杵歌课件PPT
《杵歌》说课
二、欢唱民歌
说课步骤
教材分析
学情分析 学习目标 难点突破 教法学法 教学过程 教学预设
1、播放《杵歌》的视频,让学生看一下劳动的场 景。 2、高山族姑娘反复出现的是什么呀?(舂米)你 能模仿一下这个动作吗? 3、复听《杵歌》,出示歌谱,聆听时随教师边听 边进行简单的律动。 4、用“啦”来模唱一遍。 5、跟琴加入歌词唱一遍。 6、找歌词有什么相似之处?
教材分析
学情分析 学习目标 难点突破 教法学法 教学过程 教学设计
过程方法目标
通过聆听、欣赏、模唱歌曲、歌舞表演等形 式使学生能够较好地学习歌曲并完成学习任务。
情感、态度、价值观目标
通过学生的主动参与,培养学生探索精神和 合作意识,体验歌唱的快乐,克服自卑心理,增 强学习信心。
【教学重点】
说课步骤
《杵歌》选自人音版七年级上册,第五单元 劳动的歌。本课在中学音乐教学中占有很重 要的地位,《杵歌》为五声羽调式,一段体 结构。该曲音乐节奏鲜明,旋律流畅,起伏 较大,既有劳动节律,有优美动人,体现了 高山族同胞勤奋、乐观、豪放的性格,为我 们展示了一幅积极劳动的美好画面。
【学情分析】
说课步骤
七年级的学生在唱歌上已经初步具备模唱能
【课标要求】
说课步骤
教材分析
学情分析 学习目标 难点突破 教法学法 教学过程 教学预设
以音乐审美为核心,以兴趣爱好为动 力。强调音乐实践,鼓励音乐创作造。
【单元要求 】
民歌是初中生通过亲身感受体验的 和学习的基本内容。
【学习目标】
说课步骤
知识技能目标
指导学生能够用积极的情绪完整地演唱歌曲, 并且乐于参与到音乐活动和即兴创造活动当中。
七年级音乐 第五单元《杵歌》【课件】
品一品
舞一舞
劳动号子是在劳动过程中为了统一节 考考你 奏、调节情绪而发出的呼喊。主要有:
★工程号子:在打夯、伐木等劳动 中使用,重音突出、高亢有力。
哈腰挂
★搬运号子:在劳动运输中使用, 统一步伐、振奋情绪。
嗺咚嗺
★农事号子:在打麦、舂米等劳动 中使用,强度不大,节奏舒展。
船工号子
★船渔号子:在水运、打渔等劳动 中使用,节奏紧张、情绪激昂, 结束处音乐平稳。
打夯歌
七年级音乐上册人音版
谢谢!
音乐七年级上册人音版
杵歌
听一听
欣赏《杵歌》,请思考 ★歌曲的情绪: 热烈地、欢快地 ★歌曲的速度: 小快板 ★歌曲的风格特点: 带有舞蹈性
杵 (chu)歌:最初产生于劳 动,是高山族妇女手持木杵, 围绕着石臼(jiu),在舂(chong) 米劳动时所唱的劳动号子。由 于歌曲律动感很强,之后逐渐 发展为边歌边舞的劳动歌舞。 中国民歌的体裁分为:
劳动号子、山歌、小调
让我们感受一下欢快的劳 动号子
唱一唱
1
V
3
V5
(音区、节奏)
V4
V2 V6
V
找一找
1
5 V
V
3
V
4
V
V
2
V6
议一议
★曲式结构:单二段体
A
A1 (乐段)
a +b+c 436
d + b1 + c1 (乐句) 4 3 5 (小节)
★调式:羽调式。中国民族音乐常用五声
第十七周 17课时《杵歌》
高山族的杵舞 姑娘们挥杵起舞,歌声相伴,舞袖飞花,粟米芳馨。如今 “ 杵歌 ” 已是表演性 较强的民间舞节目。 6 再次欣赏,师弹琴,生齐唱。
7.师生互动: 随音乐师生舞动起来或做臼米动作。 8 简介高山族风俗文化: 9 音乐拓展: 欣赏《哪路湾情歌》 10 10 小结:生总结,师补充
教学反思:
