文言文守株待兔
守株待兔古诗文
守株待兔古诗文
《守株待兔》是先秦韩非的《韩非子·五蠹》中的一篇寓言故事,描述的是一个农夫偶然在田里捡到一只撞死的兔子,从此放弃了农耕,每天守在树桩旁等待撞死的兔子出现。
古诗文可以参考《守株待兔》的原文:
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
译文:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子死了。
于是,那个农民便放下他的农具,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。
然而,兔子是不会再跑树桩子边来撞死了。
结果,他什么兔子也没有得到,却被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们:不主动努力而存侥幸心理,指望意外获得成功是不明智的。
我们应该靠自己的勤奋努力去实现目标。
守株待兔文言文原文与翻译
守株待兔文言文原文与翻译上学期间,大家一定都接触过文言文吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。
为了让更多人学习到文言文的精华,以下是小编收集整理的守株待兔文言文原文与翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。
[原文]宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔守株待兔( shǒu zhū dài tù )解释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。
”用法连动式;作宾语、定语;含贬义示例明·冯梦龙《古今小说·杨八x越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变守株待兔原文:宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。
一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子。
结果,兔子没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!寓意:①不劳而获,天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
文言文版守株待兔翻译
或曰:“兔固难得,守株何益?”农夫曰:“吾守株,必得兔矣。
昔者兔跃而绊,吾固得之;今守株以待,兔自至矣,岂不乐乎?”众人闻之,皆笑其愚。
农夫不听,日守株以待兔。
岁余,兔不复至。
农夫饥寒交迫,形销骨立,竟饿死于株旁。
人或哀之,曰:“此农夫之所以死也,守株而待兔,不知变通也。
”乃为之作传,以警世人。
传曰:夫农夫守株待兔,不知变通,终至饿死。
是以智者不为也。
夫天下之事,千变万化,守株待兔,岂可得兔?智者见机行事,因势利导,方能成事。
故曰:“智者见机,达人知命。
”
且夫兔者,生于山林,居于草野,善奔跃,机敏异常。
农夫守株,岂能待兔?兔虽愚钝,亦知趋利避害。
农夫若欲得兔,当于山林草野之间,以陷阱诱之,或设网罗以待。
若守株待兔,终无所得。
孔子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
”农夫守株,可谓无位矣。
不知立身之道,安能求为可知?是以智者不为也。
又有智者曰:“夫农夫守株,非徒无益,且有害之。
何也?农夫守株,不耕不种,家道日衰,必至饥寒。
是以智者不为也。
”
嗟乎!农夫守株待兔,终至饿死,可谓愚矣。
然则智者当以此为戒,勿蹈其覆辙。
夫天下之事,变幻莫测,守株待兔,岂可得兔?智者见机行事,因势利导,方能成就大业。
守株待兔文言文翻译
守株待兔文言文翻译《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》,原文为:“宋人有耕田者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
”下面我们来对这段文言文进行逐句翻译。
“宋人有耕田者”,意思是“宋国有个种地的农民”。
这里“者”表示“的人”。
“田中有株”,翻译为“他的田地里有一截树桩”。
“株”指的就是树桩。
“兔走触株,折颈而死”,“走”在古文中是“跑”的意思,整句理解为“一只兔子奔跑时撞在树桩上,扭断了脖子死了”。
“因释其耒而守株,冀复得兔”,“因”是“于是”的意思,“释”是“放下”,“耒”是古代耕田用的农具,“冀”表示“希望”。
这句翻译为“于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子”。
我们来深入理解一下这部分。
农民看到一只兔子意外撞到树桩而死,就放弃了正常的耕种劳作,一心想着守着树桩等待兔子再次出现。
这种行为反映出他的思维局限和不切实际的幻想。
他把偶然的幸运当成了必然会再次发生的事情,心存侥幸,妄图不劳而获。
“兔不可复得,而身为宋国笑”,意思是“然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑”。
这则寓言故事短小精悍,却蕴含着深刻的道理。
它讽刺了那些企图不经过努力而获得成功,心存侥幸,只凭偶然的机遇就想得到好处的人。
同时也告诫我们,不要把生活中的偶然当成必然,不要抱有不切实际的幻想,应该脚踏实地,通过自己的辛勤劳动去创造美好的生活。
在现实生活中,也有很多类似“守株待兔”的现象。
