初唐文学

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——《尝春酒》 ——《春庄酒后》
《世说新语》: 嵇康身长七尺八寸, 风姿特秀。见者叹曰: “萧萧肃肃,爽朗清举。” 或云:“肃肃如松下风, 高而徐引。” 山公曰: “嵇叔夜之为人也,岩岩 若孤松之独立;其醉也, 傀俄若玉山之将崩。”
王绩《自撰墓志铭》
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野望
王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。
老妻能劝酒,少子解弹琴。
——《春晓园林》
相逢一醉饱,独坐数行书。 ——《田家》
纵横抱琴舞,狼藉枕书眠。 ——《春夜过翟处士》
阮籍生涯懒,嵇康义气疏。 ——《田家三首》 倚垆便得睡,横瓮足堪眠。 ——《过酒家五首》 但令千日醉,何惜两三春。 田家多酒伴,谁怪玉山颓?
节选续
高祖武德初,以前官待诏门下省.故事,官给酒日 三升,或问:“待诏何乐邪?”答曰:“良酝可恋耳!” 侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称“斗酒学士”.贞观 初,以疾罢.复调有司,时太乐署史焦革家善酿,绩求 为丞,吏部以非流不许,绩固请曰:“有深意。”竟除 之.革死,妻送酒不绝,岁余,又死.绩曰:“天不使 我酣美酒邪?”弃官去.自是太乐丞为清职.追述革酒 法为《经》,又采杜康、仪狄以来善酒者为 《谱》.……所居东南有盘石,立杜康祠祭之,尊为师, 以革配.著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》.其饮至五 斗不乱,人有以酒邀者,无贵贱辄往,著《五斗先生 传》.
刘伶
魏、晋间名士,竹林七贤之一。 字伯伦。形貌丑陋,嗜酒放荡。在 家脱衣裸袒,人讥则之,伶以“吾 以天地为屋,屋为裈,诸军不当入 我裈中”为辞。妻泣谏之,伶谓当 祝鬼神,自誓戒绝。妻具酒肉,伶 跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。 一饮一斛,五斗解酲。妇儿之言, 慎不可听。”仍饮酒食肉。常乘鹿 车,携一壶酒,使人荷锄随之,曰: “死便埋我。”今存《酒德颂》一 篇。
二、“四唐”说的演化历史
司空图《与王驾评诗书》: 最早对唐诗的演变做历史叙述的是唐代末年 的诗人和诗论家司空图。他在《与王驾评诗书》 中,对唐诗发展各个阶段的代表诗人都作出了简短 的评价,勾勒了唐诗盛衰变化发展的基本面貌。
南宋严羽《沧浪诗话》:
“五体”辩:唐初、盛唐、大历、元和、晚唐 主张: 推举盛唐诗歌的兴象玲珑与气象浑厚,学诗者当 以盛唐为法。 唐初:犹袭陈、隋之体。 大历:高者尚未失盛唐,下者渐入晚唐。 元和:未加正面评议,但贬抑元白诸公。 晚唐:批评态度,斥为“野狐外道”。
唐代文学 一
王国维《宋元戏曲考》:
凡一代有一代之文学,楚之骚、汉之赋、六代 之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓“一代 之文学”,而后世莫能继焉者也。
绪论一:中国诗史六个重要的时段
1、上古的《诗经》时代。 2、战国的楚辞时代。 3、两汉魏晋时期。 4、南朝。 5、唐代。 6、宋代。
《唐书· 虞世南传》: 帝尝作宫体诗,使虞和。世南曰:“圣 作虽工,然体制非雅。上之所好,下必有甚 者,臣恐此诗一传,天下风靡,不敢奉诏。” 帝曰:”朕试卿耳!“赐帛五十匹。
二、王绩的独步渊明
王来自百度文库(590~644)
初唐诗人。清高自持, 放诞纵酒,不肯与世俗同流合 污。文学上承继陶渊明传统, 作品多写饮酒与田园隐逸生活, 借以排遣怀才不遇之苦闷、抒 发高洁之情怀,高情胜气,独 步当时。诗风质朴清新,不染 梁陈雕琢浮华旧习,于初唐独 树一臶。所著诗文多散逸,友 人吕才辑为《王无功文集》五 卷。
胡应麟《诗薮》: 盛唐句,如“海日生残夜,江春入旧 年”;中唐句,如“风兼残雪起,河带断冰 流”;晚唐句,如“鸡声茅店月,人迹板桥 霜”;皆形容景物,妙绝今古,而盛、中、 晚界限斩然。故知文章关气运,非人力。
专题一:初唐诗坛
一、唐初的前朝余梦——宫体诗风
闻一多《宫体诗的自赎》: 宫体诗在唐初,依然是简文帝时那没筋骨、没心肝 的宫体诗。
王通
隋末大儒。字仲淹。有大 志,曾西游长安,见隋文帝献 十二策,不被采纳而隐居河汾 教书。受教者千余人,人称 “王孔子”,唐初许多著名的 大臣如房玄龄、杜如晦、魏征、 李靖、陈叔达都曾从游于其门 下。死后谥为“文中子”。
