古代汉语副词举例
古代汉语2通论副词
概说1、定义是表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定等。
《马氏文通》中的状字多是指副词。
2、古今比较（1）相同点：副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，或位于谓语之后作补语。
（2）不同点：古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语，这是古今不一致的。
①夫鹦雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（《庄子•秋水》）3、分类对于副词的分类，各家的意见历来存在分歧。
比较一致的有：范围、时间、程度、否定、表敬五种。
根据语法作用，我们把副词分为程度、范围、时间、情态、语气、否定、谦敬、指代性副词。
二、副词介绍（一）程度副词1.定义：表示性质、状态、动作的程度，修饰形容词和心理动词。
2.分类：古代汉语程度副词可以分为三类：，表示程度之极程度深」程度甚〔程度过甚程度浅程度的变化（1）表示程度之极译为“最”“极”；常用词：“綦（qD ”“至”“极”“最”①其用知甚简,其为事不劳而功名致大，甚易处而綦可乐也。
（《荀子・王霸》）甚不表示最②水至清则无鱼，人至察则无徒。
冕而前旅，所以蔽明；黄主纩［tbu kuang，黄绵所制的小球。
悬于冠冕之上，垂两耳旁，以示不欲妄听是非。
】充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
（《文选答客难》）【察，清高；清白。
徒：同类，同伙。
】③李广军极简易。
（《史记・李将军列传》）④叔孙得臣，最善射者也。
（《谷梁传・文公十一年》）（2）表示程度高译为“很、特别、非常”常见词：丕、孔、甚、殊、大、良、颇、雅、奇、酷、笃、绝。
①孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡。
（《尚书・康诰》）朕：先秦之前有一定地位的人也可以称朕②老臣今者殊不欲食。
（《战国策・赵策四》）③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所焉而已矣。
（《孟子》）④赵开壁击之，大战良久。
（《史记・淮阴侯列传》）⑤肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅。
古汉语中的副词
古汉语中的副词副词，是一种只能充当状语的虚词。
在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。
现代汉语归入实词，传统语言学归入虚词。
古代汉语中，副词可以在判断句中修饰名词性谓语，这在现代汉语中很少见。
《史记·项羽本纪》：梁父即楚将项燕。
《荀子·性恶》：此皆古之良马也。
古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：时间副词范围副词程度副词情态副词语气副词否定副词谦敬副词指代性副词一、程度副词程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。
（一）表程度高有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等最、至、极、绝——最高度大——十分太（泰）——指程度上超过一定的限度殊、尤、特——特别、非常以上词古今意义变化不大讨论：1、良“良”在汉代，与“久”连用，“良久”就是很久六朝以后，修饰其他词语，“的确”、“很”孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
（《史记·商君列传》）清荣峻茂，良多趣味。
（水经注·江水）2、甚：在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词。
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰：‘甚于夫人。
”（《战国策·赵策四》）苛政暴吏，甚于虎也。
（《论衡·遭虎》）六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。
好读书，不求甚解。
（《五柳先生传》）其实汉代偶有使用：生之者甚少，而靡之者甚多。
（贾谊《论积贮疏》）此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。
①其新孔嘉，其旧如之何？（《诗经·豳风·东山》）②子之哭也，壹似重有忧者。
（《礼记·檀弓下》）（二）表程度不深、轻微常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等，一般可译为“稍微”、“略微”等。
先秦一般用“少”汉代以后才用“略、微、颇”唐宋以后用“稍”例如：①太后之色少解。
（《战国策·赵策四》）②稍不如意，则鞭笞酷疟。
（方勺《泊宅编》）③请略陈固陋。
古代汉语教案 副词
副词副词是一半实一半虚的词，它能表示行为、动作、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定作用等，有一定词汇意义，能独立用作句中的次要成份，这是它近似实词的一方面；但是，它又不能单独地表示一种实物、一种实情或一种实事，同时又不能作句子的主要成份：主语、谓语，也不能作宾语、定语，这是它同其它虚词相通的一方面。
副词具有修饰动词和形容词的功能，经常在句中充当状语。
根据定义，古代汉语的副词大致可以归纳为程度、范围、时间、情态、否定和表敬六类。
下面对这六类副词中值得注意的地方分别举例加以说明。
一、程度副词用来表示事物性状和行为的程度的副词，一般多用来修饰形容词或表示心理状态（恐、思、恶、望等词）的动词。
有时也可以修饰一般的动词，大多数作状语，少数（甚、极）也能作补语。
程度副词可分为表轻度、表过甚、表极致、表比较四类。
1）表轻度程度的词古代汉语里一些常用的程度副词如“最”“至”“甚”“太”等字从古到今变化不大。
有少数程度副词变化比较大，读古文时必须特别注意。
例如：“少”和“稍”就是如此。
现代汉语里的“少”用作形容词，古代汉语里的“少”则常作副词，是“稍微”“略微”的意思，相当于现代汉语里的“稍”；而古汉语里的“稍”则是时间副词，有“逐渐”的意思。
先看“少”的例子：1、太后之色少．解。
2、战少．利，陈余复请兵。
3、老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少．益嗜食，和于身也。
《战国策》（稍微进一点自己所嗜好的食物，使身体舒服。
）4、然而天下少．安，何也？《治安策》再看“稍”，在古汉语里主要表示动作行为实现渐进，可译为“逐渐”“渐渐”“逐步”，有人作程度副词，有人归于时间副词。
5、项羽乃疑范增与汉有私，稍．夺其权。
6、上怒稍．解，因上书请朝。
《史记》7、自缪公以来，稍．蚕食诸侯，竟成始皇。
《史记·秦本纪》（秦国逐渐蚕食诸侯，终于在始皇手中完成统一大业。
）8、蔽林间窥之，稍．出近之，然莫相知。
《黔之驴》yi(谨慎的样子)9、其群臣稍稍．．背叛之。
古代汉语 第十一课 副词
第十一课 副词
副词
副词是表示行为、性状的某些特征的词，修
饰动词、形容词或名词性谓语，在句子中作 状语。 副词共分六类。
一、程度副词
（一）表示程度高的副词主要有： “最”“极”“殊”“甚”“尤”“绝”“良”等。 等相当于现代汉语中的“非常”“特别”。
例如：老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《战国策·赵策》）
“颇”也表示“稍微”“很”的意思。
二、范围副词
范围副词用来表示动作行为施加者的范围、动作行 为所涉及的范围或者事物的数量范围，按其意义可 分为两类： （一）表示总括的范围副词主要有 “皆”“尽”“咸”“悉”“毕”“具”等，相当 于现代汉语的“都”“全”。
例如：左右皆恶之，以为贪而不知足。 尽信书，则不如无书。
三、时间副词
（一）表示动作已经或曾经发生的时间副词主要有 “既”“已”“业”“曾”“尝”等。例：哙既饮酒,
拔剑切肉食,尽之。 胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。 良业为取履，因长跪履之。
“既”“已”“业”表示动作行为已经结束，相当 于“已经”
例：孝惠帝曾出游离宫。 吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也。
劝阻，相当于现代汉语的“别”或“不要”。
已所不欲，勿施于人。
（三）未。表示事情还没有发生或实现，相
当于现代汉语中的“没有”。
古代汉语副词
（5）非：用法特殊，它所否定的不只是后面的动词，而是后面整个谓语。例：吾非至于子之门，则殆矣。（《》庄子·秋水）
（6）否
①用法特殊，它和表肯定的应答之词“然”对立，常用语单词句，相当于现代汉语的“不”或“不
是的”有时还用于假设否定。例：曰：否。许子衣褐。（《孟子·滕文公上》）
指示代词
（1）
近指
①此，可以指人。例：以此攻城，何城不克？（《左传·齐桓公伐楚》）
②是，可以指人。例：是鸟也，海运则将徙于南冥。（《庄子·逍遥游》）
③斯。例：逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
④）兹。例：挹彼注兹（《诗经·大雅》）
（2）远指
①彼，指示性较强，也可以指人，但常常带有轻视意味。例：彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
（6）仍：频繁、重复多次，于现代汉语不同。例：晋乃无道而鲜胄。（《国语·晋语》）
（7）且：略等于“将要”。例：若属皆且为所掳。（《史记·鸿门宴》）
情态副词