比如有些人总是期待着天上掉馅饼,幻想着一夜暴富,却不愿意付出努力和汗水。
还有些学生平时不努力学习,却指望在考试中能超常发挥取得好成绩。
这些都是不切实际的想法。
我们应该从这个故事中吸取教训,树立正确的价值观和人生观。
要明白成功和收获是需要通过不懈的努力和付出才能实现的。
只有脚踏实地,勤奋努力,才能真正实现自己的目标,过上理想的生活。
另外,从文学角度来看,《守株待兔》以简洁的文字和生动的情节,给读者留下了深刻的印象。
守株待兔文言文原文注释及翻译在线
守株待兔文言文原文注释及翻译在线宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不行得得,而身为宋国笑。
宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不行复得,而身为宋国笑⑤。
《韩非子》翻译:守株待兔宋国有个农夫正在田里翻土。
突然,他观察有一只野兔从旁边的草丛里慌惊慌张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。
农夫走过去一看:兔子死了。
由于它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(sh)了。
农夫兴奋极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想;要是每天都能捡到野兔,日子就好过了。
从今,他再也不愿出力气种地了。
每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着其次只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。
世上哪有那么多廉价事啊。
农夫当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。
[原文]宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不行复得,而身为宋国笑⑤。
《韩非子》[解释]①株露出地面的树根和树茎。
②走跑,逃跑。
③耒(lěi)古代的一种农具,外形象木叉。
④冀盼望。
⑤而身为宋国笑而他自己却被宋国人讥笑。
[简译] 从前宋国有个农夫,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞速的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从今,那个农夫荒废了他的耕作,每天等在树桩旁,盼望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔守株待兔( shǒu zhū di t )解释: 比方死守狭隘阅历,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦韩非《韩非子五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。
”用法连动式;作宾语、定语;含贬义示例明冯梦龙《古今小说杨八老越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变灯谜柳典故宋国有个农夫正在田里翻土。
突然,他观察有一只野兔从旁边的草丛里慌惊慌张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。
守株待兔文言文及翻译 守株待兔文言文翻译和原文(优秀7篇)
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守株待兔文言文(优秀3篇)
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守株待兔文言文原文注释及翻译在线
守株待兔文言文原文注释及翻译在线宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可得得,而身为宋国笑。
宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》翻译:守株待兔宋国有个农夫正在田里翻土。
突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。
农民走过去一看:兔子死了。
因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。
农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。
从此,他再也不肯出力气种地了。
每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。
世上哪有那么多便宜事啊。
农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。
[原文]宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔守株待兔( shǒu zhū dài tù )解释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。
”用法连动式;作宾语、定语;含贬义示例明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变灯谜柳典故宋国有个农夫正在田里翻土。
