[论民本答案]的答案

[论民本答案]的答案

论民本（一）

6、

民为贵社稷次之君为轻

7、本层的含义：得民心与有天下之间的关系。

8、《离娄上》孟子以桀纣为例意在说明什么？

那些不修仁政的暴虐之君，就是为渊驱鱼为丛驱雀。本段的用意在以此来提醒君主都应“志于仁”。

9、“今天下之君有好仁者，则诸侯皆为驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。”用了什么手法说明了什么道理？用比喻的修辞说明君主只有施行仁政才能受到民众拥戴的道理。

论民本（二）

2、怎样理解孟子的“民贵君轻”的主张？

意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。

“以民为本”的思想，是我国古代文化中的优良传统之一。从先秦著作中可以看出，民本思想已成为当时的一种时代思潮；相比较而言，儒家所代表的民本思想最强烈、最集中。孟子的民本思想主要表现在如下几个方面：一是批判 __横征暴敛，荒淫无度，无视人民利益，以至于“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”。二是强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的 __。三是强调 __首先必须获得民心，并进而提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的石破天惊观念。四是强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境界。中国传统的民本思想，在古代历史发展中一直保持着其思想的先进性，是中华民族很早就留下的一笔宝贵精神财富。虽然它与现代以人为本的理念还有区别、有差距，但在精神实质上却有内在联系，应当予以充分肯定和发扬

3、“五十步笑百步”说明了什么道理？

孟子的五十步笑百步，其实是告诉别人，不要只看见别人的缺点去嘲笑别人，说不定自己也有相同的不足，只是因为程度的不同而嘲

笑别人，其实是有问题的。应该先省吾身，再教育别人孟子以五十步笑百步比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。说明看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。

4、孟子的仁政思想在《梁惠王上》中是如何表现的？

孟子梁惠王上》中的孟子抓住了梁惠王渴望称王天下, 建立霸业的心里, 集中阐述了“保民而王, 莫之能御”的仁政思想. 孟子以设问的手法引人就范, 以日常习见的小事喻说道理, 环环相扣, 生动

有趣, 具有较强的说服力, 充分反映了孟子的语言风格, 表现了孟

子的机敏和雄辩

5、从本文可以看出《孟子》的语言有什么特点？结合文本做简要分析。

排比的特点：三个“得乎”既是排比，间还有着层层递进的关系。

世上无难事，只要肯登攀！

1

比喻的特点：“为渊驱鱼，为丛驱雀”比喻暴政的“为汤武驱民”，用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少，形象贴切。

用典的特色：在孟子的文章里，常用《诗》《书》的语句。如第二部分中，引用《诗经》的句子，活泼生动，充分显示出孟子对儒家经典的精熟。

6、根据你对 __了解，谈谈孟子的民本对后世的影响。

1

教师归纳：

第一，平民性。孟子的学说是平民利益的代表，提出“民贵君轻”的思想，有尊重民权的意味；强调 __应尊重民心、民意。将人民置于国家和个人之上。这一“民本”思想对后世产生了巨大的影响。

第二，批判性。孟子过分夸大了道德力量在社会历史活动和国家政治生活中的作用，固然有其局限性，但孟子依此来批判不义之战和暴政，对后世督导君权、激励贤良及封建社会的自我完善产生了深远

影响。千百年来，它一直成为明君贤臣进行自我反省、追求治国安邦理想的理论武器，为其统治人民、维护社会稳定提供了警醒作用。

第三，进步性。孟子重视个人在社会中的位置，从理论上证明了人具有先天平等性，并且以德抗位，尚道蔑势；提出制约君权的思想；提出了许多以利民为本的仁政王道的具体措施，显示了其高度的人文关怀精神和理性主义精神，具有进步意义。

可见，孟子不仅是一个伟大的哲学家、思想家，而且是一个非常进步的政治家，他的“以民为本”思想显示了其匡时济世、救民水火的抱负胸襟和孜孜不倦、为民请命的使命感。

（不限于这几点，学生讨论时教师要善于倾听，肯定其合理的一面，以上仅为参考。）

对后世的影响：

例1，太宗李世民采用租庸调制，轻徭薄赋，减轻农民的负担；实行均田制，还农民以一定的土地；采取科举制，选贤与能。从而出现了初唐“贞观之治”的盛世局面。

例2，唐代柳宗元“反苛政”。

例3，宋代范仲淹“忧民之忧”。

例4，明代张居正“为民请命”。

2

在长达几千年的封建社会里，老百姓始终是被剥削、被压迫的对象，没有任何政治地位可言。这是因为中国古代的民本思想只是产生了重民、贵民的思想萌芽，并没有真正具备“以民为本”的思想内涵，也没有在政治统治中得到体现。其理想目标是使 __成为“民父母”，把君民关系由统治与被统治的关系，转化为父慈子孝的伦理关系。同时，孟子毕竟是封建士大夫，他的学说客观上对百姓有利，但其出发点仍是为了巩固君王的政权。对他的一些学说应一分为二的看，比如孟子认为，百姓与士人不同，士人没有恒产也能有恒常之心；而一般百姓则是无恒产便无恒心。这其中虽有唯物的一面，但歧视百姓的一面也是很明显的。

论民本(三)

1．解析 C 项，“数”读“cù”，“鹯”读“zhān”。答案 C

2 2．解析 D 项，“胥”是“相互”的意思。答案 D 世上无难事，只要肯登攀！

3．解析 B 项“爵”通“雀”。C 项“无”通“毋”，不要。D 项“颁”通“斑”。A 项中没有通假字。答案 A

4．解析 A 、B 、C 三项都是状语后置句，D 项属宾语前置句。答案 D

5．解析 A 、B 、C 三项都为名词作动词，D 项为形容词作动词。答案 D

与鉴赏

一、课内精读

6．解析畜：畜养。答案 C

7．解析 A 项中“也”表句中停顿；B 项中“也”表疑问；D 项表判断；C 项和题干中的“也”均表肯定。答案 C