中国古代诗歌鉴赏 悲秋
黄公度《悲秋》赏析（精选五篇）
黄公度《悲秋》赏析（精选五篇）第一篇：黄公度《悲秋》赏析悲秋黄公度万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。
迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。
雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。
丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。
①别浦，通往大江的小河汊。
②楚人，指宋玉，他的《九辩》中有“悲哉秋之为气也”等悲秋的辞句。
悲秋是唐宋诗词的一个重要题材，诗人们往往以之诉离情，写别恨，寄愁思，多作“儿女悲”，其中不乏名篇佳什，但象这一首借悲秋抒发忧国之思的，却并不多见。
采用“感情物化”式的化虚为实的手法是这首诗的特色。
所谓“虚”，是思想感情；所谓“实”，是景物形象。
一是从情绪引起的反应来表现，如“怅望”，“感慨”等，是伤时忧国的引起的反应。
二是“物化”的手法，如以“西风”，“别浦”，“寒声”等来渲染气氛，映衬心境。
三是将感情比作某一个具体的东西，如用“山鸟”，“井梧”作为特殊的比喻，分别表现暂时偏安一隅以求歌舞升平和敏锐看出潜藏危机的隐忧两种人。
所有这一切，诗人都是采用化景物为情思的手法来表现，这就避免了“以虚为虚”的弊病。
秋天，草木黄落，原野萧条。
苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。
宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的经历，以“悲秋”，“秋兴”为题，抒发了思乡怀人的感慨。
这首《悲秋》诗，并未凭秋色以诉离情，托秋意以写别恨，而是借秋景表达他的忧国之心，格调高致。
诗一开始，即紧扣题目，以“西风”点秋，以“怅望”点悲，展现出诗人在西风萧瑟中，独立书斋怅然想望的画面。
首句在“扉”前着一“晚”字，交代了时间，又渲染了冷寂的气氛。
次句在“斋”前着一“高”字，标明了立足点，为所见愈远作了铺垫。
李白《折荷有赠》诗：“相思无因见，怅望凉风前。
”情景与之略相似，但此处写得较为含蓄深沉。
诗人没有明说怅望什么，而是留下悬念，径直引着读者把目光投向远处的别浦。
“别浦”是通大江的小河汊。
南朝宋代谢庄《山夜忧》诗：“凌别浦兮值泉跃，经乔林兮遇猿惊。
10首悲秋诗词
10首悲秋诗词伤春悲秋是我国诗词文化中传统的基调之一，而悲秋的历史则更长一些，自宋玉《九辩》“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
”起，古人悲秋大抵是因为秋日象征着人的暮年，对人生的不顺，对暮年、白发、萧条、无望等事物就会更加敏锐。
《登高》唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。
全诗给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。
《九日蓝田会饮》唐代：杜甫老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
人老了，面对悲凉萧瑟的秋色，只好勉强宽慰自己了。
诗跌宕腾挪，酣畅淋漓，前人评价说：“字字亮，笔笔高。
”诗人满腹忧情，却以壮语写出，诗句显得慷慨旷放，凄楚悲凉。
《行香子·秋与》昨夜霜风。
先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵。
朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
上片写景抒情，将秋风拟人与人对话，写词人面对萧瑟秋景，衰容剧增。
下片叙事议论，写词人感叹时光易逝，来日无多，而当时处境，只能让他将万桩世事付与千钟美酒。
全词融悲自然之秋、悲生命之秋和悲心境之秋为一体，风格悲凉凄婉，情感沉郁缠绵，富有感染力。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》宋代：苏轼昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意。
新书报我添憔悴。
这是一首专写词人人生与思想发生变化时的心态词，上片写秋夜秋风的冷势与词人不眠的心态，下片从相思的角度来烘托词人不热衷于回朝效命的心态。
关于悲秋的古诗10首
10首关于悲秋的古诗1、《秋风辞》汉刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!2、《天净沙·秋思》元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
3、《天净沙·秋》元朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
4、《行香子·秋与》宋苏轼昨夜霜风。
先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
5、《秋晚悲怀》宋李觏渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
春水别来应到海，小松生命合禁霜。
壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。
6、《水调歌头·明月几时有》宋苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7、《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《夜雨寄北》唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