（1）曾：用来加强否定语气，和现代“居然”、“竟”的意思略微相近。例：谁谓河广？曾不容刀。（《诗经·魏风·河广》）
（2）且：姑且、尚且。例：臣死且不避，卮酒安足辞。（《史记·鸿门宴》）
（2）指事
（1）孰：仍表示选择。例：两者孰足为也？（《荀子·强国》）
（2）何：可以做谓语、定语、状语。例：以此攻城，何城不克？（《左传·齐桓公伐楚》）
（3）胡：可以作状语（“为什么”，“怎么”）、宾语（“胡为”）。例：胡不见我于王？（《墨子公输》）
（4）曷：用法同上。例：曷足以美七尺之躯哉？（《荀子·劝学》）
（4）第（弟）：同上。例：君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙膑》）
第五节常用副词简介(下)
第五节常用副词简介（下）古代汉语副词(下)四、情态副词情态副词是古汉语中用在动词或形容词之前，表示一定的情态或语气的副词。
一般来说，凡不能归入程度、范围、时间、否定、谦敬、指代诸类的副词，均可视为情态副词。
古汉语中的情态副词比较丰富，按其所表语气和情态，约可分为六种，即：肯定确认语气、估量测度语气、反问诘难语气、转折语气、暂时让步情态、故意特指情态。
（一）表示肯定确认语气的副词表示肯定确认的语气，相当于“确实”、“的确”、“必定”、“本来”、“就是”等。
常用的副词有：信、诚、实、果、必、良、即、固、乃。
值得注意的副词是：固、乃。
1、固“固”的本义是“四塞也”，即“国所依阻者也”。
虚化为情态副词，表示两种含义：（1) 表示对进行某种活动态度坚决，可译为“坚决”、“坚定地”。
例如：《史记·齐太公世家》：“管仲固谏，不听。
”《左传·桓公六年》：“齐侯又请娶之，固辞。
”（2) 表示对所述状况的肯定，译作“本来”、“当然”(与现代“固然”之义不同)。
例如：司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”《左传·僖公十五年》：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉?”《孟子·滕文公上》：“百工之事，固不可耕且为也。
”此外，“固”和“也”结合成凝固结构“固也”，作应答之辞，意为“本来么”、“本来如此”、“当然如此”。
例如：《史记·袁盎晁错列传》：“(晁)错父闻之，从颍川来，谓错曰：‘上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?’晁错曰：‘固。
不如此，天子不尊，宗庙不安。
’”2、乃“乃”的本义是“曳词之难也”，是个造字语词。
“乃”作情态副词，主要有两种含义：（1) 用在判断句的名词谓语前面，具有加强肯定和申明辩白的意味，译作“就是”、“是”。
例如：《史记·高祖本纪》：“吕公女乃吕后也。
”《史记·淮阴侯列传》：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃韩信所以去也。
古代汉语(副词)
副词(一)程度副词表示程度高的主要有“最、绝、极、太、殊、尤、甚”等;表示程度加深的主要有“弥、益、愈”等;表示程度不深、轻微的主要有“少、略、微、稍、颇”。
太后之色少解。
(战国策·触龙说赵太后)其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。
(论衡·别通)(二)范围副词表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等;表示范围小的有“但、徒、特、第、直、仅”。
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
(左传·隐公元年)不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
(乐府诗集·木兰诗)不可,直不百步耳,是亦走也。
(孟子·梁惠王)(三)时间副词“行、垂、且、将”等表示动作行为将要发生;“方、正、适、会”等表示正在进行;“既、已、业、尝、曾”等表示已经过去;“长、常、雅、素、俄、暂、姑、”表示动作行为的久暂。
(四)情态副词方式:俱、并、间、微、窃、故、固;速度:暂、遽、猝、立、即、旋、稍、渐;频率:数、亟、累、屡、仍、辄、每(五)否定副词常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1.不和弗:都是表示一般的否定。
昭王南征而不复,寡人是问。
(左传·齐桓公伐楚)风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(庄子·逍遥游)在秦汉以前,“弗”字的使用范围非常狭窄,一般来说,“弗”字后面的动词只能是及物动词,但动词后面却不带宾语。
这是和“不”的用法显著不同的。
例如:功成而弗居。
(老子)不知乱之所自起,则弗能治。
(墨子·兼爱上)“弗”字后面动词带宾语的例子,在先秦非常少见。
例如:虽与之俱学,弗若之矣。
(孟子·告子上)2.毋(无)和勿:都经常用于祈使句,表示禁止或劝阻,意思是“不要”或“别”。
这是和“不、弗”的重要区别。
例如:苟富贵,无相忘。
(史记·陈涉起义)百亩之田,勿夺其时。
(孟子·梁惠王上)有时“毋”和“勿”用于陈述句,则表示一般的否定。
这种用法频率较低。
虚词-副词
这类副词用在动词性词语 ②乡也吾见於夫子而问知。
前面，表示情况出现和动
(《论语·颜渊》)
作进行的时间。按照时间 可分为五小类：
③既克，公问其故。(《左 传·庄公十年》)
④良业为取履，因长跪履
(一)表示动作行为发生在过
之。(《史记·留侯世家》)
去的时间，有向(乡)，既、 ⑤良尝闲从容步游下邳圯
已、业、尝、曾等
等。
④涉於鱼齿之下，甚雨及
①广数自请行。天子以为 之，楚师多冻。
老，弗许，良久乃许之。 ⑤苛政暴吏，甚於虎也。
②清荣峻茂，良多趣味。 ⑥好读书，不求甚解。
⑦此其所挟持者甚大，而其
程度副词
(二)表示程度不深、轻微 ①太后之色少解。
的副词，有“少、略、 ②战少利，陈余复请兵。
微、稍、颇“等。都是稍 ③请略陈固陋。
②贤者与民并耕而食。(《孟 子·许行》)
并，闲(间)、微、窃、 ③良亡，间行归汉王。(《史
故、固”等。
记·留侯世家》)
“俱、并”表示几个施 ④侯生下见其客朱亥，俾倪，故
动
久立与其客语。(《史记·信陵君
虚词－词
副词是一种只能充当状语的虚词， 它虽然有一定的词汇意义，但不能 表示具体事物、动作行为或性质状 态，而只能表示动作行为、性质状 态的时间、程度、范围、肯定、否 定或情态、语气。在句中它一般是 修饰动词性词语或形容词性词语 的；不过，在古代汉语中，副词还 能在判断句中修饰名词性谓语，现 代汉语少见。
咸、具、凡、都、共、率 “等。
①天子致胙[zuò祭祀时供的 肉 ]於孝公，诸侯毕贺。 ②今王田猎於此，百姓闻王 车马之音，见羽旄之美，举 欣欣然有喜色而相告曰… ③故凡同类者，举相似也。 ④至於梁陈间，率不过嘲风 雪，弄花草而已。(白居易 《与元九书》)
2012国际注册汉语教师考试辅导：古代汉语中的虚词——副词
特点：副词是⼀种半实半虚的词。
作⽤：古今⼀致：基本作⽤是修饰动词、形容词，作状语。
古今不同：古代汉语的副词能在判断句中修饰名词性词语。
主要类别和⽤法：时间副词：向（乡）、既、已、业、尝、曾表⽰⾏为动作发⽣在过去的时间⽤在动词谓语或主谓结构前⾯作状语译为"从前""先前""已经""曾经"⽅、正、适、会表⽰动作⾏为正在进⾏的时间⽤在动词谓语或主语前⾯作状语译为"正在""正遇上""恰巧"⾏、将、且、垂表⽰动作⾏为将要进⾏的时间⽤在动词谓语前⾯作状语译为"将要""就要""快要"俄、暂、姑、常、雅、素表⽰动作⾏为时间的暂久⽤在动词谓语或主语前⾯作状语译为"⼀会⼉""不久""时常""平素""⼀向"范围副词：皆、尽、毕、悉、举、成、具、凡、都、共、率表⽰对情况和数量的总括⽤在动词或数词前作状语译为"都""全部""凡是""⼤凡""总共""⼤致""⼤都"但、特、只、直、⽌、第、独、徒、仅、唯表⽰范围⼩或有限制或有例外⽤在动词、数词谓语前作状语译为"只""仅仅"（"仅"还克译为"⼏乎""将近"）程度副词：最、⾄、极、绝、⼤、太、殊、特、尤、良、甚表⽰程度⾼⽤在动词形容词前⾯作状语译为"最""⼗分""特别""⾮常""很""的确"少、略、微、稍、颇表⽰程度不深、轻微⽤在动词形容词前⾯作状语译为"稍微""略微"加、更、愈、益、弥、兹（滋）表⽰程度在原有基础上加深加重⽤在形容词或⼼理动词前作状语译为"更""越""更加"情态副词：俱、并（间）微、窃、故、固表⽰动作⾏为进⾏的⽅式⽤在动词前作状语译为"⼀起""暗中""故意""坚决"暂、卒（猝）、⽴、即、旋、稍、渐表⽰动作⾏为的速度⽤在动词前作状语译为"突然""匆忙急迫""匆促突然""⽴即""逐渐"数、累、屡、仍、辄、每、复表⽰动作⾏为的频率⽤在动词前作状语译为"多次""往往""总是""每""再"语⽓副词：乃、即、必、定、诚、信、果表⽰确认的语⽓⽤在谓语前作状语。
古代汉语副词
（四）语气副词1、确认语气：强调、认定有“固本来、必一定、诚确实、信的确、乃就是、即就是、果果真、定必定”等。
2、估量语气：估计、推测，译为“大概”有“盖、其、殆”等。
3、惊异语气，译为“竟然”主要有：竟、曾。
4、反问语气有“岂、其、宁、独、庸”，译为“哪里”或“难道”。
5、命令语气主要有“其、苟”等，可译为“请、还是、但愿”。
（五）情态副词：从方式、速度、一段时间内的频率等方面修饰动作行为的副词。
1、表示动作行为方式俱、并、共表示几个施动者一起、共同、一同作某事。
译为“共同、一起”“间、微、窃”表示秘密地、暗地里、悄悄地、私下里的意思。
译为“秘密地、暗地里、悄悄地、私下里”。
2、表示动作行为速度的副词。
“稍”“渐”表示速度较慢，强调渐进过程。
遽、立、即表示动作快速，可译为“立刻”。
卒（猝）、暴表示事情来得快，出乎预料，可译为“突然”。
3表示行为动作的持续或频率素表示行为动作从过去持续到现在，译为“向来、一直”。
数、辄、仍、屡（娄）、亟、累表示行为动作的频率高，可译为“经常”。
