兰亭集序优秀课件
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《兰亭集序》课件(共63张PPT)
王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些 诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序， 这就是《兰亭集序》，共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文，原无题目。今题《兰亭集 序》，为后人所加。
王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键 的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运 笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食 指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使 精神贯注於笔端。
“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人 将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖（林逋“梅妻鹤 子”《山园小梅》）爱鹤”并称，是为“四爱” 。
顶级财阀官三代
王羲之，东晋名士，出身高门——琅琊王氏。 西晋南渡后，伯父王导官居宰辅，把持朝政；
另一伯父王敦驻守荆州，掌握重兵。 “王与马，共天下” 《晋书.王羲之传》中说：“深为从伯敦、
导所器重。”王敦称赞他说：“汝是吾家佳 子弟。”
政治远见好官员ห้องสมุดไป่ตู้
赈灾济民——会稽灾荒，王羲之一方面打开粮仓赈济灾民，另一方面 向朝廷提合理化建议： “断酒以救民命” 。
序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
文体知识
书序，为书做的序言，如本文。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》； 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《
学习任务一：知人论世，熟悉常识 王羲之，字逸少，出身贵族，少有美誉，
因曾任右军将军，世称“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称，尤
擅楷书、行书和草书；才学过人，乐游山水， 爱道家之学，喜结交名士。《晋书》说他的 书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘 若浮云，矫若惊龙”。他在诗文创作上也是 高手，其文用笔洗练，不尚辞藻而多情致。
王羲之为《兰亭集》写的序文，原无题目。今题《兰亭集 序》，为后人所加。
王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键 的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运 笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食 指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使 精神贯注於笔端。
“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人 将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖（林逋“梅妻鹤 子”《山园小梅》）爱鹤”并称，是为“四爱” 。
顶级财阀官三代
王羲之，东晋名士，出身高门——琅琊王氏。 西晋南渡后，伯父王导官居宰辅，把持朝政；
另一伯父王敦驻守荆州，掌握重兵。 “王与马，共天下” 《晋书.王羲之传》中说：“深为从伯敦、
导所器重。”王敦称赞他说：“汝是吾家佳 子弟。”
政治远见好官员ห้องสมุดไป่ตู้
赈灾济民——会稽灾荒，王羲之一方面打开粮仓赈济灾民，另一方面 向朝廷提合理化建议： “断酒以救民命” 。
序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
文体知识
书序，为书做的序言，如本文。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》； 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《
学习任务一：知人论世，熟悉常识 王羲之，字逸少，出身贵族，少有美誉，
因曾任右军将军，世称“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称，尤
擅楷书、行书和草书；才学过人，乐游山水， 爱道家之学，喜结交名士。《晋书》说他的 书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘 若浮云，矫若惊龙”。他在诗文创作上也是 高手，其文用笔洗练，不尚辞藻而多情致。
《兰亭集序》ppt课件22张
之：消独 相与：相处 或：有时 诸：之于 怀抱：襟怀抱负 悟：同“晤” 因：凭借 所托：爱好的事物 放浪：放纵 趣：同“取” 殊：不同 欣：感到高兴（意动） 遇：接触 得：得意 之：得到 倦：感到厌倦（意动） 迁：变化 系：随着 向：过去 以：因为 随：依附 期：注定 ①：省略句：悟言（于）一室之内
岁：岁星，年 会：聚合 贤：贤士（形作名） 毕、咸：全，都 少长：年少年长之人（形作名） 修：长 映：映衬 带：像带子一样 引：汲引 其次：它的地方，它指水 盛：热闹 觞：饮酒（名作动） 叙：抒发 幽情：深远或高雅的情思 惠风：柔和的风 品类：天地万物 所以：用来 极：尽 信：实在 ①状语后置 ②省略句：引（之）以为
兰亭集序
王羲之
癸（guǐ）丑
会稽(kuài jī)
修禊 (xì)
激湍（tuān）
流觞(shāng)曲(qū)水 齐彭殇(shāng)
游目骋(chěng)怀 放浪形骸(hái)
(聘（pìn）用) 感慨系（xì）之矣
若合一契（qì ） 趣(qǔ)舍万殊
临文嗟(jiē )悼
王羲之：
《王右军集》2卷。被称为“书圣”。
体现其对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
结集的目的在于警醒后来的读者在读文的时候，不要感 染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死 生亦大矣”的思想精髓。
●“后之览者， 亦将有感于斯文” 你学了“斯文”， 有什么启示？
生活情趣 思想修养 精神状态 对“生死”的理性思考 关注个体生命的价值
●岂不痛哉！ ●为何而“痛”？
为何而“痛”？
①事物并非永久美好 ②时光流逝，人生短暂 ③生命无法自驭的无奈
魏晋知识分子的苦
闷
汉末魏晋六朝是中国社会上最痛苦，政治上最混乱的时代。政权更
10.1《兰亭集序》课件(共26张PPT).ppt
导入 意大利宇航员“路过”中国上空借用《兰亭集序》感叹宇宙之