悲秋的诗句大全
悲秋的诗句大全“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情结，基本上影响了中国古代所有的文人。
特别是刘禹锡的一句“自古逢秋悲寂寥”更是将悲秋写入了中国的诗坛。
古代诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。
所以，见到秋风起、黄叶落、万物枯，不免悲从中来。
大约自宋玉的“悲哉！秋之为气也。
萧瑟兮，草木摇落而变衰”一句起，便开启了文人悲秋的传统。
古代悲秋诗词不计其数，下面十首著名诗词，应该具有一定代表性吧。
1、秋风辞汉刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！【解析】公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了这首《秋风辞》。
诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。
全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，且适合传唱，是中国文学史上“悲秋”的佳作，历来受到赞誉。
草木黄落2、古歌两汉佚名秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。
令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
【解析】《古歌》是一首汉乐府诗歌，是一首客居胡地的游子思乡之歌。
诗歌用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，气氛惨烈。
这首诗以景与情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。
尤其是最后两句以“车轮”比喻回环于心的悲哀，形象而深刻，令人仿佛也能感受到那往复辗转的无限痛楚。
树木何修修3、登高唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【解析】此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。
这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。
悲秋杜甫诗词鉴赏
悲秋杜甫诗词鉴赏杜甫是中国唐代伟大的诗人之一，他的诗作以其深刻的社会内容和精湛的艺术技巧而著称。
在他的诗歌中，有很多篇章表达了对秋天景象的描绘和个人感受，这些作品通常被称为“悲秋”。
在这些诗中，杜甫不仅表现了秋天的自然景观，更通过秋景抒发了他对时代动荡、人民苦难的深深忧虑和个人悲凉的心境。
以下是对杜甫“悲秋”诗词的一些鉴赏要点：1. 深刻的时代感：杜甫的悲秋诗往往与他对时代的深刻感悟相结合。
比如在“国破山河在，城春草木深”中，他表达了对国家分崩离析后自然景物依然存在的感慨，体现了他对国家命运的深切关注。
2. 丰富的情感表达：杜甫在秋天的背景下，展现了多种情感，如忧国忧民的悲怆、个人遭遇的凄凉、对未来的忧虑等。
例如，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”描绘了他对国事的哀痛和对个人命运的无奈。
3. 精湛的艺术技巧：杜甫的诗歌在艺术表现上别具一格，他善于运用比喻、对比等手法，将秋天的景象和人的情感巧妙地结合起来，如“秋风吹不尽，总是玉关情”中，将秋风与对远方的思念巧妙地联系起来。
4. 哲理的深度：杜甫的诗作常常蕴含深刻的哲学思考。
他通过对秋景的描绘，反映出对人生、社会、自然的深层次思考，如“何处秋风至？萧萧送雁群”中，通过秋风送走雁群的描写，表达了对生命无常和时光流逝的感慨。
5. 自然景观的细腻描绘：在杜甫的悲秋诗中，常常包含对自然景观的精细描写，如落叶、寒风、残花等，这些描绘不仅美化了诗歌，也加深了诗中的情感表达。
总的来说，杜甫的悲秋诗集中体现了他作为“诗史”的称号，不仅在艺术上达到了高度，更在情感和思想上具有深远的影响。
通过这些作品，我们能够深刻感受到一个伟大诗人在动荡时代中的情感波澜和深邃思考。
杜甫通过对秋天景象的描绘，传递出他对时代的感慨、对人民苦难的同情，以及对个人命运的反思。
这些诗作不仅在中国文学史上占有重要位置，也成为后世无数文学爱好者和学者研究和赏析的对象。
通过他的悲秋诗，我们能够窥见一个时代的风貌，感受到诗人深邃的人文情怀和对美好世界的无限向往。
中国诗歌中的悲秋情节
中国诗歌中的悲秋情节导语：秋意总是让人感到寂寥，为什么古人诗歌中的秋天总是那么悲伤呢?让我们一起来了解一下吧!“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，道出中国诗人的悲秋情结自古有之。
悲秋是中国古典文学的主题之一，自古以来，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。
悲秋是中国文化中特有的现象。
在共同的文化背景下成长起来的中国传统文人，不自觉地继承着某种共同的哲学理想和审美趣味。
几千年的中国历史被一种持久而坚韧的文化气质所笼罩，尽管在这个共同的文化背景下，有过战国百家争鸣的活跃、魏晋任性适意的通脱、唐宋的繁盛蓬勃、明清的局促衰落，但时代风气的转换，似乎没有改变古代文人一些代代相沿叙的精神追求，没有改变伴随着这种精神追求而来的种种矛盾心态。
相反，这些精神追求在继承中踵事增华，得到不断的丰富和发展。
古代文人与秋天有着割舍不断的情结，历来就有文人悲秋的说法，“一叶落而知秋”、“悲哉秋之为气也”。
“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。