由儒向道、崇尚庄老的原因

世事变乱—— 隋唐易代 仕途挫折—— 三仕三隐 生性简傲——
《新唐书》本传:王勃“属文,初不精思,先磨墨数 升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一 字。”
唐人段成式《酉阳杂俎》:“王勃每为碑颂,先磨墨 数升,引被覆面卧,忽起一笔数之,初不窜点,时人 谓之腹稿。”
从军行 杨炯 烽火照西京,心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。
三、初唐四杰的唐韵初成
《旧唐书》本传谓王勃:“六岁解属文,构思无滞,词 情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏 三珠树也。” 杨炯《王勃集序》:“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》 十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。 时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。”
元初方回《瀛奎率髓》:提出中唐,“四唐”说略具 雏形。 予选诗以老杜为主,老杜同时人皆盛唐之作,亦 皆取之;中唐则大历以后、元和以前,亦多取之;晚 唐诸人,贾岛别开一派,姚合继之,沿而下亦非无作 者,亦不容不取之。 元杨士弘《唐音》:正式列出初、盛、中、晚的标目 和断限。“四唐”说最后定型。 明代高棅《唐诗品汇》:在理论上进一步阐发,将 “四唐”说发展成一个完整的体系。
昔岁寻周孔, 今春访老庄。
——《赠薛学士方士》
嗜酒不节
《新唐书· 王绩传》
大业中,举孝悌廉絜,授秘书省正字.不乐在朝,求为 六合丞,以嗜酒不任事,时天下亦乱,因劾,遂解.叹 曰:“网罗在天,吾且安之!”乃还乡里.有田十六顷 在河渚间.仲长子光者,亦隐者也,无妻子,结庐北渚, 凡三十年,非其力不食.绩爱其真,徙与相近.子光瘖, 未尝交语,与对酌酒欢甚.绩有奴婢数人,种黍,春秋 酿酒,养凫鴈,莳药草自供.以周易、老子、庄子臵床 头,佗书罕读也.欲见兄弟,辄度河还家.游北山东皋, 著书自号“东皋子”.乘牛经酒肆,留或数日.
四、文章四友及沈、宋的唐诗格律
《唐诗品汇》总叙:“盛衰正变”
有唐三百年诗,众体备矣。故有往体、近体、长短篇、 五七言律句绝句等制,莫不兴于始,成于中,流于变,而之于 终。至于声律兴象,文词理致,各有品格高下之不同。略而言 之,则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。详而分之,贞观、 永徽之时,虞(世南)、魏(征)诸公,稍离旧习,王、杨、 卢、骆,因加美丽,刘希夷有闺帷之作,上官仪有婉媚之体, 此初唐之始制也;神龙以还,洎开元初,陈子昂古风雅正,李 巨山(峤)文章宿老,沈(佺期)、宋(之问)之新声,苏 (颋 )、张(说)之大手笔,此初唐之渐盛也;开元、天宝 间,则有李翰林(白)之
叶燮《己畦集》卷八《百家唐诗序》 : 贞元、元和之际,后人称诗,谓为”中唐”。不知 此”中”也者,乃古今百代之”中”,而非有唐之所独, 后千百年无不从是以为断。 陈衍《石遗室诗话》卷一诗史“三元”之说: 诗莫盛于三元,上元开元,中元元和,下元元祐。 沈曾植《与金甸丞太守论诗书》 “三关”之论: 诗有元祐、元和、元嘉三关。
王绩《醉乡记》
醉之乡,不知去中国其几千里,其土旷然无涯,无丘陵阪险; 其气和平一揆,无晦朔寒署;其俗大同,无邑居聚落;其人甚清, 无爱憎喜怒。吸风饮露,不食五谷。其寝于于,其行徐徐。与鸟 兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归 而沓然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百 壶之献,因姑射神人以假道,盖至边鄙,终身太平。禹汤立法, 礼繁乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡, 失路而道夭,天下遂不宁。至乎末孙桀纣,怒而升其糟丘,阶级 千仞,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人 氏之职,司典五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,故四十年刑槽 不用。下逮幽厉,迄乎秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之 爱道者亦往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明十数人等,并游于醉乡, 没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟呼,醉乡氏之俗,其 古华胥氏之国乎?其何以淳寂也如是。今余将游焉,故为之记。