活,过去,邵人舂粟多在室内地面挖一臼形洞,底铺盘石,将粟谷倒入,用两头粗 中间细,长约 2 米余的木杵舂米,后来逐渐发展为多人表演的歌舞。此舞,由于杵 之长短,粗细不同 ,舞者用 力或轻或重,从而 形成一组 天然的木石乐音 (b2 、 b5 、 b6 、 b7) ,而且用称作 “ 塔刊 ” 的竹筒乐器击地声作为伴奏。表演时,舞者随歌挥杵, 交错敲奏,忽聚忽散,错落有致;时而踏地、轻摇,时而左右摆动,优美委婉的歌 舞,和着天籁般的杵音和竹筒声,相得益彰,美妙之极。 伴唱歌曲多是古调民歌和传统的词曲,也有新作,但都充满田园风味 。如名为 《丰收的喜悦》的歌中唱道:湖光闪烁着绿影,粟米丰收一片欢欣;父母开镰幼童 相助,不怕劳苦协力齐心,表演中反映了使学生了解我国灿烂的民族文化,激发学生 情感、态度、价值观 热爱祖国之情。
标 欣赏《杵歌》感受乐曲的情绪。 : 《杵歌》的各段体验和感受,辨别各段的不同音乐特点。
教学重点 教学难点 教学方法 教 具
主动学习 参与体验 综合教学。
多媒体.电子琴
教学进程(含课堂教学内容、激情导入、明确目标、问题导学、师生释疑、当堂练习、系统知识、布 置作业、师生互动、学生自主学习、交流、展示、讨论,反馈、巩固) • 有 一 导入: 生欣赏高山族民歌《阿里山的姑娘》 并说出此歌是哪个地方的民歌?--------导入新课 二次备课 应改进的 地方:
十五里园中学 音乐 编写时间:2012 年 课 题 月 日 执行时间:2012 年 月
人音版初中音乐七年级上册 第五单元《杵歌》课件(共7张PPT)
杵歌是民间劳动歌的一种,也 称舂米歌,流行于黎族、高山 族、景颇族等地区。妇女数人 手持木杵,围绕石臼,边舂米 边唱歌。
作品简介:
高山族的“杵乐”极富特色,丰收后男女青年 夜间轮流到各家帮助舂米磨谷,姑娘们边劳动 边唱歌,与手上优美的舂米动作相映成趣。 欢乐的召唤,热烈的期待,使得这首《杵歌》 在曲调和情绪上都明艳夺目,仿佛夜色将至的 黄昏时分,天边那一段明幻莫辨的云蒸霞蔚。 高亢热烈的歌声在热情奔放的各色鼓点里风情 十足,快乐开朗的男声合唱带来非同寻常的召 唤感和律动感。
高山族:
高山族各族群介绍高山族是省台 湾省境内少数民族的统称,包括 了布农人、鲁凯人、排湾人、卑 南人、邵人、泰雅人、雅美人、 曹人、阿美人、赛夏人等十多个 族群。
作品演唱:
同的 体 文特 会 化点 高 。, 山
感族 受民 不歌
灿 烂 的 笑
人音版七年级音乐上册 第五单元《杵歌》课件
全曲歌词均为衬词,增添了歌曲的 鲜明性和生动性。
此曲尽管没有实词、指向,但所表 现的高山族乐观、积极向上的民族精 神,却十分明确。
拓ห้องสมุดไป่ตู้:
中国五声调式音阶
中国五声调式音阶:古代汉族音律。顾名思义,五声调式就是由五个音(而不是 七个)构成的调式。五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中,并且在这个基础上 形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系,因此,尽管在许多国家和地 区的传统音乐中都可见到五声调式,它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。 由于这种调式是我国特有的,也可以称为民族调式。这五个音的名称分别是:宫、商、 角、徵、羽。
第五单元 劳动的歌 《杵歌》
学习目标:
1.在聆听、学唱与欣赏中,能够对我国台湾高山族 劳动歌舞民歌感兴趣,喜欢并愿意对台湾民歌进行探 究。
2.了解我国的民族五声调式,认识五种五声调式音 阶的名称。
想一想:
1.你知道歌名吗?