“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”，“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”，从唐诗宋词到元曲清诗，历经了上千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，最终形成了特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。
一、“悲秋”意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系中国诗歌是中国传统文化中的人文哺育出的一种文学形式，它的魅力源于灿烂的传统文化。
自然界的秋天是一个百卉俱腓、众芳摇落的季节;在文学上，萧瑟肃杀的秋天则象征着一种繁华的消逝和一个更加残酷的未来。
秋天似乎是属于中国传统的知识分子的，这个季节代表了他们的苦痛，也代表了他们真实的追求和真实的无奈，所以在共同的文化背景下成长起来的中国传统文人，自觉不自觉地承继着这种“悲秋”的情怀，也自觉不自觉地被这种情怀感动着。
1.中国古典诗歌的悲秋情结与自然观的联系中国古典诗歌的自然观就是一种生命态度，其极致，指向一种审美的人生境界。
伦理和自然性的哲学塑造着中国人的灵魂，自然性的哲学，给中国人提供无限的自由，自然观影响着诗歌的发展。
十首最典型的悲秋诗
十首最典型的悲秋诗以下是十首最典型的悲秋诗：1.《登高》唐代·杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2.《苏幕遮·怀旧》宋代·范仲淹碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
3.《水龙吟·登建康赏心亭》宋代·辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！4.《声声慢·寻寻觅觅》宋代·李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！5.《天净沙·秋思》元代·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
6.《唐多令·惜别》宋代·吴文英何处合成愁。
离人心上秋。
纵芭蕉、不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休。
花空烟水流。
燕辞归、客尚淹留。
垂柳不萦裙带住。
漫长是、系行舟。
7.《恋绣衾》宋代·史达祖黄花惊破九日愁。
正寒城、风雨怨秋。
愁便是、秋心也，又随人、来到画楼。
因缘幸自天安顿，更题红、不禁御沟。
怕见燕归来、说着离愁万种，谩劳魂守。
8.《罗敷歌》宋代·贺铸自怜楚客悲秋思，难写丝桐。
目断书鸿。
平淡江山落照中。
谁家水调声声怨，黄叶西风。
罨画桥东。
关于秋天【天净沙·秋思】诗词释义鉴赏
关于秋天【天净沙·秋思】诗词释义鉴赏秋季是春夏秋冬四季之一。
从气象意义上划分，北温带的秋季在8月23日(处暑)~11月20日(小雪);南温带的秋季在2月19日(北半球雨水)~5月21日(北半球小满)。
接下来小编给大家分享一篇关于秋天的诗词吧元代：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【天净沙·秋思】译文及注释译文天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
昏：傍晚。
人家：农家。
此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
【天净沙·秋思】创作背景马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。
他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。
于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
【天净沙·秋思】赏析这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。
意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。
情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。
清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。
二十首悲秋诗词
二十首悲秋诗词《天净沙·秋思》[元代] 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
02《秋词》[唐代] 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
03《登高》[唐代] 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
04《秋晚悲怀》[宋代] 李觏渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
春水别来应到海，小松生命合禁霜。
壶中若逐仙翁去，待看年华几许长05《天净沙·秋》[元代] 朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
解与诗人意同。
辞柯霜叶，飞来就我题红。
06《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》[宋代] 李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
07《十五夜望月寄杜郎中》[唐代] 王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
