欧文亚隆的团体心理治疗原理与方法综述
欧文亚隆生活的四个终极问题
欧文亚隆生活的四个终极问题最近读了欧文·亚隆的《存在主体心理治疗》。
存在主义心理治疗是一种心理治疗方法，强调个体在面对存在的“既定事实”时引发出来的冲突。
存在的“既定事实”，是指某些终极关怀、某些人之所以为人的必然特质。
欧文·亚隆在书中讨论了人生的四大终极关怀：死亡、自由、孤独和无意义。
下面结合我的感受谈一谈这四大终极关怀。
一、死亡每个人都会死。
从某种意义上讲，我们从出生就开始向死亡迈进。
死亡会带来恐惧、焦虑等等负面的情绪。
我们从身边的亲人或者朋友的离世、离开去感受面对死亡的情境。
悲伤、无助是主要的感受。
中国人比较忌讳谈论死亡，中国的男人更是在传统上被片面地教育要“坚强”，要“扛”住，所以有时候我们会把悲伤和无助的感受压抑下去，不能得到很好的疏解。
或者是出现另一种情况，就是让自己陷入悲伤、消极的状态中，长期不能自拔。
我自己就曾经在父亲离世后的好长一段时间处于非常不好的状态。
所以我自己一路走来的体会就是“打开”比“封闭”好，“诉说”比自己硬扛好。
面对死亡的一个积极意义是，让自己意识到生命的宝贵，让自己不再无意识地沉沦于生活的琐事中，让自己选择和明确自己生活的优先事项和顺序。
古罗马政治家、哲学家和悲剧作家塞内加说：“只有愿意并准备好死亡的人，才能享受真正人生的滋味”。
另一位古罗马思想家、哲学家圣奥古斯丁说：“只有在面对死亡时，人的自我才会诞生”。
面对死亡带来的另一个积极意义是，专注于当下、享受当下。
“永恒的时态是当下，而非未来”。
当你悲伤、无助或者心灰意冷的时候，如何走出困境呢？我经常用美国心理学家、现代催眠大师艾瑞克森（他晚年的时候只能坐在轮椅上工作和生活）的一句话来勉励自己—“生活是一段应该享受的旅程。
我总是去发现每天我可以做什么事情，然后尽情地享受做这些事情。
” (“Life is a journey to be enjoyed. I always like to discover what I CAN DO each day and then take the pleasure in doing them.”当然不是说要抛弃过去或者不面向未来，而是把“过去”（好的和不好的）转化成“当下”的资源，把“未来”（美好的正向意图—“你想创造什么”）带到“现在”，全情地去投入当下的工作和生活。
浅谈欧文亚龙团体模式在高职院校学生心理工作中的应用
浅谈欧文亚龙团体模式在高职院校学生心理工作中的应用作者：杨辉来源：《商情》2016年第42期近年来，由于大学生心理健康问题日渐突显，引起了高职院校、学生家长、新闻媒体和全社会都在关注大学生心理健康教育问题。
所以大力推进大学生心理健康教育工作，是摆在高职院校面前的一项重要任务。
面对众多的学生，我们有时无从下手，尤其是在现今的高职院校里，学生呈现出了个性化、多元化、社会化的发展趋势。
传统的教育方式和理念在面对 90后的学生有些力不从心。
总的来说，当代大学生的思想呈现出积极、健康、向上的良好态势，但是还有一部分大学生存在着各种各样的心理问题，甚至还比较严重。
高职院校中因为心理问题或疾病导致休学、退学、出走、自杀等恶性事件也时有发生，这不得不引起高职院校学生工作者的关注和重视。
如果我们能够在事件发生之前，及早地发现，及时地帮助，主动地关心引导，采取切实的措施积极干预，有些不良后果是可以避免的。
在学生工作中，善于对学生的心理问题有针对性地进行辅导或咨询，对有心理困扰、心理障碍的学生提供及时必要的帮助。
运用心理学知识观察学生的发展动态，有效可行地发现问题、分析问题、解决问题，从而促进学生的全面成长成才。
1 团体治疗团体心理治疗，是一种为了某些共同的目标将成员集中起来进行心理治疗的方法，它通过团体内人际交互作用，促使个人在人际交往中观察、学习、体验，认识自我、分析自我、接纳自我，改善和调整人际关系，学习新态度与行为方式，从而发展良好的生活适应。
团体是一个微型社会，一个人在团体里面的关系会呈现出他与外在的社会的人际模式。
在团体里通过团体治疗独特的疗效因子修复了跟他人之间的关系模式，也就修复了他与外在社会的关系模式。
很多时候个体咨询做了很久都找不出头绪的个案，放到团体里，很快就会呈现出问题所在。
实践证明，团体心理治疗是一种经济、简捷、高效的方式，更适合我国国情。
以高职院校为例，面对几百名甚至几千学生开展心理辅导工作，一对一的咨询方式难以达到理想的效果。
团体心理治疗
团体心理治疗团体心理治疗是指将多个个体集合在一起，通过心理治疗的方式共同解决心理问题，达到心理健康和发展的目标。
它有着与个体心理治疗相似的原理，但在治疗对象、治疗方式以及治疗效果上有着独特的特点。
本文将从团体心理治疗的定义与原理、适用人群、治疗方式以及效果等方面进行论述。
首先，团体心理治疗是基于个体心理治疗发展起来的一种治疗形式。
它的核心理论可以追溯到小组动力学理论。
深受弗洛伊德和雅斯佩斯的影响，小组动力学理论提出了个体在团体中的作用与影响，将个体的内心世界与团体互动联系起来，形成了团体心理治疗的基本原理。
团体心理治疗适用于各种心理问题的人群，包括但不限于焦虑症、抑郁症、强迫症等精神障碍，以及人际关系困扰、自尊心脆弱等心理问题。