（六）否定副词1、用于一般否定：不、弗区别：“不”使用范围广，否定动词（及物、不及物），形容词。
“弗”在先秦使用范围小，否定及物动词，而且动词后的宾语不出现。
丁声树《释“弗”“不”》2、表示禁止或劝阻的否定副词：毋、勿一般用于祈使句中，相当于现代的“不要”、“别”。
其差别也是“毋”能带宾语，“勿”后的动词一般不带宾语。
“毋”又写作“无”。
“毋”（无）、“勿”表禁止或劝阻，可译为“不要”、“别”。
3、用于对应有未实施境况否定否定副词：未、未尝区别：“未”否定“已然”，事情没有实现，译为“没有”；“未尝”否定“曾经”，过去没有实现过，译为“不曾”、“没有过”。
4、用于对判断否定的否定副词：非（匪）不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词为多。
5、表示否定应答的否定副词：否6、“微”多否定名词性谓语含有假设的意味（七）表敬副词：表示对别人尊敬或自己谦下的副词1、尊人的表敬副词“请”原本是动词，请求。
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例古代汉语的副词数量和类别繁多,大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类;现举例如下：一、否定副词古代汉语的否定副词比较多,用法也复杂,有些问题现在还没有搞清楚;古代汉语的否定副词可以分为五类：1一般否定；2祈使否定；3已然否定；4存在否定；5判断否定;一一般否定一般否定主要有“不”和“弗”;这两个词的区别在于,“不”与谓语动词形容词在搭配上不受限制,谓语动词可以是及物动词,也可以是不及物动词或形容词;“弗”一般只否定及物动词,而且受其否定的及物动词一般不再带宾语;例如：1蔡小而不顺,楚大而不德;左传·昭公十一年2君子谋道不谋食;论语·卫灵公3一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;孟子·告子上4亟请于武公,公弗许;左传·隐公元年受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有;例如：伯廖告人曰：“公子曼满无德而贪,其在周易丰之离,弗过之矣;”左传·宣公六年二祈使否定表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”,主要是“毋”和“勿”,“毋”有时也写作“无”;在伪古文尚书里“罔”也可以表示祈使否定;此外,“莫”“不”有时也可以用于祈使否定;汉代以后出现“曼漫、谩”,也表示祈使否定;“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同,受“毋”否定的及物动词可以带宾语,受“勿”否定的及物动词一般不带宾语;例如：1益曰：“吁,戒哉儆戒无虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐;”伪古文尚书·大禹谟2将军毋失时,时间不容息;史记·张耳陈余列传3子四绝——毋意,毋必,毋固,毋我;论语·子罕4尔无不信,朕不食言;尚书·汤誓5子曰：“主忠信,毋友不如己者,过则毋惮改;”论语·子罕6己所不欲,勿施于人;论语·卫灵公7愿先生勿泄史记·刺客列传8曰：“莫为盗,莫为杀人”庄子·则阳——按：莫为盗,不要为盗;莫为杀人,不要做杀人的事;9今吾尚病,病愈,我将往见,夷子不来孟子·滕文公上——按：不来,不要来;10或曰：“譊譊者天下皆说也;奚其存”曰：“曼是为也天下之亡圣也久矣;”扬雄法言·寡见受“勿”否定的及物动词有时也带宾语;例如：1匠石曰：“已矣,勿言之矣散木也;”庄子·人间世三已然否定表示已然否定的是“未”,即否定某种情况已经发生,相当于现代汉语的“没”;例如：1盖有之矣,吾未之见也;论语·里仁2是乃仁术也,见牛未见羊也;孟子·梁惠王上“未”与“尝”“曾”组合构成“未尝”“未曾”,表示对过去发生的事件的周遍性否定,意思是“从来没有”;“未尝”是先秦、两汉时用,“未曾”是魏晋以后出现的;例如：3子曰：“自行束修以上,吾未尝无诲焉;”论语·述而4人见其濯濯也,以为未尝有材焉;孟子·告子上5罗友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳;世说新语·任诞四存在否定表示存在否定的主要有“无”“罔”“亡wú”“靡”“蔑”,其中“罔”主要见于尚书;这类否定副词是否定某种情况或事件的存在,相当于现代汉语的“没”或“没有”;例如：1尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦;尚书·汤誓2自直之箭,自圜之木,百世无有一;韩非子·显学3常苦枯旱,亡有平岁,谷贾翔贵;汉书·食货志4夙兴夜寐,靡有朝矣;诗经·卫风·氓5封疆之削,何国蔑有左传·昭公元年此外,“不”有时也表示存在否定;例如：6不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣;论语·雍也——按：祝鮀tuó,春秋时期卫国大夫;宋朝,春秋时期卫国的公子朝,以美貌着称;7不有废也,君何以兴左传·僖公十年五判断否定表示判断否定的有“非”,在诗经里有时写作“匪”;这类否定副词是对判断的否定,相当于现代汉语的“不是”;例如：1溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣;诗经·小雅·北山2子非鱼,安知鱼之乐庄子·秋水3我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;诗经·邶风·柏舟二、时间副词时间副词大体可以分为四类：1表示动作行为已然、正然和将然；2表示动作行为的各种时间状态；3表示动作行为刚刚发生或刚刚结束；4表示本始或终竟;一表示已然、正然和将然表示已然的有“已”“既”“业”“业已”“已业”,可以翻译成“已经”;其中“业”以及“业已”“已业”是秦汉以后出现的;例如：1道之不行,已知之矣;论语·微子2既见君子,云何不乐诗经·唐风·扬之水3良业为取履,因长跪而履之;史记·留侯世家4使者业已受节,可至皮山而还;汉书·西域传上5是时汉兵已踰句注,二十余万兵已业行;史记·刘敬叔孙通列传表示正然的有“方”“适”,可以翻译成“正”“正在”;例如：6如今人方为刀俎,我为鱼肉;史记·项羽本纪7此时鲁仲连适游赵,会秦围赵;战国策·赵策三表示将然的先秦时期主要有“将”“且”“其”,秦汉以后有“方”“当”“垂”“方且”“今”“行”“欲”,可以翻译成“将”“将要”;例如：8夫人将启之;左传·隐公元年9不反列,且行法;韩非子·外储说左上10若以君之灵得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍;左传·僖公二十三年11韩信方斩,曰：“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女所诈,岂非天哉”史记·淮阴侯列传12张仪曰：“赖子得显,方且报德,何故去也”史记·张仪列传13兵着晋阳三年矣,旦暮当拔之;战国策·赵策一14夺项王天下者,必沛公也;吾属今为之虏矣史记·项羽本纪15十八年当一小发,服此散,亦行复差;三国志·魏书·方技传16华佗脉之,曰：“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也;”三国志·魏书·华佗传注意,“方”既可以表示正然,也可以表示将然,需要根据语境来作出正确的判断;二表示时间状态表示动作行为的时间状态的副词又可以分为若干小类;1、表示偶或,可以翻译成“偶然”“间或”“有时”;常见的有“倘”“傥党”“或”“间”“时”等;例如：1常从王媪、武负贳shì酒,时饮醉卧,武负、王媪见其上常有怪;汉书·高帝纪2夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之;荀子·天论3为医或在齐,或在赵;在赵者名扁鹊;史记·扁鹊仓公列传4令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年,虽欲言,无可进者;战国策·齐策一2、表示经常或恒常,可以翻译成“常常”“经常”“总是”“向来”“一向”等;常见的有“长”“素”“雅”“宿”“恒”“常”“时”“每”“屡”等;例如：5吾长见笑于大方之家;庄子·秋水6爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之;孟子·离娄下7鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至;左传·襄公二十九年8舜素谨敕,太后雅爱信之;汉书·元后传9权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之;三国志·蜀书·诸葛亮传10安帝雅闻衡善术学,公交车特征,拜郎中,再迁为太史令;后汉书·张衡传11亮每言：“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也;”三国志·蜀书·蒋琬传12君子屡盟,乱是用长;诗经·小雅·巧言3、表示两个动作行为或两个事件之间时间间隔短暂,可翻译成“一会儿”“立刻”“很快”等;常见的有“少shǎo”“旋”“还xuán”“寻”“立”“即”“俄”“既而”“俄蛾而”“俄且”“俄然”“登”“应”等;其中“旋”“还”“寻”“立”“登”“应”等都是汉代以后产生的;例如：13始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝;孟子·万章上14乃召与之博,予之人百金,令之昆弟博,俄又益之,人二百金;韩非子·外储说右上15昔者庄周梦为蝴蝶,……俄然觉,则蘧蘧然周也;庄子·齐物论16使虞卿久用于赵,赵必霸;会虞卿以魏、齐之事弃侯捐相而归,不用,赵旋亡;新序·善谋17汉王还定三秦,渡临晋;汉书·魏豹传18先主寻悔,请还;三国志·蜀书·庞统传19赵奢许诺,即发万人趋之;史记·廉颇蔺相如