冯友兰《中国哲学史》(下册)复习笔记 (泛论经学时代) 【圣才出品】

第1章泛论经学时代

一、西洋哲学

1．西洋哲学分期

普通西洋哲学家多将西洋哲学史分为上古、中古、近古三时期。

2．西洋的中古与近古哲学

（1）在西洋哲学史中，自柏拉图、亚里士多德等，建立哲学系统，为其上古哲学之中坚。至中古哲学，则多在此诸系统中打转身者。

（2）中古哲学的新成分与新见，很多都依傍古代哲学诸系统，以古代哲学所用之术语表出之。

（3）近代哲学家皆直接观察真实，其哲学亦一空依傍。而所用之术语，亦多新造。

（4）中古哲学与近古哲学，除产生的时代不同之外，其精神面目，实有显著的差异。

二、中国哲学

1．中国哲学分期

中国哲学史，若只注意于其时期方面，本亦可分为上古、中古、近古三时期，此各时期间所有之哲学，本亦可以上古、中古、近古名之。此等名称，本书固已用之。但自另一方面言之，则中国实只有上古与中古哲学，而尚无近古哲学也。

2．中国的经学时代

（1）经学时代，哲学家们的观点都需依傍古代即子学时代哲学家之名来发表见解。

（2）自秦汉实现大一统之后，中国各方面都较为稳定、趋向保守，很少再接受新思想、新环境。

（3）佛学是经学时代中国思想的新成分，其所依傍之经，乃号称佛说之经，而非儒家所谓之六艺耳，但其实质上依然是经学。

（4）环境对哲学思想的形成影响很大，当旧思想不足以应对社会需要时，新思想就会应运而生。