文言倒装句子

文言倒装句

【概念点】文言倒装句

【类型】

（1）宾语前置句

（2）定语后置句

（3）谓语前置句

（4）介词结构后置句和多项修饰语

【概念点】宾语前置

【定义】文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。

【类型】1.疑问代词充当宾语前置

【重要特征】这种类型的句子关键是当“谁、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑问代词作宾语时，要放在动词或介词之前。

【实例】

（1）吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）．

[译文：我欺骗谁？欺骗天吗？]

（2）王者孰谓？谓文王也。（《公羊传·隐公元年》）．

[译文：王者是指谁？指文王呢。]

（3）彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）．

[译文：它将要往哪里去呢？]

（4）何由知吾可也？．

[译文：从哪里知道我可以呢？]

（5）汝安从知之？（《汉书·黥布传》）．

[译文：你从什么地方了解他呢？]

（6）胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》）．

[译文：为什么到现在还不让他上朝呢？]

【辨析】疑问代词作宾语，放在动词或介词之前，文言文中很少例外。常见的只有“云何”“于焉”这种动宾结构的疑问代词宾语在动词之后。

（1）子夏云何？（《论语·子张》）．．

[译文：子夏说什么？]

（2）于焉逍遥？（《诗经·白驹》）．．

[译文：在哪里逍遥自在呢？]

【类型】2.否定句中代词充当宾语前置

【重要特征】句中必须有“不、未、毋、无、莫、非、否”等等否定词。

【实例】

（1）不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）．

[译文：不必担心别人不了解自己，要担心不了解别人。]

（2）吾有老父，身死，莫之养也。（《韩非子·五蠹》）．

[译文：我有年老的父亲，我若死了，没有谁养活他。]

（3）古之人不余欺也。（《石钟山记》）．

[译文：古代的人没有欺骗我。]

（4）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）． [译文：七十岁的老人穿绸吃肉，老百姓不挨饿受冻，做到这样却不能成为王的，没有这种事情呢。]

（1）否定句宾语前置，只限于代词宾语。名词作宾语（包括表尊称的名词“君”“子”之类）一般不能前置，译时不必移动位置。如：

①我非子，固不知子矣。（《庄子·秋水》）．．

[译文：我不是您，本来就不了解您。]

（2）否定句代词宾语，在文言文中也有后置的，与现代汉语一致，译时不必移动位置。如：①不知我者，谓我何求？（《诗经·黍离》）．

[译文：不了解我的人，以为我寻求什么？]

②九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。（管子·封禅））．

[译文：多次会合诸侯，统一、匡救天下，诸侯没有谁违抗我。]

（3）肯定句中，代词宾语（包括表敬称的“子”）也有前置的，译时应将宾语移后。①赫赫师尹，民具尔瞻。（《诗经·节南山》）．

[译文：显赫的尹太师呀，百姓都望着你。]

②民献有十夫予翼。（《尚书·大诰》）．

[译文：百姓中有十个贤人辅佐我。]

【类型】3. 宾语前置时，动词和宾语之间插入“之”、“之为”、“是”、“焉”等字作标志。

【重要特征】宾语是代词时，一般只能用“之”作前置标志。后来，形成了一种凝固格式“是之谓”、“此之谓”，有时可以活译为“这叫做”。

【实例】

（1）姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）．．

[译文：姜氏有什么满足呢？]

（2）我周之东迁，晋郑焉依。（《左传·隐公元年》）．．

[译文：我们周朝东迁时，依靠那晋国、郑国。]

（3）唯利是图（唯是图利）．

（4）将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）．

[译文：将要灭掉虢国，对虞国又有什么爱惜？]

（5）语曰：“唇亡则齿寒。”其斯之谓与？（《谷梁传·僖公二年》）．

[译文：俗语说：“没有嘴唇，牙齿就会寒冷。”大概是说这类事吧？] 例（1）至（4）是名词宾语前置，例（5）是代词宾语前置。

（6）太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（《左传·襄公二四年》）

[译文：最上等的是树立德行，其次是建立功劳，再次是创建学说，即使年代久远也不会废弃，这叫做不朽。]

【类型】4.介词“以”“于”等的宾语前置。

【实例】

（1）楚国方城以为城，汉水以为池。（《左传·僖公四年》）．．．．

[译文：楚国用方城山作为城墙，用汉水作为护城河。]

（2）是以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》）．

[译文：因为这个原因，君子让屠宰烹煮的地方远远离开自己。]

（3）启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》）．

[译文：夏启便放纵享乐，在野外吃喝。]

（4）谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。（《左传·昭公一九年》）．．

[译文：俗话所讲的“在家里生气却在大街上显出一脸怒气”这句话，是说楚国呀。] 【类型】5.还有一些具体的字词要求宾语前置：“自”、“请”。

（1）轸自为厚而为王薄也。（《史记·张仪列传》）．

[译文：陈轸为自己打算多，为大王打算少。]

（2）山木自寇也，膏火自煎也。（《史记·张仪列传》）．．

[译文：山上的树木侵害着自己，点灯的油脂煎熬着自己。]

（3）王请无好小勇。（《孟子·梁惠王下》）．

[译文：请求大王不要喜欢微不足道的勇敢。]

（4）释齐秦，他国请相见。（《左传·襄公二七年》）．．

[译文：除开齐国、秦国，请其他国家的君臣相见。]

【概念点】定语后置

【定义】定语是用来限制或修饰中心词名词或名词性短语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同规律。但在文言文里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。

【类型】1.数量词定语后置：中心词+数量词。文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。后置时，翻译应改为前置。

【实例】

（1）命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·隐公元年》）．．

[译文：命令子封率领两百辆战车去讨伐京。]

（2）我持白璧一双，欲献项王。（《鸿门宴》）．．

[译文：我拿来一双白璧，想献给项王。]

【类型】2.中心词+之+后置定语。

【实例】

（1）驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。（《离骚》）．．．．

[译文：驾驶着八条蜿蜒的长龙，插着迎风招展的云旗。]

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）．．

[译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。]

【类型】3.用“者”字结构将定语后置。也就是说，将定语化成一个者字结构，放在中心语的后面。有时，在中心语与定语之间插上“之”字（个别的插“而”字），还有的插上“有”字。

【实例】

（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《史记·刺客列传》）．．．．

[译文：太子和知道那件事的宾客，都白衣白帽去送别荆轲。]

（2）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》）．．．

[译文：村里好事的少年，养了一只蟋蟀。]

（3）五谷者，种之美者也。（《孟子·告子上》）．．

[译文：五谷是美好的植物品种。]

（4）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子·梁惠王下》）．．．

[译文：这四种人是天下没处伸诉的穷苦百姓。]

（5）郑人有欲买履者。（《韩非子·外储说左上》）．．．．．

[译文：有个想买鞋的郑国人。]

【概念点】谓语前置句

【定义】文言文中有时为了突出谓语或表达某种感情，可以把主语谓语的顺序颠倒过来，这就叫做谓语前置句，或者叫主谓倒装句。

【类型】主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了