孔子仁思想对现代人自由全面发展的影响分析

孔子“仁”思想对现代人自由全面发展的影响分析

中国传统文化缺乏普世意义上的主体精神信仰。儒、释、道三家在漫长的历史发展长河中逐步杂糅、统一成为中国传统精神文化的最高体现，它们共同作为传统中国人的信仰系统、价值判断系统、礼仪系统、交流认同系统和意识形态系统。其中，儒家思想作为历时千年、土生土长的社会主流价值体系，在中国人的自由全面发展中占据了主体性影响及支撑性作用。尤其是孔子的“仁”思想，其将儒家的入世进取、克己复礼、仁者爱人等传统人格精神与现代人文思想及价值取向和谐地熔铸一体，从而构成了现代中国人独特丰实的人性內质，并在一定程度上凸显了现代人的主体性审美思维，具有深厚的美学意蕴和丰富的文化精髓。

从儒家主流价值观出发，结合内外部历史环境的变动及演绎，我们总结孔子“仁”思想对现代人自由全面发展的影响主要体现在以下几个方面：人性本善的生命理念；平等的、无差别的博爱思想；践行仁义、牺牲自我而又能追求自由、至情至性的入世态度；重义轻利、诚实敦信的价值取向。这几方面的辩证统一在一定程度上成就了现代人自身以及人与家庭、人与社会的协同、自由、全面发展。

首先，“仁”思想强调人自身的全面修炼及协调发展。孔子在传播“仁”思想的过程中，十分注意对学生及信徒自我修炼的引导及教育。要求他们进行深刻认识、全面修习，逐步达成“道”、“德”、“仁”、“艺”等四个方面，也就是孔子所说的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这与现代人的素质培养及自由发展高度契合，具有重要的社会价值及借鉴意义。这就要求现代人在自我发展过程中，不仅要注重身体素质的提升、文化知识的学习，同时也要加强道德素养的修炼、理想人格及社会终极关怀的感悟。只有这样，才能在不断砥砺、不断修炼过程中成就现代人自身全面、健康的素质与人格，以为人的持续发展奠定良好的基础。这也是现代人自由全面发展的根本起点及动力源泉。

其次，“仁”思想注重人与家庭及周围的交流、互动发展。孔子的“仁”思想不仅仅是形而上的社会化哲学体系，在一定程度上它具有很强的实践价值和推广意义。它会结合具体的、个性化的行为方式教给人们在人与家庭及周围的互动发展中应该怎么去做，怎么做才算符合规范及标准。最重要的是要在与血脉亲人、周围朋友的相处中学会“爱人”，“爱人”正是孔子“仁”思想的实质和第一要

义。用现代社会价值体系来评判，“爱人”是人与人的平等，是合理的；“爱己”是人与人的不平等，是不合理的。因此，现代人要达到自由全面发展的最高标准，不具有爱人的思想那就不可能实现。孔子在教育学生时也提出：“泛爱众，而亲仁”。其中“泛爱众”即广泛地爱大众，也就是前文说的博爱；“而亲仁”是指亲近有仁德的人。这就意味着现代人要实现全面发展，就不能只爱自己的亲属，亲族，还必须广泛地去爱群众，爱朋友，爱他人，并且要注意与周围优秀、仁德的人加强沟通、交流，学习他们的长处及闪光点，以弥补自身发展的缺失，从而促进人与家庭及周围的互动发展。我们要深刻认识到：作为“仁”的两个方面，“爱众”与“亲仁”是互为因果的，也是要达到“仁”的高标准的前提。“爱众”是必要基础，就是要用对待自己亲属、亲族的方式和情感去对待周围的其他人；“亲仁”是提炼与升华，是我们现代人自由全面发展过程中尤要注意的。

再次，“仁”思想引导人与社会实现和谐、协同发展。这集中体现在对理想人格的追求及对待生死大义的根本态度方面。孔子讲“未知生，焉知死，物有本末，事有先后”，又尝言“志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁”，孟子讲得更透彻“生我所欲，义我所欲，二者不可兼得，舍生而取义”。因此，我们可以总结看到：儒家的理想人格及社会化价值观念是“重生”思想，讲究的是入世弘道，成就伟业；人既不可以苟活，更不可以苟死，关键是要为了社会理想而活着，为了心中的“义”和“气节”而死。所以千百年来，儒生并不以死为苦，而是以“德之未修，学之未讲”为憾，而更大的痛苦则来自于社会理想的灰飞烟灭。儒家从来就是着眼于实实在在的东西，与形而下看齐，而从不企及形而上的宇宙本真、天道轮回的虚无缥缈，所以说儒家的理想人格及生死观念是一种仰视态度的社会化哲学。这一点与道家“生道合一、长生久视”的平视自然哲学以及佛家追求涅磐、普渡众生的俯视宗教哲学有着显著的不同，这也正是它的独特魅力所在。因此，我们现代人在自由全面发展中，不仅要脚踏实地，立足本职，践行“摩肩接踵，以利天下”，而且要高屋建瓴，追求社会终极关怀，实现“天下兴亡，匹夫有责”。在现代社会中，人不是单个、孤立存在的，我们是一群社会化程度很高的智慧生物，每个人在现代社会大坐标中都有一个清晰、明确的定位，就看我们能不能找到，并且积极朝着这个社会化目标及历史定位去奋进、追求。我们现代人只有在社会化大潮中实现了人与社会的高度契合、协同发展，进而才能实现

自身深刻悠远的历史价值及社会意义。

早在两百多年前，西方哲人便发现了一个真理：思想运用以及思想本身具有巨大的作用，它能将地狱变成天堂抑或使天堂变成地狱。因此，我们现代人要深刻领会孔子的“仁”思想，积极面对复杂动态的现代社会环境，巧妙周旋，权变应对，在纷繁复杂中求取宁静，在社会夹缝中获得新生，以实现现代人持续、自由、全面的发展，这将是每个现代人必备的生存素质和人生追求。哈耶克在其著名著作《自由秩序原理》中曾说：“一个人的成功不是取决于自己既有的才能、知识、技术等等，而是取决于能否成功地将它们转换成对其他有能力做出回报的人有用的具体的服务，这正是自由社会的本质所在。”我们认为这段论述非常精彩，虽然是站在自由主义的角度来说的，但对生活在现代社会的我们每一个人都有不同程度的警醒意味。我们人生命运的辉煌和社会理想的实现很大意义上取决于个人才智与社会秩序的互动和融合程度。