美
Samantha Cristoforetti
@AstroSa mantha
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋
怀，足以极视听之娱，信可乐也。 Looking up,I see the immensity of the cosmos; bowing my head,I look at the multitude of the world. The gaze flies,the heart expands,the joy of the Atr senses can reach itspeak,&indeed,this is true happiness
经献给了世界最壮丽的事业——为人类的
解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基
深度思考
生命的意义
人生不售来回票， 一旦动身，绝不能复 返。
——罗曼·罗兰
深度思考
生命的意义
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
—
深度思考
生命的意义
深度思考
生命的意义
人的生命是有限的，可是，为人民服务
是无限的。我要把有限的生命，投 入到无限的为人民服务之中去。
议论
信可乐也
联想到人的两种不
同的生存状态
不知老之将至
感慨横生，引出人生 苦短的悲叹
死生亦大矣
情理交融
任务四 作者对生命的理解是怎样的?
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
作者认为： ◆不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿 命的长短只能听凭造化，最终归于结束。
◆生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。
相关故事 东床快婿 太尉郗鉴使人求婿，以“东床坦腹”获选。 入木三分 书法笔力雄劲，书法技艺炉火纯青。
《兰亭集序》优秀课件
每当人们提到他们的名字时，都会
联想到他们的耐心和勤劳。
在童年时代，王羲之就
墨
对书法有浓厚的兴趣，他
池
在练字的时候，往往废寝
忘食。 据说有一次，他想
书法入了迷，居然把手中
拿着的面包当毛笔，用来
沾墨想写字！ 他经常到屋
外的小池塘洗毛笔，结果
池里的水都变黑了。
王羲之的儿子王献之（他的第七儿子）也是很勤于练 字的。 他在12岁那年，把一个经过父亲改写过的字拿去 给母亲看。他的母亲也精于书法。她一看就认出丈夫所写 的那一画。
三 人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，
段 译 文
但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得， 快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他 对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的
变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴
趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不
因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听
王羲之《兰亭集序》
德国诗人荷尔德林曾高唱到： “人充满劳绩，但还诗意地栖 居在大地之上。”
诗 意 出绍兴市区，沿着山 的 阴路(古之“山阴 景 道”)向西南而行，
经13公里之路程，来 到兰渚山下，一个如 今占地面积30715平 方米的书法圣地兰亭 就展现在面前了。相 传春秋时期越王勾践 曾在此种过兰草，汉 代时于此又设过驿亭， “兰亭”一名便由此 而生。
——（唐 张怀瓘）《书断》
诗 晋穆帝永和九年三月三日（上巳 意 节许）询，及王王羲羲之之子与侄谢安献之、、孙凝绰之、、谢涣万之之、遁、的 事 元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。 这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁， 饮酒赋诗。他们做流殇曲水之饮，当时 要求每人作四言、五言诗各一首。之后 王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成 集，是为《兰亭集》，并为此集作序一
兰亭集序优秀课件
文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当
场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来， 编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共
324字。
•
王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，
今题《兰亭集序》是后人所加。
2021/5/27
兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，或由山水 抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、酒友之 乐、诗赋之雅，中心内容是在美好的自然与人文环 境中得到审美愉悦。
2021/5/27
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东晋是名士风流的时代。他们崇尚老 庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄 情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动 无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘 到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无 所谓，因为死就是生，生就是死，“一死 生”“齐彭殇”。
2021/5/27
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36
王处的时代是政治极为严酷、社会极 剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”， 许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。 因此，天下名士，首要任务是保全性命。
古人云：“死生亦大矣”，岂
不痛哉！大，形作名，大事
怎么
古人说：“死和生也是件大事啊！”怎 能不悲痛呢？
2021/5/27
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在第二自然段中，作者的思绪和 心境有了怎样的变迁？
（联想）
相聚的欢乐
岂不痛哉
2021/5/27
27
岂不痛哉!