列传20我有善则立誉我,我有过则立毁我;管子·小称21自晨至中,紫云沓起,甘雨登降;水经注·洛水22桓督领诸将,周旋赴讨,应皆平定;三国志·吴书·朱桓传4、表示动作行为或状态保持不变,可翻译成“仍然”;常见的有“犹由”“尚”;例如：23今君虽终,言犹在耳;左传·文公六年24秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘;王孙满尚幼,观之,言于王曰：“秦师轻而无礼,必败;”左传·僖公三十三年25一熏一莸,十年尚犹有臭;左传·僖公四年26舜,人也；我亦人也;舜为法于天下,可传于后世；我由未免为乡人也,是则可忧也;孟子·离娄下5、表示两个动作行为或事件在时间上偶合,可翻译成“恰巧”“正好”;常见的有“会”“适”“属zhǔ”;例如：27会天大雨,道不通,度已失期;史记·陈涉世家28下臣不幸,属当戎行,无所逃隐;左传·成公二年29先主斜趋汉津,适与羽船会;三国志·蜀书·先主传三表示刚刚表示动作行为或事件刚刚发生或刚刚结束的时间副词可以翻译成“刚刚”,常见的有“甫”“方”“初”“新”“适”“属”“才”等;例如：1今歌吟之声未绝,伤痍者甫起,而哙欲摇动天下,妄言以十万众横行,是面谩也;汉书·匈奴传上2方以吕氏故,几乱天下,今又立齐王,是欲复为吕氏也;史记·齐悼惠王世家3救之,少发则不足,多发,远县才至,则胡又已去汉书·晁错传4适得府君书,明日来迎汝;古诗为焦仲卿妻作5匈奴使属过,当至乌孙;汉书·傅介子传6诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以镇之;史记·秦始皇本纪7齐、楚结好,我新与晋盟,晋、楚争盟,齐师必至;左传·成公元年注意,这一类时间副词与第一小类中表示已然的时间副词不同,表示已然的副词要翻译成“已经”,而此类时间副词要翻译成“刚刚”“刚才”;四表示本始或终竟表示本始的时间副词可以翻译成“本来”“当初”“开始”;常见的有“始”“初”“本”“固”“故”“自”等;例如：1始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行;论语·公冶长2右广初驾,数及日中,左则受之,以至于昏;左传·宣公十二年——按：广,十五辆兵车为一广;3臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;三国志·蜀书·诸葛亮传4臣固知王之不忍也;孟子·梁惠王上5凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也;荀子·性恶6人之死生自有长短,不在操行善恶也;论衡·问孔表示终竟的可以翻译成“最终”“终究”“始终”等;常见的有“既”“终”“竟”“遂”“卒”“迄讫”等;例如：7东西周皆入于秦,周既不祀;史记·周本纪8秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧;史记·廉颇蔺相如列传9有志者事竟成也;后汉书·耿弇传10华佗曰：“刺不得胃管,误中肝也;食当日减,五日不救;”遂如佗言;三国志·魏书·方技传11今西伯昌,人臣也,修义而人向之,卒为天下患;韩非子·外储说左下12孔融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功;后汉书·孔融传三、范围副词古代汉语的范围副词可以分为两类：1表示总括；2表示仅祗;一表示总括表示总括的副词可以翻译成“都”“尽”“总共”等,主要有“皆”“咸”“悉”“并并”“具俱”“胜”“备”“毕”“遍徧”“尽”“举”“通”“胥”“凡”“要yāo”“最”“一”“了”“略”“都”等,其中“最”是汉代出现的,“都”“了”“略”是汉魏时期出现的;例如：1不违农时,谷不可胜食也;孟子·梁惠王上2是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通得其所欲;史记·货殖列传3臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪;韩非子·初见秦4声,则凡非雅声者举废；色,则凡非旧文者举息;荀子·王制5关中民咸知之;史记·淮阴侯列传6艰难险阻,备尝之矣;左传·僖公二十八年7小人有母,皆尝小人之食,未尝君之羹;左传·隐公元年8既醉而出,并受其福;诗经·小雅·宾之初筵9万物可兼知也;荀子·解蔽10天下遗文古事,靡不毕集;史记·太史公自序11范蠡徧游天下;汉书·李陵传12灵公问其笑故,具告灵公;史记·郑世家13凡六出奇计;史记·陈丞相世家14要以功见言信,侠客之义又曷可少哉史记·游侠列传15最凡国五十;汉书·西域传16号令一出太后;史记·吕后本纪17……而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚;史记·夏本纪18然则凤皇、麒麟都与鸟兽同一类;论衡·讲瑞19尔之教矣,民胥效矣;诗经·小雅·角弓20至乎孝武,元功宿将略尽;汉书·外戚恩泽侯表21王戎湛然不动,了无恐色;世说新语·雅量这类范围副词所总括的对象大多数出现在它们的前面,但是有时也出现在它们的后面,如“皆尝小人之食”;二表示仅祗表示仅祗的范围副词可翻译成“仅仅”“祗”等;常见的有“特”“直”“仅”“少”“止”“但”“徒”“独”“唯惟”“祗秖”“啻”“才才、裁”“取”等;例如：22欲之而言叛,祗见疏也;左传·襄公二十九年23愿大王少留意,臣请奏其效;战国策·秦策一24二人之宠取过庸,不笃;汉书·佞幸传序——按：颜师古汉书注云：“才过于常人耳,不大厚也;”25狡兔有三窟,仅得免其死耳;战国策·齐策四26王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安;孟子·公孙丑下27用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫论语·述而28止可以一宿,而不可以久处;庄子·天运29若斯之类,匪啻于兹;左思三都赋序30直不百步耳,是亦走也;孟子·梁惠王上31然则人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也;荀子·非相32为将当为怯弱时,不可但恃勇也;三国志·魏书·夏侯渊传33老子曰：“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳;”史记·老子申韩列传34虽大男子,裁如婴儿;战国策·燕策一四、程度副词古代汉语程度副词可以分为三类：一类表示程度深,一类表示程度浅,一类表示程度的变化;一表示程度深表示程度深的又分三小类：其一是表示程度之极,其二是表示程度高,其三是表示程度过甚;第一小类可以翻译成“最”“极”,常见的有“綦q픓至”“极”“最”“绝”;例如：1甚易处而綦可乐也;荀子·王霸2水至清则无鱼,人至察则无徒;文选·答客难3李广军极简易;史记·李将军列传4叔孙得臣,最善射者也;谷梁传·文公十一年5策驰驱逐鹿,所乘马精骏,从骑绝不能及;三国志·吴书·孙破虏讨逆传注第二小类可以翻译成“很”“特别”“非常”,常见的有“丕”“孔”“甚”“殊”“大”“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等,其中“丕”主要见于尚书,“孔”主要见于诗经,“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等都主要见于汉代以后的文献;例如：6朕其弟,小子封惟乃丕显考文王克明德慎罚,不敢侮鳏寡;尚书·康诰7谋夫孔多,是用不集;诗经·小雅·小旻8臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣;左传·僖公二十四年9古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣;孟子·梁惠王上10老臣今者殊不欲食;战国策·赵策四11赵开壁击之,大战良久;史记·淮阴侯列传12任王后绝欲得之;史记·梁孝王世家13龙从兄阳求腊钱,龙假取繁数,颇厌患之;后汉书·五行志14肃宗先闻后有才色,数以讯诸姬傅;及见,雅以为善;后汉书·章德窦后纪15庙侧有攒柏数百根,对郭临川,负冈荫渚,青青弥望,奇可玩也;水经注·沁水16陶公少有大志,家酷贫;世说新语·贤媛17后太祖亲理,得病笃重,使佗专视;三国志·魏书·华佗传“甚”也可以出现在谓语之后作补语;例如：18君美甚,徐公何能及君也战国策·齐策一第三小类可以翻译成“太”;常见的有“太大、泰”“已以”“过”;例如：19臣愚以为陛下法太明,赏太轻,罚太重;史记·张释之冯唐列传20昊天泰幠,予慎无辜;诗经·小雅·巧言——按：幠,疏忽;21高伯其为戮乎复恶已甚矣;左传·桓公十七年22申包胥亡于山中,使人谓伍子胥曰：“子之报雠,其以甚乎”史记·伍子胥列传23郑业缘私横求,恩已过厚;汉书·王嘉传二表示程度浅表示程度浅的副词可以翻译成“稍微”“有点儿”等;常见的有“颇”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”;例如：24涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙;论衡·别通25吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安;左传·僖公五年26陛下素骄之,弗稍禁,以至此;今又暴摧折之;史记·袁盎晁错列传27其人差短小,言语不与汉同;三国志·魏书·乌丸鲜卑传28籍略知其意,又不肯竟学;史记·项羽本纪29其为人也小有才;孟子·尽心下30两行微相近;齐民要术·种瓜注意,“颇”既可以表示程度深,也可以表示程度浅,确切的意义要依据语境来判断;三表示程度变化表示程度变化的副词可以翻译成“更”“更加”等;常见的有“愈逾”“益”“弥”“滋兹”“尤”“加”等,其中“愈”“益”“滋”等可以连用,构成“愈益、滋……愈益、滋……”格式;例如：31其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