 /学/须静也，才/须学也。非学/无以/广 才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励 精，险躁/则/不能/治性。年/与时/驰， 意/与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲 守/穷庐，将复/何及！
11
译文：
学习必须静心，才干需 要学习，不学习就不能增 长才干，不明确志向就不 能成就学业。
12
淫慢则不能励精，险躁则不能 治性。
淫慢：放纵懈怠。 励精：振奋精神 险躁：轻薄浮躁。 治性：修养性情。
13
译文：
放纵懈怠就不能振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养 性情。
14
年与时驰，意与日去，遂成枯 落，多不接世，悲守穷庐，将 复何及！
17
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要注重修身养性，生 活节俭，以此培养自己的品德， 表达了他希望后代志存高远的厚 望。
18
2、文中表达中心意思的中心 句（中心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。”
淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。 致远：达到远大目标。
9
译文：
不看轻世俗名利就不能 明确自己的志向，不身心 平静就不能达到远大的目 标。
10
夫学须静也，才须学也。非 学无以广才，非志无以成学。
学：学习。 广才：增长才干。 志：立志。 成学：成就学业。
2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”， 成为令世人敬仰的人。
3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即 使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学 会了多门外语，成为当时青年人的楷模。
•宁静：
居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的
实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝
尔奖。
28
检测巩固
1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观
5
疏通文意
接合课下注释，疏通文意。
6
夫(fú)君子之行，静以修身， 俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端 行：指操守，品行 静:屏除杂念和干扰，宁静专一。 以：介词，引进动作行为的目的。
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译文：
道德上有修养的人的 品行，依靠宁静专一来 修养身心，依靠节俭来 培养品德。
8
非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。
23
志与学的关系
人首先要坚定自己的志向，有远 大的理想，为了实现这些志向、理 想，才能保证自己会去学习，而在 学习的过程中，才能增长才干，才 能学业有成。
24
拓展延伸
• 为本文补充论据
25
道理论据
淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （《出师表》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （陶渊明）。
立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （李白）；
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志 衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
15
译文：
年纪随同时光而迅速逝去， 意志随同岁月而消失，最终枯 败零落，大多对社会没有任何 贡献，(等到)可悲地守着贫寒 的陋室，悔恨又怎么来得及！
16
思考回答
惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 （谚语）
26
惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
27
事实论据：
•立志：Biblioteka 1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、 献身革命，最终缔造了新中国。
21
非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。
这句话的意思是：不内心恬淡，看 轻世俗的名利，就不能明确自己的志向， 不身心平静就不能达到远大的目标。这 句话告诉我们：守得住淡泊，耐得住宁 静，保持轻松的心态和冷静的头脑，这 样才能担重任而不急，临危难而不乱， 把握好大局，处理好大事。
22
文中提到“志”的语句 “非淡泊无以明志” “非志无以成学”
19
合作探究
1、说说你对下列两句话的理解。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、画出文中提到“志”的语句，联系上 下文，说说你对文中“志”与“学”的关 系是如何理解的。
20
静以修身，俭以养德。
这句话的核心是“静”,因为屏除杂 念和干扰方可清心寡欲，避免浪费。这 就要求人们的内心世界始终保持宁静， 不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。 “俭以养德”是建立在“静”的基础上 的美德。告诉我们：生活中，我们只有 内心沉静，才会看淡名利，享受生活的 幸福和快乐。
诫子书
诸葛亮
1
作者简介
诸葛亮：名亮，字孔明，号
卧龙先生；三国时期蜀汉著名的 政治家、军事家。代表作有《出 师表》《诫子书》等。
被称为“古今第一贤相”。
2
写作背景
《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸 葛瞻的一封家书，目的在于告诫儿 子要生活节俭，注重修身养性，以 此来培养自己的品德，表达了他希 望后代志存高远的厚望。
点是
，
。
2、文中有两句话常被人们用作“志当存
高远”的座右铭：
，
。
3、阐述“学”、“志”、“才”之间关
系的句子是
。
29
4、阐释过度享乐和轻浮急躁对
人修身养性产生不好影响的句子
是
。
30
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朗读课文
• 读准字音，熟读成诵。
4
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非 /淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫 /学/须静也，才/须学也。非学/无以/广 才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励 精，险躁/则/不能/治性。年/与时/驰， 意/与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲 守/穷庐，将复/何及！
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译文：
学习必须静心，才干需 要学习，不学习就不能增 长才干，不明确志向就不 能成就学业。
12
淫慢则不能励精，险躁则不能 治性。
淫慢：放纵懈怠。 励精：振奋精神 险躁：轻薄浮躁。 治性：修养性情。
13
译文：
放纵懈怠就不能振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养 性情。
14
年与时驰，意与日去，遂成枯 落，多不接世，悲守穷庐，将 复何及！