文言文守株待兔_翻译
夫兔之来,非有定数,盖偶得之耳。
农夫以为兔自此后必常至,不复耕种,日守株以待。
日复一日,月复一月,农夫守株如故。
时值盛夏,农夫汗流浃背,日中酷热,农夫仍坚守株旁,不辞劳苦。
其邻人见之,问曰:“子何为守株?”农夫答曰:“吾守株以待兔,兔来则获之。
”邻人笑曰:“子固守株以待兔,不知兔非定数,何能常至?”农夫不以为然,曰:“吾尝得兔,兔必复来。
”
于是,农夫日守株以待兔,竟忘其耕种。
岁月如梭,农夫之田,荒芜不治。
邻人屡劝,农夫不听。
邻人叹曰:“子守株以待兔,不知田已荒芜,岁无收获。
子之愚,殆不可及。
”
一年之后,农夫之田,荒芜不堪,农作物俱已绝迹。
农夫乃悟,守株待兔,终非长久之计。
遂悔过自新,重新耕种,然已追悔莫及。
时值寒冬,农夫衣衫褴褛,于田畔哀叹。
邻人闻之,悯然曰:“子何不悔改?”农夫答曰:“吾悔之晚矣,然已追悔莫及。
”邻人曰:“子若悔改,犹未晚也。
吾愿助子重整田园,再图丰收。
”
农夫感激涕零,遂与邻人合力耕种。
邻人教农夫耕种之道,农夫勤劳务实,田园渐复生机。
岁末,农夫之田,果实累累,收成颇丰。
昔之农夫,守株待兔,不知田已荒芜,致失良机。
今之农夫,悔过自新,重整田园,终获丰收。
此乃守株待兔与勤劳耕种之别也。
夫世间之事,守株待兔者,往往坐失良机,悔恨终身。
勤劳耕种者,虽历尽艰辛,终能收获丰硕。
故守株待兔,乃愚者之行,勤劳耕种,乃智者之举。
愿世人以此为鉴,勿效守株之愚,而应勤劳务实,以谋幸福生活。
守株待兔(文言文)
守株待兔(文言文)
守株待兔是一个源自中国古代寓言故事的成语,也是汉语中常
用的成语之一。
这个故事最早见于《列子·汤问》,“南郭先生相鲁,鲁人待之甚恭。
南郭先生曰,‘吾闻鲁之将有大水,吾将不忧。
’鲁人问其故。
南郭先生曰,‘吾有宝树之根,植之深于地矣。
其大枝拱千仞,落叶为阴,其下无草,神龙将不得而上焉。
’鲁人
信之,为之守株待兔。
”这个故事后来被引申为形容坐等不可得之事,比喻不劳而获的愚昧想法。
故事的寓意是告诫人们不要抱有侥幸心理,以为坐等运气就能
得到好处,应该通过自己的努力去创造机遇和财富。
这个故事也反
映了古代社会劳动人民的智慧和勤劳精神,强调了劳动创造财富的
道理。
从文言文的角度来看,守株待兔这个成语中的“守株”指的是
守护树木,而“待兔”指的是等待兔子。
这个成语通过简洁的语言,生动地描述了一个愚蠢的行为,通过对比宝树和兔子的关系,表达
了一种愚昧的心态。
在古代社会,守株待兔这个故事也被用来教育
人们要脚踏实地,勤劳致富,不要抱有侥幸心理。
总的来说,守株待兔这个成语在文言文中的含义丰富,不仅仅是一个寓言故事,更是对人生态度和价值观的深刻思考。
希望我的回答能够满足你的要求,如果还有其他问题,我很乐意继续为你解答。
守株待兔(文言文)
守株待兔[原文]宋人⑦有耕⑨田者。
田中有株①,兔走②触株,折颈而死。
因释⑥其耒③而守株,冀④复⑧得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
[注释]①株——露在地面上的断树根。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
⑥释——放下。
⑦宋人——宋国的人。
⑧复——再。
⑨耕:耕田种地,耕者:耕田的人,农民。
[译文]宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民舍弃了农具,不再耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
[启示]“守株待兔”这个成语就是从这个故事来的。
人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。
这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义。
这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的。
[练习]1、解释下列句子中划线的词:①兔走触株:株——②因释其耒而守株:释——③冀复得兔:冀——④因释其耒而守株:耒——2、下列句子中划线的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是():A、舌一吐而二虫尽为所吞B、为人谋而不忠乎C、始悟为山市D、此何遽不为福乎3、翻译下面的句子:①兔走触株,折颈而死。
②兔不可复得,而身为宋国笑。
4、回答下面的问题:为什么宋人不会再得到兔子?。
守株待兔文言文原文与翻译
守株待兔文言文原文与翻译[原文] 宋人有耕田者。
田中有株①,兔走触株②,折颈而死。
因释其耒而守株③,冀复得兔④。
兔不可复得,而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。
一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )解释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。
”用法连动式;作宾语、定语;含贬义示例明·冯梦龙《古今小说·杨八x越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变守株待兔原文:宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。
一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。
