自然辩证法 讲义

第一章绪论

1．简述什么是自然辩证法。

2．简述当代西方科学哲学中的主要重大成就。

3．简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及主要内容。

第一节自然辩证法研究对象、内容及学科性质

一、什么是自然辩证法：19世纪70年代由恩格斯创立，Dialetics of Nature。目的：阐述辩证法的客观性。

1．广义的自然辩证法：研究科学技术的社会功能，即其生产力功能。

2．自然辩证法是一个学科群，研究各门具体科学中的重大哲学问题。

3．狭义的自然辩证法（钱学森）—自然观

四大起源：天体起源与演化、地球起源与演化、生物起源与演化、人类起源与演化

4．认为自然辩证法是马克思主义科学哲学

科学哲学

西方哲学存在主义：萨特尔《存在与虚无》

人本主义

精神分析学派：弗洛伊德—潜意识

逻辑实证主义：爱因斯坦、海森堡

科学哲学证伪主义：波普尔Popper

历史主义：库恩Kuhn

5．公认的观点：

自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界和自然科学的本质及其发展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观科学观，又是人们认识和改造世界、科学研究的方法论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。自然辩证法主要包含：自然观、自然科学观、研究方法论三部分内容；两对矛盾：人与自然、科学实践与科学认识间的矛盾贯穿自然辩证法体系的始终。

二、自然辩证法的研究对象：

三、自然辩证法的研究内容：

四、自然辩证法的学科性质：实践哲学

本体论

自然知识——辩证唯物主义辩证法

自然辩证法研究内容

马克思主义哲学社会知识——历史唯物主义认识论

思维知识——辩证逻辑

马克思主义马克思主义政治经济学

科学社会主义

五、自然辩证法的地位作用

1.地位：独立层次——介于哲学与具体科学之间o

2.作用：

(1)对哲学产生的作用：a．提供理论依据；b．提供丰富营养；c．强化哲学对科学的指导

(2)对科学的作用：a．提供认识的原则；b．有利于人们善于利用和创建新的研究方法；c．根据已有科学理论和有限

事实提出假说，保证还不成熟的学科持续前进；d．逻辑分析工具的作用

第三节自然辩证法的创立和发展

一．自然辩证法前史——自然科学

二．自然辩证法的创立：

1．背景：1873年5月30 恩给马写了封信，以批判当时错误的哲学派别

庸俗唯物主义：★★

当时错误的哲学派别：

新康德主义：康德：“自在之物”不可知，怀疑论，不可知论。认为万物皆为上帝所创，

认为社会主义为永恒的准则，不可能成为社会制度的实现。

一批自然科学家（生理心理学家）认为意识是大脑的一种分泌物。

2．《自然辩证法》的写作过程：

第一阶段：1873—1876年，《自然辩证法》包括：论文10篇、杂轮169个、计划草案2个

第二阶段：1878—1883年

3．《自然辩证法》的体系结构与主要内容：

第一部分：《导言》：

★论述了文艺复兴运动以来自然科学发展的历程和主要成就，说明形而上学自然观的产生有其自然性。

第二部分：自然科学与哲学

①《反杜林论》旧序[《自然科学与哲学》]——《论辩证法》：论述了自然科学与哲学的关系，自然科学家

必须掌握正确的哲学思维，保证研究工作沿正确道路前进，避免犯种种唯心主义和宗教神学错误。

②《神灵世界中的自然科学》

第三部分：导言：辩证法、论文：《辩证法》、杂论：[辩证法]

★论述了：唯物辩证的科学体系由三大规律和五对范畴（内容和形式、原因与结果、偶然与必然、可能性与

现实性、本质与现象）组成

★论述了辩证唯物主义运动观，揭示了物质、运动、时间空间的关系。按运动载体分五类：机械、物理、化

学、生物、社会—生产方式

第五部分：各门具体学科中的辩证法、《运动的量度—功》《潮汐摩擦》《热》《电》、[力学与天文学][数学][物理

学][化学][生物学]

