阿Q正传(节选)
《阿Q正传》节选
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有人说,在现实生活中,人还 是要有一点阿Q精神的。 你同意这种观点吗?
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知识拓展——新阿Q主义
• 我没钱,说明我不是守财奴! • 我没车,说明我不需要考虑买车库! • 我太胖,说明我不需要吃增肥药! • 我不是帅哥,说明我不用担心美女老板骚扰我! • 我不是老板,说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼! • 我不是领导,说明我不用担心忙得开会找替身! • 我不是明星,说明我不用担心讨厌的狗仔跟我! • 我没去国外旅游,是因为我怕被恐怖组织抓去做人质! • 我没去炒股,是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户! • 我没去开神七,是因为领导不准我假去考飞船驾照!
6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”(生平第二件屈辱):
“秃儿。驴… …”赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着
(挨打);“反而觉得轻松些… …早已有些高兴了
”
( 懦弱卑怯,奴性)“咳,呸! ”“和尚动得,我动不得?”“哈哈哈!”阿Q十分 得意地笑。( 欺软怕硬,流氓恶习 )
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能够自轻自贱的人,除了‘自轻自贱’不算外,余下
就是自欺‘欺第人一,个忍’辱,屈状从元不也是‘第一个’么?”
(
)
4、赌博,被抢:自打嘴精巴选可,编辑却pp自t 心轻满自意贱足,的心得满胜意了足。9
5、败在王胡手下(生平第一件屈辱):“他肯坐下 去,简直还是抬举他”,“这毛虫!”“君子动口 不动手!”( 蛮横霸道,懦弱卑怯 )
他睡着了。
现实中自己打自己→精精选神可编上辑自ppt 己打别人:自己骗自己 17
精神胜利法6
第56段: 但对面走来了静修庵里的小尼姑。
第57段: “我不知道我今天为什么这样晦气,原来就因为见了你!”
5.1《阿Q正传(节选)》课件高二语文部编版选择性必修下册
8.作者在《〈阿Q正传〉的成因》中说,他创作这部小说,经历了由 “开心”到“不很开心”到“认真”的过程。读者阅读这部小说,也 会经历一个由乐到悲的过程。反复阅读作品,参考下面摘录的王冶秋 的“读书随笔”,选择片段文字,说说你对这部小说笑中含泪的艺术 特色的体会。
那些“被压抑的看不见的人物”又是什么样的人呢?
• 第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿Q姓 什么…… 阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保批
评了一番,谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐,自己去招打;他大约未 必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他 的氏族来,所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。 • 第三,我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他阿Quei,死了
是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生 有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和历史小说 集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集 《野草》,以及大量的杂文集,如:《坟》《而已集》 《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》 等。
2.写作背景
蔡元培,讽刺胡适、钱玄同、陈独秀、蔡元培等人支持街边“卖豆浆之徒”才 说的白话,意在抨击新文化运动,支持古语。
林纾是以古语翻译外国小说著称,一个翻译小说的学者认为小说卑贱,是 鲁迅的反讽。
有传,意味着“名正言顺”,是有名有姓有来历的历史人物,而阿Q是没 有资格入传的。
作者下里巴人一个,也是没有资格作传的,但是作者这样的微不足道下里 巴人要给微不足道的阿Q作传,还堂而皇之的登在报纸上,这意味着为阿Q写正 传是一个将“无”召唤成“有”的革命行动,作者要为那些被压抑的许多看不 见人物作传。
阿Q正传(节选)
1.了解背景,把握情节,理解小说主题。 2.品味小说语言,体会鲁迅先生小说的语言 风格。(重点)
鸦片战争之后,封建统治阶级虽然对帝国主义不 断“割地赔款”,穷尽奴才相,却依然沉浸在“东方 的精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”, 对自己的臣民进行精神麻醉,使劳动人民始终作为封 建统治者的奴才和顺民。
【提示】(1)用“大约”“果然”“似乎”等几个 虚词,描写了阿Q耸肩缩头,等候挨打的情景,表明了阿 Q的麻木不仁,也是他奴性深入骨髓的体现。这些虚词的 使用使语言的表达更加准确、形象,情感的表达也更加 鲜明,增强了文章的讽刺效果。
(2)“等候”一词不仅表明了阿Q的奴隶性,被动 挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这充分而 深刻地揭露了他让人诧异的奴性人格。
12.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,以及下面所写到 的“勋业”等词语对刻画阿Q起何作用?