相比于个体心理治疗，团体心理治疗能够通过集体情感经验的共享、相互支持与理解，提供更全面、更有效的心理帮助。
团体心理治疗主要有以下几种治疗方式。
首先是心理教育与宣泄。
通过向团体成员传授心理知识、技巧以及个人经验，帮助他们更好地了解自己的心理问题以及应对策略。
其次是情感共鸣。
通过在团体中分享自己的内心体验，与他人建立情感联系与共鸣，从而减轻内心的痛苦。
再次是互动与反馈。
团体成员之间的互动和反馈可以让个体更好地认识到自己的心理模式与行为方式，从而有助于改变和调整。
团体心理治疗的效果主要体现在以下几个方面。
首先是增强个体的自我意识和自我价值感。
通过团体的互动和反馈，个体能够更加真实地了解自己，并重新评价自己的价值。
其次是改善人际关系和社交技巧。
在团体中，个体面对他人的交往与互动，有助于他们学习社交技巧和改善人际关系。
再次是缓解焦虑和抑郁等负面情绪。
团体成员的支持和理解能够减轻个体的心理压力，提高内心的舒适度。
最后是促进个体的成长和发展。
在团体中，倾听他人的内心经历和观点，能够帮助个体拓宽视野，增长见识，从而促进个体的成长与发展。
综上所述，团体心理治疗作为一种有效的心理治疗方式，通过集合多个个体的力量，帮助他们共同解决心理问题，实现心理健康和发展的目标。
欧文亚龙模式下的团体治疗在高校学生工作中的研究运用
的 教 育 方 式 和 理 念 在 面 对 ８ ９ 的 学 生 有 些 力 不 从 心 。 总 ０、０后
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校园心理 ２ １ 年 ６ ００ 月第 ８ 卷第 ３ 期
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高考学 习的紧张阶段 ， 生完成作业 一般到 晚上 １ 学 １点以后 ， 每个月只休息 ２个周六 、 日， 周 还要做大量的家庭作业 。所 以
作 者简介 ： 张愉 茜 ， ，９ ３年 ２月生 ， 女 １９ 在读 中学生 ， 河油田 辽 第一 高级 中学 ，２ ０ ０ １４ １
欧文亚龙模式下的团体治疗
在高校学生工作中的研究运用
江 苏省 宿 迁 学 院 （ ２ ８０ ２３０ ） 马 宁
近年来 ， 随着高校心理健康教育工作 的不断发展 ， 学校心 理健康教育工作正逐步得到加强和重视 。由于大学生心理健 康 问题 日渐 突显 ， 引起 了高校 、 学生 家长 、 闻媒体 和全 社会 新 都在关注大学生心理健康教育 问题 。所 以大力推进大学生心
试论存在主义团体心理治疗中的疗效因子
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ８ － ９ ６ ４ ０ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ５ ． ０ ９ ２
试 论 存在 主义 团体 心 理治 疗 中的疗效 因子
刘 冉
（ 台州学院， 浙江 临海 ３ １ ７ ０ ０ ０ ）
摘
要： 欧文 ・ 亚 隆的 团体 心理 治 疗是在 存 在主 义 心理 学基 础上 衍 生 出的 治疗模 式 。 团体 心 理 治疗 通过 团
存在 主义心理学 家认为 ：“ 心理治疗 的 目的是使病 效 因子 ”， 团体 的疗效 因子可以分为以下 １ １ 种。 （ 一） 希望重塑
往往 由于他对 自身存 在开始感觉到外界影 响 ， 对 自身 的 希望重塑是存在主义团体中普遍存在的疗效因子， 行 为逐 渐失去控制 。因而 ， 心理治疗专 家的任务是增强 对生命 的希望、 对 自我的希望本身就对 团体有治疗效 病 人 的 自我存 在意 识。 ＿ Ｉ ’ 自我存 在感 意 味着对 自我 果 。希 望重塑不仅 能够让成 员坚持治疗 ， 还 有助于其他 的掌控 ， 在心理治疗 过程 中极其重要 。人 的存在是动态 因子起 效 。欧文 ・ 亚 隆认 为希望重塑可 以协 助成员 避免 的、 变化 的过程 ， 是在长期 社会生活 中不断充实 的［ ３ ］ 。 早期挫折， 在团体里能够促成改变 ］ 。希望是富有弹 人们在 人生 的不 同阶段会 有不 同的存在状态 ， 这种存在 性 的 ， 它可 以重新 定义 自己并适应 当前 的环境 ， 这 种适 意识可 以使人 更好 地了解 自身价值 。 应改善了团体的舒适感 ， 促使团体治疗产生作用。重塑
关 键词 ： 存 在 主义 ； 团体心理 治 疗 ； 疗效 因子
欧文亚隆团体心理治疗第一章到第六章
人际学习是一个疗效因子
人际学习中的移情和内省
9.团体凝聚力
团体凝聚力：团体对成员的吸引力 成功治疗需要仁慈助人鼓励的权威，以及对权威的正性依恋 缺乏良好的咨访关系，咨询技巧只是花拳绣腿 治疗团体的正向循环：信任-自我探索-共情-接纳-信任 不管成员过去如何，只要个体能遵从规范，团体就接纳个体 团体成员知道他们不是团体凝聚力的被动受益者，也为凝聚力作出了贡献
件事？ 你不愿意暴露，是出自于什么担心？ 你认为在座的谁会嘲弄你呢？ 任何人绝不能因为自我暴露而受惩罚。
有关程序的规范
• 通常第一个讲话或者提出生活危机的人，是团体注意的焦点。要把焦点转移到另一个人身上，常常很困难。 • 治疗师应当请成员们注意这些现象。