08《九辩》[先秦] 宋玉悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。
09《思远人·红叶黄花秋意晚》[宋代] 晏几道红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。
就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
10《雪梅香·景萧索》[宋代] 柳永景萧索，危楼独立面晴空。
动悲秋情绪，当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。
楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
11《贺新郎》[宋代] 严仁寄一曲歌，睹物怀人，想见临风激烈也兰芷湘东国。
正愁予、一江红叶，水程孤驿。
欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔。
12《谢新恩·冉冉秋光留不住》[五代] 李煜冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。
《悲秋》古诗赏析
《悲秋》古诗赏析
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
作品赏析
此当是宝应元年秋在梓州未迎家时作。
是时史朝义与吐蕃未平，而蜀又有徐知道之乱，故云：“群盗尚纵横。
”又云：“家远传书日。
”《楚辞》：“悲哉！秋之为气也。
”
凉风动万里，群盗尚纵横①。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过②老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京③。
（首句，悲秋之景。
次句，悲秋(，) 之意。
三承群盗，思家而悲。
四承凉风，作客而悲，下截，皆承客情说。
三四，与“老妻书数纸，应悉未归情”同意。
此则其初寄者。
后半亦属书中语，时蜀有徐知道之乱，思下峡而不果，后乃携家赴梓州耳。
）
①《秦纪》：“群盗鼠窃狗偷。
”汉武帝书：“盗贼纵横。
”②高鸟句，引兴下句。
陶潜诗：“望云惭高鸟。
”③谢灵运诗：“两京愧佳丽。
”。
《悲秋》赏析
古诗《悲秋》赏析在宋代诗坛中，黄公度的《悲秋》无疑是一首颇具影响力的诗作。
这首诗以其生动的描绘和深沉的悲秋情怀，赢得了后世的广泛赞誉。
接下来，我们将一同深入赏析这首诗。
首先，诗的开头“万里西风入晚扉，高斋怅望独移时”即刻营造出一种萧瑟、寂寥的秋日氛围。
黄公度运用“万里西风”这一描述，巧妙地点出了秋天的萧瑟气象。
“入晚扉”则隐喻着日落西山，暮色降临，进一步加深了孤寂、落寞的氛围。
而“高斋怅望”的形象，则凸显了诗人独自在高处，望着暮色四合，陷入深深的思索与感慨。
接着，诗人描绘了别浦的远景，“迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂”。
这里的“别浦”意指遥远的江滨，“帆双去”则暗示了离别与孤寂。
诗人巧妙运用“迢迢”和“漠漠”两个形容词，进一步拉远了景物与观察者之间的距离，营造出一种苍凉、寥廓的画面。
在颈联部分，“雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知”，诗人将笔触转向近处的景物。
雨过天晴，山鸟欢快地鸣叫，井边的梧桐树也开始感受到秋意的寒冷。
这里的“山鸟”和“井梧”不仅仅是对自然景物的描绘，更是诗人内心情感的外化。
诗人运用“乐”和“知”两个动词，巧妙地赋予山鸟和井梧情感色彩，仿佛在诉说诗人内心的喜悦与悲凉。
最后，黄公度在尾联部分揭示了全诗的主题，“丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲”。
在这里，诗人明确表达了自己对时局的关切和担忧，并借楚人儿女的悲伤情怀来反衬自己的壮志豪情。
这一表述不仅彰显了诗人的爱国情怀，也为其悲秋情怀注入了更加深沉的内涵。
从整体来看，《悲秋》一诗展现了黄公度高超的诗歌才华。
他运用生动的描绘和深沉的情感表达，成功营造了一种萧瑟、寂寥的秋日氛围，并通过远近、大小的对比手法，使画面更具层次感和立体感。
在情感表达上，诗人巧妙地运用景物描绘来外化内心情感，使得全诗的情感内涵更加丰富和深沉。
同时，《悲秋》一诗也体现了黄公度对诗歌艺术的独特追求。
他注重运用象征、隐喻等手法，使得诗歌在传达情感的同时，也富含了更多的诗意和诗味。
——从《秋兴八首（其一）》中理解杜甫的悲秋
——从《秋兴⼋⾸（其⼀）》中理解杜甫的悲秋——从《秋兴⼋⾸（其⼀）》中理解杜甫的悲秋“悲秋”是我国古代⽂学的⼀个传统题材，所谓“春⼥善怀，秋⼠易感”。
如宋⽟的《九辩》云：“悲哉秋之为⽓也！萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰，惊栗兮若在远⾏，登⼭临⽔兮送将归。
”曹丕的《燕歌⾏》云：“秋风萧瑟天⽓凉，草⽊摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
”秋天万物凋零，霜风渐冷，给⼈以苦寒之感，容易使⼈产⽣⼈⽣迟暮、功业难成之类的联想，但也催⼈奋进，令⼈振作。
杜甫的悲秋，融⼊了羁旅的愁思，家国的忧伤，⾝世的感慨，显得更加沉郁厚重。
如何理解杜甫的悲秋情怀呢？诗歌《秋兴⼋⾸（其⼀）》为线索，⾛进杜甫的秋天。
⼀、缘景——⾃然之秋《秋兴⼋⾸（其⼀）》从夔州景物着笔，通过对深秋景物的浓重渲染，兴发出悲秋之感。
⾸联擒题，从⼤处落笔，写夔州深秋的肃杀凄凉景象。
“⽟露”，⽩露。
“枫树林”，枫叶经霜⽽红，有“红于⼆⽉花”之誉，深秋之际，“万⼭红遍”，“层林尽染”，是何等壮美！然⽽诗⼈极⽬所望的却是“⽆边落⽊萧萧下”，如此“把美好的事物撕毁给⼈看”，便具有⼀种悲壮美的意味。
“凋伤”⼆字写出了“枫树林”叶被秋露侵凌衰枯⽽后纷纷飘落的情状。