《阿里山的姑娘》,又名《高山青》
2.这首歌是哪个地方、唱的是哪个民族?
台湾
中国五声调式音阶 五音名称:宫 商 角 徵 羽 简谱标记: 1 2 3 5 6 唱 名:do re mi sol la
课堂小结
同学们,台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞,这节课 我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》,也欣赏 了高山族的民歌《阿里山的姑娘》,了解了我国的民族五声调 式,认识了五种五声调式音阶的名称。希望同学们在今后的学 习、生活中去了解更多的少数民族音乐,让我们国家的艺术瑰 宝流传下去。
想一想:
1、感受到歌曲怎样的情绪?
欢快、活泼、热烈
2、歌曲唱出了高山族人民怎样的思想感情? 他们边劳动、边唱歌,体现了高山族同胞勤奋、乐观、豪
第五单元 劳动的歌——《杵歌》课件 (18张PPT)2023—2024学年人音版初中音乐七年级上册
唱一唱
(a) (b)
跳杵舞
高山族的“杵歌”作为劳动歌舞,极富特色,在丰收季节, 青年男女在傍晚时分轮流到各家帮助舂米磨谷,边劳作、边唱歌、 边舞蹈,与手上优美的舂米动作相映成趣。
我们也来学几个基本动作,来感受高山族人民的劳动热情!
课堂小结
1 欣赏演唱高山族民歌《杵歌》 2 参与创编杵乐、体验杵舞 3 学习并认识中国五声调式音阶 4 联系劳动和生活,分析劳动歌舞的风格特点
杵歌
听一听
思考:下面这个音乐片段属于哪一种中国民歌体裁?
A.劳动号子
B.山歌
C.小调
劳动的歌
《黄河船夫曲》
劳动号子
旧知复习
劳动号子
劳动号子是产生并运用于劳动,具 有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌 曲。
依据不同的工种和传唱环境大体上 可以分为:搬运号子、工程号子、农事 号子、船渔号子。
歌曲小结
衬词大都与正词没有直接关联,甚至很 多还是无意可解的词语,成为整个歌曲不可 分割的有机组成部分。
唱一唱
(a) (b)
1 中国民族五声调式
中国民族音乐常用五声调式,由do、re、mi、sol、la五个音构 成。这五个音又依次成为:宫(1)、商(2)、角(3)、徵 (5)、羽(6)。以五个音中任何一个音作为主音,都能构成一 种民族调式。
图片中出现了木杵舂米、米筛筛米的劳 动,用到了捣和筛两个动作。
品歌词
1. 那路弯那 依那那呀 奥 嗨 央 2. 那路弯 诺 依那那呀 奥嗨央 3. 哎 那路弯 那 依那那呀 奥
4. 那路弯那 依那那呀 奥 嗨 央 5. 那路弯 诺 依那那呀 奥嗨央 6. 哎 那路弯 那 依那那呀 奥
衬词
在民歌的歌词中,为完整表现歌曲而穿 插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓 构成的衬托号子 欢快 (轻体力) 热烈地
人音版音乐七年级上册《杵歌》公开课说课稿
说课稿——《杵歌》教学目标:1、通过对《杵歌》的欣赏和学唱,让学生充分感受高山族民歌中劳动节奏与音乐节奏的关系。
2、能够用圆润、明亮的声音来演唱歌曲,并能用肢体语言表达舂米动作。
3、初步了解农事号子及歌曲的五声调式。
教学重点:学会歌曲并能用明亮、圆润的声音来表达歌曲的欢乐情绪。
教学难点:1、准确把握歌曲中出现的附点音符、切分节奏、弱起节奏等。
2、正确把握歌曲的情绪,高音处音色的统一。
教学过程:一、导入:播放张惠妹的歌曲,引出张惠妹及其民族,简介高山族。
让学生了解台湾高山族民歌导入新课的另一首高三族民歌。
二、新课教授:1、展示课题,让学生说说杵歌的“杵”何意,从而引出高山族的舂米,揭示歌曲属于农事号子。