2021/5/27
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理清第二段思路： 由兰亭集会联想到现今人们
实在
天气 感叹
兴雅
总结
18
流觞曲水
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流觞曲水
古人的一种游艺项目，众人坐在环 曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂 动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏 诗赋来代替。
《兰亭集序》(43张ppt)
主旨归纳：
文章通过记叙兰亭集会的盛况、 作者对生命的思考，抒写了乐生痛死 这一人类所共有的感情，彻底否定了 老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义 的人生态度，从而树立了自己的生命 意识-----“死生亦大矣”，表达了一 种积极处事的人生态度。
东晋时期，由于统治者内部互相倾 轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老 庄思想，追求清静无为，感叹人生无常， 在文章中常流露出消极情绪。
“但恐须臾间，魂气随风飘—。—”苏轼《前赤壁赋》 “人生易老天难老，岁岁重—阳—，阮今籍又《重咏阳怀。》”
—— 毛泽东《采桑子·重阳》
“死生亦大矣”，对于“生与死” 我们的先哲有不同的看法，你知道 的有哪些？
41．．史司铁马生迁：：““死人是固一有件一不死必，急或于重求于成泰的山事，， 死或是轻一于个鸿必毛然。会”降（临从的人节生日意。义”来（讲从）生命规 律2．来文讲天）祥：“人生自古谁无死，留取丹心 5照．汗孟青子。：”“（生从，人亦生我意所义欲来也讲，）义，亦我所 欲3．也奥，斯二特者洛不夫可斯得基兼：，“舍人生最而宝取贵义的者是也生。命”， 6生．命陶对渊每明个：人“只亲有戚一或次余。悲…，…他”人（亦从已人歌生。意 死义去来何讲所）道，托体同山阿。”（坦然面对） 7．庄子：鼓盆而歌（齐生死）
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗， 集结成册，再推举一人作序。如《兰亭 集序》《滕王阁序》
第一部分（1、2自然段）：
叙事、写景，先叙述集会的时 乐
整 体
间、地点，然后点染出兰亭优美的 自然环境。 第二部分（3自然段）：
↓
感 抒情、议论，由欣赏良辰美景、痛
知
流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与 死的感慨。
↓
第三部分 简述写作缘由
后人多评价本文语言清新自然， 自然流畅，对此如何理解？
优秀课件《兰亭集序》公开课教学课件(30张PPT)
彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，
纵使 情趣
无根据
一个个
其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
这次（集会）的诗文
⑵作者“悲”什么？为什么“悲”？ 一悲古人生死感慨，“我”深有同感； 二悲今人一死生齐彭殇的虚妄； 三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！ 文章由“我”的个体之“痛”和 “悲”，推己及人更加深刻感人。人 类社会从古到今，迈进了多少年，然 而人类对生命本质的体验何其相似！ 真是古今同痛，千古同悲
文体知识
“序言”“简称”“序”，也叫前言， 属实用文体，同“跋”是一类，列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料， 说明写作过程、写作目的、主要内容或说 明一些同书本有关的事情，帮助读者更好 地去阅读或理解。 序言，有自己作的，叫“自序”；也 有请他人写的，叫“他序”，他序除了介 绍著作外，往往还有一些评价的内容。
（ 乐 ）
第3自然段
助词，引起下文
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室
通“趋”趋向 对…事情 等到 过去 到达 一时 不一样
一俯一仰之间 有的人 之于
通“晤”
取消句子独立性
之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，
高兴的样子 满足 附着
静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，
不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系 之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不 以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死
ɡuǐ
春季的末 一个月
介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置 县名
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴 之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
《兰亭集序》完整版PPT课件
兰亭集会
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节）王羲 之，曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼，举行 过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东 山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞 赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。 这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒 赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作 四言、五言诗各一首。之后王羲之将诗作一一 记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作 序一篇，这就是《兰亭集序》。
参考译文
这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。 向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多， （这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣， 实在快乐啊！
2自然段→痛
岂不痛哉!