成员成为帮助者
• 成员开始重视提供互相帮助时，就达到了最佳状态。 • 破坏互助规范的行为不容忽视。
作为技术专家如何建立一个成员互动的网络？
在会前访谈或第一次会议时含蓄地告诉成员 在聚会中，不断地要求所有成员对某一成员或某一主题做出反应 有权质疑只想与治疗师交流的成员 可以拒绝回答问题 要求每个成员轮流说出对其他成员的第一印象 用较不强人所难的方式，对关注他人的成员给予奖励，借此来塑造行为（点头示意、温和微笑） 间接促进成员互动，比直接推动更有效
支持与对抗
只有在形成稳固的安全感和支持感之后， 方能容许冲突产生。
对于挑衅的成员：你认为你的这种说法， 会让其他成员的感觉如何呢？
治疗师如何作用于此时此地
• 此时此地的两个层面：体验和历程阐释 • 如何理解历程？沟通有两个层面，内容沟通和关系沟通。历程：从内容透视人际关系。 • 以历程为核心是团体的力量来源。
赖是修通的开始 来访者可能把优先权放在随团体而生的附带满足上，而非
综述欧文亚隆的存在主义团体心理治疗原理和方法
综述欧文?亚隆的存在主义团体心理治疗原理和方法方法：综述主要信息来自本人参加的“欧文?亚隆团体心理咨询与治疗体系培训”中的课程笔记和感悟，另有一小部分来自文献分析结果：综述欧文?亚隆存在主义团体心理治疗的原理和方法并提出个人对该疗法的观点与看法讨论：欧文?亚隆存在主义团体心理治疗已是一种具有成熟理论和丰富实践检验的心理治疗方法，具有其特有的优势，但也存在不足，尤其在如何本土化方面。
[关键词]存在主义，欧文?亚隆，团体治疗，心理治疗团体心理治疗的起源团体心理治疗方法是1905年由J. H. Pratt创立的。
Pratt开办了一个指导治疗肺结核的培训班，他发现患者的精神状态对疾病有影响。
1925年，精神分析治疗师 Trigant Burrow 对个体精神分析治疗产生了质疑，开始着手研究团体治疗技术。
Burrow 希望能够减轻治疗者的权威作用，更多地通过成员间的人际互动起作用。
团体疗法对监狱中的犯人和已经出院的精神病人的实施是由Paul Sc hilder 和 Louis Wender 在三十年代开创的。
那时候，团体治疗对于儿童和青少年的治疗效果尤其明显。
在第二次世界大战期间，很多士兵需要进行心理治疗，因此促进了团体心理疗法的发展。
欧文?亚隆简介1931年6月13日生于美国华盛顿特区。
父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国。
目前担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多弗兰克（Viktor Frank）和罗洛?梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物。
[1]其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。
因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华?史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。
欧文?亚隆的存在主义哲学观欧文?亚隆认为人是自由的，并要为自己的选择及行动负责。
存在主义是一个极具哲学性思考的学派，在治疗过程中与当事人探索的主题有自我觉察的能力、自由与责任、追求自我认同与人际关系、追寻意义、焦虑是生存的一种状态及觉察死亡与不存在。
存在主义心理疗法
没人能代替你去死 成长就是关系的剥离
实用文档
• 2、关系与孤独
“我-它” 关系
人与器具的关系，“功能性”关系，注重于自我表达。 “和你在一起因为你能给我带来好处”
“我-汝” 关系
相互性关系，“我”在“汝”的基础上生产，彼此相互影 响，个体没有保留。 “彻底了解对方，关心他的存有和成长”。
无所求的、积极主动的爱
• 3、虚无主义VS重过程而非结果
“无论我做什么，我的所有作为早晚都会被遗忘，我自己也 会化为乌有。我们最终都会消逝的无影无踪，那我们一生 还有什么重要？”（托尔斯泰）
“正确的方向实在达到目的的过程中，而非目的的达成。不是 走入旅馆，而是走向旅馆；不是得到桂冠，而是追求桂冠。”
实用文档Biblioteka • 4、Find your own way
实用文档
• 3、促使来访者改变：认识
行动
➢帮助其分析每个决定的意义； ➢围绕其生命核心，此刻决定也并非那么重要
； ➢使其愿望具体化； ➢“只有我才能改变自己的人生”
实用文档
三、孤独
• 1、存在孤独：当我们所熟知的现实世界和关系解 体时，摆在你面前的只有虚无和孤单。
没人能真正理解你的情绪 无法永远与他人共生共融
实用文档
• 2、承担责任的心理治疗
——使来访者意识到，是自己选择创造了 痛苦，应对自身行为负责。
“我不能”
“我不愿”
“他烦我”
“我让他烦我”
实用文档
• 治疗师的角色：
为来访者承担责任，直接告诉他怎么做？ 选择权掌握在来访者手中，咨询师无能为力？
We can
鼓励来访者承担责任，提供可选建议 面对自由的感受的讨论 帮助来访者找到社会支持 避免陷入来访者的操控
