魏文侯以卜子夏
历史故事，魏文侯是选谁作为他的宰相呢
历史故事，魏⽂侯是选谁作为他的宰相呢 魏⽂侯魏斯礼贤下⼠、知⼈善任，闻过则喜，是⼀代名君。
但是它⼜是如何选选相的呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 魏⽂侯魏斯选相 魏⽂侯魏斯(?——前396年)是魏国百年霸业的开创者。
作为⼀代霸主，魏⽂侯的⼿下⼈才济济，⽂有李悝、翟璜、魏成⼦、西门豹，武有吴起、乐⽺、太⼦击等。
魏⽂侯在位五⼗年，靠着这些能⼈的辅佐，他改⾰政治，奖励耕战，兴修⽔利，发展经济;军事上北灭中⼭国，西取秦国西河之地，让魏国成为战国初期⾸屈⼀指的强国。
周威烈王⼆⼗三年(前403年)，周王室正式承认了魏、赵、韩三国政权的合法性。
在此之后，魏⽂侯打算为魏国选⽴⼀位宰相。
于是，他找来贤⾂李悝商量：“先⽣您曾经教导寡⼈说：‘家贫思良妻，国乱思贤相。
’如今我想慎重地选⼀位宰相。
⼈选有两个，⼀个是魏成⼦(魏⽂侯的侄⼦)，⼀个是翟璜(魏国⽼⾂，以善于举荐⼈才和委婉地讽谏魏⽂侯⽽闻名)，您觉得这两个⼈怎么样?” “我听说，卑贱的⼈不替尊贵的⼈谋划，疏远的⼈不替亲近的⼈出主意。
”李悝意识到这是个敏感话题，想推脱过去，“宰相是极要紧的职位，这么重要的官职任命，恐怕只能由您⾃⼰决断呢。
” “寡⼈是真⼼想请教先⽣，您就不要推让了。
” “您对⾂下的考察还是不够注意啊。
”看到魏⽂侯的态度，李悝知道他不发表意见是不⾏了，但他并不直说⽀持哪⼀个，“衡量⼀个⼈⼤致是‘平时看他亲近哪些⼈，富有时看他结交哪些⼈，显贵时看他推举哪些⼈，不得志时看他的道德底线在哪⾥，贫苦时看他的操守如何’。
有这五条标准，就⾜以决定谁当宰相了，何必还要我李悝多嘴呢?” “先⽣您回家休息吧，寡⼈知道该⽤谁为相了。
”魏⽂侯听出了李悝的⾔外之意，⼼⾥已经有数了。
李悝出宫回家，在路上碰到了翟璜。
“听说今天君上召你前去，和你商议宰相⼈选之事。
”翟璜满⼼期待地问，“到最后君上决定让谁当宰相呢?” “魏成⼦将会当上宰相。
”李悝淡淡地说。
“什么!可恶!”翟璜勃然⼤怒，⽓得⼀张脸涨成了猪肝⾊，“你来说句公道话，我哪⼀点⽐魏成⼦差?主上想守住夺⾃秦国的西河地区，是我向他推荐了⼤将吴起;主上因为邺县难以治理⽽担忧，是我向他推荐了能⾂西门豹;主上打算攻伐中⼭国，⼜是我引进了将领乐⽺;主上的⼉⼦没有合适的师傅，还是我为他推荐了屈侯鲋。
《礼记.乐记》诗解9魏文侯篇（上）
《礼记.乐记》诗解9魏文侯篇（上）《礼记.乐记》诗解9魏文侯篇（上）题文诗：至古至乐,乐以表情,情至乐至,进旅退旅,进退如一,乐音相和,和正以广,弦匏笙簧, 会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相, 讯疾以雅.语以至情,道以古义,脩身及家,平均天下,古乐情真.今夫新乐,进俯退俯,进退不一,奸声以滥,溺而不止,犹戏侏儒,獶杂子女,人兽混杂,不知父子,无尊无卑,意乱情迷,无义可语,无古可道,新乐情假.至古之时,天地和顺,四时得当,民有真情,五穀昌盛,疾疢不作,国无妖祥,大得其当.圣人真情,制纲定纪,以正君臣,父子夫妇,诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧,人伦既正,天下大定,后正六律,继和五声,弦歌诗颂,谓之德音,德音至音,至音至正,至正情真,至情至乐.正文：原文：魏文侯问于子夏曰．吾端冕而听古乐．则唯恐卧．听郑卫之音．则不知倦．敢问古乐之如彼．何也．新乐之如此．何也．译文：魏文侯问于子夏，我衣冠端正聚精会神的听古乐，就怕会打瞌睡，听郑国和卫国的的音乐，那就不知道疲注：魏文侯问於子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧。
听郑卫之音，则不知倦。
敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？”魏文侯，晋大夫毕万之后，僣诸侯者也。
端，玄衣也。
古乐，先王之正乐也。
[疏]“魏文”至“何也”。
○正义曰：自此以下至“有所合之也”，明魏文侯问古乐今乐之异，并子夏之答，辨明古乐今乐之殊，各随文解之。
○“吾端冕而听古乐，则唯恐卧”者，文侯言身著端冕，明其心恭敬而听古乐，唯恐卧，听郑、卫之音，则心所爱乐，不知休倦也。
○“敢问古乐之如彼，何也”者，言古乐何以朴素之如彼，使人不贪，至於卧也。
○“新乐之如此，何也”者，新乐何以婉美，使人嗜爱志乐，不如其倦也。
○注“魏文”至“衣也”。
○正义曰：云“魏文侯毕万之后，僣诸侯者也”者，按《春秋》闵元年，晋献公灭魏，以魏赐毕万。
按《世本》云：“万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子降，降生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯斯。
段干木者,晋人也,少贫且贱翻译
段干木者,晋人也,少贫且贱翻译原文：段干木者，晋人也。
少贫且贱，心志不遂，乃治清节，游西河，师事卜子夏。
与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏，皆为将，唯干木守道不仕。
魏文侯欲见，就造其门，段干木逾墙而避文侯。
文侯以客礼待之，出过其庐而轼。
其仆问曰：“干木布衣也，君何轼？”文侯曰：“段干木，贤者也。
不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。
吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势。
干木富乎义，寡人富乎财。
势不若德贵，财不若义高。
”又请为相，不肯。
后卑已固请见与语文侯立倦不敢息。
夫文侯名过齐桓公者，盖能尊段干木，敬卜子夏，友田子方故也。
（节选自皇甫谧《高士传》）译文：段干木是晋国人，年少时贫穷且地位低下，心中的志向得不到实现，于是就修为自身高洁的情操，到黄河以西游历，拜卜子夏为师。
和田子方、李克、翟璜、吴起等居住在魏国。
他们都任大将军，只有段干木坚持高尚道德不愿出来做官。
魏文侯想见他，就登门拜访，段干木却翻越墙躲开。
魏文侯以上宾之礼对待他，外出经过他的住处，总是抚轼而立表示敬意。
他的仆役问：“段干木是一介平民，您为什么对他抚轼致敬呢？”魏文侯说：“段干木是个有德行的人，他不趋附势利，心怀高尚的道德，虽隐居在偏僻的里巷，声望却远驰千里。
我怎么能不表示敬意呢？段干木以德行为先，而我却以势利为重；干木多的是道义，我多的却是财富。
势利不如德行高尚，财富不如道义贵重。
”又请求干木做相，他不肯；魏文侯后来屈尊坚持请求与他见面，和他交谈，虽站立得很疲倦也不敢休息。
魏文侯的威名超过齐桓公，原来是他尊重段干木，卜子夏，田子方的缘故啊！。