让学生能了解杵歌的含义,展现歌曲与劳动的关系。
2、聆听歌曲,感受歌词特点。
因为歌词都是称词没有任何的含义,但是唱起来估计没那么顺畅,所以要让学生先感受其特点。
(劳动的重复性决定了歌曲中歌词或旋律的重复性),了解衬词的运用及其作用。
(提示衬词无实义,使歌曲更鲜明、更生动,更有民族特色)3、再次聆听歌曲,了解歌曲的一段体结构,知道由两个长乐句组成。
虽然歌曲是个一段体,但是还是有一定的难度性,因为没有实质性的歌词,对于学生来说,演唱的话还是没那么容易的。
4、分乐句学唱歌曲,为了使学生能够更容易的掌握歌曲,唱会歌曲。
感受歌曲中音高、情绪、歌词、旋律的变化与特点,了解歌曲的调式为五声调式。
五声调式对学生来说是一个难点,大概的让学生了解一点就可以了,分别是哪几个音,叫什么名字,5、跟唱歌曲,教师引导学生随歌声律动(做舂米动作),感受劳动节奏与音乐节奏的关系。
对于学生来说唱歌没有问题,但是要让学生边唱边跳,有时候还是存在一定困难的,所以教师必须要引导学生,模仿对于学生来说还可以接受的。
(教师点明劳动产生音乐,音乐服务于劳动,统一节奏、减轻疲劳感)8、引申欣赏高胜美的《杵歌》。
(教师说明杵歌第一遍无含义,随后即兴编词唱出)。
杵歌 课件(共10张ppt)
• 劳动号子 是产生并应用于劳动的民间歌曲,具有协调与指挥劳动的实际功用。
在劳动过程中,尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸,释 放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝呼叫。
劳动号子种类: 1.搬运号子。2.工程号子。3.农事号子。4.船渔号子。
Hale Waihona Puke 答案:农事号子••
第一句:那路弯那依那那呀奧嗨央
阿里山
日月潭
• 高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。这里的人民 善歌善舞。
制作人:
• 杵歌是以木杵敲舂为特点,且歌且舞的舞蹈形式,有“杵音”“杵 乐”“杵舞”等称,以居住在台湾日月潭边邵人的杵歌最为著名。
杵
• “杵歌”源于劳动生活,是劳动时所唱的歌。表演时,舞者随歌挥杵, 交错敲奏,忽聚忽散,错落有致;时而踏地、轻摇,时而左右摆动,优 美委婉的歌舞,和着天籁般的杵音和竹筒声,相得益彰,美妙之极。
•
第二句:那路弯喏依那那呀奧嗨央
•
第三句:哎,那路弯那依那那呀奧
•
第四句:那路弯那依那那呀奧嗨央
• 第五句:那路弯喏依那那呀奧嗨央
• 第六句:哎,那路弯喏依那那呀奧
作业:
课后欣赏一首高山族的民歌, 感受歌曲中为我们展现的劳动场景。
人音版 七年级音乐上册第十四课《杵歌》(优课)课件
节拍: 节奏: 情感:
2/4拍 小快板 热烈的
学生用啦模唱,仔细观察歌词
• 第一句:那路弯那依那那呀奧嗨央 • 第二句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎 • 第三句:那路弯那依那那呀奧 • 第四句:那路弯那依那那呀奧嗨央 • 第五句:那路弯喏依那那呀奧嗨央,哎 • 第六句:那路弯喏依那那呀奧
教师弹琴教唱
杵歌
初听歌曲,思考歌曲描写一幅什么样画面
关于杵歌:
杵歌是民间劳动歌的一种,也 称舂米歌,流行于黎族、高山 族、景颇族等地区。在丰收季 节,青少年在傍晚时分轮流到 各家帮助舂米磨谷,姑娘们边 劳作边歌唱,与手上优美的舂 米动作相映成趣。
• 可分为:搬运号子 农事号子
工程号子 船渔号子
教师范唱,思考歌曲是拍子 速度 情绪,
演唱歌曲,观察歌曲里面出现哪些音?