欧文亚隆的团体心理治疗原理与方法综述
欧文•亚隆的团体心理治疗原理与方法综述1931年6月13日生于美国华盛顿特区。
父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国。
目前担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多·弗兰克（Viktor Frank）和罗洛·梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。
欧文•亚隆除撰写专业教科书如《团体心理治疗》、《团体心理治疗的理论与实务》、《住院病人团体心理治疗》，与吉妮·艾尔金合著《日渐亲近》，与李伯曼和麦尔斯合著《会心团体：最初的事实》之外，亚隆也擅写心理治疗小说和故事，如《给心理治疗师的礼物》、《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《生命的意义》、《爱情刽子手》、《叔本华的眼泪》等，多次荣获欧美小说和非小说文类奖项。
[1] 其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。
因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华•史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。
欧文•亚隆的存在主义哲学观欧文•亚隆认为人是自由的，并要为自己的选择及行动负责。
存在主义是一个极具哲学性思考的学派，在治疗过程中与当事人探索的主题有自我觉察的能力、自由与责任、追求自我认同与人际关系、追寻意义、焦虑是生存的一种状态及觉察死亡与不存在。
[2] 1980年，亚隆发表了他最具学术性质的文章《存在主义精神疗法》。
在这篇文章中，他定义了生活的4个终极问题，即：不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。
他认为我们生活中的所有痛苦基本源自这4个方面的困扰。
[3] 团体心理治疗的独特之处：(1)、团体成员会意识到，自己不是孤独的、相隔离的备受心理问题困扰的个体，他们会发现，还有很多人也同样的承受着痛苦和需要帮助；(2)、团体成员会发现，在倾听和理解他人的同时，可以找到应对问题的资源和方法；(3)、在团体治疗的互动中，治疗师可以通过互动，看到来访者的问题，而不是单单通过来访者本人的口头报告；(4)、可以使来访者更快更直接地明晰自己的行为、社会交往方式的特点欧文•亚隆总结的团体心理治疗中的治疗因子亚隆将其存在心理治疗定义为一种动力取向的治疗。
欧文亚隆团体心理治疗
与精神分析疗法比较
总结词
深入、广泛
详细描述
欧文亚隆团体心理治疗与精神分析疗法相比，前者更注重于帮助个体在当下的社会文化 背景下解决现实问题，强调自我探索和成长；而后者则更加深入地探讨个体的潜意识和 早期经验，更侧重于解决过去的伤痛和原生家庭的影响。两者各有所长，可以互相补充
。
与人本主义疗法比较
总结词
处理冲突和负面情绪
当成员之间出现冲突或负面情绪时， 治疗师应引导他们以健康的方式处理 这些问题。
鼓励成员之间的合作和互相支持，以 建立信任关系。
结束阶段技术
回顾和总结
回顾团体心理治疗的主题和经验，总结治疗的主 要成果和教训。
处理离别情绪
在结束阶，处理成员可能出现的离别情绪和困 惑，鼓励他们继续保持治疗后的成长和发展。
理论基础
欧文亚隆团体心理治疗以存在主义为理论基础，认为人的内 心世界是由自己的选择和行动所构成的，强调个体的自由、 责任和选择。同时，该治疗也借鉴了团体动力学、人际互动 等相关理论。
适用范围与目标
适用范围
欧文亚隆团体心理治疗适用于各种心理问题和障碍，如抑郁症、焦虑症、人际关系问题、自我认同问题等。
结合其他疗法
欧文亚隆团体心理治疗将逐渐与其他心理治疗方法（如认知行为疗法、人本取向治疗等）相结合，取长补短，形成更 具疗效的综合治疗方案。
跨学科合作
未来，欧文亚隆团体心理治疗将更加强调跨学科的合作，包括与医学、社会学、教育学等多个领域的专 家共同合作，以提供更全面、深入的治疗方案。
面临的挑战与问题
关注个体、强调自我
详细描述
欧文亚隆团体心理治疗与人本主义疗法都强 调尊重个体、关注个体的内心感受和情感需 要，但欧文亚隆团体心理治疗更侧重于帮助 个体在团体中获得支持和成长，通过团体的 力量促进个体的发展和改变；而人本主义疗 法则更注重个体自我实现和自我表达的过程
“令人绝望的哲学”与“精神治疗的利器”—欧文亚隆存在主义治疗
“令人绝望的哲学”与“精神治疗的利器”—欧文亚隆存在主义治疗一、引子经一权威治疗机构的M主任老弟的推荐，我购买了一套(8册）心理治疗大师欧文.D.亚隆的作品——包括心理治疗故事，这些小说有以尼采、佛洛依德为主人公的，有以病态般深陷叔本华理论的患者为主角的；当然，更多的是以治疗师自己经历为题材构思的。
还有一本是欧文.D.亚隆的回忆录。
欧文.D.亚隆是美国人。
他是全球最著名、最有影响、著作流传最广的心理治疗大师之一。
