赵本山喜剧语言风格的社会文化影响

赵本山喜剧语言风格的社会文化影响

赵本山的喜剧小品可以说是中国喜剧小品的王牌。赵本山以他机敏幽默、别具一格的语言风格和独具特色的表演受到大众的好评，推动了东北地域文化在全国的广泛传播。

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别具一格、幽默俏皮的语言风格和那特有的粗犷、质朴、爽直的语言文化气质使赵本山喜剧在很大程度上满足了人们的审美心理需求。从1990年开始，赵本山连续多年在全国春节联欢晚会上推出的小品台词，不断走进大众生活，其中很多成了某一时期的流行语。随着这种幽默风趣、独具特色的语言风格在媒体上的传播，社会上出现了一种“赵本山热”，刮起了一股强劲的“东北风”。

一、社会上出现“赵本山热”

赵本山的喜剧小品在市场上极受欢迎，观众百看不烦，千听不厌。本已很熟，甚至已经能够背下来的台词，观众也要等着赵本山亲口说出来，这是一种等笑的心理使然，这种等笑心理的产生，恰恰说明了赵本山小品的艺术魅力之大。同样的台词经赵本山一说观众就爱听，他的语调、语气、动作让人忍俊不禁。曾有报道说赵本山早年在演出《大观灯》时，许多观众看得入了迷，一场下来没看够，接着买票又看下一场。由于赵本山的表演场场翻新，新口新哏，无穷无尽，引得观众一场一场地看下去。甚至有位观众阑尾炎手术刚痊愈，本想看场《大观灯》解解闷儿，没想到赵本山一张口，就把他笑喷了，刚长好的刀口给笑崩开了，散场后只得手按刀口上医院重新缝合。

从1990年小品《相亲》登上春晚舞台到2010年小品《捐助》，赵本山十四次荣获小品类节目一等奖，每一部春晚小品都能产生一些人们耳熟能详的经典台词。在新的一年里，这些台词被人们反复地引用，甚至成为流行语。诸如“我叫不紧张”“上顿陪、下顿陪，终于陪出胃下垂！”“猫走不走直线，完全取决于耗子。”“下来了，因为啥呀，腐败啊？”“我追求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么？答，幸福就是遭罪！”“脑袋大，脖子粗，不是大款就伙夫”等等。

对“赵本山热”这一现象出现的原因，社会大众说法不一。有的认为现在人们物质生活富裕了，也要求精神生活上的满足，于是产生了一种强烈的求乐心理。而赵本山小品正好满足了这一需求。有的认为赵本山小品表现的内容具有积极意义，他用小品这种幽默风趣的形式表现出了一些人们关心的社会热点问题。还有的认为赵本山有自己的一套看家本领，同样的节目，让他去说、去演，就演出了与众不同的风格。

在社会大众对赵本山高度关注和极力追捧的同时，学术界也对“赵本山热”这一现象给予了高度的关注和研究。张维（2006）曾总结过在学术界和传媒界关于“赵本山现象”的三次大讨论。

大约20世纪90年代，赵本山因在拉场戏《摔三弦》《大观灯》和小品《十三香》《相亲》中的出色表演而闻名东北。《辽宁日报》以一篇《评赵本山现象》掀起了一场大讨论，讨论的聚焦点在雅与俗的争论上。1990年12月，由中华美学学会喜剧美学研究会、中国曲艺家协会辽宁分会主办的“赵本山喜剧研讨会”在桂林召开，与会学者对赵本山现象进行了探究，对他的小品进行了分析研究。2002年3月17日，《北京日报》发表了彭俐的《粗俗搞笑离艺术有多远——赵本山现象述评》一文，作者认为“赵本山的表演不能算是艺术，小品也称不上是艺术成品”。次日《文汇报》刊登了余秋雨的评论，余秋雨认为：“世俗文化是全部文化构架的根基，也是推动精雅文化不断沿革的动力。它比精雅文化更天然，更贴近民族的生态，因此也更能深入人心。”同年4月29日，由陕西省喜剧美协、中央电视台《周末喜相逢》栏目等单位联合举办的“喜剧美学小品探索与争鸣”研讨会在西安召开，会议从文化角度审视了雅与俗的艺术。会后形成了“首届全国喜剧小品探索与争鸣研讨会”论文专辑。如著名文艺理论家陈孝英在《赵本山与中国小品热》中指出“在中国当代小品艺术发展史和各个小品创作表演群体的背景上，赵本山的喜剧小品艺术就像一尊浮雕，鲜明地凸现出自己的美学风貌，以其格外强烈的喜剧意识和小品意识，占据着任何人都无法替代的十分重要的一席之地。”最近的一次讨论缘于2002年春节期间赵本山主演的电视剧《刘老根》在央视的火热播出及其辽宁民间艺术团和本山艺术学院的创建，这不仅引起了文化界的争议，更引起了新闻界的高度关注和讨论。赵本山本人做为一个娱乐明星已经跨越了范围狭窄的文化领域，在文化搭台、经济唱戏的平台上展示着自己独特的魅力。