中,买臣愈益疾歌;汉书·朱买臣传32后朝,上益壮,丞相益畏;史记·袁盎晁错列传33仰之弥高,钻之弥坚;论语·子罕34若获诸侯,其虐滋甚;左传·昭公元年35苍本好书,无所不观,无所不通,而尤善律历;史记·张丞相列传36察邻国之政无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也孟子·梁惠王上五、表数副词表数副词可分三类：一类表示动作行为连续不断或频繁,一类表示动作行为的重复或情况类同,一类表示数量的几近;一表示连续或频繁表示动作行为连续不断或频繁的表数副词可以翻译成“多次”“频繁”“连连”等;常见的有“数shuò”“亟q씓荐”“频”“仍”“比”“累”等;例如：1扶苏以数谏故,上使外将兵;史记·陈涉世家2姜氏爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许;左传·隐公元年3天灾流行,戾于弊邑,饥馑荐降,民羸几卒;国语·鲁语上4臣三叶累宠,皆统极位,义在殒越,岂敢饰辞曹操上书让增封武平侯及费亭侯5孝惠崩,高后用事,春秋高,听诸吕,擅废帝更立,又比杀三赵王;史记·吕太后本纪6盖勋谓刘虞、袁绍曰：“吾仍见上,上甚聪明,但拥蔽于左右耳;”后汉书·盖勋传7是时地数震裂,众灾频降;后汉书·李云传二表示重复或类同表示动作行为重复或情况类同的表数副词可翻译成“又”“也”“再一次”;常见的有“亦”“又”“复”“更”“再”等;例如：8夫子步,亦步；夫子趋,亦趋;庄子·田子方9秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧;史记·廉颇蔺相如列传10杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄,废寝食者；又有忧彼之所忧者,因往晓之;列子·天瑞11张匄抽殳而下,射之,折股；扶伏而击之,折轸；又射之,死;左传·昭公二十一年12晋侯复假道于虞以伐虢;左传·僖公五年13有顷,曰：“弟子何久也复使一人趣之”复投一弟子河中;史记·滑稽列传褚少孙补14騑骖倦路,再寝再兴;三国志·魏书·陈思王传15在此行也,晋不更举矣;左传·僖公五年注意,“再”表示“多次”义是较晚产生的,在先秦时期,它表示“第二次”或“两次”的意思;三表示几近表示几近的表数副词可翻译成“将近”“几乎”“大概”等;常见的有“几”“且”“将”“近”“向”“可”“垂”“约”等;例如：16一胫之大几如腰,一指之大几如股,恶病也;贾谊治安策17北山愚公者,年且九十;列子·汤问18今滕绝长补短,将五十里也;孟子·滕文公上19今适朞年,所耗未半,而余寇残烬,将向殄灭;后汉书·段颎传20大夏民多,可百余万;史记·大宛列传21初,帝好文学,以着述为务,自所勒成垂百篇;三国志·魏书·文帝纪22疾者前入坐,见佗北壁悬此虵辈约以十数;三国志·魏书·华佗传六、情状副词情状副词表示动作行为的情状或方式,可分若干小类;一表示诡诈表示诡诈的副词可以翻译成“假装”,常见的有“阳佯、详”“诡”“伪”“谬缪”“矫”“诈”“虚”“假”“绐dài”等;例如：1李广阳死,睨其旁有一儿骑善马,暂腾而上胡儿马;史记·李将军列传2阳虎伪不见冉猛者;左传·定公八年3是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之;史记·司马相如列传4匈奴与汉和亲,汉求武等,匈奴诡言武死;汉书·苏武传5高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱;史记·高祖本纪6是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃;韩非子·说难二表示隐秘表示隐秘的副词可翻译成“暗暗地”“偷偷地”“悄悄地”;常见的有“窃”“微”“间”“潜”“阴”“暗”“私”等;例如：7卫国之法,窃驾君车者罪刖;韩非子·说难8侯生……故久立,与其客语,微察公子;史记·魏公子列传9魏王使客将军辛垣衍间入邯郸;战国策·赵策三10晋侯潜会秦伯于王城;左传·僖公二十四年11朱虚侯妇吕禄女阴知其谋,恐见诛,乃阴令人告其兄齐王;史记·吕太后本纪12项伯乃夜驰之沛公军,私见张良;史记·项羽本纪表示公然的副词可以翻译成“公然”“公开地”;常见的有“公”;例如：13今明天子在上,匈奴公为寇,侵扰边境;盐铁论·备胡四表示坚决、认真表示坚决、认真的副词可翻译成“坚决”“专门”“认真地”等;常见的有“固”“断”“苦”“专”等;例如：14李牧杜门不出,固称疾;史记·廉颇蔺相如列传15王曰：“为我悔也,宁亡三城而悔,无危乃悔;寡人断讲矣;”韩非子·内储说上——按：讲,讲和;16后朝觐,以王丞相末年多可恨,每见,必欲苦相规诫;世说新语·规箴17专趋人之急,甚己之私;史记·游侠列传五表示肆意、专横此类副词可翻译成“胡乱地”“随便地”“任意地”“擅自”等;常见的有“妄”“横”“擅”;例如：18予尝为女妄言之,女以妄听之;庄子·齐物论19郑业缘私横求,恩已过厚;汉书·王嘉传20非司寇而擅杀;国语·晋语九六表示徒然此类副词可翻译成“白白地”“空”等;常见的有“徒”“空”“但”“虚”“枉”“素”等;例如：21不得其道,而徒多其威,威愈多,民愈不用;吕氏春秋·用民22皆曰：“空杀兵耳”三国志·吴书·陆逊传23彼君子兮,不素餐兮;诗经·魏风·伐檀24民欲祭祀丧纪而无用者,钱府以所入工商之贡但赊之;汉书·食货志下七表示权且此类副词可以翻译成“姑且”“权且”“暂且”等;常见的有“姑”“且”“聊”“权”等,其中“权”是汉魏时期产生的;例如：25吾姑翦灭此而朝食;左传·成公二年26优哉游哉,聊以足岁;左传·襄公二十一年27治此计,权救饥耳;世说新语·假谲此类副词可翻译成“相互”“交替”;常见的有“相”“更”“互”“叠”“递”“代”“交”等;例如：28日月相推而明生焉;周易·系辞下29及其衰也,亦三百余岁,故五伯更起;史记·平津侯主父列传30胡笳互动,牧马悲鸣;李陵答苏武书31更唱叠奏,声若自然;嵇康琴赋32自兹厥后,音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之谕,未知孰是;颜氏家训·音辞九表示躬亲此类副词可翻译成“亲自”;常见的有“亲”“自”“躬”;例如：33臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之;史记·魏公子列传34临邛令不敢尝食,自往迎相如;史记·司马相如列传35汝必躬服仁义而明言是非;庄子·大宗师十表示故意、勉强此类副词可翻译成“特地”“故意”“勉强”;常见的有“特”“直”“故”“强qiǎng”“切”;例如：36有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下;史记·留侯世家37河东,吾股肱郡,故特召君耳;史记·季布栾布列传38广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众;史记·陈涉世家39留侯病,自强起;史记·留侯世家40朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之;汉书·东方朔传十一表示偕同此类副词可翻译成“一起”“同时”;常见的有“俱”“偕”“并”;例如：41既见君子,并坐鼓瑟;诗经·秦风·车邻42相与偕出,请相与偕告;左传·昭公二十九年43项伯欲呼张良与俱去,曰：“毋从俱死也;”史记·项羽本纪十二表示直接可翻译成“直接”“径直”“一直”;常见的有“直”“径”;例如：44侯生摄弊衣冠,直上载公子上座,不让;史记·信陵君列传45径召君于外也,则民各有心,恐厚乱;国语·晋语二。
古代汉语之副词
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时席
为
谨
送
间设
我
Байду номын сангаас
订
呈
：：
俩
于
：
敬举 备行 喜结 筵婚
农 历
公 历
年年
XXX
先 生
恭典 月 月 台
请礼 光
日
（ 星
日
启 ：
XXX
XXX
敬
临
期
邀
日
）
❖ 窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也。
❖ 伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取。—— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
❖ 敢问何谓也？
您赶快下定变更法度的决心，应该不要顾及天下人议论您。
（五）否定副词 不和弗：表示一般性否定——不。
毋（无）、勿 、莫： 表示禁止或劝阻性否定— —不要、别。 未：表示事情还没有实现，等于现代汉语中的 “没有” 。
非（匪）和否： “非”和“否”
都是特殊的否定副词。“非”所否 定的不止是动词，而是后面整个谓 语。
（三）时间副词
❖ 表示动作行为发生的时间。 ❖ （1）表示时间已经成为过去：既、业、尝、
曾、已、初、卒、竟——曾经： ❖ （2）表示现在时的：方、会、适、正 ❖ （3）表示将来时的：且、将、行
❖ 良业为取履，因长跪履之。（史记）,因--就 ❖ 卒成帝业。（李斯谏逐客书）
❖ 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
我从今以后相信您的确能把国家治理好。信: 确实，的确。可事；
可以成事。
海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。航海的人谈
起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求
古代汉语复习资料副词
古代汉语复习资料副词古代汉语复习资料副词古代汉语是中华文化瑰宝的重要组成部分，而其中的副词更是其独特之处。
副词是一种语法范畴，用来修饰动词、形容词、副词等词类，起到补充说明、限定范围、加强语气等作用。