或取诸怀抱
人之相与，俯仰一世
或因寄所托
感
当其欣于所遇，快然自足
慨
人
情随事迁，感慨系之 人生百年
生
俯仰之间，已为陈迹 乐境易逝
兰亭序（周杰伦）
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓
却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
《
摹本易写 而墨香不退与你同留余味
兰 亭
一行朱砂 到底圈了谁
集 序
》
局
部
兰亭集序
王羲之
‖王羲之其人其书其事
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属 山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王 右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁 时经父亲传授笔法论，跟从当时著名的女书法家卫 夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长， 观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越 群品，古今莫二”的高度。
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因 自然 到、及 指“向之”句 等到 到达 附着 过去
况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”， 岂不痛哉！
取诸怀抱，晤言一室之内
抒 夫 人 人 之 相 生 与 ， 感 俯 仰 慨 一 世
欣于所遇，暂得于己，快然 自足,曾不知老之将至 及其所知既倦，情随事迁， 感慨系之矣
死 生 亦 大 矣
痛
因寄所托，放浪形骸之外
良辰 美景 赏心 悦事
第3自然段
助词，引起下文
一俯一仰之间
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
取消句子独立性 有的人
之于
通“晤”
内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁
通“趋”趋向 对„事情 一时 高兴的样子 不一样 满足
不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老
之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向 之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，
的 举行 一种祭礼 都 都 映衬、围绕 省略动词宾语 乐器 繁盛
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的竹子
酒杯 作诗 排列 旁边
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
咏，亦足以畅叙幽情。
暮春之初
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊： 古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。 （禊：洁也。）
第4自然段
符契。两半， 可合在一起
面对
悲伤
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
未成年而死去的人
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
明白
无根据 纵使
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个 情趣
本来
一、齐，作动词。把„看做一样（相等）
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者， 亦将有感于斯文。
夫人之相与 主谓间，取消句子独立性，不译；交往
或取诸怀抱，悟言一室之内 曾不知老之将至
有的人；通“晤”会 面 乃，竟 动词，至，及
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
本来；数词作动词，看作一样 形容词作动词，等同，同样看待
每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔
群 贤 毕 至
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
习俗和写作背景——
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉 游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，王 羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一 群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）臵于 清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言 诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各 成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不 成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》， 由王作序325字，以记之。
关于《兰亭集序》
• 晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗 气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王 羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊 雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这 些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇 序，共28行，324字。记叙了当时文人雅集的情景。该序中有20 多个“之”字，写法各不相同，米芾称之为“天下第一行书”。
兰 亭 集 序
王 羲 之
学习目标：
1、了解作者及写作背景，掌 握游记的写作方法 2、掌握本文出现的虚词、实 词、特殊文言句式 3、朗读全文，体会作者蕴含 其中的人身感慨，理解作者 的写作意图 4、体会本文的写属实用文 体，同“跋”是一类
思考：
1、阅读课文，归纳作者是如何入题的？
• 提示：（1）先交代修禊的 时间、地点和与会者
• （2）描写当地的自然风光， 暗示它可以引发与会者的 诗兴 • （3）然后用“流觞曲 水”“一觞一咏”概括了 游宴中的欢乐情形
2、作者在第一自然段是怎样写景状物的， 具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
提示： 作者认为生就是死，
死就是生，二者不得等