《过魏文贞公宅（一作题魏文贞）》原文及翻译
《过魏文贞公宅（一作题魏文贞）》原文及翻译第一篇：《过魏文贞公宅(一作题魏文贞)》原文及翻译过魏文贞公宅（一作题魏文贞）作者：唐·杜牧蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。
《过魏文贞公宅（一作题魏文贞）》注释①全诗校:“一作题魏文贞。
”魏文贞:魏徵，卒溢文贞。
②蟪蛄:蝉类，生于夏日，生命短暂。
《庄子·逍遥游》:“蟪姑不知春秋。
”③封德彝:唐太宗时宰相，名伦，以字行。
传见(旧唐书》卷六三。
唐太宗即位之初，与群臣商议国政事，魏徵主张圣哲之治，而封德彝则认为魏徽施仁政的主张是书生“好虚论，徒乱国家”。
后太宗采用魏徵的意见，天下大治。
时封德彝已卒，太宗说:“此徵劝我行仁义，即效矣。
惜不令封德彝见之!”事见《新唐书·魏徵传》。
《过魏文贞公宅（一作题魏文贞）》作者介绍杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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()杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。
杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。
有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
魏国第一位君主：东击齐国，西败秦国，南压楚国！
魏国第一位君主：东击齐国，西败秦国，南压楚国！魏国（公元前403年—公元前225），周朝诸侯国之一，也是战国七雄之一。
姬姓，魏氏。
公元公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋，公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子正式封为诸侯。
在战国七雄中，魏国的地理位置相对较差，也即地处秦国、齐国、楚国等大国之间，可谓四战之地。
但是，让人没有想到的是，在战国七雄中，魏国也是第一个称霸的诸侯国。
对此，魏国之所以可以率先称霸中原，魏文侯这位君主这位功不可没。
在魏国正式成为诸侯国后，魏文侯是魏国的第一位君主。
其在位期间，东击齐国，西败秦国，南压楚国，为魏国的强大奠定了良好的基础。
一首先，根据《战国策》、《左传》等史料的记载，魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。
在三家分晋后，魏国和赵国、韩国被周天子正式册封为诸侯。
在此基础上，魏文侯成为魏国的第一位君主。
在战国时代，魏国西有秦韩，南有楚，北有赵，东有齐，地处中原，易攻难守。
正所谓“生于忧患，死于安乐”。
面对四战之地的地理环境，魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。
二其次，就李悝来说，就在魏文侯的支持下开展了“李悝变法”。
根据《战国策》、《左传》等史料的记载，在魏文侯在位时，任用李悝为相，选贤任能，赏罚严明。
这一次变法不仅推动了魏国农业的发展，还帮助魏国建立了魏武卒等强大的军队。
在大部分历史学者看来，李悝在魏国的变法，是中国变法之始，不仅对商鞅变法产生了重要影响，也对中国古代历史形成了深远的影响。
在战国时期，秦国因为商鞅变法而强大，赵国因为胡服骑射而强盛，对于魏国来说，同样因为李悝变法而崛起。
在李悝变法后，魏文侯不断对外用兵，而且胜多败少。
三再者，和魏武侯、魏惠王不一样的是，魏文侯在对外用兵上，首先确保了三晋的联盟，也即和赵国、韩国结盟，以此共同对抗战国七雄中的其他诸侯国。
儒家四圣三贤分别是谁
儒家四圣三贤分别是谁儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。
三贤指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。
儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献。
儒家四圣至圣孔子：他是儒家的始祖，第一个提出“有教无类”主张的人，曾经收了三千弟子，不论出身，因材施教。
他去世后，他的弟子把他的语言整理成《论语》，至今仍是中华的治学宝典，珍贵无比。
复圣颜回：孔子最优秀的学生之一，此人的特点是勤奋好学，孜孜不倦，就连孔子都对他赞不绝口，这个人学习学到什么程度呢?才29岁他的头发就全白了，32岁的时候因为贫困苦学不幸先孔子一步去世，孔子得知后伤心不已。
后人被颜回这种精神感动，称呼他为复圣。
宗圣曾子：他也是孔子的得意弟子之一，为人至亲至孝。
他一生遵从言出必行的行为准则，被世人尊重，死后被尊称为宗圣曾子。
著作有《大学》，《孝经》流传世间。
亚圣孟子：他一生遵从“民贵君轻”的主张，并且积极到各国游说他的思想，但是都得不到重用。
他去世后，他的弟子把他的言行整理成为《孟子》，后代帝王也发现孟子理论的正确性和重要性，尊称孟子为亚圣。
儒家三贤卜子：卜商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。
性格勇武，为人“好与贤己者处”。
以“文学”著称，曾为莒父宰。
后来到魏国西河进学。
提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。
李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。
相传《诗》《春秋》等书，均是由他传授下来。
闵子：闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。
冉子：周文王第十子冉季载的嫡裔。
春秋末年著名学者、孔子门徒。
孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
战国七雄2魏文侯图强
老师。这时学生中有魏文侯。魏文侯当时年轻，向子夏请教些什么呢?《礼记》中有《乐记》，讨论音乐的。魏文侯跟卜子夏说，“端冕而听古乐”，听古乐就怕睡着了。可是听现代音乐，却是两眼放光。这是为什么呢?为什么效果不同呢?子夏回答说，古乐表现内容深奥，演奏的是天地人伦秩序，所以古乐认真严肃和谐，现代音乐节奏分明，内容贴着感情走。子夏说，作为国君，应该多听古典乐。“夫敬以和，何事不行?”如果内心充满恭敬，做什么不行呢?“为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。”这涉及君主的好恶，百姓会跟从。子夏有瞧不起当下音乐的倾向，这是郑卫之音，难听点是亡国之音。这个情形让我们看到，礼乐教化是儒家特别关注的东西。子夏教他好，古典东西中有深邃的一面。这是从文献中看到的珍贵材料。
