论语二十则原文及翻译过关
论语二十则原文及翻译
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春房。
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《论语》全文翻译完整版(二十篇)
目录《论语》——学而------------------------------------------------------------------ 2《论语》——为政---------------------------------------------------------------- 14 《论语》——八佾---------------------------------------------------------------- 25 《论语》——里仁---------------------------------------------------------------- 37 《论语》——公冶长------------------------------------------------------------- 45 《论语》——雍也---------------------------------------------------------------- 57 《论语》——述而---------------------------------------------------------------- 70 《论语》——泰伯---------------------------------------------------------------- 84 《论语》——子罕---------------------------------------------------------------- 94 《论语》——乡党--------------------------------------------------------------- 105 《论语》——先进--------------------------------------------------------------- 115 《论语》——颜渊--------------------------------------------------------------- 127 《论语》——子路--------------------------------------------------------------- 137 《论语》——宪问--------------------------------------------------------------- 148 《论语》——卫灵公------------------------------------------------------------ 163 《论语》——季氏--------------------------------------------------------------- 175 《论语》——阳货--------------------------------------------------------------- 182 《论语》——微子--------------------------------------------------------------- 190 《论语》——子张--------------------------------------------------------------- 195 《论语》——尧曰--------------------------------------------------------------- 203《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》原文及翻译
《论语》原文及翻译《论语》是中国古代的一部经典著作，它记载了孔子及其弟子的言行，包含丰富的思想和道德准则，对中国的文化和教育产生了深远的影响。
在现代，几乎所有的中国人都读过《论语》，无论是在学校还是自学的过程中。
在这篇文档中，我们将探讨《论语》的原文及翻译，并解析其中的精髓。
《论语》的原文《论语》共有20篇，包含了多个部分，每个部分都涵盖了一个不同的主题。
下面是《论语》中的一些著名语录和对应的原文：1. 有朋自远方来，不亦乐乎？（《里仁篇》）2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《学而篇》）3. 工欲善其事，必先利其器。
（《卫灵公篇》）4. 君子欲讷于言而敏于行。
（《子罕篇》）5. 己所不欲，勿施于人。
（《颜渊篇》）6. 学而时习之，不亦说乎？（《学而篇》）7. 不患人之不己知，患不知人也。
（《颜渊篇》）8. 吾日三省吾身。
（《卫灵公篇》）《论语》的翻译《论语》的翻译遵循了汉英对照的方式，以传达孔子及其弟子的思想和教育观念。
下面是对上述原文的翻译：1. 有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：Isn't it delightful to have friends coming from distant quarters?2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：When you see a good person, think of becoming like her/him. When you see someone not so good, reflect on your own weak points.3. 工欲善其事，必先利其器。
翻译：If your plan is for one year, plant rice. If your plan is for ten years, plant trees. If your plan is for 100 years, educate humanity.4. 君子欲讷于言而敏于行。
论语的原文及翻译
论语的原文及翻译论语的原文及翻译《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
下面和小编一起来看论语的原文及翻译，希望有所帮助！论语的原文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
论语全文翻译二十篇
目录《论语》——学而 ---------------------------------------------------------------1 《论语》——为政 ------------------------------------------------------------- 21 《论语》——八佾 ------------------------------------------------------------- 38 《论语》——里仁 ------------------------------------------------------------- 56 《论语》——公冶长 ---------------------------------------------------------- 68 《论语》——雍也 ------------------------------------------------------------- 87 《论语》——述而 ------------------------------------------------------------ 107 《论语》——泰伯 ------------------------------------------------------------ 130 《论语》——子罕 ------------------------------------------------------------ 144 《论语》——乡党 ------------------------------------------------------------ 162 《论语》——先进 ------------------------------------------------------------ 177 《论语》——颜渊 ------------------------------------------------------------ 195 《论语》——子路 ------------------------------------------------------------ 212 《论语》——宪问 ------------------------------------------------------------ 229 《论语》——卫灵公 --------------------------------------------------------- 252 《论语》——季氏 ------------------------------------------------------------ 270 《论语》——阳货 ------------------------------------------------------------ 280 《论语》——微子 ------------------------------------------------------------ 293 《论语》——子张 ------------------------------------------------------------ 301 《论语》——尧曰 ------------------------------------------------------------ 312《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
孔子《论语》(二十章)原文全文及翻译译文
《论语》原文及翻译《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《学而篇》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
论语二十篇原文及翻译
论语二十篇原文及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
下面是小编整理的论语二十篇原文及翻译，欢迎阅读参考！《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