“巫⼭巫峡⽓萧森”，⾃上⽽下，渲染⼭巅深峡的肃杀⽓氛。
两句境界⾼远阔⼤，⽓势沉郁悲壮，为全诗笼罩了浓重的悲凉⽓氛。
颔联紧承⾸联次句。
“江间波浪兼天涌”承“巫峡”⽽来，峡底江⽔咆哮澎湃，涌向天际，⾼浪滔天；“塞上风云接地阴”承“巫⼭”⽽来，深⾕激浪飞溅，⽔雾迷蒙，与风云相接，混茫为⼀。
江⽔流⾏于地，却云“兼天”，风云上⾏于天，却谓“接地”，⼆句关合照应，写出⼀派惊涛骇浪、风惨云愁的萧瑟景象。
诗⼈写现实⽽⼜能超越现实，不是简单地再现他的眼见⽿闻，也不是简单地描摹江流急湍、塞上风云、三峡深秋的外貌特征，诗⼈捕捉到它们的内在精神，⽽赋予江⽔、风云某种性格。
这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天⽇。
取的是眼前景物——⾃然之秋，⽽其⾔外乃有⽆限凋伤之叹，既有诗⼈的忧思和胸中的不平，也象征了国家局势的变化⽆常和危险的不安的前途⼆、知⼈——⼈⽣之秋我们在欣赏、吟咏古⼈的诗歌作品时，应该深⼊探究他们的⽣平和为⼈，全⾯了解他所⽣活的环境和时代，与作者成为⼼灵相通的好朋友。
高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象梧桐
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高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象梧桐
梧桐
⊙凄凉、悲伤
梧桐是凄凉悲伤的象征。
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。
所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。
例1：如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
例2：白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
例3：李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”
例4：温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”例5：元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
例6：李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
”。
跟悲秋有关的诗和赏析
跟悲秋有关的诗和赏析
悲秋是指秋季时的凄凉孤寂气息。
在中国诗词中，有很多关于悲秋的作品，这些作品中表达了诗人对秋天的感慨和思考，同时也蕴含了诗人对生命和人生的深刻思考和对天地万物的敬畏。
唐代诗人杜甫的《登高》中有一句：“天缺西山北，秋思渐自生。
”其中的“秋思”便是表达了秋天中自然景色的凄凉孤寂气息引起了诗人的深思，这也是悲秋意境的一种表现形式。
诗中还写道：“青山过客少，惟见牧童羊。
”这句话用详略得当的笔触，直接描述出秋天的景象，并通过少有人迹的山林、牧童羊群表现了人与自然的亲近。
唐代诗人孟浩然的《秋登宣城谢眺》也是一篇悲秋之作。
他在诗中借用“鸿雁”和“行人”来表达自己对秋天孤寂气息的感受。
其诗写道：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
”诗中一番豁达悲秋的写照也是代表了人生的意义和价值。
诗人通过道出自己对秋季风景的感受，表达了对人生的深刻思考和对未来的不确定感。
元代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》中表现了一种寂静而细腻的悲秋之情。
诗中写到：“小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”诗人在采取了很多的用词手法，将季节中特有的凄凉和孤寂深刻地表现出来，再通过诗人的情感，使整个季节和自然都变得格外深刻和险峻。
以上三首诗歌都是通过展现季节特有的气息，将悲秋之情深刻描绘出来，表达了诗人对自然的敬畏和对人生的追求。
在意义上，也常常给读者带来某种超越自然的启示，使人更进一步地领悟秋季的意义。
10首悲秋诗词：百年多病独登台
10首悲秋诗词：百年多病独登台伤春悲秋是我国诗词文化中传统的基调之一，而悲秋的历史则更长一些，自宋玉《九辩》“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
”起，古人悲秋大抵是因为秋日象征着人的暮年，对人生的不顺，对暮年、白发、萧条、无望等事物就会更加敏锐。
下面分享十首悲秋诗词，一同体会古人的悲秋情怀。
《登高》唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。
全诗给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。
《九日蓝田会饮》唐代：杜甫老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
人老了，面对悲凉萧瑟的秋色，只好勉强宽慰自己了。
诗跌宕腾挪，酣畅淋漓，前人评价说：“字字亮，笔笔高。
”诗人满腹忧情，却以壮语写出，诗句显得慷慨旷放，凄楚悲凉。
《行香子·秋与》宋代：苏轼昨夜霜风。
先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵。
朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
上片写景抒情，将秋风拟人与人对话，写词人面对萧瑟秋景，衰容剧增。
下片叙事议论，写词人感叹时光易逝，来日无多，而当时处境，只能让他将万桩世事付与千钟美酒。