在古代汉语中，副词的使用非常广泛，其种类繁多，含义丰富，为我们理解古代文献、诗词等提供了重要的线索和参考。
本文将对古代汉语中的一些常见副词进行复习和总结，以便更好地掌握古代汉语的精髓。
首先，我们来看一些表示时间的副词。
在古代汉语中，表示时间的副词有很多种，如“时”、“曾”、“曾经”、“昔”、“昔日”等。
这些副词可以用来表示过去的时间，强调过去的经历或事情。
例如，“曾经”表示过去的某个时间段，常与“经历”、“见过”等动词连用，如“曾经见过的人”。
其次，我们来看一些表示地点的副词。
在古代汉语中，表示地点的副词也有很多种，如“处”、“所”、“之”、“地”等。
这些副词可以用来表示某个具体的地点或范围。
例如，“处”表示某个具体的地方，常与“居住”、“停留”等动词连用，如“居处在山间”。
此外，我们还要了解一些表示方式或程度的副词。
在古代汉语中，表示方式或程度的副词有很多种，如“甚”、“颇”、“尤”、“特”等。
这些副词可以用来表示某种特定的方式或程度，强调某个方面的特点。
例如，“甚”表示非常、十分，常与形容词连用，如“甚美”、“甚好”。
最后，我们来看一些表示目的或结果的副词。
在古代汉语中，表示目的或结果的副词也有很多种，如“以”、“为”、“故”、“以致”等。
这些副词可以用来表示某个行为或情况的目的或结果。
例如，“以”表示为了、以便，常与动词连用，如“以求进步”。
通过对古代汉语中一些常见副词的复习，我们可以更好地理解古代文献、诗词等的含义和表达方式。
古代汉语的副词丰富多样，每个副词都有其独特的意义和用法，需要我们在学习和运用中加以理解和掌握。
同时，副词的使用也可以丰富我们的表达方式，使我们的语言更加准确、生动。
总之，副词是古代汉语中的重要语法范畴，对于理解古代文献、诗词等具有重要意义。
古代汉语副词
1．动词；非难。 2．形容词；不正确，不对。 3． 动词；责怪。 4． 副词；表否定。 ⑵乃 1． 人称代词；你。 2． 副词；表确认。 3． 副词；才。 4． 副词；竟然。 5． 副词；仅、只。 ⑶且 1． 连词；而且。 5． 副词；将。 6． 副词；将。 7． 连词；又…又…。 8． 连词；一边…一边…。 ⑷曾 1． 副词；曾经。 2． 副词；加强语气。
副词 一、指出下列句子中的副词，并说明其在句中的意义或作用： 1． 其后楚日以削；数十年，竟为秦所灭。（史记?屈原列传） 2． 使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末现而已。（毛遂自荐） 3． 直不百步耳是亦走也。（寡人之于国也） 4． 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（谏逐客书） 5． 君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） 6． 问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（答李翊书） 7． 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山） 8． 秦晋围郑，郑既知亡矣。（烛之武退秦师） 9． 江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（黄冈竹楼记） 二、说明下列各句中加点的词与现代汉语的词性、词义是否相同： 1． 卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。（齐人有一妻一妾） 2． 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头?中秋》） 3． 至于序《尚书》则无年月，或颇有，然多阙。（史记?三代世表序） 4． 项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。（史记?项羽本纪） 5． 太后之色少解。（触龙说赵太后） 6． 老臣病足，曾不能疾走。（触龙说赵太后） 三、说明下列各词在句子中的词性、词义或语法作用： （1）非 1． 然则反古者未必可非，循礼者未足多也。（更法） 2． 焉足以知是且非邪？（答李翊书） 3． 群贤不说自匿，百姓郁怨非上。（自知） 4． 今东向争权天下，岂非项王邪？（韩信拜将） （2）乃 1． 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2． 王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将） 3． 呜呼！士穷乃见节义。（柳子厚墓志铭） 4． 诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（韩信拜将） 5． 羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。（汉书?项籍传） （3）且 1． 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理！（柳子厚墓志铭） 2． 富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？（史记?魏世家） 3． 北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山） 4． 先生且休矣，我将念之。（史记?淮阴侯列传） 5． 失时不雨，民且狼顾。（论积贮疏） 6． 今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。（段太尉逸事状） 7． 居一二日，何来谒上，上且怒且喜。（韩信拜将） 8． 甲者出，太尉笑且入。（段太尉逸事状） （4）曾 1． 孟尝君曾待客夜食。（史记?孟尝君列传） 2． 尔何曾比予管仲？（孟子?公孙丑上） 参考答案: 副词
古代汉语副词
副词(一)程度副词表示程度高的主要有“最、绝、极、太、殊、尤、甚”等;表示程度加深的主要有“弥、益、愈”等;表示程度不深、轻微的主要有“少、略、微、稍、颇”。
太后之色少解。
(战国策·触龙说赵太后)其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。
(论衡·别通)(二)范围副词表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等;表示范围小的有“但、徒、特、第、直、仅”。
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
(左传·隐公元年)不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
(乐府诗集·木兰诗)不可,直不百步耳,就是亦走也。
(孟子·梁惠王)(三)时间副词“行、垂、且、将”等表示动作行为将要发生;“方、正、适、会”等表示正在进行;“既、已、业、尝、曾”等表示已经过去;“长、常、雅、素、俄、暂、姑、”表示动作行为的久暂。
(四)情态副词方式:俱、并、间、微、窃、故、固;速度:暂、遽、猝、立、即、旋、稍、渐;频率:数、亟、累、屡、仍、辄、每(五)否定副词常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1.不与弗:都就是表示一般的否定。
昭王南征而不复,寡人就是问。
(左传·齐桓公伐楚)风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(庄子·逍遥游)在秦汉以前,“弗”字的使用范围非常狭窄,一般来说,“弗”字后面的动词只能就是及物动词,但动词后面却不带宾语。
这就是与“不”的用法显著不同的。
例如:功成而弗居。
(老子)不知乱之所自起,则弗能治。
(墨子·兼爱上)“弗”字后面动词带宾语的例子,在先秦非常少见。
例如:虽与之俱学,弗若之矣。
(孟子·告子上)2、毋(无)与勿:都经常用于祈使句,表示禁止或劝阻,意思就是“不要”或“别”。
这就是与“不、弗”的重要区别。
例如:苟富贵,无相忘。
(史记·陈涉起义)百亩之田,勿夺其时。
(孟子·梁惠王上)有时“毋”与“勿”用于陈述句,则表示一般的否定。
古代汉语2 通论副词
副词一、概说1、定义是表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定等。
《马氏文通》中的状字多是指副词。
2、古今比较（1）相同点：副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，或位于谓语之后作补语。
（2）不同点：古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语，这是古今不一致的。
①夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（《庄子·秋水》）3、分类对于副词的分类，各家的意见历来存在分歧。
比较一致的有：范围、时间、程度、否定、表敬五种。
根据语法作用，我们把副词分为程度、范围、时间、情态、语气、否定、谦敬、指代性副词。
二、副词介绍（一）程度副词1.定义：表示性质、状态、动作的程度，修饰形容词和心理动词。
2.分类：古代汉语程度副词可以分为三类：（1）表示程度之极译为“最”“极”；常用词：“綦（qí）”“至”“极”“最”①其用知甚简,其为事不劳而功名致大，甚易处而綦可乐也。
（《荀子·王霸》）甚不表示最②水至清则无鱼，人至察则无徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纩【tǒu kuànɡ，黄绵所制的小球。
悬于冠冕之上，垂两耳旁，以示不欲妄听是非。
】充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
（《文选·答客难》）【察，清高；清白。
徒:同类，同伙。
】③李广军极简易。