宫体诗 梁简文帝萧刚——后主陈叔宝——隋代——唐初
《贞观政要· 礼乐》: 御史大夫杜淹对曰:“前代兴亡,实由于乐。陈 将亡也为《玉树后庭花》,齐将亡也而为《伴侣曲》, 行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音。”太宗曰: “不然。夫音声岂能感人?欢者闻之则悦,哀者听之 则悲,悲悦在于人心,非由乐也。将亡之政,其人心 苦,然苦心相感,故闻之则悲耳。何乐声哀怨,能使 悦者悲乎?今《玉树》、《伴侣》之曲,其声具在, 朕能为公奏之,知公必不悲耳。”
飘逸,杜工部之沉郁,孟襄阳之清雅,王右丞之精致,储光羲 之真率,王昌龄之声俊,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之超 凡,此盛唐之盛者也;大历、贞元中,则有韦苏州(应物)之 雅澹,刘随州(长卿)之闲旷,钱(起)、郎(士元)之清赡, 皇甫(冉)之冲秀,秦公绪(系)之山林,李从一(嘉祐)之 台阁,此中唐之再盛也;下暨元和之际,则有柳愚溪之超然复 古,韩昌黎之博大其词,张、王乐府,得其故实,元、白序事, 务在分明,与夫李贺、卢仝之鬼怪,孟郊、贾岛之饥寒,此晚 唐之变也;降而开成以后,则有杜牧之之豪纵,温飞卿之绮靡, 李义山之隐僻,许用晦(浑)之偶对,他若刘沧、马戴、李频、 李群玉辈,尚能黾勉气格,特迈时流,此晚唐变态之极,而遗 风余韵,犹有存者焉。
启功《启功韵语》:
“唐以前诗是长出来的,唐人诗是嚷出 来的,宋人诗是想出来的,宋以后诗是 仿出来的。嚷者,理直气壮,出以无心; 想者,熟虑深思,行以有意耳。”
绪论二:唐代诗歌的时段分期
一、四个时段
第一时段为初唐期。 第二时段是被人艳称为开(元)、天(宝)盛世的盛唐 期,也是唐宋诗史的第一大高潮期。 第三时段是从代宗大历到敬宗宝历年间的中唐期,其中 尤以宪宗元和年间的创作最为突出。这一时段,既是唐 宋诗史的第二高潮,又是唐代诗歌的第一次大变期。 第四时段从文宗大和直至唐亡,习惯上称为晚唐期 。
刘伶《酒德颂》
有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为 扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室卢,幕天席地, 纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶。唯酒是务, 焉知其余。有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所 以,乃奋袂扬襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。先 生于是捧罂承糟,街杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无 思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷 霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之 感情。俯观万物扰扰焉,若江海之载浮萍;二豪侍侧焉, 如蜾赢之与螟蛉。
钱钟书《谈艺录》: “唐诗、宋诗,亦非仅朝 代之别,乃体格性分之殊。 天下有两种人,斯分两种 诗。唐诗多以风神情韵擅 长,宋诗多以筋骨思理见 胜。……且又一集之内, 一生之中,少年才气发扬, 遂为唐体;晚节思虑深沉, 乃染宋调。”
钱锺书(1910-1998),原名仰先, 字哲良。后改名锺书,字默存,号 槐聚。博学多能,兼通数国外语, 学贯中西,在文学创作和学术研究 两方面均做出了卓越成绩。 其学术 著作主要有《谈艺录》、《宋诗选 注》、《管锥编》五卷等。
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