【提示】(1)“摩着”“呆笑”,极尽阿Q的下流相, 尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
(2)“勋业”大词小用、庄词谐用。体现阿Q对弱者、 对女性态度上的肮脏灵魂。
13.阿Q“十分得意的笑”,店里人“九分得意的笑”, 这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象?
10.在与王胡打架时,王胡“只一拉,阿Q跄跄踉踉的 跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰 头”,其中的“照例”一词有何含义?
【提示】 “照例”一词说明阿Q总是处于被打的地位, 他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次,而是一种家常便 饭。
11.请体会下面句子中画线词语的妙处。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓 哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那,便知道大约 要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的 一声,似乎确凿打在自己头上了。
(3)争强好胜又忍辱屈从:争强好胜到与别人比丑的地步, 如与王胡比抓虱子;赵太爷打他嘴巴,他不反抗,钱太爷的大 儿子打他,他也不反抗。
《阿Q正传(节选)》课件
2.写作背景 鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧,中华民族面 临灭亡的危险。封建统治者为了维护统治,采取暴力镇压和精神奴役 的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策,对人民进行封建教育, 造成劳动人民不觉醒的精神状态。孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了 两千多年的封建帝制,但没有完成反帝反封建的民主革命任务。资产 阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,广大农民在辛亥革命之后, 仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的 压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。 鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注观察,分 析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历 的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。《阿Q正传》就是 在这样的社会背景下产生的。
3.在自己受到的诸多屈辱中,阿Q为何认为被王胡打是“生平第一 件的屈辱”?“在阿Q的记忆上”这一段的心理描写揭示了什么?
明确:阿Q欺弱怕强,被赵太爷、未庄闲人们呵斥、嘲笑甚至殴打,他无可奈何,但最终都能从精神上获 得“优胜”,实质上是一种对所受屈辱的消解或接受。但这王胡,在他看来是一个比自己更弱,可供自己奚 落的人,如今竟然敢对自己动手,他无从获得精神上的“优胜”,所以认为是“生平第一件的屈辱”。
文化传承与理解
1.文学常识 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才, 浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、 革命家、中国现代文学的奠基人。1902年 去日本学医后从事文艺工作,试图以此改 变国民精神。鲁迅在《自嘲》里写道“横 眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这也 是他一生的真实写照。
“鲁迅”是他在1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂 人日记》时所用的笔名。1919年到1936年间,他陆续创作出版了小说 集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝 花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心 集》《南腔北调集》等。
《阿Q正传(节选)》ppt课件
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景, 描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能 做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
故事梗概
第一章《序》:
阿Q还沉睡在背景之中,也还没有给予姓名。 作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证 学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在 叫做“未庄”的农村,连姓氏和身份都不清楚, 是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把 这样一幅阿Q的素描留给大家之后,就退场了。
鲁迅
学习目标
① 了解辛亥革命前后的中国农村现状。
某报刊上有这么一则外国笑话:说一个人在路上丢了钱会怎么表现。 美国人会兴师动众地报警,英国人会满不在乎继续赶路,德国人会在原 地仔细寻找再寻找,日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。
中国人呢?他(她)会说:谁捡着钱只能买药去。
这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——
有一天,他被叫出去,穿上了白衣服, 坐上了有警卫的车,他很得意。突然他意 识到这是要去被砍头,于是眼前一片黑暗。 可是马上又泰然了:“似乎觉得人生天地 间,大约本来有时也难免要杀头的。”
在看热闹的人群中,他看到了久违的 吴妈,不过吴妈却没有看他,而是看着士 兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人 的眼睛,很像四年前那匹一直追着他,后 来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在 一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪 声,觉得全身迸散了。
有一次,他赌钱幸运赢了一回,不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦,于是就自己打自己,觉得好像 自己打了对方一样,又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》:
有一天,阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子,阿Q便也捉起了虱子, 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少,阿Q觉得自尊心受到 了伤害,便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
《 阿Q正传(节选)》 统编版高中语文选择性必修下册
被人揪住小辫 子在壁上碰了响头 之后,他以“被儿 子打了”自我宽慰。
(27)很白很亮的一堆洋钱!而且是他的——现在不 见了!说是算被儿子拿去了罢,总还是忽忽不乐;说自
己是虫豸罢,也还是忽。忽。不。乐。:他这回才有些感到失败
的苦痛了。
(28)但他立刻转败为胜了。他。擎。起。右。手。,。用力。的。在。
5—17.头长癞疮疤被欺,由 打人到怒目到自轻自贱。
18—29.赌博赢来的钱被抢 后自打嘴巴。
30—33.因被赵太爷打而得意 许多年。
34—47.被王胡打。 48—55.被“假洋鬼子”打。 56—69.欺负小尼姑。
文本研习
1.结合课文内容,分析阿Q这一人物形象。
特点1:妄自尊大
(1)阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前
不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?