（《史记·李将军列传》）④叔孙得臣，最善射者也。
（《谷梁传·文公十一年》）（2）表示程度高译为“很、特别、非常”常见词：丕、孔、甚、殊、大、良、颇、雅、奇、酷、笃、绝。
①孟侯，朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡。
（《尚书·康诰》）朕：先秦之前有一定地位的人也可以称朕②老臣今者殊不欲食。
（《战国策·赵策四》）③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所爲而已矣。
（《孟子》）④赵开壁击之，大战良久。
时间副词(古代汉语)
时间副词（古代汉语）
已经发生
表示动作已经或曾经发生的时间副词有：“既”、“已”、“尝”、“曾”等。
例如：
①鲍叔既进管仲，以身下之。
（《管晏列传》）
②胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。
（《史记蒙恬列传》）
③且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。
（《烛之武退秦师》）
④梁王以此怨盎，曾使人刺盎。
（《史记袁盎传》）
将要发生
表示动作将要发生的时间副词有：“将”、“且”等。
例如：
①今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。
（《孟子公孙丑上》）
②胡急击之，矢下如雨。
汉兵死者过半，汉矢且尽。
（《史记李将军列传》）
正在进行
表示动作正在进行的时间副词有：“方”、“正”、“适”等。
例如：
①上方踞床洗，召市入见。
（《史记黥布列传》）
②禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。
（《汉书霍光传》）
③此时鲁仲连适游赵。
（《史记鲁仲连邹阳列传》）
终究发生
表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。
例如：
①然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。
（《史记老子韩非列传》）
②陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。
（《史记陈涉世家》）
③景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。
用王生计，卒见谢，景帝不过也。
（《张释之列传》）。
古代汉语1-副词分析
“既”还可做连词，表示提出前提以引出后一 分句所提出的对策。
既来之，则安之。
“既”做连词，又常与其他词语配合。既…… 且……；既……又……；既……或……，表 示同时具备连接双方所包含的内容。
三军既惑且疑。《孙子•谋攻》 既为人君而又为人臣。《左传》 既立之监或佐之使。《诗经》
已：
道之不行，已知之矣。《论语》 已拔赵，必移兵先击之。《史记》
矣。 古代的“曾”，多是语气副词：
梁王以此怨盎，曾使人刺盎。《史记》
还表示行为是意料之外的，译为“竟、竟然”
尔何曾比予于管仲！《孟子》 谁谓河广？曾不容刀。（《诗经· 卫风· 河广》） 老臣病足，曾不能疾走。（《战国策· 触龙说赵太 后》）
业：
天子业出兵伐宛。《汉书》
2.表示同一行为的重复好继续或者是不相关
（一）表示程度深
1.“极”、“最”、“至”、“绝”等
水至清则无鱼，人至察则无徒。 古之治天下，至纤至悉。 子之罪极重。 秦女绝美，王可自取。 绛侯得释，盎颇有力。
2.常见的有“殊”、“良”、“甚”、“颇”等，一般可
译为“很”、“十分”等。
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。 生之者甚少，而靡之者甚多。 老臣今者殊不欲食。 君美甚 绛侯得释，盎颇有力。
三、时间副词
1.这类时间副词多表示已经发生或曾经发生的意思。
“已”、“既”、“尝”、“曾”、“业”、“向” 等。
道之不行，已知之矣。《论语· 微子》 既克，公问其故。《左传》 秦晋围郑，郑既知亡矣。《左传》
“既”经常做动词用，还可带宾语，有时还可独立使 用，表示时间，可看作表时间的分句。
吾与女既其文，未既其实。《庄子》 桓子是以免，既，卫人赏之以邑，辞。
古代汉语副词
古代汉语副词副词一、指出下列句子中的副词，并说明其在句中的意义或作用：1．其后楚日以削；数十年，竟为秦所灭。
（史记?屈原列传）2．使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末现而已。
（毛遂自荐）3．直不百步耳是亦走也。
（寡人之于国也）4．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
（谏逐客书）5．君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）6．问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。
（答李翊书）7．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）8．秦晋围郑，郑既知亡矣。
（烛之武退秦师）9．江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。
（黄冈竹楼记）二、说明下列各句中加点的词与现代汉语的词性、词义是否相同：1．卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。
（齐人有一妻一妾）2．但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头?中秋》）3．至于序《尚书》则无年月，或颇有，然多阙。
（史记?三代世表序）4．项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。
（史记?项羽本纪）5．太后之色少解。
（触龙说赵太后）6．老臣病足，曾不能疾走。
（触龙说赵太后）三、说明下列各词在句子中的词性、词义或语法作用：（1）非1．然则反古者未必可非，循礼者未足多也。
（更法）2．焉足以知是且非邪？（答李翊书）3．群贤不说自匿，百姓郁怨非上。
（自知）4．今东向争权天下，岂非项王邪？（韩信拜将）（2）乃1．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）2．王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。
（韩信拜将）3．呜呼！士穷乃见节义。
（柳子厚墓志铭）4．诸将皆喜，人人各自以为得大将。
至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（韩信拜将）5．羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。
（汉书?项籍传）（3）且1．吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。
且万无母子俱往理！（柳子厚墓志铭）2．富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？（史记?魏世家）3．北山愚公者，年且九十，面山而居。
（愚公移山）4．先生且休矣，我将念之。
（史记?淮阴侯列传）5．失时不雨，民且狼顾。
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古代汉语副词举例 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】古代汉语副词举例古代汉语的副词数量和类别繁多，大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。
现举例如下：一、否定副词古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。
古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定一般否定主要有“不”和“弗”。
这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。
“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。
例如：（1）蔡小而不顺，楚大而不德。
（《左传·昭公十一年》）（2）君子谋道不谋食。
（《论语·卫灵公》）（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（《孟子·告子上》）（4）亟请于武公，公弗许。
（《左传·隐公元年》）受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。
例如：伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。
”（《左传·宣公六年》）（二）祈使否定表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。
在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。
此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。
汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。
“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。
例如：（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。