二、东北地域文化的广泛传播

近十年来，东北地域文化，特别是东北的方言土语在全国的影响力越来越大。从赵本山的东北喜剧小品连续在全国春节联欢晚会上的热播，到电视剧《刘老根Ⅰ》《刘老根Ⅱ》《马大帅Ⅰ》《马大帅Ⅱ》等东北农村题材的电视剧连续在中央电视台及其它地方卫视的热映，再到东北二人转走进京城，走向全国，几种不同风格的东北地域文化形式迅速扩散到全国各地，刮起了一股强劲的“东北风”。

2002年春节期间，中央电视台推出以反映东北农民致富奔小康为主题的电视剧《刘老根》。此剧以白描的手法，将东北人、东北事、东北情、东北趣表现得淋漓尽致，展示出东北劳动人民淳厚、质朴的性格特征及其地域文化。一时之间，《刘老根Ⅰ》成为全国上下、家家户户争相观看、相互谈论的话题。

东北人的粗犷、质朴、爽直的性格，东北人说话时的幽默、俏皮，通过这部戏，原汁原味地展现在了全国人民的面前。东北人的方言“坷碜”“忽悠”“叽咯浪”等等成为大众的流行语汇。据统计，18集电视连续剧《刘老根Ⅰ》在中央电视台一套黄金时间播出时，收视率达到了13.45%，创造了农村题材电视剧的收视奇迹。

《刘老根Ⅰ》的热播，进一步激发了全国人民对东北农村生活的关心。在接下来的几年里以反映东北农村变化为题材的影视剧纷至踏来，以赵本山主演的

《刘老根Ⅱ》《马大帅Ⅰ》《马大帅Ⅱ》为龙头，其它东北题材的电视剧有《乡村爱情》《圣水湖畔》《欢乐农家》《喜庆农家》等。东北地域文化借着强劲的小品、影视“东北风”越刮越猛的劲头，已经走出了黑土地，走向了全国，走进了全国每一个普通老百姓的心坎处。东北人的幽默和具有浓郁地域色彩的语言风格传到大江南北，人们都戏称“出了山海关，人人都是赵本山”。

如果说以《刘老根Ⅰ》《刘老根Ⅱ》为代表的影视剧将东北地域生活以原汁原味的形式展现给全国观众，那么，东北二人转则把东北地域文化以艺术化的方式展现在剧院的观众面前。

东北二人转有300多年的历史，富有浓厚的生活气息和地方特色，流行于东北各地，是乡村百姓喜闻乐见又独具地方特色的表演形式。由于民间艺人的努力，二人转表演艺术达到了“唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活玩的精湛”的较高表演水准。从事二人转表演十多年的赵本山深得其精髓，并把二人转表演技巧运用到小品表演中，征服了全国观众。

成名后的赵本山不忘东北二人转给予他的艺术影响，利用自己的名人效应和东北二人转的艺术优势，去掉二人转中庸俗、低级趣味的东西，把“绿色二人转”推介给全国人民。先后在辽宁、吉林、哈尔滨、山西、北京等地开设“刘老根大舞台”，使东北的二人转“转”到了京城，“转”到了全国。毋庸讳言，赵本山喜剧在弘扬东北地域文化方面立下了显赫的功劳，发挥了不可替代的作用。

参考文献：

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[2]秦良杰.喜剧小品的意识形态分析[J].浙江海洋学院学报，2005，

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[3]李芳.赵本山小品的平民意识[J].新疆石油教育学院学报，2004，

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[4]李忠淮，李忠堂.本山正传[M].长春：时代文艺出版社，2005.

[5]张维.赵本山小品：“外乡人”的身份表征[J].中国社会导刊，

2006，（4）.

（孙凡长春吉林大学文学院130000）