西门豹到邺来治地方，间百姓，百姓反映还好。但是有一事，让百姓受害，就是河伯娶妻，这是中国水神，结果是得花钱，几伙人成了恶势力。每年要搞。西门豹说真新鲜，下次再娶让我来见识。第二年，局面又出现了。西门豹带着人来看，大帮恶势力来了，西门豹要瞧小媳妇。怎么这么丑?这样吧，缓缓吧。找个好的。跟七十来岁的巫婆说，你下去，通通信，缓几天，找个漂亮的。巫婆没反映情况过来，被扔进水里。他假装恭敬地等着。再派人去催，扔下两三个，还有三老吗?人群骚动了，扔完了，全跪下了，全承认错误了。让把钱全还给百姓了。他来个以毒攻毒。对待恶霸得做个善霸。要治水，修了十二条渠，到汉代都还有。留给百姓的是感激。整个魏国蒸蒸日上，霸业就展开了。
战国七雄-李山
春秋五霸李山，北京师范大学教授，博士生导师。
启功先生弟子。
在中国古代文学史、中国文化史，《诗经》研究、先秦两汉文学研究等领域卓有成就。
先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《诗经新注》等诗经研究专著、及《中国文化概论》等著作。
目录春秋五霸 (1)大裂变 (2)魏文侯图强 (4)魏国的衰落 (6)邹忌相齐 (7)围魏救赵 (8)计杀庞涓 (10)重功名的吴起 (12)西入秦国 (13)变法强秦 (15)商鞅之死 (16)合纵连横 (17)张仪诓楚 (19)燕国大乱 (20)苏秦倾齐 (22)田单复国 (24)胡服骑射 (25)将相和 (27)秦国东略 (28)大将白起 (30)烫手的上党 (31)长平之战 (33)将相之死 (35)回望七雄 (36)大裂变这是一段延续了250多年的动荡时期，却影响着中国两千多年的历史，这就是战国。
战国时期的突出特点是变，它以风卷残云之势，变革着旧有的秩序，中原大地上，曾经星罗棋布的诸侯国，这个时候，变成了以七个大国为主的相互对峙，这是一个新时代开始前的变世，这是一个上接春秋，下启秦汉的时代，战国。
它只有250多年的历史，却是中国历史上的一个特殊时期，它的一个突出特点就是“变”，在这个时期，世道人心在变，政权在变，战争法则在变，历史舞台的主角也在变。
在一系列的变化中，从春秋延续到战国的大大小小的诸侯，在相互角逐中，涌现出了七大大国，这就是历史上所谓的战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
在战国七雄对峙的时期，天下大势，在分分合合中，从分裂开始走向统一，“七雄”最终将变成“一雄”，这是不以个人意志为转移的历史大势，那么，在这个历史大势中，战国七雄，七个志在统一的竞争对手，代表着统一天下的七种可能，七种可能，又是怎样向一种可能演化？七雄对峙，它们各自有怎样的作为？从七个大国的盛衰变化中，我们又能读到怎样的历史经验和历史教训呢？天下大势，分久必合，合久必分。
战争这段正是大分到大合的过程。
【高中文言文阅读】“魏文侯以卜子夏田子方为师”阅读答案及译文
【高中文言文阅读】“魏文侯以卜子夏、田子方为师”阅读答案及译文阅读下面的文言文。
完成 10~12 题。
魏文侯以卜子夏、田子方为师。
每过段干木之庐必式。
四方贤士多归之。
使乐羊伐中山，克之；以封其子击。
文侯问于群臣曰：我何如主？皆日：阅读下面的文言文。
完成10~12题。
魏文侯以卜子夏、田子方为师。
每过段干木之庐必式。
四方贤士多归之。
使乐羊伐中山，克之；以封其子击。
文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆日：“仁君。
”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君!”文侯怒，任座趋出。
次问翟璜，对曰：“仁君。
”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。
向者任座之言直．臣是以知之。
”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。
”田子方笑。
文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。
今君审于音，臣恐其聋于官也。
”文侯曰：“善。
”子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻；国乱思良相。
’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊。
疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让!”克曰：“君弗察故也。
居视其所亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。
”李克出，见翟璜。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。
”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君欲伐中山，臣进乐羊。
中山已拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
以耳目之所听睹记，臣何负于魏成!”李克曰：“子言克于子之君者．岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。
《吕氏春秋》开春论原文及翻译
《吕氏春秋》开春论原文及翻译原文：【开春】一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。
时雨降，则草木育矣。
饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。
王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。
共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。
周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。
以此言物之相应也，故曰行也成也。
善说者亦然。
言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉!魏惠王死，葬有日矣。
天大雨雪，至於牛目。
群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。
”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。
