非攻教案
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《非攻》教案
教学目标:
知识与技能:掌握“何”“则”等文言词语及其用法;了解墨子的生平及思想主张。
过程与方法:通过诵读,培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
情感态度与价值观:学习墨子“兼爱”“非攻”思想,反对不义战争。
教学重点:掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。
教学难点:如何看待墨子的“非攻”的思想。
教学方法:讲读结合;结合讲解品味文章蕴含的道理。
教学过程:
一.课前导学:
春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说,发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。
二.质疑讨论:
1.找虚词,定句读:
文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点,有助于断句。
2.找名词(代词),定句读:
和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
3.察对话,定句读(略)
4.依总分,定句读(略)
5.据修辞,定句读(略)
对称(对偶)
反复(可适当展开)
6.辨句式,定句读
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如:“……者,……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。
提醒:
断句加标点后,如何衡量断句的正确与否。
1、断句后,意思是否讲得通。
2、断句后,内容是否合理。
文言文断句的考察,归根结底是对文言文内容的考察,因而,除了掌握以上几种方法外,作为老师,还应指导学生积累大量的文言知识,多种方法相辅相成,才可以收到举一反三、事半功倍的效果。
根据上述方法指导,完成《非攻》的断句。
三.反馈矫正:
问题:1.找出通假字。
2.找出词类活用词语,并理解。
3.找出特殊句式,并分析。
4.理解文章包含的道理?
1.通假字
①苟亏人愈多,其不仁兹甚“兹”通“滋”,更加
②拖其衣裘(“拖”通“脱”)
2.词类活用
①众闻则非之形容词用作动词,非难。
②以亏人自利也。使动用法,使人亏。
③从而誉之名词用作动词,赞美。
3.特殊句式
①其不义又甚入人园圃窃桃李。省略句,“甚”字后面省略了“于”字。
②从而誉之,谓之义。省略句,“谓之”后面省略了“为”字。
【课后理解】
(1)园圃:种蔬菜、花果、树木的场所。(2)非之:谴责他。上为政者:在上执政的人。得:捕获。(3)以:因为。亏:损害。(4)攘:偷盗,窃取。豕:大猪。豚:小猪。(5)甚:超过,胜过。(6)苟:如果。(7)兹:通“滋”,更加。甚:厉害,严重。(8)罪益厚:罪更重。(9)栏:养牛马的圈。厩:马棚。栏厩:这里泛指牛马圈。(10)辜:罪。(11)扡:同“拖”。意思是夺取。(12)当此:对此。(13)情:诚,确实。书:记载。遗:遗留。(14)白黑之辩:白与黑的分别。辩:同“辨”,分别。(15)乱:混乱,这里指是非颠倒。
4.一词多义
今至大为攻国(国家)
国登斯楼也,则有去国还乡(国都)
等死,死国可乎(国事)
逝将去女,适彼乐国(地域)
是何故也(原因,缘故)
暮去朝来颜色故(衰老)
故而从六国破亡之故事(旧)
君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)
此物故非西产(原来,本来)
以亏人自利也(因为)
乃入见,问:“何以战?”(凭,凭借)
以作《师说》以贻之(来,用来)
以是人多以书假余(把)
夫夷以近,则游者众(而)
3、古今异义
众闻则非之(古义:非难。今义:不对,过错)
苟亏人愈多(古义:如果。今无此义)
其不仁兹甚,罪益厚(古义:重,大。今义:扁平物上下两面之间的距离)
从而誉之(古义:反而。今义:因此,就,表示下文是结果、目的等)
四.巩固迁移:
1.翻译下列句子
①此何也?以亏人自利也。
这是为什么呢?因为(他)损人利己啊。
②今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。
现在最大的不义,就是(有人)攻打别人的国家,(我们)却不知道指责他的错误,反而称赞他,称他为义。
2.本文思想内容是什么?
这篇文章的锋芒直指不义战争。
3.本文是运用怎样的手法来说明“非攻”这一观点的?
【明确】本文运用了比喻论证和层层递进的方式,如文章运用比喻手法举出四个易于大家接受的事例来说明“不义”,并且这四个事例是层层递进的关系,从罪行上是一个比一个严重,由前面的“不义”后来的“不仁”也可以体现出来,从而说明“非攻”这一观点的。
板书:入人园圃窃其桃李――亏人自利
攘人犬豕鸡豚――不义又甚众闻则非之,上为政者得则罚之(不义)
入人栏厩取人马牛――不仁兹甚,罪益厚
杀不辜人拖其衣裘取戈剑者――其不义又甚
为不义攻国――从而誉之,谓之义