从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子。
结果,兔子没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!寓意:①不劳而获,天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力,就希望获得成功的侥幸心理。
④说明当时政策的腐x,官员的愚笨。
守株待兔文言文
守株待兔文言文
宋人有耕田者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。
于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
出自战国·韩非《韩非子·五蠹》。
小学文言文守株待兔翻译
文言文原文:昔者有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒,而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
耕者曰:“吾闻之,有智者,若彼兔也,走而触株,折颈而死,此天命也。
吾将守株以待复得之。
”邻人闻之,大笑曰:“子之智,乃愚者也。
兔固偶然之遇,非必有意触株。
今子守株,何异于守株待兔?且兔非岁岁有,子何恃而不耕?若夫智者,当见机而作,待时而动,岂可固守一隅,坐待其成?”翻译如下:往昔,有一位农夫,他在田地里耕作,田中有一截树桩。
一天,一只兔子奔跑时不小心撞上了树桩,脖子折断,当场死亡。
农夫因此放下手中的农具,守在树桩旁,希望能再次捕获到兔子。
然而,兔子再也没有出现,而他自己却成了宋国人的笑柄。
农夫说:“我听说,有一种智慧,就像那只兔子一样,奔跑时无意中撞上树桩,脖子折断而死,这是天命啊。
我将守在这树桩旁,等待兔子再次出现。
”邻人听说了这件事,大笑道:“你的智慧,简直就是愚蠢。
兔子撞树桩,纯属偶然,并非有意为之。
如今你守着树桩等待兔子,这难道不是守株待兔吗?而且兔子并非每年都有,你为何不继续耕作呢?真正的智者,应该善于抓住时机,等待时机行动,怎么能固守一隅,坐等事情成真呢?”这个故事告诉我们,不能仅仅因为偶然的成功就沾沾自喜,放弃努力。
农夫之所以失败,是因为他寄希望于不劳而获,忽视了劳动的价值和自身的能力。
我们应该脚踏实地,努力工作,才能收获真正的成功。
同时,这个故事也提醒我们,要善于抓住时机,把握命运,不要固步自封,坐等机会降临。
只有这样,我们才能在人生的道路上不断前行,成就一番事业。
守株待兔这张文言文翻译
昔者,庄子游于宋国,见一人耕于野,其人肩背隆起,神情呆滞,似有所待。
庄子好奇,遂问之:“子耕乎?”答曰:“然。
”“何为待?”庄子再问。
耕者曰:“吾守株,以待兔。
”庄子愕然,曰:“守株以待兔,其可得乎?”耕者曰:“吾闻之,兔走触株,折颈而死。
吾守株,俟兔复至,可得而获之。
”庄子笑曰:“子固不知也。
兔固有时而触株,然株亦有时而坏。
兔固有时而至,然亦有时而不至。
子若守株,待兔之至,其可得乎?”耕者愕然,曰:“吾固不知也。
吾以为守株可得兔,今闻子言,乃知守株非得兔之道。
”庄子曰:“善哉!子知守株非得兔之道,然子岂不闻,世间之有守株者乎?”耕者曰:“未之闻也。
”庄子曰:“吾闻之,有守株者,不务农事,专待兔之至。
有司过者,不修政事,专待民之善。
此二者,皆守株者也。
”耕者悟,曰:“吾知守株非得兔之道,然吾岂不闻,世间之有守株者乎?”庄子曰:“善哉!子知守株非得兔之道,然子岂不闻,世间之有守株者乎?”耕者曰:“吾固不知也。
吾以为守株可得兔,今闻子言,乃知守株非得兔之道。
”庄子曰:“子既知守株非得兔之道,宜急去之,免为守株者。
”耕者笑曰:“吾闻之,世间之有守株者,固不可去。
吾守株,以待兔之至,虽不得兔,亦无害于吾耕。
”庄子曰:“善哉!子既知守株非得兔之道,而又不欲去,吾固知子之心矣。
”耕者默然,似有所悟。
庄子遂与之别,自思:“守株待兔,固非得兔之道。
然世间之人,亦有守株者,不知进取,贪图侥幸。
吾今日之言,或能警醒世人,使其知守株之非,而勤于耕作,免为守株者。
”自此,庄子游历四方,宣扬其思想,使得世人逐渐觉悟,远离守株之非,勤于耕作,追求美好人生。
守株待兔文言文的翻译
守株待兔文言文的翻译
守株待兔文言文的翻译
守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。
小编为你整理了守株待兔文言文的翻译,希望对你有所参考帮助。
一、原文
宋人有耕田者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》
二、翻译
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的`野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。
于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
三、注释
株:树桩。
触:撞到。
走:跑。
折:折断。
因:于是,就。
释:放,放下。
耒(lěi):一种农具。
冀:希望。
复:又,再。
得:得到。
为:被,表被动。
身:自己。
为:被。
欲:想用。
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耕:耕田的人,农民 株:树木被砍伐后,残留下露出地面的树根。 颈:脖子 释:把东西从手里放下来 耒:古代耕田用的农具 冀:希望的意思
谁能根据上面一些字的意 思,猜出这篇古文的意 思呢?