【原文】1-1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
论语二十章全-拼音版-无译文
第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái子曰: 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，bú yì lè hūrén bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐ hū不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？yǔ péng yǒu jiāoér bú xìn hū chuán bù xí hū与朋友交而不信乎？传不习乎？zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shìér xìn jié yòng ér ài rén 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shǐ mín yǐ shí使民以时。
论语二十则全译文
论语二十篇（全译文）二〇一一年三月二日整理目录1.学而 (1)2.为政 (4)3.八佾 (8)4.里仁 (12)5.公冶长 (15)6.雍也 (20)7.述而 (25)8.泰伯 (30)9.子罕 (33)10.乡党 (38)11.先进 (42)12.颜渊 (47)13.子路 (52)14.宪问 (57)15.卫灵公 (64)16.季氏 (69)17.阳货 (73)18.微子 (78)19.子张 (81)20.尧曰 (85)1.学而1.1子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠（yùn），不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”1.2有子曰：“其为人也孝弟（tì），而好犯上者，鲜（xiǎn）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”1.3子曰：巧言令色，鲜仁矣。
”【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”1.4曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”1.5子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
论语30则原文及翻译
论语30则原文及翻译摘要：一、论语概述1.论语的背景与历史地位2.论语的主要内容与教育观念二、论语30 则原文及翻译1.学而时习之，不亦说乎？2.巧言令色，鲜矣仁！3.为人谋而不忠乎？4.与朋友交而不信乎？5.传不习乎？6.不患人之不已知，患不知人也。
7.温故而知新，可以为师矣。
8.学而不思则罔，思而不学则殆。
9.攻乎异端，斯害也已！10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
12.君子不重则不威，学则不固。
13.父母唯其疾之忧。
14.君子食无求饱，居无求安。
15.贫而无谄，富而无骄。
16.不患难，患无备。
17.知者乐水，仁者乐山。
18.夫子喟然叹曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”19.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”20.其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
21.君子之道费而难，乱而丧其所为。
22.父母在，不远游，游必有方。
23.三年无改于父之道，可谓孝矣。
24.父母之年，不可不知也。
25.君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
26.不在其位，不谋其政。
27.师者，所以传道、授业、解惑也。
28.知者乐，仁者寿。
29.贤者多忌，不可。
30.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
正文：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，共分为二十篇。
它对我国古代教育产生了深远的影响，其内容涵盖了道德、教育、政治、文化等诸多方面。
本文将挑选《论语》中的30 则原文，并附上翻译，以展示这部经典著作的魅力。
1.学而时习之，不亦说乎？翻译：学习之后要时常温习，不是很愉快吗？2.巧言令色，鲜矣仁！翻译：花言巧语和伪善的面色，是很少有仁爱的表现的。
3.为人谋而不忠乎？翻译：替别人谋划事情有没有尽力呢？……29.贤者多忌，不可。
翻译：有才干的人往往容易猜忌别人，这是不好的。
30.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
翻译：花言巧语会败坏道德，小事上不能忍耐就会败坏大局。
《论语》这部著作，无论是对于古代教育还是现代教育，都有着重要的指导意义。
论语二十则原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
论语二十章原文及翻译
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等本站精心为大家整理了论语二十章原文及翻译，希望对你有帮助。
论语二十章原文及翻译子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”〖翻译〗有子曰“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”〖翻译〗子曰“巧言令色，鲜矣仁!”〖翻译〗曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”〖翻译〗子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”〖翻译〗子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”〖翻译〗子夏曰“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”〖翻译〗子曰“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”〖翻译〗曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。
”〖翻译〗子禽问于子贡曰“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”〖翻译〗子曰“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”〖翻译〗有子曰“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”〖翻译〗有子曰“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”〖翻译〗子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
”〖翻译〗子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”〖翻译〗子曰“不患人之不己知，患不知人也。
论语十二则的原文及翻译
论语的原文及翻译《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，以下是论语十二则的原文及翻译，一起来阅读吧。
1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——<学而>[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——<学而>[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——<为政> [翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰:“温故而知新，可以为师矣。
”——<为政>[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。
——<为政>[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”——<雍也>[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回!”7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”<雍也>[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
论语二十则原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
文秘写作 论语二十章原文及翻译
论语二十章原文及翻译子曰："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"〖翻译〗有子曰："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!"〖翻译〗子曰："巧言令色，鲜矣仁!"〖翻译〗曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"〖翻译〗子曰："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
"〖翻译〗子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
"〖翻译〗子夏曰："贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
"〖翻译〗子曰："君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
"〖翻译〗曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。
"〖翻译〗子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?"子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?"〖翻译〗子曰："父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