(24)这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏,戏台左近,也 照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓,在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他 只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢,铜钱变成角洋,角洋变成大洋,
大洋又成了叠。他兴高采~~烈~得~~非~常~~:~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
赌博赢来得洋钱
自。己。脸。上。连。打。了。两。个嘴。巴。,热剌剌的有些痛;打。完。之。后。, 被抢而闷闷不乐时,
便。心。平。气。和。起。来。,似。乎。打。的。是。自。己。,。被。打的。是。别。一。个。自。
他自打嘴巴,假想 打的是别人。
己。,。不。久。也。就。仿。佛是。自。己。打。了。别。个。一。般,——虽然还有
Байду номын сангаас
他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,
然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,
10阿Q正传(节选)
把表现阿Q“精神胜利法”的细节 逐一找出来
(1)自吹“我的儿子会阔得多啦” (2)光荣的癞头疮 (3)自嘲“我总算被儿子打了” (4)第一个能自轻自贱的人 (5)押牌宝的故事 (6)阿Q败于王胡 (7)挨“哭丧棒”
3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程:
受践踏 -自尊 -反抗 -怒目主义 -腹诽战术
-在假想中克敌制胜以转移痛苦-欺凌弱小以转移痛苦
-自轻自贱
• 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘,就是愚 昧和怯弱。
• 无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱 小。 是羊而同时又是凶兽。可憎可恨
• “自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被 人吃,但也可以吃别人”(《坟。灯下漫笔》)
什么是精神胜利法
解读写作背景
《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日, 署名巴人,载《晨报副刊》,后收入《呐喊》,小说共 九章。鲁迅自述:创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目 的”,是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” , “是想暴露国民的弱点” 。
作品以辛亥革命前后的农村为背景,通过对主人公阿 Q的命运的描写,着重揭示了由于长期的屈辱地位和统 治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现 实的性格特征。作品把这种变态性格和心理,作为当时 大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判,目的在于 “引起疗救的注意” 。小说用艺术形象总结了辛亥革命 的历史教训,在客观上提出了中国革命的根本问题—— 农民问题的重要性和迫切性。
即对于事实上的屈辱和失败, 用一种自譬自解的方法,在想 象中取得精神上的满足和胜利。
探究:这种病态的根源在哪里?
由于地主阶级对阿Q的压迫、 剥削和奴役,才造成阿Q的极 端穷苦和落后。阿Q之所以不 能起来反抗,而用“精神胜利 法”自我安慰,也是反动统治 阶级对他政治上迫害和思想上 毒害的结果。(用旧道德、旧 礼教、旧思想)
《阿Q正传(节选)》课文赏析
《阿Q正传(节选)》课文赏析原文呈现第二章优胜记略①阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状①”也渺茫。
【1】因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。
【2】而阿Q 自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:②“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”【3】③阿Q没有家,住在未庄的土谷祠②里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米③便舂米,撑船便撑船。
【4】工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。
所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”了。
【5】只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。
【6】④阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童④”也有以为不值一笑的神情。
夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉⑤,他想:我的儿子会阔得多啦!【7】加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!【8】⑤阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人⑥”了,但可惜他体质上还有一些缺点。
【9】最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。
这虽然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以为不足贵的,因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。
《阿Q正传》节选
故事背景
故事发生在中国的一个古老村落中,这个村落充满了传统的建筑和深厚的文化背景。
情节细节败他
人来恢复尊严,并开始变得自负和冷血。
3
阿Q受辱
阿Q在村子里被人欺负,被迫接受社会歧 视,但内心充满了愤怒和屈辱。
阿Q的悲惨命运