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今年六月,老石听说我回湖南,半夜三 更还打 电话给 我,说 要开车 到长沙 接我, 而且破 天荒地 说了许 多温情 的话, 害得我 眼泪流 了一大 把。
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从学生时代开始,我与老石就相处的不 错。所 以,我 离开故 乡到广 东工作 三十多 年了, 处理老 家的很 多事情 ,我还 会找老 石咨询 。生活 中遇有 愤懑或 不如意 ,随时 抓起电 话向老 石宣泄 ,他绝 不厌烦 ,还送 来热气 腾腾的 关心和 鼓励, 间或将 一些激 动、前 瞻或奋 斗的故 事与我 分享, 让我感 觉他身 上的阳 刚之气 产生的 能量正 源源不 断地流 过我的 身体, 并渗透 到我的 生命中 来,让 我浑身 上下充 满了战 胜困难 的信心 和力量 ,所有 的烦恼 和忧愁 也随着 声波的 传递抛 到九霄 云外。
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在湘北明珠南州镇,老同学石喜红还 算得上 是个人 物。精 明强干 、热情 豪爽、 好交好 为。所 以,南 州镇里 的各路 豪杰, 无论黑 道白道 ,还是 富商高 官都敬 他如座 上宾。 但是, 石喜红 为人低 调,不 深入了 解,谁 也不会 把他和 一个心 思缜密 、感情 细腻的 民营企 业家联 系起来 。
重点词语
走:古今异义词,走在古代 是跑的意思
百兽见之皆走:跑 儿童急走追黄碟:跑 例:悬梁刺股:大腿
宋国有个农民,(他)的田地 中有一截树桩。一天,一只跑得飞快 的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死 了。于是,那个农民便放下他的农具 守在树桩子旁边,希望能再得到只兔 子。野兔不可能再次得到的,而(他) 自己却被宋国人所耻笑。
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在职场中,凯勒时常告诫自己的手下 :“永 远不要 丢弃你 的同伴 ,尤其 是在火 场中。 ”许多 次,他 为了保 护战友 ,工作 时都是 自己率 先冒着 生命危 险冲进 去。然 而,他 却没有 将这句 真理应 用在自 己的婚 姻生活 中,在 经历过 了无数 次激烈 的争吵 冷战后 ,离婚 似乎成 了他们 唯一的 选择。
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电影《消防员》中,讲述了一个七年 之痒的 婚姻故 事。一 对结婚 七年的 夫妻, 丈夫凯 勒是一 名消防 员,妻 子凯瑟 琳是医 院的公 关主任 ,他们 都在各 自的职 业领域 里叱咤 风云, 婚姻生 活却水 深火热 、破碎 不堪。 丈夫忍 受不了 自己每 天上班 那么辛 苦,回 家却连 一口热 饭都吃 不上, 还因为 不顾家 经常被 妻子各 种埋怨 ,动辄 愤怒地 摔门而 出,无 视妻子 为家庭 的其他 付出; 妻子觉 得丈夫 只关心 工作, 根本不 关心家 庭,为 此自己 经常大 吼大叫 ,无数 次崩溃 大哭, 忽视了 丈夫工 作中的 压力。
我们学过很多寓言故事, 例如:邯郸学步、刻舟求剑、
亡羊补牢等等。 你们还知道哪些寓言故事呢?