量齐观，暗含有生之年
应当做些实事，不宜空
谈玄理之意。
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
古代的一种风俗 高 长 旁边，水边
助词，定语后置句的标志；热闹 助词，的；繁多
用来 ……的原因 动词，穷尽
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱
•
王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今 题《兰亭集序》是后人所加。
字音字形：
会 稽（kuài jī ） 癸 丑 （ guǐ） 修 禊 （xì ） 激湍
（ tuān）
流 觞 （shāng ） 游目骋怀（ chěng）
） 趣舍万殊 （qǔ） 感慨系之 （xì
齐彭殇 （shāng）
这次（集会）的诗文
览 昔 人 兴 感 之 由
临文嗟悼 喻之于怀 后之视今 今之视昔
悲
词类活用：
①名词活用为动词：
一觞一咏 觞：喝洒。
②形容词活用为名词： 群贤毕至 少长咸集 贤：有才有德之人。 少：少者； 长：长者。 盛：热闹的场面。
无丝竹管弦之盛 死生亦大矣
大：大事。
③数词活用为动词：
所以兴怀，其致一也 一：用做动词，是一样的。
书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末）
内 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许
作 者 ：自序、他序（评价的内容）
逸 少 王羲之，字＿＿＿，善书 法,有＿＿＿之称，曾任右 “书 “王右军” 军将军，世称＿＿＿＿。 圣” 也长于诗文，字和文任意 而行，得自然之妙，风格 潇洒放脱。王羲之曾经一 度做官，他关怀国事，在 政治上曾有积极用世的一 面，后辞官归田，以山水 为娱，好服食养性，胸怀 旷达，为时人敬重。
兰亭集序
第1.2段：点述宴集盛况（乐）
第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛） 第4段：交代作序目的（悲） 全文由乐而生痛，言痛而生感，终
了而言悲。全文感情起伏，情真意 切。
‖课文研读
第1自然段
ɡuǐ 春季的末 一个月 介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置 县名
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴 之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
畅叙幽情
第2自然段
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这 自然万物 用来 和风 放开、 敞开 穷尽
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
信可乐也。
实 值 在 得
乐
☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 ☆地点：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由：修禊事 欢欣之事 ☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
快 乐 心 境
3、在第三自然段中，作者的思 绪和心境有了怎样的变迁？
思绪： （联想） 相聚的欢乐 人生的际遇和时光的短暂 提出：“死生亦大 矣” 心境： 感慨“修短随化，终期于尽”
4、结尾部分从“临文嗟悼”说到 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”， 表达了作者怎样的思想感情？
后之览者，亦将有感于斯文
原因 如同，好像 对；这
作业：
1、 整理本节课所学习的实 词、虚词、特殊文言句式。 2、背诵全文。
④意动用法：
1)齐彭殇为妄作 齐：形容词用作意动词，以---为齐， 作相等。 2)一死生为虚诞 一：数词用作意动词，以---为齐，看做一样。 看
句式：
①介词结构后臵：
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
（于怀不能喻之）
（于斯文有感）
②定语后臵：
仰观宇宙之大 俯察品类之盛 （广大的宇宙） （丰富的万物）
况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”， 岂不痛哉！
取诸怀抱，晤言一室之内
抒 夫 人 人 之 相 生 与 ， 感 俯 仰 慨 一 世
欣于所遇，暂得于己，快然 自足,曾不知老之将至 及其所知既倦，情随事迁， 感慨系之矣
死 生 亦 大 矣
痛
因寄所托，放浪形骸之外
良辰 美景 赏心 悦事
第3自然段
助词，引起下文
一俯一仰之间
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
取消句子独立性 有的人
之于
通“晤”
内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁
通“趋”趋向 对„事情 一时 高兴的样子 不一样 满足
不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老
之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向 之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，
的 举行 一种祭礼 都 都 映衬、围绕 省略动词宾语 乐器 繁盛
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
高高的竹子
酒杯 作诗 排列 旁边
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
咏，亦足以畅叙幽情。
暮春之初
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊： 古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。 （禊：洁也。）
第4自然段
符契。两半， 可合在一起
面对
悲伤
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
未成年而死去的人
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
明白
无根据 纵使
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个 情趣
本来
一、齐，作动词。把„看做一样（相等）
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者， 亦将有感于斯文。
夫人之相与 主谓间，取消句子独立性，不译；交往
或取诸怀抱，悟言一室之内 曾不知老之将至
有的人；通“晤”会 面 乃，竟 动词，至，及
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
本来；数词作动词，看作一样 形容词作动词，等同，同样看待