子勿复言。
”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。
犀首曰：“吾末有以言之。
是其唯惠公乎!请告惠公。
”惠公曰：“诺。
”驾而见太子曰：“葬有日矣?”太子曰：“然。
”惠公曰：“昔王季历葬於涡山之尾，{亦水}水啮其墓，见棺之前和。
文王曰：‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也天，故使{亦水}水见之。
’於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而後更葬。
此文王之义也。
今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行。
太子为及日之故，得无嫌於欲亟葬乎?愿太子易日。
先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。
因弛期而更为日，此文王之义也。
若此而不为，意者羞法文王也?”太子曰：“甚善。
敬弛期，更择葬日。
”惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。
说文王之义以示天下，岂小功也哉!韩氏城新城，期十五日而成。
段乔为司空，有一县後二日，段乔执其吏而囚之。
囚者之子走告封人子高曰：生能活臣父之死，愿委之先生。
”封人子高曰：“诺。
”乃见段乔。
自扶而上城。
封人子高左右望曰：“美哉城乎!一大功矣，子必有厚赏矣!自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。
”封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。
故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也;段乔听而行之也，匿己之行而行也。
说之行若此其精也，封人子高可谓善说矣。
叔向之弟羊舌虎善栾盈。
栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。
魏文侯问相于李克
魏文侯问相于李克周威烈王二十三年（前403年）文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。
’今所置非成则璜，二子何如”？对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。
”李克出，见翟璜。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。
”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君欲伐中山，臣进乐羊。
中山已拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈候鲋。
以耳目之所睹记，臣何负于魏成!”李克曰：“子言克与子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。
所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。
子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”译文：魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。
’现在我决定从魏成和翟璜中选一个宰相，两人谁好一些？”李克回答说：“下属不参与尊长的事，外人不过问内眷的事。
臣在朝外任职，不敢妄议朝政。
”魏文侯说：“先生你可不要临事推卸责任！”李克说道：“国君您没有仔细观察呀！看人，平时看他所亲近的，富贵是看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。
仅此五条，就足以判断人的高下了，又何必要我指明呢！”魏文侯深思片刻，说：“先生请回府休息吧，我的宰相已经选定了。
”李克告辞离去，遇到翟璜。
翟璜问他：“听说今天国君召您去征求对宰相人选的看法，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。
”翟璜立刻变了脸色，愤愤不平地说：“西河守令吴起，是我推荐的，使秦兵不敢东犯。
国君担心内地的邺县，也是我推荐的西门豹。
国君征伐中山国，又是我推荐的乐羊。
魏文侯的文言文翻译
原文：魏文侯者，魏之世子也。
其父曰魏武侯，武侯崩，文侯立。
文侯好文学，博闻强志，尊师重道。
以子夏为师，事师如父，师道尊严，师之所存，道之所存也。
文侯之德，布于天下，诸侯皆朝，威震四海。
魏之国势，由是益盛。
译文：魏文侯，是魏国的世子。
他的父亲叫做魏武侯，武侯去世后，文侯即位。
文侯喜好文学，博学多闻，志向远大，尊敬师长，重视道德。
他以子夏为师，对待师长如同对待父亲一般，师道尊严，师之所存，道之所存也。
文侯的德行，传播于天下，诸侯们都前来朝拜，威震四海。
自魏文侯以来，魏国的国势因此日益强盛。
魏文侯在位期间，重视人才的培养和选拔，广纳贤才，以实现国家富强。
他推崇法治，任用李悝为相，推行变法，使得魏国政治清明，百姓安居乐业。
以下是关于魏文侯推行变法的文言文记载及其中文翻译：原文：魏文侯变法，以法治国，重农抑商，以富国强兵。
李悝为相，助文侯推行变法，废诸侯，设郡县，分田制禄，定户籍，通商贾，使民富而国强。
译文：魏文侯推行变法，以法治国，重视农业，抑制商业，以实现国家富强和军队强大。
李悝担任相国，协助文侯推行变法，废除诸侯制度，设立郡县制，实行分田制禄，确定户籍，放宽对商贾的限制，使得百姓富裕，国家强大。
魏文侯的治国理念，深受后世推崇。
他在位期间，国家政治稳定，经济发展，百姓安居乐业，为后世留下了宝贵的治国经验。
以下是关于魏文侯的文言文记载及其中文翻译：原文：文侯好士，士皆乐为用。
文侯尊师，师亦尊之。
文侯之治，以德服人，以威震天下。
天下莫不敬服，称魏文侯为贤君。
译文：文侯喜好士人，士人们都愿意为他效力。
文侯尊敬师长，师长也对他表示尊敬。
文侯治理国家，以德服人，以威震天下。
天下没有人不敬畏他，都称他为贤君。
总之，魏文侯是一位具有远见卓识的君主，他的治国之道和变法措施，为魏国的繁荣奠定了基础。
他的德行和威望，至今仍为人们所传颂。
《魏文侯卜相》阅读练习
《魏文侯卜相》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。
今所置非成则璜①，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让。