说出来给大家听听吧!
zhū
ɡēnɡ
守株待兔 耕 种
jiě shì 解释
jì
chù
qí
希冀
接触
其实
jǐng 长 颈 鹿
守=()+() 待=()+()
耕=()+() 冀=()+()
守株待兔
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凯勒的父亲不忍心看着他们婚姻破裂 ,他给 了儿子 一个《 爱的挑 战40天 》的手 抄本, 恳请儿 子按照 上面写 的做法 ,花40天的时 间修复 一下夫 妻感情 ,为挽 救自己 的婚姻 做最后 的努力 。他告 诉儿子 ,他并 不是不 爱妻子 了,只 是忘记 了怎样 去爱。 凯勒答 应了, 在工作 之余, 他照本 宣科地 做起了 笔记上 的事, 在妻子 发火的 时候不 抱怨、 为妻子 准备一 顿早餐 ,在妻 子生病 时,贴 心倒水 喂药, 泡咖啡 、洗碗 、打扫 卫生、 买鲜花 、烛光 晚餐… …
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每次回老家,我的第一件事就是联系老 石。当 然,拜 访老石 只是我 一个漂 亮的借 口,内 心里还 是想找 他好吃 好喝几 天。每 次见到 老石, 他的第 一句话 就是: “九满 回来了 ,欢迎 !欢迎 !”接 着,便 开始张 罗好吃 好喝的 ,一次 不落, 我劝他 不必如 此破费 ,可他 总是不 听,还 这样回 应我: “九满 ,来到 我的地 盘,不 呷好点 哪行! ”我听 了心里 自然高 兴。餐 桌上, 在酒杯 的碰撞 声中, 浓浓的 同学情 便随着 碗筷碟 杯的交 响曲迅 速蔓延 ,有时 会莫名 的被往 事的某 些片段 带入稍 稍的悲 伤情调 ,甚至 无法辨 别是因 为岁月 艰难而 落泪还 是因为 同学情 谊而感 动。
想一想—— 发散思维
兔子好好的,怎么会一下子撞到树上, 还折断了脖子?有谁知道?
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所谓夫妻,难在茫茫人海里相遇,易 在柴米 油盐中 疏离。
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很多婚姻,似乎都逃脱不过岁月的摧 残。
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多少夫妻,开始甜蜜幸福,但随着时 间的流 逝,很 多人走 着走着 就选择 了分开 ,原因 无非是 对感情 不忠、 个性不 和,不 再相爱 。但更 多以失 败告终 的婚姻 ,并不 是原则 和底线 上出了 问题, 而是一 方忙着 工作赚 钱,另 一方忙 着照顾 家庭, 生活的 琐碎耗 尽了彼 此的激 情,夫 妻双方 在平淡 的生活 中不再 去表达 对彼此 的爱, 以为相 互理解 ,实则 渐行渐 远。
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老石乐善好施、热心助人,但是,他十 分珍惜 那乱世 荒年中 积累下 来的财 富,他 对自己 俭朴到 了近乎 苛刻的 程度。 我认识 他快四 十年了 ,还没 见他穿 过一件 像样的 衣服, 他用来 代步的 汽车, 都快老 掉牙了 ,我曾 劝他换 台新车 ,他竟 说些蔽 帚自珍 的话来 敷衍我 ,我知 道,他 是舍不 得那台 跟着他 “南征 北战” 十多年 的桑塔 纳。但 是,如 果一听 说哪个 同学有 困难, 他就会 竭尽全 力帮助 ;无任 哪个同 学到南 州镇, 只要联 系他, 他都会 好酒好 菜招待 ……
这个宋国人被笑话了,心里肯定很郁闷。你 做个好心人,写几句话,劝导劝导他吧!
谈感受—— 大家学了这篇古文,你们有什么启发呢?
我得到的启发是:不主动去争取永远都 得不到。 靠运气得到想要的东西的几率是万 分之一 ,只有通过自己的劳动,才能有所收 获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
❖如果你是这个种田人的邻居,你 会怎么劝他?