"〖翻译〗有子曰："礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
"〖翻译〗有子曰："信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
"〖翻译〗子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
"〖翻译〗子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰："可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
论语二十则
候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时” 解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、 实习、练习的意思。
4、说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。 5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一 位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 6、乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 7、愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。 8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。 此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
及次日临政，处决如流。既薨hōng， 家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
• 赵普年轻时，熟悉官吏（应处理）的事务， 他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝 勉他读书。 （他）晚年读书很勤奋，手不
离书，每次（退朝后）回到自己的住宅， 关上门，打开书箱，取出书，整天在读书。 等到第二天办理政务，处理决断非常快。 （他）死后，家里人打开书箱一看里面的 东西，原来是一部《论语》啊。
赵 普
这位谋士就是宋朝初 年的著名宰相——赵普。
赵普虽然能谋善断，但
早年读书太少，晚年常
读《论语》，他曾经对
宋太祖的弟弟宋太宗说：
“我用半部《论语》替
太祖打天下，我再用半
部《论语》替陛下治天
下。”所以，后人赞扬
他“半部论语治天下”。
普少习吏事，寡学术，及为相，太 祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私 第，阖hé户（关）启箧（qiè书箱）取书， 读之竟日。
• 什么事情孔子感到困难呢？ • 孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话
不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好 逞能耍小聪明，(对这种口无遮拦，心中空 虚，不能以道德来约束心身行为的人，对 他们进行教化)真感到难呀！
论语的原文及翻译
论语的原文及翻译《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
下面和小编一起来看论语的原文及翻译，希望有所帮助！论语的原文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
论语二十章原文及翻译
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等本站精心为大家整理了论语二十章原文及翻译，希望对你有帮助。
论语二十章原文及翻译子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”〖翻译〗有子曰“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”〖翻译〗子曰“巧言令色，鲜矣仁!”〖翻译〗曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”〖翻译〗子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”〖翻译〗子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”〖翻译〗子夏曰“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”〖翻译〗子曰“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”〖翻译〗曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。
”〖翻译〗子禽问于子贡曰“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”〖翻译〗子曰“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”〖翻译〗有子曰“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”〖翻译〗有子曰“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”〖翻译〗子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
”〖翻译〗子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”〖翻译〗子曰“不患人之不己知，患不知人也。
论语二十则
《论语二十则》补充版1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了知识，按一定时间去复习，不也是愉快的事吗？有朋友远道而来，不也是件高兴的事情吗？别人不了解自己，自己却不怨恨别人，不也是君子（的风范）吗？”2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己--替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？3 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
4子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习学过的知识时，能有新的体会、发现、就可以当老师了。
”5子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会精神迷惑而无所得；只一味思考而不去学习，就会疲劳而无所得。
”6子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
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第七关：论语
1、子曰：
不亦君子乎？”（《学而》）
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：（《学而》）
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、子曰：”（《为政》）
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”
4、子曰：”（《为政》）
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）
翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”
6、子曰：”（《里仁》）
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”
7、子曰：”（《述而》）
翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”
8、曾子曰：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
9、子曰：”（《子罕》）
翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕
”（《卫灵公》）
翻译：：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
”
11、子夏曰：”
翻译：子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
13
哉回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”
14、子曰：”
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”
15、子曰：
浮云。
”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。
用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（不值得关心）。
16
翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。
”
17
翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
18、子夏曰："
翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
”
19、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：
”
翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。
”
20、子曰：何有于我哉!”
翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”。