Hale Waihona Puke 随 伴 奏 演 唱 歌 曲
今天我们学唱了《杵歌》欣赏了玖月奇迹《阿里山 的姑娘》,我们一起感受了台湾高山族民歌的艺术 魅力,谢谢同学们的合作。台湾自古以来都是我国 领土,是神圣不可侵犯的,我们祝愿海峡两岸同胞
早日团聚!
初中七年级音乐上册第五单元《杵歌》课件ppt课件
想一想:
1、感受到歌曲怎样的情绪?
欢快、活泼、热烈
2、歌曲唱出了高山族人民怎样的思想感情? 他们边劳动、边唱歌,体现了高山族同胞勤奋、乐观、豪
放的性格以及热爱劳动的情感,并生动地展现了高山族同胞的 生活风俗习惯。
衬 词:
衬词是在民歌的歌词中,除直接表现歌曲思想内容的正词外,为 完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构成的 衬托性词语。衬词大都与正词没有直接关联,不属正词基本句式之内, 甚至很多还是无意可解的词语,但一经和正词配曲歌唱,成为一首完 整的歌曲时,衬词就表现出鲜明的情感,成为整个歌曲不可分割的有 机组成部分。
第五单元 劳动的歌 《杵歌》
学习目标:
1.在聆听、学唱与欣赏中,能够对我国台湾高山族 劳动歌舞民歌感兴趣,喜欢并愿意对台湾民歌进行探 究。
2.了解我国的民族五声调式,认识五种五声调式音 阶的名称。
想一2.这首歌是哪个地方、唱的是哪个民族?
中国五声调式音阶 五音名称:宫 商 角 徵 羽 简谱标记: 1 2 3 5 6 唱 名:do re mi sol la
课堂小结
同学们,台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞,这节课 我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》,也欣赏 了高山族的民歌《阿里山的姑娘》,了解了我国的民族五声调 式,认识了五种五声调式音阶的名称。希望同学们在今后的学 习、生活中去了解更多的少数民族音乐,让我们国家的艺术瑰 宝流传下去。
台湾
高山族
高山族:
现有人口40万,主要居住在中国台湾省,其 余3000多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区。 高山族有许多支系,主要包括高山族族群为13 个:泰雅人、赛夏人、布农人、邹族、鲁凯人、 排湾人、卑南人、雅美人、阿美人、噶玛兰人、 太鲁阁人、撒奇莱雅人和赛德克人。高山族以稻 作农耕经济为主,以渔猎生产为辅。高山语属南 岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字。 散居于大陆的高山族通用汉语文。
六年级上册音乐课件打夯歌 冀少版 (共11张PPT)
13、HБайду номын сангаас who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年8月25日星期三2021/8/252021/8/252021/8/25 15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年8月2021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/8/252021/8/25August 25, 2021 17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/25
听一听
这首歌节奏上有什么特点? 这些人在干什么? 他们在劳动过程中还喊着什么?
学唱歌曲
劳动号子
什么是劳动号子?