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爱人们追求爱情,追求永恒,却总是 忘记如 何去维 护、经 营婚姻 。
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有多少人,还坚守着自己当初婚礼上 许下的 那个誓 言,“ 无论遭 遇任何 情况, 都始终 爱他如 一”。
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恋爱时,风花雪月可期,彼此时时刻 刻都在 拿出自 己全部 的爱展 示给对 方看, 偶尔的 小惊喜 ,总会 让对方 开心感 动。
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旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信 ,只是 今天书 信似乎 早已被 人遗忘 ,那些 旧的记 忆,被 尘埃轻 轻覆盖 ,曾经 的笔端 洇湿了 笔锋, 告慰着 那时的 心绪。 现在读 来,仿 佛嗅到 时光深 处的香 气,一 朵墨色 小花晕 染了眼 角,眉 梢,是 飞扬的 青春, 无知年 少的轻 狂,这 份带不 走的青 涩,美 丽而忧 伤。
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那年,由于国家调整产业政策,老石的 公司歇 业了。 随后, 他因为 催债受 了处分 ,一次 交通事 故又让 他受了 重伤, 渐渐的 风言风 语来了 ,落井 下石的 来了… …就这 样,一 个妻子 眼中的 好丈夫 ,儿子 心中的 好父亲 ,我眼 中的好 同学, 慢慢的 脊粱驼 了,鱼 尾纹活 跃了。 一个玩 派头、 讲排场 的农民 精英, 就再也 没有兴 趣提起 自己创 业时那 些豪气 冲天的 旧事了 ,他用 沉默来 维护他 的尊严 ,用隐 忍来埋 藏他的 耻辱, 用压抑 来遗忘 那不堪 回首的 往事。 但是, 无论生 活多么 艰难, 无论命 运多么 坎坷, 老石总 是咬紧 牙关, 从没被 挫折摧 垮过。 正是这 样,老 石才成 了我心 目中最 真实最 可以膜 拜的英 雄!
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那年高考后,老石没能考上大学,他回 到家乡 河口, 从底层 的小商 小贩做 起,每 天骑着 单车, 冒着酷 暑严寒 ,穿行 于田间 地头收 购苎麻 、棉花 ,那些 年,他 吃够了 前二十 年没有 吃过的 苦,看 遍了过 去二十 年没有 看过的 脸色。 二00一 年,老 石终于 实现了 人生的 第一个 “小目 标”, 创办了 南县恒 顺祥纺 织有限 公司, 凭着一 股冲劲 、闯劲 ,逐步 建立起 属于他 自己的 棉花加 工“帝 国”。
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让婚姻生活得以保鲜的爱的表达,并 不需要 你煞费 苦心的 准备、 大张旗 鼓的浪 费,它 不一定 非是一 顿奢侈 的法国 大餐, 一件特 别昂贵 的礼物 。
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“当花瓣离开花朵,暗香残留,香消 在风起 雨后, 无人来 嗅”忽 然听到 沙宝亮 的这首 《暗香 》,似 乎这香 味把整 间屋子 浸染。 我是如 此迷恋 香味, 吸进的 是花儿 的味道 ,吐出 来的是 无尽的 芬芳。 轻轻一 流转, 无限风 情,飘 散,是 香,是 香,它 永远不 会在我 的时光 中走丢 。
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一旦进入到婚姻,就剩下为家庭奔波 ,为孩 子操劳 ,再也 不讲什 么浪漫 惊喜。
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中年夫妻,有多少人还会在睡觉时相 互拥抱 、出门 时牵着 对方的 手,互 相夸赞 对方?
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“幸福的婚姻很少是机会的产物,它 们如同 建筑物 似的, 必须有 理智的 、用心 的设计 ”。
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婚姻是经营,不是赌博,只有让对方 感受到 你对她 的爱, 才能让 婚姻更 甜蜜、 走得更 远。
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所有这些,让老石成了我们同学活动的 中流砥 柱,也 成了我 心目中 的偶像 !
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那年秋天,桂长云从美国回乡探亲,原 计划没 有邀请 老石参 加欢迎 活动。 很快, 老石的 电话来 了,生 气地数 落我: “九满 ,你真 不够哥 们,老 桂回来 也不联 系我, 要不是 熊教授 偷偷打 电话给 我,我 还不知 道呢! ”我不 好意思 地嘟囔 道“还 不是怕 给你添 麻烦吗 !”电 话那头 :“九 总,你 还是那 个倔脾 气,同 学就是 用来麻 烦的, 你不麻 烦我, 我才生 气呢! ”那一 刻,千 言万语 噎在喉 咙里, 让我说 不出话 来。有 这样的 好同学 ,我还 能说什 么呢! 后来, 他把同 学聚会 张罗得 有滋有 味,营 造出一 种欢乐 祥和的 气氛, 尽显他 豪迈质 朴、大 气磅礴 的个性 。