”李克曰：“君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
”李克趋而出，过翟璜之家。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。
”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何以负于魏成子？西河之守，臣之所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君谋欲伐中山，臣进乐羊。
中山以拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周③以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如？’克对曰：‘君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。
且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟②，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之。
子之所进五人者，君皆臣之。
子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也。
失对，愿卒为弟子。
”（节选自《史记·魏世家》）【注】①成：魏成子。
璜：翟璜。
②钟：量器，六斛四斗为一钟。
③比周：结党营私。
1. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．居视其所亲（平时） B．李克趋而出（小步快走）C．臣何以负于魏成子（辜负） D．子恶得与魏成子比也（何，怎么）2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．①富视其所与②其孰能讥之乎B．①寡人之相定矣②爱其子，择师而教之C．①中山以拔②且以一璧之故逆强秦之欢，不可D．①此三人者，君皆师之。
②北山愚公者，年且九十3．下列句子中加粗的词的意义和用法相同的一组是（）A．①臣何以负于魏成子②且以一璧之故逆强秦之欢，不可B．①居视其所亲②其孰能讥之乎C．①子之所进五人者，君皆臣之②北山愚公者，年且九十D．①寡人之相定矣②毛先生以三寸之舌，强于百万之师4．以下句子分别编为四组，全部指出魏成子可做相的一组是（）①魏文侯谓李克曰：“……今所置非成则璜，二子何如？”②文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
史记魏文侯文言文翻译
【原文】魏文侯者，魏之令君也。
其为人也，好察微隐，能见人所未见。
始，文侯之为侯也，秦、楚强，齐、燕盛，而魏国独弱。
文侯虽欲强魏，而力不能也。
于是，文侯谋欲变弱为强，乃广求贤才，以辅其政。
文侯之时，李悝为相，吴起为将，皆以法治国，严刑峻法，赏罚分明。
文侯曰：“法者，国之权衡也，舍权衡而轻重，则国无政矣。
”是以法行而国治，百姓安之。
文侯好文学，乐见四方之士。
子夏、公羊高、孟子等，皆至魏国，讲学授业。
文侯曰：“文学之盛，国之盛也。
”故魏国文学大兴，人才辈出。
文侯之世，诸侯皆畏魏。
文侯问李克曰：“吾欲伐中山，可乎？”李克对曰：“中山虽小，然其君有力，其民尚勇。
若伐之，恐难取胜。
”文侯曰：“然则如之何？”李克曰：“不如以德服之。
”文侯曰：“德何由服？”李克曰：“德者，政之基也。
君能以德服人，则天下归心矣。
”文侯从之，中山遂服。
文侯之明，见于用人。
魏成子有子曰文侯，文侯幼而聪慧，文侯父成子奇之，曰：“此儿他日必兴吾家。
”成子曰：“不然，吾闻之，人贵自立。
吾子少而聪慧，必不事人，必自贵也。
”文侯长，果不事人，自贵为侯。
文侯父成子卒，文侯立，遂以成子之策，使魏国强盛。
【译文】魏文侯，是魏国的贤明君主。
他为人精明，善于洞察细微之处，能看出别人所不能看到的问题。
当初，文侯成为诸侯时，秦国、楚国强大，齐国、燕国兴盛，而魏国却相对较弱。
文侯虽然想使魏国强大，但力量有限，无法实现。
于是，文侯谋求变弱为强，广泛寻求贤才，以辅助他的政治。
在文侯时期，李悝担任相国，吴起担任将军，他们都以法治国，实行严刑峻法，赏罚分明。
文侯说：“法律，是国家的权衡，舍弃权衡而任由轻重，国家就无法治理了。
”因此，法律得以执行，国家得以治理，百姓安居乐业。
文侯喜爱文学，乐于接见四方之士。
子夏、公羊高、孟子等，都来到魏国，讲学传授知识。
文侯说：“文学的兴盛，是国家的兴盛。
”因此，魏国的文学兴盛，人才辈出。
在文侯时期，诸侯都畏惧魏国。
文侯问李克说：“我想攻打中山，可行吗？”李克回答说：“中山虽然小，但它的君主有力量，它的百姓勇猛。
卜商(子夏)简介,名人故事
精心整理
卜商（子夏）简介,名人故事
卜商个人资料
中文名：卜商
别名：子夏
性别：男
所处时代：春秋
之一，主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。
李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。
相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。
在孔门弟子中，子夏并不象颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。
他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。
他关注的问题已不是“克已复礼”，而是与时俱进的当世之政。
因此，子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
精心整理
子夏是孔子晚年的得意弟子之一。
子夏是继孔子之后，系统传授儒家经典的第一人，对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献，被后世誉为传经之鼻祖。
子夏还在儒家思想的发展和创新方面取得很大成就，他晚年时，到魏国西河一带教学，开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材，并成为前期法家成长的摇篮。
子夏在传播儒家经典、发扬儒家学说、继承和发展孔子思想，以及培育具
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《魏文侯卜相》阅读答案及译文
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魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。