”（伪古文《尚书·大禹谟》）（2）将军毋失时，时间不容息。
（《史记·张耳陈余列传》）（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。
（《论语·子罕》）（4）尔无不信，朕不食言。
（《尚书·汤誓》）（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则毋惮改。
”（《论语·子罕》）（6）己所不欲，勿施于人。
（《论语·卫灵公》）（7）愿先生勿泄！（《史记·刺客列传》）（8）曰：“莫为盗，莫为杀人！”（《庄子·则阳》）——按：莫为盗，不要为盗。
莫为杀人，不要做杀人的事。
（9）今吾尚病，病愈，我将往见，夷子不来！（《孟子·滕文公上》）——按：不来，不要来。
（10）或曰：“譊譊者天下皆说也。
奚其存”曰：“曼是为也！天下之亡圣也久矣。
”（扬雄《法言·寡见》）受“勿”否定的及物动词有时也带宾语。
例如：（1）（匠石）曰：“已矣，勿言之矣！散木也。
”（《庄子·人间世》）（三）已然否定表示已然否定的是“未”，即否定某种情况已经发生，相当于现代汉语的“没”。
例如：（1）盖有之矣，吾未之见也。
（《论语·里仁》）（2）是乃仁术也，见牛未见羊也。
（《孟子·梁惠王上》）“未”与“尝”“曾”组合构成“未尝”“未曾”，表示对过去发生的事件的周遍性否定，意思是“从来没有”。
“未尝”是先秦、两汉时用，“未曾”是魏晋以后出现的。
例如：（3）子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”（《论语·述而》）（4）人见其濯濯也，以为未尝有材焉。
（《孟子·告子上》）（5）（罗）友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。
（《世说新语·任诞》）（四）存在否定表示存在否定的主要有“无”“罔”“亡（wú）”“靡”“蔑”，其中“罔”主要见于《尚书》。
这类否定副词是否定某种情况或事件的存在，相当于现代汉语的“没”或“没有”。
例如：（1）尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。
（《尚书·汤誓》）（2）自直之箭，自圜之木，百世无有一。
（《韩非子·显学》）（3）常苦枯旱，亡有平岁，谷贾翔贵。
（《汉书·食货志》）（4）夙兴夜寐，靡有朝矣。
（《诗经·卫风·氓》）（5）封疆之削，何国蔑有（《左传·昭公元年》）此外，“不”有时也表示存在否定。
例如：（6）不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。
（《论语·雍也》）——按：祝鮀（tuó），春秋时期卫国大夫。
宋朝，春秋时期卫国的公子朝，以美貌着称。
（7）不有废也，君何以兴（《左传·僖公十年》）（五）判断否定表示判断否定的有“非”，在《诗经》里有时写作“匪”。
这类否定副词是对判断的否定，相当于现代汉语的“不是”。
例如：（1）溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
（《诗经·小雅·北山》）（2）子非鱼，安知鱼之乐（《庄子·秋水》）（3）我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
（《诗经·邶风·柏舟》）二、时间副词时间副词大体可以分为四类：（1）表示动作行为已然、正然和将然；（2）表示动作行为的各种时间状态；（3）表示动作行为刚刚发生或刚刚结束；（4）表示本始或终竟。
（一）表示已然、正然和将然表示已然的有“已”“既”“业”“业已”“已业”，可以翻译成“已经”。
其中“业”以及“业已”“已业”是秦汉以后出现的。
例如：（1）道之不行，已知之矣。
（《论语·微子》）（2）既见君子，云何不乐（《诗经·唐风·扬之水》）（3）良业为取履，因长跪而履之。
（《史记·留侯世家》）（4）使者业已受节，可至皮山而还。
（《汉书·西域传上》）（5）是时汉兵已踰句注，二十余万兵已业行。
（《史记·刘敬叔孙通列传》）表示正然的有“方”“适”，可以翻译成“正”“正在”。
例如：（6）如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本纪》）（7）此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。
（《战国策·赵策三》）表示将然的先秦时期主要有“将”“且”“其”，秦汉以后有“方”“当”“垂”“方且”“今”“行”“欲”，可以翻译成“将”“将要”。
例如：（8）夫人将启之。
（《左传·隐公元年》）（9）不反列，且行法。
（《韩非子·外储说左上》）（10）若以君之灵得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
（《左传·僖公二十三年》）（11）（韩）信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”（《史记·淮阴侯列传》）（12）张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也”（《史记·张仪列传》）（13）兵着晋阳三年矣，旦暮当拔之。
（《战国策·赵策一》）（14）夺项王天下者，必沛公也。
吾属今为之虏矣！（《史记·项羽本纪》）（15）十八年当一小发，服此散，亦行复差。
（《三国志·魏书·方技传》）（16）（华）佗脉之，曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。
”（《三国志·魏书·华佗传》）注意，“方”既可以表示正然，也可以表示将然，需要根据语境来作出正确的判断。
（二）表示时间状态表示动作行为的时间状态的副词又可以分为若干小类。
1、表示偶或，可以翻译成“偶然”“间或”“有时”。
常见的有“倘”“傥（党）”“或”“间”“时”等。
例如：（1）常从王媪、武负贳(shì)酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。
（《汉书·高帝纪》）（2）夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。
（《荀子·天论》）（3）为医或在齐，或在赵。
在赵者名扁鹊。
（《史记·扁鹊仓公列传》）（4）令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。
期年，虽欲言，无可进者。
（《战国策·齐策一》）2、表示经常或恒常，可以翻译成“常常”“经常”“总是”“向来”“一向”等。
常见的有“长”“素”“雅”“宿”“恒”“常”“时”“每”“屡”等。
例如：（5）吾长见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》）（6）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子·离娄下》）（7）鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至。
（《左传·襄公二十九年》）（8）舜素谨敕，太后雅爱信之。
（《汉书·元后传》）（9）权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之。
（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）（10）安帝雅闻衡善术学，公交车特征，拜郎中，再迁为太史令。
（《后汉书·张衡传》）（11）亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。
”（《三国志·蜀书·蒋琬传》）（12）君子屡盟，乱是用长。
（《诗经·小雅·巧言》）3、表示两个动作行为或两个事件之间时间间隔短暂，可翻译成“一会儿”“立刻”“很快”等。
常见的有“少（shǎo）”“旋”“还（xuán）”“寻”“立”“即”“俄”“既而”“俄（蛾）而”“俄且”“俄然”“登”“应”等。
其中“旋”“还”“寻”“立”“登”“应”等都是汉代以后产生的。
例如：（13）始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。
（《孟子·万章上》）（14）乃召与之博，予之人百金，令之昆弟博，俄又益之，人二百金。
（《韩非子·外储说右上》）（15）昔者庄周梦为蝴蝶，……俄然觉，则蘧蘧然周也。
（《庄子·齐物论》）（16）使虞卿久用于赵，赵必霸。
会虞卿以魏、齐之事弃侯捐相而归，不用，赵旋亡。
（《新序·善谋》）（17）汉王还定三秦，渡临晋。
（《汉书·魏豹传》）（18）先主寻悔，请还。
（《三国志·蜀书·庞统传》）（19）赵奢许诺，即发万人趋之。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）（20）我有善则立誉我，我有过则立毁我。
（《管子·小称》）（21）自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。
（《水经注·洛水》）（22）桓督领诸将，周旋赴讨，应皆平定。
（《三国志·吴书·朱桓传》）4、表示动作行为或状态保持不变，可翻译成“仍然”。
常见的有“犹（由）”“尚”。
例如：（23）今君虽终，言犹在耳。
（《左传·文公六年》）（24）秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。
王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。
”（《左传·僖公三十三年》）（25）一熏一莸，十年尚犹有臭。
（《左传·僖公四年》）（26）舜，人也；我亦人也。
舜为法于天下，可传于后世；我由未免为乡人也，是则可忧也。
（《孟子·离娄下》）5、表示两个动作行为或事件在时间上偶合，可翻译成“恰巧”“正好”。