浅谈语法和修辞的关系

浅谈语法和修辞的关系

作者：郭春梅

来源：《文学教育·中旬版》2014年第01期

[摘要] 本文从语言的本质，语言和言语，语法和修辞的区别来探讨语法和修辞的关系。语法和修辞是语言学的两个独立的分支，固然它们之间有联系，但区别更重要。它们是各自独立的学科。

[关键词] 语言；言语；语法；修辞

一、语言的本质

索绪尔倡导的“语言学的唯一的，真正的对象就是语言和为语言而研究的语言”，这体现了索绪尔的语言观，对现代语言学的发展有着深远的意义，结构主义语言学明显把语言研究框套在对语言的三要素（语音、词汇和语法）作结构分析内。修辞学的研究引起了语言研究的反思。公关语言学、艺术语言学的提出，都拓宽了语言学研究的范围。语言是人类最重要的交际工具，是人类社会存在的基础之一。语言是人类信息文明的基本形态。它是人类社会文明和精神文明的现行工具。

所谓一种事物或现象的本质，是它跟其他事物或现象相区别的东西。19世纪兴起的历史比较语言学，在语言学史上有重要的意义，使语言开始走向独立发展的道路上。历史比较语言学研究使得人们对人类语言的历史演变有了更深入的了解。“德国语言哲学家洪堡特，对语言有自己独特的看法。他认为语言是讲话者产生语言和理解语言的能力，而不是说话或写字所产生的可观……也就是说，在洪堡特看来，语言是一种创造能力，而不是一种客观结果，更不是语言学家分析出来的一套一成不变的规则。”是的，语言是一种创造能力，体现了实用性，交际性，发展性。现在人们逐步认识到语言是文化的显现，成为文化的载体，的确是一个重要的进步。还有人说“言为心声”，正是语言的主体性表述。看起来，从不同的角度去认识语言是十分必要的，只有如此，才能逼近语言的本质。

我们强调语言的本体论，应该重视语言的现象分析，重视语言的结构分析，功能分析，特别是语言规则的分析。总之，语言是人的，是由人在长期的实践中创造和发展的。语言活动的丰富生动，千差万别，是一个有极大可容性空间的语料库，语音的差异，词汇的扩展，开语言主体的创造性、开拓性、群众性、时代性。“我国语言学家王希杰则在充分认识语言缺漏的基础上，提出了一个更能反映语言本质的语言观，那就是：语言是作为人类最重要的思维工具，交际工具，文化载体的，一种复杂的开放的具有自我调节功能和非体系特征的，处在不断从无序向有序运动过程之中的，动态平衡的多层次的音义相结合的符号体系”。这种观点被大多数语言学研究者所接受，认为语言不能是静态的封闭的符号系统，而是开放的动态的符号系统。语言是一种音义结合的符号系统，语言符号是能指和所指的结合体。随着文字的出现，书面语言的发展，研究语言的本质那就要研究语言和言语，那么语言和言语有什么区别和联系呢？

二、语言和言语

语言是人类社会中客观存在的现象，是社会人们约定的符号系统。语言是以语音和字形为物质外壳，以词汇为建筑构建材料，以语法为结构规律而构成的体系。而言语则是人运用语言材料和语言规则所进行的交际活动的过程。人们为了交流心理，为了进行交际，可以使用各种语言（汉、英、日等）。使用这些语言的人们，听说读写的活动，就是作为交际过程的言语。言语是一种心理现象，它表明的是一种心理交流的过程，它就具有个体性和多变性。同一个人的言语在不同场合，不同需要之下表现出的言语方式和风格的不同，似乎可以这样理解，语言即“话”，言语即“说”。我们知道，语言和言语的使用各有自己的特点和规律，它们都是语言学的研究对象。语言和言语是同义现象的两个方面，它们构成了同义的整体。语言和言语的关系是一般同个别，本质同体现的过程，常数同变数的关系。下面详细谈谈它们之间的联系和区别：

1、语言和言语的区别

（1）性质不同

①语言具有全民性，言语具有个人性。

②语言是抽象的，言语是具体的。

③语言是有限的，言语是无限的。

④语言是静态的，言语是动态的。

（2）定义不同

语言是人类重要的交际工具，也是正常人赖以进行思维的工具，语言是一种符号系统，它包括语音系统，词汇系统，语法系统。

言语是人们在交际和活动中应用言语的过程和产物。

（3）功能不同

语言是人们用来交际和思维的工具，言语是运用这一工具进行交际的活动。我认为语言和言语都是语言学的研究范畴，语言和言语不是两种不同的现象，而是同一现象的两个方面。语言研究离不开语言，也离不开言语。

2、语言和言语的联系

语言存在于言语之中，语言源于言语，语言的生命在于广大社会成员的运用，不被运用的语言就没有生命力。语言的表现形式是言语，我们只有通过言语才能认识语言和学会语言。无论是研究语言还是学习和讲授语言，都必须以言语为对象，以言语入手。

言语要被人理解，并产生它的一切效果，必须有语言，有全社会共同的语言作基础，达成语言的共识，才能进行交际。语言作用于言语，在实际的交际中，表现得很明显。

语言的约定俗成使用的规范就形成了语法语言，言语的活运用的创新就形成了修辞学。或许也可以这么说，语言是语法的，言语是修辞的。但语法学和修辞学都是语言学的分支学科之一，修辞学绝对不属于与“语言学”相对立的“言语学”。上文我谈了语言的本质，语言和言语的区别与联系，那么语法和修辞是怎样的关系呢？显然不是简单的语言和言语的关系。

三、语法和修辞的区别

“语法”和“修辞”本来就是多义的，兼指语法、语法学和修辞、修辞学。这里面的关系复杂，语法和修辞的关系，语法学和修辞学的关系，语法和语法学的关系，修辞和修辞学的关系，语法和修辞学的关系，修辞和语法学的关系。这些关系错综复杂。

语法学是研究语言结构规律的一门学科，修辞学是研究提高语言表达效果的规律规则的一门学科。语法学研究的是语言的结构，修辞学研究的是语言的运用。

“语法研究和修辞研究之间的关系，只能由语法研究的对象——‘符号结构规则系统’与修辞研究的对象——‘符号使用规则系统’之间的关系决定，而不能由语法结构与修辞价值，语法规律与修辞活动，语法现象与修辞现象等之间的关系决定。……从这种意义上看，语法研究和修辞研究应该独立进行，语法学和修辞学应该是各自独立的学科”。只有不同事物或者事物的不同面才有区别，语法与修辞存在着显著的区别：

（一）语法与修辞所追求的目的是不一样的。语法研究语言的组织法则。任何一种语言都有自己的组织法则，都是由各种大小不等，性质不同的语法单位（语素、词、词组、句子、句群）按照一定的结构关系组织起来的。现代汉语语法就是要研究现代汉语是怎样划分这些语法单位的，他们各自具有哪些语法性质，怎样组合，可发生哪些结构关系，如何掌握和运用这些语法规则来指导语言实践。

如分析下面的宾语和补语：

大会开得怎么样？（“怎么样”是补语）

学校开会了。（“会”是宾语）

语法通过语言的静态分析，示人以规矩，即一个句子只要符合语法规则，就是一个通顺、明白、正确的句子。