劳动号子是产生并应用于劳动的民 间歌曲,具有协调与指挥劳动的实 际功用。
汉族传统的号子多种多样。一般按 照不同的工种分为五类:搬运、工 程、农事、船渔和作坊号子。
9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。2021/8/252021/8/25Wednesday, August 25, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021 10:22:22 PM 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。2021/8/252021/8/252021/8/25Aug-2125-Aug-21 12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。2021/8/252021/8/252021/8/25Wednesday, August 25, 2021
人音版初中七年级上册音乐(简谱)杵歌_课件1
它多用于
婚礼、葬礼及 各种祭祀活动。
它多以 传说、故事 为歌唱的内 容。
杵歌
中国政区图
○
日 月 潭
“杵舞”直接脱胎于舂米劳动, 又称“杵歌”“杵乐”或“杵音”, 是高山族的一种节奏舞蹈。杵长四、 五尺至六、七尺不等,每杵自成一 音,因其长短粗细不同,有不同音 高,以杵击石,发出叮咚乐音。 舞 时,妇女头戴鲜花,身着美丽的民 族服装,每人持一杵,相互配合, 敲击出美妙的旋律,边敲奏边歌舞。
木杵: (chǔ)杵是 高山族等 少数民族 的击奏乐 器。由舂 (chong) 米工具发 展成乐器。
1 x o | x o | x xx| xx x||
2 o x | o x |ox xx| x o ||
它产生于 (其中也有一部 分用于)农耕、 狩猎、捕鱼等 生产活动。
它包括了
情歌、舞歌、 酒歌和儿歌等。
杵歌
组织导入
1、组织教学
小朋友听着音乐有序的进入专用音乐教室,小朋友走到板凳边坐好,跟着老师有节奏的拍手。
2、唱师生问好歌
3、律动:
师:接着请小朋友跟着老师动起来。(播放VCD《祖国祖国我爱你》)
播放课件
多媒体
二、
感受音乐
复习感受《乃哟乃》
1.齐唱歌曲。
2.学生完整演唱歌曲。
3.请同学用茶杯、碟子、碗演奏《乃哟乃》。
让学生自己回去收集下次相互讨论
多了解几个少数民族的歌曲和习惯
课后小记
教学难点
现在较流行的一首,旋律由两个三乐句的乐段组成,第一段歌词均为衬词,而后几段即兴创作创编而成,大多歌唱爱情内容。“杵歌”最初产生于劳动,后逐渐发展为一种独立的歌舞形式,体现了高山族同胞勤奋豪放、能歌善舞的性格。
教具准备
卡片、录音机、磁带
板书设计
《杵歌》
教学流程
教学内容
师生活动
设计意图
媒体运用
一、
4.请同学用其他乐器演奏《乃哟乃》
用其他乐曲表演伴奏
杯子
三、
表现音乐
采用听唱法学习音乐,表现音乐
用这首歌表演唱比赛
跟唱教师个别指正
电子琴
四、
创造音乐
根据歌词创造适合的动作
欣赏《杵歌》:
1.学生介绍有关高山族的资料。
2.欣赏《杵歌》。
3.随着歌曲做淘米的动作。
了解高山族的习惯
多媒体
五、
音乐拓展
挖掘更多的民族音乐
凤凰县箭道坪小学集体备课教学预案
FHJX年级:(一年级下册)学科:(音乐)主备:(龙桂满)第(五)单元
课题
欣赏:《杵歌》
课型
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
石臼 (jiù)
木杵(chǔ)
• 清代有文人说:“舂米之际,颇同弹琴之 声,其音律有清浊高下之分。令人闻之三 月不知肉味。”
五声调式
1 2 3 5 6
6 是主音
五声羽调式
6 2 3 5 6
一段体
• A+B
劳动号子的特点
• 一领众和 • 明显的节奏感和律动感
吴越春秋
• 断竹 续竹 飞土
勾践阴谋外传
逐肉
劳动号子
• • • • 农事号子 锄地 舂米 打麦 车水 拔草 搬运号子 船渔号子 工程号子
推炒面
• • • • • 鸡叫头绽么呼儿嗨 叫二绽吧么呼儿嗨 我给干哥哥么 嘻哩哩哩 擦啦啦啦 嗦啰啰啰呔 推炒面呀么呼儿嗨
劳动号子
• 淮南王刘安在《淮南子 道应训》一文中谈 到的《邪许》:今举大力者,前呼邪许, 后亦应之,此举重劝力之歌也。
劳动号子的特点
领 和
• 舂(chōng)米