全词融悲自然之秋、悲生命之秋和悲心境之秋为一体，风格悲凉凄婉，情感沉郁缠绵，富有感染力。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》宋代：苏轼昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
写悲秋的古诗
写悲秋的古诗在中国的传统文化中，秋天是一个充满悲凉气息的季节。
许多诗人用他们的诗歌表达了这种悲凉之情，将秋天的萧瑟之意写到了极致。
下面是五首经典的悲秋诗词，每一首都在讲述着人世间的悲凉。
第一首：《登高》- 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗是杜甫在夔州登高时所写，表达了他对秋天景象的深深感慨。
前四句描绘了天高气爽的秋天，猿啼凄厉，飞鸟盘旋，落叶飘零，江水汹涌，构成了一幅凄凉的秋景。
后四句则表达了诗人长期漂泊的痛苦和孤独，以及对老年多病的无奈和悲哀。
整首诗将秋天的萧瑟和人的悲凉完美地结合在一起，展现出了人世间的种种不幸和痛苦。
第二首：《宿建德江》- 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
这首诗是孟浩然在建德江夜泊时所写，表达了他对秋天夜色的深深感触。
前两句写诗人将船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，黄昏时分，一轮明月升上天空，游子的愁绪也随风而来。
后两句则通过描绘旷野无垠、天空比树还低、江水清澈、月亮逼近等景象，将秋夜的寂静和空旷表现得淋漓尽致。
整首诗以简洁的语言和深情的感触，展现了一个游子的孤独和悲伤，以及秋夜的寂寥和萧瑟。
第三首：《秋思》- 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令是马致远在秋天傍晚路过荒凉的古道上所写，表达了他对人生的深深感慨。
前三句描绘了荒凉的古道、枯藤缠绕的老树、乌鸦盘旋的景象，后两句则写自己骑着瘦马艰难前行，太阳渐渐落下，远方有一个人正在思念家乡。
整首小令以凄凉的语言和深情的感触，将秋天的萧瑟和人的孤独悲伤完美地结合在一起，展现出了人世间的种种不幸和痛苦。
第四首：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》- 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
这首诗是陆游在秋天将晓时分登上篱笆门时所写，表达了他对沦陷区人民的深深同情和期盼。
古人悲秋的诗词
古人悲秋的诗词一、原文：《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
二、衍生注释：猿啸哀：猿的叫声凄厉。
渚：水中的小块陆地。
落木：落叶。
萧萧：树叶被风吹落的声音。
万里：指远离故乡。
常作客：长期漂泊他乡。
百年：一生。
多病：身体多病。
独登台：独自登上高台。
繁霜鬓：两鬓白发增多。
潦倒：衰颓，失意。
三、赏析：这首诗前四句写登高见闻，描绘了一幅壮阔而萧瑟的秋景图。
风急天高，猿声哀鸣，渚清沙白，飞鸟盘旋，无边无际的落叶纷纷飘下，不尽的长江水滚滚奔腾而来。
后四句抒情，表达了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
万里悲秋，长期作客他乡，人到暮年又多病缠身，独自登上高台，更觉凄凉。
艰难苦恨使两鬓如霜，又因潦倒而不得不停下酒杯。
全诗意境雄浑，感情深沉，对仗工整，被誉为“古今七言律诗之冠”。
四、作者介绍：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
他的诗歌反映了社会现实和人民疾苦，具有深刻的思想内涵和高度的艺术价值。
其作品风格沉郁顿挫，语言精炼，对后世诗歌产生了深远的影响。
五、运用片段：“哎呀，这秋天的景色咋这么萧条呢，就像杜甫诗里说的‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，让人心里怪不是滋味的。
”二、原文：《苏幕遮·怀旧》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
二、衍生注释：苏幕遮：词牌名。
碧云天：形容天空湛蓝。
黄叶地：地上铺满了黄色的树叶。
秋色连波：秋天的景色与水波相连。
寒烟翠：带着寒意的烟雾呈现出翠绿色。
黯乡魂：因思念家乡而黯然神伤。
旅思：羁旅之思。
这首词以绚丽多彩的笔墨描绘了一幅阔远秾丽的秋景图，碧云、黄叶、绿波、翠烟，构成了一幅色彩斑斓的画面。
下片则抒发了词人的思乡之情，黯然神伤的乡魂，萦绕心头的羁旅之思，只有在好梦中才能得到安慰。
中国古典诗词中的悲秋鉴赏
中国古典诗词中的悲秋鉴赏悲秋同样也让人收获一份爱，一份感动天感动地感动岁月，只属于你自己的唯美的心境，唯美的爱;收获一份珍贵无比的过往，一份花前月下心灵的孤独，一份梦里花开的诗意人生。
下面小编给大家带来关于古典诗词中的悲秋，方便大家学习。
《和虑可庵悲秋十首》年代: 宋作者: 何梦桂秋风来庭际，奄忽老蓐收。
夜寒耿无寐，起坐焚膏油。
孤灯照我影，对坐自倡酬。
偈参意未竟，参横转西楼。
《惜分飞·平日悲秋今已老》年代: 宋作者: 袁去华平日悲秋今已老。
细看秋光自好。
风紧寒生早。
漫将短发还吹帽。
寂寞东篱人不到。
只有渊明醉倒。
一笑留残照。
世间万事蝇头小。
《醉花阴·老去悲秋人转瘦》年代: 宋作者: 赵长卿老去悲秋人转瘦。
更异乡重九。
人意自凄凉，只有茱萸，岁岁香依旧。
登高无奈空搔首。
落照归鸦后。
六代旧江山，满眼兴亡，一洗黄花酒。
《点绛唇·不用悲秋》年代: 宋作者: 苏轼不用悲秋，今年身健还高宴。
江村海甸。
总作空花观。
尚想横汾，兰菊纷相半。
楼船远。
白云飞乱。
空有年年雁。
《鹧鸪天·九日悲秋不到心》年代: 宋作者: 晏几道九日悲秋不到心。
凤城歌管有新音。