★探讨了各门具体学科学中的重大哲学问题

第六部分：劳动创造了人、《劳动在猿向人转变过程中的作用》、[劳动在猿向人转变过程中的作用] ★论述了劳动创造了人创造了社会，实现了辩证唯物想历史唯物主义的过渡

4．《自然辩证法》的现实意义：

第四节学习自然辩证法的意义于学习方法（略）

第二章古代自然观与方法论

1．结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义与自发辩证法的统一。（简述）

2．试比较Ｌ－Ｄ原子论与伊氏原子论的异同。（论述）

3．简述中国古代“八卦”“五行”说中朴素唯物主义与自发辩证法的思想。

4．简述古代自然观的特性o

5．结合古代科技成果，论述方法论的巨大成就。

第一节古代自然哲学与自然观

一. 探讨世界本原——元素论：

1．米利都学派：

创始人；泰勒斯—水是本原。“科学之祖”

阿那克西曼德：“无限多”、“科学抽象论”

阿那克西•米尼：“气”万物本原，量变——质变

2．赫拉克立特：“火”万物本原、“？火说”、“万物皆流、无物常在”、“人不能两次踏入同一条河流”

3．“八卦”学说：《易经》——乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮、兑。阴阳二进制

4．“五行”学说：金木水火土相生相克

二. 原子论：

1．留基伯-德谟克利特的原子论（Ｌ－Ｄ）：

要点：①提出了原子和虚空的概念。原子构成事物的本原，在虚空中不停运动。虚空≠虚无，是大量原子的存在；

②原子的特性：Ａ．看不见摸不到的实物粒子；Ｂ．既不可产生也不可消灭；Ｃ．原子在本质上午差异，只有

大小形状位置次序等数量特征的差异。③用原子的运动解释万物的形成。原子在运动中发生了偶然的偏斜相

互摩擦。聚合，事物形成；离散，事物消失。

2．伊壁鸠鲁的原子论：

与Ｌ－Ｄ原子论是继承与发展的关系，相同点主要表现在伊氏是对前人的继承，差异点是伊氏是对前人的发展。

要点：①始原子和结构原子。原子是构成万物的基础。进一步提出原子有结构，但不可分割。②原子特性：Ａ．Ｂ．（同Ｌ－Ｄ的Ａ．Ｂ．点）Ｃ．承认数量特征差异，进一步提出原子有重量，正是由于重量的不同导致原子性质的不同。③用原子运动解释事物的产生与消亡，但其依据不同。伊氏运用吸引与排斥，矛盾，重力原因和其他力学原理揭示了事物碰撞聚合产生离散消亡，把偶然的偏斜纳入必然范畴之中。

3．卢克莱修的原子论：

功绩在于运用了原论揭示了自然现象。著《物性论》

三. 宇宙论（天体论）：

四. 古代自然观的特性：

１．本质特性：是朴素唯物主义与自发辩证法的统一，用自然界自身存在的事物去解释其他事物和现象、产生与演化。

与唯心宗教神学有本质区别，在反映自然界状况时将事物和现象看成一个产生发展消亡的过程，从自然界本来面目出发进行客观反映，将本原与状况间实现了统一。诸如“八卦”“五行”学说。前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。前者用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴素唯物之一和自发辩证法思想并实现了两者的统一。

２．直观性：将世界本原归咎为一种或几种具体物质形态，不懂得一般与特殊二者关系。将物质形态等同于物质一般的概念。

３．猜测性：不清楚事物现象间的内在联系，用理解的或幻想的代替现实关系，甚至用主观臆想填补事实空白。

４．思辨性；根据已有的事实和理论经过严谨的逻辑推理得出结论，但难以付诸现实实践的检验，甚至规避实践检验o

第二节古代科技成果与方法论成就

一. 数学与方法论：

思考题：人们在认识改造自然过程中获得了知识、发明了技术、积累了经验，同时运用和完善了一系列方法，包括比较与分类、归纳与演绎、实验方法解析方法。成就最丰富的还是数学方法。

１．毕达哥拉斯学派：

２．苏格拉底：“学园派”

佯谬法（悖论）：

助产法：

３．欧几里得几何学：《几何原本》，运用演绎推理方法建立科学体系。体系壮观、内容丰富、推理严谨、逻辑性强。

４．阿基米德的成就

二．力学与方法论：

１．杠杆原理：