被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一。
他的许多著作不仅给心里治疗师带来启发，也深受普通读者喜爱。
之于我对他的疯狂阅读，一是源自我因为身体原因需要心理上的调整；二是源自对存在主义理论，包括对海德格尔、叔本华、尼采这些哲学家的喜爱；三是源自M主任的权威推荐。
二、之前的了解——佛洛依德和卡伦.霍妮对心理学及其治疗，在这之前是有过一些了解的。
最早的第一位算是佛洛依德了。
那是是大学时期。
当时《梦的释义》是非常流行的一本名著。
我接触西方思想算是比较早的，大学期间也就是上世纪八十年代初就购买了这本书，封面是一个人大脑的图案，黑白色的基调。
之后还在校园里看了电影《爱德华大夫》，希区柯克加＋佛洛依德，够味道，够刺激。
佛洛依德对人的心理的形成的认识，重在揭示它生物性的本能的潜意识的被压抑。
比如性本能，著名的就是对古希腊悲剧“俄狄浦斯王”的解释。
后来被世人诟病的是“泛性意识”的滥觞，美籍犹太裔学者乔治·斯坦纳在一本访谈录《漫长的星期六》中，就表示不服。
佛洛依德很多的案例，是童年经历的不幸因恐惧被刻意压抑后，造成的心理障碍，《爱德华大夫》就是这样的情节的一部电影。
还有一个印象很深的了解，是对德裔美国精神分析学家卡伦.霍妮《我们内心的冲突》的阅读。
她是公认与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆齐名的西方当代精神分析学派的主要代表。
令我印象深刻的是，她与佛洛依德套路的完全不同——她是社会心理学的最早倡导者，而佛洛依德的理论，是“生物决定论”。
团体心理治疗概述
学习材料
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8、人际学习 人类不仅是需要同伴相伴左右的群居性动物，还是期望同伴赞同， 自我动力中有他人评价组成的局部； 通过其他成员的回馈，成员获知自己给别人的印象，团体提供了一 个环境，同意成员以新的、更适宜的人际互动方法交流； 人只能觉察自己的人际关系，才能到达身心的健康。
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9、团体凝聚力 凝聚力是泛指团体成员留在团体中的全部力量的综合，是团体对成 员的吸引力； 成员们在小组中感觉温暖有归属感和团体的价值感，并感觉到自身 的价值和被他人无条件地接受与支持。
2、20世纪40年代团体心理医治的开展 1947年，美国社会心理学家勒温〔Kurt lewin〕建立了“国家训练实验室〞，借助 于较自由的团体活动与商量，使成员对人际关系问题变得更加敏感的训练，也叫 敏感性训练。使对象由病人转向正常人，“团体心理咨询〞一次开始应运而生。 1949年，美国精神病专家沃尔夫〔Wolf〕首先将精神分析理论应用于团体心理医 治。 50年代，美国精神病学家拉扎鲁斯〔zarus〕首先将以学习为根底的行为疗法 应用于团体心理医治。 60年代，人本主义兴起，罗杰斯〔Rogers〕推动“会心团体〞为标志的人类潜能 运动。
学习材料
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团体心理医治的类型
1. 按团体对象划分：离异家庭团体、癌症患者团体 、住院患者团体等
2. 按团体技术划分：心理动力团体、会心团体、认 知行为团体、心理剧等
3. 按团体性质划分：活动性团体、支持性团体、问 题导向团体、医治性团体
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团体辅导/团体咨询/团体医治的
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二.团体心理医治的开展
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2、普遍性 来访者进入医治时，会认为他们是唯一的不幸者； 当听到团体中有其他成员袒露出与自己相类似的经历时，产生共鸣， 回归人群——同是天涯沦落人； 当来访者发觉他们并不孤独，而且他人也有相同的难处和生活经验 时，会有放松的感觉； 成员间共同的经历促使他们相互间进行有力的真实性交流，这是靠 医治师难以到达的。
欧文亚隆式大学生人际团体治疗小组的历程与反思
新教师教学高等教育一、团体治疗小组的形成与过程动力分析团队治疗小组组建过程如下，由心理咨询中心面向全校大学生（包括本科生和研究生）以海报、校园信息网通告、微信公众号推送等形式进行人际交往主题的团体辅导成员招募，用时两周时间，第三周由治疗师单独跟报名者进行面谈。
三周后，大学生人际关系团队治疗小组组建完成。
团体发展阶段及动力分析：第一阶段：形成期（第1次团体），成员参与情况为全员参与（包含1名治疗师，不包括2名外场观察员），主体内容为自我介绍，内容包括个人基本信息和入组动机、入组目标团体动力前半段轮流后半段形成以治疗师主导、A 为话题中心。
第二阶段：过渡期（第2-3次团体），成员参与情况基本全勤，持续A 发言为中心，无固定话题。
第三阶段：工作期（第4-7次团体），B 出现，打破以A 为中心局面，形成A-B 对峙局面，团队内部第一次产生冲突，同时 C 表现突出，承担组长角色。