尽管阿Q一度取得了一些胜利,但他最终 被社会和命运的残酷打败,陷入更深的 困境。
文化背景和意义
社会阶级困境
小说反映了战乱的中国农村社会中阶级层次的固化和人们对此的无奈。
个人尊严
阿Q对个人尊严的追求和其所面对的社会压迫之间形成了鲜明的对比。
现代主义写作
鲁迅巧妙地运用现代主义手法,通过对内心思想的深入探索来揭示社会现实的不公和人性的 复杂性。
作者的写作风格
鲁迅的写作风格犀利而真实,运用夸张和讽刺手法,揭示社会弊端和个人心 理的黑暗面。
结尾回顾
小说以阿Q的悲惨命运作为结尾,让读者深思社会的不公和个人抗争的局限性。
《阿Q正传》节选
《阿Q正传》是中国作家鲁迅的一部经典小说,通过描写农民阿Q的形象,探 讨了社会阶级困境和个人尊严的主题。
主要人物介绍
阿Q
一个农民,懒散而自卑,因 为遭受社会歧视而愤怒,并 试图通过自我吹嘘来获得尊 严。
贴鬼
一个学生,自认为聪明绝顶, 经常嘲笑和侮辱阿Q。
黄胖子
一个富家子弟,经常跟阿Q 争斗,但最终却成了阿Q的 好友。
版高中语文必修教学案第课阿Q正传节选含答案
◆10阿Q正传(节选)鲁迅先生倡导“杂取种种人,合成一个”的创作手法。
他说:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这一事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色。
”阿Q的形象是鲁迅先生采用杂取种种人而合成的典型的文学形象。
论自尊自尊是人生杠杆不可缺少的支点,它赋予生命以意义。
夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中所塑造的艺术形象,之所以能够震撼一代又一代读者的心,难道不正是简·爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗自尊,犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!自尊就是力量。
自尊的力量,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。
试观寰宇,多少人杰,就是这样高擎着自尊的旗帜,凭着自尊的力量,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。
哦,人生若失去自尊,生命还有什么价值!然而,自尊有时也会成为精神的枷锁,灵魂的裹布,如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。
当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布,再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时,自尊也就走向了反面,失去了它真正的精神和灵魂,必将阻碍生命和人性的发展。
微感言:1.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
——鲁迅2.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
——鲁迅3.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
——鲁迅4.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者——鲁迅5.伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
——鲁迅一、审美视窗今天的“阿Q”在现实生活中,“阿Q”的做法至少有以下情态与形式上的继承与发扬:一是“怕”。
《阿Q正传节选》
胜 利
与王胡较量、 辱骂“假洋鬼
欺负弱者(欺负小尼姑)
法
子”,被打
精神胜利法
在现实失败与屈辱面前,因为自己体弱、卑 微等原因不能、不敢扭转局面,而用幻想虚假 的胜利、自贬、自欺躲避或欺负更弱者在精神 上实现自我麻醉,或者即时忘却的一种方法。
任务四:理解一个思想主题
思考:阿Q的性格中充满了贬义词,那鲁迅先生为何要塑造 这样一个人物呢? 知识补充: 鲁迅在《我怎么做起小说来》中说:“所以我的取材,多采 自病态社会的不幸的人们,意在揭出病苦,引起疗救的注意。 ”
精神胜利法
这个秘诀的始祖可不 是他,而是下面这位
阿
正 (节选)
传
学
习
任
1.复述一个故事情节。
务
2.分析一个有趣人物。
3.认识一个制胜法宝。
4.理解一个思想主题。
任务一:复述一个故事情节
请同学们从阿Q以下的“行状”中,选择其中一个事迹进行讲解,并简单 谈一谈自己的感悟。
故事一:闲人嘲讽癞疮疤 故事二:参与赌钱被抢、被打 故事三:与王胡较量被打 故事四:辱骂“假洋鬼子”被打 故事五:欺负小尼姑
任务二:分析一个有趣人物
自学+小组交流:阿Q的性格特点是什么?通过阿Q的语 言、动作、心理等归纳分ห้องสมุดไป่ตู้阿Q的个性特征。
组别
1-4组 5-9组
章节
第二章:优胜记略 第三章:续优胜记略
发言人
组内推选 代表发言
阿Q形象总结
①质朴愚昧又圆滑无赖。 ②自尊自大又自轻自贱。 ③畏惧强暴又欺压弱小。 ④敏感禁忌又麻木健忘。 ⑤争强好胜又忍辱屈从。
鲁迅创作阿Q这一形象,就是要写出中国人特别是广大 受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生,
新教材2023版高中语文第二单元5.1阿Q正传(节选)学生用书部编版选择性必修下册
阿Q正传(节选)开卷有益把生命献给中国,让世界为之景仰。
矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听到了奋进的声音!你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。
文化传承与理解——知识积累,素养提升1.文学常识鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
中国现代文学家、思想家、革命家、中国现代文学的奠基人。
1902年去日本学医后从事文艺工作,试图以此改变国民精神。
鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这也是他一生的真实写照。
“鲁迅”是他在1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
1919年到1936年间,他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。
杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。
散文以追忆儿时往事为主,平易晓畅,风趣生动。
人都有寻找精神家园的冲动。
在封建势力钳制下,阿Q这种寻找的冲动更猛烈,虽然是不自觉的对历史痼疾的张扬。
阿Q本可少些这种冲动,但赵太爷们的“铁屋子”老是进不去,反而更激发了他的这种冲动。
阿Q在进入“铁屋子”过程中,屡受欺凌、侮辱,于是,他泪往心里流,盐往伤口撒,以自尊自大、妥协、健忘的方式来消解自己的苦痛。
因此,阿Q 的“精神胜利法”并非愚昧麻木的表现,而是力达目的不得后的反讽,是他生命得以延续的法宝和链环。
2.写作背景鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。
阿Q正传节选课文
阿Q正传节选课文阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也渺茫。
因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。
而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。
工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。
所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”了。
只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。
阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。
夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一些缺点。
最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知于何时的癞疮疤。
这虽然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以为不足贵的,因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。
一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。
第5课 阿Q正传(节选) 教学课件
第5课 阿Q正传(节选)
语文
第二单元
1
01
晨课诵读 走近经典
02
课前预习 基础梳理
03
课堂探究 读文品析
04
课后提升 积累借鉴
05
课下练兵 巩固运用上一页返回导航下一页
第二单元
2
自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
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第二单元
14
三、文化常识
《阿Q正传》是一部中篇小说,共九章。《阿Q正传》中的人物有 阿Q、赵太爷、吴妈、假洋鬼子、王胡、小D等。《阿Q正传》最初发表 于《晨报副刊》上,从1921年12月4日开始发表,至1922年2月12日连载 完毕。后收入小说集《呐喊》。
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第二单元
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第二单元
12
二、探寻背景 鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,中华民族面临灭亡的危 险。以孙中山为首的少数有志之士,披荆斩棘,浴血奋战,推翻了两千 多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但并没有完成反帝反封 建的民主革命的伟大任务。军阀们为了维护自己的统治,对农民采取暴 力镇压和精神奴役的政策。广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封 建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和 精神上的奴役。
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第二单元
18
3.结合整篇小说,试分析阿 Q 的艺术形象。 答: [明确] 阿Q是一个愚昧落后的不觉悟的农民典型。这一形象血肉丰 满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽 的艺术典型。 (1)质朴愚昧:靠出卖劳动力为生,凭本能劳动和生活。
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6.“阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰 了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了 一刻,心里想,‘我总算被儿子打了,现在的世界真不像 样……’于是也心满意足的得胜的走了”句中两个“心满意 足”表现的内容是否一样?请简要分析。
【提示】不一样。前者是表现闲人们的无聊空虚和愚昧 麻木;而后者则是表现阿Q败中求胜的心态,也是他“精神 胜利法”的重要表现。
【提示】
自吹过去“比你阔的多啦” 优胜记略 讥笑未庄人“不见世面” (第1~29段) 癞疮疤的故事
赌博被抢 败于王胡 (第续3优0~胜6记9略段)挨“哭丧棒” 调戏小尼姑
阅读课文第一部分,然后回答后面的问题: 2.文章开头说阿Q的姓名籍贯“渺茫”,这意味
着什么? 【提示】在旧中国的农村,姓氏宗族观念深入骨髓,
阿Q正传(节选)
郁达夫在《怀鲁迅》中曾经这样说过:“没有 伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群, 有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家, 是没有希望的奴隶之邦。”今天,我们一起来品读 这位伟大人物——鲁迅先生的著名小说《阿Q正传》, 相信在你读完小说后,一定会对郁达夫先生的评价 有更深入的体会。
4.第4自然段中说阿Q一方面以进过城而“更自负”,另 一方面又“鄙薄城里人”,这表现出他什么样的矛盾心态?