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。
初见雁，已闻砧。
绮罗丛里胜登临。
须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
悲秋的诗句1、无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
——李煜《相见欢》2、只有一枝梧叶，不知多少秋声。
——张炎《清平乐》3、月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》4、满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
——林黛玉5、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
——卢纶6、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
——柳永《八声甘州》7、萧远树流林外，一半秋山带夕阳。
——寇准《书河上亭壁》8、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
——柳永《雨霖铃》9、树树皆秋色，山山唯落晖。
——王绩《野望》10、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。
——柳永《八声甘州》11、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
中国古代文学中的“悲秋”
中国古代文学中的“悲秋”——以杜牧《齐安郡中偶题》为例赏析两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
——杜牧《齐安郡中偶题》杜牧的这首诗是我国古代文学史上的一首经典作品，尤其是后面两句，更因不息的韵味被后人广为流传。
首句点明时间和地点。
时间既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。
地点是“溪桥上”，说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面。
次句写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。
正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟，这“半缕轻烟”没有浮现在日光照到之处，而是飘荡在“柳影”笼罩之中。
前两句诗纯粹写景，但从诗人所选的落日、烟柳之景中令人感到：画面的景色并非轻松明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。
这为引出下半首的绿荷之“恨”而安排了合适的环境氛围。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。
杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
风荷原本无情，不应有恨。
风荷之恨是从诗人的心中呈现出来的。
他把自己的感情贯注到风荷之中，带着自己心情落差去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情、心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。
这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。
杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。
他是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底笔下，连无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“万里悲秋常做客，百年多病独登台”，面对自身的惆怅和惨淡，眼下又是凄楚的秋色，难免让杜牧心生悲凉之感。
国家和自己的不幸际遇，没有给杜牧一个热忱报国之门，却留给后世多篇怅惘凄美之作。
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中国古代诗歌鉴赏悲秋
中国古代诗歌发展源远流长，从上古时代的民歌民谣到中古的七言辞令，无不显示出中国诗歌的强大生命力和独特的魅力，而秋这一特殊的意象，在中国诗歌体系中占据了大量的篇幅！其中又以悲秋最甚，可见秋，这一独特的载体在我国诗人心中的独特地位。
自上古开始，秋这一意象便在口头歌谣中传唱，至先秦两汉、魏晋南北、隋唐五代、及至宋元清。
皆未衰落，前后近3000多年里，秋被赋予了无数的情感，而这其中又以悲秋至极！像我们耳熟能详的“万里悲秋常作客，百年多病独登台，”“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
”“万叶秋声里，千家落照时。
”无不将秋景淋漓刻画，无不将悲情显露无疑。
为何自古谈秋色变，见秋皆悲呢？我想，那可能是因为人的一生，无论长短顺逆，总离不开“悲欢离合”四个字，处于中国文学地位巅峰的诗词歌赋，是最能表达人间悲欢之情的。
究其原因，固然和诗人们出色的艺术造诣不无关系。
但是，他们自身性情敏感、遭遇坎坷、也是不可忽视的原因。
毕竟艺术来源于生活，最感人的作品，其所蕴含的感情，无不源自诗人亲身体验，发自诗人内心深处。
而人的生命只有一次，人所要进行的事业必须在有限的生命中完成，所以时间的紧迫感让人感到了生命的短暂与面对时间流逝的无措。
秋，预示着人人畏惧而不可避免的衰亡，预示着瞬息即逝的时间的过往，其引起人们对生命莫名的惶恐。
正是因为人的出生、成长、衰老、死亡这一时间性极强的生命推移的过程与四季的盛衰相合，才更加觉得生命短暂的可怕。