第四阶段：结束期（第8次团体），成员除1人中途退出外，其余全部到场。
主要内容前半段无固定话题，后半段组员轮流发言，交流在治疗小组内部的成长与思考。
二、团体治疗小组过程与疗效因子的发挥欧文亚龙在团体治疗里提取出来11个治疗因子，分别是希望重塑、普遍性、传递信息、人际学习、宣泄、利他主义、原先家庭的矫正性重现、行为模仿、团体凝聚力、提高社交技巧和存在意识。
“我认为治疗性改变是一个非常复杂的过程，而且随着人类各种体验的复杂的相互作用而产生，这种相互作用我称之为“疗效因子”，对之由浅入深由点到面的讨论，有助于深刻理解治疗性改变。
这些疗效因子是相互依赖的，另外，它们代表着改变过程的不同部分，有些因子指的是病人所感受到的（比如普遍性），有些因子指的是行为上的变化（比如，提高社交技能），有些是改变的前提（如团体凝聚力）。
”以下是对团体过程中部分疗效因子的分析。
希望重塑。
在团体初始阶段，治疗师与小组成员单个面谈，一方面需要对团体的治疗性质做一个清楚的说明，另一方面，更重要的是要努力增加成员对团体治疗疗效的信心，增强成员的正性期望，去掉负性的成见。
欧文
欧文•亚隆团体对学生成长的优势作者：杨玉环来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》2015年第12期摘要：许多学生在参与团体辅导后，在认知、情绪和行为方面都有了改变，更好帮助个人自我发现，改变了适应不良的认知，改善了自身的人际关系，更好的适应社会，促进人格成长，促进了心理健康水平，得到了全面发展。
欧文·亚龙团体咨询是目前国际上较为人所熟知、有影响力的团体心理咨询模式，在学校学生中采用这一模式，能较好的促进学生成长。
就欧文·亚隆团体对学生成长的优势，谈谈体会与思考。
关键词：欧文·亚隆团体；学生成长；辅导性人是社会动物，每个人的成长都离不开团体，团体对一个人的成长与发展有着重要的影响。
在人成长的不同阶段，需要有不同的团体来支持。
一项有说服力的团体辅导研究结果非常明确地表明：在帮助那些有着共同成长课题和类似问题及困扰的人时，团体辅导是一种非常高效的心理辅导手段。
团体心理辅导是通过团体来指导个人，即通过团体活动协助参加者发展个人潜能，学习解决问题及克服情绪、行为上的困难。
”它能提供成员有更多视角，更多资源，更多可能性，效果有时甚至超过个体辅导，最重要的是，能让更多的人从心理咨询中受益，因此越来越受到重视。
一、欧文·亚隆团体概念及其作用1.什么是欧文·亚隆团体亚隆团体心理辅导是由美国著名存在心理疗法及团体治疗大师欧文·亚隆经过40余年研究摸索而发展出的一种基于人本--存在主义取向的心理动力学治疗团体模式。
以团体为核心，运用团队中此时此地的人际互动，建立模拟社会。
通过团体动力，提升自我觉察，促进个人快速成长的同时，协助成员对自己与他人的关系有更深入、全面的了解，重塑信念、拓展资源、习练技能，从而有效发展和维持高质量的人际关系。
2.欧文·亚隆团体的作用辅导性的改变是一个非常复杂的过程，在团体心理辅导中，到底通过什么途径，以什么样的方式，对辅导过程发生作用，并最终影响辅导效果的，不同的心理流派有不同的观点，欧文·亚隆认为是“随着人类各种体验的复杂的相互作用”产生的，这些作用机制，称为效果因子，可概括为以下几个：（1）情感性支持。
欧文亚隆团体心理治疗
医学统计学课件：参数估计xx年xx月xx日contents •参数估计概述•参数估计方法•参数估计在医学中的应用•参数估计的优缺点•参数估计的相关计算•医学统计学的未来发展目录01参数估计概述定义与意义参数估计利用样本信息对总体参数进行推断和估计。
意义通过参数估计，利用样本信息对总体特征进行推断、解释和预测，为研究设计和医学实践提供重要依据。
参数估计与点估计的关系参数估计包括点估计和区间估计。
点估计：用样本统计量估计总体参数的方法，是参数估计的基础。
区间估计：在点估计的基础上，给出总体参数的估计区间，是参数估计的拓展。
确定研究问题和研究假设。
设计研究方案和收集数据。
对样本数据进行分析，得到样本统计量和样本信息。
根据样本统计量和样本信息，构造合适的统计量（点估计）或区间估计量（区间估计）。
对所构造的统计量或区间估计量进行假设检验，判断其是否具有统计意义和实际意义。
根据参数估计的结果，进行推断分析和决策。
参数估计的基本步骤02参数估计方法1点估计23点估计是一种对总体参数的数值近似，通常用一个单一的数值来表示。
定义常见的点估计方法包括最大似然估计和矩估计。
方法点估计的优点是简单、直观，但可能存在精度不足的问题。
特点03特点区间估计的优点是能够给出总体参数的精度范围，但可能存在精度不足的问题。
区间估计01定义区间估计是一种对总体参数的区间范围的估计，通常用一个置信区间来表示。
02方法基于样本统计量和样本容量的信息，利用置信区间的计算公式来得到总体参数的置信区间。
定义贝叶斯估计是一种基于贝叶斯定理的参数估计方法，通常将总体参数看作是一个随机变量。
方法首先需要建立一个关于总体参数的先验分布，然后结合样本信息进行后验分布的计算，最后利用后验分布进行参数的估计。