今所置非成则璜①，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让。
”李克曰：“君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
”李克趋而出，过翟璜之家。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。
”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何以负于魏成子？西河之守，臣之所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君谋欲伐中山，臣进乐羊。
中山以拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周③以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如？’克对曰：‘君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。
且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟②，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之。
子之所进五人者，君皆臣之。
子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也。
失对，愿卒为弟子。
”（节选自《史记·魏世家》）【注】① 成：魏成子。
璜：翟璜。
② 钟：量器，六斛四斗为一钟。
③比周：结党营私。
阅读题：1. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．居视其所亲（平时） B．李克趋而出（小步快走）C．臣何以负于魏成子（辜负） D．子恶得与魏成子比也（何，怎么）2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A．① 富视其所与② 其孰能讥之乎B．① 寡人之相定矣② 爱其子，择师而教之C．① 中山以拔② 且以一璧之故逆强秦之欢，不可D．① 此三人者，君皆师之。
魏文侯选相读后感
魏文侯选相读后感魏文侯在翟璜和魏成子之间纠结到底谁当相。
这翟璜一开始可自信了，觉得自己功劳大大的，推荐了那么多厉害的人，像吴起啊、西门豹啊，那可都是他推荐给魏文侯的，他心里肯定想：“我这么能干，这相肯定得我当啊。
”可是结果呢，魏文侯选了魏成子。
这魏成子啊，他虽然没像翟璜那样把自己推荐人的事儿挂在嘴边，但是人家默默做了不少大事儿。
把自己的俸禄啊很大一部分拿出来结交贤士，而且推荐的卜子夏、田子方、段干木这几个人，那在魏文侯心里地位可不一般。
这就告诉咱们一个道理啊，有时候做事儿不能光看表面，得看本质。
翟璜光知道显摆自己推荐了多少人，却没明白魏文侯心里更看重的是品德和对国家长远的影响。
从魏文侯的角度来说呢，他选相也不是随随便便就定了的。
他肯定是深思熟虑，知道什么样的人能带领国家走向更好的方向。
这就像咱们现在的公司老板，要选个部门经理，也得找那个既能把团队带好，又能从大局考虑的人，不能光看谁在那喊得声音大，说自己干了多少事儿。
再看翟璜，他一开始不服气，还去找李克理论。
李克给他分析得头头是道，说看一个人的品德啊、看他对富贵的态度啥的。
这就好比我们在生活中，要是碰到比自己强的人得到了好机会，可不能就像翟璜一开始那样不服气，而是要先反思自己，看看自己到底差在哪儿。
翟璜最后明白了自己的不足，还能主动认错，这一点还是挺值得称赞的。
要是他死不认错，那可就更让人讨厌了。
总的来说，这个故事就像一面镜子，让我们看到了古代的官场选人，也能照出咱们现代生活中的一些事儿。
不管是在工作里竞争职位，还是在生活里和别人比谁更厉害，都得明白品德和长远眼光的重要性。
而且，要是输了或者没选上，也得像个爷们儿一样，虚心接受，然后努力改进自己，这才是正事儿呢。
④ 魏成子以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木
④魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木阅读下面的文言文，完成后面的题。
魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。
今所置非成则璜①，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让。
”李克曰：“君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
”李克趋而出，过翟璜之家。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。
”翟璜忿然中色曰：“以耳目之所睹记，臣何以负于魏成子？西河之守，臣之所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君谋欲伐中山，臣进乐羊。
中山以拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周③以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如？’克对曰：‘君不察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。
且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟②，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之。
子之所进五人者，君皆臣之。
子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也。
失对，愿卒为弟子。
”（节选自《史记魏世家》）【注】①成：魏成子。
璜：翟璜。
②钟：量器，六斛四斗为一钟。
③比周：结党营私。
【小题1】对下列句中划线词的解释，不正确的一项是A．居视其所亲（平时）B．李克趋而出（小步快走）C．臣何以负于魏成子（辜负）D．子恶得与魏成子比也（何，怎么）【小题2】下列句子中划线词的意义和用法，相同的一组是A．①富视其所与②其孰能讥之乎B．①寡人之相定矣②爱其子，择师而教之C．①中山以拔②且以一璧之故逆强秦之欢，不可D．①此三人者，君皆师之。
《韩诗外传》卷三（1）
《韩诗外传》卷三（1）传曰：昔者、舜甑盆无膻，（指不吃肉）而下不以余（生活富裕）获罪；饭乎土簋（tǔ guǐ盛饭的瓦器。