【提示】前者是对于未庄人而言,表现他的盲目趋时,以 为进过城就非常了不起,看到了未庄人没有见过的东西;而 “鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。因此, 阿Q以进过城而“更自负”,又“鄙薄城里人”,表现了一 种自尊自大而又自轻自贱的矛盾心态。
7.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢 了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几 乎”这几个词的意思怎样理解?
【提示】“不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了 不幸的起源了,可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调 赢钱反遭更大的创痛,“几乎”表明阿Q这一次失败千真万 确,但他竟然还是用“精神胜利法”——把自己挨了打, 想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
10.在与王胡打架时,王胡“只一拉,阿Q跄跄踉踉的 跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰 头”,其中的“照例”一词有何含义?
【提示】 “照例”一词说明阿Q总是处于被打的地位, 他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次,而是一种家常便 饭。
11.请体会下面句子中画线词语的妙处。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓 哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那,便知道大约 要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的 一声,似乎确凿打在自己头上了。
1.了解背景,把握情节,理解小说主题。 2.品味小说语言,体会鲁迅先生小说的语言 风格。(重点)
鸦片战争之后,封建统治阶级虽然对帝国主义不 断“割地赔款”,穷尽奴才相,却依然沉浸在“东方 的精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”, 对自己的臣民进行精神麻醉,使劳动人民始终作为封 建统治者的奴才和顺民。
【提示】(1)这段文字运用反语、夸张等修辞手法。句中 “真能做”“本来几乎是一个‘完人’了”等是用了反语; 而描写他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,一犯讳, “便全疤通红的发起怒来”是用了夸张手法。
(2)作者用这两种修辞手法,更能表现出阿Q的“精神 胜利法”,表现出他的盲目“自尊”,使小说更富有讽刺效 果,深化了文章主旨。
【提示】(1)用“大约”“果然”“似乎”等几个虚 词,描写了阿Q耸肩缩头,等候挨打的情景,表明了阿Q 的麻木不仁,也是他奴性深入骨髓的体现。这些虚词的使 用使语言的表达更加准确、形象,情感的表达也更加鲜明, 增强了文章的讽刺效果。
(2)“等候”一词不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨 打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这充分而深刻 地揭露了他让人诧异的奴性人格。
阅读课文第二部分,然后回答后面的问题: 8.“然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后, 这才出了名 ”,其中“蒙”字用得非常巧妙,请简要赏析。 【提示】挨打竟成蒙受恩惠?一个“蒙”字,形象地刻画 出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目地趋炎附势 的变态心理。 9.阿Q被赵太爷打嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一 等”? 【提示】精神胜利法,自认挨打是一种荣耀,赵太爷越高人 一等,阿Q自然越荣耀。
势单力薄的小家族,往往受欺负;而望族大姓,往往就感 到自豪。阿Q无姓无名,连籍贯也“渺茫”,表现了阿Q 的社会地位低下,无可依靠的悲惨处境。
3.第3自然段中写阿Q“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船 便撑船 ”表现了他怎样的特征?
【提示】三个“便”字排比而下,一方面交代阿Q的身份、 地位,同时也表现出阿Q的勤劳能干。
5.请赏析下面一段文字的表达效果。 阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本 来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一 些缺点。……因为他讳说“癞”以及一切近于“赖” 的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳, 再后来,连“灯”、“烛”都讳了。一犯讳,不问 有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来。
在这种形势下,孙中山等领导的资产阶级民主革命—— 辛亥革命爆发。这次革命,推翻了延续几千年的封建帝制, 但并没有彻底完成反帝反封建的伟大任务。他们把有强烈革 命要求的农民拒之门外,而与封建势力相妥协,使广大农民 仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着 政治、经济和精神上的奴役。
鲁迅先生以思想家的冷静和深邃 思考,以文学家的敏感和专注,观察、 分析着所经历所思考的一切,感受着 时代的脉搏,逐步认识自己所经历的 革命、所处的社会和所接触的人们的 精神状态,写成了这篇著名的中篇小 说——《阿Q正传》。
注字音
舂米( chōnɡ)
·
虫豸( zhì )
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穿凿( záo )
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小觑( qù )
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譬如( pì )
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托庇( bì )
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轻蔑( miè )
·
晦气( huì )
·
抵触( chù )
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犯讳( huì )
·
胆怯( qiè )
·
奚落( xī )
·
1.小说节选的是《阿Q正传》的第二章《优胜 记略》和第三章《续优胜记略》,请认真阅读, 简要分析两部分的故事情节。