每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔
群 贤 毕 至
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
习俗和写作背景——
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉 游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，王 羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一 群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）臵于 清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言 诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各 成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不 成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》， 由王作序325字，以记之。
关于《兰亭集序》
• 晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗 气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王 羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊 雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这 些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇 序，共28行，324字。记叙了当时文人雅集的情景。该序中有20 多个“之”字，写法各不相同，米芾称之为“天下第一行书”。
兰 亭 集 序
王 羲 之
学习目标：
1、了解作者及写作背景，掌 握游记的写作方法 2、掌握本文出现的虚词、实 词、特殊文言句式 3、朗读全文，体会作者蕴含 其中的人身感慨，理解作者 的写作意图 4、体会本文的写属实用文 体，同“跋”是一类
思考：
1、阅读课文，归纳作者是如何入题的？
• 提示：（1）先交代修禊的 时间、地点和与会者
• （2）描写当地的自然风光， 暗示它可以引发与会者的 诗兴 • （3）然后用“流觞曲 水”“一觞一咏”概括了 游宴中的欢乐情形
2、作者在第一自然段是怎样写景状物的， 具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
提示： 作者认为生就是死，
死就是生，二者不得等
量齐观，暗含有生之年
应当做些实事，不宜空
谈玄理之意。
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
古代的一种风俗 高 长 旁边，水边
助词，定语后置句的标志；热闹 助词，的；繁多
用来 ……的原因 动词，穷尽
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱
•
王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今 题《兰亭集序》是后人所加。
字音字形：
会 稽（kuài jī ） 癸 丑 （ guǐ） 修 禊 （xì ） 激湍
（ tuān）
流 觞 （shāng ） 游目骋怀（ chěng）
） 趣舍万殊 （qǔ） 感慨系之 （xì
齐彭殇 （shāng）
这次（集会）的诗文
览 昔 人 兴 感 之 由
临文嗟悼 喻之于怀 后之视今 今之视昔
悲
词类活用：
①名词活用为动词：
一觞一咏 觞：喝洒。
②形容词活用为名词： 群贤毕至 少长咸集 贤：有才有德之人。 少：少者； 长：长者。 盛：热闹的场面。
无丝竹管弦之盛 死生亦大矣
大：大事。
③数词活用为动词：
所以兴怀，其致一也 一：用做动词，是一样的。
书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末）
内 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许
作 者 ：自序、他序（评价的内容）
逸 少 王羲之，字＿＿＿，善书 法,有＿＿＿之称，曾任右 “书 “王右军” 军将军，世称＿＿＿＿。 圣” 也长于诗文，字和文任意 而行，得自然之妙，风格 潇洒放脱。王羲之曾经一 度做官，他关怀国事，在 政治上曾有积极用世的一 面，后辞官归田，以山水 为娱，好服食养性，胸怀 旷达，为时人敬重。
兰亭集序
第1.2段：点述宴集盛况（乐）
第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛） 第4段：交代作序目的（悲） 全文由乐而生痛，言痛而生感，终
了而言悲。全文感情起伏，情真意 切。
‖课文研读
第1自然段
ɡuǐ 春季的末 一个月 介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置 县名
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴 之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
畅叙幽情
第2自然段
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这 自然万物 用来 和风 放开、 敞开 穷尽
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
信可乐也。
实 值 在 得
乐
☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 ☆地点：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由：修禊事 欢欣之事 ☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
快 乐 心 境
3、在第三自然段中，作者的思 绪和心境有了怎样的变迁？
思绪： （联想） 相聚的欢乐 人生的际遇和时光的短暂 提出：“死生亦大 矣” 心境： 感慨“修短随化，终期于尽”
4、结尾部分从“临文嗟悼”说到 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”， 表达了作者怎样的思想感情？
后之览者，亦将有感于斯文
原因 如同，好像 对；这
作业：
1、 整理本节课所学习的实 词、虚词、特殊文言句式。 2、背诵全文。
④意动用法：
1)齐彭殇为妄作 齐：形容词用作意动词，以---为齐， 作相等。 2)一死生为虚诞 一：数词用作意动词，以---为齐，看做一样。 看
句式：
①介词结构后臵：
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀
亦将有感于斯文
（于怀不能喻之）
（于斯文有感）
②定语后臵：
仰观宇宙之大 俯察品类之盛 （广大的宇宙） （丰富的万物）