），啜chuò乎土型，（同铏，盛羹的器皿）而农不以力获罪；麑衣而?qì（器名）领，而女不以巧获罪；法下易由，事寡易为功，（法律的起点容易在下面。
事情少了办起来也就容易）而民不以政获罪。
故大道多容，大德多下，圣人寡为，故用物常壮也。
传曰：易简而天下之理得矣。
诗曰：“政有夷之行，子孙保之。
”（治理国家阔步行进在康庄大道，为子孙创造锦绣前程。
出自于诗经作品《天作》中,其古诗全文如下：天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孙保之。
）忠易为礼，诚易为辞，贤人易为民，工巧易为材。
诗曰：“政有夷之行，子孙保之。
”（大道从简）有殷之时，谷生汤之廷，三日而大拱（〔师古曰：“谷即今之楮树也，其字从木。
合两手曰拱。
”〕形容粗大。
拱，两手合围。
）。
汤问伊尹曰：“何物也？”对曰：“谷树也。
”汤问：“何为而生于此？”伊尹曰：“谷之出泽，野物也，今生天子之庭，殆不吉也。
”汤曰：“奈何？”伊尹曰：“臣闻：妖者、祸之先，祥者、福之先。
见妖而为善，则祸不至，见祥而为不善，则福不臻””汤乃斋戒静处，夙兴夜寐，吊死问疾，赦过赈穷，七日而谷亡，妖孽不见，国家昌。
诗曰：“畏天之威，于时保之。
”（遵循天道畏天威，才能保佑我周邦。
《周颂·我将》我将我享，维羊维牛，维天其右之。
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
我其夙夜，畏天之威，于时保之。
）昔者、周文王之时，莅国八年，夏六月，文王寝疾，五日而地动，东西南北不出国郊。
有司皆曰：“臣闻：地之动，为人主也。
今者、君王寝疾，五日而地动，四面不出国郊，群臣皆恐，请移之。
”文王曰：“奈何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其可移之乎！”文王曰：“不可。
夫天之道见妖，是以罚有罪也，我必有罪，故此罚我也。
今又专兴事动众，以增国城，是重吾罪也，不可以之。
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魏文侯以卜子夏,田子方为师|资治通鉴·周纪一、阅读答案翻译译文魏文侯以卜子夏,田子方为师|资治通鉴·周纪一、阅读答案翻译译文魏文侯以卜子夏、田子方为师。
每过段干木之庐必式。
四方贤士多归之。
使乐羊伐中山，克之；以封其子击。
文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆日：“仁君。
”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君!”文侯怒，任座趋出。
次问翟璜，对曰：“仁君。
”文侯曰：“何以知之?”对曰：“臣闻君仁则臣直。
向者任座之言直．臣是以知之。
”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。
”田子方笑。
文侯曰：“何笑?”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。
今君审于音，臣恐其聋于官也。
”文侯曰：“善。
”子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻；国乱思良相。
'今所置非成则璜，二子何如?”对曰：“卑不谋尊。
疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
”文侯曰：“先生临事勿让!”克曰：“君弗察故也。
居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取．五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。
”李克出，见翟璜。
翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之?”克曰：“魏成。
”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。
君内以邺为忧，臣进西门豹。
君欲伐中山，臣进乐羊。
中山已拔，无使守之，臣进先生。
君之子无傅，臣进屈侯鲋。
以耳目之所听睹记，臣何负于魏成!”李克曰：“子言克于子之君者．岂将比周以求大官哉?君问相于克，克之对如是。
所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以得卜子夏、田子方、段干木。
此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。
子恶得与魏成比也!”翟璜逡巡再拜曰：“磺，鄙人也，失对，愿卒为弟子!”8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．每过段干木之庐必式过：经过B．文侯怒，任座趋出趋：驱赶C．君欲伐中山，臣进乐羊进：举荐D．子恶得与魏成比也比：并列9．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．魏文侯以卜子夏、田子方为师／不赂者以赂者丧B．文侯问于群臣曰／故内惑于郑袖，外欺于张仪C．富贵者骄人乎／夫庸知其年之先后生于吾乎D．不以封君之弟而以封君之子／抱明月而长终10．下列句子分别编为四组，都能表现魏文侯善于”纳谏”的一组是①每过段干木之庐必式②使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之③“今君审于音，臣恐其聋于官也。
”文侯曰：“善。
”④钟声不比乎?左高。
⑤亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人⑥先生就舍。
吾之相定矣A．①⑤⑥B．②③⑥C．②③④D．①④⑤11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是．魏文侯派遣乐羊讨伐中山国，却将其封给了自己的儿子，任座据此对魏A 文侯“仁君”之说提出质疑。
B．在田子方看来，国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去封地。
惟有贫贱之士无所畏惧，不在乎什么“言不用，行不合”。
C．在如何识别人上，李克向文侯提供了五项标准，并得到了文侯的认可，文侯据此选定了魏成为国相。
D．翟璜曾向李克探听国相的人选，当得知国相人选不是自己时，勃然大怒，继而历数自己的功劳，指责李克，并愤然与之绝交。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
臣闻君仁则臣直。