遇秋而生的悲情实际上是欲利用有限的生命有所作为而生命受阻不的其用的结果。
悲秋作为中国古代诗词中一个极重要的主题，承载了重大而又丰富的内涵，悲秋成为文学母体是与士人心态有着极其特殊的联系的。
悲，作为一种普遍的情感同时也是文学作品中永恒的主题。
中国古代诗词中，悲的内涵和表达方式是非常丰富的。
其中悲秋之作更是以鲜明的色彩、隽永的韵味表现了中国古代特有的崇高之美。
作为悲秋的开山鼻祖宋玉在他的《九辩》中这样开篇道“悲哉！秋之为气也。
萧瑟兮，草木摇落而变衰。
”一个“悲”字引出了中国历代文人与秋的不解之缘。
《九辨》中包含了深刻的宇宙情怀，表达了作者对生命短暂的感叹。
在悲怨之后，诗人仍抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。
要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，全诗的结束依赖浪漫主义的想像来实现自己的理想。
“愿赐不肖之躯而别离兮, 放游志乎云中”。
但是宋玉把现实的不平转化为超越现实的生命自由，达到人心灵与自然的和谐，这充分显示的诗人的乐观精神。
既使得理想与现实的强烈冲突，个体与造化的鲜明对比，升华到了悲而不伤，悲而犹状的境地，也把悲秋的意蕴强化了。
汉武帝的《秋风辞》也抒发了生命短暂的强烈情怀。
“秋风起兮白云飞, 草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳, 怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌, 欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!”汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土, 时深秋, 风起云飞, 草木黄落, 鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河, 饮宴中流, 触景生情,感慨万千, 写下了千古绝唱《秋风辞》。
开篇“秋风起”，“白云飞”展现的壮美景象, 为整篇文章奠定了基调。
白云的飞扬, 草木的黄落, 大雁的南归, 这幅色彩斑斓, 动感十足的秋日美景, 壮阔而不苍凉, 为后文之感叹生命作了铺垫。
接着的“兰秀”与“菊芳”两个意象为秋日的萧飒平添了生命的意趣与无限生机。
更引发出汉武帝对“佳人”的深切怀想。
“香草、美人以喻君子”, 在屈原《离骚》之后, 逐步形成了中国古代诗词中意蕴丰富、托喻深远的独特意象。
武帝刘彻是雄才大略,积极有为的君主, 这里的“佳人”寄托着他对贤能之士的牵挂, 对大汉伟业的追求; 而泛舟汾河, 中流扬波, 箫鼓齐鸣, 棹歌高唱, 棹工们劈波斩浪, 击楫奋进的情景, 则进一步抒写了驾驭风涛, 积极进取的情怀。
“欢乐极兮哀情多”既是诗的转折也是诗人自我的警示, 接着发出的“少壮几时兮奈老何”的感叹, 却并非对人
生易老的无奈的悲鸣,而是激励自己, 也是激励世人, 少壮及时, 努力奋进, 不要虚度光阴, 落得老来空叹“奈何”! 境界悲而能壮。
这不禁让我们想起后来曹操的《短歌行》, 其开头“对酒当歌, 人生几何? 譬如朝露, 去日苦多。
慨当以慷, 忧思难忘。
何以解忧? 唯有杜康。
”表面上看, 似嫌悲凉, 而接着“呦呦鹿鸣, 食野之苹。
我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。
”等句便使作品的笔调突转, 由悲转为面对贤士而来的欢喜, 使其境界也是悲而有壮, 最后以“山不厌高, 海不厌深”作结, 更超越了一般的壮怀激烈。
展示出总揽寰宇、容纳万物的政治家情怀。
中国古代诗人, 对景生悲几乎无人写悲观绝望, 而多是因悲生壮, 由悲转壮, 因感慨生命短暂而激发内在活力。
即便在极为不利的处境中, 也从不放弃理想与追求。
除了对生命和志向的悲秋，将思念家乡的重任赋予秋的身上也是其中的重头戏，宋代词人柳永的《八声甘州》便是清秋之中抒发思念家乡、羁旅失意的苦闷心情的佳作:对潇潇暮雨洒江天, 一番洗清秋。
渐霜风凄紧, 关河冷落, 残照当楼。
是处红衰翠减, 苒苒物华休。
惟有长江水, 无一语东流。
不忍登高临远, 望故乡渺邈, 归思难收。
叹年来踪迹, 何事苦淹留? 想佳人、妆楼顒望, 误几回、天际识归舟。
争知我, 倚阑杆处, 正恁凝愁!
从“奉旨填词”到飘泊游宦的柳永是专擅羁旅行役的高手。
词人倚阑“登高临远”想眺望故乡, 而故乡太远, 爱而不得见, 闯入眼帘的却是更加引起乡思的凄凉秋景。
开篇用一个“对”字领起, 勾画出一幅傍晚时间的秋江雨景, “秋”由于暮雨而清, 使阴冷的画面有种明朗之感。
“渐霜风凄紧, 关河冷落, 残照当楼”, 清代刘体仁《七颂堂词译》中称此句“即敕勒之歌也”眼前的景色苍茫辽阔, 境界高远雄浑与内心深沉的情感相应,使此诗有着深深的悲凉的壮美。
面对暮秋时节,花叶凋零, 美好的时光付诸滚滚东流之水, 古人常用流水来比喻美好事物的消逝, 高蟾《秋日北固晚望》”何事满江惆怅水, 年年无语向东流”就是此意, 长江水无语亦无情, 借此作者为自己坎坷的人生道路喟然长叹。
上篇以情景的暗喻结尾引出下篇的倚阑凝愁, “叹年来踪迹, 何事苦淹留? ”感叹自己多年来在外漂泊, 自问是为何事而不能归乡? 问句加重了作者四顾茫然的心态, “归思”与“淹留”之间的矛盾, 点明了作者有着难言之隐。
他的《戚氏》中便说出了原因“未名未禄, 绮陌红楼, 往往经岁迁延。
.....念利名、憔悴长萦绊”。
从中可见一斑。
当你悠闲的漫步在中国古代诗词的艺术长廊中，你便会发现古代悲秋诗句有着崇高的地位。
由于对秋的独特的感悟，使中国古代诗词形成了独特的意识形态，从而常常触景生情，在诗歌中表达内心的愤慨，悲壮，等一系列的艺术美，令后人产生了回味无穷的审美效果。
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葛小乐。