特点贝叶斯估计的优点是能够充分利用先验知识和样本信息，从而得到更加精确的参数估计结果。
但是，贝叶斯估计方法需要更多的主观判断和计算成本。
贝叶斯估计03参数估计在医学中的应用样本均数和标准差估计通过分析临床试验数据，可以估计治疗组和对照组的均数和标准差，从而了解治疗效果和病情变化情况。
团体心理治疗理论与实践
团体心理治疗理论与实践（The Theory and Practice of Group Psychotherapy）Irvin D.Yalom李鸣等译治疗体验可以分为以下11个主要的因子：1.希望重塑（instillation of hope）2.普遍性(universality)3.传递信息(Imparting information)4.利他主义（Altruism）5.原先家庭的矫正性重显(the corrective recapitulation of the primary family group)6.提高社交技巧(Development of socializing techniques)7.行为模仿(imitative behavior)8.人际学习(Interpersonal learning)9.团体凝聚力(Group cohesiveness)10.宣泄(Catharsis)11.存在意识因子（existential factors）第二章人际学习人际关系的重要性。
Sullivan认为，人格的形成可看做个体与生活中重要人物相互作用的产物。
人际扭曲，当个人同他人产生联系时，常常不是以他人的现实属性为基础，而完全或主要以自己的与早年经历有关的想象为基础，这样就容易产生有害的扭曲。
自我应验预言。
矫正性情感体验在病人统一的情形下，使病人暴露于他过去不能处理的情感经历中，然后帮助病人经历矫正性情感体验。
理性是治疗改变过程中的核心部分，并非可有可无。
团体是社会的缩影。
团体不仅是一个社会缩影，使成员的适应不良性行为清晰地展现出来，而且它还是一个实验室，常常十分清楚地显示出行为的意义和动力。
识别社会缩影中的行为模式。
辨认出病人重复出现的社会不良的人机模型。
寻求持续且反复多次出现的反应类型。
团体远比外面的世界更真实。
第三章团体凝聚力个体首要的任务是自我扩展：检验以前拒绝察觉的感受与体验。
根据经验，寻求心理专业人士帮助的个体，通常有两个重要的原因：1是建立并维持有意义的人际关系；2是维持个人的价值感。
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欧文•亚隆的团体心理治疗原理与方法综述
1931年6月13日生于美国华盛顿特区。
父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国。
目前担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多·弗兰克（Viktor Frank）和罗洛·梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。
欧文•亚隆除撰写专业教科书如《团体心理治疗》、《团体心理治疗的理论与实务》、《住院病人团体心理治疗》，与吉妮·艾尔金合著《日渐亲近》，与李伯曼和麦尔斯合著《会心团体：最初的事实》之外，亚隆也擅写心理治疗小说和故事，如《给心理治疗师的礼物》、《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《生命的意义》、《爱情刽子手》、《叔本华的眼泪》等，多次荣获欧美小说和非小说文类奖项。
[1] 其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。
因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华•史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。
欧文•亚隆的存在主义哲学观欧文•亚隆认为人是自由的，并要为自己的选择及行动负责。
存在主义是一个极具哲学性思考的学派，在治疗过程中与当事人探索的主题有自我觉察的能力、自由与责任、追求自我认同与人际关系、追寻意义、
焦虑是生存的一种状态及觉察死亡与不存在。
[2] 1980年，亚隆发表了他最具学术性质的文章《存在主义精神疗法》。
在这篇文章中，他定义了生活的4个终极问题，即：不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。
他认为我们生活中的所有痛苦基本源自这4个方面的困扰。
[3] 团体心理治疗的独特之处：
(1)、团体成员会意识到，自己不是孤独的、相隔离的备受心理问题困扰的个体，他们会发现，还有很多人也同样的承受着痛苦和需要帮助；
(2)、团体成员会发现，在倾听和理解他人的同时，可以找到应对问题的资源和方法；
(3)、在团体治疗的互动中，治疗师可以通过互动，看到来访者的问题，而不是单单通过来访者本人的口头报告；(4)、可以使来访者更快更直接地明晰自己的行为、社会交往方式的特点欧文•亚隆总结的团体心理治疗中的治疗因子亚隆将其存在心理治疗定义为一种动力取向的治疗。