向者任座之言直，臣是以知之。
卑不谋尊，疏不谋戚。
臣在阙门之外，不敢当命。
8．B9．C10．B11．D12、我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。
刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。
地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。
我在朝外任职，不敢接受您的命令。
参考译文：罗亨信，字用实，东莞人。
永乐二年考中进士。
仁宗即位，才被召入朝庭担任御史。
监管通州粮仓，巡视京城。
英宗即位后的第三个月，被提拔为右佥都御史，在平凉、西宁操练兵马。
正统二年，蒋贵征讨阿台和朵儿只伯，罗亨信参预军务。
到鱼儿海，蒋贵等人因粮饷不继，停留十日率军返回。
罗亨信责备他们说：“你们这些人受到国家优厚的恩待，怎敢面对敌人就退缩？因触犯国法而死与和敌人作战而死，哪一个更值得呢？”蒋贵不听从。
罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。
皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。
第二年进兵，大破敌军。
罗亨信凭借参赞功劳，提高俸禄一个等级。
父亲去世后回家送葬。
返回朝廷，改任为宣府、大同巡抚。
参将石亨请求选拔大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这件事。
正统十年，晋升为右副都御史，仍任宣府、大同巡抚。
当时朝庭派遣官员测量这两个地方的军田，每军八十亩，超过的每亩全都要征收五升的税。
罗亨信说：“文皇帝在位时，下诏让边防军队尽力开垦荒田，不征税，陛下又重申这条命令。
现在为何忽然有这种举动呢?塞上的军队守卫边疆非常辛苦，没有其他生计，惟有从事田耕。
每年从冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才开始耕种，七月又要割草，八月以后，修缮关塞，一年中几乎没有闲暇的时间。
况且边塞土地贫瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征税，那么百姓不会再耕种，必然会导致逃逸。
谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守?”皇帝采纳了他的话，停止了这种做法。
当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机挑起事端，以图入侵。
应事先在正北要塞，增加城池的守卫来防备。
不然，恐怕贻留大患。
”兵部商议后，将这个意见搁置没有施行。
等到土木之变，人心惶恐不安，有建议放弃宣府城的，官吏军民纷纷争着出城。
罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的斩头。
”又让诸将发誓为朝廷死守，人心才安定下来。
也先挟持太上皇到城南，传令开门。
罗亨信登城告诉他说：“奉命守城，不敢擅自开启。
”也先迟疑后带兵离开。
赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑，一并追究他们的罪责。
正当这时候，皇帝被俘，敌骑兵日日逼近城下，关门左右都是战场。
亨信与杨洪到对内保卫京城。
对外抵御强敌，总兵杨洪凭借这座孤城守卫着交通要道，京城守卫后，亨信又与朱谦共同守卫宣城，功劳显著。
景帝即位，晋升为左副都御史。
第二年，亨信已经七十四岁了，请求辞官。
皇帝答应了他。
亨信回去八年后，在家中去世。
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。
努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。
同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。
主要工作一、教研组建设方面：、深入学习课改理论，积极实施课改实践。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。
、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。
、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。
要求教师的教案能体现课改理念。
（）上课关。
（）作业关。
首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。
（）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（）质量关。
、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：加强教研组建设。
兴教研之风，树教研氛围。
特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。
、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月 127四王志忠生物圈10 月137五赵夕珍动物的行为12月114 五赵夕珍生态系统的调节12月2818四朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-20X 下学期生物教研组工作计划范文20X年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20X年化学生物教研组计划20X年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。
以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：．加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。
．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。
做好集体备课和二备以及反思工作。
在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。
．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。
组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。