[4] 亚隆认为治疗性的改变是一个非常复杂的过程，而且随着人类各种体验的复杂的相互作用而产生，可以将这种相互作用称为“疗效因子”。
在治疗体验中，可以概括地分为11个主要的因子：
(1). 利他小组成员能通过向其他组员提供帮助能提升他们自己的自尊，将别人的需要放在自己之前，并且将自我的某些方面与小组其他的成员分享。
(2). 团体凝聚力凝聚力是指一种状态，在这种状态下，小组成员通过身处组中而感到温暖和平静，体验归属感，感到自己对于小组是有价值的，不论暴露自己的任何经历和隐藏的一面，仍能够得到小组中其他成员无条件的接纳和支持，不再感到孤独；相比其他地方，组员能感到置身小组之中犹如回到家里。
(3). 普遍性团体治疗使组员了解到其并非唯一受某方面问题困扰的人，“我们是同舟共济的”；团体治疗使组员了解到其情况不比别人更糟，了解到别人也有和其自身同样的“坏”想法和不好的感觉；了解别人也有和其同样不愉快和糟糕的生活背景；了解其自身和其他人并非大不相同，使其获得“属我族类”之感。
(4). 人际学习人际学习源于团体成员间的互动，组员们发现在互动中他们的言行对其他人的影响，通过领悟，他们能意识到他们是如何形成这种特定的行为交往模式，以及这些特有的交往模式是如何作用于他们现实生活的。
通过团体成员间的坦诚相待、反馈和相互支持，组员可改善他们的行为交往模式。
(5). 提高社交技巧改善小组成员的交往技巧；（付出）
感觉对团体成员及其他人更加信任；了解自己与别人的交流沟通方式；团体给个体提供与其他人接触的机会。
(6). 信息传递治疗师或组员对某一组员提供忠告或建议，或某个团体成员对人生问题给予确切的劝解和建议，以不同的行为方式应对某个生活中的重要人物。
(7). 宣泄宣泄是指将心中紧张的情绪释放，团体中的成员通过口头或非口头的方式表达他们的感受，从而缓解他们的痛苦。
宣泄还可以指小组成员对自己获得的顿悟、自由之感加以表达。
小组成员也可以哭啼、呐喊或写作等不同的形式通过表达他们的想法、恐惧和感受等等。
(8). 模仿行为小组成员在发现组内存在榜样后，有意向团体中比其适应良好的人学习，并且在目睹小组成员勇于表露自己所不为人知的一面又因此而得到支持和理解后，这种经验使其也愿意做同样尝试；组员通过认同，继而采用另一位团体成员的行为模式或交往风格；或者赞赏并模仿治疗者。
(9).原生家庭的矫正性重视在某方面，团体体验使团体成员重新经历并了解其在家庭中的成长过程，团体体验帮助其解其过去对父母、兄弟、姐妹或其他重要人物未了情结，在某方面，团体体验就像家庭体验，只不过这次比较能包容性更强，帮助团体成员了解自己是如何在家庭中长大的，团体就像家庭——有些成员或治疗者扮演父母，而有些人扮演
亲戚，透过团体体验，了解到过去和父母及亲戚的关系的形成及发展。
(10). 重塑希望目睹其他团体成员的好转后对组员会有所启示，明晰别人解决了和自身类似的问题，并看到这些问题得以解决；由此目睹其他成员改善对自身会有所鼓励；知道团体能帮助包括自身在内的有类似问题的人，具鼓舞性。
(11). 存在意识因子了解到生命中有时是不公平的；了解到生命中有些痛苦和死亡终究是无法逃避的；了解到无论和别人多么亲近，仍需独立面对人生；面对生与死，要因此更诚实地生活，而不被枝节小事羁绊；认识到在终究必须为自己生活的方式负起责任，无论从别人那儿得到多少指导和支持。
[5] 团体治疗过程：
(1). 明确存在主义团体治疗的设置包括治疗师，通常为6～10人组成一个治疗团体，以8人为宜，这样即使有少数组员中途退出，也能保证6人组成互动的团体，并且人数不宜过多，以免治疗师不能同时观察和把握所有组员的互动以及明晰团体动力方向。
(2). 亚隆存在主义心理、情感、人际问题治疗小组参加组员要求亚隆设想的理想小组成员的特征应包括：
a. 人际交往能力
b. 有能力去表达自己的感受
c. 有改变自己现状的动机
d. 有能力订立改变所要达到的状态和目标
e. 对参与团体治疗抱有积极的预期
f. 有能力承受焦虑和压力
g. 可以控制自己的冲动
h. 有能力体验安全感与信任感
i. 可以接受帮助并有能力向他人提供帮助
j. 可以接受团体治疗的设置
[6] 小组成员的排除标准：精神病、自杀倾向、严重暴力倾向，严重社会适应问题、严重退行行为方式、个人心理防御机制极其显著、药物依赖、无法认同团体治疗设置者，智力低下，严重躯体疾病患者。
亚隆存在主义心理、情感、人际问题治疗小组可以同质——由相同希望解决的心理问题的小组成员组成，但这里也应注意，某些情况下不宜组成小组，所有组员都具有边缘型人格障碍，或大部分组员都为重度抑郁症患者。
[7] 治疗师在团体中的角色
在存在主义团体治疗小组中，治疗师不是做为权威或主持者的姿态参与其中，治疗师的作用在于帮助组员建立支持性、凝聚力高并且有活力的微型社会交往模式，然后以推动团体工作为目标，设定团体互动的模式和规则，作为一名相
对透明的参与者融入团体之中。
所谓透明，即治疗师应把自己在小组中的感受、情绪、困惑、收获与所有组员分享，将自我融入小组之中，同时将技术整合其中，而不是作为权威出现，去发布指令。
同时，治疗师应作为透明化的榜样，在团体互动中表现出强大的包容性，但不是口头的教授这一要素。